URPO

APAY

ORIGEN DEL URPO APAY

Una de las manifestaciones ms trascendentes y que se convierte en una
tradicin oriunda de algunos pueblos de la Quebrada de Chaupihuaranga es el
URPO APAY, con la particularidad del presente trabajo monogrfico centrada
en la tradicin en el Distrito de Tapuc, costumbre practicada desde tiempos
remotos, con motivo de la construccin de las viviendas familiares, de manera
especial hasta cuando se realiza el techado de la casa.
Se inicia con la formacin de una nueva familia, que entonces en el periodo
preinca e inca la TIERRA DEL PUEBLO, era distribuido a todos los miembros
del AYLLU en proporcin de 1/2 TUPU para cada mujer y 1 TUPU para cada
varn. Segn Lus E. Valcrcel, el TUPU era de 2,700 m 2 de superficie, a su
vez el historiador Pablo Macera dice: Cada ao en junio agosto se realizaba
la visita de la tierra. Durante ella se confirmaba el uso de los lotes que cada
uno haba recibido. O se correga o aumentaba de ser necesario (Pg. 111 H
del P.1). Esas tierras eran para la produccin y la vivienda de las nuevas
familias.
Por qu la importancia de la distribucin de las tierras y la formacin de las
nuevas familias con una vivienda, porque la cultura inca ha buscado la
satisfaccin de las necesidades bsicas del hombre, por ello Causa universal
admiracin como los Incas pudieron lograr, en tan corto tiempo, un cuerpo
poltico organizado con miras a unificar e implementar un sistema social y
administrativo complicado, tan cercano en sus logros a nuestros anhelos que
an hoy parece imposible se haya dado jams. El inters por el bienestar
social y econmico de sus sbditos, llev a que, en tiempo de los Incas, lo
individual pasara a un segundo plano frente a los intereses comunes 1. Por lo
que podramos decir que una cultura con un gobierno perfecto por Aristoteles,
que deca: El gobierno perfecto que buscamos es justamente el que asegura

al cuerpo social la mayor cantidad de bienestar 2. Los Incas lograron el

bienestar general de todo los habitantes, por lo tanto, fue un gobierno perfecto.
Continuando esa tradicin de la satisfaccin de las necesidades bsicas,
referimos que luego de que la nueva familia posee un terreno para su vivienda,
el ayllu o familia se prepara para organizarse en la construccin de la nueva
casa, en ella el masha mayor y las lunchuys se alistan para organizar y dirigir
la construccin de la vivienda o casa.
Como es conocido nuestros ancestros han practicado los valores de la
solidaridad y reciprocidad, ellas expresadas en los trabajos para el caso la
Minka, trabajo solidario en el ayllu.
Nuestros cronistas al respecto de la Minca, minka, o minga, refieren que es el
trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti), una especie
de trabajo comunal en forma gratuita y por turno, era una forma de beneficio
para el Estado, donde concurran muchas familias portando sus propias
herramientas, comidas y bebidas. Las familias participaban en la construccin
de locales, canales de riego, as como la ayuda en la chacra de las personas
incapacitadas hurfanos y ancianos. Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la
minca, nadie se negaba, pero las personas que no asistan al trabajo eran
expulsados del ayllu y perdan su derecho a la tierra.
En el contexto del URPO APAY, podemos evidenciar la presencia de la minka
en todo el proceso de la construccin de la casa hasta llegar al techado y la
ofrenda respectiva del urpo y posteriormente con la llegada de los
colonizadores se incorpor la cruz.
Como vemos en dichos trabajos participan las mujeres y varones, por lo que la
nuera mayor organiza el Jaka Rachi (cortado y convidado del cuy a cambio de
una ofrenda o aporte de todo los presentes), como parte de la conclusin del
trabajo, como la nueva casa necesita muchas recursos para hacerse habitable,
entonces el Jaka Rachi, posibilitaba que la nueva familia pudiera contar con
algunos utensilios y recursos para su implementacin, han transcurrido dicha
practica en el tiempo y se podido observar que la contribucin u ofrenda a
2

cambio del Jaka Rachi, se hace en monedas o billetes, que son entregados al
Masha mayor para luego entregarlo a los dueos de la casa.
Luego de lo referido la costumbre, consiste en que de la casa de alistamiento o
de la vivienda del Masha o Mashash, sale el yerno acompaado de la nuera
llevando una cruz y tras de ellos van los familiares y amigos, quienes trasladan
los urpos y la cruz, a ellos se van sumando paulatinamente otras personas.
Los dueos esperan en la casa nueva, bailando todos al comps de una
meloda ejecutada por una banda y/o orquesta tpica. En medio de la alegra
popular, el yerno se encarga de colocar la cruz en el techo de la casa,
finalmente es la nuera quien ser la responsable de colgar los Urpos en la
parte ms alta del techado interior de la nueva vivienda construida. Por lo
general, los protagonistas de dicha ceremonia tienen la obligacin de dirigirse
hacia la capilla del pueblo, donde se procede al rito del Inca Kanay (quemar
el inca) hecho que consiste en que se simula quemar a los dueos de la casa
prendiendo fuego con parte de la paja que cargan y este hecho lo hace un
pariente. Luego de esta ceremonia, continan su ruta hasta llegar a la vivienda
que est siendo techada
1. SIGNIFICADO DEL URPO APAY
Esta tradicin es un claro reflejo de la
concepcin del mundo andino, toda
vez que el trmino URPO APAY
significa

ofrendar

la

vivienda

recin construida con productos u

objetos del lugar; con la idea de que,
en el futuro, en casa no falten
alimentos, exista abundancia felicidad,
unidad y respeto entre los miembros
de

la

familia.

