Trabajo introduccin a la comunicacin.

dir-com es una asociacin profesional que agrupa a los directivos y a los profesionales de la comunicacin
de las empresas,instituciones en Espaa.
comunicar- es poner en comn viene de communicare lleva informacin sentimientos y actitudes
en informacin son datos y energa en sentimientos percepcin intangible y en actitudes son las emociones.
feedback- volver alimentar si el emisor dice algo el receptor dice de nuevo.
Dar sentido semitica
la hermenutica si se se puede tener un proceso entre libro y persona interpretacin de libro sagrados
diferencia entre sentimiento y emocin: MANIFESTACIN FISICA ejemplo: triste, llorar.
emisor y receptor son humanos le dan un sentido a las cosas semitica
el receptor tiene una accin.
comunicar- es el proceso en el que al menos dos personas ponen en comn informacin, sentimientos, y
actitudes en donde el emisor tiene una intencin y el o los receptores le dan sentido y desarrollan una
accin.
intrapersonal comunicar con uno mismo.
interpersonal 2 o 3 receptores.
grupal ser homogneo
grupo pequeo de 4 a 50 receptores
grupo grande de 20 a 1000
masiva de 1000 hasta infinito
verbal utiliza palabras
no verbal no utiliza
por canal 5 sentidos
escrita
visual
auditiva
audio visual
clasificacin por sector
medios primarios, secundarios, terciarios, cuaternarios.
1 ligado al cuerpo
2 requieren maquinas
3 emisor como receptor

4 usan tecnologa las dos partes

partipologa
impresos
revista, libro, folleto, volante, trptico, pster, calcomana, espectacular, vallas, correo directo, peridico, nota
informativa, entrevista, reportaje.
de opinion
editorial, caricatura, artculo.
interpretativos
crnica
crtica
columna

ISBN- INSTITUTO NACIONAL DEL DERECHO DE AUTOR

Mecanismo afirma que la nica forma de casualidad es la influencia fsica.
Es el significado Estudio del alma estudio de los procesos mentales.
Constructivista nos permite construir nuestros propios procedimientos.
psicolgico- Lo que importa es la comunicacin son las condiciones y estados de animo de emisor a
receptor animo de la persona
sistemtico estudiar los cambios del mensaje y sus interpretaciones Impacto de la comunicacin.
Modelos:
Fsicos y matemticos.
psicolgicos
antropolgicos
semitica
sociolgicos

modelo fsico o matemtico- se centran en la parte fsica del proceso y hacen que haga que el informacin
fluya.

Primer modelo aristotelico MATEMATICO

Aristteles sigloIII Y SIGLO IV antes de cristo el fue el nico que se intereso en esto. Aristteles da su
primera definicin de comunicacin que es esta son todos los medios de persuasin que tenemos a
nuestro alcance.
Tres elementos:
Es lo que habla, lo que se dice, es lo que se escucha.
ORADOR DISCURSO AUDIENCIA.
EMISOR MENSAJE RECEPTOR .

Modelo hipodrmica matematico Medio masivo

1914 1918
Primera guerra mundial y revolucin industrial de la radio.
postulado los medios de comunicacin inyectan informacin.
medios
estmulo

audiencia
comunicacin

respuesta

modelo matematico de shannon y weaver 1948

una teora acerca de la transmisin optima de informacin todo proceso comunicativo se puede dar lo
siguiente:
maquina a maquina
maquina a humano
humano a humano
fuente de infotransmisinsealreceptordestino
Cdigo entre mas complicado este mas certidumbre comunica en la lingstica y la funcin.
lenguaje lengua tiene que ver con el cdigo habla significado.

modelo de jackobson
dice que la comunicacin es fundamental en la lingstica.
funcin del lenguaje-e
funcin referencial o cornitiva.
funcin emotiva
funcin connotativa
funcin metalingiistica
funcin poetica.

