Merz Blanche - Haut Lieux Cosmo-Telluriques en Suisse PDF

HAUTS LIEUX COSMO-TELLURIQUES EN SUISSE
BLANCHE MERZ
llil.IJ'l,S I.. II~IJX

C~()S~I ()-'l,I~I.. I.. IJill fliJI~S
I~N SIJISSI~
Traduit de L'a llemand par
Anne jaeger-Nosal
Titre original:
Orte der Kraft in der Schweiz
1998. AT Ve rlag, Aarau.
ISBN 3-85502-631 -9
Pour l'ditio n fra naise:

Couverture: Sbastien de Haller, Genve
Maquette, compositi on et m ise en pages : atelier weid mann , Versoix
Copyrigh t 2000 Georg Edi teur, M&H Dpa rtement livre
46. ch. d e la Mo usse - C H-1225 C hne-Bourg / Genve
1, rue du Dragon F-75006 Paris
Tous droits de reproduction y compris par la photocopie, de traduction
et d'adaptation rservs pour tous les pays.
ISBN 2-8257-0709-0
SO~I~Ii\llll~
13
Introduction
14
15
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19
22
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28
Que signifie le terme Hauts lieux cosmo-telluriques , ?

Reconnatre un haut lieu cosma-tellurique
Un peu de technique: mesures biophysiques de
la qualit vibratoire d'un haut lieu cosma-tellurique
Gobiologie et gomancie
Les effets produits par certains lments
Energie de l'univers et musique
Les Celtes connaissaient les lieux cosma-telluriques
33
Appenzell Rhodes-Extrieures
33
36
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Urnasch
Herisau
Indications supplmentaires
38
Appenzell Rhodes-Intrieures
39
41
Appenzell
42
Argovie
42
45
46
48
52
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Kmigsfelden: une ancienne glise abbatiale

Vindonissa
Muri
Wrenlos: la Grotte d'Emma Kunz
Lenzbourg
Ble-Campagne
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54
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Aesch
Arlesheim
62
Ble-Ville
62
65
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La cathdrale de Ble
L'glise Saint-Lonard
68
Berne
68
69
71
76
78
La cathdrale
La vieille ville de Berne
Darstetten
Engstlenalp - Les alpages
80
Fribourg
80
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83
85
88
90
Jaun (Bellegarde)
Estavannens
Villars-sur-Glne
La Gruyre
Chtillon-sur-Glne
93
Genve
93
96
97
98
99
100
101
La cathdrale Saint-Pierre
Le Mur de la Rformation
La basilique Notre-Dame
La zone du Salve
Le prieur de Saint-Jean
L'arbre bicentenaire de Meinier
102
Glaris
102
105
107
L'nergie rayonnante du Glarnisch

Klmtal
108
Grisons
108
Sils-Maria et le parc national
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111
114
115
117
118
120
L'glise abbatiale de Mstair

La cathdrale de Coire
Disentis
Soglio et la rgion de Maloja
La valle de Saint-Antoine
Braggio
121
Jura
Porrentruy
Delmont
La collgiale de Saint-Ursanne
!nd ications supplmentaires
121
122
124
126
127
127
129
131
132
Lucerne
Werthenstein
Saint-Urbain
Hergiswald
133
134
136
137
138
140
141
141
143
Neuchtel
Creux-du-Van
La Tne
Val-de-Travers
Le Landeron
Vaumarcus
Valangin
Colombier
Neuchtel
144
Nidwald
133
144 Brgenstock
146 Stans et le Stanserhorn
147 Indications supplmentaires
148
148
149
152
155
Obwald
Engelberg
Saint-Nicolas
Fleli-Ranft
10
156
156
157
160
161
163
165
Saint-Gall
Berschis
Saint-Gall
Bad Ragaz
Sargans
Paxmal, au-dessus deWalenstadtberg
167 Schaffhouse
167 Neunkirch
168 Stein am Rhein
170 Schaffhouse
173
173
175
177
177
178
Schwyz
Einsiedeln
Schwyz
Ricken bach
Perfiden
179
179
181
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184
Soleure
Soleure
L'ermitage Sainte-Verena prs de Soleure
La chapelle Allerheiligen
185
185
187
189
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Tessin
Riva San Vitale
Mogno
Giornico
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193
194
196
197
199
Thurgovie
St. Katharinental
Fischingen
Kreuzlingen
lttingen
200
Uri
Le taureau - blason du canton d'Uri
200
Il
202
203
205
206
208
210
212
213
216
Silenen
Wassen
Riedertal
Maderanertal
Gwest dans le Goschenertal
Schattdorf
Brglen
Seedorf
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Valais
Binntal
Saint-Pierre-de-Clages
Ra rogne
L'ermitage de Longeborgne
Notre-Dame-de-Corbelin
Le lac souterrain de Saint-Lonard
Saint-Maurice
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231
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236
240
242
243
245
Vaud
Les menhirs d'Yverdon-les-Bains
Chessel
Chne-Pquier
Romainmtier
Les Salines de Bex
Mont-Plerin
Saint-Sulpice
246 Zoug
246 Risch
247 Allenwinden
249 Menzingen: Gu bel
250 Hnenberg
251 Buonas
253 Zurich
253 Kappel prs de l'Albis
254 La vieille ville de Zurich
12
262 Le puzzle d'Aesch

267
Construire son propre haut lieu
271
Des nergies primordiales se rveillent
271
274
27 5
280
Les lieux s'appelant Aesch

Les secrets des lignes d'nergie
Les valeurs mesures
Forch (ZH)
283
Sources de vie ensevelies
283
284
Un lieu de plerinage magique

Une abbaye disparue dans le canton de Vaud
287
291
293
295
Glossaire
Bibliographie
Crdits photographiques
Remerciements
Ce livre ne doit pas tre un guide exhaustif, ni une analyse

rigoureuse comportant des tableaux de froides statistiques.
Bien que les donnes biophysiques permettent de mieux
comprendre l'effet qu'exerce un lieu sur les tres humains, la
faune et la flore, chacun est invit d couvrir un monde
subtil, d'une haute qualit nergtique, plein de lumire et
de force stimulante.
Ce livre veut introduire le lecteur dans ce fin rseau des
nergies subtiles et essayer d'laborer une passerelle entre le
monde extrieur visible et le monde sensible, et veut l'aider
mieux percevoir le rayonnement d 'un lieu.
Chaque humain nourrit le dsir de trouver un lieu (ou
plusieurs), o l'on peut ressentir un bien-tre, se (re)charger
en nergie, afin de pouvoir jouir de l'instant avec une pleine
conscience, sans contrainte et sans fardeau. Il y a une condition cela, c'est de nous ouvrir.
Quand le jour se lve avec la premire brise du matin, de

nouvelles ralits se prsentent, porte de main ...
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Que signifie le terme

Hauts lieux cosmo-telluriques ~~ ?
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cr:
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Les lieux cosma-telluriques sont en quelque sorte les sources

d'un immense jeu nergtique, qui s'tend sur tous les continents. Pour reconnatre de tels lieux sans tre pig par l'illusion ou l'imagination, on ne dispose d'aucune mthode
analytique fiable, pas plus que d'instruments de mesure permettant de saisir ces nergies fines. Seule une solide exprience personnelle nous donne la certitude qu' tel endroit
quelque chose s'est pass en nous, qui a provoqu une modification intrieure, et qu'il s'agit donc l d'un haut lieu
cos mo-tellurique.
Les lieux cosma-telluriques sont des zones d'nergie naturelle; d'abord ils ne sont pas rares dans la nature. Les lignes
de force recouvrent notre globe, et chaque rgion, chaque
pays vibre au milieu d'un ocan d'nergie vitale universelle.
Des personnes fortement relies la nature ont depuis toujours utilis un moyen simple pour lutter contre le manque
de joie de vivre et les symptmes de fatigue de toutes sortes:
ils se mettent pendant un certain temps sous un arbre en
bonne sant, ou s'appuient contre un tronc d'arbre. Le
champ biolectrique affaibli des gens est alors, pour ainsi
dire, recharg par l'nergie biologique ou la force vitale de
l'arbre. Un tel renforcement du champ lectromagntique est
mesurable. L'effet des hormones de plantes (Phytohormone)
peut sans doute permettre une comparaison : l'athylne
gazeux, par exemple, amne une banane maturit, si on la
met ct d'une pomme trs mre. Tout est reli au tout.
Notre vitalit dpend principalement de la dynamique
d'un lieu. Le nomade dans le dsert sait choisir par intuition
l'emplacement paisible, heureux, pour monter sa tente. Le
Chinois connat les rgles du Feng-Shui pour sa maison; il
rserve la pice claire du sud-est pour ses parents gs.
Il y a des lieux, et mme des zones entires, o l'humain,
l'animal et la plante se sentent particulirement bien, o ils
sont sains et vigoureux- ce sont galement des lieux de force.
Cependant cela signifie aussi qu'il y a des lieux et des rgions
ayant un effet oppos. Le plus souvent, cela s'applique aux
rgions ayant de l'eau souterraine et ayant des installations
forte charge lectromagntique. Une personne qui n'est pas
15
prpare ou qui n'est pas habitue ne supporte une radiation

inhabituelle trs forte que durant un temps trs court.
La radiation manant du lieu et celle de l'tre humain
s'influencent mutuellement. Un haut lieu clbre visit pendant toute la journe par des milliers de gens voit la qualit
de son rayonnement diminuer, et son nergie est en quelque
sorte aspire; elle ne peut se renouveler que lentement au
cours de la nuit. Pour ce qui est de la vitalit et de la
recharge de notre personne, ce n'est pas la quantit qui est
dcisive, mais la qualit - un peu comme l'est la mlodie
par rapport la musique.
Le sujet les hauts lieux cosmotelluriqueS >> semble de
plus en plus attirer les personnes, qui veulent pouvoir se
recharger lorsqu'elles sont fatigues, et qui attendent cela des
nergies alternatives facilement applicables. Cependant les
nergies subtiles d'un lieu ne sont pas si aisment perues
par la masse.
Pour celui qui cherche srieusement, ce sicle est une porte
permettant d'accder un nouveau systme de valeurs. Mais
pour d'autres, qui se perdent sur diffrents chemins inutiles
de la qute du savoir, cela peut tre un pige. En ce sens l're
du Verseau est dj bien commercialise. C'est ainsi que
fleurit une quantit importante de prtendus hauts lieux, qui
ne sont partiellement fonds que sur l'appt du gain.
Reconnatre
un haut lieu cosmo-tellurique
La rsonance d'un haut lieu est accessible dans le silence avec

le dsir de relier ce que l'on sait avec ce que l'on peroit et
que l'on ressent.
Un haut lieu ne doit pas absolument tre une glise
magnifique, bien que la premire prise de contact avec un
tel lieu puisse aider mieux comprendre ce qu'est cet effet
cosma-tellurique. Mettez-vous par exemple, sous la coupole
d'une vieille cathdrale, exactement sous le centre d e la
vote; ne pensez rien, laissez simplement couler en vous
une vibration subtile. Cette nergie subtile n'est rserve qu'
celui qui est prt la recevoir. Il faut ajouter cela que les
facteurs psychiques jouent galement un rle important; les
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prjugs ou la conviction de ne pas en tre capable peuvent

freiner ce ressenti. Pour reconnatre plus facilement un haut
lieu cosma-tellurique, que ce soit dans la nature ou dans un
lieu cr par l'homme, il est recommand de se sensibiliser
par l'intuition et de se prparer entrer en contact avec ce
lieu considr comme sacr.
Pour accder une conscience plus vive, il s'agit aussi de
distinguer attentivement, dans la vie quotidienne, un environnement qui recharge d'un environnement agressif, qui
oppresse et consomme notre vitalit.
Un lieu cosma-tellurique a une diffusion qui lui est
propre, qui est absorbe mentalement, affectivement ou de
manire sensitive par les personnes sensibles. On sait que
notre organisme est capable d'enregistrer l'ultrason, bien que
celui-ci ne soit pas perceptible. Une personne a d'innombrables facults de perception, bien au-del de nos cinq sens.
Ces vibrations dynamiques - et insolites - d'un haut lieu,
qu'on nie peut-tre au dbut, bien qu'on les ressente subjectivement, sont finalement prises en compte plus objectivement et plus consciemment. Une stimulation intrieure
permanente se dveloppe; et une prise de conscience subtile
va se mettre en place.
Il est gratifiant d'entretenir cet tat d'me avec pleine
conscience: une sorte de prsence nous accompagne alors,
qui devient une ralit vivante. On sera un jour surpris, et
on se sentira comme rajeuni par cette nouvelle dimension
de l'environnement. Avec le temps, on pourra percevoir plus
attentivement l'atmosphre ou l'me du lieU >>, et enrichir le
quotidien. Notre mode de vie, rempli d'agitation et de stress
fait que nous passons ct du bonheur. .. Nous devons nous
accorder plus de temps pour pouvoir intgrer l'inhabituel et
la beaut.
Aprs avoir dcrit, dans ce livre, certains lieux d'nergie,
nous suggrons, pour chaque canton, quelques lieux supplmentaires, certes avec indication des valeurs, mais ils sont
comme une invitation exprimenter et connatre par soimme.
Si nous crons une relation avec l'espace vital, nous prenons en compte le visible et l'invisible, et nous nous sentons
comme "ports " C'est une victoire grandissante sur le petit
Moi, qui nous chuchote qu'on est bien plus important qu'on
17
ne le croit. Rveurs? Combien de grandes inventions et inspirations se concrtisent ces moments inattendus. Newton
dcouvrit la loi de la gravitation pendant qu'il se reposait
sous un arbre et qu'il vit tomber une pomme. La mditation
n'est pas une fuite - c'est une voie qui mne une connaissance plus vaste.
Un temps d'attente, le calme est salutaire - on ne secoue
pas non plus une bonne bouteille de vin r
Un peu de technique:
mesures biophysiques de la qualit vibratoire
d'un haut lieu cosmo-tellurique
En ce qui concerne les hauts lieux cosmo-telluriques, nous
observons toujours des particularits dtermines sur le terrain: les cours d'eau souterrains se croisent le plus souvent
sous le chur des vieilles glises. La mousse et l'humidit sur
les murs en sont les signes extrieurs. Il y a une conductibilit plus grande du sol, qui provoque une perte de chaleur,
qu'on peut prouver au moyen de la mesure infrarouge.
Cela veilla l'intrt des chercheurs, qui se servirent des
appareils de mesure les plus rcents: champ magntique terrestre, radioactivit, rayonnements du sol, lectricit du sol,
etc. Avec un scintillographe (ROM-Elektronik), constitu de
deux appareils de mesure de radioactivit du type medCont
avec un (T 1) 2x2"-NaJ dtecteur scintillatoire, nos indications
de valeur tablies jusqu'ici pouvaient tre confirmes.
Jusqu' ce jour. l'une des meilleures mthodes pour laborer des mesures biophysiques permettant d e donner la
qualit vibratoire globale d'un lieu est ladite chelle de
Bovis '' avec les indications en units Bovis. Le physicien franais Alfred Bovis, n le 12 janvier 1871 Nice et mort le
13 novembre 1947, fut le premier en parler, en 1935, au
Congrs international des ondes radiolectriques Nice, portant sur les ondes d'mission des formes; l'objet de ses examens tait, entre autres, la pyramide de Chops et la
momification. Se rfrant aux longueurs d'ondes A (Angstr6m), Bovis labora une chelle, talonne plus tard par l'ingnieur Simoneton. C'est une mthode utilisant le pendule
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radiesthsique, qui reste certes subjectif, car la personne est

l'instrument de mesure le plus sensible. Au fil des ans, cette
mthode entra aussi dans les cercles scientifiques, et fut introduite dans la logistique de pointe applique dans le domaine
militaire, l o des appareils de mesure pourtant trs se nsibles ne peuvent plus apprhender le monde subtil.
Afin de faciliter la reprsentation des lieux cosmo-telluriques en Suisse, nous avons dcid de renoncer aux fastidieuses donnes techniques, et de souligner plus simplement
les valeurs qualitatives, donnes en units Bovis, dfinies
comme des indicateurs de l'effet de ces lieux. Cela permet de
pouvoir mieux apprhender ces lieux sur le plan du ressenti.
11 est ainsi possible d'tablir une comparaison entre les diffrents tats, les valeurs en units Bovis s'entendant de la
manire suivante: l'chelle de base va de 0 10 000 units.
6500 units Bovis sont une valeur neutre. Un bon emplacement, un bon fruit, de bons produits alimentaires ont entre
7000 et 9000 units Bovis. Ce qui se trouve au-dessous de la
valeur neutre signifie qu'il s'agit l d'un lieu ou d'une ralit
qui nous soutirent de l'nergie. Une radiation de vie audessus de la valeur neutre fournit un surplus d'nergie pour
notre corps physique. Au-del de 10 000 units Bovis, nous
sommes dans le domaine du subtil, de l'thr. Des valeurs
encore plus leves dsignent une conscience plus leve.
Contre toute attente, il existe en Suisse des lieux d'nergie si
puissants, que les valeurs de rfrence ne suffisent plus.
L'chelle permet d'extrapoler et d'associer le code chiffr
une valeur potentielle, multiplie par 10, lOO ou 1000.
Instructions importantes
pour les utilisateurs de la mthode Bovis
Pour obtenir des mesures reproductibles et arriver des rsultats concordants. il faut utiliser l'chelle de Bovismtrie originale. talonne par l'ingnieur Simoneton. Toutes les autres
imitations simplifies ou les tablettes circulaires donnent souvent lieu des spculations pleines de fantaisie qu'on peut faire
valoir en toute libert. mais qui ne sont pas des units Bovis.
19
Il existe dans l'univers une nergie universelle intelligente,

dont on peut obtenir des rponses de cette manire. Il y a
cependant une condition cela, savoir que l'on se garde des
impressions trompeuses qui nous viennent de nos cinq sens,
et des planifications rationnelles illusoires - ce qui est dj
en soi une tche importante. Si le petit Moi domine, et que
l'on est plein d'a priori, il vaut mieux ne pas y toucher, car
une telle troitesse de vue sera un obstacle permanent pour
reconnatre son Soi- cette plus haute dimension, qui dtient
la Connaissance, car elle est en interaction avec toute chose.
Gobiologie et gomancie
1 La gobiologie
L'objectif de la gobiologie, qui fait encore figure de nouveau
territoire , dans la science moderne, est de faire des recherches
sur l'influence du lieu sur tout ce qui vit, humain, animal et
plante. Les vieilles civilisations gyptienne et chinoise
connaissaient les influences des lieux, qu'ils attribuaient aux
radiations du sol. Ainsi, il y a 4000 ans dj, les empereurs
chinois connaissaient les rgles de construction et, avant de
choisir un lieu, exigeaient qu'on fasse l'examen du sol en cet
endroit. L'orientation d e la construction devait tre harmonieusement adapte au champ magntique terrestre. Aujourd'hui, on travaille avec des appareils modernes dans la
recherche sur les influences complexes et rciproques des
champs cosmique, terrestre, lectromagntique et de l'lectricit naturelle. Cela n'exclut pas le fait que l'on puisse comprendre les sphres subtiles grce des mthodes simples, qui
peuvent tre complmentaires d es autres.
L'tre humain - avec ses deux pieds sur terre et la tte
dirige vers le soleil et le ciel toil - est un rcepteur biologique sensible pour tous les phnomnes produits par les
effets terrestres et cosmiques, qui sont interactifs, et qui peuvent tre harmonieux ou perturbateurs.
L'environnement immdiat agit directement sur l'humain. Par ailleurs nous sommes lis par la force de gravitation manant du sol. Aussi avons-nous une relation encore
nigmatique, presque sentimentale, avec le lieu o nous
sommes ns.
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Sur un haut lieu cosmo-tellurique, la composition gologique est aussi dcisive. Selon la structure des roches et des
minraux, la radiation cosmique est diversement absorbe
et reflte. Dans les lieux o il y a des anomalies telluriques,
comme par exemple, les failles ou les croisements de veines
d'eau souterraine, on constate des assemblages extraordinairement actifs de radiations diffrentes.
Sous "rayonnements terrestres ou telluriques ' on entend
gnralement le rseau global, rseau invisible, que le D'Hartmann a identifi comme existant sur toute la surface de la
terre. Celui-ci est orient magntiquement: en direction
nord-sud, on trouve tous les 2 mtres une ligne de 21 centimtres de large, et en direction est-ouest tous les 2,5 mtres.
Entre ces lignes disposes de manire gomtrique se trouve
une zone neutre. Il faut savoir avant tout que les points de
croisements exercent une action agressive. Si, en plus, s'ajoutent cela les lignes d'ondes de forme de ce qui est appel le
rseau diagonal, l'influence sur la sensibilit et le ressenti est
encore renforce. Cela cre surtout une rsonance avec notre
Corps lumineux . notre aura.
C'est ainsi que des constructions riges sur un haut lieu
agissent de manire particulirement puissante, car les radiations des structures verticales, des colonnes, augmentent la
qualit vibratoire du lieu. En plus des indications du biomtre, le gorythmogramme confirme l'effet harmonisant.
On mesure la rsistance cutane d'une personne au moyen
d'un ohmmtre; ainsi, sa raction sur le lieu choisi est-elle
atteste sans quivoque.
Notre espace vital la surface de la terre est travers par
un rayonnement lectromagntique, qui vibre plusieurs milliards de fois par seconde. Cet tat est normal. c'est pourquoi
nous n'en sommes pas conscients.
En gnral, les animaux semblent avoir un instinct plus
dvelopp pour reprer les lieux qui leur conviennent et qui
sont harmonisants. Cette capacit naturelle fait souvent
dfaut aux tres humains, qui doivent alors faire appel leur
raison critique. La mthode des vieux Romains pour trouver
un bon emplacement pour implanter une ville nouvelle tait
intressante: ils laissaient leurs troupeaux de moutons patre
sur cette zone pendant un an. Aprs ce temps, ils abattaient
leurs btes, et examinaient leur foie. Lorsque celui-ci n'tait
21
pas en parfait tat, ils choisissaient une autre rgion. Les

observations faites dans la nature nous clairent beaucoup;
elles font en sorte que nous soyons mme de reconnatre
de nombreux phnomnes.
La Suisse est riche en lieux d'nergies subtiles, qu'il s'agit
encore de dcouvrir et de ressentir. La capacit intuitive des
personnes, consistant prendre conscience de ces nergies,
leur donne la possibilit de mieux les percevoir. Cela peut
apporter une nouvelle dimension leur vie.
La gobiologie ouvre de nombreuses portes la recherche
interdisciplinaire, grce sa dmarche rigoureuse: la biologie,
la mdecine, la physique et l'architecture s'y associent. Elle
contribue donner un nouvel horizon la recherche, et rend
possible cette capacit de reprer des lieux d'nergie, tout cela
indpendamment de nombreux concepts analytiques et
troits.
1 La gomancie
Le mot gomancie est compos de go, la terre, et mancie,
du grec manteia, prvoir, dcouvrir, deviner, faire apparatre
une information cache la lumire du jour. La gomancie
s'est surtout dveloppe en Orient au cours des millnaires,
et s'intresse aux connaissances concernant les influences
cosmo-telluriques du globe terrestre.
Dans la vieille Chine, la gomancie tait un lment de
la connaissance des sciences naturelles et humaines. La
construction de villes suivait les directives du Feng-Shui, ce
qui veut dire que les maisons et rues annexes taient toujours
orientes sud-nord et est-ouest, et devaient correspondre au
champ magntique terrestre, afin d'tre plus en harmonie
avec les lois physiques. Aujourd'hui encore, l'emplacement
d'un btiment en projet est examin avec soin; il doit aussi
tre en bonne rsonance avec le profil des alentours, collines
ou montagnes.
En Angleterre, on connat des lignes d'nergie tellurique
particulire, appeles Ley-lines. Ce sont le plus souvent des
lignes rectilignes de communication entre les anciennes
places de culte qui s'tendent largement sur tout le pays. Sur
ces lignes on a difi les cathdrales les plus connues. Les
mesures vibratoires sont particulirement leves en ces lieux.
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La gomancie moderne s'veilla partir de 1960 en Allemagne. Les lignes d'nergie identifies par le D' Hartmann
sont une partie de la gobiologie. Ces lignes d'nergie exercent une influence plus ou moins forte sur notre vie quotidienne et notre bien-tre. Beaucoup d'difices sacrs, qui
furent souvent construits sur d'anciens lieux de culte, se trouvent sur de tels lieux d'nergie. Ils ont une vibration qui
exerce un effet particulier sur les gens sensibles .
... comme une odeur suave dans la nuit...
Les effets produits

par certains lments
Certaines ralits dmontrent, qu'indpendamment du lieu
o elles se dploient, il existe des lments constants, produisant les mmes effets, qui sont alors comparables.
1 Les cascades
Un lieu ayant une nergie puissante, qui recharge l'individu,
se trouve au pied d'une cascade. L'nergie d'un tourbillon
d'eau est extraordinaire. Cela est particulirement vrai pour les
cours d'eau rests l'tat sauvage, o l'eau forme un tourbillon,
et produit en quelque sorte une force lectrique; si bien que
chaque cours d'eau est pour ainsi dire un rgnrateur. Au pied
d'une cascade, notre vitalit augmente aussi grce aux ions
ngatifs que nous inspirons. (Les ions ngatifs ne doivent pas
tre entendus comme <<mauvais , au contraire!)
Par centimtre cube d'air, nous inspirons les quantits suivantes en ions ngatifs:
dans un local ferm
aprs un orage
la mer ou en montagne
au pied d'une cascade
10-20
1500-2500
4000-8000
50000
Thophraste de Hohenheim, appel Paracelse, s'intressait

la question de savoir pourquoi les cures balnaires avaient
souvent un effet stupfiant. L'explication qui fut considre
comme valable, fut celle-ci: dans ces eaux de grande qualit,
23
certains minraux sont peut-tre dissous, lesquels seraient
porteurs de l'esprit des matires en prsence. Cependant la
science moderne, s'appuyant sur l'lectronique, n'est pas alle
plus avant dans la matire, mais a choisi d'autres voies.
Une mthode de vrification qui soit sre en ce qui
concerne la vitalit de l'eau a t mise au point l' Institut
fr Str6mmungswissenschaften , Herrischried, en Allemagne. L'essai sur l'eau qui doit tre analyse se fait au moyen
de gouttes tombantes, provoquant le mouvement de l'eau.
Ces processus trs dlicats de mise en mouvement donnent
des informations prcises sur la structure interne de l'eau en
question, comme le son d'une cloche donne des indications
au sujet de sa structure intrieure. L'image d'une goutte d'eau
potable de la plus haute qualit fait rigoureusement apparatre des formes structures, presque animes. La deuxime
image est l'image d'une goutte d'une eau pollue: elle est
presque fige, les arborescences ont l'air agressif, comme cela
est typique lorsque les forces vitales sont rduites.
La structure naturelle de l'eau se compose d'un merveilleux
jeu interactif, d'une harmonie entre des formes structures et
d'autres plus thres, symbiose entre l'eau vivante, les ions
ngatifs et l'nergie lectromagntique. Toute la fluctuation
de la structure est drange si l'on met en place une canalisation ou une dviation du courant naturel. Toute une ville peut
perdre ainsi son bien-tre et son dynamisme - ce qui, concrtement, peut affaiblir son activit conomique. A l'inverse, on
peut observer qu'il y a des tres humains qui, pour avoir vcu
longtemps prs de cascades, atteignent souvent un ge avanc.
Eau potable
Eau pollue
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A la vue du Staubbach, prs de Lauterbrunnen, Goethe compara l'me des gens l'eau:
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elle va au ciel,
et nouveau elle doit aller en bas sur terre
en ternel changement. ,,
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Exemples exprimenter:
Les ruisseaux sauvages de montagne dans le Maderanertal
Les chutes du Rhin Schaffhouse
Les cascades de Reichenbach prs de Meiringen
La chute du Simmen prs de Lenk
Les chutes du Giessbach au lac de Brienz
1 Les grottes
11 n'y a pas que dans une vieille glise qu'une personne peut
percevoir les nergies subtiles, mais galement dans la
nature. Dans les grottes, on sent un souffle d'ternit, qu'on
ressent, selon la disposition psychique, comme tant
quelque chose qui nous entoure agrablement, ou qui
dclenche un tat angoissant. L'chelle de Bovis, en de tels
lieux, atteint presque toujours 14 000 units vibratoires, et
la rsonance dans nos centres de conscience subtile (ou chakras) est si pntrante, qu'elle peut susciter un calme profond en nous.
Aprs un sentiment de scurit dans les entrailles de la
terre, le monde extrieur nous appelle partir de son
troite troitesse vers d'autres immensits lointaines ...
La qualit vibratoire de 14 000 units Bovis se trouve

presque dans toutes les grottes, ainsi, par exemple, dans les
Grottes de l'Enfer prs de Baar ou dans les Grottes de l'Orbe
de Vallorbe. Les formations typiques des grottes font que des
ondes de forme se constituent, qui rveillent et excitent
notre imagination.
A 400 mtres de profondeur, on peut souvent constater
un manque d'nergie, comme dans les Salines de Bex ou
dans la mine de minerai de fer de Gonzen, prs de Sargans.
Nous n'atteignons l que 5000 units Bovis. On sait que
25
chaque affaiblissement cosmo-tellurique provoque un ralentissement de l'activit organique et qu'au contraire chaque
stimulation, particulirement sur un sol volcanique, anime
les cellules vivantes.
1 Les montagnes et les parois rocheuses

Une atmosphre particulire rgne gnralement ds 800
mtres d'altitude. Nos sommets des Alpes, qui atteignent
les quelques 4000 mtres, agissent comme des antennes
mettrices propres, dont les rayonnements se font sentir
dans diffrentes valles; en certains lieux dtermins, le
marcheur reoit une haute nergie et une joie de vivre, qui
sont un vrai cadeau.
Les Alpes occupent une grande partie de l'espace suisse.
Cependant les masses de pierre ne sont pas des formes inanimes; elles peuvent, chacune selon sa forme, produire des
rayonnements spcifiques dans l'environnement. Si, en plus,
on a la chance d'habiter dans un endroit, d'o l'on voit le
soleil se lever l'horizon, notre tre reoit toutes les nergies
concentres, durant les cinq minutes qui prcdent l'aube.
Cela correspond un accroissement d'nergie de 35 %, qui
peut tre mesur sur le corps, et ce bnfice nergtique
demeure toute la journe.
Aux artes rocheuses, on a l'impression que de nouvelles
nergies se rassemblent chaque matin. Les chanes du Valais
mettent avec des valeurs autour de 12 000 units Bovis; on
trouve le mme phnomne en Engadine. Celui-ci est renforc autour d 'un sommet de montagne: autour du Santis,
par exemple, on trouve jusqu' 60 000 units Bovis, et cela
contribue au climat particulirement sain du pays d'Appenzell.
Aux endroits qui sont situs comme des nids d'aigle sur
une paroi rocheuse - les monastres se trouvent souvent en
de tels lieux -, des rayonnements condenss montent le
long de la paroi rocheuse, pour constituer un point cosmatellurique concentr en haut. Cela se remarque particulirement au Tibet, o tous les monastres sont construits sur
une paroi rocheuse verticale. L'nergie y est si puissante, que
les moines tibtains n'ont besoin que de peu de nourriture
matrielle.
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1 Les menhirs
Les Anciens savaient comment potentialiser artificiellement
les zones d'nergie. Ici nous entrons dans le domaine des
menhirs(men ,, = pierre, " hir >>=long}, dont les emplacements
taient choisis en connaissance de cause. En tant que collecteurs d'nergies cosma-telluriques, ils agissaient a ussi
comme une antenne, et ce, durant toute l'anne, ce qui tait
particulirement propice l'agriculture.
Un grand menhir qui se trouve son lieu originel peut
mettre jusqu' 18 000 units Bovis. Ainsi, si l'on s'appuie
contre un tel menhir, notre tre est rellement charg nergtiquement. Si le men hir ne se trouve plus sa position
originelle, comme c'est malheureusement so uvent le cas, il
n'a plus aucun effet. L'homme moderne qui ne connat plus
la relation dynamique entre la pierre et les hauts lieux
cosma-telluriques, dplace celle-ci n'importe comment et
n'importe o, provoquant ainsi des perturbations, l'inverse
d e son effet initial. De nouvelles connaissances dan s le
domaine tudiant la mise en place des pierres, prouvent
qu'une nergie vitale peut tre stimule, - et qu'ainsi, un
dsert>> peut tre veill une nouvelle vie. Cependant,
celui qui veut visiter les clbres menhirs de Carnac en Bretagne ou le cromlech de Stonehenge en Angleterre, doit tre
averti: il verra que tout cela est protg par un grillage, et
qu'il ne peut le contempler que de loin.
1 L'espace construit
Les missions de forme ou les ondes de forme jouent un plus
grand rle qu'on ne pourrait le supposer. Aussi faut-il galeme nt prendre l'architecture d'intrieur e n compte dans
l'environnement priv: en ce qui concerne les objets d 'art,
l'tat d'me de l'artiste peut s'imprimer dans l'objet et
influencer ainsi l'tat vibratoire du lieu. Il arrive frquemment que des interfrences entre les diffrentes uvres d'art
soient prsentes dans un espace; la personne ne se sent pas
l'aise et ne sait pas pourquoi, puis il y a accoutumance
cet tat. Les objets qui ne sont pas adapts leur milieu peuvent conduire d 'inexplicables perturbations psychiques.
Il suffit de les loigner et la plupart du temps, on sent
presque aussitt une sorte de libration. On prend bien trop
27
peu en compte les nergies lies la structure, l'interaction

dynamique entre le monde extrieur structur et l'intriorit humaine.
Dans l'architecture sacre du XW sicle, les constructeurs
initis savaient encore assembler les lments de construction pour crer l'harmonie. Une vraie musique coule entre
les formes svres et ondulantes. lei s'associent la philosophie
et la science mathmatique, qui sont, l'une et l'autre, un
gal degr d'apoge.
Au-dessus de ces dimensions, relies sur le plan terrestre,
flotte une nergie subtile, comparable la chaleur invisible
se dgageant d'une flamme: c'est le corps thrique de la
terre, qui entre en rsonance avec notre propre corps nergtique et thrique. L'individu actuel, souvent enferm dans
un tourbillon de peur et de solitude, sera tonn de trouver
et sentir tout coup un lien entre lui et son environnement,
et constatera quel point il est le bienvenu dans ce monde
de mouvances subtiles, qui lui tait inconnu jusque-l.
Energie de l'univers
et musique
Un local gagne en qualit vibratoire avec une musique harmonieuse. Il est intressant de faire des mesures avant un
concert, et juste aprs. Ainsi, ce n'est pas indiffrent si, dans
un lieu sacr, on propose une messe, un concert classique
ou, ailleurs, des "cris hystriques . La rsonance peut aussi
plus ou moins agir sur nos centres de conscience, en vitalisant ou en dtruisant. Si elle peut assimiler les mouvances
de manire harmonieuse, notre psych, lie notre systme
nerveux central, peut dvelopper une dynamique cratrice.
La recherche spatiale confirme que tout l'espace cosmique
est rempli d'un champ d'nergie norme. Une masse inimaginable d'nergie, provoque par les tachyons (des particules
lmentaires ayant une vitesse suprieure celle de la
lumire; un champ d'nergie d'une densit d' peu prs un
milliard de volts par centimtre cube), qui sont dans un tat
intermdiaire entre l'nergie et la matire. Cette nergie spatiale, comme on l'appelait aussi autrefois, est rpartie de
manire trs homogne autour de notre terre. Des savants
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renomms ( commencer par Nicolas Tesla) l'exprimentent

pour trouver de nouvelles voies pouvant servir une conomie de l'nergie.
Dans cette concordance entre l'nergie cosmique et celle
de la nature, les nergies primordiales naissantes donnent
l'impression d'tre en relation avec ladite rsonance de Schumann. Ce sont des ondes cosmiques qui ont leur source dans
l'atmosphre suprieure de notre plante. A l'occasion il est
remarquer que leur frquence augmente. De plus, paralllement, le maillage gomagntique de la terre se modifie
considrablement. Les lignes ariennes doivent adapter leurs
itinraires, les oiseaux, les baleines et les dauphins perdent
leur sens de l'orientation.
A un autre niveau rsonne la voix de Teilhard de Chardin:
parmi toutes les nergies, la plus puissante, c'est lAmour.
Les Celtes connaissaient

les lieux cosmo-telluriques
Est-il surprenant que beaucoup de hauts lieux cosmo-telluriques de Suisse se trouvent dans les rgions occupes autrefois par les Celtes? Ces endroits ont, aujourd'hui encore, une
nergie qui recharge, quivalente quelques 16 000 units
Bovis. Les Templiers, plus tard, vont galement rechercher ces
lieux riches en vibrations harmonisantes, et difier leurs
glises proximit de ces anciens lieux de cultes, o l'on pouvait particulirement ressentir ce surnaturel.
1 Les Helvtes sont d'origine celtique

Entre le VIe et le Ir sicle av. J.-C., les anciens Celtes avaient
colonis une grande partie de l'Europe occidentale et des les
Britanniques. Des connaissances plus rcentes et les
recherches archologiques clairent leur culture, leur art et
leur organisation sociale d'une manire nouvelle, rfutant
l'opinion habituellement admise, selon laquelle les Celtes
seraient un peuple rude et sans finesse. Leurs uvres d'art,
leurs dialectes et leurs posies sont rests trs vivaces en
Europe occidentale. Il apparat qu'en ce temps, le point
29
central de ce monde celtique se situait en Grande-Bretagne;
c'est l que se constitua l'enseignement druidique, qui
s'tendit alors dans toute l'Europe occidentale.
Les rsultats de ces recherches laissent supposer que plusieurs vagues d'immigration arrivrent les unes la suite des
autres. La tribu celtique des Helvtes tait implante dans le
sud-ouest de l'Allemagne. On suppose que les Helvtes vivant
aux environs du le' sicle av. J.-C., menacs par les tribus germaniques, immigrrent vers les rgions appartenant la
Suisse actuelle. A partir de l'an 15 av. ].-C., les lgions romaines
pntrrent dans ce qui est la Suisse actuelle et dans le Vorarlberg; la rgion situe entre le lac de Constance et le lac Lman
tait devenue une colonie romaine. Les Celtes devinrent des
Gallo-Romains (c'est--dire des Romains d'origine celtique).
Quatre sicles plus tard les Germains occuprent une
partie de ce territoire. La tribu germanique des Alamans
s'tait ancre dans les rgions de Suisse qui sont aujourd'hui
germanophones et o le <<Schwyzerdtsch est encore solidement implant. Dans les rgions o l'on parle aujourd'hui
franais et italien, les Romands sont rests fidles aux racines
linguistiques latines. Les dialectes de l'poque gallo-romaine,
qui n'avaient pas disparu jusque-l, volurent en dialectes
rattachs la sphre du franco-provenal pour l'essentiel de
la partie latine du pays.
Les Celtes ne formrent jamais un empire, et ne constituaient pas une force politique. Cependant ils avaient acquis
une unit intellectuelle, qui se manifeste dans leurs objets
d'art, et qui est valide par des documents d'poque. La prfrence des artistes celtiques pour les structures nigmatiques
a certainement t influence par les formes de la nature, les
courbes des plantes, dans les jeux de lumires et d'ombres
que procuraient les diffrentes saisons.
L'ge de fer de l'poque celtique tait fond conomiquement sur une agriculture hautement dveloppe, rentable et
rationalise, spcialise dans la production cralire et dans
l'levage. Les orfvres celtes taient des artisans habiles. A
ct des armements guerriers, on trouva d'innombrables
uvres d'art aux parures finement ciseles. Ceci est l'indication, non seulement d'une manufacture habile, mais encore
d'une capacit de donner une puissance magique aux objets.
Ils taient matres en cryptographie, mais ne nous ont lgu
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qu'une partie de l'nigme. Cette allusion, peine suggre,

la limite entre un concept matrialis et une mtamorphose
abstraite, est fascinante. Chaque expression de cette culture
contient en germe des lments d'une autre structure vibratoire. L'intrt des Celtes pour les transformations d'une
forme dans une autre confirme ce que nous savons grce aux
documents crits, savoir que la ralit quotidienne trouvait sa place dans une constante oscillation entre le naturel
et le miraculeux.
Les druides taient les lites de la socit celtique, et n'occupaient cette fonction qu'aprs un temps d'enseignement
qui tait trs long. lis avaient des privilges particuliers, et
taient en possession de connaissances fondamentales.
Garants de la loi, ils dcidaient des sacrifices propitiatoires.
lis taient potes et astrologues. Avant tout, ils taient les
seuls qui soient autoriss cueillir le gui sacr. Ces plantes
parasites, lies aux mystres de la vie et de la mort, poussent
sur les arbres qu'ils considraient comme sacrs.
Les arbres choisis et honors dans les cultes celtiques
jouaient un rle significatif. Etait-ce l un signe extrieur permettant de reprer certains endroits qui, depuis des temps
immmoriaux, furent considrs comme des lieux riches en
nergie? Le grand arbre de vie, avec le gui sacr, tait une
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Les lieux romains les plus importants de Suisse
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Dolmen de " Les Mousseaux", France
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partie d'un rituel magico-thrapeutique, ce qui est confirm

par bon nombre de documents datant du y e sicle av. J.-C.
Des reprsentations, qui sont illustres par un symbole signifiant les forces telluriques, se trouvent sur de nombreuses
lames d'pes et autres objets des IVe et IUO sicles av. J.-C. On
trouve gravs, soit deux serpents en or, soit un couple de dragons, qui sont les gardiens de l'arbre de vie. On trouve ce
symbole reprsentant les lignes d'nergie tellurique dans
toutes les cultures.
Mme aprs les conqutes romaines, les lieux de culte celtiques demeurrent aux mmes endroits. Une puissance tellurique reste valable, et ceux qui dtenaient la Connaissance
savaient aussi les utiliser par la suite. Les monuments et les
pierres riges, qui taient honors par les Celtes, ont t
transforms parfois en symboles chrtiens - c'est ce que confirment certains lieux cosmo-telluriques, repris tour tour par
diffrentes croyances travers les sicles.
Confirmation est donne par l'actuelle chelle de Bovis,
dont les indications reproductibles de 16 000 units Bovis se
rapportent toujours aux anciens lieux cosma-telluriques celtiques. Cette mesure est devenue le nombre cl qui, dans de
nombreux lieux actuels ayant un fort rayonnement, tmoignent de la prsence des anciens Celtes pendant des millnaires, et de leur attirance pour ces hauts lieux.
S'accorder du temps est le meilleur moyen de ne pas le

gaspiller- le prsent est incroyablement court...
lliJJJJ~NZI~I.. J..
Il li C) 1) I~S-I~X'I'I~Illl~ IJili~S
Urnisch
Renforces par leur situation gographique sur les mridiens
terrestres et par le tournant du Ir millnaire, il y a des nergies endormies mais explosives, qui restent - en partie, du
moins - discrtes et mconnues des autochtones. C'est ainsi
qu'on peut trouver localement, en pleine nature, des points
prcis puissants, sans que les habitants ne s'en doutent le
moins du monde.
Urnasch se trouve sur cette ligne gomantique puissante,
qui forme une chane avec d'autres homonymes d'Aesch (cf.
p. 271), et atteint sur cette ligne la seconde valeur importante
de 75 000 units Bovis.
On atteint ce point cosmo-tellurique partir du centre
de la localit d'Urnasch, en empruntant la route qui mne
Schonengrund par le Teufenberg. Aprs un kilomtre peu
prs, on arrive un virage, au niveau duquel le domaine
gauche porte le nom toponymique de Schlatt . Le pan de
montagne, au sud, porte une agrable couronne de fort.
Cette colline qui met une force rayonnante hors du commun,
bnficie d'un effet long terme, car le Santis, de l'autre ct
de la valle, renforce l'nergie de toute cette rgion, avec ses
quelques 60 000 units Bovis, qui rechargent en permanence
et se rpandent dans cette nature.
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Zone d'nergie au-dessus d'Urnasch
Urnasch est rput pour ses Sylvesterchlause, des personnages travestis chargs de mousse, de pignons de sapi ns et de
branches. Peut-on imaginer un symbole plus adquat, une
expression plus juste de la communion entre la nature et les
habitants: pleins de vigueur et originaux, vivant sur une
terre qui possde un potentiel vital extraordinaire. Mme si
personne n'est vraiment conscient de cela, il est indniable
que l'effet est l. Les lourdes cloches que portent les Klause,
ces hommes masqus et habills en femme, sont censes
dtenir une force magique susceptible de tenir les esprits
mchants loigns. La position du battant symbolise tout ce
qui est en mouvement entre ciel et terre; il cre un lien entre
les deux. La vibration du carillon entre en rsonance avec
l'ther, mais aussi avec les m o ndes soute rrains. Le so n du
carillon rappelle symboliquement le son du tonnerre, qui
prcde une purification, et celui du tambour, qui est associ
un pouvoir d'exorcisme.
La terre originelle et la structure gologique ont marqu
la mentalit de ce peuple. Le pur jodel de l'Appenzell , le
Zauerli, chant d ans de petits groupes ayant les d eux mains
d ans les poches du pantalon, est une expression gniale, un
vrai art musical.
Cette langue mlodique sans paroles a ses racines dans un
jeu cosmo-tellurique: le souffle qui maintient le son haut -
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Situation gographique des zones d'nergie au-dessus d'Urnasch
la pesanteur, qui le tire vers les profondeurs, l'abaisse. Ainsi

le souffle de la crature imite le souffle du Crateur.
Comme les KHiuse d'Urnasch , tout le monde joue volontiers la comdie. Les Schellenklause portant de lourdes
cloches sont les lments qui expriment avec fracas et passion ce potentiel nergtique terrestre concentr Urnasch.
Les explications complmentaires concernant les lignes de
force entre les localits ayant pour nom Aesch, se trouvent dans
le chapitre Des nergies primordiales se rveillent >>, p. 271.
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Herisau
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Herisau est connu depuis des gnrations pour ses nombreux

naturopathes. Le vert pays d'Appenzell tait considr comme
un creuset de thrapies alternatives, ce qui est dj en soi
indication de haut lieu.
Aujourd'hui, Herisau est une ville vivante, avec ses belles
demeures bourgeoises, ses pignons chantourns et ses maisons colombages qui rjouissent le cur. Mme dans le
bruit de la circulation, on trouve l une oasis de calme. Evoquons d'abord l'glise rforme Saint-Laurent. C'est une
chance qu'elle soit ouverte toute la journe, et qu'elle soit
un tel cadeau pour quiconque y pntre. Comme une onde
bleu tendre, qui coule partir des fentres d'un bleu lumineux, ce bonheur touche le cur, et console les tres sensibles, qui sont en manque d'amour dans ce monde cruel.
Sans qu'aucun mot ne soit prononc, de la manire la plus
Les vitraux bleus du chur d e l'glise Saint-Laurent Herisau
37
directe qui soit, ce doux souffle vient votre rencontre; il ne
tient qu' nous d'accorder plus d'attention cette vibration
rayonnante. Ainsi sera-t-il possible d'intgrer cette nergie
nouvelle, comme un enrichissement, sa propre activit.
L'glise Saint-Laurent est le monument public le plus reprsentatif du canton d'Appenzell Rhodes-Extrieures. Elle fut
reconstruite en 1516-1520 comme glise de style gothique
tardif; la premire mention remonte cependant en l'an 907.
L'lgante pointe verte du clocher agit sur l'environnement,
et contribue, d'ailleurs, diffuser l'intrieur de l'glise un
rayonnement harmonieusement rparti, calme et vivifiant
de 15 500 units Bovis.
On trouve galement une atmosphre calme dans l'glise
catholique Pierre et Paul. Sous un arc vot, les fentres
peintes, les ranges de bancs lgrement disposes en hmicycle, donnent une vibration globale de 12 000 units Bovis.
Cette valeur amliore le bien-tre physique et stimule le corps
nergtique-thrique qui nous enveloppe.
Les valeurs proposes sont les valeurs globales moyennes;
dans les glises, de plus hautes vibrations sont rgulirement
prsentes dans et devant le chur.
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D
D
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Nombre cl: 15 500 units Bovis

