Identidad No.

023

P GIN A 8

N OVIE M BRE DE 2012

Palabras finales

Wallboy. Pintor: Bruno Amadio. Imagen tomada de: http://

agaf74.blogspot.com/2007_03_01_archive.html

Frank Stein
Poeta de la Decadencia
Habitante de La Caverna

est esperando tus

Identidad

ISSN 2256-2206

C ONT RIBUC IN $ 8 0 0
A O 2 N O 0 2 3
N OVIE M BRE D E 2 0 1 2

Una publicacin de ASOHUELLAS

opiniones, tus cuen-

Felicidad perifrica.
Cierta pestilencia amoniacal
recorre la caada del barrio popular pauprrimo
en forma de borrasca invernal
formando rpidos caf
espumosos
entre piedras lisas,
escombros obstructores y
un colchn fro basura,
as retienen la vieja pelota de
ftbol desinflada
que un nio trata
infructuosamente de alcanzar
con su palo de escoba
multiusos:
su espada medieval,
su caballo de llanero solitario,
la prolongacin de su bracito hacia
una alegra despus del aguacero.

tos, tus ensayos, tus

poemas, ... da rienda
suelta a tu imaginacin
Invita:

de smog tortura el olfato con su

vaho repugnante de orn
Domingo 15 Julio 2001.. I. trasnochado
mientras espera inane una
inoculacin contribuyente para la
Cultura metro.
perpetuidad su hedor cido,
Bajo la luna llena nacarada a las
un borracho annimo escindindose
dos de la maana
el alma con su melancola
en esta ciudad de miseria y
vagabunda,
lupanares,
atacado con nuseas y otros
de prostitutas, homosexuales,
malestares hepticos
viciosos, gamines, ...
una fetidez amoniacal de molculas a causa del el envenenamiento con
de berrinche oculta entre cortinas alcohol barato de aguardiente de
contrabando,
se libera un poco del
tormento de sus
excreciones
deshidratantes
expectorando
mucosidad babosa y
meando espumas
vaporosas
junto a una de las
columnas que
sostiene el viaducto
del metro.

Imagen tomada de: http://javierselva.desnivel.com/blogs/page/3/?s=javierselva

Este es tu espacio,

C OM UN A O1 M ED E LL N C OL OM BI A

Madrugada,
Lunes 16
Julio 2001. I.

ASOHUELLAS
Asociacin
Comunitaria
Dejando
Huellas
Ms informacin con Humberto
Londoo en el correo electrnico
dignidad01@gmail.com
Imgenes tomadas de: http://weblogs.clarin.com/antilogicas/page/

CONTENIDO:

Desembocando en la Laguna
Estamos a 2150 metros
sobre el nivel del mar, a
17 centgrados, son las
9 de la noche, la espesa
bruma que cubre el lugar
no permite ver ms all
de dos metros de distancia. Todos vamos un
poco abrigados, ya que a
sta altura la presin del
viento es fuerte, pero
como se est escalando
el abrigo es algo liviano,
ya que el cuerpo est en
actividad y genera calor,
adems llevamos algo de
equipaje, lo que implica
realizar un esfuerzo fsico adicional.
Hemos caminado alrededor de tres horas por
terrenos escabrosos, algunos con vegetacin y
otros ridos, pero todos
cubiertos de la oscuridad
de la noche. Hace rato se

perdieron
las luces de
la ciudad, de
ella
slo
queda una
sombra que
se dibuja a
lo lejos de
nosotros.
Nos detenemos
para
recobrar un
poco
de
energa ingiriendo
un
poco
de
agua y de
alimento
slido, ya que todava faltan dos horas ms de camino.
Hemos llegado a nuestro
lugar de destino, entramos
por el costado NorOriental; la luna ahora nos
acompaa, se ve y siente

tan cerca
que todo
se vuelve
mgico.
La
luz
que ella
ahora nos
brinda
permite
que reconozcamos
el lugar.
Lo primero que se
siente es
el fuerte
viento que
golpea las
ramas de los altos rboles
que rodean la laguna, se
ve el suave ondeaje del
agua, se oye el canto incesante de los grillos.
Nos ubicamos al costado
sur de la Laguna donde el
terreno es un poco inclinado y en caso de
lluvia no se nos
inundaran las carpas; instalamos las
carpas y procedemos a buscar leos
para la fogata, ya
que ahora estamos
ms quietos y se
empieza a sentir el
viento muy helado.
Nos hacemos alrededor de la fogata
para calentarnos un
poco antes de irnos a acostar.
(Contina en la pgina 2)