emisor

mensaje

receptor

poetica

modelo de defleur
Fuente transmisor canalreceptor destino

destino

receptor

canal

receptor destino

este modelo es una mejora del de shannon y weaver

modelo psicolgicos

modelo de schramm 1954

conductivo- estmulo-respuesta
conducta- se entiende como la respuesta a un estimulo creado o controlado por el experimentador

conductismo considera como efecto a eso que estimulas que actan a eso que es explcito
para el la comunicacin es proceso de compartir relaciones entre personas en un mnimo de 3
componentes comunes
1fuente
2mensaje
3destino

fuente

mensaje

destino

caractersticas
modelo encadenado
fuente y destino
no es lineal el proceso
nunca se transmiten
en la comunicacin en descodificacin
somos infelices por 3 razones:
por la muerte
limitacin de sentidos
las relaciones entre personas

modelo de tuba
fuente se convierte en destino destino se convierte en fuente

mensaje 1 persona 1
mensaje 2 per.2
mensaje 3 per.3
publico masivo retroalimentacin
mensaje 4 per.4mensaje 5per.5-

un mensaje tiene mayor posibilidad de xito si esta en constancia con las actividades
Modelo de houland 1942
6 condiciones para la comunicacin
el cambio de la conducta
la exposicin de un mensaje
la atencin al emisor
la comprensin
la aceptacin

6.2 modelo de Charles Peirce (1867).

Saussure deca que los signos dependan del lenguaje y Peirce hace planteamientos
importantes para la comunicacin.
Semitica- toma aspectos mas importantes----GENERALIDADES-. para el la semitica
tiene que ver con el modo con que el hombre conoce su realidad.
Sabemos que tenemos un conocimiento cuando relacionamos smbolos con imgenes
mentales por la practica.
Para Peirce la semitica deba conformar el marco de referencia de cualquier
investigacin puesto que permita indagar la relacin que el hombre establece con el
mundo.
Peirce dice que el signo es algo que esta para alguien en lugar de otra cosa, su
objeto, en alguno de sus aspectos. Y crea en la mente de esa persona un signo mas
desarrollado que es su interpretante
Signo- tiene 3 componentes y es por que para el autor la realidad tambin tiene 3
componentes.
PRIMER COMPONENTE- objeto/referente/fundamento. El objeto es la porcin de la
realidad a la que se puede acceder a travs del signo (parte real del signo).
SEGUNDO COMPONENTE- representante/signo. Se define como la representacin de
algo en pocas palabras (representacin de algo objeto). Los seres humanos accedemos
al mundo real a travs de un sistema simblico. El representante seria JUEZ
(EL/LOS aspectos del objeto que podemos) llegar a conocer a travs de una triada en
particular , pero nunca al objeto en su totalidad.
Interpretante- Que es? el significado de una representacin no puede ser sino otra
representacin es la representacin de una representacin. La representacin del
representante. Esto significa que trata de otro signo que ahora es el signo que el

represntate produce en la mente de la persona por ejemplo al escuchar la palabra

pjaro todos comprendemos de que se esta hablando, pero la variedad de pjaros que
pueden representarse en cada persona abra de ser diferente en cada caso.
El interpretante siempre se relaciona con los conocimientos y saberes comunes de una
cultura determinada.
El interpretante son representaciones mentales.
Representamen

objeto

interpretamen

Cada palabra objeto, representamen, interpretanem tienen un triangulo es particular

y queda como este:

6.3 UMBERTO ECO 1957

Estudia 6 grandes reas:
1 El arte y el problema esttico santo tomas de Aquino umberto eco hizo esto por
que los dos dicen que el arte tiene 3 funciones:
Fruicin DELEITE
Comunicabilidad
Interpretatividad
2 Teora del signo
lo funtivo
la correlacion entre:
2 planos del lenguaje
(expresin y contenido)
3 los efectos de la comunidad de masas
El cdigo era una parte que nos ayudaba a entender a los dems y hacamos una
interpretacin basada en los significados
CODIGO-----------INTERPRETACION/SIGNIFICADOS+ ESTETICO
4 El texto y su definicin pragmtica
teora
pragmtica. cuando usas la teora para hacer la practica es
pragmtica
praxis

