TEXTO 2. F. MARAS: ORDEN Y MODO EN LA ARQUITECTURA ESPAOLA.

ORDEN SALOMNICO
- Llevado a cabo por los jesuitas espaoles PRADO y VILLALPANDO.
- El inters de ambos se centr en la reconstruccin del Templo de Jerusaln y particularmente en su orden
columnario con la intencin de demostrar que los 5 rdenes clsicos no habran sido sino derivaciones posteriores
del orden primordial del Templo inspirado por Dios (primus Architectus).
- Este origen divino de los rdenes vitruvianos era el ltimo paso en los intentos por sacralizar desde una
perspectiva catlica, el vitruvianismo imperante en la arquitectura contempornea.
- El hallazgo no se encaminaba a enriquecer los smbolos significantes que constituan los rdenes clsicos, y por lo
tanto, aumentar los significados derivados de la multiplicacin de rdenes diferentes.
- Exista la tradicin que vinculaba las columnas torsas de San Pedro de Roma con el Templo y la anastilosis
grfica de los jesuitas haba pasado por alto el fuste retorcido al que incluso haba dado medida Vignola y era, de
dominio pblico.
RICCI:
- Modific el sistema de torsin presentado por Vignola, convirtiendo su capitel en un verdadero compuesto y como
remate, dot al conjunto del orden, desde el pedestal hasta la cornisa e incluso el frontispicio, del movimiento
ondulante que caracterizaba el espiral fuste salomnico.
- Instituye el orden salomnico como verdadero octavo, orden entero que segua al grutesco y a los vigentes.
CARAMUEL:
- Acept los 5 rdenes clsicos, incluso la correspondencia antropomrfica y tal vez moral entre estos y cinco tipos
humanos, y la significacin modal de cada uno de ellos.
- Introdujo una serie de licencias de carcter formal, principalmente la oblicuidad con la que se podan tratar sus
miembros pero tambin la posibilidad de poligonar algunos de ellos o usar secciones elpticas en lugar de
semicirculares.
- Acept como rdenes seis ms aunque no convirtindolos en rdenes enteros como haba hecho Ricci con el
salomnico.
- Previo a los 5 clsicos, coloc el ORDEN TYRIO o HIEROSOLYMITANO, basado en la forma de los pilares
broncneos del Templo de Jerusaln, llamados Iachin y Boaz.
- Pero realmente no estaba creando nuevos rdenes, sino dando categora de tales formas de soportes histricos, unas
veces ya periclitados (como el gtico) o todava vigentes como telamones y caritides (rdenes atlntico y
paranymphico).
- Su aceptacin de formas no elocuentes slo poda tener como resultado la hipertrofia de la valoracin de los
rdenes como formas lacnicas a expensas de sus potenciales significaciones.
- Atenta contra el modo.
BAUTISTA:
- ORDEN DRICO-CORINTIO:

Se crey que constitua el sexto orden propuesto por Scamozzi, pero es falso.

Su capitel es un verdadero compuesto de los tres rdenes bsicos ms que una mezcla intermedia delos dos
extremos drico y corintio.

Intenta plasmar en l todas las virtudes y caractersticas de la orden de San Ignacio: su fortaleza, delicadeza,
virginidad, vocacin letrada, mediocritas.

Ms que una invencin formal, se trata de un reencuentro.

Todava es posible presentar antecedentes italianos previos:
o Capiteles de las pilastras inferiores del patio del Palacio Ducal de Urbino.
o Capitel trasteverino presentado por Serlio en su Libro IV.

Los primeros ejemplos son: obras de la Compaa de Jess.
o Remodelacin de los exteriores e interiores de las iglesias del Colegio imperial y de la Casa de San
Ildefonso de Toledo.
o Dos retablos del templo de San Francisco de Borja y San Luis Gonzaga como santos de la orden.
- Pronto extender su orden a otra advocacin, no se queda slo en la jesutica.
EL ORDEN ESPAOL
- Para Espaa, la construccin de un orden espaol slo tuvo un carcter excepcional.
- ORDEN ESPAOL: UREA lo critica.

Consiste en una especie de corintio con ligeras modificaciones proporcionales.

Algunos de sus elementos vegetales decorativos haban dado paso a formas emblemticas y otros tipos de
flores y plantas que se tenan por caractersticas del reino hispano.