Heiden, Chindlistein
Walzenhausen, le couvent
Wonnenstein, le couvent
Trogen, l'ancienne place de la Landsgemeinde
Schwagalp, le massif du Santis
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16000
15 500
18000
15 000
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Il li C) J) 1~ S-1N'ri~ Ill 1~ IJ Ill~ S
En 1513, le pays d'Appenzell se joignit la Confdration des

Treize Cantons, et franchit ainsi le pas qui sparait le Moyen
Age des Temps modernes. Au cours de la sparation confessionnelle inhrente la Rforme, la localit de la Landsgemeinde, Appenzell, resta catholique.
Le pays d'Appenzell, du lac de Constance jusqu'au Santis,
est caractris par son doux paysage d e collines et d e montagnes - une rgion idale pour les amis de la nature et les
marcheurs. Sur le haut plateau de l'Ebenalp, on mesura il y
a quelques annes un taux extraordinairement lev, qui
recharge sur le plan nergtique. Depuis que les installations mcaniques destines la mise en valeur du pays sur
le plan touristique- au nom de la rentabilit- ont spar
ce magnifique lieu d'nergie en deux, une part de cette qualit nergtique a t perdue. Mais l'un de ces lieux cosmotelluriques est rest, l'intrieur de la cavit rocheuse,
devenue la clbre Wildkirchli. Cela est le pendant exact du
lieu de plerinage Longeborgne dans le Valais. Le deuxime
dimanche de juillet et le 29 septembre, on y clbre une
messe catholique. Les valeurs leves, de 18 000 units
Bovis, augmentent rapidement de dix pour cent aprs la
messe. La sublimation religieuse et l'imposante paroi
rocheuse font prendre conscience au plerin quel point il
vit dans de "petites dimensions ''
39
Appenzell
Avec ses nombreuses petites maisons colores, la localit d'Appenzell prsente un tableau pittoresque. Se peutil qu'il y ait
l un haut lieu cosma-tellurique particulier dcouvrir?
Dans l'imposante glise catholique Saint-Maurice, o n peut
constater les bonnes vibrations habituelles, propres un lieu
saint, de 15 500 units Bovis. ll y a l, sur un peron rocheux,
au-dessus de la rivire Sitter, la cinquime ou sixime glise
construite en ce lieu; les constructions antrieures avaient
toutes t construites, ds le XIe sicle, sur ce terrain rocheux.
Il est intressant de constater que toutes les glises qui o nt
choisi saint Maurice comme patron prsentent la mme
valeur harmonieuse de 15 500 units Bovis.
Saint Maurice acquit sa popularit particulire la
priode baroque. Il est aussi le principal saint patron d'Allemagne.
ll vivait aux alento urs d e l'an 300 apr. J.-C.. et fut le chef
des troupes impriales romaines d'lite, la Lgion de Thbes.
C'est pourquoi il est, la plupart du temps, reprsent avec une
lance portant un fanion de velours, avec un glaive et un bouclier. Sa haute fresque peinte sur le clocher impressionne.
C'est au lieu o se trouve l'actuel clotre Saint-Maurice, dans
L'glise SaintMaurice,
Appenzell
Le couvent des capucines SainteMarie-des-Anges
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le Valais, que Maurice subit le martyr, aprs qu'il eut refus

d'obtemprer l'ordre qui lui avait t donn de perscuter
les chrtiens. En Suisse, plus de cinquante paroisses ont Maurice comme saint patron.
Au centre de la nef, sous une dalle de pierre place au
sol, se trouve la dpouille du cur Appenzeller mort en
1878. Cet emplacement doit servir d'lment de comparaison avec d'autres valeurs, car en cet endroit il n'y a qu'une
Vibration de mort qui agit sur nous, en freinant notre vitalit de quelques 3000 units Bovis seulement. Nous exprimentons un effet semblable sur notre inconscient devant le
vitrail du chur reprsentant la crucifixion; nous avons l
des valeurs de moins 5500 units Bovis. En revanche, devant
l'image de la Rsurrection, les valeurs augmentent jusqu'
l'infini. Aussi inexplicable que cela paraisse, il y a des forces
encore plus subtiles qui entrent en jeu: la puissance rayonnante des images et le sens profond des symboles ont une
espce d'effet occulte, que la science du futur pourra peuttre expliquer un jour. Les deux galeries modernes au-dessus
de l'entre, qui font face au chur no-gothique quelque
peu surcharg, crent des interfrences gnantes en certains
endroits particuliers.
Que ce soit dans le domaine de la politique ou celui de
la foi, l'poque de la Rforme engendra de grandes perturbations, Le durcissement des conflits confessionnels causa,
en 1597, la division des Rhodes-Intrieures, catholiques, avec
comme chef-lieu Appenzell, qui resta fidle aux anciennes
croyances, et des Rhodes-Extrieures, de confession protestante, qui adoptrent la doctrine rforme.
Aujourd'hui, le cimetire entretenu avec soin, qui est
ct de l'glise catholique Saint-Maurice, est aussi disposition des frres protestants. Ainsi les Appenzellois sont-ils
nouveau unis, car dans la mort, cte cte, ils ont surmont
les vieilles querelles,
Et malgr cela, on peut trouver dans la localit un lieu
cosma-tellurique: dans le couvent des capucines Sainte-Mariedes-Anges. C'est le premier couvent de capucines en Suisse,
construit en 1613; l'glise du couvent fut rnove aux alentours de 1860-1866, dans un style no-roman. Le couvent
n'est pas accessible au public; des huit capucines qui vivent
encore l, il en est une qui nous annona, avec le sourire le
41
plus affectueux, que tout le monde est autoris entrer dans
l'avant-cour intrieure de l'glise. Entre deux statues reprsentant des saints, devant la grande grille de protection, nous
trouvmes par miracle la haute valeur de 22 000 units Bovis,
ainsi que le lieu d'nergie, qui est la disposition de chacun!
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Les valeurs proposes sont des valeurs globales moyennes;


D Gonten, l'glise Sainte-Verena
D ]akobsbad, le couvent des capucines
15 000
17 000
rn
Vl
Konigsfelden :
une ancienne glise abbatiale
Sur la langue de terre au bout de laquelle se rencontrent
l'Aare et la Reuss se trouve ce lieu protg qu'est Konigsfelden.
L'glise abbatiale fait partie des principales uvres architecturales des Ordres mendiants en Suisse. Elle constitue le
sommet d'une priode de la cour, concrtise par la ralisation d e vitraux renomms dans toute l'Europe, qu'elle a
conservs indemnes depuis l'poque courtoise et gothique.
On en dcida la construction aprs l'assassinat perptr
le 1er mai 1308 contre le roi Al bert le', issu de la famille des
Habsbourg, au lieu mme o se trouve l'glise actuelle. Sa
veuve, la reine Elisabeth, fit d'abord riger une chapelle dans
laquelle deux ermites priaient pour le dfunt. Durant cette
mme priode, elle prit des dispositions pour faire construire
un couvent mixte, dont le nom serait Konigsfelden. La reine
Elisabeth mourut en 1313. Sur son lit de mort, elle recommanda le couvent la sollicitude particulire de sa fille
Agns, veuve du roi Andr de Hongrie. Celle-ci se fit
construire, l'est de l'glise, une humble maisonnette, qui
fut dtruite sa mort, selon son vu.
Le clotre perdit par la suite de son prestige. En 1415
Berne conquit l'Argovie, et partir de 1777 on implanta l
une maison dimire de quatre tages. Aprs la chute de la
Berne patricienne, on attribua Konigsfelden au canton
L'glise abbatiale de Konigsfelden
Cycle de vitraux dans l'abbatiale de Konigsfelden
Plan de l'abbatiale avec indications des valeurs en units Bovis
44
g nf'Argovie, qui venait d'tre cre, en 1804. On implanta l

8 une institution hospitalire, dont la clinique psychiatrique
g:
actuelle est l'hritire.

La longue nef de la basilique fut rnove, les murs sans
dcoration sont d'une froideur asctique. Cela cre un
contraste impressionnant avec le chur lumineux: les onze
fentres longilignes et colores, s'lanant verticalement, refltent l'image d'une beaut supraterrestre. La visite de ce lieu,
un matin ensoleill, surprend, saisit le visiteur par une abondance lumineuse, un jeu de couleurs, une puret, une harmonie qui enveloppe, qui pntre et rend heureux. L'glise
du couvent ressemble une fleur, dont la longue nef est la
tige avec la racine et les feuilles, le jub est le calice, le chur
est la fleur qui s'ouvre vers la lumire et rayonne.
Chacun des onze vitraux en ogive a cinq niveaux. Parmi
les compositions thmatiques, choisissons trois exemples, afin
d'illustrer l'effet diffrenci que produit chaque image sur
celui qui la contemple. La fentre 2 (au niveau 5) reprsentant la scne du baptme de Christ donne une valeur vibratoire de 24 000 units Bovis. La fentre 1 (au niveau 2}, Jsus
sur la croix, donne une valeur ngative de 5000 units Bovis.
La fentre 3 (au 4e niveau) montre Christ planant dans l'ther
(donc dans l'infini): Christ qui a ressuscit ne se laisse plus
saisir avec nos instruments matriels.
La structure de base pour les proportions de l'difice est
le triangle quilatral. Cela cre une forme qui est calme et
quilibre. Ainsi, la construction agit galement dans sa totalit. Comme par taquinerie, le clocheton pointu comme une
flche surplombe le chur. Cela suffit pour crer un effet
d'antenne, et atteindre 22 000 units Bovis dans le chur.
Dans la longue nef, 13 000 units Bovis, ce quelque chose
qui vibre en-dea de la valeur classique est probablement d
la rnovation des murs.
Le jub, barrire entre le chur et la place du prtre et du
peuple, est un seuil "mystique '' Cela est confirm par la baisse
5000 units Bovis, donnant une impression de blocage.
Les fentres colores du chur apportent une lumire
extrieure dans notre lumire intrieure. Elles sont la partie
centrale, le cur du clotre. Un lieu d'nergie a donc pris
naissance ici: il y a une parfaite harmonie entre la forme de
la construction et ce lieu, qui se trouve, comme " par hasard ''
45
dan~le :;g
sur la puissante ligne gomantique qui part d'Aesch,

canton de Zurich, passant par la grande cathdrale de Zurich,
vers Sainte-Odile (cf. chapitre Des nergies primordiales se
rveillent >>, p. 271).
Vindonissa
Les vieux Celtes avaient dj dcouvert ce plateau protg.
Leurs premires traces datent de l'ge du fer, environ 500 av.
].-C. Des fibules, des bracelets et des pices de monnaie y
furent trouvs. Quand les Helvtes - tribu celte galement immigrrent vers le territoire correspondant la Suisse
actuelle, cette pninsule en terrasse, au sein mme de la
rivire, qu'est Windisch, fut occupe par eux. Dans tous les
lieux o les Celtes avaient lu domicile, nous trouvons les
rayonnements telluriques les plus dynamisants.
Les Romains utilisrent aussi les situations gographiques
favorables. Au cours du l e' sicle apr. J.-C. on implanta le camp
militaire romain, Vindonissa. De l, on surveillait la frontire
que constituait le Rhin, de Kaiserstuhl jusqu' Kaiseraugst.
Il est intressant de vrifier les champs de force au lieu
mme o fut ce camps militaire. Y trouve-t-on encore des
mesures leves? De manire tout fait tonnante, elles o nt
conserv les imprgnations du lieu travers les sicles. Prenons la porte ouest, situe prs de l'glise de Konigsfelden.
se tro uvent
,.. .
au cenrre des cercles.

17 000 uni rs Bovis
La porte romaine ouest de Vindonissa
8
~
46
5~lle tait flanque de deux tours, dont les fondations de
8
~
forme arrondie sont encore visibles. A l'intrieur de ces

cercles, la vibration mesure 17 000 units Bovis. Dans le passage de la porte nord et dans le quartier gnral, on compte
13 000 units Bovis, et dans le primtre des thermes, de
9000 13 000 units.
Les lieux et zones d'nergie o les Celtes avaient lu domicile sont ceux o les Romains implantrent leur campement,
et c'est en ces mmes lieux qu'on construisit les glises chrtiennes. Le druide initi aux forces telluriques sentait o
taient les lieux metteurs d'nergie.
Le Romain qui tuait un homme tait un meurtrier. Celui
qui en tuait des milliers tait un conqurant. En est-il
autrement aujourd'hui?
Mu ri
L'glise abbatiale de Muri est un monument public d'une
importance nationale. Le monastre, caractristique de la
famille des Habsbourg-Lothringen-Strasbourg, fut fond aux
alentours de 1027, et tait habit par des moines bndictins
d'Einsiedeln, qui y construisirent l'cole la plus ancie nne
d'Argovie.
Aux XIVe et XVIe sicles, le couvent subit des incendies,
des pillages et des dvastations perptrs lors de guerres. On
le reconstruisit aux alentours de 1685-1693, et dix ans plus
tard on transforma l'glise du couvent; celle-ci, avec la nouvelle coupole octogonale constitue l'un des plus beaux difices baroques en Suisse.
Cette forme octogonale est la synthse traditionnelle entre
le carr et le cercle. En celle-ci, la sensibilit et la rceptivit
pour capter les oscillations de l'univers peuvent particulirement bien se dvelopper. C'est une architecture vivante qui
parle celui qui s'accorde une pause en ces lieux, et qui
coute. Cet intrieur respire en symbiose avec les grands
rythmes cosma-telluriques: dans l'octogone, nous atteignons
30 000 units Bovis, ce qui correspond la valeur mesure au
couvent d'Einsiedeln; l'glise du couvent de Muri, en revanche,
donne davantage un sentiment de scurit.
L'glise octogonale de Muri
Les trois clochers agissent comme des antennes: les nergies telluriques montantes, vivantes, sont mises avec puissance vers le ciel, et l'nergie cosmique, comme si elle tait
projete, se rpand dans l'espace sacr.
L'aile nord du clotre fut transforme la reconstruction
de l'glise en chapelle Notre-Dame-de-Lorette. Alors qu'ailleurs
les chapelles ddies Notre Dame de Lorette atteignent normalement 26 000 units Bovis, celle de l'glise du couvent de
Muri ne mrite pas la conscration de Lorette . Depuis 1971
se trouve ici, dans un local ouvert, le caveau de la famille des
Habsbourg. La vibration ngative des ossements baisse la
valeur 3000 units Bovis. Si l'on ajoute encore cela l'odeur
des dsinfectants, le visiteur tombe d'un extrme l'autre.
Cela fait penser au vieux symbole chinois Yin et Yang:
dans un champ blanc, il y a un point noir, dans le champ noir
il y a un point blanc. Chaque circonstance de la vie, parfaite,
heureuse, fait apparatre, quelque part, une tche sombre;
l'inverse, dans toute situation dsespre, aussi sombre soitelle, un point de lumire apparat. Ainsi, oublions le point
sombre dans l'glise de Muri (pour lequel, de surcrot, il faut
payer un droit d'entre), et laissons-nous emporter vers les hauteurs thres et lumineuses offertes par l'octogone.
48
il
Wrenlos:
la Grotte d'Emma Kunz
Entre Zurich et Baden (AG) se trouve un lieu d'nergie particulier unique en Suisse. Les rochers dans la carrire romaine de Wrenlos sont trs anciens. C'est Emma Kunz, une
clbre thrapeute du XX" sicle, qui a dcouvert la puissance
extraordinaire de cette roche utilise ce jour des fins thrapeutiques.
La qualit vibratoire particulirement leve dans la grotte
de la carrire dsigne ce lieu comme tant un lieu de force
extraordinaire.
La personne qui absorbe visiblement et de manire prcise
cette force spontane de la Nature va trouver une rsonance
tous les niveaux de son Etre, et il arrive souvent qu'elle poursuive son chemin de vie avec une perception nouvelle. Par
toutes ses cellules le visiteur ou la visiteuse prend la force
tellurique vive contenue dans ces rochers. Que ce soit
consciemment ou inconsciemment, la personne est touche
par le contact avec ce lieu, non seulement dans son corps physique, mais - comme Emma Kunz l'a clairement not - il se
Schma de la Grotte d 'Emma Kunz

Zone M: zone dynamisant le corps physique et nergtique
Zone U: secteur biodynamique, renforcement des ch akras
Zone A: sphre vibrante sur le plan mental et sprituel
La grotte en calcaire coquillart de Wrenlos
passe une modification dans ses corps subtils, conduisant

de nouveaux champs de perceptions.
Comme cela a dj t mentionn, la plupart des grottes
nous offre en gnral, des valeurs de 14 000 units Bovis, produisant un bien-tre apaisant et en mme temps diffus. Cela
n'est qu'une estimation globale, sans analyse plus pousse.
Dans la Grotte de Wrenlos, on peut exprimenter davantage, cependant, pour peu qu'on entre en rsonance avec ses
corps subtils, ces enveloppes qui entourent le corps physique.
Ceci ncessite quelques courtes explications, pour aller plus
loin dans la comprhension des phnomnes.
Grce au schma, les endroits prcis dans la grotte, indiqus avec leurs valeurs, sont ceux o toute personne, debout
dans la grotte en calcaire coquillart, peut ressentir les radiations dans son corps. C'est--dire, elle identifiera plus
consciemment l'nergie salutaire du lieu, pour pouvoir la
diriger avec plus de prcision dans la partie dsire de son
Etre. Pour cela, il faut simplement que l'intress soit prt
dvelopper ses possibilits de perception. En guise d e prparation, et afin d'entreprendre ce chemin dynamisant avec une
comprhension intrieure, il doit se souvenir de ceci: l'entre, le visiteur enjambe une ligne de perturbation d 'origine
tellurique, que l'on peut ressentir comme un frein>> sous les
50
5 ~ieds. A cet endroit, les valeurs tombent moins 3000 units

8 Bovis. Il est intressant de constater que ce seuil correspond
~
l'entre du chemin initiatique qu'est le labyrinthe de la

clbre cathdrale de Chartres. La Grotte Emma Kunz prsente les mmes intensits, mais en modle rduit. La
(re)charge nergtique des personnes doit se faire pas pas.
11 est important de respecter les tapes indiques sur le
schma de la grotte. Les indications respectives, lies chacune des tapes, sont prcisment celles des quatre corps
identifis par Emma Kunz.
La zone verte, sur le schma original, est en rsonance avec
notre corps physique, terrestre. Nous nous trouvons ici dans
la matire tangible, dense, qui porte les autres enveloppes des
corps subtils. Le corps qui absorbe et limine la nourriture a
sa propre intelligence. Son activit physiologique est une ionisation continue. La valeur vibratoire dans ce premier secteur
correspond 8000 units Bovis, et augmente jusqu' 9500
units Bovis, ce qui correspond dj un premier apport nergtique pour le corps physique.
La couleur bleue dans la deuxime section symbolise
notre corps nergtique. Elle signifie le champ thr, qui est
troitement li notre corps physique, et lui fournit vitalit
et nergie. Cette sorte d'enveloppe protectrice peroit en premier les perturbations extrieures, et fait fonction de gardien
et de sonnette d'alarme. Un m embre amput peut continuer
faire mal parce que sa forme nergtique est maintenue. Ce
deuxime corps est aussi appel "plasma biologique,; il fut
rendu visible grce la photographie haute frquence Kirlian. Il ne faut cependant pas le confondre avec l'aura! Les
qualits vibratoires des murs de la grotte augmentent jusqu' 10 000 units Bovis, allant jusqu' 13 500, et entrent en
rsonance avec notre enveloppe bioplasmique.
Le jaune correspond notre champ biodynamique; c'est
cela, notre aura lumineuse. Ce n'est ni une sphre matrielle.
ni une sphre spirituelle, mais une substance vibratoire sensible. Le champ biodynamique entoure le corps visible sous
forme d'un gros uf, que les personnes sensitives devinent,
et peuvent quelquefois mme voir en couleur. Il contient de
la chaleur, de l'lectricit et du magntisme. C'est un metteur et un rcepteur puissant, qui est troitement li au
mental, l'nergtique et au physique. Par la sphre biody-
51
(1c~a- ~
namique, nous animons nos neuf centres de conscience

kras). Le rayonnement dans cette partie de la grotte va jusqu' 18 000 units Bovis, et peut renforcer le pouvoir
clairant de notre aura.
Le rouge reprsente la sphre mentale en tant que porteuse du spirituel. Elle embrasse la pense, l'intellect, la
mmoire, l'intelligence, la volont. La prise de conscience a
lieu l'aide du cerveau et de l'intuition; dans ce circuit individualis coule une part impersonnelle de la pense cosmique. C'est un courant dynamique qui pntre les trois
autres corps. Dj dans la vieille Egypte, on trouve le corps
physique, entour d'un corps trinitaire, reprsent par la
desse Isis. Les ailes sont l'lment intermdiaire entre la
matire et les tourbillons d'nergie. Avec cela, nous sommes
arrivs devant le dernier mur rocheux, le mur oriental, et
entrons en rsonance avec 22 000 units Bovis. On trouve
souvent cette valeur leve sur la pointe des pyramides mexicaines; nous nous dplaons ici dans le domaine mtaphysique. Des mesures aussi extraordinairement leves dans les
rochers naturels pourraient donner le vertige de nombreuses personnes. C'est pourquoi il est conseill de ne
demeurer dans cette zone qu'un temps assez court.
Au centre de la vote, on peut ressentir un dernier
change cosmo-tellurique bienfaisant. lei domine une valeur
constante, riche sur le plan nergtique, de 17 000 units
Bovis. Restons-y dlicatement, avec lgret, ne pensant
rien, en accueillant, simplement...
L:me consciente est comme une plante qui cherche de

l'eau dans une terre sche, afin de pouvoir aller de son petit
Moi vers son Moi suprieur. C'est ainsi que L'on se rjouit
de la dcouverte de soi - car il s'agit, partir de l, de
dvelopper notre conscience.
Instruction pratique: pour pouvoir raliser cette promenade nergtique pendant une demi-heure sans tre drang,
il faut s'inscrire pralablement au Centre Emma Kunz (tl.
(056) 424 20 60).
8
~
52
~[
Lenzbourg
A Lenzbourg, l'un des plus grands chteaux fodaux

conservs en Suisse abrite aujourd'hui le Muse de l'Histoire
d'Argovie; avec le Stapferhaus, il est le sige des" lieux de rencontre , une institution qui favorise les changes sur la culture et la politique grande chelle.
Dans la partie suprieure de la colline de molasse, sur
laquelle le chteau se trouve, se concentrent des lignes du
rseau global et les lignes diagonales, qui crent des champs
de force de 18 000 units Bovis la base, autour de la
construction. Cette h aute valeur nergtique du sol pntre
mme travers les btiments.
Et rellement, dans la Maison des Chevaliers, datant du
XIVe sicle, dans la grande Salle des Chevaliers ou dans la
maison d'habitation de style gothique tardif, on atteint la
qualit vibratoire de 19 000 units Bovis. La cour du chteau
et le jardin public la franaise offrent au visiteur la possibilit d e se dplacer sur ce lieu de force et de s'y (re)charger.
De 1036 jusqu' 1173, le chteau de Lenzbourg tait le lieu
de rsidence des comtes de Lenzbourg et, de 1273 1415,
devint le centre administratif rgional des comtes de Habsbourg. Aprs 1433, il devint le sige du bailli bernois, et le
resta pendant 350 ans. Ensuite, le chteau fut attribu au
canton nouvellement cr, l'Argovie, qui le vendit finalement
un priv. En 1956, il fut rachet par le canton d'Argovie et
la commune de Lenzbourg, et, l'heure actuelle, il reprsente
un difice public remarquable, dot d'un caractre particulier.
Le chteau de Lenzbourg
53
tait~ ~
Du XIe jusqu' la fin du XVllle sicle, Lenzbourg

ue
base milit~ire importante, d~nc ~~ lieu qui se devait ~avoir
un aspect Imposant, vu de 1ex teneur. La transformation de
cette base puissante en un lieu de culture est symbolique,
en ce troisime millnaire, o la culture donne un sens nouveau au pass.
Pour porter le dbat intellectuel sa plus haute dimension, les responsables des institutions Pro Argovia, Pro Helvetia et la Nouvelle Socit Helvtique auront le souci de ne
pas riger un mur autour du petit Moi, qui bloquerait tout
accs une conscience largie.
Ainsi, un vrai Lenz-bourg' pourrait natre et devenir le
symbole d'un ternel <<printemps de la pense >>.
D
D
D
D
Nombre cL: 15 500 units Bovis

Wettingen, une ancienne abbatiale
Bremgarten, Spittelturm
Bremgarten, une ancienne abbatiale
Aarau, l'glise de la ville (jub perturbateur)
Granichen, glise rforme
D Kaiserstuhl, tour suprieure

D Zurzach, la cathdrale/ glise rforme
D Laufenbourg
D Herznach, Saint-Nicolas
D Rheinfelden
D
D
D
18000
13 000
18500
11000
19000
15 500
15 500
15 500
15 500
15 500
Vestiges celtiques
Wittnauer Horn, Bozberg
Hohbhl prs de Wohlen
Wettingen (Burghorn), Lagern
Unterlunkhofen, 63 tombes
1
Jeu de mots partir de Lenz: printemps, bourg: chteau (NdT)
;:;;
Aesch
La rgion d'Aesch, dans les environs de Ble, mrite un intrt

particulier (voir informations complmentaires dans le chapitre Des nergies primordiales se rveillent , p. 271). Des
lignes gomantiques relient les localits du mme nom. En
outre, le nom Aesch (cendre >>) est li au symbole du feu, et
tous ces lieux taient peupls autrefois par les Celtes.
Aesch (BL) se trouve sur une ligne de relais avec Aesch
central (ZH). Cependant, Aesch (BL) se trouve un po int
d'nergie ayant cette valeur extraordinaire de 75 000 units
Bovis. Tous les environs de la Klus suprieure oscillent en
accord avec le point jumeau, non loin de l, l'ermitage
d'Arlesheim. Le troisime point, avec ces mmes hautes
valeurs, est Eschentzwiller en Alsace. Cette trilogie renfo rce
la ligne cl, exactement 7 degrs est, et mne au lieu de
plerinage Sainte-Odile.
lei, Aesch (BL), nous avons affaire un lieu d'nergie en
pleine nature, un lieu qui est puissant, et qui est comme une
invitation, un appel vers la fort. Le chemin, qui grimpe jusqu' 450 mtres, mne vers un petit plateau - o l'on peroit sensiblement les 75 000 units Bovis. Malheureusement
une horrible ligne haute tension passe sur ce lieu. On sait
bien qu'un tel champ lectrique au-dessus de notre tte peut
provoquer les perturbations les plus diverses. La question
reste pose si, durant les week-ends, ce rseau lectrique, bien
55
Obere Klus, Aesch (BL)
moins utilis, en raison d'une moindre sollicitation industrielle, est rellement plus faible, ou si l'on remarque plus
l'nergie tellurique, si puissante cet endroit, qu'elle occulte
l'influence ngative de cette ligne lectrique.
Le dolmen d'Aesch fut probablement une tombe collective dans la Klus infrieure. Comme dans tous ces lieux, o
il y a encore de telles tombes datant des Celtes, il y a ici une
nergie de faible valeur, qui fluctue entre 3000 et 4000 units
Bovis. Heureusement que les tendues soignes de vignobles
en pente bnficient des meilleures conditions d'ensoleillement. On est quelque peu surpris de trouver des vignobles
dans cette partie du pays- ils se dveloppent grce au climat
rgional modr de la plaine basse du Haut-Rhin, qui se distingue par des tempratures leves en t. Sur le chemin du
retour vers Aesch, les vignobles s'tendent comme des ornements de belle allure flattant les collines.
56
Arlesheim
Ce lieu, d'une vibration particulirement leve, fut une

dcouverte inattendue. Il est un lment de cet ensemble
constitu par la ligne gomantique en provenance d'Aesch
(ZH) en direction de cette Aesch voisine (cf. chapitre "Des
nergies primordiales se rveillent > , p. 271). Si l'on prolonge
cette ligne concentre d'nergie vers le n ord, par-del
Eschentzwiller (Alsace), on aboutit directement au MontSainte-Odile, prs de Strasbourg. On a quelque difficult
croire qu'il s'agit l d'un autre hasard, si sainte Odile, en l'an
700 de notre re, fut poursuivie, et oblige de se rfugier dans
une cavit de l'actuel ermitage. La cavit, aux pieds de l'difice sur le piton rocheux, indique 14 000 units Bovis. On y
trouva des pierres feu et des squelettes de diverses poques
de la prhistoire.
Arlesheim a une glise d die Odile. Chaque 13 dcembre, date de la fte de sa patronne, sainte Odile, ou bien
le dimanche suivant cette date, le prtre bnit les croyants en
prononant ces paroles: Par l'intervention de sainte Odile,
que le Seigneur te protge contre les maladies oculaires, et te
conduise vers la Lumire de la foi. ,, D'aprs la lgende, Odile
tait ne aveugle et recouvra la vue son baptme.
Le son sourd du glas est interrompu deux fois pour une

femme, trois fois pour un homme.
1 L'ermitage
Ce point d'n ergie d'une haute qualit vibratoire qu'est l'ermitage, reli celui qui se trouve sur la Klus suprieure, audessus d'Aesch, indique 75 000 units Bovis la monte vers
les ruines du chteau. Sur le chemin suprieur se trouve une
petite pancarte: "Temple rustique , (cf. point 25 sur le plan
p. 58); on reste en silence dans ce lieu. Chacun peut exprimenter, pour lui-mme, ce qu'il sent, et ce, dj au bout de
quelques minutes. En ce lieu, o le fait de se recharger peut
tre ressenti de manire trs forte, on ne devrait pas rester
trop longtemps, ou partir de l ds les premiers signes de vertige. En prsence de telles mesures Bovis, d'autres nergies telluriques peuvent galement se manifester, par des cours d'eau
L'er mitage avec la ruine du chteau, Arlesheim
Monte vers l'ermitage (point 17 sur la carte de la page suivante)

bienheureuse solitude - 0 unique flicit
58
59
1 Plan de situation de l'ermitage

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Il
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
Chemin suprieur
Chemin infrieur
Rmouleur
Emplacemem o fut dmont le moulin au cours du XVIIe sicle
Entre principale primitive prs de l'tang de la Salamandre
Entre de la porte du rocher
Maison du jardinier, datant de 1703
Moulin et conomat, datant de 1780
Emplacement du moulin, dtruit aprs 1792
Place du mange
Refuge des rves
Emplacement du pont suspe ndu (disparu )
Emplacement de la colonne antique (disparue)
Grotte des ermites, qui deviendra la Grotte de Gessner
Jardin de l'ermite
Inscription: 0 BEATA SOLITUDE. 0 SOLA BEATITUDO ,
Ermitage
Croix en bois
Chape lle
Pile de bois de l'ermite
Grotte d e Diane, temple du Destin, bain de Diane
Rotonde du point de vue
Parasol chinois (disparu)
Le jardin en terrasses, qui deviendra l'alle d'acacias
Temple rustique, prcdemment ruine artificielle
Le chteau Birseck
Prs du chteau
Grotte d'Apollon
Le monument de l'amiti, qui deviendra pyramide des langues
(disparue)
Inscription d die aux constructe urs
Grotte de Diogne
Grotte de la Rsurrection de Proserpine, qui d eviendra la tombe d e
Proserpine
Chalet suisse ou la ca bane du vacher (disparu)
Le monument de Delille
Aire de jeux (disparue)
Chausse
Etang infrieur
Etang moye n
Tas du charbonnie r (disparu)
La retraite de Sophie (disparu)
Pressoir d'huile, pilon tabac
Forge fusil s
Etang suprieur
Fontaine des trois conduits
60
Z
l.J
;:t
~
~
-'
souterrains et des failles. Ces perturbations sont reprables

aux nombreux bouquets de gui dans les arbres.
Autrefois, l'ermitage tait une curiosit d'importance europenne, avec environ quinze hectares de fort et de terre, un
chteau et un jardin de rve << l'anglaise, le plus grand << jardin
l'anglaise de Suisse. A la fin du xvm sicle, potes et penseurs, tels que Jean-Jacques Rousseau, avaient lanc cet appel :
<< Retour la nature. Le jardin fut construit en 1785 par Balbina d'Andlau, pouse du bailli de l'vch, et par le chanoine
Heinrich de Ligertz. Aujourd'hui, c'est partiellement une ruine.
Les constructeurs de l'poque se seraient-ils laisss influencer
par l'clat poustouflant de l'Ermitage de Saint-Ptersbourg?
Malheureusement, avec les temps, les annexes disparurent galement. Avec un sentiment de communion avec la nature et
un peu d'imagination, on serait enclin couter une belle
romance dans la lumire de ce jardin, peut-tre dans l'alle
d'acacias, o la fontaine unit la Nymphe Eros, ou sous le
parasol chinois, ou le pont suspendu, ou le refuge des rves,
prs du lit de feuillage du repos de Sophie ou da pyramide
intellectuelle des langues" Une inscription sur l'Ermitage des
Frres de la Fort illustre le mode de pense de cette poque:
<< bienheureuse solitude- 0 unique flicit !
Les jardins de l'ermitage sont une incarnation des mystres
d'Eleusis: dans la lgende grecque, Elyse est le sjour des
bienheureux.
Nous savons de ces mystres d'Eleusis que tout tratre, rvlant leurs secrets, tait puni de mort. C'est ainsi qu'ils ont
prserv ceux-ci jusqu' ce jour. Eleusis -Alesia - il y a beaucoup de noms de lieux portant le nom << Ales ou des
variantes en Europe. Avec Arlesheim qui, aux environs de
1500 s'appelait Arlasz, nous voyons un lien avec les anciens
bains de soufre d'Alliaz, au-dessus de Montreux. Entre 1764
et 1865, ils avaient l'honneur d'accueillir les nobles du
monde germanophone circulant dans des carrosses.
Aujourd'hui encore Arlesheim symbolise la recherche sur
la Nature. Deux cliniques mondialement connues traitent
leurs patients avec des mdicaments produits par un laboratoire anthroposophique et issus des substances naturelles
de la terre: minraux et plantes. Ces mdicaments sont en
rapport avec les hommes et leurs organes, tout comme l'volution de la terre et la vie sur terre. Le Goetheanum, dans la
61
commune de Dornach, encercle par le canton de Soleure

appartient aussi cette mouvance. Le grand btiment pourrait tre compar une cathdrale de bton. L'emplacement
et l'intrieur du btiment ont cependant des vibrations
tonnamment basses. Certaines ondes de forme dans la cage
d'escalier agissent de manire oppressante. Nanmoins, l'enseignement anthroposophique fond par Rudolf Steiner cre
un contrepoids, en ce sens qu'il constitue une valeur sur un
tout autre plan, et qu'il lve le dveloppement physique,
psychique et intellectuel de l'tre humain.
dans les glises on trouve rgulirement de plus hautes vibrations dans et devant le chur.
D
D
D
D
D

Langenbruck/ Schonthal, clotre mixte (ruine)
18000
Muttenz, Saint-Arbogast, annexe de l'glise
27 000
Arlesheim, la cathdrale
20000
Liestal, glise de la ville
19000
Augusta Raurica
9000-12 000
Vestiges des Celtes

D Pfeffingen-Schalberg
D Binningen
D Aesch
....
Jli\.J.. I~-lTJ 1..1.. 1~
La cathdrale de Ble
Dans les annes 1500, Ble - ainsi que Genve - comptait
parmi les grandes villes europennes. Ds le dbut, elle tait
favorise par sa position centrale entre diffrents rseaux de
circulation. Ce lieu tait dj habit l'poque des Celtes, et
fut plus tard une garnison romaine. Le nom Basilea fut mentionn pour la premire fois l'occasion de la visite de l'empereur Valentin, en 374. Le premier pont enjambant le Rhin
fut construit entre 1216 et 1238. Les Ordres mendiants de
dominicains et de franciscains s'y sont implants. En 1356,
un tremblement de terre causa de trs lourds dgts dans la
ville. La ville de Ble bnficia d'une renomme internationale, grce Erasme de Rotterdam, qui s'y installa en 1521.
Son ami, Hans Holbein y contribua beaucoup, lui aussi, faisant de la ville un centre culturel et intellectuel.
Ds le XIVe sicle ce dveloppement culturel et conomique constitua le fondement de la situation conomique
de Ble aux dbuts des temps modernes. Au XXe sicle, Ble
est devenue une ville industrielle moderne, dont l'essentiel
de l'activit est dtenu par la chimie. Les trangers ont parfois quelque difficult comprendre que la ville puisse tre
un canton elle toute seule. Ceci est la consquence d'une
rvolte sanglante de la campagne contre la ville, qui entrana,
en 1833, la sparation en deux demi-cantons.
63
li
Plan de la cathdrale de Ble indiquant les valeurs en units Bovis
La porte ouest de la cathdrale de Ble
64
~ j ; s u r le tertre de la cathdrale, on trouva des traces de

~
constructions cultuelles remontant au 1er sicle av. J.-C. Les

constructions antrieures de la cathdrale romane tardive
remontent au Xc sicle. Aprs l'incendie de 1185, on agrandit
peu peu la cathdrale et on y ajouta les nefs latrales. Les
sommets des quatre tours se brisrent lors du tremblement
de terre de 1356. Les ramnagements essentiels furent raliss dj au XIVe sicle. L'intrieur de l'glise montre une
grande quantit de chef-d'uvres, crations des matres
tailleurs de pierre du Moyen Age. Dans le chur se trouve le
sarcophage de la reine Anna de Habsbourg et de son jeune
fils Karl (1281 ), sarcophage remarquable en ce qui concerne
le thme et le style.
Comme c'est le cas pour toutes les constructions chrtiennes, le point d'nergie le plus fort se trouve dans le chur.
Ici, ce sont 22 000 units Bovis qui se manifestent au sein
mme de l'espace spirituel; des mesures quivalentes ont t
trouves dans le naos des temples de l'ancienne Egypte, cette
partie du sanctuaire uniquement accessible aux prtres.
Dans nos glises cette difficult existe souvent, en ce sens
que nous autres, simples mortels, n'avons aucun accs ces
lieux. Restons donc dans le transept, o, malgr tout, une
vibration subtile de 18 000 units Bovis - qui reste perceptible jusqu' l'extrieur de la cathdrale, devant le Portail de
Saint-Gall- est encore active. La porte, qui fut difie en 1185
au transept nord, porte les traces des influences italienne et
franaise. C'est le portail le plus ancien parmi ceux appartenant l'art figuratif roman, que l'on trouve dans l'espace culturel allemand, et, singulirement, dans son rpertoire
thologique. Architecture et philosophie runies donnent ici
un champ vibratoire d'une qualit subtile. L'union entre la
matire et l'nergie contient un secret d'une nature particulire qui claire notre intellect.
Le portail principal, sur la faade ouest, est reli au seuil
intrieur, dont on sait que les constructeurs avaient fait en
sorte que les missions de forme, dont ils avaient parfaitement
connaissance, freinent le pas du visiteur avant qu'il ne
pntre dans le lieu sacr. On trouve ce concept dans toutes
les constructions du XIIe sicle, et les valeurs sur le Bovismtre
tombent 3000 units. La suite des statues du portail principal - le tentateur, l'idiot et les Vierges, les anges vagabonds
65
imp~es- ~
avec des vagabonds angliques- donne une premire

sion, mais l'on se garde de commenter ce qu'on n'est pas
mme d'expliquer.
Dans le grand clotre en gothique flamboyant, se trouve
un passage conduisant la lumire. Chacun est libre en ce
monde de choisir son ciel ou son enfer. Cela illustre aussi,
singulirement, la mentalit de Ble, dont la tradition du
Mardi Gras exprime ce besoin de libert intrieure. La Tradition ne doit pas tre sous-estime, mais ne doit pas non
plus tre mieux considre que l'esprit.
Le vrai visage ne se montre pas toujours derrire le masque.
L'glise Saint-Lonard
L'glise Saint-Lonard se distingue des autres difices sacrs

de la ville, par le fait qu'elle est en contact avec des effets peu
connus des lignes gomantiques. Nous avons suivi la ligne
d'nergie, qui passe du centre d'Aesch (ZH), par l'ermitage
d'Arlesheim, par-dessus l'glise Saint-Lonard, par 8 degrs de
longitude est vers le nord.
Les initis, dans les cultures mgalithiques, ont mis leurs
temples, cathdrales et menhirs sur ces lignes, afin de relier
entre eux les lieux riches en nergie, qui sont en quelque
sorte des points d'acupuncture de la terre.
Sur la colline en face du tertre de la cathdrale, l'glise
Saint-Lonard est un symbole de Ble. La dernire trace des
constructions romanes prcdentes, datant de 1118, est la
crypte vote situe sous le chur de l'glise - crypte qui
constitue une petite glise indpendante. lei rgne un climat
intense de 26 000 units Bovis, qui confirment que le lieu fut
choisi comme lieu d'nergie il y a bien longtemps.
Au-dessus de cet endroit, se trouve la grande salle de l'glise
Saint-Lonard, avec ses trois nefs de mme hauteur, et ses
votes en croise d'ogives, qui est la plus belle des glises du
gothique tardif de Suisse. Le jub, qui spare le chur rserv
aux religieux de l'espace accueillant les profanes, est une
construction transversale originale. Les colonnes rouge fonc,
couleur terre de sienne, qui soutiennent la vote, dgagent
une impression d'unit. L'espace est uniformment inond de
:=
,..,
Les fonts baptismaux octogonaux dans l'glise Saint-Lonard
lumire, du fait que les fentres des murs extrieurs ont t

orientes vers les points cardinaux. Dans la longue nef, il y a
une vibration extraordinaire de 18 000 units Bovis, uniformment rpandue sur toutes les chaises, ce qui est rare. Quoi
qu'il en soit, mme s'il n'en a aucunement conscience, chaque
participant coutant un sermon va bnficier d'une trs
grande attention. Le lieu o se trouve la chaire a les mmes
valeurs, ce qui corrobore l'harmonie du lieu.
On atteint l'apoge avec 22 000 units Bovis l'endroit o
se trouvent les fonts baptismaux octogonaux. L'octogone
signifie la vie ternelle qu'atteint le baptis, pendant que sa
tte est plonge dans l'eau consacre. Les fonts baptismaux
octogonaux symbolisent la rsurrection. (Les fonts baptismaux hexagonaux, que l'on rencontre quelquefois, prennent
appui sur une autre signification du baptme: la destruction
des pcheurs, condition d'une nouvelle naissance pour
atteindre l'tat de Grce.) L'lment fondamental rside toujours dans le fait de rveiller la force vitale intrieure des
gens, et de la relier aux forces cosmiques.
Saint Lonard est considr comme Sauveur des prisonniers; c'est pourquoi il est souvent reprsent avec une chane
casse dans la main. Dans ce lieu cosmo-tellurique, certaines
chanes intrieures lchent peut-tre plus facilement. Le cur
ainsi libr n'aura plus de rides: il n'aura que des cicatrices.
67
Les valeurs proposes sont les valeurs globales moyennes; de

plus hautes vibrations sont rgulirement prsentes dans et
devant le chur.