Eco define una relacin entre el texto y el lector al considerar al texto como un artificio
o maquina semntico o pragmtica que requiere forzosamente de la participacin
del lector para construir el sentido denomina 3 intenciones:

La intencin AUTORIS (AUTOR) TEXTUALIS (TEXTO) LECTORIS (LECTOR)

Los limites de la interpretacin: Afirma que el texto, tiene una conceptualizacin

sistmica mas que semntica a diferencia de Pierce, incorporando los elementos de
conjetura inferencia y abduccin como parte de lo que se conoce como Lector
Infabula
Conjetura es un juicio que haces mediante observaciones e indicios
Inferencia DEDUCIR es un juicio a partir de hechos
Abduccin juicio sin fundamentos
Indicioseal--- signointerpretacin y de signo sale el estereotipo
Pragmtica es igual a til, practica.
6 las utopas-. Es algo el deseo mas intenso que en la realidad
Modelo de roland barthes. 1964
La obra literaria se analiza en la misma obra todo se debe analizar por lo que es, no
por valores externos
Fotografa, publicidad, moda.
Todo discurso su contenido y su referencia a lo real tiene connotaciones que le dan
significacin y se pueden convertir en signo y mito

denotativo significar directamente explcitamente

significar indirectamente como lo oculto del signo (significado aadido)

los mitos a su ves no crean lenguajes pero los ponen al servicio de una ideologa
haciendo hablar a las cosas por ellas
desarrolla la semiologa estructuralista en la que todos los sistemas de signos
cualquiera que sea la sustancia y limites as como los conjuntos de estas sustancias
constituyen si no lenguajes al menos sistemas de significacin.
Barthes hace realidad el sueo de Saussure hacer de la semiologa una ciencia mas
all de la lingstica
Modelo de Yuri loman 1966
Estudia los fenmenos culturales bajo la perspectiva de los sistemas de signos y
fenmenos sgnicos

La idea de signo la extiende a cualquier aspecto de la vida y produccin cultural

Su semitica considera diferentes procesos culturales como sistemas que pueden ser
desentraados

Plante una definicin de obra de arte como sistema modelizador secundario pues
todos los sistemas culturales literatura cine arte msica religin mito son secundarios
en relacin con el lenguaje.
Para el el signo de la cultura es el arte
Presenta el concepto de semiesfera es la agrupacin de todos los sistemas de signos
entendido como el funcionamiento semitico de una colectividad en el que se
producen los significados y sentidos.

Las escuelas de la comunicacin.

Grupos de investigadores con un enfoque similar para explicar los
procesos de la comunicacin y vamos a entenderlo como enfoques.
FRANKFURT 1930-1960
CHICAGO3 30S 60S 80S
Palo alto 60S 80S
LATINOAMERICANA 60S VIGENTE
Frankfurt- Alemania es una escuela marxista enorme (marxista es el materialismo
dialctico) y el materialismo dialectico es que nos sirve para cosas buenas y malas por
ejemplo la tv tiene cosas buenas y
Se deriva tres cosas tesis anttesis y sntesis (TESIS-INFRAESTRUCTURA, ANTITESISESTRUCTURA, SINTESIS SUPRAESTRUCTURA nace en los aos 30 saliendo de la
primera guerra y casi entrando en la segunda y surge en el pas donde la guerra nace.
Ya estbamos entrando a la produccin de las cosas.
Esta escuela tiene que decidir entre dos cosas de un lado es revindicar a Marx
reinterpretar a Marx y hacerlo quedar bien y por el otro ellos saben que aunque el
capitalismo es malo lo requieren y cuando reivindican a Marx y lo logran lo dejan como
un autor del pensamiento humano.
Se da en alto nivel social y tecnolgico en las altas ciudades y da consumo anonimato
producir y producir y ganar dinero sin importar como el capitalismo promete cosas
que jams llegara y mientas te explotan.
Aparecen nuevas formas de pensar mecanista salen nuevas clases sociales en todo
su esplendor y la critica mas severa es para un pas consumista.
3 autores relevantes: ADORNO,HORK,MARCUSE

