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En el mundo de hoy las obras de arte proporcionar un enigma para el espectador, por el
nfasis en la total libertad de expresin de la artista ha llevado a una confusin en cuanto al
significado y la funcin del arte. Muchas obras de arte que hoy se adhieran a un casi 'todo
vale' tipo de actitud en la medida de destitucin, incluso la expresin de ideas, pensamientos
o sentimientos de su repertorio. Sin embargo, un estudio de las expresiones artsticas del
pasado revela que la libertad de la creatividad no siempre se destac, especialmente durante
los perodos en que el arte al servicio de la religin. La necesidad de penetrar ms
profundamente en el misterio de la vida y la naturaleza, para descubrir soluciones a la
prctica, as como los problemas espirituales que rodean los seres humanos a veces se
desarroll con la ayuda del poder de las imgenes que proporcionan una agradable visin
del mundo. Arte bizantino es un ejemplo del arte al servicio de la teologa y la salvacin de
la humanidad que se percibe a estar rodeados por el pecado y la destruccin. Aunque
dominado por la teologa, el arte bizantino es un fenmeno complejo que incorpora junto
con la bsqueda de un sentido absoluto y la verdad en la vida, un componente espiritual y de
carcter educativo, aspecto casi propagandsticas. El mundo de los bizantinos ofrece un
interesante fenmeno artstico dotado de las revelaciones espirituales y simblicas. El
elemento unificador de esta forma de arte, que abarc desde el 4 hasta mediados de los aos
15ta siglos (de la cada de Constantinopla termin el imperio bizantino en 1453, Vikan, p.
81), permanecieron en el servicio de la teologa como un componente educativo a la
proliferacin de la Iglesia Ortodoxa. Despus de la cada de Constantinopla, los cnones del
arte bizantino se han mantenido viables, incluso hasta el da de hoy, en la continuacin de la
Iglesia Ortodoxa abstracto y simblico de imgenes hechas para provocar una elevacin
espiritual y la contemplacin divina en el visor.
En el arte bizantino se pueden descubrir los ms ricos y ms complejos de fusin de
funciones, los elementos y las razones. La sntesis de la teologa, la religin y la esttica
proporciona una ventana a un mundo polifactico que ha sufrido durante siglos los restantes,
todava hoy est promoviendo dentro de la Iglesia Ortodoxa.
Cristo (Rodley, p. 31). Despus del edicto de Constantino, la tolerancia e incluso positiva la
aprobacin de la cristiandad, uno empieza a encontrar la progresiva creacin de un cristiano
y ms tarde la iconografa bizantina. El concilio ecumnico de Nicea en el ao 325 (Rodley,
p. 10), que establece el credo y evitado con xito algunas herejas, en particular arrianismo,
tambin el ncleo central que luego floreci en los cnones del arte bizantino. El concepto
abstracto de la Trinidad y el Espritu Santo se convirti en simbolizada a travs de la paloma
Santo, Cristo y la mano de Dios, o tres ngeles. En San Apolinar en Classe, Rvena, la
Trinidad slo aparece de la mano, paloma y cruz (Von Simson, p.41-42). En el imperio
bizantino, la Iglesia estaba estrechamente asociado con el emperador, que tambin se
convirti en el jefe de la Iglesia, por lo tanto, el fortalecimiento de su posicin y el imperio.
En contraste con el oeste, donde el Papa se convirti en el nico lder espiritual, el imperio
bizantino opt por tejer el mundo espiritual y el secular y la infusin ceremonias de la
Iglesia con la majestuosidad y esplendor de la corte.
Una exploracin polifactica del arte bizantino revela el elemento didctico estrechamente
relacionado con la contemplacin: La idea de que las imgenes deberan considerarse elevar
y revelar la verdad. La deslumbrante pantalla de oro y colores fuertes ofrecer al espectador
con una elevacin del espritu, la experiencia de xtasis espiritual y una comprensin
intuitiva de la divinidad. Aunque las imgenes son el material, hecho de mosaico o la
pintura sobre paneles, que bespeak de un mundo trascendente, el mundo del espritu, debe
entenderse a travs de la accin del Espritu, que es independiente de la realidad fsica de la
vida.
compasiva mirada hacia el espectador con un aire de tranquilidad de los conocimientos que
han misteriosa de Dios. Los brillantes colores brillantes con el oro del cielo irreal envolver
al espectador en esos eternos iglesias como las de Ravenna, en silencio y ofrecer testimonio
de la fuerza de la fe que los crearon hace siglos. Los iconos y mosaicos punto al otro mundo
en quietud casi surrealista.
palabra con el poder de las pinturas para mover el visor (Maguire, p.9). Juan de Damasco se
explica en el comentario sobre su elocuencia: "el trabajo de imagen y la palabra ... son una
prueba ms evidente de lo que las imgenes son los libros de los analfabetos? (Maguire, p.
10)" El espectador tambin se record suavemente, a travs de los ciclos de la Pasin o
Milagros, de las exigencias morales y de comportamiento de la religin. Las imgenes son
modelos que el individuo se alent a contemplar y, en cierta medida incluso a emular.
Conceptos abstractos fueron prestados inteligible a travs de gestos simblicos, narrativas y
colores. Colocar estas imgenes en las paredes de la iglesia permiti a la congregacin para
verlas todas a la vez con inmediatez. Como iconos desarrollados y empleados en las
procesiones, todos tienen acceso instantneo a la visin del mundo espiritual. Imaginario
creado el sentimiento religioso, la piedad y la alent a exttica experiencia de lo sagrado. Es
la esencia divina que produjo visuales e inform a la contraparte con lo que el espectador
fuera del mbito de la inteligencia o de lo sensible, mundo material y que permite acceder
directamente a la trascendental. La verdad divina y por lo tanto, los Evangelios fueron
accesibles a todos.