0 Abbatiale " Barfsser>>/Muse historique
0 Eglise rforme Saint-Paul
0 Saint-Antoine
14000
15 000
15 500
Petit Ble (Kleinbasel):

D Eglise Saint-Thodore
0 Eglise Sainte-Clara
17 500
17 500
Vestiges celtiques
] Prs du Rhin (aujourd'hui aire appartenant
l'usine gaz de Ble)
~.
1
IJI~IlNI~
La cathdrale (Mnster)
A Berne, la deuxime ville importante fonde par les Zahringen, on consacra, en 1155, une premire salle romane comportant une abside saint Vincent; elle se trouvait la place
o se trouve le chur aujourd'hui. Cent ans plus tard, la
deuxime glise, sensiblement plus grande, fut btie, et la
construction de la cathdrale, de style gothique tardif, fut
commence en 1411. Au cours de la priode 1889-1893, on
termina la tour haute de lOO mtres, et le jub fut dplac.
Le portail principal suscite beaucoup d'admiration; c'est
le dernier portail de style gothique en Europe, qui reprsente
170 scnes du Jugement dernier. Dans l'iconoclasme qui
marqua le dbut de la Rforme de 1528, beaucoup d'uvres
d'art furent dtruites. Les vitraux remarquables du XVe sicle,
situs dans le chur, se doivent d'tre cits; il en est de mme
des stalles magnifiquement sculptes en style Renaissance.
Ainsi, on pourrait s'attendre ce que cet ensemble, d'une
telle valeur culturelle, fasse de la cathdrale un haut lieu.
Mais alors, quoi est due cette atmosphre froide? Les dispositifs lectriques mis en place pour les concerts ont un
effet, ressenti dans le chur, et font chuter la qualit nergtique 14 000 units, ce qui est peu pour un tel difice. Il
se peut que, mme d'autres niveaux, le souffle sacr ait
perdu de sa puissance. Sur les 65 cls de vote de la nef, qui
est comme un vaste vaisseau, on ne trouve aucun symbole
69
chrtieno les armoiries des nobles donateurs bernois y trnent, en revanche. La cathdrale avait t construite par ordre
des notables de cette poque-l, et rpondait leur besoin de
prestige. Dans la cl de vote centrale, l o se trouve normalement le point fort la gloire de Dieu, sont vnres les
armoiries colores de Berne.
On peut sourire du fait que le symbole met une nergie
spcifique. A ceci s'ajoute un facteur important, savoir l'intention sacralisatrice ou matrialiste de l'artiste, qui donne
l'ouvrage un rayonnement particulier. Ceci peut aussi tre
peru avec les icnes vritables, lorsque l'artiste tait un
initi, et qu'il voulait essentiellement exprimer un message
par le moyen de l'expression du regard. Les icnes vritables
atteignent 18 000 units Bovis, alors que les imitations
d'icnes, ou mme les icnes parfaites sur le plan esthtique,
mais sans message, n'ont aucun rayonnement efficace.
La qualit vibratoire du lieu augmente lors d'un concert.
La vertu thrapeutique rendue audible agit de manire bienfaisante et incomparable. Avec une augmentation extraordinaire de l'nergie, les tons harmonieux touchent le cur et
l'me de manire identique, rsorbent les blocages et aident
aller au-del des limites personnelles.
La cathdrale prsente un spectre de structures vibratoires, qui ragissent trs sensiblement aux plus petits changements du champ lectromagntique ambiant. lei,
l'extrme, c'est un compromis entre la technique et l'me du
lieu. Le visiteur ne devrait pas avoir l'impression d'avoir fait
la cour une beaut noble et froide ...
La vieille ville de Berne

L'Unesco a retenu trois lieux en Suisse, comme monuments
culturels de renomme mondiale: la vieille ville de Berne, le
clotre de Saint-Gall et le couvent bndictin de Mstair. Ce
qui fut retenu comme critre de choix, ce fut l'image locale,
tmoignant magnifiquement de la construction des villes au
Moyen Age, en Europe. Pour que l'esprit de la construction
de l'poque ne disparaisse pas, on a bti les nouvelles
constructions dans un style local tardif, pseudo-moyengeux,
qui donne ce quartier exceptionnel un cachet particulier.
~~
Une ligne gomantique relie la cathdrale

l'glise catholique chrtienne Saints-Pierre-et-Paul.
L'glise Saints-Pierre-et-Paul ( gauche) et la cathdrale ( droite), Berne
Chaque touriste a dans son album photo la Tour de l'Horloge, la Tour de la Dfense avec la clbre horloge astronomique, monuments auxquels ne manquent pas les fontaines
figuratives octogonales. Et une promenade sous les arcades,
l'abri de la pluie, invite aux achats.
Si nous nous penchons sur le plan de la ville - et particulirement sur cette partie de la ville, encercle par l'Aare- avec
71
~~
un regard de gobiologue, nous constatons qu'il y a l

forte ligne gomantique, exactement dans la direction n~;ct_
sud, reliant la cathdrale avec l'glise catholique chrtienne
Saints-Pierre-et-Paul. Cette dernire est l'un des ouvrages les
plus originaux et les plus remarquables du no-gothique en
Suisse. Les deux se trouvent gale distance des bords de la
rivire. Les influences galement dues la dynamique de
l'eau agissent de manire quivalente de part et d'autre. Pour
complter la triade dans la vieille ville, citons l'glise l'ouest,
aujourd'hui francophone; ce fut un couvent de dominicains
au Xllle sicle. Dans les trois glises cites et dans l'glise du
Saint-Esprit, qui fait partie des uvres matresses de l'architecture baroque en Suisse, on trouve une mesure constante
de 15 500 units Bovis habituels. A cela, la cathdrale s'y est
adapte>> galement. A Berne, il n'y a aucune chelle de
mesure qui soit spcifique aux difices religieux.
A ct de la cathdrale il y a le btiment du Parlement
fdral, sige du Gouvernement fdral, un symbole bernois
de plus- ici c'est cependant sur le terrain exclusivement politique qu'est apparu un dieu de puissance. Au nord du btiment se trouve un hall d'entre vot, au-dessus duquel il y
a la salle du Conseil des Etats, comportant de riches boiseries de style Renaissance.
Qu'est-ce qui amne un espace bti crer une harmonie?
Les formes et les dimensions jouent un rle plus important
qu'on ne le croie - et l, l'architecte a une grande responsabilit. Un local trop haut par rapport sa base a un effet dfavorable. Cela peut tre constat dans les temples de vieille
Egypte, o certaines pices prcises servaient la magie. L,
on se sent broy, bloqu, perturb. On peut plaisanter ce
sujet, mais curieusement, on trouve les mmes dimensions
disproportionnes dans la clbre salle du Conseil des Etats.
Dirstetten
Dans le Niedersimmental, le haut lieu cosmo-tellurique
exigeait que soit d'abord rsolue une nigme! Alors que,
depuis des lustres et quel que soit le lieu, la Maison de Dieu
tait toujours place au milieu du village ou sur une colline proche, afin que le son des cloches se fasse entendre au
72
z ~n. la petite glise de la commune de Darstetten s'est retire

~
d~;~s un lieu impossible: de l'autre ct de la Si mme, elle se

dissimule dans un vident creux de terrain, entre des arbres
majestueux.
La raison cet tat de fait doit tre cherche dans le pass.
La premire hypothse serait cette eau sauvage, qui coule
directement ct de l'glise et s'appelle Klosterbach (le ruisseau du couvent). Et du fait que la ferme la plus proche s'appelle<< bim Chloschter>> (prs du couvent), on peut en dduire
que, dans le silence de la fort, il y avait un tablissement
religieux. Et en effet, preuve est faite qu' partir du XII" sicle
jusqu' la Rforme, les chanoines de l'Ordre de SaintAugustin s'y taient installs. L'glise du couvent a videmment subi des modifications au cours des temps, mais a
cependant conserv son cachet original.
Plus que cela: l'occasion de la restauration de 1965, des
peintures murales remarquables apparaissaient sous le crpi,
un saint Christophe monumental, de cinq mtres de haut,
avec une expression d'une qualit spirituelle incomparable,
dans un vtement princier et portant l'Enfant Jsus dans ses
bras. Les vieilles glises de l'Oberland bernois comptent seize
images murales de saint Christophe, d'une taille considrable
pour la plupart.
D'aprs la lgende et le culte qui lui est rendu, saint Christophe est considr comme protecteur contre la mort brutale.
Aujourd'hui encore, c'est un devoir pour le croyant de confession catholique de se confesser une dernire fois juste avant
de mourir, afin de s'absoudre de ses pchs avant d'entrer
dans la vie ternelle. Lors d'un accident mortel, il n'est gure
possible de bnficier de l'aide d'un prtre dans un dlai
ncessaire; c'est pourquoi on faisait appel saint Christophe.
L'image procure un sentiment de scurit. La fonction essentielle du saint tait de protger contre la grle, le feu, la
famine, la mort et les dangers sur les routes. Au XXe sicle, le
dveloppement grandissant de l'industrie automobile a
contribu l'apoge du culte de saint Christophe. Sur les
plaques, les porte-cls, les amulettes, les signets des clubs
automobiles et des assurances, apparaissait un saint Christophe moderne comme protecteur. Le saint, par sa prsence,
est aussi cens prserver du malheur et des dommages sur
les voies de communication actuelles.
73
1 L'glise de Diirstetten
De petites ouvertures ressemblant des fentres de cellules
de couvent, vu de l'extrieur, pourraient faire l'effet d'un lieu
retir du monde. A l'intrieur cependant, la fentre orientale gothique, situe dans le chur, concentre la lumire
comme un prisme, et constitue la caractristique essentielle
de l'glise. Du fait qu'il n'y a aucun vitrail qui vient briser la
lumire, la phrase de saint Jean vient avec insistance la
mmoire: la lumire claire les tnbres. La population du
Simmental entretenait depuis fort longtemps un rapport
troit avec le cycle solaire; c'est ainsi qu'on donna l'glise
en question une orientation cosmique dans le plan terrestre.
L'glise de Darstetten
La peinture murale reprsentant

saint Christophe
Le chur avec les fonts baptismaux, dans l'glise de Darstetten
La lumire peut jaillir du chur et inonder tout l'espace sans

rencontrer d'obstacle.
Le bois utilis dans l'glise, restaure depuis 1965, a valoris l'difice : tous les bancs (sauf deux) viennent d'un seul et
unique sapin blanc qui a grandi dans la commune 1 C'est ce
mme bois qui est aussi utilis de tout temps pour les cercueils: au XIUO sicle, chevaliers et nobles exigeaient d'tre
enterrs prs de l'autel, pour bnficier de l'nergie des
actions saintes dans leur vie aprs la mort.
La bulle papale, qui, aux alentours des annes 400, avait
impos que la ' Maison Communale ait la forme allonge
d'un bateau, et soit oriente vers l'est, avait aussi une application en ce qui concerne les cercueils en bois qu'on trouve
dans le cimetire actuel de Darstetten: ils sont dirigs vers
l'est pour bnficier du lever de soleil riche en nergie. Beaucoup de pierres tombales portent le nom de ]aun.
Quel rapport y a-t-il avec l'ancienne glise de Jaun?
Comme c'est le cas pour la plupart des lieux sacrs dans le
Simmental, ainsi que pour celui-ci, Darstetten, on trouve
un croisement de deux passages d'eau au milieu du btiment.
Le petit clocheton la place d'un clocher, se charge de faire
antenne pour capter le rayonnement cosmique, et la plus
75
petite des trois cloches, lors des vpres de l'aprs-midi, adr::-l

cette demande Dieu pour la nuit venir: Seigneur, r~~~; 1;;;;
auprs de nous, car le soir va arriver>>.
Un dtail piquant marque l'histoire de l'glise de Darstetten: en juin 1417, le surveillant ecclsiastique, l'vque
Pierre de Squillace dcouvrait que so n prieur Pierre Frisching, utilisait ses revenus pour entretenir une matresse. Il
s'agissait videmment d'une dame qui cotait cher. C'tait
d'ailleurs le signe d'un changement de mentalit d'une
grande partie du Clerg. Au sicle prcdent, dj, un ermite
de l'Ordre de Saint-Augustin crivit ceci au sujet de la rgle
augustinienne: l'esse nce d e la vie monastique n'est pas dans
le fait de renoncer la vie matrimoniale ; notre vie monastique s'exprime dans ces mots: '' Que votre me soit une, et
que votre cur soit un en Dieu., Le prieur fut condamn
quitter sa compagne sous la menace de l'excommunication
et une peine de dix pices en argent.
Depuis la Rforme, au XVIe sicle, le Simmental respirait
plus librement. Alors qu'auparavant, le peuple devait
observer avec tonnement le comportement trange des religieux, ne comprenant rien leurs litanies en latin. Puis s'ouvrit le chemin vers une lumire nouvelle.
Ce qui est surprenant, c'est de trouver un potentiel
d'nergie de 18 000 units Bovis dans cette petite glise. On
trouve cela autour des fonts baptismaux, qui sont une copie
conforme des vieux fonts baptismaux de 1571. Lors de la
rnovation de 1781 -et jusqu' ce jour- les fonts baptismaux
taient constitus d'une bassine en cuivre. lei s'largit- c'est
rarement le cas - le champ de force autour des fonts baptismaux en un anneau d'un mtre de large. On dirait qu'il y a
deux lignes de force diffrentes qui agissent: selon que l'on
se place ct de la chaire et de la fresque d e saint Christophe, on ressent une impression libratrice de lgret, alors
que de l'autre ct, des rayonnements telluriques concentrs
atteignent des couches plus profondes de notre tre. Dans
chacun des cas, on bnficie d'une nouvelle nergie.
L'emplacement des fonts baptismaux jouit d'une interaction cosma-tellurique particulirement leve. Outre le point
d'nergie bien connu depuis les sicles, l'interaction est renforce par la ligne entre le Nietfluh et le Turnen, qui plane
exactement sur ce haut lieu. Ce n'est pas par hasard si une
76
z ~rce
thrapeutique se trouve non loin du BunschenCe lieu de force se renouvelle par la polarisation
des valeurs leves des fonts baptismaux et du point le plus
ngatif au milieu de l'glise. A cet endroit deux passages d'eau
se croisent, et les valeurs Bovis baissent 3000 units. On le
trouve facilement: un cours d'eau souterrain circule des
marches des fonts baptismaux tout le long de la nef, et le
second, traversant l'glise en son milieu, est reprable grce
aux deux fissures dans les deux murs. Des fissures sont toujours signe de prsence d'un cours d'eau perturbateur.
Et si vous voulez prouver une certaine douceur de vivre,
outre cette exprience du haut lieu cosmo-tellurique,
admirez ces nombreuses fermes imposantes, qui sont parmi
les plus belles du Simmental.
~ 1 ;~hlucht.
Engstlenalp - Les alpages
A partir de Meiringen, par lnnertkirchen, on atteint ces

remarquables paysages alpins, situs 1837 mtres d'altitude.
Partant du petit htel du village, on se promne en direction de l'est, sur quelques collines encore peuples de
quelques sapins. En juillet les rhododendrons fleurissent partout. On ne peut manquer la colline de moraine, sur laquelle
se dresse une haute pierre de culte. Un sapin trs haut a
grandi ct de cet endroit et, entre les deux, se trouve une
plaque rocheuse naturelle de 3,5 X 2 mtres. Comme un gardien du seuil, elle semble rendre l'approche plus difficile, car,
de l'autre ct, une immense fourmilire barre l'accs du
lieu. Selon les connaissances gobiologiques, ceci signifie
qu'il s'agit l d'un lieu ngatif et gopathogne pour les
humains. Les fourmis et les chats, au contraire, se rechargent
volontiers ces endroits et, si l'on met des ruches sur ces
points, elles produisent trois fois plus de miel, dans une excitation inhabituelle. Ne s'agit-il pas l des trois animaux qui,
autrefois, soulageaient des rhumatismes : acide formique,
fourrure de chat et venin d 'abeille? Cela pourrait expliquer
pourquoi, sur ces zones gopathognes, tant de plantes sauvages mdicinales poussent ct des rhododendrons.
Sur le plateau de pierre, les valeurs Bovis chutent profondment 3000 units. C'est le premier signe de prsence
Engstle nalp. carte gog raphique Meiringe n-lnne rtkirche n
Lieu d'nergie sur l'Engstlenalp
78
z ~n
accs dfensif - la haute pierre signifiant vraiment

chose de puissant - et d'un haut lieu cosmo-tellurique, dans cette nature verte. Ceci est confirm par le fait
que, dans un rayon de 8 mtres, le terrain est exempt de rayonnements telluriques ou de ce que l'on appelle le rseau
global. Tout ct se trouvent 14 lignes de perturbation serres chacun des quatre points cardinaux. Cela correspond
l'nergie rayonnante des pyramides de Gizeh! Une confirmation supplmentaire nous est donne par le Bovismtre,
avec 48 000 units! La radioactivit naturelle d e 27 microrbntge ns par h eure correspond aux roches d e l'Himalaya.
Bientt, nous aurons assembl l tout l'univers en miniature ... Ce qui n'est pas explicable: la boussole s'affole, le
champ magntique est compltement dsorient.
Les montagnes ont cela en elles ... Les taostes mettent en
garde contre les dangers invisibles d'une ascension en montagne, qui n'aurait pas t prpare sur le plan spirituel.
Dans les uvres de Lonard de Vinci, la montagne symbolise le chemin vers la connaissance de soi; ce qui se passe
au-del du sommet appartient au domaine de la supraconscience, qui peut emmener l'Homme au pinacle de son volution.
~u~elque
dans les glises, on trouve rgulirement de plus hautes vibrations dans et devant le chur.
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D

Beatenberg, l'glise
Saicourt, une ancienne abbaye
La chapelle du chteau Spiez
Ruine du Reggisberg
Gals, une ancienne abbaye bndictine
Sornetan, l'glise
Grafenried, l'glise
Mhleberg, l'glise
L'glise de la ville de Thun
Gsteig, prs de Gstaad, SaintThodule
18000
18000
18500
18500
18500
18500
17 500
17 500
17 500
17 500
79
0
D
D
0
0
0
0
0
0
D
D
17;;1~
000 1~
Burgdorf, l'glise (glise rforme)

Bienne, l'glise de la ville
19
Petinesca, Studenberg, prs de Bienne
9000-11000
Neuveville, Blanche Eglise
20000
Amsoldingen, l'glise (glise rforme)
20000
Ligerz, ancienne glise de plerinage
20000
Palais fdral
6000
Le torrent de Reichenbach, prs de Meiringen
30000
Le torrent de Giessbach, prs de Brienz
30000
La zone d'lseltwald, lac de Brienz
17 000
Oberbalm
15 500
Vestiges celtiques
0
D
D
0
D
D
0
D
D
0
Thun-Strattlingen, Oberdiessbach
Brgg, Mnsingen, Port, Jegendstorf
Aarberg, Allenlften-Mhlberg
Studenberg prs de Bienne
Engehalbinsel, prs de Berne, Kirchenfeld
M6ringen au bord du lac de Bienne, le de Saint-Pierre
Vinelz/Orpund
Wohlen / Aarwangen
Meikirch-Grachwil
Urtenen / lns-Grossholz
1~ Ill Il C) IJ Ilf;
jaun (Bellegarde)
Sur le grand axe de passage reliant l'ouest de la Suisse au Simmental. au col de la Jogne, dans le fond de la valle, se trouve
le village de Jaun, que l'on compare volontiers un amphithtre. Les noms ]a un ou Maxa-Jaun existent dans la mythologie basque et dsignent le matre de la nature. Les druides
ont probablement t ses lves et ses successeurs, transformant ainsi Jaun en john et Jean. L'agglomration de Jaun
devint un poste de garde romain, comme le prouve le nom
franais Bellegarde. Bellegarde vient de la racine Bel en; BelenApollon fut un dieu celtique et germanique. Les homonymes
ne doivent pas tre oublis, tels que Bollengard prs de
Copenhague, Belgard en Pomranie, Bolgrad en Bessarabie,
Belingrade dans le Prigord et, ne pas oublier, Belgrade. Au
cours des migrations des pe uples, le lieu fut ge rmanis,
devint alors proprit des seigneurs de Corbires, qui la vendirent Fribourg en 1502.
A Jaun, il y a deux glises, mais un seul haut lieu cosmatellurique. C'est la vieille glise prs de la cascade, qui n'est
plus une glise aujourd'hui. Elle fut dclare lieu culturel
cantonal en 1992, comme Cantorama. o, avant tout, des
concerts sont donns. Cette maison de concerts ,, a une tour,
l'aplomb du chur, datant du XlUO sicle, avec un tage en
forme de polygone, tage o se trouvent les cloches, et le clocher en forme de flche. A l'intrieur se trouvent des frag-
Cantorama
Anciens fonts baptismaux
ments de fresques du xvesicle, partiellement recouvertes

par d'autres peintures murales. Restaur par tapes, l'autel,
qui est un lment de la construction prcdente, est un lieu
d'nergie. Il donne un haut potentiel de 17 000 units Bovis.
Les deux autels latraux n'ont aucune influence. La situation
du lieu correspond celle des chapelles du Simmental: deux
cours d'eau souterrains se croisent au milieu du btiment, et
provoquent la chute caractristique moins 4000 units
Bovis, cet endroit.
Cette glise ancienne offre un cadre de choix pour les
concerts. L'nergie propagatrice se rpartit dans tout l'espace
grce la musique harmonieuse. La construction fut certainement mise consciemment sur une ligne gomantique, qui,
partir du sud, c'est--dire du haut du <<Chli Sattel, 1600
mtres, renforce le lieu; du reste, il y a l un champ de force
puissant, avec une cascade juste ct, qui maintient et
renouvelle l'nergie en ce lieu. Pour ressentir l'nergie du
lieu, mettez-vous la clture, devant la cascade, et aspirez profondment et lentement la lumire>> liquide et cristalline.
L, les valeurs Bovis grimpent 13 500 units Bovis.
Au cimetire ct du Cantorama, les cadavres dterrs
ont conserv leurs traits naturels, comme les momies; les
82
2? ~haraons se retourneraient dans leur tombe. s'ils voyaient

cela. lei, c'est le sol argileux qui y contribue.
<D
Ceux qui se risquent encore plus haut, dans la rgion de

l'imposante chane des Gastlosen feront de charmantes rencontres avec des chamois et des marmottes, et, au cours d'une
randonne dans la rgion de Neuschelspass/ Reidigenalp, il
arrive qu'on tombe encore sur un aigle royal ou un coq de
bruyre. Cet air vibrant de la montagne peut purifier nos
penses et l'ide que nous nous faisons de la vie.
Il y a tant de mains, pour changer le monde - et si peu de
yeux [)our admirer sa beaut.
Estavannens
C'est un petit joyau qui se trouve au-dessus du village
d'Estavannens. entre Gruyres et Grandvillars. Le village est
clbre par ses payaS >>, ses montes l'alpage, qui ont lieu
en mai chaque anne.
Sur la colline la lisire de la fort, o les lignes gomantiques se rencontrent depuis les montagnes environnantes. il y a une petite chapelle 823 mtres d'altitude,
Chapelle Dah, Estavannens
83
appele '' Dah ,, ou "Daz . Elle fut construite en 1849, et abritait alors une prcieuse Piet en bois du XVW sicle; mais
celle-ci fut remplace vers 1946 par une copie en pltre sans
aucune valeur, l'original ayant t vendu un collectionneur
priv! 11 y a aussi deux images votives dans la chapelle. Sauf
pour les priodes hivernales, ce lieu est toujours ouvert pour
tout visiteur. Au centre de la chapelle, il y a un haut lieu
cosma-tellurique de 22 000 units Bovis. On devine les peintures rnoves, dlicates, dans les tons bleu clair, comme si
on se trouvait sous un arc-en-ciel lumineux.
Ce qui est frappant, c'est la brise apaisante qui rgne
autour de la chapelle. Elle vient de la petite rivire qui coule
tout prs de l. Une petite cascade rvle une eau cristalline.
Si nous nous en approchons, le Bovismtre rvle la valeur
surprenante de 12 000 units Bovis. Pour une eau, c'est une
valeur rarement atteinte; notre connaissance, des valeurs
aussi importantes n'ont t atteintes que par deux sources:
celle de Lourdes et celle de San Damiano. C'est ce qui fait
que la chapelle d'Estavannens soit un lieu de plerinage, qui
se devait de n'tre connu que de quelques personnes. Pour
le monde moderne, ce lieu presque mystrieux sem ble garder
un secret. Il cache dans ses profondeurs une fabuleuse rserve
d'nergie, ce qui signifie que celui qui est m par une dmarche authentique saura reconnatre qu'il y a un fondement spirituel ce mystre.
11 ne s'agit pas d'eau sacre ici, mais de quelque chose d'inconnu (une prmonition?) qui agit, et qui annonce que ce
qui nous parat aujourd'hui comme tant rvolutionnaire ou
tabou, sera peut-tre considr comme naturel demain.
Villars-sur-Cilne
A l'ouest de la boucle de la Sarine, le long de la petite rivire
Glne, on tombe sur un vieux pont romain. Il tait certainement un lment de la route romaine entre Aventicum
(Avenches) et Octodurum (Martigny). A un endroit romantique o l'on franchit la rivire, se trouve une toute petite
chapelle, plante l comme une gardienne discrte. Elle est
consacre sainte Apolline, et elle est bien plus qu'une
simple chapelle vicinale. Qui tait sainte Apolline? Le cur
84
~~e la commune de Villars nous expliqua avec un sourire
malicieux que ce serait la patronne invoque lorsqu'on voulait faire disparatre les maux de dents une fois pour toutes.
Apolline fut une diaconesse d'Alexandrie, brle le 9 fvrier
249 apr. j.-C. Le rapport avec le mal aux dents vint du fait
que ses bourreaux lui avaient pralablement cass toutes les
dents. On me conseilla de m'assurer par moi-mme, que les
plerins avaient la garantie qu'ils n'auraient plus jamais le
moindre mal de dents. Il leur fallait courir trois fois autour
de la chapelle les yeux ferms. Maintenant c'tait clair: le
quatrime ct de la chapelle se trouve la verticale de l'eau;
il n'y avait donc aucune possibilit de la contourner pied,
et on laissait impitoyablement le plerin se noyer et ainsi le
problme du mal aux dents tait rsolu ...
Cette minuscule chapelle fut construite en 1147, puis
modifie en 1566 et en 1943. A travers la grille, on reconnat
certains tableaux, parmi eux la fuite en Egypte >>, qui date
de 1680. Une sainte inconnue et discrte a peut-tre transmis
aux garnisons romaines qui passaient par l une petite impulsion d'nergie, mais aujourd'hui les images sont dcolores.
Le point cosma-tellurique actuel se trouve plus loin, en
haut du village, o la vieille glise de Villars fut dtruite en
1820 pour la remplacer par une construction de l'poque. Le
Chapelle vicinale de Sainte-Apolline
85
chur~e ~
g
point d'nergie qui se trouvait autrefois dans le

l'ancienne glise se trouve aujourd'hui en dehors, au milieu
du cimetire. A l'ancien emplacement on a dress une croix
du souvenir. Ce qui est intressant, c'est qu'une nergie de
Il 000 units Bovis imprgne la place, o fut l'ancien chur.
C'est d'autant plus remarquable, qu'autour de cette haute
croix de pierre, les mesures au sol, au-dessus des tombes, rvlent une chute des valeurs moins 4000 units Bovis, ce qui
correspond aux frquences de la mort>>. Quelque chose de
trs puissant de cet ancien lieu cosmo-tellurique est rest, qui
veut en diffrer l'anantissement. Car aujourd'hui la localit
s'est tourne vers d'autres nergies, avec le Centre de contrle
des communications tlphoniques; aussi joue-t-elle avec des
lignes d'nergie cosmo-matrielles.
La Gruyre
Toute la rgion qui jouit de l'influence du Molson fait augmenter notre nergie vitale d'une manire sensible. Ce n'est
pas par hasard si ses prs sont orns d'un pissenlit vigoureux, et si la rgion est un ocan de fleurs dores au printemps. Ce n'est pas un miracle non plus si, grce une
nergie tellurique particulire, la crme paisse et le savoureux fromage de Gruyre ont une telle renomme. Si l'on
passe sur l'autoroute, entre Vaulruz et Bulle, on bnficie
mme inconsciemment d'un souffle stimulant. Toute la
rgion se distingue par une qualit vibratoire permanente,
se situant autour de 16 000 units Bovis.
Face au Molson, haut de 2000 mtres, de l'autre ct de
la Sarine. se trouve le bourg de Grandvillard. Non loin de l,
sur une colline isole ct de la route, se tient la chapelle de
la "Daada , galement appele La Daudaz , comme si elle
avait t abandonne de tous. Le nom de Daada , qui sonne
comme un nom tranger, vient du celte, et signifie '' monte
raide " La petite chapelle est consacre Notre Dame de la
Compassion. Elle fut difie une premire fois en 1162, et aprs
tre tombe en ruine, fut reconstruite en 1701 en vieux style
roman. Elle est un exemple typique de l'architecture de montagne, avec une nef rectangulaire et un chur en hmicycle.
On est saisi d'une impression dsagrable et sombre, surtout
86
Il
Le Molson e n Gruyre
La chape lle Daada, Grandvi llard
''L'apparition du diable par les nuits de pleine lune
dans le trs ancien cimetire, qui est juste ct, o seules

quelques croix inclines couvertes de mousse sortent de terre.
Le Bovismtre indique la <<frquence de mort >>, c'est--dire la
chute des valeurs 4000 units, peine. Y aurait-il une
influence qui s'exercerait en direction de la chapelle partir
de cet endroit? Celle-ci atteint peine 10 000 units Bovis.
On raconte des histoires sinistres au sujet de la chapelle;
il est dit qu'une lumire y serait parfois allume dans la nuit.
Pour les uns, ce serait le fantme d'un cur, dcd il y a des
sicles, qui avait promis une veuve de clbrer une messe
pour son dfunt mari. ll aurait oubli de l'inscrire sur le
registre, et la mort l'aurait surpris le lendemain sans qu'il
et tenu sa promesse. Il aurait donc t condamn errer
comme fantme dans la chapelle de la Daada, jusqu' ce que
quelqu'un l'aide clbrer une dernire messe.
Une autre version voque l'apparition du diable durant la
nuit de pleine lune. Ce fut un dclencheur, invitant voir ce
secret de plus prs. Nous choismes une claire nuit de pleine
lune, nous restmes environ 300 mtres, l'cart, et nous
observmes. Soudain, la lumire apparut dans la fentre nordest du chur. Avec un courage incertain, nous montmes jusqu' l'entre. La lumire blouissante venait en notre
direction; et c'est alors que l'nigme fut rsolue: la pleine lune
se trouvait exactement dans la direction sud-ouest, et sa
88
~
::::J
oco
~
lumire se refltait par la petite lucarne ronde qui constituait

l'unique fentre du chur, en direction du nord-est, et qui
tait visible du village.
C'est ainsi que l'on peut tout dmystifier, et perdre avec
cela une partie de son me d'enfant. Le diable a ses propres
cls d'entre au paradis. Dans les nuits de pleine lune, les
monstres hurlants des lgendes se rveillent autour du lac
de Montgeron.
La lune est un symbole reprsentant les rythmes biologiques, et un instrument de mesure universel. Son histoire
ressemble celle des hommes: sa disparition mensuelle pendant trois nuits ne signifie pas sa mort, mais tmoigne indfiniment du passage une nouvelle vie, dans la lumire.
Cette lumire n'est qu'un reflet du soleil, et signifie que, en
ce qui concerne notre propre cycle de vie et de mort, nous
ne possdons que des connaissances refltes qui proviennent d'ailleurs.
Chtillon-sur-Gine
Au-dessus de la grande boucle, l'endroit mme o la Sarine
et la Glne confluent, il y avait une rsidence princire de
l'poque celtique, comportant une partie fortifie. Des vestiges archologiques extraordinaires, datant de 500 av. J.-C.,
y furent dcouverts. Une fort belle et vigoureuse pousse
sur l'peron plat; sur trois cts, celui-ci est protg par des
parois rocheuses escarpes, et sur le quatrime, l'ouest, par
un foss de 6 mtres de profondeur et un rempart de mme
hauteur, s'tendant sur 200 mtres. Le rempart doit sa hauteur actuelle des poques plus tardives, l'poque romaine
et au Moyen Age.
Ce qui est remarquable en ce lieu, ce sont les dcouvertes
qui y ont t faites. Elles fournissent l'information sre que
de trs riches familles habitaient Chtillon, et qu'elles pouvaient se permettre d'importer la cramique. C'tait probablement un carrefour commercial pour les marchandises,
venant d'Italie, passant par le Grand Saint-Bernard vers le
Valais, puis passant par le col des Mosses vers la valle de la
Sarine; Chtillon, elles taient charges sur le bateau, pour
descendre l'Aare en direction du Rhin.
Plateau au-dessus de la boucle Sarine-Gine
Situation de la chapelle de Sainte-Apolline

et surface du rempart de Chtillon
Tout ce plateau respire un agrable bien-tre. Et rellement, on atteint 16 000 units Bovis ici, entre le rempart et
le foss. Les arbres trs hauts semblent avoir conserv une
force celtique primitive dans leur tronc. Lors d'une promenade attrayante, on se sent recharg d'une douce nergie.
Toute la surface plate peut tre considre comme un lieu
cosmo-tellurique, et propose une voie pour se recharger.
Chacun peut raliser pour lui-mme un petit "test sensitif '' s'il fait quelques pas partir du plateau, sur le plus
grand des remparts en terre, puis s'il reste immobile pendant
90
~~uelques minutes, et s'il essaie de prendre conscience de ses
co
~
sensations. Il se trouve l sur une ancienne tom be, et la sensation qu'il a ne doit pas tre une production imaginaire
douteuse, car sur ces anciens lieux o reposent les dfunts
demeure une vibration basse de 4000 units Bovis (comparer le subtil avec les forces des tnbres nous aide galement prendre conscience des lois cosmiques d'une manire
plus slective).
dans les glises on trouve rgulirement des vibrations plus
leves dans et devant le chur.
Le nombre cl: 15 500 units Bovis
D Tafers, l'glise Saint-Martin
D Montagny-les-Monts
D Donatyre, l'glise rforme
D Kerzers, Saint-Martin
D Murten, l'glise allemande Saint-Maurice,
D L'glise franaise
D Mont-Vully
D Romont, abbaye de la Fille-Dieu
D Bulle, l'glise
D Charmey, Saint-Lorenz
Arconciel, l'glise Saint-Jacques
D La chapelle Drrenberg Gurmels
D Prolles, la chapelle Saint-Bartholom
0 Rue, le chteau et l'glise
D Gruyres, Saint-Thodule
D Estavayer-le-Lac, le couvent des dominicains
D Fribourg, monastre de la Visitation
D Posieux, le couvent Hauterive
D Le couvent / la basilique Maigrauge
D La cathdrale de Fribourg
D L'glise des Franciscains Fribourg
D Fribourg, Saint-Michel
D La chapelle Notre-Dame-de-Lorette, Fribourg
17 000
17 000
17 000
17 000
17 000
17 000
17 000
18000
18000
19000
19000
19000
19000
21000
21000
22000
23000
24000
27 000
27 000
27000
27000
32000
91
Vestiges celtiques
rJ Chtonnayre, Mont-Vully prs du lac de Morat
0 Chtillon-sur-Gine
0 Estavayer-le-Lac, Corminbuf
li
1 Quelques indications pour se recueillir en silence

L'abbaye cistercienne Hauterive (commune de Posieux, FR),
lieu isol et idyllique, offre aux hommes la possibilit de fuir
le monde pour un week-end ou pour plusieurs jours, dans les
parties rserves aux htes, mises leur disposition afin qu'ils
soient protgs de l'agitation du quotidien et qu'ils y trouvent le calme, tl.: (026) 402 17 83.
Les femmes peuvent trouver le silence dans les lieux suivants:
0 La communaut des nonnes du CARMEL de la Vierge,
1661 Le Pquier, tl.: (026) 912 72 74
0 Abbaye de la Fille-Dieu, Romont, tl.: (026) 652 22 42.
abbaye du XlW sicle
0 L'abbaye La Maigrauge Fribourg, tl.: (026) 322 91 50
0 Monastre de Montorge, Fribourg, tl.: (026) 322 35 36
0 Monastre de la Visitation, tl.: (026) 347 23 40
Ce couvent qui se trouve au cur de la ville de Fribourg
accepte des visiteurs pour toute une semaine.
Ouverte galement pour les couples et les familles:
La Source, Estavayer-le-Lac, tl.: (026) 664 04 14.
Aujourd'hui ville internationale, Genve est mentionne pour

la premire fois en l'an 58 av. J.-C. sous le nom de Genua,
quand Jules Csar empcha les Helvtes d'entrer en Gaule.
Depuis le XIIIe sicle, Genve est une ville libre. Au temps de
la Rforme sous l'autorit de jean Calvin, elle joua un rle
considrable, et fut une rpublique indpendante jusqu' son
entre dans la Confdration en 1815. La ville a des facettes
multiples: ville de la culture, berceau de l'industrie horlogre,
sige europen des Nations Unies, et digne d'tre mentionne
par le fait que le cinquime de sa surface est occup par de
magnifiques lots de verdure, particulirement autour du lac.
Aujourd'hui le symbole original de Genve est le ]et d'eau, un
grand rayon d'eau qui s'lve majestueusement sur le lac. Le premier a t install en 1886 et il atteignait quelques 30 mtres
peu spectaculaires; le second, datant de 1891, arrivait dj 85
mtres, et en 1947 on construisit le jet d'eau actuel, muni de
nouvelles pompes, atteignant 130 mtres, et, par vent favorable,
145 mtres de hauteur, ce qui correspond approximativement
la hauteur du gratte-ciel des Nations Unies New York.
Au cur de la cit, sur une colline de moraine, la cathdrale
Saint-Pierre se dresse au-dessus de la ville. Elle contient diffrents lieux cosmo-telluriques, o l'on peut ressentir l'influence tellurique, ainsi qu'une atmosphre vibrante et
Plan de la cathdrale Sa int-Pierre

avec indication des valeurs en units Bovis
IOm
95
lumineuse. Une partie de cette influence est due la prse::-l

d'une vaste tendue aquatique souterraine, qui concerne les 1 ~
trois quarts de la ville.
rn
Sous la cathdrale se trouve l'un des plus grands lieux de
dcouvertes archologiques d'Europe. De grands fonts baptismaux du IVe sicle, ainsi que des mosaques extraordinaires du yc sicle n'ont rien perdu du rayonnement qu'ils
mettent. Les missions de forme de la vote gothique crent
une symbiose cosmo-tellurique.
Le lieu le plus puissant ne se trouve pas, comme on pourrait s'y attendre, dans le chur- qui fait, certes, preuve d'une
nergie de quelques 19 000 units Bovis. Nous restons dans le
domaine du spirituel, et trouvons ce point dynamique au
milieu du chur, l o la ligne du milieu du chur rencontre la ligne du milieu des deux transepts. Il y a l interfrence d'influences diffrentes, qui atteint la valeur de 22 000
units Bovis. Une zone gomantique traverse le long passage
du sud-ouest vers le nord-est, ce qui renforce encore la dynamique de ce point fort central. Celui qui n'est pas prpar
supporter de tels effets ne devra y rester que quelques instants.
Comme c'est le cas pour toutes les vieilles constructions,
il y a aussi l'entre, au seuil, aprs les marches, sept lignes
perturbatrices qui sont concentres, qui freinent et font
chuter les valeurs Bovis 3000 units.
1 La chapelle des Maccabes

Pour rjouir le cur et l'me sensible, on pntre dans l'espace ouvert le plus intime du temple adjoint, le temple des
Maccabes. La riche dcoration et les fentres colores rappellent la Sainte-Chapelle Paris.
La chapelle sert aux crmonies, comme le mariage et le
baptme et lie trois religions diffrentes de manire extraordinaire. Aux alentours de 1405, la chapelle fut construite par
un cardinal catholique; elle porte le nom d'une ligne de
princes et de prtres juifs, et tait consacre aux premiers martyrs protestants.
Dans le petit chur des Anges rgnent de hautes vibrations fort agrables de 17 000 units Bovis, qui influent doucement sur nous, et qui possdent pourtant une grande force
de pntration. Par ailleurs, dans le reste de l'espace, toujours
-~
96
r-::
la ligne passant au milieu du chur, se trouve la valeur
~ 1 sta~le et rechargeante de 15 500 units Bovis.
Les ondes acoustiques des concerts d'orgue, pntrant

dans la chapelle par la porte, augmentent la qualit vibratoire du lieu, Tout cela fait oublier que, pendant la Rforme,
ce joyau fut utilis comme dpt de sel et de poudre, A la fin
du XVII" sicle, on manifesta nouveau un plus grand respect envers ce lieu, en ce sens qu'on l'utilisa comme amphithtre de l'Acadmie,
Le Mur
de la Rformation
Dans un parc populaire au pied de la vieille ville se trouve

la longue sculpture murale, ralise en 1909-1917, le Monument de la Rformation, Il est ddi quatre grands rformateurs, honors dans la sphre genevoise, Farel, Calvin,
Bze et Knox, Ils sont reprsents par quatre grandes statues,
qui ont sur chaque ct trois statues plus petites, celles des
personnages qui uvrrent galement en faveur de la
rforme de la religion, Les noms de Luther et Zwingli, qui
exeraient une grande influence dans le pays, n'ont pas t
Le Mur de la Rformation
97
oublis; ils sont discrtement gravs de chaque ct, s::-l

les larges escaliers. Pour souligner l'unit de tout cela,. on J ~
marqua ceci, en grandes majuscules, comme une devise:
rn
Post tenebras lux>>. A notre surprise, ces lettres ont dvelopp leur propre radiation- est-ce le fait de la lumire aprs
l'obscurit, que de telles formes crites mettent un message vibratoire de 16 000 units Bovis?
La basilique Notre-Dame
La place de la gare Cornavin est au centre d'un rseau de circulation trs dense. Le nom fut emprunt un gte d'autrefois, par lequel les voyageurs venant de France devaient
passer, pour atteindre le pont-levis la porte nord de la ville.
Le nom du gte tait "Corne--vin >>, la corne de vin.
Au milieu de l'agitation de la circulation actuelle, se
trouve la plus grande glise catholique de Genve, la basilique Notre-Dame, qui est contourne par les vhicules
comme s'ils taient une course automobile. Personne ne
remarque la basilique. Dans un beau style no-gothique, elle
se dresse l pacifiquement, sans se laisser dranger par le
bruit du monde. Lorsqu'on y pntre, mme si l'on n'est
pas catholique, on a l'impression d'avoir cueilli une fleur au
milieu des orties! L'isolement absolu et les cierges qui brlent transforment immdiatement les agitations mentales et
physiques du visiteur en une paix intrieure profonde. La
haute valeur de 22 000 units Bovis peut agir comme une
boue de sauvetage, mme si l'on ne dispose que d'un temps
trs limit.
1 Une histoire macabre

Au quai du Mont-Blanc un sarcophage monumental de
bronze et de marbre attire l'attention. C'est le monument
Brunswick. Le duc de Brunswick (en allemand Braunschweig)
tait un aristocrate excentrique, qui quitta Paris cause de la
guerre de 1870, entre la France et la Prusse, et s'installa
Genve. Il lgua son immense fortune la ville de Genve
sa mort en 1873. Celle-ci devait cependant satisfaire une
clause spciale du testament. Le duc exigeait que son corps
98
>1---:: embaum. C'tait
une pratique inconnue dans cette
-~ 1 Genve protestante, si bien qu'on se renseigna en Italie, pour

CJ
savoir comment conserver au mieux des dpouilles mortelles.