el pas es Alemania en las dcadas de los 40s al 60 aunque ah tres autores principales
pero salieron dos mas W.BENJAMIN JRGEN HABERAMAS hace conceptos creados y
son principalmente 5
RACIONALIDAD TECNICA
TEORIA CRITICA
UNDIMENSIONALIDAD
LA DIALECTICA DE LA INDUSTRIA
INDUSTRIA CULTURAL
1 RACIONALIDAD TECNICA EL HOMBRE EN SU QUE HACER COTDIANO COMIENZA a adoptar
formas de pensar y confortarse que son mas propias de un directivo de una industria que solo
piensa en producir mas, al menor costo en el menor tiempo y con las mejores ganancias sin
importar como eso afecte a los dems e incluso a si mismo, ya que le hace perder la
verdadera esencia de las cosas para encajonarse como producto.

Unidimensionalidad el hombre contemporneo esta enfrentado a las nuevas normas e

imposiciones de la sociedad capitalista por lo que comienza a perder sus mltiples
dimensiones

Espiritual
Filosfica
humana

Fsica
sexual

hombr
e

Racional
tcnica

Industria cultural La cultura llega a un estado lamentable derivado de las nuevas formas de
produccin industrial
Teora critica es el conjunto de teoras que criticas el estado de las cosas y busca cambiar las
circunstancias de los individuos enfrentados a la sociedad del consumo consumista.
Dialctica de la ilustracin- La humanidad no solo no ah avanzado hacia el reino de la libertad,
hacia la plenitud de la ilustracin sino que mas bien retrocede y se hunde en un nuevo genero de
barbarie
Escuela de chicago
esta escuela se ocupa de darle un nuevo aire a la antropologa desplazndolo de las zonas rurales
a las ciudades y dice que el etngrafo debe tomar a la ciudad como campo de trabajo a sus
habitantes como tribus y a las calles como el lugar de interaccin.

Se caracteriza por desarrollar investigacin empricas de impacto social se separa de la

investigacin tradicional moralista y darle un valor cientfico a la investigacin social.
Es una sociologa urbana que estudia los problemas de la poca en el contexto de chicago
promueve la utilizacin de procedimientos con fines cientficos
Es bastin del desarrollo de los estudios del paradigma cualitativo de los aos 40s
El concepto que desarrolla es el interaccionismo simblico concediendo al actor social la calidad
de interprete de la realidad.
Pas Estados unidos chicago ( empieza en los aos 20sa los 40s y se acaba y reaparece en 1960
a 1980 pero ahora en todo estados unidos y reaparece otra ves de 1990 al 2005 en amrica latina.
Autores
1 generacin. albion small, George mead, thomas 20s 40s
2 generacin. Robert park, ernest burgess y wiliiam ogburn
3 generacin. wirth, ernest hushes h. Blmer y armando silva.
Conceptos de los que se basan
Sociedad Urbana de George Simmel (1860-1900)
Interaccionismo Simblico la significaciones sociales deben ser consideradas como producidas
por las actividades interactivas de los actores el investigador no puede acceder a los fenmenos
sociales si el mismo no participa de ellos
3 conceptostribus urbanas se refiere a temas que en la poca eran considerados marginales como la
delincuencia marginacin social prostitucin, pandillas, bandas etc. todos los temas que emergen
en el nuevo ecosistema urbano
territorialidad ver a la ciudad como un espacio simblico en el que se construye identidad
centralizacin contra descentralizacin es cambia de lugares tipo COMERCIALES no solo es el
centro si no se crean nuevos centros en los polos de los lugares.
3 Escuela de palo alto Universidad invisible palo alto california es una escuela que no se centra
solo en los estudios de comunicacin y ellos por primer ves estudian la comunicacin humana.
Sus primeros trabajos se ubican a mediados de los 60s y hasta el momento siguen siendo los
nicos trabajos serios, en cuanto a la comunicacin e interaccin de individuos.
En el estudio de la comunicacin se incorpora por primera ves psiclogos socilogos antroplogos
y zologos
Ficha tcnica: pas estados unidos dcadas de los 60s hasta los 80s pero esta escuela sigue
haciendo investigaciones pero ya no tan marcadas.

reas de estudio las que vimos arriba.