La esttica que se desarroll en el arte bizantino no puede separarse de los religiosos,
teolgicos y elementos didcticos, para todos estos fusionado para crear la casi cnones
rgidos que inform a este arte. la belleza se vea, sobre todo la forma alargada, rostro
rgido y abstracto paisaje siempre una ventana a la trascendencia, un mundo celestial aspira
a unirse. Para luchar contra la hereja e idolatra la importancia de la previsin se convirti
en el icono de la trascendencia similar a la Transfiguracin de Cristo, cuando l apareci en
su gloria a los asustados discpulos. La popa compasivo an las imgenes de Cristo y los
Apstoles anima al espectador a penetrar ms profundamente en el misterio del mundo
espiritual.
El aspecto de propaganda de la imagen es quizs el mejor ejemplo de la cuenta de la
conversin del prncipe Vladimir de Kiev.
probablemente compilado por los monjes del monasterio de la Cripta en Kiev, 11 de finales
de siglo, Vladimir envi emisarios a los blgaros, los alemanes y los griegos para preguntar
en cuanto a su culto religioso. Fue el griego que la mayora de ellos impresionados.
Y luego fuimos a Grecia, y los griegos nos llevaron a los edificios, donde su culto a Dios, y
no sabamos si estbamos en el cielo o en la tierra. Para en la tierra no hay tal esplendor ni
tanta belleza, y nos encontramos en una prdida de la forma de describirlo. Slo sabemos
que Dios mora all entre los hombres, y su servicio es justo que las ceremonias de otras
naciones. Para no podemos olvidar que la belleza. (Carroll, Embree, Mellon, Schrier,
Taylor, pp.216-217)
Incluso desde el paso por encima de uno se puede imaginar el sentimiento y la experiencia
de la belleza como una presencia divina y celestial. La ambivalencia de la experiencia que
afloja la distincin entre el cielo y la tierra es una caracterstica de la esttica bizantina. Arte
estaba destinado a subsanar esas distintas modalidades de ser y, por tanto, permitir que
incluso los seres humanos una visin comn o la Gloria de Dios. Era el esplendor de Hagia
Sophia, la ms grande y suntuoso iglesia que data de la poca del emperador Justiniano, que
tan fuertemente influenciada ellos. Incluso las descripciones de las crnicas, que se describe
la construccin de esta iglesia, maravilla en su impresionante belleza. En palabras de
Procopio de la cpula de esta gran iglesia pareca "a ser suspendido del cielo por una cadena
de oro." (Diehl, p.102), Santa Sofa fue una comisin imperial, que tambin revela el poder
y la gloria del imperio. Junto con la gran arquitectura y la majestuosidad de la Iglesia, el
ruso emisarios quedaron impresionados con toda la ceremonia de la liturgia. La procesin
de los sacerdotes vestidos de traje ricamente decorado, el incienso, los himnos, los gestos, la
coreografa para desvelar todos elaborar un drama de la liturgia. La ortodoxa oriental culto
se adhiere a elaborar un programa de este tipo, incluso hoy en da. Es la sntesis de todos
estos elementos que impresion a los rusos y, huelga decir, Vladimir se convirti en
bautizados y convertidos. Por lo tanto, hasta el da de hoy Rusia pertenece a la tradicin
ortodoxa. Como consecuencia de esta conversin, se puede detectar la influencia griega en
el arte y la arquitectura religiosa de Rusia. Quizs ms importante an, el alfabeto cirlico
fue creado por San Cirilo y San Metodio, sobre la base del griego, pero adaptado a las
lengua eslava.
Arte bizantino es completamente al servicio de la teologa. A travs de las abstracciones y
los smbolos de formas y colores de una realidad sagrada se vuelve visible. Como explica el
profesor Mircea Eliade: "El gran misterio consiste en el hecho mismo de que lo sagrado se
manifiesta ... por s mismo en la toma de manifiesto los lmites y lo sagrado" historicises'
s ... lo sagrado aceptado auto-limitacin. "(Altizer , p.59) La importancia radica en la
Encarnacin de Cristo en un lugar determinado y en un determinado tiempo histrico. Como
El rigor de la iconografa
garantizar la correcta interpretacin del Evangelio y, por tanto, combatir la hereja. Sin
embargo, el efecto ms importante del arte bizantino es su nfasis en las realidades
espirituales que estn ms all de la dimensin material de la vida. El majestuoso porte de
los Santos, Mara o Cristo de recordar la fugacidad de la fsica y en el punto a la
trascendencia espiritual y eterno mundo. La riqueza de la decoracin arte bizantino vnculos
con el poder del emperador que se consideraba "vicario de Dios en la tierra ', que muestra la
estrecha relacin entre la casa imperial y su relacin e incluso la sancin de la anterior. Esta
fusin de poder mundano con el espritu tambin se incorpora gran parte de la ceremonia
imperial, en la liturgia misma. Esta estrecha relacin es la ms elocuente muestra en Rvena
en San Appolinaris Nuovo, donde la eterna procesin de los Santos, ricamente vestidos y
bejeweled, formalmente y eternamente enfoques Cristo y la Virgen entronizada con el ritmo
de una ceremonia de corte.
Al estudiar la intensidad espiritual del arte bizantino, uno puede ser capaz de recuperar una
vez ms la admiracin del misterio de la vida y la naturaleza que rodea a la humanidad,
incluso en un abrumador mundo material y tecnolgica de hoy.
Las cuestiones
Referencias
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