Educacin medieval y
contempornea

Prosas

pocas paradjicas

Palabras finales

P U N T O S DE I N TE R S
E S P E CI A L :
Paradjicamente, el cenit de
nuestra poca no exalta la racionalidad democrtica y cientfica
lo que debiera ser lo propio en
el modernismo sino que se ha
sumergido en una confusin
sideral; plyades de desesperanza, miseria material y afectiva,
ahistoricidad de la existencia,
prdida de la identidad,
Ver pginas 6-7.

Identidad No. 023

A S O H U E L L A S

(Viene de la pgina 1)

Asociacin Comunitaria

Amanece, no sabemos qu hora

es, ni nos importa, slo importa el
dulce canto de las aves que nos
convoca a disfrutar
de lo maravilloso
del espacio, ver el
agua profunda y
clara, verde y cristalina, fangosa y
espesa, todo al mismo tiempo. El sol
se ha reflejado en
ella, pero an no
logra darnos el suficiente calor para
despojarnos
del
abrigo, el viento se
siente ms que el
sol, tanto que nos
golpea las ropas
con ganas de arrancarlas con ferocidad.
Hacemos un recorrido por la zona
llena de cantidad de
pinos muy altos y
bajo ellos de hace
un tapiz suave,
acolchonado
y
hmedo, nos topamos con pias secas de pino por
todos lados, con el colorido fuerte

Dejando Huellas
NIT: 811013511-0
POR UNA NIEZ SANA, CREATIVA,
SOLIDARIA Y ALEGRE
Calle 104 No. 36BB - 22
Barrio Granizal - Medelln, Colombia
Identidad
Ediciones Artesanales La Caverna
Direccin, diseo y diagramacin
Humberto Londoo
dignidad01@gmail.com
Edicin
Humberto Londoo
Participan en este nmero
Pipe Prez
Humberto Londoo
Frank Stein
Primera pgina
Autor: Pipe Prez
anatomista25@hotmail.com
Fotografas
Pipe Prez
Frank Stein

ISSN 2256-2206
Biblioteca Nacional de Colombia
Ministerio de Cultura
Repblica de Colombia
31-01-2012

... el sentido de las palabras solo

pertenece a la representacin de
cada uno y por mucho que sea
aceptado por todos, no tiene otra
existencia que la que tiene en el
pensamiento de los individuos tomados uno por uno...
Michel Foucault.
Textos Cotidianos de Realidades Invisibles

de las flores, de las mariposas.

Avanzamos lentamente descrestados ante la belleza de la naturaleza,
casi extasiados.
Hacia el costado
oriental de la laguna, por donde entramos en las horas
de la noche, encontramos una cinaga,
se oyen cantidad de
canticos que provienen de aquel
lugar, el terreno
fangoso de sta nos
limita el paso, est
cubierta de altas y
espesas hierbas, en
la cual algunas aves
se posan mientras
comen algunos insectos,
tomamos
algunas fotografas,
nos maravillamos
de estar en ese lugar; de camino a las
carpas recogemos
agua potable de un
pequeo estanque
para hacer el desayuno y despus
de ello sumergirnos en las heladas aguas de la
Laguna de Guarne. I.