Paul watzlawick psiclogo y terico fue uno de los principales autores de la comunicacin humana
y del constructivismo radical y de los 60 trabajo en la universidad de palo alto.
5 axiomas
1. Es imposible no comunicarse
2 Toda comunicacin tiene un nivel de contenido y un nivel de relacin, de tal manera que el ltimo clasifica al
primero, y es, por tanto, una Meta comunicacin:

3. La naturaleza de una relacin depende de la gradacin que los participantes hagan de las secuencias
comunicacionales entre ellos:

4 La comunicacin humana implica dos modalidades: ladigital y la analgica.

5Los intercambios comunicacionales pueden ser tanto simtricos como complementarios:

Goffman

era psiclogo y estudio en palo alto para

estudiar los comportamientos sociales y usa las
observaciones para ver la teora de los
individuos en la vida cotidiana el la creo y la
desarrollo.
Beatson
Teora de la ecologa humana y deca que haba
una relacin entre espritu, naturaleza y
comunicacin

Foto:

Cultura de masas:
Distingue la idea de otras escuelas al afirmar los medios y sus productos son parte de
la cultura masiva, pero es en realidad mucho mas que toda la produccin de viens
culturales y excede los medios. La define como un conjunto de comportamientos
operantes, es decir como una matriz de resultados de una lgica econmica social y
global modeladora de la accin cultural.
Imperialismo cultural:
El termino imperialismo es utilizado para denominar la actitud de los estados
poderosos y sus gobernantes para con las dems naciones con las que guardan algn
tipo de relacin.

LAS ESCUELAS DE LA COMUNICACIN.

Grupos de investigadores con un enfoque similar para explicar los procesos de

comunicacin.

ESCUELAS:
W

FRANKFURT (1930-1960) (VIGENTE)

CHICAGO (30S, 60S Y 80S)

PALO ALTO (60S Y 80S)

LATINOAMERICANA (60S VIGENTE)

W ESCUELA DE FRANKFURT
1 Crtica hacia la sociedad de consumo
2 Clase obrera y burguesa
3 Nostalgia fuerte por el pasado
W
W
W
W
W
W
W
W
W
W

Pas: Alemania
Dcadas: 40s 60s
Autores:
-Adorno
-Horkheimer
-Marcuse
-W. Benjamn
-Jrgen habermas
Concepto: capitalismo

W
W CONCEPTOS CREADOS:

W 1. Racionalidad tcnica:
W

El hombre en su quehacer cotidiano comienza a adoptar formas de pensar y

de comportarse ya que son ms propias de un directivo de una industria, que
slo piensa en producir ms, al menor costo, en el menor tiempo y con las
mejores ganancias, sin importar cmo eso afecte a los dems e incluso a s
mismo, la que le hace perder la verdadera esencia de las cosas para encajonarse
como producto.

W
W
W 2. UNIDIMENSIONALIDAD: (Autores) el hombre contemporneo est enfrentado a
las nuevas normas e imposiciones de la sociedad capitalista por lo que comienza
a perder sus mltiples dimensiones.

3.

INDUSTRIA CULTURAL: Cultura como producto. Llega a un estado lamentable

derivado de las nuevas formas de produccin industrial.

4. TEORIA CRITICA: Conjunto de tcnicas que critica el estado de las cosas y desean
cambiar las circunstancias de los individuos enfrentados a la sociedad de consumo
capitalista.
5. LA DIALECTICA DE LA ILUSTRACIN: Punto cspide de Frankfurt. La humanidad no
slo ha avanzado hacia el reino de la libertad, hacia la plenitud de la ilustracin, sino
que ms bien retrocede y se hunde en un nuevo gnero de barbarie.

ESCUELA DE CHICAGO
Nuevo aire a la antropologa desplazndola de las zonas rurales a las ciudades.
Etngrafo: ciudad como campo de trabajo a sus habitantes como tribus y a las calles
como lugar de interaccin.