Dans l'intervalle cependant, on garda le corps au frais. Ainsi,
on plongea celui-ci dans une baignoire remplie d'alcool - le
duc avait toujours t un homme trs sobre et abstinent. Les
mauvaises langues disent qu'il s'agissait de kirsch.
Genve honora le duc de Brunswick avec un enterrement officiel. Les meilleurs artistes eurent besoin de six ans
pour la construction de son mausole. Ou fait que le duc
souffrait, entre autres, d e claustrophobie, il avait aussi exig
que son tombeau monumental soit situ 6 mtres au-dessus
du sol.
Un lieu de pouvoir financier n 'est pas forcment un haut
lieu.
La zone du Salve
Le Mont-Salve, haut de 1000 mtres, fait partie du panorama
de l'agglomration genevoise. Du fait que la belle France >>
entoure pour ainsi dire tout le canton de Genve sur une longueur de 108 kilomtres, et qu'il ne reste que quatre petits
kilomtres du ct suisse, les Genevois se conduisent comme
si le Salve tait leur proprit. Au XlXe sicle, lors du
Congrs de Vienne, l'on offrit Genve d'annexer la partie
de la Suisse incluse dans le bassin genevois. Cependant l'aristocratique et protestante Genve ne voulait rien savoir de
ces paysans catholiques qui parlaient encore leur dialecte.
C'est ainsi, avec le Salve, que Genve se pare de plumes
trangres.
Mais par le fait que la zone du Salve appartient l'univers affectif et gographique des Genevois, nous mentionnons exceptionnellement trois hauts lieux cosma-telluriques
en dehors des frontires politiques suisses. Tous les trois
montre nt une radiation locale lie au tellurisme, de 13 500
units Bovis: Avenires, La Roche aux Fes et la Grotte du
Diable. Si l'on avance de 6 kilomtres environ sur le sol franais, on atteint Avenires, en passant par Saint-Julien-enGenevois et Saint-Blaise. Pour aller la Fort des Fes, on s'y
99
tro::-l~
rend pied du Chble, et la Grotte du Diable >> se

sur l'arte du Salve, une altitude de 1333 mtres. Com.me
nous avons dj fait un dtour , il vaut la peine d'admirer
le dolmen le plus grand de la chane alpine, qui se trouve
3 kilomtres de Reignier. Il y eut ici un lieu de culte important. La dalle suprieure, de granit du Mont-Blanc a une longueur de 5 X 4,5 mtres, et une paisseur d'un mtre. Il y
rgne une trs haute radioactivit naturelle, et les units
Bovis atteignent une valeur de 18 000.
Le prieur
de Saint-Jean
Un cadeau au cur de la ville, que beaucoup de gens ignorent, est cette surface de verdure surplombant le Rhne vers
le pont Sous-Terre, car entre des arbres d'une beaut et d'une
force vigoureuse, les fondations d'une importante basilique
irradient encore la mmoire des lieux.
11 s'agit du prieur de Saint-jean. Ce fut l'un des principaux monastres de Genve qui, au
sicle, dpendait de
xr
Le prieur de Saint-Jean
rn
100
-~~baye d'Ainay Lyon. Il fut dtruit en 1536. Les fouilles

~1
~e 1967-1970 ont dgag des murs et fondations d'une basi-
lJ
lique romane, d'un clotre et d'une chapelle.

Sur ce site de verdure ce ne sera dornavant pas seulement
une petite promenade archologique, mais une prise de
conscience que nous avons l un haut lieu ciel ouvert, dont
toute la surface possde un rayonnement vivifiant de 16 000
units Bovis. L o les pierres indiquent l'emplacement du
chur de jadis, entre les deux premiers piliers, la radiation
s'lve 23 000 units Bovis. Par contre, il vaut mieux ne pas
se placer sur le cours d'eau souterrain qui mne au puits qui,
avec 5500 units Bovis, donne le sentiment d'avoir des
jambes lourdes, et qui nous soutire de l'nergie.
Un emplacement qui fut bni par la mditation et qui,
de nos jours, peut donner toute sa force et son potentiel pour
venir s'y ressourcer, ne serait-ce qu'un bref instant Mais! A
deux pas il y a un trafic bruyant, qui pourrait dranger plus
d'un. Il suffirait de peu de choses- y planter une haie de verdure la place de la barrire nue- pour offrir aux mes de
la ville stresse un cadeau encore plus beau.
L'arbre bicentenaire
de Meinier
Partons sur la rive gauche de Genve en direction de ColognyGy: proximit immdiate de l'glise se trouve un arbre
gigantesque, unique. C'est un noyer amricain qui porte ses
deux sicles, et qui est protg.
Sous son immense couronne de feuilles, on est immdiatement accueilli et envelopp d'un bien-tre magique, on se
sent respirer dans une atmosphre lgre, et aprs avoir quitt
les lieux on se sent rgnr, ressourc.
Les mesures de Bovismtrie le confirme au-del de toute
attente: 18 000 units Bovis. Cette haute vibration qualitative se trouve aussi bien contre le tronc que sous la priphrie des branches et des feuilles, et pntre notre tre tout
entier. En dehors de la vaste couronne feuillue on se situe
dans la radiation normale du sol, galement d'une bonne
valeur tellurique de 8000 units Bovis.
Ce haut lieu en pleine nature est extraordinaire et rare.
101
ll~
Un noyer amricain qui porte ses deux sicles
D Genve, l'glise catholique romaine

du Sacr-Cur
D Cologny, l'glise
D Hermance, l'glise
D Chne-Bougeries, l'glise protestante
D Dolmen de Reignier (F)
Vestiges celtiques
D Oppidum Genova
17 000
13000
15 500
20000
18000
c;I..illliS
L'nergie rayonnante du Glarnisch
Le nom de Glaris apparat pour la premire fois au !Xe sicle.

D'aprs la lgende de Flix et Rgula, que nous voquons
dans le chapitre sur la Wasserkirche de Zurich (cf. p. 261 ).
ceux-ci, au cours de leur fuite, seraient passs par les Alpes,
par de vilains lieux dsertiques >, qui s'appelaient Clarona >>.
Sur la plus petite des collines de moraine autour de Glaris
se trouve une chapelle avec un clocher baroque en forme d'oignon. Ses fondateurs furent ce couple de martyrs. On suppose que le petit chteau sur la colline date de l'poque des
Alamans. A partir de la chapelle du chteau, on a une trs
belle vue sur la ville. Avec ses 18 000 units Bovis, c'est le
haut lieu cosmo-tellurique du canton de Glaris.
Le symbole du lieu et du canton de Glaris est le majestueux
Gla.rnisch de 2914 mtres d'altitude. Il illumine toute la valle
de la Linth. Dans les localits, o le Glarnisch n'est que partiellement visible, les valeurs minimales se situent autour de
8000 units Bovis. A partir de Mitlodi, avec ses veines de
charbon, Schwandi, Diesbach, jusqu' Rti, les valeurs augmentent ds qu'une paroi du Glarnisch est visible, et qu'ainsi,
son rayonnement devient efficient. Les valeurs montent
11000 units Bovis. Entre Rti et Linthal, il y a une zone un
peu plus puissante, avec 13 500 units Bovis; l'endroit bnficie de l'influence de 5 sommets. On trouve le mme phnomne dans les hauteurs de Braunwald.
Chapelle du chteau au-dessus

de Glaris
Le Glarnisch vu de Glaris
ll y a une zone de haute valeur Bovis entre Rthi et Linthal.

favorise par le rayonnement de 5 sommets
A Hatzingen cependant, on trouve soudain des valeurs

tombes 4000 units Bovis. De nombreuses taupinires
indiquent les endroits gopathognes - que les chats, du
reste, aiment bien visiter. En outre, il y a ici des signes indiquant un gisement de gaz naturel- qu'il n'est pas intressant
de forer, puisque les quantits sont insuffisantes pour rendre
Le Glarnisch au-dessus du Linthal
J'opration rentable. Et, du reste, l'influence du Glarnisch

n'est pas trs grande cet endroit.
L'imposant Ghirnisch concentre sa puissance de l'autre
ct, J'aplomb du lac de Kl6ntal. C'est l que se trouvent
les lieux d'nergie les plus intressants qui furent trouvs
dans le canton de Glaris, avec 18 000 units Bovis.
De Schwanden, en montant par la Sernftal, on atteint la
source d'eau minrale connue, Elm. Le glissement de terrain
qui eut lieu en 1881 Elm provoqua la chute de 11 millions
de mtres cubes de roches, qui formrent un boulis de 2,4
kilomtres de long, et causa la mort de prs de 200 personnes. C'est lui qui mit la source d'eau minrale jour. Le
rayonnement radioactif manant de ces amoncellements de
roches se situe 20 micror6ntgen par heure.
1 Un spectacle de la nature
Au-dessus d'Elm, dans le domaine des Tschingelh6rner, se
trouve le Martinsloch. Une lgende raconte comment ce
trou serait apparu: dans des temps anciens, saint Martin gardait ses moutons en ce lieu. Un jour, un gant menaa le
troupeau par J'autre ct. Alors le saint se mit en colre, et
lana sur lui sa canne de montagnard, arme de fer. Il ne
toucha pas le gant, mais la paroi rocheuse. Sous le choc violent, la canne pera le rocher avec fracas.
Le Martinsloch, au-dessus d'Elm
Le Martinsloch est en quelque sorte la coulisse d'un curieux

spectacle. Deux fois l'an, le soleil luit travers cette fentre
rocheuse de 17 mtres sur 19: cela se passe huit jours avant
le dbut du printemps astronomique, le 13 ou le 14 mars,
8 h 53, ainsi que huit jours aprs le dbut de l'automne astronomique, autour du 1er octobre, 8 h 33. A ce moment-l, le
soleil illumine exactement l'glise d'Elm pendant quelques
minutes. En 2001, un phnomne supplmentaire pourra
tre observ. Vers le 2 octobre, 20h30 environ, la pleine
lune apparatra par l'ouverture dans le rocher. La paroi
rocheuse entame alors une conversation avec son partenaire,
l'tre humain.
Si tu contemples la montagne, elle te contemple galement'
Klontal
Dans un guide du pays de Glaris, datant de 1912, il est crit
que le Klmtal serait la fiert des Glaronais. La nature aurait
rassembl l toutes ses beauts. Riedern constitue l'accs
ce pittoresque Kl6ntal.
Comme cela a dj t mentionn, on trouve les valeurs
les plus leves du canton de Glaris dans la nature - 18 000
units Bovis - le long du lac de Kl6ntal, et plus loin dans la
La petite glise dans le Vorauen. construite en 1965 en style nordique ...
107
un::-l~
valle, ces valeurs oscillent entre 12 500 et 13 500

Bovis. La petite glise dans le Vorauen, construite en 1965- ~-~
style nordique, est caractrise par les 15 500 units Bovis,
spcifiques des difices religieux classiques. De Pentecte au
Jene fdral, en septembre, des cultes catholiques et vangliques y ont lieu rgulirement. C'est aussi un lieu idyllique idal pour les mariages.
Les jeunes se rassemblent en groupes: en tant qu'adultes, on

va deux sur son chemin de vie, et les vieux sont solitaires.
Dans chaque tranche de vie, l'tre humain est un novice.
D L'glise de la ville de Glaris

D Nafels, Saint-Fridolin
D Schwanden, l'glise rforme
D Betschwanden, l'glise rforme
D Elm, l'glise rforme
16500
Il 000
11000
11000
12000
~~
Sils-Maria
et le parc national
Avec leur flair habituel pour reprer les lieux haute nergie,
les Anglais venaient dj en 1859 Sils-Maria. Entre le lac de
Sils et le lac de Silvaplana, dans une haute valle plate, on
peut mesurer 18 000 units Bovis en t. Durant l'hiver,
lorsque la neige et le soleil provoquent des pulsations plus
hautes, les valeurs augmentent 24 500 units Bovis.
Le nom de Sils-Maria est troitement associ au nom du
pote et philosophe Nietzsche, dont la rsidence qu'il occupa
est aujourd'hui accessible au public.
Les adeptes de Nietzsche crivirent autrefois, en grand,

sur les murs de leur universit:
"Dieu est mort."
NIETZSCHE
Le lendemain, en guise de rponse, il y avait:

"Nietzsche est mort."
DIEU
Dans une valle annexe, le Fextal, la chapelle romane de FexCrasta, avec ses peintures murales remarquables, manifeste
25 000 units Bovis.
Nous survolons le mondain Saint-Moritz, et nous nous
intressons cet extraordinaire domaine protg qu'est le
Sils Baselgia
parc national. Le parc national suisse, avec une superficie de

168,7 kilomtres carrs, est n en 1914. grce au sens de la
responsabilit et au souci des amis de la nature pour la prservation de celle-ci en tant que patrimoine culturel. Il manifeste une nergie vitale, inaltre, de 28 000 units Bovis. Au
lieu de nommer chacune des plantes par son nom latin, en
nous rfrant un dictionnaire acadmique, essayons de les
(res)sentir. Nous avons perdu le sens de la dignit de la nature.
Dans sa simplicit, elle nous parle du livre de la vie. Dans le
parc national, la vie peut natre librement, s'panouir et
mourir en paix. Les forces mystrieuses de la terre sont les
mmes pour la plante, l'arbre et l'tre humain. Chaque arbre
sain est un condensateur d'nergie.
On ne devrait pas manquer sa chance d'tablir avec lui un
contact troit, affectueux et rayonnant. D'une manire ou
d'une autre, on est toujours rcompens.

Depuis que l'Unesco a dsign l'glise du couvent de Mstair comme appartenant au patrimoine mondial, beaucoup
de visiteurs y affluent de partout. Consacre Saint-JeanBaptiste, elle fut construite en 780-810. Primitivement, c'tait
un couvent de moines bndictins, mais depuis 1163, c'est
un couvent fminin de bndictines. L'glise du couvent a

conserv des uvres d'art exceptionnelles: une statue de
Charlemagne, un grand relief en stuc du baptme du Christ,
murs peints reprsentant le cycle le plus grand de fresques
qui soit universellement connu du Moyen Age primitif.
Fait trange: l'atmosphre dans ce joyau est un peu froide.
Il n'y a aucune ligne gomantique dans cette glise; plusieurs examens donnrent le mme rsultat. Les valeurs sont
basses, et ne correspondent qu' 13 000-14 000 units Bovis
dans l'abside. Nous avons ici, une fois de plus, la confirmation qu'un tourisme pouss l'extrme fait beaucoup de
torts la valeur sacre d'un haut lieu cosmo-tellurique, et
en fait un muse.
Les croyants ressentent aussi cela. O les gens prient-ils?
Dans une chapelle de Grce minuscule, construite en 17 58,
contenant une statue de l'Immacule Conception, de 1621,
qui fut ajoute l'glise. Il y a ici des centaines de cierges; il
y a ici de la lumire et de la chaleur. De nombreuses personnes se sont dtournes de la clbre glise du couvent
pour trouver un accueil plus intime. Selon le jour et l'heure,
les valeurs Bovis varient entre 18 000 et 24 000 units. Le lieu
d'nergie se trouve dans la petite chapelle de grce, et non l
o la notorit aurait voulu la mettre.
J
Ill
Coire est la ville la plus ancienne de Suisse avec une chronique qui englobe quelques 5000 ans. Elle tait autrefois le
centre de la province romaine de Rthie. Un castel romain se
trouvait sur la colline sur laquelle est difie la cathdrale.
Au milieu du ye sicle, Coire devint un vch. La cathdrale
Sainte-Marie-de-l'Assomption est une pesante construction de
~
~
112
;1
Concentratio n
du rseau telluriqu e
tOm
Plan de la cathdrale d e Coire

indiq uant la qualit vibratoire en units Bovis
113
bi~ns 5:i
style roman tardif, ayant un vaste rayonnement et des

considrables. L'glise actuelle, qui fait l'effet d'une fortification puissante, fut commence au XII" sicle. L'architecture de la cathdrale, avec ses votes croises surleves est
impressionnante.
Le visiteur est frapp par le chur majestueux et so n
matre-autel, avec un arc plat, adoss contre la nef dans toute
sa largeur. Au-dessous deux escaliers conduisent la crypte.
La crypte produit une impression de fascination, elle nous
fait oublier nos soucis du monde extrieur, et les limites
troites de notre individualit.
Pour une telle ambiance, les form es de constructions
jouent un grand rle: la crypte avant est ralise avec une
extraordinaire vote sur croise d'ogives; le croisement des
larges nervures repose sur un support octogonal dont la base
forme un lion trapu. Les missions de forme des colonnes
concentrent les influences d'un rseau diagonal. En plus,
toute la crypte se trouve sur un croisement d'eau souterrain,
si bien qu' chaque endroit de la crypte, et sur toute la surface devant l'autel sculpt, se trouve un point fort avec 18 000
units Bovis. L'autel principal est l'autel sculpt le plus
important de tout le gothique tardif en Suisse. Le haut potentiel vibratoire de 18 000 units Bovis s'tend jusqu'aux absides
annexes.
En quittant l'espace sacr, nos pas nous conduisent prs
des confessionnaux. Un rtrcissement soudain, l'un d'entre
nous se laisse surprendre par une impression de vertige dsagrable. Qu'est-ce qui a pu tre la cause du fait que nous sentons ici, tout coup, une influence ngative? Voulant nous
assurer que nous n'avons pas t victimes d'une illusion, nous
demandons des touristes franais de nous dire s'ils ont
remarqu quelque chose de particulier devant les confessionnaux. Compltement pris au dpourvu, ils s'taient aussi
sentis trs mal, sans pouvoir l'expliquer clairement. Les vibrations nergtiques sont estimes moins 4000 units Bovis.
Des imprgnations agressives peuvent souvent demeurer longtemps dans la matire. Le rideau pliss des confessionnaux a
pour fonction, ici, de cacher volont de pouvoir, haine et avidit. De telles impressions ne viennent pas sans raison profonde; elles ont quelque chose nous rvler. Et au plus
profond de nous-mmes, nous comprenons le message.
ti
114
:zl
~
Disentis
Tout comme la majeure partie des Grisons, tout le domaine

situ autour de Disentis rayonne plus de 12% au-dessus de
la moye nne du territoire suisse. Il faut l'attribuer aux go rges
de Medelser, qui contiennent beaucoup de minraux, principalement du quartz, dans ses failles.
L'abbaye bndictine Saint-Martin, fonde en 750 (et
reconstruite en 1696-1712) domine la valle comme difice
sacr baroque, avec sa faade style chteau. C'est le plus
ancien couvent de bndictins de Suisse. Aux XVllle et X!Xe
sicles, des incendies de l'glise et des btiments conventuels
causrent des dgts considrables. En 1799, les troupes franaises incendirent le couvent, toute la bibliothque et les
archives furent pilles. Une nergie intrieure s'est releve de
ses cendres, et de vrais points d 'nergie cosma-telluriques se
trouvent ici.
On doit cependant d'abord aller par une troite cage d'escalier et passer le seuil-barrage bien connu de 4000 units
Disentis
115
Bovis. La verticalit des deux tours renforce encore l'ef;let.

Mais les pas suivants mnent des endroits plus vibrants.
Dans la nef nous faisons dj l'exprience d'un rayonnement

&;
global d'nergie de 16 500 units Bovis, 1000 units au-dessus
de la valeur traditionnelle. Dans le chur liturgique, cinq
marches plus haut, nous avons dj atteint 19 000 units
Bovis, qui sont dynamiques, et cinq marches encore plus
haut, au niveau du matre-autel et de la sacristie, le puissant
rayonnement d'nergie atteint 26 000 units Bovis.
L'apoge se trouve cependant dans la pice la plus spectaculaire et la plus prcieuse de l'glise du couvent, l'autel
votif data nt de 1572. Que ce soit dans la composition et l'o rnementation de l'difice, ou bien dans le langage imag de
quelque tableau, cette uvre est la plus pure et la plus dlicate du dbut de la Renaissance en Suisse. Ici, nous arrivons
au haut niveau spirituel de presque 40 000 units Bovis.
Pour Disentis, nous en resterons cet exemple. Nous laissons le soin d'autres de dcouvrir les 14 autres glises et chapelles. Ajoutons simplement que l'glise Saint-Jean-Baptiste,
Disentis, compte parmi les grands difices baroques du
canton des Grisons.
Soglio
et la rgion de Maloja
A la limite suprieure du Bergell, prs de la frontire italienne, se trouve, au-dessus de la valle sur une terrasse ensoleille, le petit village de Soglio avec l'une des vues les plus
belles sur le groupe de montagnes de Scioria. Le rayonnement tellurique est particulirement lev; s'y ajoutent les
crtes de montagne de plus de 3000 mtres, qui relient les
nergies des sommets de montagnes et, comme des metteurs, sont dirigs sur le lieu. Nous avons ici diffrentes
valeurs de la nature, de 24 000 et 14 000 units Bovis, qui se
rpartissent aux alentours. Peut-tre le sous-bois dense de chtaigniers soutient-il tout cela, comme lment naturel, et renforce le lieu de son nergie vitale.
L'ensemble du village de Soglio est marqu par les Palazzi
baroques de la famille de Salis. Tout est presque comme
autrefois.
Soglio
Les lieux cosma-telluriques se trouvent donc en pleine

nature, et rayonnent d'gale manire sur toute la rgion.
L'glise rforme est l, comme une sentinelle, et elle sait
apprcier la plnitude du silence. lei, les choses qui nous
paraissa ie nt grandes et invincibles devi ennent petites et
seconda ires. Nous ba ignons dans une frquence d'une plus
haute dimension. Soglio est un rare cas, dans lequel le lieu
cosma-tellurique n'est pas forcment chercher l'intrieur
de l'glise, mais o il rgne deho rs autant que dedans.
J
117
1 Le domaine de Maloja
Quittons la valle pittoresque au charme du sud, et prenons,
en direction de la haute Engadine, la route qui traverse le
col de Maloja, une altitude de 1815 mtres. D'avance nous
apprcions un vritable bain de jouvence, grce aux diverses
influences locales. Aprs les localits de Bondo, avec la plus
belle demeure du Bergell, et Stampa, avec son Palazzo Castelmur du XlXc sicle, on recense en permanence 14 000
units Bovis. Pour exprimenter ce qu'est une stimulation
nergtique, on monte, entre Vicosoprano et Lobbia, vers le
lac d'Albigna, situ 2163 mtres d'altitude, avec ses 19 000
units Bovis. Redescendus de l, nous sentons distinctement
la stimulation reue en altitude. Monter et descendre, passer
du chaud au froid, comme c'est le cas dans nos Alpes suisses,
tout cela fait souvent de nos montagnes le meilleur naturopathe qui soit!
La valle
de Saint-Antoine
A partir de Landquart on entre dans le Prattigau et, partir
de Putz, dans la valle de Saint-Antoine. Il y a ici un massif
de calcaire imposant, appel les Dolomites des Grisons " On
trouve de telles parois rocheuses en de nombreux lieux, dans
Les " Dolomites des Grisons dans la valle de Saint-Antoine
&;
118
z~esGrisons, et les parois verticales ont toujours une influence
;3
e5
trs positive. Ce sont les contours, les missions de forme

qui contribuent cela. L'nergie qui recharge se situe autour
de 28 000 units Bovis. Cette haute valeur serait peine supportable dans une maison normale; mais cela est diffrent
dans la nature et dans les montagnes.
Un paysage impressionnant donne de l'nergie au promeneur, tant sur le plan physique que sur le plan spirituel.
Grandir, cela signifie aussi pour l'tre humain qu' il fait l'exprience d'un plus Grand que soi, qu'il accueille, ce qu'il
n'avait encore jamais prouv.
Celui qui doit dmolir une montagne n'atteint son but que
s'il enlve une pierre aprs l'autre.
Braggio
Braggio, dans ce Calancatal romantique et sauvage, symbolise l'nergie rayonnante du soleil levant, sur un lieu ayant
un rayonnement d'une grande qualit.
En bas, dans la valle, ce spectre d'nergie, la fois vigoureux et harmonieux, se rvle dans les blocs de granit gris
Braggio
119
d'ner~ie ~
clair, qui sont casss ici et transforms. Les courants

s'lvent groups le long de la montagne partir de la valle
vers les sommets, o se trouve le petit village de Braggio,
1284 mtres d'altitude. Une vraie symbiose entre l'nergie tellurique et le cosmos. Ds Arvigo, on grimpe la pente raide
avec un dnivel de 464 mtres l'aide d'un petit tlphrique nomm Funivia. Nous sommes bien dans les Grisons,
mais dans l'une des rgions italophones du canton.
Si nous entrons dans cette petite glise, toute simple, celle
du bas, nous nous sentons chaleureusement accueillis sous
son plafond de bois, malgr la fissure et le toit mal entretenu,
presque effondr, au-dessus du chur. La premire chapelle
fut construite autour de 1611 cette mme place. L'glise d'aujourd'hui existe depuis 1701. Le mur de la tour ouest s'carte
un peu de la verticale. Tout cela suscite la sympathie.
Les habitants du lieu et quelques vacanciers, qui participaient un concert dans cet espace simple. constataient en
sortant que quelque chose de magique s'tait produit. Rellement on trouve partout, l'intrieur, une qualit vibratoire
de 24 000 units Bovis. C'est surprenant et c'est impressionnant, car on trouve ces mmes valeurs leves sous les coupoles d'or des grandes cathdrales de Saint-Ptersbourg.
Des liens anonymes et universels seraient-ils relis ce
lieu? La rencontre avec un diplomate sud-coren apporta une
confirmation inattendue. Un peu curieux. nous demandmes:
Comment se fait-il que vous veniez dans cette valle, prcisment?,, Sa rponse fut: <<Chacun aime ce qui lui manque!,
Alors il posa cette question: Que pense un Suisse g, lorsque
l'automne approche?,
Un authentique haut lieu cosmo-tellurique peut-il aussi
contribuer favoriser une philosophie de vie et analyser
une existence 7 En tout cas. mme au visiteur ignorant, toute
la zone offre une stimulation joyeuse.
6i
120
z[
Nombre cl: 15500 units Bovis
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
Andeer, Granit
16000
Rgion d'Arasa
17 000
Rgion de Bonaduz
13 000
Val Poschiavo, glise de Brusio
20000
Carschenna, Domleschg, 11 plaques de roche
graves, lieu cosma-tellurique affaibli
9000-10 000
Davos, glise Frauenkirch de Davos
18 000
Laax Falera, glise et pturage
10 000
lieu cosma-tellurique affaibli
- grand menhir
18000
- petites pierres dplaces
aucun rayonnement
Mesocco, Castello
22000
Mistail, au-dessus des gorges de l'Albula,
glise Saint-Pierre
31 000 (!)
Rhazuns, Saint-Georges
27 000
Rothenbrunnen, le chteau Ortenstein
21000
Savognin/Caschlings, lieu de culte prhistorique 18000
Tarasp, le chteau
13 500
Thusis, chur de l'glise rforme
16000
Zillis, glise et tableaux
12000
Les gorges de la Via-Mala
12000
Vestiges celtiques
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
Prs de Lentsch, au-dessus de la valle de I'Albula

Castiel
Carschlingg
Tamins
Donath
Padnal prs de Savognin
Trimmis, Dorfrti
Mottata, colline prs de Ramosch
Mutta prs de Fellers
Burvagn Cunter dans I'Oberhalbstein
,JIJilil
Porrentruy
1 Notre-Dame-de-Lorette
Parmi les nombreux lieux, qui invitent au silence, citons,
Porrentruy, la grande glise Saint-Pierre, l'glise des Jsuites,
ainsi que d'autres chapelles et couvents. Nous avons choisi la
chapelle Notre-Dame-de-Lorette qui se trouve quelque peu
l'extrieur, l'est de la ville, la lisire du bois. C'est une
chapelle votive urbaine, qui fut construite en 1653 aprs la
guerre de Trente Ans.
Notre-Dame-de-Lorette
122
~ I E n 1634, quand l'arme sudoise s'approcha de la ville, les

2l no~nes sortirent la statue de sainte Marie de l'glise, et tournrent son visage en direction de l'ennemi. Ensuite, elles prirent dans leur couvent toute la nuit. De bon matin, il y eut
un brouillard si pais que l'arme sudoise dut s'arrte r et il
lui fut impossible d'aller de l'avant. C'est exactement cet
endroit que la chapelle votive fut construite.
La simple construction rectangulaire fut rnove. Les
fresques gayent l'intrieur, bien que l'autel rserve la plus
belle surprise: c'est un magnifique relief du gothique tardif,
d'influ ence "russe, difficile dcrire. Le rayonnement de
cette uvre d'art est harmo nieux et chaud, et no us no us sentons e n sret. Les bonne valeurs de 18 000 units Bovis
confirment cette atmosphre agrable.
Nous nous approchons d'une nouvelle re, dans laquelle le

monde va dstabiliser les compromis qui sont sous la gouverne de la raison, pour les soumettre aux affinits issues
de leur monde intrieur. Car, comme tous les compromis,
ils ont pour seule fonction de remettre plus tard les dcisions invitables.
Delmont
Sur une haute avance rocheuse au-dessus de la Birse, se trouve

le chteau en ruine et la chapelle de plerinage du Vorbourg.
Le chteau suprieur, datant du XI" ou XII" sicle, fut
dtruit par le tremblement de terre de 1356 et ne fut probablement jamais reconstruit. Le chteau infrieur, le Vorbourg, fut aussi touch par le tremblement de terre, et fut
partielleme nt reco nstruit. Ce qui est conserv, c'est la tour
carre principale, appele Tour de Sainte-Anne. La chapelle
de plerinage Notre-Dame-du-Vorbourg s'y ajoute, du ct est.
Elle est devenue un but d'excursion et de plerinage populaires dans le Jura. La vn ration s'tant accrue depuis le
XVU" sicle, plus de 300 images votives sont assembles l.
Aujourd'hui, l'nergie du lieu semble tre quelque peu attnue. Peut-tre la reconstruction du plafond caissons, l'intrieur de la chapelle, a-t-elle chang l'atmosphre originelle.
On y trouve la mesure habituelle d'une glise normale, soit
123
~~
Le Vorbourg
15 500 units Bovis. Peut-tre cela signifie-t-il qu'il ne faut pas

s'attendre trouver ici d'autres "miracles,, l'heure actuelle.
Dehors une grande croix de pierre, datant de 1866, se
trouve sur la terrasse partir de laquelle on a une belle vue
au loin, l'aplomb d'une paroi rocheuse verticale. Tous ces
lments en font un petit lieu cosmo-tellurique de 16 000
units Bovis.
A la place du chemin de plerinage originel, qui fut une
reposante alle de tilleuls, nous trouvmes maintenant un
endroit modernis: la bretelle d'entre vers la route. Devant
124
~~croix en pierre des stations, le plerin press peut, partir

2
de sa voiture, lancer un regard la drobe vers une Madone.

Il se sentira moins touch par cela que par une quelconque
image sur son ordinateur.
Il y a des gobiologues qui acceptent des valeurs surfaites
pour ce Vorbourg: ils ne veulent pas prendre la ralit en
compte, savoir que ce qui fut vrai autrefois ne l'est pas forcment ce jour. Tout est soumis la loi du vieillissement.
On doit accepter que les fleurs panouies et les personnes se
fanent un jour. Ce qui n'exclut pas, cependant, le respect que
l'on doit un lieu divin.
La collgiale
de Saint-Ursanne
Dans la petite ville pittoresque de Saint-Ursanne se trouve
l'une des basiliques les plus impressionnantes du roman
tardif. De la route principale du Jura, nous entrons dans une
valle escarpe, spare du monde. Le dtour vaut la peine;
aprs la visite de ce lieu, on se sent enrichi intrieurement.
La construction a un caractre qui lui est propre: le matriau de construction n'est pas commun, mais ce sont des
pierres spcialement choisies, qui ont pour mission de nous
transmettre un message vivant.
A ct de la grande nef et de l'abside, qui manifestent la
valeur vibratoire classique de 15 500 units Bovis, on se sent
aussitt attir droite, ct de l'entre, vers la chapelle
annexe. Au milieu, sous la coupole vote, entre deux
colonnes profiles, il y a un lieu cosma-tellurique de 18000
units Bovis.
La crypte du XIIe sicle, elle seule, justifie dj le voyage.
Par les petites fentres d'arc en plein cintre, la lumire et
l'ombre jouent l'une avec l'autre - un lieu qui ne laisse
personne indiffrent. On se met au milieu de la crypte,
entour des arcs en plein cintre, qui nous donnent l'agrable
impression de natre entre des mains protectrices. lei on
trouve le deuxime haut lieu cosma-tellurique, d'une haute
qualit vibratoire, avec 18 000 units Bovis. Au-dessus, entre
les stalles rgne aussi un souffle d'nergie de 18 000 units
Bovis.
Le clotre
Seul ptures sur le portail
La crypte
L'eau bnite, qui a effectivement une plus haute vibration que l'eau habituelle, n'mettait que 7000 units Bovis
ce jour-l. Une eau qui vient d'tre consacre a l3 500 units
Bovis, ce qui correspond la valeur de notre corps nergtique ou thrique. Mais souvent, le lendemain dj, l'imprgnation subtile de l'eau consacre par le prtre se perd.
L'impressionnant portail sud, dont s'inspira l'iconographie et l'architecture du Portail de Saint-Gall, Ble, est le
portail sculpt le plus reprsentatif en Suisse de l'poque
romane de style bourguignon. Asseyez-vous sur les marches
de l'escalier d'entre, et vous pourrez bnficier du riche
rayonnement des 18 000 units Bovis.
126
;:21Le clotre, reconstruit sur d es fondations plus anciennes,

une des plus fortes impressions - c'est un espace pour
une mditation, moiti en plein air, sous une vote sur
croise d'ogives. Bien qu'on ait dcouvert ici le plus grand
nombre de sarcophages monolithiques, avec les basses
va leu rs qui y correspondent, la valeur de 15 500 units
Bovis, habituelle dans les glises, a t conserve sous les
arcades du clotre.
2l lai~se
Les valeurs proposes sont les valeurs globa les moyennes;
D
D
D
D
D
D
[]
0
0
D
Delmont, Saint-Marcel
18 000
Pleigne, Saints-Pierre-et-Paul, L6wenbourg
18 000
Courroux, ruines du chteau Soyhires
18 000
Porrentruy, Saint-Pierre
18 000
Fon tenais, chapelle de plerinage
18 000
Boncourt, ruines du chteau Milandre
18 000
Bassecourt. la chapelle de plerinage Saint-Hubert 17 000
La Bmont, la chapelle Sainte-jeanne
17 000
Le Noirmont, vieille glise catholique
17 000
Bure, chapelle votive le Paradis
17 000
Roche d'Or, chapelle votive
17 000
Vestiges celtiques
D Mont-Terri prs de Cornot
J..IJ (~ 1~ llN 1~
~
""""
Werthenstein
Entre Malters et Wolhusen, une imposante saillie rocheuse
domine la valle de la Kleine Emme, une situation idale
pour le couvent de Werthenstein. L'glise devint un lieu de
plerinage au XIVe sicle, aprs une Vision des Anges qu'eut
un orpailleur et, plus tard, par les gurisons miraculeuses.
Par une rue forte pente, nous atteignons la porte sudouest, qui est orne de l'cusson du canton de Lucerne. Par
la porte vote (Korbbogen), on pntre dans la cour, et l'on
se sent transport dans un autre monde. Les arcades rgulires avec des arcs en plein cintre finement profils encadrent en quelque sorte ce lieu de calme, le protgeant du
reste de l'unive rs.
Le charme particulier de l'glise est constitu par les deux
chapelles d'entre, style pavillon, surmo nt d 'un toit bulbe,
d'une originale couleur rouge. En rfrence la famille des
fondateurs, elles sont aussi appeles Pfyfferkapellen. Elles
reprsentent une synthse russie d'lments de style
gothique, Renaissance et baroque, et comptent parmi les
constructions les plus orginales du XVIr sicle en Suisse.
O le lieu cosmo-tellurique peut-il tre ici? D'abord, tout
nous sembla flou; le chur provoque une sorte d'inquitude.
On trouve partout les valeurs de base habituelles dans les
glises, soit 15500 units Bovis. A l'extrieur de l'glise galement, dans les niches des 45 arcades formes par les
128
!IFI~r8i
Le couvent de Werthenstein
colonnes. contenant 50 peintures murales mal conserves,

nous avons, d'un ct, la valeur de 15500 units Bovis, et
juste ct, 5000 units seulement. Comment expliquer ces
diffrences de valeurs? Au sol, le long des arcades, sont alignes des pierres tombales, portant mme des dates plus
rcentes. Cela explique la radiation de mort de 4000
5000 units Bovis. Aux emplacement o il n'y a aucune
pierre tombale, nous retrouvons le rayonnement normal.
Une statue en argent, datant de 1690, avec pe et aurole,
est appele de saint des catacombes. Il semble tre content
de son sort.
129
pe~ne E
Dans ce cadre par ailleurs potique, nous percevons

une prsence. Mais les peintures dlaves semblent savoir que
dans cette absence de couleurs se reflte une lumire bnie.
Saint-Urbain
A Saint-Urbain (commune de Pfaffnau) la jonction des trois
cantons de Lucerne, Berne et Argovie, se trouve l'un des couvents baroques les plus importants de Suisse.
Aprs la fondation du couvent, en 1194, le monastre cistercien connut un rapide essor. On restaura compltement
l'glise et le clotre en 1711. L'inscription, les armoiries et une
croix trois branches adoucissent quelque peu la rigueur de
la faade comportant deux tours. A l'entre de l'glise, on est
aussitt envelopp d'une clart rayonnante: le crpi de stuc
blanc donne l'glise, o il n'y a aucune fresque, une atmosphre noble, solennelle et lumineuse.
Sous la coupole, exactement la verticale de la "montre
bleue,,, se trouve Le lieu cosma-tellurique, de 24 000 units
Bovis. Pour bnficier de l'nergie du lieu, il suffit de se
mettre cet endroit, et de la laisser couler en soi. A part cela,
on trouve partout la valeur de 15 500 units Bovis, habituelle
dans les glises.
Une admiration particulire est suscite par les stalles,
uvres baroques les plus finement sculptes du monde,
ralises vers 1701-1707 par trois matres sculpteurs. On y
trouve aussi deux ranges, composes de 16 stalles hautes et
de 10 stalles basses en chne et en noyer, avec des sculptures
illustrant la Bible.
Pour rembourser les dettes issues de la guerre civile, le
canton de Lucerne ordonna, en 1848, la fermeture du couvent, habit ce moment-l par une cinquantaine de moines,
et vendit les merveilleuses stalles qui rjouirent alors les amateurs d'art privs, dans le chteau cossais Dupplin Castle. En
1911, cette uvre d'art put tre restitue, grce l'institution
Gottfried-Keller. Ici, dans cet espace o se trouvent les stalles
brunes, qui savent si bien contraster avec le blanc lumineux
de l'glise, rgnent quelques 21 000 units Bovis tout fait
inattendues. La puissance de rayonnement de l'image s'associe au bois noble - l'esprit dans la matire.
~
~
130
!Il
L'glise de Saint-Urbain
Ce qui mrite d'tre galement cit, c'est l'orgue baroque,

l'un des mieux conservs de Suisse. Avec trois claviers, 40
registres et plus de 2500 sifflets, il entre dans une nouvelle
re historique et exprimentale sur le plan sonore, depuis sa
restauration de 1993.
Depuis 1873, les btiments conventuels abritent la clinique psychiatrique cantonale.
JE
131
Hergiswald
A l'ouest de Kriens, 793 mtres d'altitude, dans une grande

clairire isole adosse au Mont-Pilate, se trouve un difice
plein de fantaisies du baroque prcoce en Suisse centrale, o
l'on ne s'attend pas trouver un lieu cosmo-tellurique. C'est
l'glise de plerinage Notre-Dame-de-Lorette qui, autrefois,
attirait mme des plerins venus de l'tranger. La chapelle,
construite en 1621, la place d 'une ancienne construction
plus petite, fut reconstruite puis restaure en 1915-1935. L'extrieur, simple, avec la tourelle de croise et trois clochetons
dlicats, contraste fortement avec le magnifique espace intrieur, qui est surprenant.
C'est ici, Hergiswald, que fut conserv le premier exemplaire de chapelle de plerinage de Lorette de Suisse intrieure. D'aprs la lgende, la maison de la Sainte Famille
aurait t porte par les Anges de Nazareth par la Dalmatie
vers le Loreto italien, Ancona. Dans les temps qui suivirent
la Rforme, dans toute l'Europe, apparurent des lieux de
La chapelle de plerinage de Lorette
132
~~lerinage de Lorette, dont le centre se devait d'tre une
u
3
copie aussi fidle que possible de la Casa Santa de Loreto.