Identidad No. 023

P GIN A 7

(Viene de la pgina 6)

tara valerse de todas las formas

posibles para impresionarse a s
misma e impresionar a su pblico
aclamante de unos truquitos que le
permitiera ser tan original como
ella. A pesar de su empeo y decisin, toda la superchera de superficialidad le jug una mala pasada
y, le dej una amargura grande en
todo su ser, contrario al buen sabor a pollo que degustaban quienes se la engullan por
autntica.
El ideal renacentista, con el arte
como instrumento, conjug la
lgica y la esttica para expresar
lo bello, entendido como aquello
que, adems de describir un ideal
teolgico en decadencia, tambin
propo-na un nuevo orden, un orden ms sencillo que se explicara
con el ingenio y la razn humana El Apolo de Belvedere. Imagen tomada de: http://www.flickr.com/photos/30348759@N04/6399109615/
y no con taras taumatrgicas de
procedencia sacra que entorpecan
lo cual la belleza nace del fruto
Paradjicamente, el cenit de
el entendimiento de la naturaleza,
del estudio y la observacin,
nuestra poca no exalta la racionael cosmos y sus fuerzas caticas,
una belleza racional, abstracta,
lidad democrtica y cientfica lo
su dinmica perenne, la belleza
un tanto fra y distante, que se
que debiera ser lo propio en el moque pudiera expresar un universo
basa en el mundo real pero se
dernismo sino que se ha sumergique desde su prosomete a la codo en una confusin sideral; plyapia explosin a la
rreccin
del
des de desesperanza, miseria matevida creara la bombas carga- hombre...3
rial y afectiva, ahistoricidad de la
senda de su proEntonces, quiz,
existencia, prdida de la identidad,
pia muerte con su das de sentir de el nmero y el or son el nido propicio para el decarcter
colap- verdad,
verse den, la armona y sarrollo de una personalidad como
sante.
la medida, como
la de la rana, tan endeble como
bien,
original,
Para los grieraces del arte,
cndida,
que sucumbe en la
gos, la impor- joven, explo- abrieron el teln al
simpleza, la chabacanera ramplotancia del hom- tan el delirio aluci- racionalismo intena, la ignorancia, el irrespeto y la
bre radica en
lectual y enciclopdecepcionante amargura de la
su condicin de nante de compra de dico, al resurgimuerte.
hombre, en su cualquier
miento
del
estado
Jueves 05 Agosto 2004. I.
fetiche
calidad de ser
democrtico. Depensante y ra- comercial de moda jando atrs la culNotas y Referencias
1. Vase (2010, 08). La Belleza En Grecia
cional con ca- presentado como un tura medioeva, surClsica. BuenasTareas.com. Recuperado
pacidad para
gida tal vez de
08, 2010, de http://www.buenastareas.com/
valioso
elixir
de
la
crear un mundo
las limitadas interensayos/La-Belleza-En-Grecianuevo. Enton- omnipotencia
pretaciones
del
Clasica/636923.html
2. Lase La Rana que quera ser una Rana
ces los griegos
mundo que ofreca
autntica de Augusto Monterroso. http://
empezaron
a
una teora platnihtml.rincondelvago.com/la-rana-que-queria
considerar al hombre y la naca caduca que discurra sobre el
-ser-una-rana-autentica_augustoturaleza, en los cuales encuenideal de perfeccin. El renacimienmonterroso.html
tran la razn que explica la
to permite la expresin creadora de
3. Vase Nota 1: La Belleza en Grecia
Clsica.
esttica en el arte griego. Por
la ciencia y la democracia.

N OVIE M BRE DE 2012

N OVIE M BRE DE 2012

P GIN A 2

Identidad No. 023

P GIN A 6

Humberto Londoo
Asociado de ASOHUELLAS
dignidad01@gmail.com

Durante el renacimiento, cuando

occidente volvi a nacer al ideal
griego de la ciencia y la democracia, para olvidar una poca absurda
de abnegacin a la belleza, al erotismo y su potencial creador, se
entregaron en cuerpo y alma al arte,
a la actividad creadora. Se era
autntico expresando los sentimientos ms sublimes, genuinos, que
desde lo ms profundo de cada ser
brotaba. El artista haca arte, el arte
se convirti en la expresin de la
esencia de lo humano1, de la personalidad y, medio de aceptacin social y espiritual.
En la poca de la rana que quera
ser una rana autntica, que, ms por
evidencias vividas que por una simple circunstancia de coincidencia,