 Caracteriza por desarrollar investigaciones empricas de impacto social, se separa

de la industria tradicional moralista y darle un valor cientfico a la investigacin social.
Es una sosicologa urbana que estudia los problemas de la poca en el contexto de
Chicago.
Promueve la utilizacin de procedimientos, contienen cientficos.
Es bastin del desarrollo de los estudios del paradigma cualitativo de
los 40s.

El concepto que desarrolla es el interaccionismo simblico concediendo al actor

social la clidad de intrprete de la realidad.

ESCUELA DE PALO ALTO (universidad invisible)
Estudia la comunicacin humana.
Primeros trabajos medicados de los 60s y siguen siendo los nicos
trabajos series en cuanto a la comunicacin e interaccin de
individuos.
Se incorporan por primera vez en el estudio de la comunicacin,
psiclogos, socilogos, antroplogos y zologos.

Pas: EUA
Dcadas: 1960-1980
Autores:

PAUL WATZLAWICK j GREGORI BATSON

R. BIRDWISTELL

EDWARD T. HALL

EDGAR GOFFMAN

Sustrato biologico: todo ser humano tiene una esencia biolgica que tiene su

origen muchos aos atrs y que el ser humano an conserva y se refleja en

comportamiento, actitudes y manifestaciones ancestrales, algunos son llamados como
la conservacion, el autocuidado y la defensa de un espacio territorial.

Interaccion: concepto clave para esta escuela, todo se ve en trminos de

interaccin o relaciones entre individuos en contextos especficos. El momento y las

carctersticas del lugar influyen en la manera como las personas se comportan, se
comunican y reaccionan.
CONCEPTOS CREADOS
1. No se pueden comunicar/ Siempre estamos comunicando aunque no queramos/ La
comunicacin no siempre es un hecho voluntario.
2. Proxemia: la distancia, el espacio y el territorio influyen en la comunicacin.
3. Kinesica o teora de los Kines: los gestos, el lenguaje del cuerpo y los movimientos
son factores altamente determinantes de la comunicacin.

ESCUELA LATINOAMERICANA
Estudios dispersos sobre cultura y comunicacin en Amrica Latina.

La escuela no tiene SEDE especfica, tampoco campos especficos de la

comunicacin; sin embargo su punto comn son las delimitaciones geogrficas,

sociales y econmicas de los pases con problemas comunes, stas problemticas
bsicas son:

El papel de los medios de comunicacin en los pases.

El desarrollo y el papel que juega la comunicacin en ese proceso.

El estado de la cultura y las culturas nacionales (como otras culturas afectan mi

cultura).

Las culturas populares en oposicin a la cultura burguesa.

PAIS: toda Amrica Latina (Mxico, Colombia, Argentina, Ecuador y Chile)

Dcadas: 60s a la fecha
AUTORES:

NESTOR GARCIA CANCLINI

JESS MARTIN BARBERO

RENATO ORTIZ

ARMAND MATTELART

IMPERIALISMO CULTURAL. Es utilizado para denominar la actitud de los estados

poderosos y sus gobernantes para con las dems naciones con las que guardan algn
tipo de relacin.
1. CULTURA DE MASAS.
Distingue la idea de otras escuelas al afirmar que los medios y sus prpductos son parte
de la cultura masiva, pero es en realidad mucho ms que toda la produccin de bienes
culturales y excede a los medios. La define como un conjunto de comportamientos
generales, es decir como una matriz de resultados de una lgica econmica social y
global moderada de la accin cultural.
2. CULTURA O COMUNICACIN ALTERNATIVA.
Respuesta no autoritaria a la voluntad del cambio social, gracias a ella conocemos la
voz de los actores sociales: hombres y mujeres que viven, piensan y sienten y que
buscan ser escuchados. Esta comunicacin o cultura o aquella que surge de la
necesidad de comunicar la realidad de la vida social.
3. MUNDIALIZACIN.
Es el proceso en el que se encuentra la cultura sometida a las actuales circunstancias
econmicas y polticas. Es la proyeccin de las culturas locales o novedades ms all
de sus fronteras. La mundialziacin es un estado posterior al imperialismo cultural.