Dans la moiti nord, laisse libre, de la chapelle, on a
reproduit fidlement la construction primitive; mme les
restes de fresques du Moyen Age ont t reproduits Hergiswald. L'inscription est claire: Ecce Tabernaculum DEI Cum
HominibuS>>, dei est la maison de DIEU parmi les hommes .
Devant l'autel et la structure baroque dore il y a un rayonnement qui vibre 26 000 units Bovis. La mme valeur
leve fut constate dans une autre chapelle de Notre-Damede-Lorette, que nous mentionnons Brglen dans le canton
d'Uri (cf. p. 212). Quelle puissance mystrieuse et mystique
exerce Lorette , !
Il y a un effet tout fait surprenant d'espace infini, partir
de la vote fantaisiste, dont il fut question. Le plafond
peint est tout fait conforme la tradition locale. Environ
140 figures, des petites et certaines plus grandes, des reliefs
plats galement, reprsentent la justice universelle.
Hergiswald prouve que les contraires, avec un double
contraste, peuvent parfaitement s'harmoniser : un aspect
extrieur simple avec un cur fastueux dedans, un art
baroque raffin sous une solide vote peinte en bois.
0 Lucerne, ancienne glise des Franciscains

0 Ruswil, Saint-Maurice
D Lucerne, glise des Jsuites
D Lucerne, Hofkirche
D Lucerne, Saint-Ulrich
D Buttisholz, Sainte-Odile
D Beromnster, Saint-Michel
D Zone du Rigi
15 500
15 500
16500
16500
16500
16500
17 000
9000-13 000
NEUCHTEL
Creux-du-Van
Ce cirque imposant aux parois rocheuses allant jusqu' 160

mtres de hauteur est d l'rosion. Bien qu'il soit dj
visible de loin, du Val-de-Travers, l'accs partir du village de
Noiraigue est conseill, afin de pouvoir saisir au mieux le
rayonnement trs puissant de la paroi rocheuse. Une petite
route troite mne au terrain bois appel da Ferme Robert.
On regarde la paroi rocheuse partir d'un terrain herbeux
plat. Toute la zone reflte une nergie rafrachissante et forte
de 26 000 units Bovis. Autour du pr, les arbres dbordent
de vigueur et de sant.
Mme l'ignorant en vient une perception consciente au
bout de quelques minutes: une douce pression, comme celle
d'une main invisible sur la rgion du cur, semble montrer
qu'un courant d'nergie mane du mur rocheux et parvient
jusqu' nous. Peut-tre ressentons-nous le besoin de lever les
deux bras, afin de prendre encore plus d'nergie. Le cur est
non seulement un organe physique, mais surtout la source
mme de la joie de vivre.
Chacun reoit ce dont il a juste besoin, et non ce qu'il
veut ou ce qu'il espre. Mais ici la montagne qui se reflte
offre chacun un cadeau inespr d'ondes cosmiques et telluriques, qui vont le stimuler de nouvelles actions.
La pierre n'est pas une matire morte. Il peut paratre trange
certains qu'une paroi produise certains effets spcifiques sur
Le Creux-du-Van
l'organisme humain. La cristallothrapie moderne est fonde

sur l'ide que les minraux, en raison des lments qu'ils
contiennent et de la structure mme du cristal, sont en
mesure de transformer ceux-ci en nergie. La radiation solaire
et calorifique absorbe par le rocher est reflte, avec des informations transformes et des imprgnations renouveles. Le
mur de roche fonctionne comme un metteur, et la personne
comme un rcepteur.
Si le marcheur a le plaisir de s'approcher encore plus de
la paroi rocheuse, les chamois et les bouquetins l'accueilleront comme un ami...
La Tne
Beaucoup de nos hauts lieux cosmo-telluriques se trouvent
aujourd'hui encore dans la nature, l o les Celtes s'taient
installs autrefois. La Tne fait partie de la commune de
Marin-Epagnier, l'extrmit nord du lac de Neuchtel o,
ce jour, environ 2500 objets et squelettes ont t trouvs,
et elle pourrait bien avoir t un lieu de sacrifice celtique.
Les poteaux de trois ponts de bois, construits autour des
annes 120 av. J.-C., s'y trouvaient aussi. Du fait que c'est en
Suisse que l'on fit les trouvailles les

plus importantes et les plus extraordinaires de cette poque celtique,
on appela cette priode de l'ge du
fer priode de La Tne, comme on
appela la prcdente du nom d'un
duc autrichien, et elle devint une
priode de rfrence en ce qui
concerne la civilisation celtique, de
450 av. J.-C. Le lieu de campement
et le lieu cosmo-tellurique des
colons de cette poque taient
dtermins et choisis par leur classe
d'lite, les druides, qui dtenaient
la connaissance. Ce qui nous intresse aujourd'hui, c'est de pouvoir
cons ta ter si les forces tell uriques
qui manent de ces lieux sont
encore prsentes, et dans quelle
tendue. Au bord du lac, on trouve
rellement encore 16 000 units
Bovis; ici, c'est donc toute une
Symbole celte
rgion qui est une zone d'nergie,
La Tne
la disposition de tout un chacun.
En tant qu'ami des Celtes, on ne
doit videmment pas se rendre La Tne actuelle en croyant
y trouver les vestiges de leur civilisation. Beaucoup de ces
trouvailles surprenantes sont aujourd'hui proprit du
Muse Schwab, Bienne; c'est galement le cas au Muse de
Neuchtel, o il y a des pes, aux blasons finem ent dcors.
et des c ussons forgs avec art. Le Muse national de Zurich
prsente aussi une partie de cette culture celtique.
La Tne reste un lieu mystrieux. A l'entre du parking, il
y a un beau poteau indicateur : Civilisation de La Tne.
Avec une excitation joyeuse, on pense pouvoir tablir un lien
avec nos lointains anctres. Mais le lieu se rvle tre un terrain de camping bien amnag. Cependant, cela n'empche
pas le visiteur ouvert de penser aux vieilles civilisations qui
vivaient et mouraient ici, autrefois, au bord du lac.
Il y a toujours un voile de brouillard au-dessus du lac, qui
continue masquer d'autres secrets ( nos yeux).
136
~~
.:(
~
z
Val-de-Travers
Ici, dans le Val-de-Travers, nous survolons toute la valle, car

il est intressant pour un chercheur, de suivre, d'observer les
diffrentes valeurs du rayonnement tellurique, de voir comment des concentrs d'nergie se modifient tout coup, lorsqu'ils sont influencs par l'environnement.
Les hautes valeurs se trouvent dans le nord-est de la valle,
dans les fameuses Gorges de l'Areuse, o le ruisseau bruyant
s'est engouffr dans les roches de cette gorge sombre et profonde. Les hommes de Neandertal y habitaient dj. Dans la
rgion de Cotencher, il y a l'une des grottes les plus importantes du palolithique moyen, la Baume du Four, qui a
Gorges de l'Areuse
137
une vote rocheuse haute de 9 mtres; de nombreux os d'a:limaux y furent dterrs. Toute la rgion a de bonnes vibra~
I
tions, de 12 000 units Bovis.
~
L'apoge est atteint la paroi rocheuse du Creux-du-Van,
~
dj mentionne, qui prsente une rare intensit de 26 000
units Bovis.
C'est d'autant plus reprable, que l'on ressent une fatigue
soudaine, depuis le Val-de-Travers, jusqu' Fleurier. A Travers
il y a des mines d'asphalte. L'asphalte a une qualit vibratoire
de 9000 units Bovis. Dans une zone rsidentielle prive, c'est
une valeur convenable, mais ici, sur un sol gologiquement
modifi, les diffrences grossires sont immdiatement perceptibles. Chacun peut aisment vrifier cela, lorsqu'il visite
les galeries d'asphalte pendant une heure.
Si l'on bifurque aprs Sainte-Croix, on arrive nouveau
dans des zones ayant des valeurs leves, de 12 000 units
Bovis. A Sainte-Croix, on s'tonne toujours de ce que les habitants vivent trs vieux!
Le doux paysage de collines prs de la Cte-aux-Fes cre
un climat bnfique sur le plan nergtique. Pour le rveur,
c'est une retraite possible ici, dans un monde de contes de
fes, car la petite valle mrite bien son nom.
Le Landeron
Dans la rgion entre le lac de Neuchtel et le lac de Bienne,
on remarque tout d'abord la raffinerie d'hydrocarbure de
Cressier. Cependant nous portons notre regard davantage
vers le nord-ouest. Sur une colline, aux pieds du Jura, se
trouve la chapelle des Combes, appartenant la commune
du Landeron.
Ce lieu sacr, mignon, visible de loin, avec son abside
semi-arrondie, fut construite en 1682. Les autels rustiques le
prouvent. La tourelle est consacre <<Notre-Dame-bien-aimede-Lorette'' Tout autour, les vignes embellissent le lieu, et en
haut de la pente, sur un barrage constitu de rochers, pousse
une fort presque impntrable.
De cette avance rocheuse, sur laquelle la chapelle fut
construite, on a une vue sur toute la valle. Sur l'autoroute,
les gens se dplacent dans le bruit de la circulation, vont et
138
ff
Chapelle d es Combes
viennent comme des fourmis ; ici dominent la paix et le

silence, comme dans la plus profonde des solitudes. Les installations industrielles sont heureusement caches par les
arbres et les broussailles, si bien que l'atmosphre paisible,
dans un environnement naturel frais, rjouit le cur. Les
valeurs, sur tout le terrain, de 16 000 units Bovis, indiquent
que le lieu recharge.
Le ptrole, en bas dans la valle, est transform en de nouvelles nergies. Les branches qui fleurissent devant nos yeux
portent en elles dj tout le destin: devenir de la cendre.
Dans la cration, la mort n'est que transformation.
Vaumarcus
Le chteau de Vaumarcus se trouve sur une avance
escarpe, au-dessus du lac de Neuchtel. Mentionn pour la
pre mire fois en 1285, ce lieu fut compltement dtruit par
le feu aprs la bataille de Grandson, puis reconstruit plus
tard. Avec les premires recherches gobiologiques aux alentours de 1960, ce lieu fut reconnu comme lieu d'nergie, et
il est certain que le constructeur n'avait pas choisi ce lieu
139
l~
Un cdre magnifique dans le parc du chteau de Vaumarcus
arbitrairement. De fait, il y avait des valeurs extraordinairement leves de 20 000 units.

Depuis quatre dcennies. diffrents btiments annexes
ont t ajouts pour toutes sortes de sminaires et pour les
associations. Au restaurant, un toit de verre moderne surplombe le mur plusieurs fois centenaire accol au ravissant
chteau. Si l'on cherche savoir s'il y a encore ici, un lieu
d'nergie, il vaut mieux mettre des lunettes aux verres foncs,
et ne pas faire attention toutes ces choses ...
Dirigez-vous vers l'aile est habitable (chteau neuf); elle fut
construite vers 1773. Devant, il y a un petit parc avec un grand
cdre magnifique. On peut se recharger ici, sur la pelouse environnante, o rayonnent encore 16 000 units Bovis.
Savoir tablir un lien harmonieux entre la conception
romantique d'un lieu, avec vue sur l'eau bleue du lac de Neuchtel et un vert paysage, domaine des fes, et le moderne
rationnel, chaque architecte n'en est pas capable. Tous ceux,
pour lesquels un arbre n'est pas autre chose que sa forme, sa
couleur ou son nom botanique, auront plus de mal percevoir le rayonnement d'un lieu.
Pour crer un espace vital ayant une haute valeur nergtique, la personne sensible se devra d'tre attentive, lors des
transformations, l'influence subtile de l'ensemble du lieu.
140
~~
<"[
~
z
Valangin
De Neuchtel vers La Chaux-de-Fonds, les cinq premiers kilomtres mnent par la gorge sombre du Seyon. lei l'approche
gologique est aise, tant les rochers sont riches en ptrifications et en fossiles. La discipline qui s'intresse cela s'appelle la stratigraphie. Les couches rocheuses ont 126 133
millions d'annes.
Aprs la gorge obscure apparat la haute silhouette impressionnante du chteau de Valangin, mentionn pour la premire fois au XIW sicle. Construit avec quatre murs
puissants, de style gothique tardif lanc, ce chteau domine
toute la rgion de sa haute colline. Et dj, nous voyons
devant nous les courageux chevaliers en galante compagnie
de beauts vtues de soie, jouissant dlicieusement de l'art
courtois des trouvres ... Comme beaucoup d'autres chteaux,
Valangin fut partiellement dtruit par le feu en 1747. Le
ramnagement du lieu fut une grande charge pour le
peuple, et un membre de la Commune des Bourgeois se serait
cri: ''D'abord du pain au peuple, plutt que des pierres! ,
Un texte de 1843 dcrit la situation du chteau de la faon
suivante: en plein milieu de cette gorge se lve une roche
haute et solitaire, que les eaux ne pouvaient pas atteindre.
L'un des premiers souverains de Valangin a choisi ce "lieu
d'nergie comme sige. Au sud, ce vieux bourg se trouve dans
l'ombre de la montagne de Chaumont, et doit renoncer aux
rayons du soleil pendant de longs mois d'hiver. La couleur
sombre des sapins, qui couvrent la pente raide, contribue
donner un aspect mlancolique et svre l'ensemble.
Aujourd'hui, Valangin est une petite ville pittoresque,
avec une rue unique. On n'entend plus parler de ce lieu
connu autrefois jusque dans des contres lointaines, et les
jours ici s'coulent calmement. Le chteau est aujourd'hui
proprit de la Socit d'Histoire de Neuchtel, et fut transform en petit muse de valeur. Ce fut toujours, et c'est
encore, un lieu cosmo-tellurique. Autour du chteau, le long
des hauts murs, l'endroit est marqu par un fort rayonnement de 16 000 units Bovis. Le sol rocheux, vieux de plusieurs millions d'annes, renforce ce lieu avec ses propres
14 000 units Bovis. Des courants d'nergie discrets cachent
ici une ternit, qui est pour ainsi dire ptrifie.
J
141
Colombier
Le chteau construit sur une position dominante est le sige

seigneurial le mieux conserv de la rgion; il impressionne
par son architecture grandiose. La construction principale
date du Xli" sicle, et fut agrandie aux XVe et XVIe sicles.
Dans les alles l'est du chteau, les premiers arbres furent
plants en 1658.
Tout le domaine prsente diffrents points d 'nergie qui
(re)chargent, et qui sont relis aux tours. En ces endroits, o
des missions de forme se sont cres, il y avait des lignes
d'nergie ne crant aucune perturbation.
Devant la remarquable chemine en gothique tardif, sous
les imposantes poutres du plafond de la salle des chevaliers,
nous emes une conversation trs intressante avec la voisine
du chteau, l'crivain connue Madame de Charrire.
Ceci dit, pourquoi le chteau n'est-il plus un lieu d'nergie
aujourd'hui? Un jour, le dpartement militaire dcida d'utiliser cette magnifique construction comme caserne. Aujourd'hui encore, un muse militaire, avec une remarquable
collection, est install ici, rassemblant de vieilles armes issues
des arsenaux urbains et cantonaux, ainsi que des uniformes et
des drapeaux. Cela ne drange pas. Cependant, un autre esprit
a pris possession de ce lieu, et en a chang toute l'atmosphre.
Aujourd'hui il reste cependant 9000 units Bovis dans ce lieu.
Cela correspond une vibration de niveau matriel-physique.
Dans le sens tel que l'entend la gobiologie, ce n'est donc
plus un lieu d 'nergie. Dans les vieux gros murs du pouvoir,
on joue aujourd'hui avec la technique de guerre moderne.
Les hros sont fatigus.
Neuchtel
1 La collgiale
La cathdrale, qui fut construite partir du XII" sicle, dans
cette priode de passage entre le style roman et le dbut du
gothique, avec ses tuiles colores caractristiques, forme un
ensemble avec le chteau annex, sige du gouvernement;
c'est un ensemble trs harmonieux, situ sur les hauteurs de
la ville. Cette interpntration des btiments religieux et
~
~
~
profane, donne cet ensemble, qu'on appelle parfois ironiquement l'Acropole>>, un

caractre particulier.
Du fait que les portes restent fermes, ce qui est souvent le cas des glises rformes, beaucoup de visiteurs dus doivent quitter
les lieux sans avoir vu les
ornements gomtriques et
la clbre tombe, rige en
monument, des comtes de
Neuchtel. C'est le monument funraire le plus richement sculpt avec des personnages de la pr-RenaisLe chteau face la collgiale,
sige du gouvernement
sance en Europe du Nord .
De fait, le visiteur est aussi
priv du lieu d'nergie, qui se trouve dans le chur.
Ainsi il ne nous reste plus qu' apprcier quelque peu les
valeurs extrieures du lieu, aux bonnes vibrations classiques
de 15 500 units Bovis, faire un petit tour sous les arbres et
devant les fragments des arcades romanes, et admirer la
grande statue du rformateur Guillaume Farel, sur la terrasse
l'ouest.
Peut-tre un souffle dlicat vient-il jusqu' nous, et nous
chuchote-t-il l'oreille que, dans ces lieux o ondoient les
nergies cosmo-telluriques, on peut aussi, aux alentours du
lieu d'nergie, ressentir celles-ci et les transformer en une
lumire intrieure.
J
143
c
n
'
Les valeurs proposees
sont les valeurs globales moyennes;
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0

La Brvine, glise
Enges. Notre-Dame-des-Anges
Boudry. glise rforme
Mtiers, glise rforme
Couvet, glise rforme
Fleurier, glise rforme
Saint-Blaise, glise rforme
La Sagne, glise rforme
Le Locle, glise rforme
La Chaux-de-Fonds, glise ovale
Les chutes du Doubs (Le Locle)
17 000
17 000
17 000
17 000
17 000
17 000
18000
18000
19000
20000
30000
Les femmes qui recherchent le calme et le recueillement trouvent pour quelques jours un accueil dans la communaut de
Grandchamp dans l'Areuse, tl.: le (032) 842 24 92.
Vestiges celtiques
0 La Tne prs de Marin, au bord du lac de Neuchtel
0 Auvernier, la Baume du Four
Brgenstock
Un lieu cosmo-tellurique aussi vaste est rare, car ici, il s'agit de

toute une rgion, une sorte de pninsule montagneuse. De
tous les cts ondule le lac des Quatre-Cantons, et renforce
d'autant plus l'change cosmo-tellurique, que ce sont diffrents
horizons rflchissants qui remplissent le rle de rflecteurs.
Pour la recherche gobiologique, il est intressant de
constater que dans un environnement gographique donn,
les nergies telluriques peuvent se renforcer au fur et mesure
que l'on monte en altitude. Le Brgenstock en est un exemple.
A Stans, nous avons les valeurs normales d'un sol sain, de
8000 units Bovis. A Standsstad, la lisire de la fort, 436
mtres d'altitude, nous avons 8500 units Bovis. Cependant, si
l'on s'approche de l'autoroute trs frquente, les valeurs tombent 7000. Si nous montons vers Harissen, nous constatons
dj 9500. A Frigen, 638 mtres d'altitude, on a atteint le
seuil de 11 000 units Bovis, pour se recharger en douceur. Et
sur le plateau des htels de Brgenstock, 874 mtres d'altitude,
nous avons en permanence une nergie de 13 000 15 000
units Bovis sur tout le terrain. Celui qui se risque encore
grimper sur le chemin rocheux, jusqu'au sommet pointu,
1128 mtres d'altitude, atteindra, pas pas, 18 000 units Bovis.
Comme c'est stimulant de ressentir un tel crescendo dans
la nature, en tant pleinement conscient de cela. On peut
ainsi se construire une le claire dans cet ocan de la vie, qui
est sombre et menaant.
Le Brgenstock
Au Brgenstock les forces terrestres augmentent avec l'altitude.
Le meilleur chemin est toujours celui qui nous protge

de l'agitation extrieure de l'instant, mme si cela signifie
qu'il faut, pour cela, prendre en compte quelques dtours.
146
9~
Stans et le Stanserhorn
Stans, le lieu principal du demi-canton de Nidwald, est mentionn pour la premire fois en 1124. Fief des Habsbourg, le
lieu connut un dveloppement urbain au XIW sicle, qui
stagna cependant, suite la fondation de la Confdration.
Aprs l'incendie de ce lieu en 1713, Stans fut reconstruite
d'aprs un plan d'ensemble uniforme, mais son caractre villageois fut prserv.
L'un des centres d'attraction est sans aucun doute le
monument de Winkelried, sur la place du village et de l'Htel
de Ville. Combien d'enseignants ont dj touch le cur
patriotique de leurs lves avec l'histoire de l'action hroque
d'Arnold de Winkelried. Dans la bataille de Sempach ( 1386),
il mourut sur le champ de bataille, les lances ennemies lui
perant la poitrine. Le mme acte hroque fut aussi le fait
de Benedikt Fontana, en 1499, qui lutta contre l'arme autrichienne dans les Calven, la frontire des Grisons. Devant
sa mort, il se serait cri: Ne soyez pas effrays par mon sort!
Je ne suis qu'UN homme - sauvez la patrie! ,, La forme plastique de la statue impressionnante de Winkelried indique
10 000 units Bovis.
Stans est aussi le point de dpart vers ce lieu cosmo-tellurique, qui met loin autour de lui: le Stanserhorn. A l'endroit
Le Stanserhorn
147
rayonnements~el- ~
~
5
le plus haut, 1898 mtres d'altitude, les

!uriques principaux se rejoignent des trois cts, et donnent
la valeur crasante de 22 000 units Bovis. Cela correspond
au potentiel d'nergie de la pyramide de la Lune, de Teotihuacan, au Mexique, l o" les hommes devenaient des dieux .
Une espce de vertige peut se manifester, et provoquer une
indisposition, bien que le Stanserhorn soit encore loin du
seuil de 4000 mtres d'altitude.
Ce lieu cosmo-tellurique est la limite nord de la ligne gomantique allant du nord au sud, qui spare le Melchtal de
la valle d'Engelberg. Ce qui renforce cependant cette ligne
gomantique, c'est sa superposition, dj voque, 8 degrs
de longitude est, avec l'nergie primitive du 30e degr de latitude (pyramide de Chops) vers le nord.
Les vieux hros avaient le courage de leurs actes, comme
le montre l'exemple de Winkelried; aujourd'hui, on doit se
contenter du courage de la rflexion. Pour saisir les lignes
d'nergie qui ont toujours exist au Stanserhorn, il faudrait
expliquer presque tout l'univers ...
0
0
0
0
0
Dorfli /Wolfenschiessen, chapelle Saint-Sbastien

Klewenalp, Steinstossi
Beckenried, chapelle de plerinage dans le Ridli
Buochs, Saint-Martin
Buochs-Ennetbrgen, Saint-jost,
sur la pente sud du Brgenstock
0 Trbsee, l'glise arrondie
17 500
17 000
20000
16000
16000
8000
''Till~l)
C) Il
Engelberg
Engelberg est plus qu'un point de dpart pour les activits

sportives. Ce qui attire avant tout l'attention dans ce lieu,
c'est la grande fondation de bndictins. Le monastre fut
fond au XUC sicle. Les premiers moines bndictins
venaient de Muri et apportaient le mouvement rformiste
avec eux. Ainsi, Engelberg, les nonnes purent aussi habiter
proximit du monastre masculin - comme c'est le cas
Muri et Schaffhouse-, dans le Couvent infrieur >>. Ce n'est
qu'en 1615 que les bndictines, dans ce courant de ContreRforme, furent dplaces Sarnen.
En arrivant Engelberg par Stans, une altitude de 1000
mtres, on est impressionn par les hautes montagnes de
2000 et de 3000 mtres; parmi elles se trouve aussi le majestueux massif du Titlis qui entoure le lieu de tous les cts.
Comme si l'on tait un carrefour, les rayonnements arrivent ici par tous les cts. Il n'est pas difficile de dcouvrir
ds le premier coup d'il le point central des nergies manant de ces montagnes: c'est le clocher de la grande glise
bndictine, qui agit comme une antenne et charge les alentours sur le plan nergtique. Le sol dans ce lieu a la haute
valeur de 12 000 units Bovis - un lieu que les anciens
Celtes auraient certainement repr.
C'est dans l'glise que se trouve naturellement Je lieu
cosmo-tellurique, lieu dans lequel s'est concentre toute
Le couvent d'Engelberg
l'nergie accumule dans le clocher. Le point est trs facile

trouver. Si l'on se dirige vers le chur par le large couloir central, il y a, mi-parcours, une mosaque en forme de trapze
oblong, en diagonale sur les dallages de pierre, ayant pour sujet
l'annonce de la naissance de Jsus. Ici, on peut ressentir une
charge nergtique de 22 000 units Bovis - c'est une invitation une nouvelle naissance. lei aussi, c'est le mme principe
que pour les autres lieux cosma-telluriques qui est valable: se
mettre au milieu de la mosaque, s'ouvrir, et alors, on dcouvrira peut-tre l'essence du sacr - quelque chose qu'on ne
peut comprendre que si on l'a prouv personnellement.
Avec la liaison symbolique de l'ange et de la montagne 1,
se cristallise un chemin vers de plus hautes sphres, chemin
qui est li aussi bien celui qui est plein d'espoir qu' celui
qui est tenaill par le doute.
Saint-Nicolas
Au-dessus de Kerns, dans la direction du Melchtal, on voit du
lointain un clocher lombard, difice du XIVe sicle, qui parat
solitaire. Cette tour sans crpi est considre comme l'exemple
situ le plus au nord parmi les campaniles (clochers). typiques
en Lombardie. Les murs ne sont percs que par des ouvertures
1
Jeu de mots en allemand: Engel (l'ange) - Berg (la montagne)
ISO
~'troites, rappelant les brches de tir qui filtrent la lumire.
Le dispositif des cloches fut renouvel en 1963. Aujourd'hui

encore, la tour est dcrite dans la population comme une
lgendaire tour des paens , ou comme le sombre esprit de
l'Antiquit "
Ce lieu calme de la dvotion se trouve adoss un flanc
de montagne, qui offre une vue magnifique sur la valle de
Sarnen. Non loin de l, en contrebas, sur le Ranftschlucht,
on reconnat le dispositif touristique du Fleli-Ranft, qui
n'aurait gure plu au saint Frre Nicolas. La lgende raconte
que Nicolas de Fle, qui avait pass l les vingt dernires
annes de sa vie, montait la chapelle de son saint patron,
durant ses nuits d'insomnie, pour y tre plus prs de Dieu
lorsqu'il priait. La tour de la chapelle, qu'il avait devant ses
yeux partir de Fleli, fut peut-tre l'origine de sa vision
de la tour: 16 ans lui tait apparue une tour, qui tait sortie
de terre du Ranftschlucht en ce mme endroit, o il s'installa
comme ermite plus tard.
A ct de la tour se trouve une chapelle peinte en blanc,
dont la porte n'est heureusement pas ferme pendant la
journe. Et alors l'inattendu arrive! Le plafond de bois vot
dans la nef datant de 1704 est peint avec une centaine
d'images saintes richement dcores ayant l'Ancien et le Nouveau Testament pour thme. Dans l'motion joyeuse, on
prend conscience d'avoir dcouvert un monument public
considrable. Le plafond du chur, galement vot, est
peint par la mme main, proposant entre autres choses des
scnes de la vie du saint patron de l'glise, ses gurisons, ses
veils et ses bienfaits. Le plafond de bois peint est absolument
comparable celui de Zillis, qui attire tant de connaisseurs
d'art. Au milieu, sous le plafond du chur, il y a le lieu
cosmo-tellurique, avec 18 000 units Bovis.
Avec le nouvel amnagement liturgique de 1994, l'emplacement du prtre au lieu de la clbration ne vibre qu' 8000
units Bovis. A cette place il y a un croisement de deux veines
d'eau souterraines, qui provoque cette diffrence nergtique.
Dans toute l'glise domine une atmosphre simple, chaleureuse, avec la valeur harmonieuse classique de 15 500
units Bovis.
D'o vient pourtant cette lgre note agressive, au niveau
de la deuxime et troisime range de bancs? Sous la chaire
Saint-Nicolas: le plafond vot d e bois peint
de bois marbr de 1831, dans une niche avec un remplage

gothique, provenant d'une fentre de la nef, se trouve un
crne- comme un mmento mori, souviens-toi de la mort .
Un rayonnement horizontal part de ce crne vers ces places
assises, et les valeurs Bovis qui baissent 4000 units, nous
prennent de la force. Cela rappelle les murs celtiques consistant mettre dans leurs temples des crnes censs avoir une
force magique protgeant les gens des dangers surnaturels. Ce
que cela provoque rellement, c'est chacun de le sentir personnellement pour lui-mme. Cela ne doit absolument pas
tre ngatif; dans beaucoup de labyrinthes, comme dans celui
de la cathdrale de Chartres, ou encore dans ce que le labyrinthe de la vie nous propose, la chute des valeurs constitue
le signe et une invitation s'adresser une source suprieure.
Sans sensibilit, nous ne pouvons absolument pas percevoir
une valeur 3
C'est--dire la qualit d'un lieu (NdT)
152
g !;L'atmosphre extraordinaire qui provient de la vote de

~
bois richement peinte, ainsi que des fresques murales, lve
o
ce lieu sacr au rang de patrimoine culturel. Ceci constitue
aussi une prcieuse contribution l'histoire de la peinture
murale du Moyen Age en Suisse allemande. Saint-Nicolas
mrite d'tre dcouvert - non par nostalgie, mais parce c'est
une partie de notre histoire et que cela influence, aujourd'hui
encore, notre pense et notre sensibilit.
Fleli-Ranft
Du fait que le mmorial de saint Nicolas de Fle est exploit
sur le plan touristique, d'abord, mais qu'il est galement vhicul par diffrents mdias, il n'tait pas prvu primitivement
de le citer dans ce livre. Comment se pourrait-il qu'en un
lieu - qui mrite, certes, le respect -, o se pressent au premier plan htels, restaurants et magasins de souvenirs, il y
ait encore une haute imprgnation spirituelle?
Et pourtant, le constat d'une transformation, qui se ralisait au fil des ans, se doit d'tre fait propos de cet exemple.
Nicolas de Fle est n en 1417; sa maison natale est la
maison de bois la plus vieille de Suisse, et fut rnove en
1925. A 50 ans, il quitta maison et famille, et passa ses 20 dernires annes comme ermite dans la Ranftschlucht voisine.
Il resta proximit de ses anciens lieux de vie. Mme la
maison d'habitation de sa famille continue encore tre soigne affectueusement, et reprsente l'une des vieilles et fires
constructions fermires typiques de la rgion d'Obwald.
L'ermitage en bois de l'ermite est nich entre deux collines
abruptes. Toute la zone a un bon rayonnement nergtique
de 9500 units Bovis. En bas, dans le torrent tumultueux
coule l'eau claire de la Melchaa. Cependant, - mme pour
un saint homme, reli au monde terrestre - il faut une vitalit du lieu bien plus puissante, afin de supporter le jene et
ne vivre que de l'eau.
Quelles puissances cosma-telluriques particulires pourraient encore tre actives? A l'intrieur du refuge, o le mystique mditait probablement, la qualit vibratoire du lieu a
disparu aujourd'hui, en raison du trop grand nombre de
curieux et de visiteurs. Mme la "recette>>, perptuellement
153
l;
L'ermitage en bois
La chapelle adjacente
ritre, recommandant de s'asseoir l'endroit o le saint

s'asseyait, et de fermer les yeux, afin d'prouver les plus belles
rvlations, ne fonctionne pas. Les vibrations leves, de
18 000 units Bovis, dont l'humain a besoin pour vivre sans
nourriture (il existe rellement de telles personnes), ne doivent plus tre cherches dans le refuge. Elles n'ont pas compltement disparu, cependant, mais elles se sont seulement
retires et dplaces. Malgr tout, une personne spirituellement leve peut se sentir en rsonance avec l'me du lieu.
Quels facteurs supplmentaires pourraient avoir donn au
mystique la force physique? Certainement le lieu mme,
qu'il a choisi en toute conscience. Vers l'est, trois sommets
de montagne, le Widderfeldstock, le Nnalphorn et le Huetstock ou Geissberg, refltent le soleil levant, particulirement
en hiver, lorsqu'ils sont couverts de neige. Ils agissent comme
des antennes, et chaque adepte sait comment procder pour
bnficier de bon matin, dans la nature, de l'nergie de tels
metteurs. C'est une nourriture cosma-tellurique. La vue du
ciel, entre deux lignes de collines harmonieuses, rehausse
de trois sommets de montagne, apporte au lieu et la personne une haute potentialit nergtique, que l'initi savait
srement transmuter.
154
g !;Pour l'individu actuel, Fleli-Ranft est peut-tre simple-
3
o
ment un but d'excursion ou une occasion pour un rappel

historique en faveur du saint patron et pacificateur du pays.
Il y a cependant encore ceux qui entreprennent un plerinage pour qu'une requte soit exauce, qui se prparent intrieurement se rapprocher des quelques lignes d'nergies
qui sont encore disponibles. II est certes difficile, mais pas
impossible, d'tablir une relation, une communication
entre l'tre humain et les Saintes puissanceS >>. La vibration
leve, qui part de l'image du symbole vocateur du messager, ne peut tre accueilli que par celui qui est prt s'ouvrir. Un accs aux nergies e ncore e n som me il, de 18 000
units Bovis, est possible, en ce lieu. Ceux qui disposent
d'un ressenti plus subtil au niveau mental ou intellectuel,
peuvent les trouver dans le lieu cosma-tellurique actuel,
savoir l'intrieur de la chapelle, dans la zone de contact
troitement annexe au refuge.
Dans l'glise de plerinage catholique Saint-Thodule,
Sachseln, la hauteur de la lgre monte qu'empruntent
les plerins, une rserve importante et prcieuse d'images
votives a t conserve. Elles tmoignent d'une aide d'un
autre genre. Pour certains visiteurs de Fleli-Ranft, il ne restera que le souffle amer d'une dsillusion, surtout s'il s'est
approch du paisible refuge en bois, o l'on est malheureusement d'abord frapp l'entre par des sacs poubelle en plastique noir. Au-dessus du portail de la chapelle infrieure, une
image de Robert Durrer rappelle que le Frre Nicolas fut le
protecteur de la Suisse durant la premire guerre mondiale.
Aprs une marche de quatre heures sur le chemin appel
Chem in de Frre Nicolas , le marcheu r joyeux arrive jusqu'
Stans. Ainsi il se ra plus troitement reli la nature vibrante
et l'atmosphre du lieu.
J
155

0 Grafenort, Hl. Kreuz, chapelle octogonale

0 Sarnen, Saint-Pierre
Sarnen, Collge Saint-Martin
0 Sachseln, Saint-Thodule
28000
15 500
10500
12 000
Berschis
Si l'on va, non loin de Walenstadt, en traversant la valle de
la Seez, on voit de loin, tout en haut, une petite chapelle
blanche, sur le versant nord du rocher; c'est la chapelle SaintGeorges.
D'emble, on peut supposer qu'un concentr tellurique vertical se rassemble sur le plateau. Le fait qu'il y eut en ce lieu,
une fortification, l'poque romaine tardive, et plus tard, au
dbut du Moyen Age, une glise fortifie, permet de conclure
que ce lieu cosma-tellurique tait dj connu ce moment-l.
Les parties les plus anciennes de la chapelle Saint-Georges
datent du premier millnaire. La vote fut probablement
construite au XIe et xue sicles, et fut transforme en une
longue double nef. C'est l'glise en double nef la plus ancienne
de Suisse. Dans la chapelle une vibration de 18 500 units
Bovis peut tre constate. Ce lieu cosma-tellurique puise une
partie de son nergie de l'imposante chane de montagnes
Churfirsten de l'autre ct du Walensee. Avec des valeurs quivalentes dans la valle et dans les hauteurs, on rcupre plus
rapidement un surplus de dynamisme et de la vitalit.
Transpos dans le domaine du psychique, on pourrait dire:
Si tu es dans une impasse, va un autre niveau.
La solution se trouve toujours un autre tage. "
La chapelle Saint-Georges, Berschis
Saint-Gall
1 La cathdrale Saint-Gall et Otmar
Saint-Gall est considre comme le centre conomique et culturel de Suisse orientale. Depuis le XVllle sicle, elle est
connue dans le monde entier pour ses broderies. L'difice historique, qui est la cathdrale actuelle, fut dclar patrimoine
culturel mondial par l'Unesco et est considr comme la plus
belle glise du baroque tardif de Suisse. Elle fut reconstruite
dans les annes 1755-1769, munie de stalles fastueuses et
d'une extraordinaire bibliothque d'origine avec l'une des
plus prcieuses collections de manuscrits du monde.
Dans cet ensemble magnifique qui englobe la cathdrale,
le clotre et la bibliothque se refltent 1200 ans d'histoire
de l'abbaye, laquelle disposait dj en son temps d'une cole
et d'un scriptorium et devint un centre de la science et de la
culture occidentales. La fondation de l'abbaye est attribue
au moine itinrant irlandais Gallus; ce fut le premier abb
Otmar qui mit en place les rgles de saint Benot.
Qui entre dans la cathdrale, est immdiatement saisi par
le luxe grandiose, exprim dans toute la cathdrale par des
tons clairs avec un vert malachite trs doux. lei on trouve des
vibrations leves et de qualits minemment diffrencies.
Les lieux cosma-telluriques les plus importants l'intrieur
de la cathdrale sont les deux cryptes. Dans la crypte ouest,
Intrieur de la cathdrale de Saint-Gall
La cathdrale de Saint-Gall
L'orgue d e l'glise Saint-Laurent

avec les fonts baptismaux
avec les reliques de saint Otmar, il y a trois croisements du

rseau global, au milie u des quatre piliers, et l'chelle de
Bovis indique 27 000 units. C'est l'aplomb de ce point, que
l'ancienne glise d'Otmar fut construite; le point cosmo-tellurique est galement perceptible l'aplomb de la crypte,
dans le hall d'entre actuel. La crypte orientale runit aussi
159
vale~rs ~
des croisements telluriques, entre trois piliers, et les

y sont aussi de 27 000 units Bovis. A l'aplomb il y a un
matre-autel. Ces deux centres de radiations aux deux extrmits de la cathdrale crent un quilibre harmonieux, une
bipolarit qui est sans doute unique.
Mme si le visiteur ne peut pas se rendre au centre du
chur, qu'il se mette au milieu sous la grande peinture de
la coupole, qui reprsente le paradis avec ses innombrables
saints. Ici, les ondes de forme s'associent un complexe
trs puissant de rayonnements, et atteignent une valeur de
24 000 units Bovis.
Sous les arcs puissants des coupoles, entre deux pilastres
de dimension identique, on a un rayonnement de 12 000
units Bovis. Les deux pilastres plus larges de la grande coupole ont une dynamique quivalente aux deux pilastres porteurs qui sont plus fins. Ainsi, la masse et la largeur des
pilastres ne jouent aucun rle.
Les fastueuses stalles rococo de 1763-1770 sont considres
comme la dernire cration importante d e ce genre e n
Europe. Les 12 000 units Bovis de la nef se font sentir jusqu' ces doubles stalles, qui limitent en mme temps le mouvement giratoire de ces vibrations.
A l'autel de Gallus, l'un des autels latraux, se trouve la
cloche de saint Gallus , datant du VII" sicle. Cette cloche,
la plus ancienne de Suisse, n'a pas t fondue, mais est constitue de plaques de cuivre jointes. Elle n'a aucun rayonnement particulier, avec ses 8500 units Bovis.
En ces lieux cosmo-telluriques, la cathdrale offre un
cadre distingu avec des ornements de matre, qui a su prserver l'esprit du baroque tout en se dmarquant de ce style
souvent lourd et surcharg.
1 L'glise Saint-Laurent
Prs des doubles tours de la cathdrale Saint-Gall, la pointe
aiguise d'un ancien complexe, qui fait partie de l'glise
calviniste Saint-Laurent, se dresse dans le ciel. Fonde au
XIIe sicle, l'glise appartint encore pendant deux sicles au
couvent. Plusieurs reconstructions et des rnovations suivirent, si bien que la construction se prsente aujourd'hui
comme un mlange intressant des lments du gothique
:=
160
tardif et du no-gothique. Depuis 1527 Saint-Laurent est une

glise rforme, et elle entretient de bons rapports avec ses
confrres et consurs catholiques. En 1996, il y eut mme
une conscration d'vque dans cette glise.
Les compositions gomtriques conserves avec des couleurs douces, qui longent les arcades d'ogive donnent une
atmosphre presque orientale. Les ogives dans la nef principale
et les arcs en plein cintre des galeries latrales donnent tout
l'espace une impression de volume et de clart. Ce qui est frappant, c'est l'irrgularit avec laquelle les galeries s'ouvrent vers
les nefs collatrales, et donnent tout de mme une unit harmonieuse. lei, diffrentes expressions culturelles et symboliques ont trouv un dnominateur commun harmonieux.
Une atmosphre romantique est cre par le bleu velout
du plafond. ll s'associe aux diffrentes nuances du bois des
poutres et du plafond, qui sont dcores avec des toiles
dores dans la nef principale.
Les fentres du chur datant de 1852 sont domines par
l'lgant orgue. Si, en plus de cela, on a la chance d'entendre
cet orgue majestueux, avec ses 45 registres, les vibrations qualitatives augmentent, pour un certain temps encore aprs le
concert, 22 000 units Bovis.
Les fonts baptismaux octogonaux mesurent 22 000 units
Bovis et, pour chacun qui s'arrte devant, se rvle comme
tant un lieu cosma-tellurique. Le jeu d'ensemble de diffrentes formes, et les accords qui caractrisent cette glise, avec
leurs diffrentes caractristiques, donnent en permanence
une douce ambiance de 20 000 units Bovis.
La puret et la permanence d'un lien se mesure au sentiment de libert qu'il nous laisse.
Bad Ragaz
Ce n'est pas la station thermale - qui, sa faon, grce son

eau thermale, apporte sant et bien-tre-, mais le rayonnement
nergtique des squoias, dans le parc des htels Hof Ragaz et
Quellenhof, qui mrite d'tre l'objet de notre considration ici.
Il s'agit avant tout de deux arbres de l'espce Sequoiadendron
giganteum de 36 mtres de hauteur et avec un diamtre de
161
1,90 et 1,70 mtres. Ils offrent aux curistes ce cadeau supplmentaire de pouvoir se recharger un arbre d'nergie vivace.
La mthode est simple: appuyez-vous avec le dos contre le
tronc, et essayez de sentir la force de l'arbre. 11 met une
nergie de 15 000 units Bovis. Certaines personnes prfrent
enlacer le tronc, ou tout au moins de s'appuyer avec les
deux paumes de la main pour absorber travers elles le
souffle vital de l'arbre.
Celui qui veut essayer de sentir la diffrence entre un
arbre sain, plein d'nergie, et un arbre affaibli, couvert de
mousse, en a l'occasion ici. L'arbre malsain montre 4700
units Bovis; toutes les valeurs qui se situent en de du
nombre cl de 6500, rduisent notre vitalit. Ceux qui
vivent, durant un temps prolong, sur de telles zones, avec
de l'eau souterraine, souffrent de fatigue permamente, de
vieillissement prmatur et se plaignent de rhumatismes.
Rendons-nous nouveau sur un sol plus sec, la chapelle
Saint-Lonard, situe sur la route rgionale en direction de
Sargans. L'difice solitaire qui se trouve l, avec sa trs haute
nef et son chur rectangulaire, possde ct de peintures
murales dans la partie de la nef gothique, dans le chur, une
peinture de 1414-1418 remarquablement conserve dans le
style italianis>>, qui est si extraordinaire en Suisse. Ici, on
atteint la valeur leve, d'une vibration harmonisante de
20 000 units Bovis.
Le conseil de l'empereur romain Marc-Aurle, qui tait
aussi un philosophe, peut aussi tre considr comme tant
valable ici:
"Retire-toi en toi-mme. Exerce souvent ce retrait de l'me tu te renouvelleras. ,
Sargans
On repre de loin le symbole de Sargans, le puissant chteau, qui a une position gographique dominante. Ce fut la
rsidence familiale des comtes de Werdenberg-Sargans. Mentionn pour la premire fois en 1282, le chteau fut mis en
gage au duc Lopold d'Autriche en 1396, et fut assailli sans
succs par les Appenzellois et les Confdrs. Depuis 1899,
Le chteau de Sargans
le chteau est possession de la commune de Sargans, et abrite

une collection d'armes, ainsi que des documents historiques.
Toute la partie suprieure de la colline a un rayonnement
de 14 000 units Bovis. Grce la position surleve et l'architecture, le lieu bnficie du rayonnement cosmique du Piz
Sol. En ce qui concerne les influences terrestres provenant
de l'exploitation du minerai de fer au Gonzen, la magntite
dans le sol prsente des anomalies tout fait inattendues
la surface du sol. Que la terre est en fait un grand aimant,
tait dj connu aux environs de 1600. (Les navigateurs europens utilisent la boussole depuis environ 600 ans; en
Chine, on peut trouver des preuves de son existence ds 235
apr. J.-C.) Dans les alentours de Sargans, il se peut que le
rseau tellurique global soit dplac sur des zones dtermines cause du magntisme terrestre local, et que la radiation tellurique naturelle manque compltement, elle aussi.
Ces phnomnes se rptent partout dans le monde, o il y
a de la magntite, donc du minerai de fer.
A une plus grande chelle, nous avons pu constater cela
au Mexique et dans les Aores.
Ces anomalies provoquent des valeurs trs contrastes, qui
peuvent passer de 1000 units trs basses, jusqu' 60 000
units Bovis, et provoquer un tat gobiologique perturb.
163
Selon ses propres frquences, il se peut qu'une personne:le

sente trs bien tel endroit, et prouve une indisposition
~
inexplicable tel autre.
.;
La vie est maintenue par les radiations. Le champ des
:=
ondes cosmiques la surface de la terre est modifi selon la
nature du sol.
La mentalit des peuples dpend, elle aussi, en grande
partie, des structures gologiques de son environnement
vital. Le fer symbolise la force rsistante - comme le chteau
de Sargans.
Paxmal au-dessus de Walenstadtberg

Ceci est un exemple illustrant quel point la nature, l'humain
et l'art peuvent cooprer pour crer consciemment un lieu
d'nergie et de paix grce la main de l'homme. Au-dessus de
Walenstadtberg, 1290 mtres d'altitude, il y a un lieu qui
s'appelle Schrina-Hochrugg. Entour des imposants Churfirsten, il offre une belle vue sur le lac de Walensee et sur les
Alpes. La radiation terrestre a des valeurs tout fait normales,
positives, de 9000 units Bovis. Cela seul ne suffirait pas
hausser ce lieu au rang des lieux cosmo-telluriques particuliers.
Dans les annes 1913-1914, le jeune artiste Karl Bickel ne
se doutait pas encore, lorsque, ayant contract une maladie
grave, il vint subir un traitement efficace en ce lieu, qu'il se
sentirait appel construire ici un lieu de paix comme
uvre de sa vie.
Souvent on rencontre son destin sur des chemins qu'on n'a

pas prvus et qu'on a mme vits.
A 25 ans, l'artiste, dans la solitude et subissant des privations
matrielles et relationnelles, cra, grce une grande exigence envers lui-mme, un monument magnifique. Le gros
uvre est fait de blocs de pierre calcaire, extraits des parois
rocheuses attenantes, dans le massif des C hurfirsten. Le granit
tessinois, rsistant aux intempries, recouvre le toit et la
maonnerie, et constitue les supports des rn urs et les
colonnes: c'est un matriau qui, lui seul, augmente la qualit vibratoire du lieu.
Pax mal
En outre, l'artiste a utilis une nouvelle technique de

relief: grce aux figurines situes des deux cts des murs,
qui renforcent les lments actifs, le monument reflte la
subtile radiation cosmique. Les petits lments aquatiques
miroitent dans l'espace de la cour, et renforcent la puissance
des missions de forme. Le mur gauche reprsente la vie terrestre: le couple, dans son tre et dans son devenir, amour
et procration. Le mur droit est consacr la vie intellectuelle: ceux qui s'veillent, ceux qui luttent, ceux qui observent, ceux qui s'ouvrent. Cette thmatique spirituelle, qui
est exprime ici, raffine la qualit de tout le rayonnement,
165
d'nergie,~e ~
et lve tout l'ensemble en un vritable lieu

18 500 units Bovis.
Le lieu n'est nullement un lieu de culte; c'est un lieu de
mditation sur notre propre tre, sur nos modes de vie et sur
la socit.