P GIN A 3

Educacin medieval y contempornea

se parece a la poca actual, la
autenticidad se convierte en un
instrumento funcional al consumismo capitalista.
Haba una vez una Rana
que quera ser una Rana
autntica, y todos los das se
esforzaba en ello.
Al principio se compr un
espejo en el que se miraba
largamente buscando su ansiada autenticidad.
Unas veces pareca encontrarla y otras no, segn el
humor de ese da o de la
hora, hasta que se cans de
esto y guard el espejo en un
bal.
Por fin pens que la nica
forma de conocer su propio
valor estaba en la opinin de
la gente, y comenz a peinarse y a vestirse y a desvestirse
(cuando no le
quedaba otro
recurso) para
saber si los
dems la aprobaban y reconocan que era
una
Rana
autntica.
Un da observ
que lo que ms
admiraban de
ella era su
cuerpo, especialmente sus
piernas,
de
manera que se
dedic a hacer
sentadillas y a
saltar
para
tener unas ancas cada vez
mej ores,
y
senta que todos la aplaudan.
Y as segua
haciendo es-

Venus de Milo. Imagen tomada de: http://actualcurioso.blogspot.com/2011/09/los-brazos-de-lavenus-de-milo.html

a llenar el requisito de la bibliografa? La bibliografa se encarga

de sealar de dnde provienen las
Hace varios aos lea Los nue- ideas que se exponen en el texto, y
vos centros de la esfera de Wi- al parecer resulta casi impdico
lliam Ospina, recuerdo que anot que las ideas resulten ser del propio
aparte un prrafo que me cautiv:
autor1.
Es sorprendente que en estos
Ahora, casi diez aos despus,
tiempos en que todo parece
leo en el ADN lo que concluye
cambiar tan vertiginoAndreas Schleicher (director
a
samente, la eduadjunto para educacin y con
f
a
r
cacin camsejero especial para la poltig
lio e seb
bie tan
educativa de la Organii
b a d nde cazacin
a
poco.
para la Cooperag
L

Hay mu encar e d ide- cin y el Desarrollo

chas cosas
se ar d n las onen Econmico - OCDE)
en ella que
l sobre la calidad de la
al iene exp
a

corresponden
educacin colomy
v
e
pro que s xto, sulta
todava, sobre
biana: los
re ico docentes colomtodo en colegios
as el te
y universidades, al
n cer mpd re- bianos no les
e
i as
e
esquema medieval
ensee pro- estn
par i
d
que la fund. Todava
ando
a los
i
s
l
s
a
e
a
c
d
hay en ella mucho aunios
y
l
r
toritarismo, mucho culto
jvenes a
que ten se r ...
al libro, mucho espritu
ser creativos
sul auto
repetitivo, mucho temor
ni
a
pensar
de forpio
reverencial, mucho peso
ma crtica, falencias que
muerto. Todava las monografse observan en los resultados
as universitarias se fundan en la
de las pruebas Pisa (Programa paidea de que hay que citar mucho y ra la Evaluacin Internacional de
pensar poco, porque si alguien se Alumnos, por sus siglas en ingls),
dedicara demasiado a pensar de administradas por este organismo
una manera original, cmo podr- [la OCDE].3