Los

protagonistas

principales son los yernos (mayores y menores) y nueras (mayores y

menores), los dueos de la nueva casa, quienes reciben las ofrecimientos de

parte de los parientes, invitados y del pueblo en general.
Esta actividad andina sigue latente hasta nuestros das, que es practicada en
toda la quebrada del Chaupihuranga. A continuacin describimos la
conformacin del URPO APAY en su trmino autctono.
EL ORIGEN DE LA DANZA
Esta danza tiene como origen la poca Incaica y Preincaica, donde se realizaba
trabajos que se caracterizaban por su colectividad y ayuda mutua entre
pobladores de un determinado lugar.
: URPO BENDICION
APAY LLEVAR
En el arte primitivo la msica, la poesa y la danza estuvieron siempre unidas. As
nos muestra la danza es una de las artes universales principales, se practica tanto
en los pueblos primitivos como en lo ms civilizados; en todas partes se encuentra
danzas tradicionales o folklricas como lo es el caso de URPO APAY de ofrendar
a la vivienda recin construida como significado de abundancia y prosperidad de la
nueva familia.
La Danza Urpo Apay se dio origen en la provincia de Daniel A. Carrin, conocida
como la quebrada del Chaupihuaranga, Distrito de Tapuc. Teniendo sus inici en la
poca incaica y posteriormente adoptndose esta tradicin por los pobladores de
dicho lugar, quienes adoptaron principios y valores de sus ancestros como la vida
en comunidad y un sentido de convivencia que hasta estos tiempos se evidencia;
tal es as que la danza Urpo Apay refleja a convivencia entre personas que
muestran su apoyo, en este caso, en la construccin de sus viviendas.
EVOLUCIN DE LA DANZA
Los pobladores de este distrito no han perdido sus ritos ancestrales y costumbres
de su pueblo, siguen cultivando esta costumbre en ofrendar a la vivienda recin
construida con productos u objetos del lugar esta manifestacin cultural aun se

mantiene en algunos pueblos y la importancia se muestra en el significado que

tiene, que es la cooperacin comunal y esta danza ha evolucionado de manera
significativa sin perder su esencia hasta la actualidad, en sus inicios la danza se
interpretaba con instrumentos autctonos del lugar y al pasar los aos se ha ido
incrementado los instrumentos modernos (banda de msicos)
As mismo con la llegada de los espaoles se ha incrementado a esta costumbre y
a la danza la cruz como smbolo de proteccin divina para la nueva casa y sus
habitantes.
Esta ceremonia consiste en que los vecinos contratan los servicios de una
orquesta tpica, preparan una cruz de madera y la adornan convenientemente con
serpentinas, flores y otras decoraciones.
DESCRIPCIN DE LA DANZA
Es el mismo Minka, que se acostumbraba en la poca de los Incas. El trabajo
comunal, la ayuda mutua. Esta costumbre consiste en el apoyo que brindan los
comuneros de un determinado lugar cuando alguno de stos requiere la
construccin de su casa.
Los otros comuneros, acuden con mano de obra en los diversos trabajos que
requiere esta construccin; terminando finalmente con el techado.
La costumbre del ritual se inicia con presentacin del MASHA MAYOR (YERNO)
y la LUMCHU MAYOR (NUERA)

como representantes de la familia

ante la

comunidad iniciando con la ofrenda de parte de los pobladores de lugar y como

smbolo la danza en festejo por la nueva casa ,en esa danza se representa la
alegra de la unin de la familia

de igual modo se realiza el chacchapado y la

puesta de mesa en muestra de agradecimiento los anfitriones de la casa sirven el

rico potaje del cuy Durante esta ltima actividad, los protagonistas de la
ceremonia, se dirigen hacia la capilla del pueblo, donde se procede al rito del Inka
kanay! (Quemar el inca), hecho que consiste en hacer un simulacro de quemar a
los dueos de la nueva casa, luego se dirigen hacia la vivienda techada. En medio
de la alegra popular, el yerno se encarga de colocar la cruz en la parte central del

techo de la casa. Posterior a este acto, la nuera ( Lumchu ) es la responsable de

colgar los urpos (pequeos cntaros hechos de barro), en las partes ms altas
del techado, y se acompaa estos acontecimientos al son de beber chicha y
aguardiente.
2. VESTUARIO
VARON

Sombrero
camisa
manta
mangas
faja
pantaln
medias
zapatos

MUJER

Sombrero de pao
Cata (colorida)
Justan
Falda negro
Blusa blanca
Zapatos de color negro