D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
Bernhardzell, glise
Niederbren, glise
Ebnat, glise
Neu-Saint-Johann
Pfafers
Niederhelfenschwil
Werdenberg
Rorschach, Mariaberg (Ecole Normale)
Rapperswil, colline du chteau et glise
Wattwil, couvent des capucins
Vestiges celtiques
D Mont-Montlinger
D Lieux de sacrifices celtiques Wartau-Ochsenberg,
prs de Sargans
15 500
15 500
15 500
15 500
15 500
17 000
17 000
18500
18500
18500
:=
La cour du muse local
S(~llili4'J4'JI C) IJSI~
Neunkirch
On est agrablement surpris de dcouvrir cette petite ville
fortifie romantique, spcifique de cette rgion. Le schma
de la ville est conu comme un quadrillage rectangulaire
svre; pourtant, les petites maisons insres depuis le XVIe
jusqu'au xrxesicle donnent un caractre extraordinaire
cet endroit. La premire agglomration est dj mentionne
autour de 850; point d'appui de la seigneurie d e Constance
dans le Klettgau, la ville fut probablement fonde autour
de 1270. Pendant la Rforme, Neunkirch fut vendue en 1525
Schaffhouse ; aux XVII" et XVIIIe sicles, la ville devint le
sige d'un baillage. Le nom Neunkirch n'a d'ailleurs rien
voir avec le nombre neuf, mais se rapporte au fait que de
nouvelles glises furent construites au-dessus des murs de
fondation des glises plus anciennes.
La tour de l'horloge de la porte suprieure de la ville,
construite en 1419 est une premire indication que le lieu
cosma-tellurique se trouve ici, dans la cour du sige des
anciens baillis piscopaux et schaffhousois.
L'vch de 1558, dans le nord-est de la petite ville, abrite
aujourd'hui le muse local. Pour une fois, nous nous arrtons
dans la cour, car l les nergies concentres sont sensibles.
Ici, la surface d'un sol en pierre datant du Moyen Age, il y
16 000 units Bovis.
168
L.W
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La mairie au centre de la ville est une construction en

gothique tardif de 1565. Derrire les colonnes des fentres et
les consoles de figures au premier tage, il n'y a pas que des
amoncellements de dossiers; une partie du btiment fut transform en lieu culinaire. Dans un dcor culturel et historique,
on peut se sentir un peu comme les anciens seigneurs.
Peut-tre la montre te dit-elle que tu as perdu ton temps.
Durant toute ta vie, le temps est ton matre, et tu es son
esclave ...
Stein am Rhein
Stein am Rhein appartient juste titre aux petites villes les
plus admires du Moyen Age en Europe. Avec ses maisons
bourgeoises peintes, ses tours de dfense et son ancien couvent d e b ndictins, Saint-Georges, qui est bien conserv et
abrite aujourd'hui le muse local, cet endroit fait partie des
monuments d'art les plus reprsentatifs de Suisse. La salle des
ftes peinte en 1515 dans l'ancien couvent est la salle d'art
figuratif, datant de la Renaissance, qui est la plus ancienne
du pays. Le lieu n'met aucune des vibrations banales que
l'on trouve dans les rn uses; les seules traces de l'ancien lieu
Stein am Rhein
169
d'nergie que l'on puisse encore y trouver, c'est la frquence

sacre de 15 500 units Bovis, qui s'est maintenue.
En chemin vers un autre lieu cosmo-tellurique possible
dans l'ancienne glise du couvent Saint-Georges, aujourd'hui
lieu de clbration de l'Eglise rforme d e cette ville, nous
admirons la cit pittoresque avec ses maisons oriels peints.
L'glise de Stein am Rhein
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La capacit sensitive percevoir les qualits d 'un lieu augmente si l'observateur inclut dans son ressenti une peinture
murale en gothique tardif. qui l'emmnera dlicatement
dans un monde plus subtil. Que l'on compare simplement
ceci avec les estimations que l'on peut faire, au contraire. lorsqu'on est devant un mur en bton.
Dans ce genre d'tudes comparatives, un gorythmogramme permet de prouver scientifiquement l'influence reproductible d'un objet ou d'un lieu. Avec un ohmmtre et deux
lectrodes, on mesure la rsistivit cutane de la personne
tester, et la courbe enregistre les rsultats en kg/ ohm. On peut
comparer la mme influence d'un lieu aussi avec les rsultats
de la Bovismtrie: devant ces faades peintes, on baigne plus
dans des qualits vibratoires leves que dans n'importe quel
autre lieu. Dans un lieu normal, on trouve environ 8000-9000
units Bovis; dans un environnement raffin comme celui-ci,
qui peut tre estim 13 000-15 000 units Bovis, on entre
dans un tat de conscience agrablement modifi.
L'glise de la ville actuelle, l'glise Saint-Georges, avait de
plus hautes vibrations avant sa rcente rnovation. Ce n'est
que dans les endroits, o est encore imprgn l'esprit bndictin originel, que l'on trouve encore des valeurs stables. Le
rayonnement chaleureux se trouverait plutt en dehors de
l'glise aujourd'hui; l'intrieur, en revanche, le visiteur a une
lgre sensation de froid et l'impression, qu'il n'y a plus gure
de lieu cosmo-tellurique trouver ici, car avec 14 000 units
Bovis, on est en dessous des valeurs classiques dans une glise.
Schaffhouse
Schaffhouse est la localit la plus au nord sur le sol suisse,
qui se trouve sur l'extraordinaire ligne gomantique qui part
d'Aesch (ZH). La ligne d'nergie, 8 degrs de longitude est,
va droit vers le nord sur deux principaux centres de la vieille
culture chrtienne: l'ancienne abbaye bndictine Allerheiligen et Saint-jean, lieu saint de l'Eglise rforme.
Le couvent possde une basilique romane et un clotre
roman, le plus grand de Suisse, qui cre une ambiance chaleureuse. Bien que l'ancienne abbaye soit aujourd'hui un
muse, les bonnes vibrations sacres de 15 500 units Bovis
La basilique romane
se sont conserves. Ici on doit normalement trouver un lieu

cosma-tellurique, mais ce n'est pas chose aise.
La cathdrale Allerheiligen est l'glise romane la plus
importante de Suisse almanique. Sur la mme ligne
d'nergie, dirige exactement vers le nord, se trouve l'glise
rforme Saint-Jean; l'emplacement des deux lieux sacrs,
qui fut probablement dcid en grand secret par les constructeurs de l'poque, ne fut srement pas choisi au hasard.
Les deux btiments ont un rayonnement quivalent, si
bien qu'on peut en dduire qu'entre eux il y a un lien plus
profond, peut-tre mme des pactes secrets. La confirmation
ne se fit pas longtemps attendre; l'histoire mentionne:" SaintJean fut intgr au couvent de Tous-les-Saints en 1248.
De retour Allerheiligen, nous nous rendons dans la petite
chapelle Saint-Erhard de l'ancien couvent. Ici se trouve le tombeau du fondateur Eberhard de Nellenburg, de son pouse et
de son fils. Les Vibrations de mort , vibrations basses de
4500 units Bovis en sont le rsultat. Cependant, dans la
partie arrire du petit chur, o se trouve une espce de petite niche, sous la vote romane, il y a le lieu cosmo-tellurique,
avec 20 000 units Bovis.
172
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Une chance que les bombes du 1"'avril 1944 ne soient pas

tombes sur ces constructions d'une grande valeur, profondment marques par l'esprit bndictin. Un escadron
d'avions amricains avait par erreur pris Schaffhouse pour
une ville allemande. Toute la Suisse fut bouleverse et
afflige. Au-dessus de la vieille ville, depuis ce temps-l, trne
fermement le taureau, qui reprsente firement le blason
extraordinaire de Schaffhouse.
Nombre cl : 15 500 units Bovis
D Wilchingen, glise rforme

D Thayngen, glise rforme
D Hallau, glise
D Stein am Rhein, chteau Hohenklingen
D Kesslerloch, prs de Thayngen
D Schaffhouse, Munot
Vestiges celtiques
D Drtlingen
D Hemishofen, lm Sankert
18500
18500
15 500
20000
14000
7500
Einsiedeln
L'abbaye bndictine d'Einsiedeln est sans doute J'une des
glises de plerinage les plus grandioses et fait partie des
uvres matresses de l'architecture baroque occidentale. La
cration du couvent remonte l'ermitage de saint Meinrad, tu
par des brigands, en 861. A ce mme lieu, des ermites lurent
domicile plus tard, et adoptrent la rgle de saint Benot. Le
clotre se dveloppa rapidement et, par les plerinages ddis
Marie, il est l'un des lieux chrtiens les plus frquents d'Europe depuis le XIVe sicle. Au XVII" sicle, comme le nombre
des plerins tait en constante augmentation, on commena
construire une nouvelle glise et un nouveau couvent en 1703.
D'aprs les illustrations connues, nous nous attendions
voir une glise peinte en clair, et fmes surpris de trouver l'ensemble dans un ton saumon rougetre. La magnifique structure architectonique, avec ce gnial octogone l'entre, cre
d'audacieuses perspectives diffrents niveaux, avec ses enfilades de 8 hmicycles, ports par 8 piliers, le tout constituant
une belle unit. D'autres champs de vote, hauts de 20 mtres,
sont situs sur toute la longueur de l'glise. On repre facilement un lieu cosmo-tellurique sous le dme de Nol, galement appel Coupole du lanterneau (Laternenkuppel 1), avec
son ouverture ronde vers la lumire du ciel; le lieu oscille
autour de 18 000 units Bovis. A beaucoup d'autres endroits
1
Ou: Weihnachtskuppel: Dme de Nol
Einsiedeln
de l'abbaye, o les ornements rococo surchargs sont dominants, on trouve des interfrences perturbantes.
Toute l'attente est dirige vers la clbre Madone noire au
centre de l'octogone. Ici, les valeurs maximales s'imposent trs
certainement, vibrations sacres que le croyant cherche
absorber avec ardeur. Autour de la chapelle des Grces, derrire
les grilles o se trouve la Madone, rgnent 20 000 units Bovis,
grce la grande structure octogonale de la cathdrale. Cependant, travers la grille de la chapelle des Grces, le rayonnement de la Madone est tellement retenu, que seules quelques
8000 units Bovis sans effet peuvent tre ressenties. C'est une
dception pour les plerins pleins d'espoir, que le contact
subtil ne peut pas atteindre. Peut-tre l'un ou l'autre aura-t-il
imagin une autre voie grce son imagination.
Indiscutablement, la Madone noire a quelque chose de
mystique en elle. Par une exceptionnelle faveur, nous pmes
faire nos mesures l'intrieur de la grille. La mesure du rayonnement tait stupfiante: 30 000 units Bovis. Elle possde
ainsi, en effet, un norme potentiel qui, cependant, n'est pas
la disposition de la masse. Et l'extrieur, auprs des'' marchands du Temple >>, des visiteurs aux cheveux blancs s'amusent avec ce qu'ils ont achet, probablement un sacr kitch ...
O il y a trop de chemins, trop de pas se perdent.
175
J~
La localit de Schwyz se trouve au pied des Mythen, qui agis~
Schwyz
sent comme deux grandes antennes et mettent leur nergie

dans toute la rgion. Les Mythen sont des restes d'rosion
d'une couverture alpine qui fut beaucoup plus grande autrefois, et qui s'est dplace du sud-est. La place du village de
Schwyz est considre comme la plus belle place baroque de
Suisse. Rappelons aussi que Schwyz donna son nom la
Confdration suisse, et c'est une raison suffisante pour
prouver une certaine fiert!
Nous choisissons deux lieux cosmo-telluriques, dont l'emplacement est situ sur le large mridien terrestre, qui forme
une double ligne par rapport celle forme partir de Perfiden (voir p. 177). D'abord, nous nous rendons l'glise
Saint-Martin, glise baroque qui domine la place du village,
et qui est galement dcrite comme tant !'<<glise paroissiale
la plus solennelle de Suisse. Au cours de fouilles ralises
dans les annes soixante, on dgagea, sous l'glise actuelle, des
restes de murs datant du VIlle sicle. L'glise d'aujourd'hui
fut construite au cours des annes 1769-1774. A l'aplomb sous
la coupole croise, se trouve le point cosmo-tellurique de
18 000 units Bovis.
La chaire galement- ce qui est un fait rare - prsente les
hautes valeurs de 20 000 units Bovis. Se pourrait-il que le
symbole des quatre atlantes, qui portent la chaire, soit en
liaison avec les forces nergtiques des atlantes de la lgende?
Les Mythen
La chaire avec les atlantes
Des vibrations stimulantes peuvent amener une grande

loquence. Le sage dirait:
Le discours doit tre comme la jupe d'une dame - juste
assez long pour couvrir l'essentiel, et juste assez court pour
veiller l'intrt.
Tout prs de l'glise Saint-Martin se trouve la gracieuse chapelle Saint-Michel, comportant un ossuaire, qui est considr
comme le plus original de Suisse. La chapelle fut construite
en 1512-1518, et fut rnove en 1924. Le sous-sol est entour
d'un mur pais. La chapelle rige dessus est bien claire,
grce aux fentres en ogive. Au lieu de l'habituelle Vibration
de mort , laquelle nous nous attendions, c'est une vibration de 13 500 units Bovis qui rgne ici, correspondant au
bioplasma humain ou au corps thr. Y aurait-il encore des
"prsences ,, caches ici?
177
Rickenbach
Le calme bienfaisant de la campagne contraste avec l'activit

des grands lieux de plerinage.
A Rickenbach, des privs se sont constitu leur propre lieu
cosma-tellurique. Ce fut en 1687. Les propritaires du chteau
d'lmmenfeld se firent construire, prs de l'entre, ct de la
porte de la cour, la chapelle familiale Saint-Antoine. C'est une
architecture ravissante, avec le charme italien et un clocheton
coquet. Un tableau d'autel italien, une uvre exquise inspire
de Murillo, reprsente la Vierge qui apparat saint Antoine.
lei il y a un lieu d'nergie de 18 000 units Bovis.
Perfiden
Un effet inattendu se montra sur un terrain au-dessus de Perfiden. Un lieu cosmo-tellurique, aux vibrations leves, se
trouve ici, ciel ouvert. Nous sommes tombs dessus, en suivant simplement la large ligne gomantique, que nous dcrivons prcisment au chapitre Des nergies primordiales se
rveillent (p. 271). Perfiden se trouve 8 degrs de longitude
est, qui chevauche le 30e degr de latitude Gadhams, en
Lybie. De l, il mne vers le nord, en passant par la Sardaigne,
Petit vallon dans la fort Pertiden
iS
1
178
~~aCorse et par la Suisse, Schwyz, et se concentre Aesch/ZH

~
(cf. carte p. 263).

Le point qui met avec une puissance de 26 000 units
Bovis, Perfiden, sur ce mridien, se trouve dans un petit
vallon dans la fort, o coule l'Ibach. La route au-dessus fait
un grand virage, avant la bifurcation vers la Rothenfluh et
vers l'Iberg. Le rayonnement cosmique des deux Mythen renforce encore la vibration de ce lieu.
Aujourd'hui, nous pouvons simplement dire que c'est l
un lieu cosma-tellurique de Suisse. Savoir s'il joue un jour
un rle particulier, cela reste encore dans les nues. Il serait
intressant de suivre la perfide >>Perfiden l'avenir.
D
D
D
D
D
D
Muotathal, couvent
Galgenen, Saint-Martin
Lachen, Hl. Kreuz
Arth, Saint-Georges
Altendorf, chapelle
Toute la zone du Rigi
18000
17 500
15 500
18000
21000
9000-13 000
SC)J.. I~IJill~
Soleure
1 L'glise des jsuites

En 1530, les ambassadeurs franais choisirent Soleure comme
ville rsidentielle en Suisse. Les ambassadeurs de France
reprsentaient le pouvoir catholique et entreprirent d'implanter un puissant front catholique en Suisse.
En plein milieu de la ville, dans la rue principale, ils
construisirent l'un des difices baroques minents de Suisse,
l'glise collgiale. L'intrieur est un espace caractris par une
unit harmonieuse. Les galeries circulant autour de la nef surplombent les chapelles latrales et rappellent les loggias italiennes raffines et lgantes.
Ici, chacun et chacune peuvent ressentir l'empreinte d'une
haute spiritualit. Nous arrivons une valeur vibratoire de
21 000 units Bovis, qui sont encore accentues par l'excellente qualit des sculptures en stuc, finement labores.
La faade extrieure de l'glise s'adapte harmonieusement
au front des maisons de la ruelle. Elle est probablement
conue en s'inspirant des glises romanes.
1 La cathdrale Saint-Urs
Avec sa faade monumentale, la cathdrale Saint-Urs caractrise le style architectural de Soleure. C'est un difice important du classicisme antrieur en Suisse. Construite avec le
L'glise des Jsuites
181
l~
La cathdrale Saint-Urs
clair" marbre soleurois , l'glise actuelle, datant de 1762-1773,

est la troisime construction entirement nouvelle cette
place. Un escalier monumental, flanqu d'une fontaine,
mne vers le haut, vers la cathdrale. Des colonnes corinthiennes, de grandes statues et des reliefs morcellent et animent les svres contours de la faade.
L'intrieur a la forme d'une basilique de croix. Rendezvous sous la coupole, et ne vous laissez pas dranger par le
regard froid et vide des anges. Ici, sous la coupole, des nergies cosmo-telluriques puissantes sont actives, nergies dont
la qualit vibratoire s'lve 22 000 units Bovis. Elles vitent que nous ne soyons prmaturment saisis par le froid
avant d'avoir pu s'ouvrir au bienfait du lieu.
L'ermitage Sainte-Verena prs de Soleure
Un lieu lgendaire veille trs souvent notre curiosit, quelquefois aussi associ un certain scepticisme. Une trs belle
promenade d'un bon quart d'heure mne vers l'ermitage,
situ dans une gorge couverte d'une fort accueillante,
quelques kilomtres de Soleure.
L'e rmitage Sainte-Verena prs de Soleure
Niches entre les rochers humides, les petites constructions sont troitement relies la nature. D'un ct se trouve
la chapelle de Saint-Martin, construite en 1663 et qui se cache
en partie sous le promontoire rocheux qui la protge; de
l'autre ct du chemin, lgrement surleve, dans une excavation rocheuse, se trouve la chapelle Sainte-Verena. Tout l'ensem ble donne l'impression d'tre endormi; de ce fait le vert
qui pulse >>, de l'autre ct du ruisseau, dynamise le lieu, l
o se trouve prcisment la maisonnette solitaire de l'unique
vieil ermite d'antan. lei, des fleurs panouies rjouissent
l'me vibrante qui a simultanment lu domicile dans deux
mondes diffrents.
On dit que sainte Verena avait sa couche dans la cavit
rocheuse allonge, deux tages, situe derrire l'actuelle
chapelle de Saint-Martin. L, elle tait protge des animaux
sauvages, mais aussi de notre curiosit; car sans se risquer
faire des acrobaties, on ne pouvait rien remarquer de significatif d'en bas.
L'glise o sainte Verena est enterre a un rayonnement
mystique; sur un petit espace, elle manifeste des rayonne-
183
u~e
ments telluriques trs diffrents. Certains points ont

valeur trs leve, comme les fossiles de calcaire coquillart, au
ct nord de la cavit, avec 27 000 units Bovis. La paroi la
sortie nord de la gorge de Sainte-Verena, en calcaire oolithe
(152 millions d'annes), associe la faille de la Martinsfluh,
pourrait expliquer les valeurs trs ngatives de 3500 units
Bovis. Les extrmes se rejoignent si bien ici que chacun doit
juger pour lui-mme, si c'est un lieu d'nergie pour lui.
De Lengnau ou Granges, sur les hauteurs vers l'Ittenberg, on
atteint une chapelle idyllique qui est particulirement apprcie pour clbrer les mariages.
La chapelle fut construite en 1683 dans le style postgothique; c'est un agrandissement d'une ancienne chapelle de
plerinage, qui constitue l'annexe nord de la construction. En
1864, on dcouvrit ici la "Madonne soleuroise >> d'Hans Holbein le jeune, datant de 1522. Aujourd'hui, l'uvre d'art se
trouve au Muse d'Art de Soleure. Comportant de riches
ornements baroques, la chapelle prsente les valeurs classiques de 15 500 units Bovis. Avec de telles donnes, c'est un
lieu cosmo-tellurique qui recharge dans le calme. L'intrieur
i::::
184
~ 12ourrait avoir une qualit vibratoire plus leve, si une ac ti-
vi t religieuse y avait lieu; mais l'glise n'est malheureusement

ouverte que deux fois l'an pour les clbrations. Tout autour
du btiment, on ressent une radiation leve et paisible.
Pour Eros, les mesures de la chapelle ne jouent aucun rle,

car la mesure de l'amour est sans mesure...
0
0
0
0
D
0
0
0
0
0
0
D

Grenchen, Saint-Eusbe
Olten, glise catholique chrtienne loca le
Seewen, Saint-Germain
Wolfwil, Assomption de Marie
Klus, le chteau
Sch6nenwerd, ancienne cathdrale
Mariastein, le couvent
Trimbach, Ruine Frohburg
Beinwil, ancien couvent de bndictins
Saint-Wolfgang, ruines du chteau
Neu-Falkenstein
Oberdorf, glise de plerinage ddi Marie
Langendorf, l'glise moderne en bton
Vestiges celtiques
0 Oppidum Solodorum
D Nunningen
17 500
17 500
17 500
17 500
18000
18000
18000
16000
19000
20000
20000
10000
'ri~SSIN
Riva San Vitale

1 Baptistre
Le lieu Riva San Vitale, dans le sud du Tessin, est devenu
clbre, d'une part par son baptistre du dbut du christianisme, et d'autre part par l'glise en coupole Santa Croce,
datant de la Renaissance. Le baptistre, l'difice religieux le plus
ancien qui ait t conserv en Suisse, date de 500 apr. ].-C. Ce
fut certainement dj un lieu cosmcrtellurique l'poque, et
Baptistre
Fonts baptismaux
rseau globa l 1
18000
rseau global
N
ea ux
Riva San Vitale: haut lieu cos mo-tellurique avec 18 000 units Bovis
dans la zone de l'autel
il en est encore ainsi aujourd'hui. La construction cubique, en

certains aspects, rappelle un peu l'glise de Ravenne.
Le sol original, partiellement conserv, est constitu de
plaques de marbre. Au milieu, et accessible par deux
marches, est insre la Piscina octogonale, dans laquelle on
ralisait les baptmes, qui se fai saient par immersion (baptmes par submersion ou immersion). Lorsque, au Moye n
Age, on instaura le baptme par aspersion, on rigea la place
un immense baptistre de forme grossire, ayant presque
deux mtres de diamtre.
Au centre du bassin se trouve un croisement du rseau
global, nord-sud/est-ouest, li un croisement de lignes de
forme. Outre cela, de l'eau souterraine passe sous la zone o
se trouve l'autel et forme l un croisement supplmentaire.
Ce lieu d'nergie manifeste une nergie de 18 000 units
Bovis. Les fonts baptismaux indiquent un rayonnement
normal de 9000 units Bovis.
187
1 Santa Croce
L'glise catholique Santa Croce, situe quelque peu en hauteur au bout du village, ct nord, est l'une des glises de la
Renaissance les plus impressionnantes de Suisse. Elle fut
construite en 1588-1592. Au-dessus des fondations, de forme
cubique, la diagonale duquel est adoss le chur rectangulaire, et auquel sont jointes deux chapelles, s'lve une coupole octogonale monumentale. Ce qui est imposant
l'intrieur, ce sont les normes colonnes et le dallage en
marbre multicolore dispos de manire radiale.
Sans doute la forme fondamentale de la construction futelle inspire par la construction centrale, savoir le baptistre, construit il y a plus de mille an. Le chur et les
chapelles latrales donnent une forme en croix au schma de
base; ici, on pourrait voquer le nom de l'aristocratique
constructeur Giovanni Andrea Della Croce.
Le lieu cosmo-tellurique, avec 20 000 units Bovis, se
trouve au centre sous la coupole.
Mogno
Qu'une construction moderne puisse galement tre un lieu
cosmo-tellurique, l'glise de Mogno le prouve, et ce n'est pas
par hasard, car elle fut construite sur un ancien lieu sacr.
Construction par l'architecte Mario Botta
~
~
Trac de l'glise de Mogno.

Un haut lieu cosmo-tellurique galement aprs la modernisation
Mogno se trouve tout au bout de la valle de la Maggia,

1180 mtres d'altitude. Le 25 avril 1986 une avalanche
dtruisit l'glise Saint-Jean-Baptiste, datant du XVUC sicle, et
une partie des maisons. L'architecte Mario Botta fut charg
de la reconstruction de l'glise. Le projet Botta connut
d'abord une forte opposition et fut critiqu comme tant
trop moderne. Les adversaires de la nouvelle construction
allrent jusqu'au Tribunal fdral qui les dbouta; la construction pouvait commencer.
189
Pour la nouvelle construction, les dallages du sol d;:-l

vieille glise pouvaient tre sauvs. Avec le choix qui fut ~fai~ 1 ~
en faveur du marbre blanc et du granit gris du Tessin, ceci est
une bonne condition pour conserver les valeurs de la Nature.
Le toit s'ouvre vers le ciel, laissant entrer la lumire. On aurait
pu craindre que le toit de verre maintenu par une structure
mtallique constitue un champ magntique perturbant. Les
constructeurs bio les plus critiques peuvent donc tre rassurs:
une telle construction n'est pas ncessairement perturbante"
Du fait que l'orientation et la hauteur correspondent
l'glise prcdente, le lieu d'nergie a travers le temps et, d e
manire intressa nte, se trouve toujours au mme endroitil a donc survcu l'avalanche et la modernisation. Il a un
rayonnement de 18 000 units Bovis.
Dans le chur, sous la plus haute partie du toit rond
biseaut, 16 000 units Bovis sont encore perceptibles. Les
niches de ct indiquent 15 000 units Bovis, et, dans l'espace central de l'glise, lorsqu'on passe au-dessus du cours
d'eau souterrain, on peut mesurer 9000 units Bovis.
Le style original de la construction ne plat pas tout le
monde, pourtant de nombreux visiteurs viennent chaque
jour pour ressentir ce nouveau lieu sacr. On ressent comme
une nature primitive, qui dfie la volont, la montagne et la
sauvagerie de la nature. Et pourtant celui qui est ouvertement favorable au lieu s'y sent protg; c'est un lieu moderne
de rflexion et du souvenir.
Giornico
Giornico, dans la partie infrieure de la Lventine, est avant
tout cite en tant que lieu de la bataille victorieuse des
Confdrs contre Milan, et comme le lieu important de communication avec le col du Gothard. Le village est divis en
deux parties: sur la rive gauche se trouve le village constitu
par une seule rue, sur la rive droite, se trouve le quartier des
glises. L'glise catholique Saint-Nicolas, mentionne pour la
premire fois en 1210, est aujourd'hui le monument lombard
roman le plus remarquable sur le sol suisse.
L'effet extrieur indique dj une radiation particulire. Ce
n'est pas d au hasard, car la duret de la roche granitique
L'glise catholique Saint-Nicolas
provenant du pays suscite une symbiose avec la nature. Ce

qui est miraculeux avec cette pierre, c'est qu'elle veut prouver
malgr nous qu'elle vit! Le rayonnement normal de toute la
construction donne la haute valeur vibratoire de 19 000
units Bovis. A notre grand tonnement, lorsque le soleil brlant claire la construction, la pierre est manifestement stimule; la structure de la pierre cristalline ragit aux rayons
lumineux et son propre rayonnement augmente jusqu'
21000 units Bovis.
L'intrieur, qui concrtise la pense architectonique
romane, savoir une pense avant-gardiste, et son matriau,
constitu de pierres naturelles rgulirement disposes, tout
cela contribue crer les 19 000 units Bovis. Les hauts murs,
en pierres de taille assez grossires, forment une salle
immense, et crent un contraste avec le chur, trs surlev,
qui est comme une scne de thtre laquelle on accde par
deux escaliers latraux.
Sous le chur, directement visible partir des bancs, il y a
la crypte. Une lumire plotte indique que toute l'nergie
cosma-tellurique transmise par le rayonnement, qui a une
influence sur la pierre cristalline l'extrieur, se recueille ici
dans la crypte. En effet, la crypte garde la haute valeur de 21 000
units Bovis, qui peut tre considre comme un fait rare.
191
o::-l ~~
Les deux ponts en pierre, arqus et romantiques, de

nico, ont perdu leur raison d'tre, depuis que la nouv~ll~
route vers le Gothard a cr un nouvel axe routier, qui passe
au milieu du village. La clbre bataille de 1478 Giornico
se serait sans doute droule autrement si cela avait dj
exist l'poque. Les Confdrs peuvent tre d'autant plus
fiers, car les faibles troupes de l'poque ont battu l'arme de
Milan, compose de dix mille hommes.
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
D
0

Bissone
Ponte Capriasca
Brissago, Santa Maria Ponte
Lugano, San Lorenzo
Boschetto, les gravures
Gandria, Masso della Predescia, pierres fossiles
Biasca, San Pietro Paolo
Caro na
Bellinzona, Santi Pietro e Stefano
Ascona, Santa Maria della Misericordia
Locarno-Muralto, San Vittore
Locarno, la Madona del Sasso,
dvitalis par le tourisme
Capella Pita
Rovio, San Vigilio
Bellinzona, Santa Maria della Grazia
Lugano, Santa Maria degli Angioli
Prugiasco, San Carlo
Vestiges celtiques et prhistoriques

D Arbedo-Castione: dcouverte de vestiges cachs,
17 sicles av. J.-C.
0 Giubiasco, Gudo, Castaneda
D Locarno-Solduno
15 500
15 500
15 500
15 500
14000
14000
14000
16500
16500
17 000
17 000
12 000
15 500
18500
18500
19500
24500
St. Katharinental
Simplicit de la faade extrieure; intrieur somptueux
'riiiJ IlfiC) 'rr ~~
St. Katharinental
Beaucoup d'anciens couvents sont aujourd'hui des maisons
de retraite, et continuent ainsi une vieille tradition qui
concernait avant tout les couvents de femmes. C'est aussi le
cas pour Sainte-Katharinental, un lieu attrayant situ au bord
du Rhin, qui est aujourd'hui une clinique de convalescence
et un home et centre de soins pour personnes ges.
Au Xlii" sicle, des religieuses, qui proposaient leurs services en soignant les malades l'hpital de Diessenhofen,
dcidrent, la rue passante tant beaucoup trop bruyante,
de se retirer la campagne pour ne servir que Dieu, dsormais. Elles voulurent devenir dominicaines. Du fait que le
nombre des couvents fminins augmentait de plus en plus
cette poque-l, le pre-abb qui avait autorit sur toutes
les communauts dominicaines, Johannes Teutonicus avait
interdit aux membres de son Ordre de s'occuper du devenir
spirituel de ces dames. Mais, de nombreux couvents de
femmes s'tant adresss au Pape, Teutonicus dut s'incliner.
Les couvents, cependant, n'eurent aucune aide conomique.
Outre la contemplation, la vie des nonnes tait donc caractrise par la pauvret et un dur labeur. Le couvent devint
bientt un centre important du mysticisme et un refuge pour
ceux qui aspiraient la discipline spcifique cet Ordre. Au
cours du temps, grce l'arrive de surs, dont la plupart
194
5: 10'taient d'origine noble et aise, le couvent put tre

8 nag au xvme sicle.
:r:
1-
ram-
Du dehors, l'glise du clotre donne une impression de

grande simplicit, avec son lourd toit en pignon. Selon le
dsir de la sur prieure, elle se devait d'avoir l'air d'une
grange. On est ainsi doublement surpris, l'intrieur de la
grande glise, de trouver un espace grandiose en forme de
coupole, richement dcor.
Encore plus inattendu fut le constat que, sous la coupole
de l'glise, se trouve l'un des lieux cosma-telluriques les plus
forts de la rgion du lac de Constance. Nous avons d le vrifier plusieurs reprises avant de le croire : 32 000 units Bovis.
La vibration est si haute cet endroit, que pour certaines personnes handicapes, qui ont la chance de vivre dans cet environnement, il ne serait pas tonnant qu'un petit miracle ait
lieu un jour.
Et ce potentiel d'nergie est cach derrire une simple
faade grise ...
Fischingen
Le couvent de bndictins de Fischingen fut institu en
1138, sur l'initiative des seigneurs de Toggenburg et l'vque
Ulrich Il de Constance; il devait offrir le gte aux plerins en
chemin vers Saint-Jacques-de-Compostelle. Primitivement ce
fut un clotre double, le couvent de femmes dut obir la
nouvelle rforme et se sparer du couvent d'hommes.
A l'intrieur de l'glise, on trouve les bonnes vibrations
habituelles de 15 500 units Bovis. Cependant le lieu
d'nergie est dans la chapelle Sainte-ldda. Alors que l'glise
en elle-mme est une construction relativement simple, elle
surprend par son exubrance baroque: la construction centrale avec la coupole et trois chapelles, qui forment une croix
grecque, est peinte tout en blanc et en rose ple. On est tent
de comparer la conception fondamentale de la construction
avec l'octogone de Muri. La chapelle Sainte-ldda fut ajoute
au couvent dans les annes 1704-1708 comme une parure
de bijou. Pour crer un centre de vnration, on mit le sarcophage de style gothique tardif, datant de 1494 et contenant
la dpouille de sainte ldda au centre.
195
l~
Le couvent de bndictins de Fischingen
Sainte ldda, une comtesse du Toggenburg, tait accuse

d'infidlit par son poux, qui la jeta par la fentre dans le
vide. Sauve par miracle, elle vcut alors comme un ermite,
dans les forts autour de Fischingen, et fit trs vite sa rputation de femme sainte. Une version diffrencie montre une
reprsentation dans un mdaillon sculpt, comment un corbeau a vol l'alliance de la sainte, qu'un chasseur trouva
ensuite dans le nid d'un corbeau ...
La tombe d'ldda est insre dans le mur, entre l'glise et
la chapelle. Dans la partie avant du monument funraire il
y a une ouverture rectangulaire. Ici, les plerins pouvaient
prendre place sur un tabouret et tendre dans ce trou leurs
pieds blesss par la longue route, afin que sainte ldda les
dlivre de leurs souffrances.
Pour de nombreuses personnes, ceci tait purement et
simplement affaire de foi. Considr selon un autre point de
vue, il y a effectivement ici un lieu cosmo-tellurique, qui
peut tre estim 22 000 units Bovis.
196
5: ~
~
f-
Kreuzlingen
Un lieu cosmo-tellurique se trouve certainement ici dans

l'ancienne fondation augustine, l'Ecole Normale actuelle.
La premire fondation date de 1125. Deux fois au cours
de son histoire, les Constanois dtruisirent le couvent,
parce qu'il aurait servi de base l'ennemi, une premire fois
fin xvesicle, et une autre fois en 1633, aprs le sige de la
ville par les Sudois. Tout l'ensemble ayant t dtruit en
1963 par un incendie dvastateur, l'glise et le sminaire
furent reconstruits dans sa forme actuelle.
La chapelle, avec sa clbre reprsentation du Mont-desOliviers, fut pargne par l'incendie. Il s'agit l d'un
ensemble extraordinaire compos de 300 statuettes sculptes
dans du bois d'arolle, de 30 centimtres de hauteur, dont
chaque groupe raconte, chaque station. la passion du
Christ et sa souffrance. Les figures apparurent au XVIW sicle.
Il est intressant d'observer l'une ou l'autre de ces figurines,
ou un groupe de figurines, car on peut difficilement embrasser l'ensemble du regard. La qualit trs vibrante, le raffinement artistique de chacun de ces ouvrages cisels sont
engloutis par la masse. Ces tendances opposes font que la
puissance du rayonnement est inhibe, et se maintient
une valeur neutre de 6500 units Bovis.
Statuettes en bois, glise de Kreuzlingen
197
dress~nt :i
Les grilles du chur datant du XVllle sicle, se

sur toute la largeur de la nef, sont magnifiques. Les barres
sont si serres, que la perspective donne l'impression que le
regard de celui qui contemple l'uvre entre dans la profondeur du chur. Devant le chur, la valeur atteint 20 000
units Bovis. lei, nous avons un lieu d'ne rgie qui, avec ses
ornements de stuc vert tendre, produit un climat agrable.
Le matre-autel constitue un contraste; il est dlimit par
une grande toile d'illusionniste de couleur sombre. Dans la
chapelle du Mont-des-Oliviers, on peut aussi tre contrari
en voyant la tte du Christ, munie d e vritables cheve ux
longs depuis l'poque baroque.
lttingen
L'ancienne chartreuse d'lttingen se trouve la limite nord de
la plaine de la Thur, au pied d'une fort et d'un vignoble. L'ensemble se compose de trois cours, la co ur conomique, un
petit et un grand clotre. Les chartreux constituent un Ordre
rmitique svre, qui relie la vie d'ermite, la vie de la communaut conventuelle et l'exploitation des terres. L'Ordre
remonte saint Bruno de Cologne qui, au Xl" sicle, se retira
comme ermite dans la rgion montagneuse et sauvage d e la
La chartreuse d'lttingen
,..,.,
198
s;n0hartreuse, prs de Grenoble. Il a fond un grand nombre

de couvents d'ermites. Les cellules individuelles des moines
~
se prsentaient comme de petites maisons dan s lesquelles
:r:
~
tout ce qui tait ncessaire la vie quotidienne, la prire
et au travail, tait disponible. Un tiers du temps tait
consacr chaque jour la prire. Les rgles de l'Ordre ta ien t
svres. Les moines, trangers pour la majorit d'entre eux,
vivaient compltement retirs et fermaient m me leur glise
au peuple, parce qu'ils voulaient rester entre eux. A Ittingen,
cela provoqua assez rapidement des conflits avec la population des villages environnants, et mena mme une meute.
En 1848, la chartreuse d'lttingen cessa son activit; c'est
aujourd'hui une proprit prive.
La construction actuelle remonte aux XVI" et XVIIIe sicles,
et a conserv sa simplicit rustique. Depuis 1977, elle sert de
muse et de lieu d'organisation pour les sminaires. Quel
contraste avec l'espace rococo grandiose de l'glise et son
chur baroque. La rpartition de l'glise reflte exactement
la structure de l'Ordre: la premire partie aprs le portail
tait attribue aux valets et aux paysans; il tait naturellement interdit aux femmes. Ensuite il y avait une aile
rserve aux htes et le chur rserv aux profanes, qui barrait la vue vers le chur rserv aux moines. Est-ce l, dans
le chur, qu'il faut chercher le lieu cosmo-tellurique?
Devant l'autel, on trouve effectivement les valeurs classiques
des glises, de 15 500 units Bovis. Tout le territoire de l'ermitage manifeste les valeurs de 9000 units Bovis.
Le tonneau luxueux, datant de 1759, conserv dans la
cave d'Ittingen, rappelle l'importance de ce monastre
d'hommes, et son activit agricole. Le vin est la bien-aime
du moine. Les fleurs, les fruits, la terre, l'amour- tout devient
un lixir d'une nergie raffine et hors du commun.
J
199
:i
c