N OVIE M BRE DE 2012

N OVIE M BRE DE 2012

pocas paradjicas

Identidad No. 023

Humberto Londoo
Asociado de ASOHUELLAS
dignidad01@gmail.com

Imagen tomada de: http://fantasia.blogsome.com/category/reflejos-en-el-agua/

fuerzos hasta que, dispuesta a

cualquier cosa para lograr que
la consideraran una Rana
autntica, se dejaba arrancar
las ancas, y los otros se las
coman, y ella todava alcanzaba a or con amargura cuando
decan que qu buena Rana,
que pareca Pollo.2
Expresiones con las que constantemente somos bombardeados por
los
medios
masivos
de
informacin y alienacin
ratifican que esta es una poca
antpoda al ideal renacentista
paradjicamente s somos producto
del renacimiento, del despertar de
occidente al progreso ; bombas
cargadas de sentir de verdad,
verse bien, original, joven,
explotan el delirio alucinante de
compra de cualquier fetiche comercial de moda presentado como un
valioso elixir de la omnipotencia.
Algo similar buscaba la rana para
tener el poder de dominar la voluntad de todos, de cautivarlos con su
rutilante presencia. Para ello inten(Contina en la pgina 7)

Imagen tomada de: http://www.puntodelectura.com/co/libro/losnuevos-centros-de-la-esfera-1/

Quiz, presumiendo la educacin

como portadora del legado cultural,
por tanto, es en s misma hija de la
cultura, no puede cambiar aceleradamente, pues la cultura cambia
lentamente; quien podra, hace cien
aos, haber considerado, imaginado, que las mujeres realizaran un
revolucin cultural tan firme a partir de su lucha por el acceso a la
(Contina en la pgina 4)

William Ospina. Imagen tomada de: http://www.epdlp.com/

escritor.php?id=3323

Imagen tomada de: http://pinterest.com/pin/286049013803761057/

P GIN A 4

educacin, al voto femenino, al

control de su natalidad, la garanta
de unas mnimas (todava, desde
una perspectiva de igualdad y equidad, se necesita mucho ms) cuotas
en cuerpos colegiados, ser las representantes de naciones como presidentas; quien podra, hace cien
aos, haber imaginado que los afrodescendietes podran ser una etnia
libre en Estados Unidos y podran
ser elegidos para representar la nacin imperial; quien podra, hace
cien aos, haber imaginado los pueblos indgenas en igualdad de condiciones, representando y defendiendo sus pueblos y sus intereses
como nacin indgena en igualdad
de condiciones a los blancos. Seguramente muy pocos lo consideraron, pero esos pocos han logrado
inmensos cambios, como bien
podra afirmarlo Margaret Mead2.
Lo cierto es que la cultura cambia
muy lentamente y por eso su hija
preferida, casi sobre protegida y
cohibida, la educacin, camina lentamente.
Pero, inevitablemente, todo cambia permanentemente, mis clulas
de hoy no son las mismas de ayer,

Identidad No. 023

P GIN A 5

Prosas
Frank Stein
Poeta de la Decadencia
Habitante de La Caverna

Mensis
Mientras bajaba la avenida ella
caminaba a mi ritmo,
cada vez que miraba al otro andn la
vea, infraganti, pendiente de m,
pareca estar esperando mi mirada;
entonces observaba,
meticuloso, su cara resplandeciente
atravesada por uno que otro rizo,
como que el viento agitara de su
cabellera de nube roja.
Su mirada me asediaba, no obstante,
corresponda a su esmerada
atencin.
Devolva, frvido, sus miradas
eclipsantes; de pronto, tambin
dejaba escapar con sutileza un
furtivo guio, mientras me ensoaba
con esta prstina deidad celestial.
Deben creerlo, todo es cierto, soy

fiel narrador de los

acontecimientos.
De regreso ambos
vislumbrbamos felicidad,
un juego de miradas cruz
de lado a lado la avenida,
cual lseres fluorescentes
acelerados con blanco
prismtico de sonrisas.
El candor refulgente
radiado de su iris me
abrazaba, me
protega.
Una inocente fantasa
mut a
exacerbante delirio.
Instantes inefables!
Cmo acercarme a
aquella fugitiva deidad
csmica?
Mi timorato me advirti
Imagen tomada
que estaba muy distante. roja.html
No fuese a caer en un cruel juego.
Una sensacin exttica me
elev por los aires.
Viv, sent, goc.
Tienen que creerme.
No miento. Por qu sera
increble que anoche me
coqueteaba una hermosa y
nacarada luna?
20 de Febrero de 2000. I.
Robo
El viento retozn
estruja mis cuadernos
y roba las hojas sueltas
con la irreverencia de sus
torbellinos
arrebatndome una poesa.
Junio 2001. I.
Surfing
Una mariposa de colores
vivos
se desliza intrpida
sobre las olas soberbias
del sol picante de medio
da.
Domingo 17 Junio 2001.