El friso del entablamento se adornaba con bolas del mundo simbolizando el dominio de los espaoles sobre
buena parte del planeta.

Capitel con cabeza de len (smbolo de Espaa) decora el baco, sustituyendo a la caracterstica flor corintia.

El acanto ceda su lugar a hojas y flores del granado. En otro modelo, el capitel, las flores, daban paso a los
frutos de la granada.
- El primer intento no ser espaol, sino francs.

LE CLERC:

1714: public unas lminas dedicadas a este tema.

Interesado en recrear rdenes especiales que representen los imperios modernos, espaol y francs, como
prolongacin del tambin imperial orden romano o compuesto.
DESAPARICIN Y PERVIVENCIA INERCIAL.
- El carcter modal de los rdenes no tiene en cuenta el concepto de estilo clsico recibido de la tradicin
contempornea.
- Si se considera el orden clsico como mera manifestacin clasicista, los distintos rdenes y su significacin
alegrica pierden su razn de ser.
- FORSSMAN:

Clasicismo, una toma de posicin individual y creativa ante la herencia clsica.

Seala cmo la aceptacin de un orden gtico (FELIBIEN, GUARINI, CORDEMOY, VON ERLACH,
LAUGIER) haba sido una de las causas de la declinacin del clasicismo, y con l, del modalismo.

Tambin haban colaborado otros hechos e ideas, agrupables como manifestaciones de la Ilustracin.
- Caramuel incluye un orden gtico entre su relacin de rdenes. Ser l quien impulso al gtico.
- El vitruvianismo suministraba unas reglas para su uso y proporcionaba el aparato conceptual que justificaba el
clasicismo y permita al arquitecto expresarse en un lenguaje inteligible y alegrico.
Si lo consideramos como forma pura, el sistema debe desaparecer y con l su alegorismo modal.
- DEL VALLE:

Critica a VILLANUEVA por su mezcla e inversin de los rdenes del Museo del Prado, Observatorio
Astronmico, Capilla de Palafox: atentados antivitruvianos.

Incluye el modo arquitectnico en su intento de buscar un principio natural y cientfico para el progreso de la
arquitectura, y del que se pudieran deducir todas sus reglas.
- La Academia haba rechazado con anterioridad el Tratado de delineacin de los rdenes de arquitectura de
DIEGO DE VILLANUEVA (hermano del anterior). Se deber entre otros motivos, a la libertad de tratamiento de
algunos ornamentos, dentro de una absoluta ortodoxia vitruviana.
Tambin escribe Coleccin de diferentes papeles crticos.
- Otros tratadistas espaoles, a finales del XVIII, prescindirn del modo arquitectnico.
- Destacar tambin a MARIO, SIERRA (discpulo de Juan de Villanueva), MARTEL,
- Es lgico que el modo arquitectnico fuera uno de los elementos nuevamente lanzados, si n se segua por desuso o
razones pragmticas, de la mano de la re-difusin de Vitruvio en el marco de nuestro Neoclasicismo.
- ORTIZ Y SANZ: fue el traductor de Vitruvio. Comenta que las leyes son directivas.
- BAILS:

Propugna que los edificios no deben presentar columnas, componerlos como si fueran a llevarlas y despus no
colocarlas.

Aconseja adaptar los colores de las obras marmreas al carcter del asunto.
- VALZANIA: es impropio colocar en un edificio un orden diverso de aqul que se corresponde a sus circunstancias
y destino.
- PONTE: Ensayo de Arquitectura Civil..: en su propuesta para un monasterio, siguiendo a Vitruvio, llega a lo
casi inverosmil: disea un vestbulo en toscano, un interior jnico, un altar corintio, sillera compuesta..
La hipertrofia da lugar a una confusin generalizada.
- El vitruvianismo de las Academias de BBAA sera aparentemente contestado desde la nueva Escuela de
Arquitectura (1844).
- ZABALETA: realiza un artculo anticlsico.
- VALDS: permanece fiel a la teora modal, considerada como parte principal de la arquitectura:

El toscano volver a ser presentado como el nico adecuado para obras hidralicas, plazas de armas y
almacenes pblicos.

El drico para las iglesias de santos mrtires.

El corintio para los templos dedicados a las vrgenes