D
D
D
D
D

Ermatingen, l'glise
Altnau, la bataille du pays
Mnsterlingen, le couvent
Dagenau, chapelle Saint-Martinsberg
Wagenhausen, le couvent de bndictins
Vestiges celtiques
D Eschenz
15 500
14000
17 000
20000
20000
;u
Cl
;:;:;
IJill
Le taureau - blason du canton d'Uri
C'est sur un blason datant de 1243 qu'on trouva, pour la premire fois, ce taureau d'Uri, qui orne aujourd'hui encore les
armoiries du canton d'Uri: une tte de taureau noir, avec une
langue rouge et un anneau nasal rouge sur fond jaune.
Depuis longtemps les habitants d'Uri cherchaient un symbole pour leurs armoiries. Dans le haut Moyen Age, on considrait cet animal comme tant sauvage, c'est--dire appartenant
une race primitive de taureaux, qui aurait vcu ici dans des
temps trs lointains.
L'anneau aurait t un cadeau du pape, un symbole rappelant que les habitants d'Uri auraient vaincu la frocit de
la rgion en rendant la terre cultivable, et la frocit des coutumes par l'acceptation du christianisme. Historiquement, il
n'y a pas de confirmation cette explication. Le taureau tait
l'animal appartenant au paysage quotidien des habitants
d'Uri, qui est un peuple de ptres.
Aux archives du canton d'Uri, on a conserv un cachet
datant de ce Moyen Age belliqueux; il est ouvrag en argent
puis dor, et reprsente un taureau, comme symbole particulier de cette rgion consciente de ses valeurs et sa libert.
Dans les hautes valles du Gothard, certaines armoiries
locales montrent un ours marchant, qui porte, soit une
croix, soit une poutre sur son dos. La croix est cense dsigner la domination territoriale de Disentis. Dans les armoi-
201
o~
ries locales de Wassen, l'

a sa propre lgende (cf. p. 203).
Depuis toujours, le taureau est symbole d'une force
primitive et sauvage. Il tait
associ au dieu de l'clair et
du temps, 2000 ans av. J.-C. Il
tait aussi le symbole caractristique et trs expressif des
vieux Celtes: les bijoux et
les armes des derniers sicles
av. j.-C. comportent souvent
Le blason le plus ancien
une tte de taureau ou de
bovin. Le taureau d'Uri n'est
pas une simple reprsentation d'un animal utile et fiable,
mais il est permis de penser qu'il dsigne aussi un animal
mythique. D'innombrables gravures sur les rochers, vieilles
de plusieurs milliers d'annes, dans diffrentes contres,
prouvent que la reprsentation image servait dominer
symboliquement les forces naturelles, et les mettre au service des hommes.
Durant les guerres contre les Bourguignons, on croyait
souvent que les combattants uranais possdaient une force
magique. Lorsque le taureau d'Uri se m ettait beugler travers le cor, il mettait l'ennemi en fuite grce ce ton sinistre.
Dans la mythologie grecque galement, on trouve des
images du taureau. Zeus, voulant sduire la gracieuse Europe,
prit la forme d'un beau taureau blanc et se coucha ses pieds.
Elle caressa l'animal, s'assit sur son dos, et c'est ainsi qu'il l'enleva. Depuis des sicles et jusqu' nos jours, les arts ont produit de nombreuses reprsentations d'Europe sur le taureau.
Quel taureau 1 traditionnel de la Suisse traditionnelle va se
laisser sduire par la moderne Europe?
Le chinois met en garde:
Crains le taureau lorsqu'il est devant toi; crains davantage l'ne qui est derrire toi, et encore plus le flatteur,
o qu'il soit!
Jeu de mots: Urstier et UrSchweiz
202
~~
Silenen
A l'cart de l'autoroute entre Flelen et Wassen se trouve la

petite localit de Silenen, o l'on peut encore admirer l'ancienne route du Gothard, pave avec du granit du Tessin.
C'tait un lieu d'change des calches et des chevaux sur le
chemin reliant le nord au sud.
On remarque de loin la tour de dfense, puissante forteresse du xr ou xue sicle, comportant aux tages suprieurs,
des double fentres de style gothique spares par des
colonnes. La tour fut restaure en 1897. Initialement c'tait
le sige administratif du couvent de Fraumnster de Zurich;
puis ce fut, jusqu'au XIVe sicle, le sige des chevaliers de
Silenen. Les nobles de Silenen jourent un rle important
dans le mouvement de libration des Confdrs, et furent
les cofondateurs de la Confdration helvtique de 1291. Le
dernier de la famille mourut en 1562.
A ct de la tour se trouve la petite chapelle des QuatorzeSaints-Sauveurs, qui fut fonde au XVU" sicle par 900 utilisateurs du sentier. Elle est consacre saint Matthieu, saint
patron des risques d'avalanche. Sous la vote de bois on
trouve 15 500 units; le chur, au contraire, est un lieu
d'nergie de 22 000 units Bovis.
Silenen: la tour d 'habitation et la chapelle des Quatorze-Saints-Sauveurs
203
coll~~
A quelques cent mtres de l se trouve une petite

avec une ruine. C'est l que se trouvait la prison, le Zwing
uri; les gardiens des prisonniers avaient au moins une belle
vue sur le Reusstal.
La roche primitive du Reusstal a une forte radioactivit
naturelle; dans le granit on peut mesurer 28 microrntgens
par heure. ll se peut que cela contribue considrablement
ce que les habitants de la valle jouissent en gnral d'un
excellent tat de sant physique - ce, malgr la circulation
importante par la route, l'autoroute et par le rail.
Wassen
ll n'y a gure d'endroit qui compte autant de ponts de chemin
de fer et de routes dans un espace aussi troit, que Wassen. Le
train passe trois fois en spirale devant l'glise, attirant le regard
des voyageurs sur ce circuit, qui est une petite attraction touristique. jusqu' la fin du XIIIe sicle, le village tait un passage
douanier oblig sur le chemin menant au Gothard. Ce
chemin traversait le Reusstobel dans la gorge lgendaire. A
l'poque o il n'y avait encore aucun pont cet endroit, nous
informe-t-on, une demoiselle belle et honnte fut poursuivie
ici par un libertin. Par hasard - tout est hasard > dans les
lgendes - un cur vint secourir la jeune fille; il la prit par la
main, et il sauta avec elle par-dessus le torrent. Les deux arrivrent indemnes de l'autre ct, et firent un pied de nez l'effront. C'est pourquoi le premier passage en ce lieu fut appel
Pfaffensprungbrcke (le Pont du Saut du Prtre).
Pourquoi les armoiries de Wassen reprsentent-elles un
ours avec une poutre sur l'paule, alors que partout ailleurs,
dans le canton d'Uri, c'est un taureau que l'on voit? La
lgende raconte que quand saint Gallus construisit la vieille
chapelle, remplace en 1734 par l'glise actuelle, un ours l'aida
et lui apporta les poutres de bois. Il est vrai que l'aurochs (Urstier) et l'ours primitif (Urbar) se sentent bien sur les roches
en granit, et les autochtones encore de nos jours, implants
depuis des gnrations Uri, tirent de l leur force naturelle.
L'intrieur de l'glise de Wassen, construite en style
baroque (Hochbarock), fait valoir habituellement la qualit
vibratoire de 15 500 units Bovis. Dans la chapelle arrondie
L'glise de Wassen, entoure par les voies de chemin de fer du Gothard
situe juste devant, la chapelle des Morts , on peut sentir un

point d'nergie trs fort: au milieu, on atteint les 18 000
units Bovis. Ceci dans les instants de silence ; toutes les dix
minutes le bruit du train du Gothard nous assourdit, la qualit vitale baisse ainsi de moiti, c'est--dire qu'on ne recense
plus que 9000 units Bovis.
Wassen est aussi le point de dpart vers le Sustenpass. Tout
le long de la valle du Meiental, les hautes vibrations augmentent pas pas dans cette nature jusqu' 18 000 units
Bovis. II n'y a aucun arrt nulle part, tout est mouvement.
Panta rhei, tout coule, disait dj Hraclite en son temps.
205
Riedertal
~~
Ds Brglen, il y a une route praticable en direction du Riedertal; cependant, pour parvenir aux chapelles de Riedertah,
il faut partir pied de la lisire de la fort, et couvrir environ
600 mtres de dnivel. Le chemin est bord de 12 stations.
La chapelle du plerinage existe depuis 1535, et fut agrandie
trois reprises jusqu'en 1645, en laissant tel quel le chur
en gothique tardif. La nef et le portail sont caractristiques de
la Renaissance. Qui veut prier, lve ses yeux vers une belle
Piet gothique.
La chapelle de plerinage de Riedertal
206
Cependant, qu'est-ce qui attire le visiteur jusqu'ici? Est-ce

le lieu, le silence de la fort ou la croyance dans les miracles,
car cette chapelle de plerinage de Riedertal ne semble rien
signifier de spcial. Et pourtant, on se sent aussitt accueilli
dans une espce de simplicit paisible. Un saint a dit une
fois : 1. .. 1comme les enfants, qui sont capables d'admirer sans
comprendre. L'tre humain essaie la plupart du temps de se
servir de sa raison; cependant il va moins se tromper, s'il
coute la voix de son cur.
Dans la chapelle domine la valeur classique de 15 500
units Bovis; on peut ainsi dfinir ces lieux comme tant
des" hauts lieux cosmo-telluriques. Dehors gargouille l'eau
potable, coulant d'une pierre verte pleine de mousse. Ce n'est
pas ce qu'on appelle une eau sacre; avec ses quelques 8000
units Bovis c'est une eau de la meilleure qualit, correspondant une bonne eau minrale.
Des ondes cosmiques sont refltes ici sans obstacle et sans
rsistance.
Maderanertal
Comme un gardien ou un observateur implants sur les hauteurs, le Frentschenberg se trouve l'entre du Maderanertal.
Il appartient la commune de Bristen. Entre Amsteg et Bristen
se dresse l'imposante paroi rocheuse du Bristentobel ; la diffrence d'altitude entre les deux localits est de 300 mtres.
Tout autour de la zone du Frentschenberg - compltement tourn vers le sud - la nature vibre 18 000 units
Bovis. Comme on a dj pu l'observer ailleurs, les rayonnements se concentrant ds la valle se runissent ici, se resserrent le long de la paroi rocheuse et sont points vers ce
lieu. Si l'on s'arrte dans une rgion ayant une telle qualit
vibratoire, on sent couler en soi des nergies qui mobilisent
notre enthousiasme dans tous les domaines. Dans le hameau
mme, bien place, se trouve la chapelle Saint-Joseph, une
construction baroque de 1668, qui fut rnove en 1805.
Le fait que la rgion fut peuple depuis longtemps, probablement ds les dbuts de l'Histoire, est confirm par la prsence de fours. L'industrie minire du fer dans le Maderanertal
est mentionne en 1576 pour la premire fois. lei se trouve
207
.,_~------,
=ll ~
Le hameau Fren tschenberg
Plan de situation du Frentschenberg
La zone de 18 000 units Bovis dans le Maderanertal.

entre Platten-Golzern et Balmenschachen
208
~~si le pl us ancien et le pl us grand four de Suisse; il fut
construit la fin du xvue sicle la place d 'un four plus

ancien encore.
Un gigantesque triangle de lignes de force, qui est dlimit
par les trois sommets de montagne dpassant les 3000 mtres,
fournit au val de Maderan un supplment nergtique: au
nord, ce sont les Windgallen, au sud Bristen et Oberalpstock.
Si l'on tire une ligne entre les trois sommets de montagne,
l'une d'entre elles va vers l'ouest au-dessus de la rgion de
Platten-Golzern et l'autre l'est au-dessus de Balmenschachen.
Entre ces deux endroits, se trouve la plus forte zone nergtique de 18 000 units Bovis constantes. Si cette nergie on
ajoute encore celle qui provient des ruisseaux sauvages de
montagne, on peut se dclarer parfaitement heureux!
En dehors de cette zone dcrite, on trouve les valeurs normales de 9000 units Bovis. La structure solide de la crote
terrestre fait apparatre diffrentes formes en surface. Par leur
position, les trois montagnes en question produisent des
missions de forme, sur la trajectoire d esquelles le val de
Maderan devient un haut lieu cosmo-tellurique.
Le nombre Trois reprsente symboliquement le lien avec
la source premire de toute vie. lei, ce sont trois montagnes
qui, en tant que matire dote d'un potentiel nergtique
d'origine mtaphysique, nous mnent vers une rflexion sur
le lien des nergies entre corps, esprit et me.
Gwest
dans le Goschenertal
Ce lieu d'nergie sur le chemin de la Goscheneralp est situ
une altitude de 1585 mtres; les risques de glissement de
terrain font qu'il n'est pas accessible en hiver et au printemps.
Sa position intressante sur le plan nergtique s'explique par des facteurs minemment diffrents. Toute la
rgion du hameau de Gwest oscille entre 18 000 et 26 000
units Bovis. Il est intressant de constater qu' partir de la
valle de Goschenen, o l'on trouve les valeurs normales de
9000 units Bovis, on passe brusquement des valeurs trois
fois plus leves Gwest. Pourquoi? Trois facteurs importants entrent en jeu:
Gwest dans le Goschenertal
D sur le plan gologique, la rgion se trouve dans le granit

du massif de l'Aare, ayant une prsence importante d e
minraux. En l'an 1773 dj, on exploitait la SandbalmhOhle, la grotte de cristal de montagne la plus grande
de la Suisse. Elle a aujourd'hui encore une longueur de
plus de 250 mtres, et partout, les rubans de quartz, de
calcite et de chlorite sont visibles, ce qui indique la prse nce de rserves exploiter. Les minraux renforcent
considrablement le rayonnement tellurique local.
D le glacier du Damma l'ouest de la localit, qui accueille

de face le lever du soleil l'est, et qui entre en rsonance
avec les ondes spcifiques des minraux, levant ainsi la
qualit vibratoire de l'environnement.
D le lac, form par le barrage naturelle plus grand d'Europe,

reflte sur ce qui lui fait face, le hameau de Gwest, l'ensemble des influences, qui sont amplifies.
Les glaciers, les surfaces aquatiques et les cristaux constituent
le gnie du lieu; l'glise ne peut rivaliser avec de telles nergies. C'est une construction relativement nouvelle qui fut
construite en 1957-1958, en remplacement de la vieille chapelle qui a t engloutie dans le lac artificiel de la G6scheneralp. Ce prcieux autel baroque de 1724 fut sauv. Le lac
210
~~la Goscheneralp fut dlimit par une digue artificielle en

terre, de 155 mtres de hauteur. La centrale souterraine du
barrage est prs de G6schenen. L'infrastructure technique est
en bas, dans la valle, alors qu'en haut, dans la fort de
Gwest, la nature peut s'panouir; ici vivent mme les
poules sauvages, la poule des neiges et le coq de roche.
De retour dans le Reusstal, nous trouvons, au-dessus de
G6schenen, dans les gorges du Sch6llenen l'ancien et le nouveau Pont du Diable. Peut-tre, le diable, derrire son Teufelstein, rit-il du monde du paratre et de l'tre, dans lequel
nous nous mouvons, nous autres humains ...
Schattdorf
Traduit, ce nom dsigne ''le village de l'ombre : il se trouve
pourtant du ct ensoleill d'Uri. Serait-ce un antagonisme?
Le positif et le ngatif sont ici trs proches l'un de l'autre;
ct de la lumire que l'on recherche, se trouvent toujours
les ombres qui oppressent.
L'glise de plerinage est une nouvelle construction baroque
du XVIII" sicle; un ossuaire de forme ovale se trouve devant.
A l'intrieur de l'glise, nous trouvons la valeur normale de
Les hauts lieux cosmo-telluriques autour de Schattdorf
211
classi~
15 500 units Bovis, dans le chur la haute vibration

de 18 000 units Bovis. Dans l'annexe, ct du chur, avec
les images votives, on est choqu par un crucifix moderne, au
milieu du mur, et ayant une forte action ngative: le visage et
le corps du Crucifi sont peints en noir. Le long des bras est
accroche une guirlande avec de longues langues; elle reprsente peut-tre le sang qui goutte. Comme toujours, un seul et
mme objet peut rencontrer des critiques divergentes, selon le
point de vue o l'on se place: l'art a bon dos ... Cependant le
rayonnement ngatif qui part de ce crucifix baisse moins
3000 units Bovis. L'uvre effraie et a une action particulirement irritante et repoussante dans un lieu sacr.
A l'heure actuelle, l'art veut souvent prsenter ce qui est
sombre, les cts noirs de la ralit. Celui qui est dans une
recherche personnelle, et qui vient en un tel lieu avec le cur
en peine y chercher la lumire de l'espoir, voit son chemin
d'accs une plus haute conscience contrari. Au-dessus de
ces ranges de bancs rgne une ambiance oppressante, agressive, manant de ce point d'ombre. Il est conseill de ne pas
s'attarder cet endroit.
On ne peut empcher les corbeaux de voler au-dessus de
nos ttes - mais on peut les empcher de nicher dans nos
cheveux.
Entre l'glise et l'ossuaire, on a implant un lieu de prire
consacr sainte Marthe, aide des personnes dcdes; de
nombreuses fleurs et des cierges y crent une certaine atmosphre. L aussi, on se concentre sur le lumineux, car sainte
Marthe se doit d'accepter toutes les requtes, en ayant de
grandes poubelles ouvertes ct d'elle! A moins que nous
ne devions comprendre cela comme un petit rappel, que les
joies du monde se dgradent facilement?
Personne ne contraint personne en faveur de l'ordre ou du
bien. Apprenez aimer sans aucune ombre - ainsi vous
n'aurez pas besoin des dix commandements...
Alors que dans la valle, aucun rayonnement d'une qualit particulire n'est noter, on peut trouver certaines zones en amont
de la localit, au-dessus des pentes raides couvertes de forts,
212
~~me celles de l'Haldi ou sur le terrain attenant, dont on

peut dire qu'ils sont des lieux cosma-telluriques. L, l'ensemble
des nergies connues, qui viennent d'en bas, allant de 16 000
17 000 units Bovis, peuvent tre ressenties. Cela rquilibre
par rapport aux effets ngatifs. Libre chacun de s'associer
un nouvel espoir, qui propose une nouvelle chanson.
Brglen
1 La chapelle de Guillaume Tell

Quelques-uns des plus grands hros nationaux viennent du
canton d'Uri. Le lgendaire combattant pour la libert,
Guillaume Tell, aurait t un citoyen de Brglen; il a laiss
ses traces chaque coin de rue dans la localit.
On ne parvient la porte d'entre de l'glise Saints-Pierreet-Paul qu'en passant par le cimetire, qui se trouve de part et
d'autre. Comme contrepoids cela, une force cosma-tellurique part du clocher, qui est l'metteur; peu prs en dessous du cimetire, il y a 14 000 units Bovis. Comme par
hasard, c'est le lieu de la chapelle Guillaume Tell, o il y
aurait eu la maison familiale de Guillaume Tell. La chapelle
fut fonde en 1582, rnove en 1758, et l'occasion de la res-
La chapelle Guillaume Tell
La chapelle Notre-Dame-de-Lorette
213
dat~ ~
tauration de 1949, des fresques sur l'histoire de Tell,

de la construction, furent mises jour.
Est-il possible que les hautes valeurs du lieu aient pu rester
stables durant des sicles, comme nous l'avons dj constat
dans d'autres lieux? Ou bien a-t-il dlibrment choisi un lieu,
qui lui procurait beaucoup d'nergie? Il est permis de rver,
mme si ce n'est qu'une lgende. Cependant le principe des
interactions entre en jeu ici aussi. Les frquences omniprsentes qui partent de la pointe du clocher, affermissent l' aura >>
de la petite chapelle, qui a beaucoup de choses raconter.
C'est un lieu cosma-tellurique, qui parle celui qui a un
intrt historique, et qui entre en rsonance mentale avec le
chercheur.
1 La chapelle Notre-Dame-de-Lorette
A quelques kilomtres au-dessus de Brglen, Brgg, o la
route bifurque droite vers le Riedertal, se trouve la chapelle
Notre-Dame-de-Lorette, qui est ouverte toute la journe. Cette
construction ravissante, datant de 1661, et rnove en 1960,
est, comme toutes les chapelles de Lorette, une reproduction
de la maison de la Mre de Dieu qui, selon la lgende, fut
porte par les Anges de Nazareth, vers Loreto.
En ce haut lieu, le visiteur, mme s'il n'a aucune conviction religieuse, entre dans un domaine hors du temps, touchant l'me et l'Esprit, avec 26 000 units Bovis, qui sont tout
fait inattendues. Si l'on s'assoit dans le centre de la chapelle
avec l'esprit et le cur ouverts, on sent immdiatement une
recharge nergtique et un bienfait.
L'inscription sous la vote donne la rponse: Verbum
caro- Factum est>>. Le Verbe incarn est une ralit.
Seedorf
Les XVll" et XVllle sicles furent une poque d'expansion et

de dveloppement des Ordres anciens, et de l'Ordre des bndictins avant tout.
Dans le village de Seedorf, se trouve le couvent de bndictines, fond vers 1197, qui deviendra plus tard, en 1559,
couvent de Saint-Lazare. Une gracieuse glise baroque, avec
La coupole de J'glise du couvent Saint-Lazare
une coupole de style italien, fait partie de ce couvent Il

suffit de s'attarder quelques temps sous la coupole pour ressentir la grande nergie de ce lieu. Peut-tre << recharge-t-il
rgulirement les nonnes les plus ges d e l'Ordre aprs leur
travail physique pnible. Ici nous atteignons 22 000 units
Bovis; c'est une emprise qui risque d 'tre trop forte pour les
non-habitus.
Toute la nef, dans laquelle il n'y a aucun crucifix, dgage
une atmosphre agrable et lgre. C'est un bienfait de ne
La gentilhommire A Pro
capter que la pure lumire du lieu. La nef a 18 000 units

Bovis, ce qui est une valeur spirituelle, qui nous emmne
un tat de l'tre plus lev.
On peut aussi ressentir une telle atmosphre, devant une
statue reprsentant le Christ, sans la croix, ayant les bras
ouverts. Pour nos yeux et notre ressenti, le geste de bndiction s'imprgne et indique la Lumire qui vient d'en haut.
Du couvent, en passant devant une tour en ruine- ce fut
le sige des chevaliers de Seedorf au Xllle sicle - on arrive
la gentilhommire A Pro. Une ligne gomantique relie ce chteau, la ruine et le couvent.
Le sige rustique, de style gothique tardif, comportant des
fortifications dcoratives, fut construit en 1556-1558 pour le
bailli Jakob A Pro; on restaura l'difice en 1895 et en 1964.
La partie annexe, qui est symtrique, est rige entre des
fosss , et prsente un contour mural portant des crneaux
coquets. Aujourd'hui, la gentilhommire sert de muse
rgional. Le lieu indique 14 000 units Bovis.
Ici, le principe des correspondances pourrait galement
tre valable: des forces vitales d'ordre spirituel peuvent
changer positivement l'environnement. Sans tablir la
moindre hirarchie entre pouvoir profane et pouvoir religieux, chacun se doit de procder en son me et conscience.
Einstein a certainement appliqu le principe de ne rien
entreprendre qui soit contraire sa conscience, mme si
l'Etat l'exigeait...
216
~~
Il s'agit de valeurs globales moyennes; dans les glises on

trouve rgulirement des vibrations plus leves dans et
devant le choeur.
Le nombre cl: 15 500 units Bovis
0
0
0
0
0
Altdorf, Saint-Martin
Seelisberg, la chapelle Sonnenberg
Flelen, Saint-Georges
Andermatt, Saints-Pierre-et-Paul
Bristen, le hameau Frentschenberg,
la chapelle Saint-Joseph
0 Rtli
Vestiges celtiques
0 Erstfeld: le trsor 400 av. ].-C.

0 Seelisberg
15 500
15 500
16500
17 000
18000
8500
Binntal
Mme s'il n'a jamais entendu parler de lieux ou de zones
cosmo-telluriques, le marcheur, aprs une promenade de
deux ou trois heures dans la valle de Binn, sera peut-tre
surpris de constater quel point il est rempli d'une joyeuse
nergie vitale lorsqu'il redescend dans la valle. Ce n'est
pas un hasard, car dans cette valle de Binn on trouve un
rayonnement terrestre assez rare, d aux minraux varis
et prcieux, que l'on trouve mme en surface, certains
endroits.
Nous partons dans le haut Valais, en direction de Fiesch,
mais bifurquons avant, cependant, vers Ernen et le Binntal.
La route grimpe alors jusqu' Binn, et l nous sommes dans
un environnement ayant un rayonnement puissant. lei, la
vgtation pousse de manire particulirement vigoureuse;
des orties gigantesques, comme on en trouve presque nulle
part ailleurs, prouvent firement qu'elles se nourrissent une
extraordinaire source de vie.
ll est intressant de suivre l'ascension avec la Bovismtrie.
Aprs la valle du Rhne, avec ses 8500 units Bovis, nous
avons 9000 units sur la route vers Ausserbinn, puis les
valeurs augmentent rgulirement, pour atteindre 12 000
units au village de Binn. L'amateur de montagne venu de
l'tranger, qui n'est pas habitu de telles radiations, a du
218
~ ~1 s'endormir lorsqu'il est l'htel, sans comprendre pour~
~~~i,
puisqu'il se trouve dans un air pur de montagne!

Ds que l'on s'est adapt ce nouvel environnement, on
peut entreprendre une marche jusqu' la carrire de Lengenbach. C'est le lieu le plus connu de dcouverte de minraux de Suisse. La mine fut ouverte en 1730, mais on
dcouvrit une quantit plus importante de minraux au
XIXe sicle, et l'on compte aujourd'hui une soixantaine de
varits de minraux. La collecte prive de minraux n'est
autorise que sur la dcharge d'ailleurs visible de loin. Il
faut signaler un puissant foyer , avec 45 000 units Bovis,
situ dans le territoire de cette mine. Cette valeur n'est pas
supportable longtemps pour quiconque, car les rayonnements provenant des lments divers et des longueurs
d'onde diffrentes peuvent provoquer des interfrences et
incommoder le visiteur sensible d'une surcharge vibratoire.
Ces valeurs leves sont localement dues la gologie du
Binntal. Les valeurs diminuent ds le ruisseau qui coule
du Geisspfadsee.
Pour la plupart des gens, une randonne dans le Binntal
fera l'effet d'une cure de jouvence. L'action stimulante de ces
rayonnements puissants peut surtout tre bien assimile, du
fait que ceux-ci se rpandent et s'panouissent l'air libre,
dans la nature, et que les affluences nergtiques peuvent
ainsi mieux circuler.
Saint-Pierre-de-Ciages
Dans l'glise de Saint-Pierre-de-Clages, la construction romane
la mieux conserve du canton du Valais, le tableau constitu
par l'assemblage des pierres est remarquable. De l'extrieur,
la texture brute de la construction rappelle les basiliques
lombardes, sans nefs transversales.
La large nef centrale comportant des votes en arte ne
reoit aucune lumire extrieure directe. Et pourtant cela
n'assombrit pas l'espace intrieur; les effets produits par les
diffrents matriaux, effets qui s'expriment d'abord dans les
supports des arcades, donnent lieu une sensation nouvelle.
Cet espace sobre, srieux, sans aucun dcor, est une invite
l'intriorit et la mditation.
219
~~
L'glise de Saint-Pie rre-de-Clages
Des zones gomantiques se rencontrent dans la croise;

les 15 500 units Bovis classiques crent une atmosphre harmonieuse. Le lieu d'nergie, avec 19 000 units Bovis, se
trouve devant le matre-autel.
Du portail d 'entre, 7 escaliers en hmicycles emmnent
le visiteur au niveau infrieur de la nef. Le nombre 7 a une
grande importance, tant symbolique que rituelle. Les 7 couleurs de l'arc-en-ciel et les 7 degrs de la gamme diatonique avec ses demi-tons - se refltent par des vibrations subtiles
dans les moellons irrguliers. A partir des 7 marches, orientes sud-ouest, une fine ligne de force mne, en direction du
nord-est, vers la tour octogonale, constitue de brique et de
tuf. L s'impose le nombre 8, l'octogone, symbolisant la vie
ternelle.
Comme ce fut dit au dbut, les pierres sont vocatrices et
nous livrent un message en ce lieu. On a toujours attribu
une me la pierre. La pierre naturelle est considre comme
androgyne, les caractristiques masculin et fminin s'unissant parfaitement en e lle. Si la pierre est travaille, divise,
des polarits opposes en rsultent.
Des sons et des lumires, tant extrieurs qu'intrieurs sont
crs par les frquences et les longueurs d'ondes. Dans le
temple, la pierre a t bnie, et met, un haut niveau, une
nergie subtile qui remplit tout l'espace.
220
~~
Rarogne
Dans la valle du Rhne, dans le haut Valais, au bord d'un

peron rocheux pittoresque, on trouve une petite glise du
XVIe sicle; elle dpasse quelque peu les murs partiellement
dtruits d'un chteau mdival. En 1414, le peuple valaisan,
furieux, avait pris d'assaut le chteau de Rarogne, et avait
chass le seigneur du lieu.
En 1505, on dplaa, sur le rocher du chteau, l'glise SaintRomain menace par les eaux, qui se trouvait primitivement
au village. La grande pice, longue de 20 mtres, du vieux chteau, fut transforme en nef d'glise. Lors de la dernire rnovation, en 1970-1971, on construisit un ossuaire rappelant une
crypte, sous le chur. Depuis que le pote Rainer Maria Rilke
est enterr au ct sud de l'glise, l'glise de Rarogne est devenue un lieu historique et un muse trs visit.
En plein milieu de l'glise il y a un croisement de deux
veines d'eau; les fonts baptismaux se trouvaient l, et aujourd'hui encore, c'est le point fort cosmo-tellurique, avec 17 000
units Bovis. Ces fonts baptismaux, qui se trouvent aujourd'hui dans le coin gauche de la construction, auraient-ils
emport avec eux leur propre vibration? Car l aussi, on
constate ces mmes 17 000 units Bovis. Dans le chur
d'antan on trouve 13 500 units Bovis.
Au-dessus: l'glise muse
Au-dessous: l'glise en bton
221
Sur le rocher du chteau de Rarogne, on se souvient a::-l:];

vnration du pote autrichien Rainer Maria Rilke dont l'i~;- 1 ~
piration se nourrissait du mystre de la vie. Que son pome
d'amour soit exceptionnellement restitu avec ces mots:
Chanson d'amour
Comment dois-je tenir mon me
Afin qu'eLLe ne touche pas la tienne ? Comment dois-je
L:lever au-dessus de toi, au milieu d'autres choses?
Ah, comme je voudrais volonti.ers la mettre l'abri, auprs de
n'importe quel objet
perdu dans l'obscurit
dans un endroit ignor et calme, qui ne frmisse pas
lorsque tes profondeurs frmissent.
Tout ce qui nous touche, toi et moi,
nous lie ensemble comme un mouvement d'archet,
qui extrait un son unique de deux cordes diffrentes.
Sur quel instrument sommes-nous attels ?
Et entre les mains de quel violoniste sommes-nous?
0 douce chanson.
La commune de Rarogne fut oblige d'difier une nouvelle

glise dans les annes 1970. Une construction moderne en
bton fut agence dans le rocher, au-dessous de l'glise suprieure; elle a la forme d'une caverne ronde et irrgulire, et cre
une atmosphre agrable, presque mystique, et pourtant trs
terrienne. Les vibrations releves correspondent celles des
roches environnantes, savoir 9000 units Bovis. Le lieu
d'nergie fut livr au" hasard ,, ; peut-tre se trouvera-t-il un jour
quelque part, en plein milieu, entre les bancs de l'glise.
Le monde souterrain du bton chante une autre chanson
d'amour.
A trois kilomtres de Sion, partir du village de Bramais,

une demi-heure pied, se trouve l'ermitage de Longeborgne.
En arpentant lentement ce chemin, on sent une atmosphre
paisible nous envelopper. Les parois rocheuses, hautes et verticales, se dressent autour de nous de manire saisissante.
On imagine quels efforts cela a exig, aux alentours de 1544,

pour difier l-haut une glise et un petit couvent. Le lieu est
consacr la Sainte Vierge de la Misricorde et saint Franois d'Assise, bien qu'il n'y ait aucun document pour ce dernier. La Sainte Vierge de la Misricorde est la patronne des
jeunes maris; mais elle est aussi particulirement sollicite
par les fiancs, qui doivent lutter contre des obstacles, par
ceux qui ont du chagrin ou par ceux qui demandent avoir
un enfant. Les documents de 1816 tmoignent du fait que la
223
probab~e- ~
Vierge Noire >> fut revtue d'habits neufs. ll s'agit

ment d'une rplique de celle d'Einsiedeln. Curieusement,
personne ne sait aujourd'hui ce qu'il en est advenu. Pour la
population locale de la valle, le lieu tait toujours considr
comme un refuge.
Jusqu' ce jour, Longeborgne est le lieu de plerinage le
plus frquent du canton du Valais, qui attire jusqu' 50 000
plerins par an, particulirement le lundi de Pques, le 15 septembre, et le jour de la Saint-Antoine, le 17 janvier. Longeborgne devint clbre grce aux nombreux ex-voto (images
de remerciements), dposs l depuis trois sicles; endommags par trop d'humidit, ils sont actuellement en restauration Sion.
Au cours des sicles, les constructions furent souvent
endommages par la chute de pierres et de roches, et furent
reconstruites chaque fois. De 1699 1932, la ville et labourgeoisie de Sion taient responsables du patronage de Longeborgne. Depuis ce temps-l, cette autorit fut transmise au
couvent bndictin du Bouveret. Les quelques ermites gs
qui habitent encore en ce lieu vivent en accord avec les
parois rocheuses, qui signifient en mme temps abri et
danger. Le paysage imposant et les pierres menaantes demandent que la prire soit intense au milieu du grand silence.
A l'aide d'une grande chelle, on peut atteindre la grande
grotte d'un ermite belge, dcd en 1965. En hiver comme en
t, il dormait sur un lit de feuilles. Mme des ttes couronnes venaient le voir pour lui demander conseil. L'aspect et
la grandeur de cette grotte abandonne sont comparables
celle du Wildkirchli en Appenzell Rhodes-Intrieures, dans
laquelle on atteint galement 18 000 units Bovis.
Une petite avant-cour plante d'arbres est utilise pour les
messes en plein air. Toute la place peut tre considre
comme un haut lieu cosma-tellurique public, avec ses 18 000
units Bovis. La recharge , tant sur le plan nergtique que
spirituel, vaut elle seule que l'on participe au plerinage.
A l'intrieur de l'glise troite, dans le Coretto, dans le petit
chur, se trouve un endroit avec une puissance extraordinaire de 45 000 units Bovis- qui n'est pas accessible tout
le monde, et qui est peine supportable. Ce sont ces vibrations leves qui inondent tout le lieu, qui ont permis
un frre presque centenaire de rester jeune >> avec humour.
l/)
224
~ ~0 ans, il avait dcid de s'tablir l'ermitage, et il vivait

~ / i depuis ce temps, appliquant la devise ara et la bora, prie
et travaille. Jusqu' sa mort rcente, cet ancien vigneron soignait toujours trois minuscules lots de vignes, sans subir le
moindre vertige entre roche et abme.
Nietzsche pensait que ceux qui se sentent jeunes sur le
tard, le restent longtemps- il vaut mieux cela, plutt que de
devenir vieux sans jamais avoir t vraiment adulte!
Au-dessus de Sion, et des deux clbres chteaux Valre et
Tourbillon, au milieu des vignes, se trouve la vaste commune
de Savise.
Grce au patronage de l'abb parisien saint Germain,
Savise possde l'une des glises les plus remarquables du
Valais. La tour romane date de 1270, et l'glise d'aujourd'hui
existe depuis 1523. Construite en style gothique, elle possde,
ce qui est un fait rare en Suisse, cette particularit extraordinaire que les colonnes ne portent aucun chapiteau, et se
dploient sur la vote comme des palmes.
225
de~ ii
A quelques kilomtres de l, se trouve la chapelle

Crbelin, troitement soude au rocher dominant. Lors de la
rnovation, en 1933, on prit soin de ne pas modifier l'empreinte originelle. Tout l'intrieur de la chapelle vibre au-del
de 17 000 units Bovis. A l'entre se trouve le lieu de plerinage proprement dit, qui est creus dans la pierre naturelle,
et qui met aujourd'hui encore une nergie miraculeuse de
35 000 units Bovis. Heureusement, la pierre protge, qui se
trouve l'intrieur, n'est pas drange par la route construite
ct de la chapelle. Car sur les trois autres cts, il y a des
parois rocheuses abruptes, le long desquelles les lignes telluriques sont condenses. Ce haut lieu cosma-tellurique fut dj
mentionn au Vle sicle - les Anciens en savaient videmment dj beaucoup sur les nergies telluriques, que nous
redcouvrons peu peu l'heure actuelle.
La chapelle est aussi appele Notre-Dame-de-Chandolin;
le nom Corbelin est exprim en dialecte valaisan, et signifie
petite co rbeille. Pourquoi? Dans les te mps anciens, o n y
apportait les enfants mort-ns, afin qu'il s<< renaisse nt po ur
un temps trs court, le temps ncessaire pour recevoir le
sacrement du baptme. Un ancien cimetire d'enfants prs
de la chapelle semble confirmer cette tradition. Mais un
grand nombre d'ex-voto tmoigne galement du fait que l'on
venait en ce lieu de plerinage demande r la gurison d'enfants malades.
Traditionnellement a lieu ici, la Fte-Dieu, un dfil de
soldats, haut en couleurs, soldats qui portent encore les uniformes rutilants de l'poque de Napolon. Le lieu est aussi
le dcor pittoresque de la monte vers les alpages, en t, et
de la descente en automne. Le berge r remercie d'avoir b nfici de la protection divine durant l't. Entre les Ave Maria
de son rosaire, il tient les petits veaux fougueux en respect...
Le lac souterrain
de Saint-Lonard
Comme cela est suggr au d but, la visite de grottes est

recommande pour prouver et exercer notre intuition dans
et sous la terre. Partout dans les cavits et les grottes, on
trouve le nombre cl de 14 000 units Bovis. Il existe donc
V)
Le lac so ute rrain de Saint-Lonard
aussi des lieux cosma-telluriques, qui ont un autre effet que

ceux qui existent dans les lieux construits ou en plein air.
Ils peuvent produire un se ntiment de sc urit, mais au ss i
dclencher un tat d'angoisse. Si la peur domine, il vau t
mieux y renoncer.
Ainsi, avant d'entrer dans une grotte, on se prpare mentalement l'influence du monde souterrain >>, afin de pouvoir absorber >> compltement l'nergie de celui-ci. Depuis
Platon, les cavits et les grottes taient considres comme
des rservoirs d'nergie. Ils se rvaient de lieu de crmonies
magiques ou de refuge en cas de perscutions religieuses,
mais aussi comme liaisons souterraines entre les chteaux et
les couvents: le visage cach de la terre est complice des
fins multiples.
L'lme nt menaant du monde souterrain est l'eau, un
architecte la foi s grandiose et dangereux. Il vaut la peine
d'exprimenter plus consciemment le jeu interactif des lments d'une grotte et de l'eau calme, dans le plus grand des
lacs souterrains d'Europe. Il y rgne une qualit vibratoire
constante de 14 000 units Bovis.
227
p~);;
L'lment eau entre en rsonance avec notre corps

sique, qui se compose galement de deux tiers d 'eau. Quel~~'e
chose, d'une mme matire, se met en mouvement! Ici agissent les lois des correspondances, qui ont en leur temps
amen Swedenborg et Newton vers des connaissances couronnes d e succs.
Le lac souterrain de Saint-Lonard a une longueur d'environ 300 mtres et, l'endroit le plus large, une extension
de 18 mtres; la hauteur de la grotte peut atteindre 20 mtres
et la profondeur de l'eau est de 5 mtres. En bateau rames,
les guides accompagnent le visiteur pendant une demi-heure
dans to ute la cavit, lui permettant de mie ux ressentir l'effet
des deux lments nergtiques lis la terre, que sont la
grotte et l'eau.
Saint-Maurice
Dans la basilique d e l'abbaye de Saint-Maurice, deux mille
ans d'histoire sont gravs: l'actuelle basilique est le huitime
difice construit en ces lieux.
Son histoire chrtienne commence la fin du me sicle,
avec le martyre de saint Maurice. Auparavant une garnison
romaine surveillait le site. Un indice concret est le soubassement d e grand es pierres tailles d'une tour de ga rde, se rvant de base au clocher actuel.
La forme de la basilique actuelle ne date que des annes
1946 et 1950. Le ct est a t agrandi par une succession de
chapelles latrales, dont deux du milieu sont runies en une
seule double niche. C'est l que se trouve la qualit vibratoire
la plus leve, de 18 000 units Bovis. Pourquoi l? Les fouilles
ont mis jour les glises construites avant le XVII" sicle, qui
longeaient l'imposante paroi de rochers oriente d'est en
ouest. Les chutes de pierres ont forc les nouvelles constructions se placer en contresens au nord-est, et notre point de
haute vibration cosma-tellurique se trouvera ainsi au-dessus
du haut lieu primitif- la mmoire des murs sur un point
fort ne s'efface pas au cours des sicles.
La mmoire du passage de Bonaparte sur le chemin de
Marengo est encore clbre de nos jours. Mais cette nuit-l,
les moines se sont empresss de mettre leur trsor en scurit ...
Basilique d e l'abbaye de Saint-Maurice
229
--::-l ~ii
Si une imposante source minrale vivifie le lieu, on

trs surpris de ne trouver dans la basilique que des vale~~~
vibratoires trop basses pour un lieu de plerinage. On prouve
une sensation de lourdeur. L'influence des catacombes et d'anciens cimetires sous l'glise n'y est certes pas trangre.
Nombre cl: 15 500
D
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LJ
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D
0
Loche, l'glise de plerinage

Vige, Saint-Martin
Zermatt, Saint-Maurice
Chandolin, l'glise catholique
Niedergesteln, l'glise Sainte-Marie
Kippel dans le L6tschental, l'glise catholique
Sierre, Notre-Dame
Saillon, Tour Bayart
Glis, l'glise de l'Assomption de la Vierge Marie
Sion, Valre, glise du chteau
Brig, l'glise catholique
La Btiaz, Martigny
Saint-Maurice, l'abbaye
Visperterminen, l'glise de plerinage
Brig, ermitage Saint-Antoine
Stalden, Saint-Michel
Sion, Notre-Dame
Saas-Balen, glise de plerinage
(construction circulaire)
Ardon, Saint-Jean
Sierre couvent de Saint-Bernard
Le glacier d'Aletsch, Riederalp
Simplon, prs de l'hospice
Grand Saint-Bernard
Saint-Maurice, La Grotte aux Fes
Euseigne, pyramides de roche
Evolne, Schalensteine
15 500
15 500
15 500
17 000
17 000
17 000
17 000
18000
18000
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19000
19000
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19000
20000
20000
20000
22000
16000
19000
19000
14000
14000
14000
230
;@ loAu Bouveret, au bord du lac Lman, l'abbaye bndic~ 1 - ~~ne Saint-Benot offre aux hommes accueil et repos,
tel.: (024) 481 28 12.
D Le couvent Notre-Dame-de-Saint-Joseph,
Collombey, offre les mmes possibilits
aux femmes, tl.: (024) 471 23 69,
ainsi que le couvent Notre-Dame-de-Gronde,
Sierre, tl.: (027) 455 Il 68.
Vestiges celtiques
rJ Collombey, Ardon (poque de La Tne)
D Val d'Hrens
Les menhirs d'Yverdon-les-Bains

Un menhir est une longue pierre rige. Le mot a so n origine dans les langues celte et bretonne; men signifie pierre,
et '' hir " longue. On rencontre ces mgalithes par milliers
entre l'Extrme-Orient et l'Irlande. Erigs dans des lieux spcifiques, ils fonctionnaient comme accumulateurs et diffuseurs d'nergie. En Europe, les menhirs originaux ont
souvent t dplacs; no uveau dresss n'importe o, dans
un lieu choisi arbitrairement par quelqu'un qui n'y connat
rien, leur rayonnement se perd.
Dans la banlieue d'Yverdon, quelques mtres aprs la
bifurcation de la route vers Yvonand et Payerne, se trouvent
45 menhirs; c'est l'emplacement le plus vaste de Suisse.
Trois sicles av. ].-C., il y avait l un village portuaire. Les
homm es d e l'ge de la pierre avaient sculpt ces blocs
rocheux, des blocs erratiques de moraines datant des glaciations, leur donnant forme humaine. L'ensemble actuel se
compose encore de deux ranges de hauts menhirs, et de
quatre autres, plus petits et groups. Le menhir le plus grand
a 4,5 mtres de haut et pse 5 tonnes. Les plus petits, hauts
de 60 centimtres, ont t remplacs, en partie, par des copies
en bton. Naturellement, il ne subsiste rien de leur rayonnement initial.
Essayons de reconnatre les vritables menhirs dans ce
lieu cultuel. Ce sont avant tout les stles les plus hautes qui
Les m e nhirs d'Yverdon-les-Bains
sont orientes nord-est/sud-ouest. Nos mesures en fournissent la preuve irrfutable. Ce qui attire l'attention avant tout,
c'est la forte radioactivit naturelle qui s'en dgage, et qui est
quivalente celle des rochers dans l'Himalaya: 30 microrbntgens par heure. Selon la Bovismtrie, la force mettrice de la
pierre est de 16 000 units Bovis. Un gorythmogramme
confirme l'influence du menhir sur notre corps nergtique.
Il suffit pour cela de s'appuyer, dos contre un tel menhir, pendant huit dix minutes, pour laisser pntrer l'nergie subtile de la roche, et qu'elle agisse sur nous.
Pourquoi donc aller si loin, jusqu'aux menhirs de Bretagne (qui, par-dessus le march, sont enferms et clturs),
alors que nous avons tout sous la main (ou proximit)?
Chessel
Dans la valle du Rhne, sur les terres vaudoises, peu avant
que le Rhne ne se jette dans le lac Lman, se trouve le village agricole caractristique de Chessel. Au milieu du village
se trouve une petite glise grise, toute simple, qui suscite un
sentiment de sympathie. Elle a un rayonnement qui lui est
tout fait spcifique- ou une aura, pour ainsi dire- qu'on
ne peut pas s'expliquer de prime abord.
Ce sentiment d'une prsence agrable, subtile, qui nous
enveloppe lorsqu'on se trouve dans le petit chur, est impressionnant; ici, la Bovismtrie indique la valeur inattendue
L'glise de Chessel
de 26 000 units. On se souviendra d'un lieu quivalent,

ayant le mme nom, le Chessel du canton d'Uri, situ tout
en haut, dans les montagnes de Schattdorf. Quels sont donc
ces inexplicables liens, ces affinits entre diffrents lieux, qui,
ce jour, sont manifests, ne serait-ce qu' travers les noms?
Les analogies et les correspondances ne provoquent-elles pas
galement une attirance chez les gens ...
Le rseau global normal du rayonnement tellurique
s'tend au-dessus de la zone o se trouvent les bancs. Dans
le petit chur cependant, ces lignes rayonnantes deviennent
trs troites, se resserrant les unes contre les autres, autant
celles qui sont diriges nord-sud, que celles diriges est-ouest.
Ce phnomne n'a t constat ce jour qu' certains emplacements spcifiques, prs des pyramides d'Egypte.
A un certain endroit, au sol, une partie des fonds rocheux
est visible. C'est par-dessus ce bloc erratique, que fut construit
234
~hur, au temps o les grands constructeurs initis du xue
:;: 1
~~~le difirent
leurs cathdrales. Depuis des temps immmoriaux, l'ancien delta du Rhne fut un grand marais impntrable. Le fleuve acheminait des blocs entiers des Alpes
valaisannes vers le bas, cet endroit.
Une veine d'eau souterraine passe sous le chur en direction nord-sud. Une extraordinaire vibration cosmo-terrestre
se cre sur ce point, renforce par une ligne horizontale en
altitude, reliant deux montagnes, situes gauche et droite
de la valle de Rhne.
Par l'unique petite fentre du chur, datant du Xe sicle,
un bleu tendre rayonne au-dessus du chur plein d'nergie,
qui est en tout temps la disposition de chacun. Les musiciens peuvent amener leurs instruments un degr de vibration plus lev, s'ils veulent exprimenter ce qu'est une
acoustique subtile cre par un haut lieu cosmo-tellurique.
Pendant de nombreuses annes, un trompettiste talentueux
venait ici de loin, chaque jour, pour prouver l'effet sonore
de haute qualit.
Chne-Pquier
En l'an 1536 Berne conquit le canton de Vaud et imposa la