Fotografa fs

I.

N OVIE M BRE DE 2012

hoy concluyo un Infierno segn Dante. Imagen tomada de: http://fabricioestrada.blogspot.com/2012/06/de-tusda ms de vida, manos-por-el-ultimo-circulo.html
hoy tengo un da
menos de vida,
todo va inexorablemente hacia
la muerte, pero
esto es bueno en
el sentido que
significa
una
renovacin; as
tambin la cultura muere para
dar vida a nuevas perspectivas
en el devenir
histrico y existencial; la educacin emancipada
como haz de luz
irradia
nuevos
mensajes e ilumina nuevas sendas que descubrir y transitar.
Pero habr que esperar, pues es otro ser humano
muy probable que dentro de diez
O ser posible la eternidad del
aos todava se est reclamando un mundo natural del instinto, la sucambio ms rpido en la educacin pervivencia, los odios, las intrigas,
y la cultura, seguramente habr los desafueros del poder incivilizaunos pocos asumiendo esta tarea de do de actores legales e ilegales, el
sirir.
desorden y el caos natural, la metQuin pensar fora de una sociedad natural de
hoy que es posible hienas hambrientas que se devoran
la paz sin ejrcitos entre s, gobernada por la ingrvida
de ninguna ndole observacin de dioses y demonios
que la impongan?, aburridos en la perennidad de esa
esto por imaginar obscura escena depravada y depreuna cultura de paz; dante?. I.
para darnos cuenta
de lo lento que es la Notas y Referencias
transformacin de la 1. Los nuevos centros de la esfera. William
cultura es preciso Ospina. Pginas 95-96.
escuchar a Freeman 2. "Nunca dudes que un pequeo grupo de
Dyson4, quien en su ciudadanos pensantes y comprometidos
pueden cambiar el mundo. De hecho, son
texto
Imagined los nicos que lo han logrado." Tomado de:
worlds, o Mundos http://www.frasedehoy.com/call.php?
del futuro como es file=autor_mostrar&autor_id=556
traducido al castella- 3. aDn, Diario Gratuito, Medelln.
no, especula que Mircoles 28 de Noviembre de 2012.
slo en unos cien Ao 4. Nmero 1013. ISSN 2145-4108.
mil aos un ser diarioadn.co. Pgina 13.
4. Fsico y Matemtico Ingls con nacionahumano ser inca- lidad estodounidense .
Freeman Dyson. Imagen tomada de: http://raelsalvador.wordpress.com/2010/10/22/elegantepaz de exterminar a
tributo-a-la-rebeldia/

(Viene de la pgina 3)

N OVIE M BRE DE 2012

Identidad No. 023

de: http://circulomemoriaancestral.blogspot.com/2010/10/luna-

Deseo
A una mujer annima
Deseo fusionarme a la
evanescencia del viento
para difuminar la turgencia de tu
cuerpo voluptuoso
revolcarme entre la jungla de tus
cabellos mestizos
acariciar tu piel con las brisas
refrescantes del ocaso
crisparte el deseo
lubricar tu carne con la velocidad
de tu sangre cruzndote el
corazn taquicrdico
en tanto tu fluido globuloso
comprueba el teorema de
Bernoulli estrujndose contra la
superficie claustrofbica de tus
venas
excitar tu diafragma convulsivo
con el vaivn de apneas e
hiperpneas
expectorando jadeos
mientras te absorbo con la sutileza
de mis intenciones srdidas
conquisto tus pulmones
oxigeno tus neuronas
y me apodero de tu recuerdo.
Domingo 24 de Junio de 2001. I.