Rforme. Les baillis du pays bernois rgnaient sur le pays.
Soutenu par d'autres aristocrates bernois, le bailli d'Yverdon
fit construire la premire glise traversire de Suisse, dans la
petite localit de Chne-Pquier, en 1667.
Ce qui est particulier ici, c'est le fait qu'il s'agisse d'une
construction ovale. qui se signale de manire indpendante
dans l'ensemble architectural des autres glises traditionnelles. Dans l'Antiquit la forme ovale de la pierre correspondait la gomtrie sacre et gurisseuse selon Pythagore.
Dans chaque forme ovale ou ronde, on reprera des lments
appartenant la Connaissance des trs anciennes lois universelles. Dans toutes les vieilles cultures, chaque cration est
rattache l'archtype de l'uf. La desse de l'Ancienne
Egypte, Qerehet, symbolisait l'uf primordial en tant que
forme, qui donne au genre humain ses forces vitales. Dans le
grand temple inca de Cuzco, il y a une plaque en or, de forme
ovale (analogie avec notre globe terrestre), soutenue, de part
10
L'glise ovode de Chne-Paquier. Cet endroit est

un haut lieu cosmo-tellurique depuis l'Antiqu it.
236
~autre, par le soleil et la lune. La forme ovode est le sym: 1
~~ie du
monde dans sa perfection. Elle reprsente aussi la

puissance cratrice, et elle est capable de reflter la lumire.
L'uf est aussi le symbole de la renaissance priodique dans
la nature. Ainsi les lments de vie sont-ils aussi promesse
de renouvellement l'intrieur d'une structure ovale. Avec
cet arrire-plan, on comprend mieux qu'une glise ovale ait
plus de signification qu'une structure anguleuse. Des vibrations vitales peuvent se renouveler constamment grce
leurs propres radiations dues aux missions de forme.
L'intrieur sobre de l'glise de Chne-Pquier, avec son plafond soutenu par quatre piliers en bois, concentre toute l'attention sur la chaire et les fonts baptismaux, - ce, grce la
configuration de l'espace. Dans l'glise, rgnent des vibrations
leves harmonisantes de 24 500 units Bovis, qui produisent
un calme intrieur sur le plan psychique.
Romainmtier
Ce couvent se niche dans une dpression du jura; c'est le couvent le plus ancien de Suisse, car il existe l depuis l'an 450.
A ce mme endroit, on construisit deux glises successives
au cours des vue et XIe sicles. Celle qui existe encore
l'heure actuelle, fut difie au XIe sicle par des moines de
Cluny; elle constitue d'ailleurs un chef d'uvre de l'architecture romane. A l'entre, sur la simple porte intrieure permettant d'accder la chapelle de la Vierge, nous trouvons,
comme dans d'autres vieilles glises de cette poque, des
reprsentations figuratives, positives et ngatives - droite,
un ange avec 10 000 units Bovis. et ga uche. lgrement
efface, la sculpture d'un animal, avec 2000 units Bovis.
Le cas de Romainmtier est remarquable, car ces constructeurs de btiments sacrs, qui appliquaient leurs connaissances sur les cours d'eau souterrains, n'apparurent qu'entre
le XIe et le XIVe sicle. Les deux premires glises des veet
vue sicles. taient construites en dehors de la zone d'eau.
Ce n'est que le btiment difi au XIVe sicle qui a le chur
situ l'aplomb de deux cours d'eau.
Ceux-ci se croisent, exceptionnellement, en diagonale, correspondant en cela - mais de manire plus simple - au
237
*<
~~
Romainmtier
schma de la cathdrale de Chartres ou de Compostelle. Ce

croisement d'eau a, cependant, certainement eu un effet trs
perturbateur, car la position du prtre se trouvait une place
dfavorable. Pour les constructeurs de la dernire glise, ce
fut sans doute un casse-tte que de tenir compte d'un cours
d'eau souterrain et de l'architecture hypothtique des deux
glises prcdentes. Une dissonance lgre, mais importante
.. ..
...
L'oscilloscope. Des fiss ures dans le sol au c ro isement

d es courants te lluriq ues
s'y est glisse: le point le plus ngatif de l'glise, situ d errire l'autel, prsente l'une des valeurs les plus ngatives, de
3500 units Bovis se ulement: c'est une valeur basse que l'o n
trouve rarement d ans une glise. La courbe rvle par l'oscilloscope confirme ce que la personne ressent subjectivement: elle ne se sent pas bien, et a tendance se bloquer.
Dans le chur antrieur, situ au bord du transept, datant
du Xe et du XIe sicle, o il n'y a plus aucune eau souterraine, nous trouvons - comme cela devait tre le cas en de
tels endroits - la noble va le ur de 11 000 units Bovis, la
m me que celle que l'o n trouve dans le chur d e la cathdrale de Chartres. lei, l'harmonie est au meilleur d'elle-mme,
il n'y a nulle perturbation, ni gobiologique, ni terrestre.
Dans la partie nord de ce chur antrieur, sous laquelle
passe un cours d'ea u, se trouve un croisement tellurique. Les
lignes du rseau correspondent exactement aux fissures dans
le sol, qui se croisent cet endroit, prcisment. 11 est un fait
notoire que de telles fissures apparaissent au cours du temps
cause des oscillations microsismiques mises par un cours
d'eau souterrain. On peut, certes, les rparer, mais elles rap-
239
~~
N~
[]
nef transversale
CP
(j)/(f)
cours d'eau
souterrains
grande nef
chapelle de la
Sainte Vierge
Trac d e l'glise de Romainmtier
paraissent toujours ces mmes endroits. Faut-il en conclure

que le maillage du rseau tellurique n'a pas chang depuis
mille ans?
11 est galement concevable que le maillage du rseau
global , qui se dfinit d'aprs le ple Nord magntique, se soit
conform aux modifications - aller et retour - de celui-ci au
cours des sicles. On ne peut exclure l'hypothse que l'on
retrouve aujourd'hui, par une curieuse concidence, la mme
situation qu' l'poque de la construction.
240
~La modeste valeur de

:;; 1
11 000 units Bovis, compare
d'a~tres lieux d'nergie, soulve un certain nombre de ques-
tions. Alors que dans d'autres lieux cosma-telluriques, les

forces telluriques se sont renforces partout depuis une vingtaine d'annes, il est surprenant de constater qu'elles n'ont
visiblement pas augment Rom ainmtier; comme par
hasard, on constate ce mme phnomne de rayonnement
inhib Chartres. Le trop grand nombre de touristes dans
ces lieux affaiblit le rayonnement originel, qui ne peut alors
se rgnrer suffisamment.
Les Salines de Bex
La valeur nergtique normale sur notre terre se situe entre

6500 et 8500 units Bovis; avec 9000 ou 10 000 units, nous
sommes sur un sol ayant une nergie forte, rayonnante, telle
qu'on en trouve sur les sols granitiques, par exemple. Nos cellules sont stimules. En revanche, les lieux ayant une nergie
en dessous de 6500 units, valeur neutre, nous soutirent de
l'nergie. Aux points de croisement des diffrentes lignes telluriques, on trouve toujours les plus grandes fourmilires et
termitires. Pour les humains, ces points avec 3000 units
Bovis sont des places qui agressent et gnrent des maladies.
On peut faire des constats analogues dans les couches plus
profondes de la terre. Les Salines de Bex, avec leur structure
gologique particulire, donnent l'occasion de citer un ple
oppos aux lieux cosma-telluriques. A Bex, on trouve l'une
des plus grandes exploitations de sel en Suisse. Connues
depuis 1680, le sel est exploit ici depuis 1823, dans de vastes
salles souterraines creuses dans la crote terrestre. Par forage,
on entame les brches salifres, on y injecte l'eau, et ainsi le
sel est dissout. Par la cristallisation de la saumure s'en dgagent de vraies uvres d'art, faites de sel gemme et de cristaux de gypse.
A 440 mtres de profondeur, on ne trouve plus les lignes
est-ouest du rseau global; ceci permit au D' Hartmann, le
pionnier en gobiologie, de prouver que ces rayons principaux sont produits par un champ lectrique. Une perturbation insolite du champ magntique apparat alors la surface
de la terre; c'est aussi la raison pour laquelle les vhicules
Les Salines de Bex
moteur tombent rgulirement en panne, un endroit

donn de la route, situ au-dessus de la mine. La radioactivit augmente ici 29 microrontgens par heure - chiffres
inhabituels -, alors qu' une profondeur de 400 mtres sous
terre, exactement, aucune radioactivit naturelle ne peut
plus tre dcele! Les valeurs Bovis tombent, et oscillent
entre 2500 et 4000 units.
Les touristes peuvent faire une visite du fond, de deux
heures, mais ils ne doivent pas s'tonner, s'ils se sentent trs
las aprs cela. On peut constater une semblable << absorption
242
~nergie dans les mines de fer du Gonzen, prs de Sargans,
:; 1
;v~~ quelques 5000 units Bovis seulement.
A la sortie du Bouillet, on trouve nouveau la radiation

terrestre normale de 7000 units Bovis. Ajoutons cela une
bonne gorge d'un moelleux vin du Chablais, et on se sentira nouveau plein d'lan!
Mont-Plerin
Toute la zone qui surplombe le haut lac du Lman, au-dessus

de Vevey, a de tout temps attir les mes sensibles la beaut
du paysage et la vue tendue qu'offre ce site sur le lac et les
Pralpes.
Mais ce n'est pas tout. La trs haute qualit vibratoire de
la zone, qui varie entre 18 000 et 22 000 units Bovis, a
sduit, consciemment ou inconsciemment, le Centre Acadmique des Tibtains, les monastres des Clarisses et des Carmlites, ainsi que les htels avec cure de rhabilitation.
La recherche indite sur l'influence des formes et des sommets de montagne a dmontr l'augmentation de la qualit
vibratoire, par exemple d'une valle.
lei, vis--vis du Mont-Plerin, tout un cirque de sommets,
dont e n particulier les pointes, fonctionnent comme des
antennes mettrices. La plus arrogante est l'est, la Dent-deJaman, ct de son colosse, les Rochers-de-Naye. Viennent
la suite, au sud-est, les deux Tours-d'A, les Dents-de-Mordes,
dans la troue de la valle du Rhne avec au centre la "pyra-
Le haut lac avec les Dents-du-Midi
243
~.:;:;
mide >> (Le Catogne) - toutes ces pointes prsentent

influence vibratoire de 75 000 units Bovis.
Hl'En cherchant comprendre pourquoi toute la zone du
Mont-Plerin prsentait une qualit vibratoire particulire,
nous avons souponn un metteur naturel singulirement
puissant- qui sont les 7 sommets des Dents-du-Midi (3257
mtres) en tant que points d'acupuncture de la Terre encore
inconnus, avec une puissance de 750 000 units Bovis, le pendant romand du lieu situ entre le lac de Zurich et le Greifensee. Lorsqu'un illustre chef indien d'Amazonie, en visite
en Suisse, a vu les Dents-du-Midi, il s'est cri spontanment:
L'Esprit (Die u) doit vivre au sommet de ces monts. N'est-ce
pas une autre approche d'une autre culture, qui se nt et voit
ce point fort. Les Dents-du-Midi sont certes le principal gnrateur de l'nergie ressentie au Mont-Plerin. L'effet est renforc du fait que les Dents-du-Midi se trouvent, par rapport
au Mont-Plerin, en direction sud-est ; les Anciens dirigeaient
leurs monuments monolithiques, qui avaient un rle d'metteur dynamique, dans cette direction. Son potentiel est l'est
avec sa force vitale, le sud avec son feu et le soleil.
Plus l'ouest, l'quilibre harmonieux se stabilise par le
rayonnement de 75 000 units Bovis du massif du Gramont,
situ au sud.
Saint-Sulpice
Dans l'une des plus anciennes bourgades mdivales du pays,
une abbaye de style roman offre au visiteur un aspect inattendu. On pntre ds l'entre sous les votes, comme dans
une intimit grandiose. Cette glise, acheve au XII" sicle, est
classe monument historique, dans lequel s'active une vie
culturelle et o se donnent de nombreux concerts de
musique classique.
Durant plusieurs sicles vcurent au prieur, aujourd'hui
proprit prive, une quarantaine de moines.
Cependant cette petite abbaye ouvre to ut grand son cur
celui qui aimera venir y mditer. Sous chacune de ces
votes, il ne sera peut-tre pas conscient qu'une fine vibration de trs haute qualit va pntrer son me et ses corps
subtils. La plus grande force de ce haut lieu sera au centre de
244
~~~
Saint-Sulpice
la vote principale, dont on enregistre une valeur de 26 000

units Bovis. Ce sont les mmes forces que l'on trouve dans
le Grossmnster de Zurich et d'autres clbrits situes sur
de fortes lignes gomantiques.
Le visiteur mditatif y ressentira une paix profonde, et
saura prendre une attitude plus distance envers l'agitation
du monde.
245
~~

Nombre cL: 15 500 units Bovis

Concise, glise rforme
17 000
Grandson, glise rforme
17 000
La Sarraz, glise rforme
17 000
Avenches, glise
17 000
Morges, glise rforme
19000
Lausanne, la cathdrale, chur est
19000
Vevey, Saint-Martin
19000
Nyon, glise rforme
19000
Demoret, glise rforme
19000
Moudon, glise rforme
20000
Orbe, glise rforme
20000
Rougemont, glise rforme
20000
23000
Bonmont, Chserex
Vevey, glise russe
23000
L'Abbaye, un ancien couvent
23000
Avenches, amphithtre
4000
Saint-Sulpice
26000
Payerne, une ancienne abbatiale, le chur
27 000
-nef
15 500
Lutry, les menhirs
10 000-18 000
18 000-22 000
La zone du Mont-Plerin
Lausanne, Universit, le chne gigantesque
dans le parc
15000
Les Grottes de Vallorbe
14000
D
D
0
D
Vestiges celtiques
Payerne-Roverex, Grandson-Corcelettes
Oppidum Lousonna, Yverdon
Saint-Sulpice, Saint-Prex
Boiron prs de Morges, Ollon, Saint-Triphon
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
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0
0
0
0
0
0
0
D
0
D
Ris ch
L'glise paroissiale Sainte-Verena, Risch, fut mentionne ds
1159. Le fait qu'elle surplombe le lac permet de pressentir
qu'il est possible de trouver l un haut lieu cosmo-tellurique.
L'architecture et l'espace intrieur confirment les 15 500
units Bovis classiques. Ainsi, on aurait pu s'attendre
trouver une valeur normale d'environ 20 000 units Bovis
dans le chur. Or il est surprenant de constater que les
valeurs cls sont rparties de manire rgulire partout.
Quelle peut en tre la raison? Une premire hypothse pourrait tre celle-ci: les structures rococo des XVII" et XVIW
sicles, qui furent lgantes autrefois, mais maladroitement
modifies en 1854, exerceraient-elles une influe nce ? Mais
cette action seule ne suffit pas l'expliquer.
Entre l'glise et la cure, pittoresque et accueillante, un
arbre norme attire l'attention, arbre dont la pointe atteint
la hauteur du clocher. C'est un thuya gant presque centenaire, d'une taille impressionnante et au large tronc. Ce qui
n'tait au dpart qu'une perception inconsciente, se concrtise soudain. L'arbre a un rayonnement si puissant, que la
Bovismtrie indique 20 000 units proximit d e l'arbre! Estil possible que ce thuya majestueux avec ses racines passant
sous l'glise suffise absorber l'nergie tellurique du lieu
pour lui seul? Aurions-nous affaire un magnifique goste?
247
~~
L'glise paroissiale Sain te-Verena
Plus tard, nous emes l'occasion d'interroger un expert en

matire arboricole, et l'on nous confirma que ce genre de
sympathique Vampire est connu. Un thuya ne se dveloppe
jamais sur un point gopathogne. Un lieu ngatif en ferait
un buisson estropi plein d'anomalies, expos toutes sortes
de virus qui le rendraient malade. L'arbre a besoin d'un sol
sain et, comme l'if, il sait matriser diffrentes emprises, dues
aux rayonnements. Souvent plant dans les cimetires, son
vert permanent est devenu symbole d'ternit.
Alors que nous ne percevons habituellement que les
bandes de frquences qui apparaissent nos sens, telles que
la radiation de chaleur et la lumire visible, nous ne pouvons percevoir le rayonnement des arbres qu'indirectement.
Pourtant l'arbre est une crature vivante. Si nous posons la
paume de nos mains sur son tronc, il nous donne force et
bndiction.
Allenwinden
Qu'est-ce qui nous attire donc vers cette localit sur la colline? Serait-ce la chapelle de plerinage connue comme tant
la chapelle Saint-Wendelin? Elle fut reconstruite au XVII"
sicle. La construction, trs simple, ne permet pas de deviner
qu'on pourrait trouver quelque chose de particulier en ce lieu.
fr=
248
La ch ape lle Saint-Wendelin
Les claires fentres de verre crent une atmosphre lumineuse et rustique. Nous sommes donc surpris de trouver,
devant le chur trilatral ferm, un lieu cosma-tellurique
de 24 000 units Bovis. Mme l'espace intrieur, banal en
apparence, manifeste 18 000 units Bovis. C'est tout fait
incomprhensible! Ce n'est qu' l'extrieur, que la tour couronne d'une pointe lance nous donne une indication. Elle
pique dans le ciel comme une antenne aiguise, et l'on se
rend compte qu'elle reoit cette impulsion de quelque part
249
Pendant que nous scrutons les alentours, notre pe::l(3

antenne personnelle repre le couvent sur le Gu bel, la pl~~ 1 ~
haute des collines situes de l'autre ct de la petite valle.
Menzingen: Gu bel
Ce n'est qu ICI que nous recevons l'explication inattendue: dans ce couvent vivent 30 nonnes qui prient jour
et nuit, sans interruption, par rotations, naturellement. Se
pourrait-il qu'une nergie si puissante se dveloppe grce
la prire, nergie qui, se rpartissant un plus haut niveau
d'information, serait capte en premier lieu par l'antenne >>
d'Allenwinden? ll n'y a pas d 'autre explication pour les
hautes vibrations d'Allenwinden. Un chercheur en matire
nuclaire, dans la technique de pointe, nous a expos entre
temps sa propre exprience et explication, savoir que la plus
puissante des nergies serait la prire: la prire est capable,
dit-il, de surpasser tous les autres potentiels d'nergie.
Dans l'glise mariale du couvent des Capucines, sur le
Gu bel, on trouve en consquence 34 000 units Bovis. Les
images votives modernes tmoignent de gurisons actuelles.
Dans la retraite de leur cellule, les nonnes trouvent l'accs
vers une plus haute ralit.
L'glise mariale du couvent des Capucines
Hnenberg
A l'cart de la route, Hnenberg, il y a un petit vignoble

qui offre un joli point de v ue sur la Reuss. L, la petite
chapelle, dnomme chapelle des Vignes, a un rayonnem e nt bienfaisant. Elle fut construite e n 1770-1771, et fut
rnove en 1924-1925. C'est une simple construction, avec
une petite tourelle. Dans la nef biaxiale avec le chur en
forme de polygone, de belles pices rococo en stuc color
ont t conserves. Dans le chur, il faut aussi souligner
les motifs ornementaux d e vignes au plafond, et les fantaisi es pleines d'audace dans les formes et dan s les
dcoupes des nervures.
La nef indique dj 18 000 units Bovis; le trs bel autel
rococo invite le ressentir mieux encore. lei, nous sommes
nouveau trs tonns de trouver la trs haute qualit vibratoire de 24 000 units Bovis, directement sous la tourelle de
la chapelle. Toute petite, mais puissante 1
A Hnenberg, il y a encore le chteau en ruine de l'ancienne rsidence familiale de la ligne des chevaliers du
mme nom, qui furent responsables du fief des Habsbourg.
Peut-tre, les vignobles taient-ils, cette poque-l, plus
grands que la petite pente actuelle sous la chapelle.
Les motifs ornementaux au plafo nd de la chapelle des Vignes
251
En ce lieu, on ressent volontiers cette atmosphre part::-l (3

lirement agrable, qui dtend. Peut-tre, le nom de Chap~~~ 1 ~
des Vignes >> fait-il penser ces pieux moines vignerons qui, il
y a des sicles, se consacraient la prire et au bon vin.
Un proverbe dit que chacun de nous cache un buveur
sous son manteau, mais certains savent mieux le cacher que
d'autres.
Buonas
Le chteau de Buonas, sige des nobles du mme nom,
construit au Xl" sicle au bord du lac de Zoug, est un ancien
lieu de pouvoir. Aujourd'hui les vieilles pierres qui sommeillent nous intressent moins que l'nergie et la vie
qu'elles contiennent, tant donn qu'elles nourrissent ceux
qui cherchent, avec l'aide du rayonnement de la terre et la
lumire de la connaissance.
Buonas possde une petite chapelle, consacre Saint-Germain. Elle fut fonde en 1631. A ct de la porte, il y a une
intressante croix commmorative mure, portant une inscription du XVe sicle. A l'intrieur de l'glise, nous avons
18 000 units Bovis; grce la perception et au ressenti, elles
permettent de se dbarrasser du lest motionnel personnel.
Essayez, ne serait-ce qu'une fois, de vous imaginer que vous
emballez tous vos problmes dans un baluchon, et que vous
jetez tout le paquet dans le lac!
Ce lieu cosma-tellurique calme, avec la belle vue sur le
lac, incite la rflexion: si tu n'utilises qu'une seule rame
dans ton bateau, le bateau tournera en rond. C'est l'esprit
qui donne une orientation notre vie; mais nous sommes
souvent un peu engourdis, et nous avons peur de prendre
des risques.
0
0
0
0

Zoug, Saint-Oswald
Cham, Saint-Jakob
Baar, Saint-Martin
Baar, les Grottes de l'Enfer
20000
17 500
15 500
14000
ZIJill(~ll
Kappel prs de I'Aibis

En quittant le labyrinthe des autoroutes, dans le paysage vert
des villages longeant l'Albis, en direction de Kappel, on est
quelque peu surpris qu'il puisse y avoir une si grande glise
l'horizon. Cette glise du couvent de Kappel, haute, aux
proportions lances, avec son toit coup angles aigus, fait
merger l'ide qu'il doit y avoir l un lieu cosmo-tellurique
tout fait extraordinaire.
Le btiment, rig au XIIIe sicle, est de style gothique. De
hautes arcades se tendent vers la vote sur croise d'ogives. Ici
rgne une sobrit asctique avec la conception cistercienne
devenue forme, la cathdrale gothique tant l'illustration terrestre d'une vote cleste, et les murs lgants libres de tout
crucifix. On ne s'attendait pas trouver, dans ce chur trs
haut et sobre, l'un des lieux les plus forts que l'on ait rencontr
jusqu' prsent! Au milieu du chur carr, les valeurs qualitatives sur le plan cosmo-tellurique s'lvent jusqu' 32 000
units Bovis. Le seul indice se trouve dans le mur sud du
chur, sculpt dans le portail plat (cf. illustration p. 254) une indication pour celui qui pressent joyeusement, que derrire le mur, il y a un quelqu'un de suprieur qui l'attend ...
Les valeurs dans les transepts oscillent 18 000 units
Bovis. Les fonts baptismaux octogonaux de 1528 tmoignent
de la connaissance des secrets des nombres par les constructeurs. Les stalles, dont on n'a conserv que les banquettes
254
il
L'glise du couve nt de Kappel
arrire, font partie des plus anciennes stalles existant en Suisse,

savoir 1280-1300. A ct du chur, des pierres tombales d'administrateurs zurichois sont encastres sous quatre petites
pices annexes. Ces rayonnements ngatifs ne semblent pas
perturber l'extraordinaire point d'nergie au milieu du ch ur.
Adosse au carr du clotre, il y a auj ourd'hui la "maiso n
du silence et de la mditation >>, Institution de l'Eglise vanglique rforme du canton d e Zurich, ouverte ceux qui
veulent faire une retraite spirituelle dans les vieux murs du
couvent.
Peu t-tre la puissan te lign e gomantique, qui passe par
Aesch (ZH) et Kappel, fournira-t-elle une impulsion no uvelle
des nergies primo rdiales, qui se rveillent d ans ce lW millnaire.
La vieille ville de Zurich

La puissante ligne gom antique, qui s'tend d'Aesch/ Forch
vers l'ouest, passe sur trois glises de la vieille ville de Zurich:
il s'agit de la Grande Cathdrale, de l'glise Saint-Pierre et de
l'glise Saint-Augustin.
Zurich
256
o~glise Saint-Augustin
~ / B~en que se trouvant non loin des lieux d'affaire du Parade-
platz, cette glise semble inconnue d'innombrables Zurichois. Mme le chauffeur de taxi, pourtant inform, dclare
qu'il n'y aurait aucune glise Saint-Augustin, et le prospectus
de tourisme, intitul les glises de la vieille ville de Zurich ,
ne la mentionne pas une seule fois. Au XVI" sicle, cette
imposante glise catholique chrtienne fit partie d'un couvent augustinien. Les dogmes puritains sommeilleraient-ils
encore dans la ville de Zwingli?
Les constructeurs devaient avoir appartenu des ordres initiatiques, qui savaient reconnatre et choisir les lieux privilgis sur ladite ligne d'nergie gomantique. Les points forts
dans les trois glises mentionnes devraient ainsi donner, tous
trois, le mme nombre cl lev de 26 000 units Bovis.
L'espace intrieur de l'glise Saint-Augustin se prsente
aujourd'hui comme une glise trois nefs, basilique toit
plat, avec les arcades d'ogive. L'ancien btiment du couvent
eut subir la perte d'un lment essentiel, du fait de la
dmolition du clotre. Il abrita l'Universit entre 1837 et
1864. Le premier lieu cosma-tellurique extraordinaire se
L'glise Saint-Augustin
Les fonts baptismaux
257
~ 2!
trouve prs des fonts baptismaux; il diffuse quelques 26

units Bovis. L'autel dans le chur, qui n'est pas accessible
quiconque, a le mme rayonnement puissant. Quelques
18 000 units Bovis vibrent agrablement au-dessus des
bancs. Sur les deux murs ct des fonts baptismaux, deux
fissures indiquent une interfrence microsismique, due au
passage d'une veine d'eau.
Tout en cheminant, apprciez aussi l'Augustinergasse, avec
ses jolies saillies baroques.
La ligne d'nergie gomantique mne plus loin, en direction du St.-Peter-Turm.
1 L'glise Saint-Pierre
La construction actuelle est difie sur les fondations de trois
constructions antrieures, au moins, datant de l'poque prromane du VIlle sicle. Ainsi, ici aussi, les initis furent-ils
l'uvre, ne choisissant pas le lieu au hasard. La ligne d'nergie
lie l'lment terrestre se trouve dans le chur actuel, la
verticale de la tour. Le lieu cosmo-tellurique, avec le nombre
cl de 26 000 units Bovis, se trouve au centre du chur.
L'glise Saint-Pierre
Le ch ur
~
I
258
o1
51
N
On considre les fonts baptismaux de 1598, en stuc

baroque, comme l'une des curiosits de ce 1ieu. Mais pourquoi ne diffusent-ils pas la puissance attendue? Ils ne manifestent que de banales 9000 units Bovis. Ce qui a t
construit en prenant appui sur les vieilles connaissances gobiologiques, et qui n'a pas t modifi par les gnrations suivantes, a gard sa puissance rayonnante originelle. Mais en
1701 on difia ici un jub, norme barricade en bois, entre
le prcieux chur et la nef. Bien au-dessus, trne la chaire,
qui semble rester distance des croyants. Tout le rayonnement, qui pourrait exercer une influence bnfique sur les
fidles , est rompu du fait d'architectes ignorants. Les fonts
baptismaux sont en premier concerns par cela.
L'horloge, avec son cadran d'un diamtre de 8,7 mtres,
qui est le plus grand d'Europe, est une curiosit visible de
trs loin.
Pour une montre, les jours ont tous la mme dure, pour
les hommes non.
Les points d'nergie originels, dans le chur, nous permettent de suivre la ligne d'nergie existante, de l'glise
rforme Saint-Pierre, vers le troisime point culminant, la
Grande Cathdrale.
1 La Grande Cathdrale
Monument reprsentatif de
Zurich, la Grande Cathdrale, avec ses tours jumelles
romanes, pourrait aussi tre
considre comme une perle
parmi les lieux cosma-telluriques zurichois. C'est le troisime chanon sur la ligne
gomantique locale, qui manifeste la haute valeur de diffusion de 26 000 units Bovis.
En position dominante,
sur le bord droit de la Limmat, la Grande Cathdrale
259
~~
cours d 'ea u
10
ligne gomantique
en direction d e
Saint-Pierre
Plan de la Grande Cathdra le de Zurich
CD
chape lle
des 12 aptres
15000
260
i:5 ~construite autour de 1100 sur les fondations d'un bti~1
ment plus ancien, trois nefs, datant du IVe sicle. En ce qui

concerne le choix du lieu, nous sommes ici nouveau dans
le domaine des Constructeurs Initis de cette poque.
C'est dans son chur que la Grande Cathdrale ouvre
son cur en tant que lieu d'nergie, l o les fonts baptismaux emmnent le visiteur vers des sphres plus leves,
vibrant 18 000 units Bovis. Cependant, c'est le chur
suprieur qui nous fait un cadeau, en nous offrant le lieu
le plus rechargeant, tant sur le plan mental que physique,
car il y a l le nombre cl que nous cherchions, ayant un
effet de 26 000 units. Les trois fentres hautes, essentiellement tenues dans les tons rouges, font preuve d'un rayonnement d'une intensit exceptionnelle, de 36 000 units
Bovis lorsque le soleil les claire. Celui qui est dj quelque
peu expriment, ressentira alors une chaleur particulire
dans son corps, et accueillera une tincelle de lumire dans
son cur, qui peut, si souvent, s'garer. Exprim plus prosaquement: si une radiation agit sur la structure, il en
rsulte une interaction entre lumire et matire. Cette interaction, de faible nergie, provoque une modification de la
frquence motrice, et est absorbe par le systme du champ
vibratoire (du rcepteur).
Dans la crypte, exactement sous le point cosma-tellurique, qui est l'tage au-dessus, nous ressentons une fois
de plus l'nergie tellurique localise ici. En correspondance
symbolique avec les tours jumelles, nous avons ici, l'intrieur de la cathdrale, une mme gmellit de points
cosmo-tell uriques.
Par le fait que le chur ouvert vers la nef ne contient
aucun autel, il en rsulte qu'une onde circule librement, et
qu'un courant d'nergie constant, de 15 000 units Bovis, se
rpand sur tous les bancs de la nef. Par ce lieu cosma-tellurique, les crmonies de nature motionnelle peuvent mener
de plus hautes dimensions et faire prendre conscience aux
personnes en peine que le fait d'accepter positivement la
douleur les aura fait grandir sur un autre plan.
La ligne cosma-tellurique provenant d'Aesch/ Forch relie
les nergies originelles de ces trois glises. Les lignes marques
sur la carte de la ville en montrent les passages (cf. p. 255 ).
Une ligne de communication d'une autre valence relie le
261
Fraumnster et la Predigerkirche. Les deux lignes se crois::-l

en plein milieu de la Limmat, entre les ponts de la cathdrale 1 ~
et de l'Htel de Ville. La deuxime ligne, celle qui passe entre
I
le Fraumnter et la Predigerkirche, n'est que thorique, par
rapport aux lieux cosmo-telluriques, mais n'a aucune
influence sur ceux-ci.
On pourrait se demander pourquoi le Fraumnster,
l'glise de Zurich la plus visite par les touristes, ne fait pas
partie des constructions privilgies sur le plan nergtique.
Ds l'entre dans cette glise, on sent une diffrence avec les
autres lieux saints; la transformation du lieu en une sorte
de muse, avec un magasin, fait rgner une atmosphre g nrale de froideur. Dans le chur, de l'poque romane tardive,
le centre d'attraction est constitu par les 5 fentres ralises
par Chagall; la lumire rouge-bleu-vert-jaune coule dans l'espace vot. Pourquoi ne trouve-t-on que ces 14 000 units
Bovis attnues dans cette glise? Entre le haut chur et la
longue nef, un jub de l'poque gothique tardive rompt brutalement la ligne qui traverse l'difice, conu en grand. Ce
jub fut dplac en 1911 l'entre du chur; ceci seul suffit
dj rompre l'harmonie.
Le Fraumnster est rgl sur une autre longueur d'onde :
le tourisme li Chagall et la fiert de la ville. Au
Fraumnster, le ct matriel est au premier plan depuis ses
dbuts; l'poque des Habsbourg dj, la mre-abbesse du
sanctuaire rgnait sur un immense domaine. L'implantation
fut aussi dcide en fonction de ces critres spcifiques, et se
trouve en dehors du courant nergtique gomantique.
1 La Wasserkirche
On n'a pas le droit d'oublier l'lgante petite glise,
construite au Xlll" sicle sur une petite le de la Limmat, et
qu'un pont reliait la rive. Depuis 1839, avec l'largissement
des quais de la Limmat, elle est solidement relie la terre
ferme. L'eau souterraine peut tre particulirement bien
perue sur le ct est de la crypte, par des sortes de crampes
dans les jambes ou dans le dos. C'est grce de telles ractions que l'on peut diffrencier les influences telluriques.
Dans le haut chur, on ressent des effets de quelques
18 000 units, le lieu cosma-tellurique se trouvant entre les
262
~
::J
u
~
cr
::J
N
<:I:
fonts baptismaux et les vitraux. C'est un endroit restreint, qui

prsente pourtant une vitalit de 22 000 units Bovis.
On serait tent de la dsigner comme la petite sur de
la Grande Cathdrale car, selon la lgende, ces deux glises
sont troitement lies. La lgende voquant la vie et la mort
miraculeuses des martyrs de la foi, qui apportrent les Evangiles au dbut du IVe sicle dans la ville de Zurich, est
connue. Ce furent les frre et sur Flix et Regula. Avec une
lgion romaine qui s'tait convertie au christianisme, ils
taient venus de la lointaine Egypte jusqu' Rome, o l'empereur avait prcisment ordonn une perscution impitoyable de chrtiens. C'est l que les deux hros s'chapprent
par les Alpes vers Turicum. Ici, ils prnrent le christianisme.
Le gouverneur romain leur donna l'ordre d'abjurer leur nouvelle foi. Comme ils refusrent de manire intrpide, il les fit
jeter en prison, et les fit torturer de la plus cruelle faon.
Comme ceux-ci, comme on le sait, continuaient malgr cela
de se dclarer chrtiens, il les condamna mourir la
hachette. Ils furent amens l'emplacement o la Wasserkirche se trouve aujourd'hui, et furent excuts. C'est l que
le miracle eut lieu: aprs la dcapitation, Flix et Regula relevrent du sol leur tte abattue, et les portrent 40 aunes
plus loin; ce n'est que l, qu'ils tombrent sans vie terre.
C'est cet endroit, sur leur tombe, que l'on difia une grande
cath d ra le.
Un esprit ouvert doit rgner aujourd'hui, non sous la
pression des erreurs du pass, mais dans une disposition
joyeuse, consistant accueillir les sensations futures, avec
plus de subtilit.
Le puzzle d'Aesch
Ici se manifestent les trois plans schmatiques des nergies

primordiales dans le canton de Zurich. (cf. esquisse de la carte
ci-jointe, ainsi que les dtails au chapitre "Des nergies primordiales se rveillent >>, p. 271).
Aesch prs de Forch est constitu d'un systme central,
avec des connexions de mridiens universels, qui ne se
concrtisrent jusque-l que dans la grande culture maya. En
Suisse, c'est encore une musique d'avenir.
263
1l~
Les trois niveaux d'intensit des Aesch zurichois:
e
08
Aesch prs de Forch
750000 units Bovis
Aesch prs Neftenbach
75000
Aesch prs Birmensdorf
7500
Ligne mdiane Gadhams- Externsteine

(vers le 30e parallle, pyramide de Chops)
Longitude 8
Ligne en direction de Aesch (BL)
Ligne gomantique passant par les trois glises

de Zurich (Saint-Augustin, Saint-Pierre et la Grande
Cathdrale) et se dirigeant vers Konigsfelden
264
~ IAesch
prs de Neftenbach prsente la mme valeur
~ 1 qu'~esch (BL) et Urnasch: 75 000 units Bovis.
La puissante ligne de rayonnement partir d'Aesch/Forch

mne sur la triade religieuse de Zurich, avec la Grande Cathdrale, Saint-Pierre et l'glise Saint-Augustin, puis plus loin,
vers Konigsfelden.
Toutes les autres localits s'appelant Aesch manifestent
encore leurs valeurs locales fondamentales normales de 7500
units.
Les deux endroits cits, qui relvent d'Aesch/Forch, et
d'Aesch prs de Neftenbach, n'auraient, normalement, pas d
provoquer de raction motionnelle. Les valeurs vibratoires
se trouvent sur un niveau plus lev que celles qui sont lies
aux donnes telluriques, car elles agissent un niveau cosmique. Elles ne donneront aucun mal de tte au citoyen
normal!
0
D
D
0
D
D
D
0
D
0
D
0
D
0
D

Rheinau, l'glise
Eglisau, l'glise
Knonau, l'glise
Elgg, l'glise
Winterthour, l'glise de la ville
Horgen, l'glise rforme
Weiach, l'glise
Zurich, Neumnster
Uster, les fonts baptismaux, glise rforme
Rti, glise rforme
Oberwinterthour, les fresques de l'glise rforme
Rheinau, ancienne glise du couvent
Wiesendangen, glise rforme
Zurich, Uetliberg autrefois 9000,
depuis l'installation des antennes
Zurich, Le jardin chinois de Zurichhorn
15 500
15500
15 500
15 500
16500
16500
16500
18000
18000
18000
18500
18500
18500
6000
12000
265
Vestiges celtiques
D
D
D
D
Stafa, Altenburg-Rheinau
Zurich, Alpenquai et Uetliberg
Weiningen, Elgg, Rafz, Ossingen
Dienhar-Rietsmhle prs de Winterthour
D Zurich Altstetten, lrchel
l~
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S()N
() N S 'l,lliJ 1Ill~
JJJl()JJJll~
lliliJ'r I.. II~IJ
Les hautes vibrations, d'une qualit subtile, dont nous faisons l'exprience durant les moments de bonheur- et leurs
effets - ne sont pas trs difficiles apprhender. La qualit
et l'intensit du moment influencent notre champ biodynamique, galement appel aura >> -manant de la matireet conditionnent notre me subtile.
Ce n'est pas chose aise, que de faire un pas dans l'inconnu, de manire la fois subjective et exprimentale. Saisir
des valeurs d'un niveau subtil - c'est--dire au-dessus de la
matire- n'est pas une dmarche mystique, mais un pas plus
conscient vers des ralits riches en connaissances. Et ceci
est finalement accessible chacun. Matre Eckhart dit: "Tu es
ce que tu aimes.,,
Un lieu cosmo-tellurique ne porte pas ncessairement un
nom clbre. Que l'on cherche, dans un premier temps,
sentir la diffrence entre un lieu qui suscite joie et paix intrieures, o l'on se sent bien, et un environnement qui
agresse.
Avoir son propre lieu cosmo-tellurique, cela peut devenir
une exprience aussi indispensable que la nourriture quotidienne. Le choix du lieu est une affaire trs personnelle. Pour
les uns, cela peut tre un petit coin de fort, dans la nature,
ou dans son propre jardin. Peut-tre une visite au jardin chinois de Zurich vous inspirera-t-elle: ct des multiples
268
u.J
0:::
0..
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u.J
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lVI
symboles, qui entrent encore en jeu l-bas, il montre quel

point l'harmonie entre la nature, les formes et les couleurs mme en trs petites dimensions - peuvent ouvrir des horizons plus larges. On peut aussi se rserver un petit coin dans
son propre appartement. On n'a pas besoin de grand'chose
pour cela, un objet, l'image d'un paysage qui signifie beaucoup pour nous, une photo reprsentant une cascade dynamique, mais pas la photo d'une personne ou d'un tre vivant;
ceci entretiendrait une nostalgie malsaine. Un lieu cosma-tellurique peut aussi tre le vide: prenez un arbre ayant une
belle couronne de feuilles - ne regardez pas les feuilles, mais
dcouvrez les clairs espaces intermdiaires entre les feuilles!
Peut-tre cela vous aidera-t-il d'tre en mme temps l'coute
d'une douce musique.
ll est important d'loigner tous les objets qui encombreraient notre psych. Des objets d'art d'aspect banal ou des
masques peuvent mettre des ondes ngatives, qui ne sont
pas du tout captes consciemment, et qui agissent nanmoins sur notre tat d'me.
L'nergie vitale, comme l'nergie nuclaire, est notre disposition par rayonnement et frquence. La photo d'un lieu
cosma-tellurique ou d'un endroit o nous avons vcu des
moments intenses, peut reproduire les mmes vibrations
dans l'intimit, et une me rceptive va percevoir l'me de ce
lieu comme un souffle, ou un effluve. La puissance mettrice
d'un symbole ou d'une reproduction peut agir de la mme
faon que l'original. Mais notre me nous se situe un
autre niveau, celui du paysage intrieur que nous avons
choisi nous-mmes.
Le couronnement d'une telle exprience, ce serait prcisment une mditation individuelle. Peu importe, si cela est
d'inspiration japonaise ou indienne, mthodes qui sont imites plus ou moins intelligemment, ou si cela s'inspire du
modle christique; il s'agit toujours de laisser couler le spirituel dans la dimension terrestre, et entrer en communication avec une ralit originelle et intemporelle. Ce que nous
laissons advenir en nous, cela dpend de nous seuls.
Diffrentes communauts religieuses ont d constituer
leurs propres lieux d'nergie en Suisse. Les endroits o sont
implantes les mosques, les synagogues ou les glises orthodoxes furent disposs dans des lieux disponibles selon le
269
plan d'amnagement local, et ne sont pas forcment sur des
sols de qualit. Les valeurs vibratoires s'lveront en fonction de l'intensit de la foi l'intrieur de ces constructions.
z
__,
c
(./)
;;o
;;o
rn
"Linconnaissable existe vraiment et se manifeste comme la

plus haute vrit et comme beaut rayonnante, dont nous
ne pouvons avoir qu'une ide obscure - cette connaissance
et cette intuition sont l'essentiel de toute recherche vraie.''
(./)
--o
;;o
--o
;;o
rn
J::o
EINSTEIN
c__,
c:::
rn
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J)I~S I~NI~Ilf;IJ~S
JJJll JI C) Ill) lill.. l~ S

,
SI~ lll~l'I~II.. I.. I~N'f
Quelles sont ces lignes d'nergie, ces lignes fondamentales,

inconnues, mystrieuses, qui peuvent tre observes au cours
de ces derniers temps ?
Nous avons constat, partir de 1970, que l'intensit des
valeurs Bovis a globalement et rgulirement augment.
Qu'est-ce que cela signifie? Bizarrement, on remarque que ces
processus de changement sont concomitants avec le rchauffement de l'atmosphre et avec la plus grande frquence des
tremblements de terre, ainsi que l'augmentation de la violence entre les hommes.
Les lieux s'appelant Aesch

Le sol suisse est reli des mridiens enserrant toute la surface terrestre. 11 y a, en Suisse, ce qu'on pourrait appeler un
point d'acupuncture de la terre, un point tout fait particulier, qui peut tre identifi par le fait qu'il a un rayonnement spcifique norme et silencieux. 11 y a une colline,
Aesch/Forch (ZH), un endroit qui, vu de l'extrieur, ressemble des milliers d'autres. lei pourtant, en pleine nature
(malheureusement rcemment btie en partie), on trouve
272
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une qualit vibratoire rare de 750 000 units Bovis, ce qui,

de prime abord, peut sembler totalement invraisemblable.
Dans l'histoire de l'humanit, cependant, de tels endroits
aussi marquants sont connus depuis des milliers d'annes.
C'est Mexico, Palenque, le lieu des rvlations, que nous
avions dcouvert pour la premire fois un point aussi renversant Le monde des Mayas s'est ainsi rvl et fut connu
comme tant l'une des civilisations les plus avances. La
seconde dcouverte inattendue d'un lieu, ayant une valeur
aussi leve, se situe aux Aores, l o sont encore imprgnes
les plus hautes valeurs Bovis de l'Atlantide aujourd'hui disparue. Cette civilisation perdue des Atlantes est pourtant
encore perceptiblement prsente. La plus rcente dcouverte
d'un autre point d'acupuncture de la Terre situ en Suisse,
d'une valeur quivalente, sont les Dents-du-Midi (cf. p. 243).
Avec des qualits vibratoires trs leves, on ne peut
dceler aucune zone de perturbation, aucun maillage global
du rseau tellurique, et dans le sous-sol, la prdominance de
magntite semble jouer un rle fondamental. Lorsque au XVc
sicle la peste svit, et qu'elle revint tous les dix ans jusqu'au
XVIr sicle, de tels lieux furent pargns par les pidmies.
Certains lieux prcis peuvent avoir un rayonnement particulier, et ce, dans toutes les directions; ce sont ce qu'on
appelle des mridiens terrestres, qui mnent vers les lieux
de culte les plus connus, qui furent d'abord occups par les
Celtes, puis reconnus et utiliss ensuite par les Romains. Les
lieux appels Aesch- et leur lien avec l'lment feu -jouent
un rle trs important sur le sol suisse.
La lettre hbraque Aleph~ (feu) nous procure une
premire cl. Le professeur Dauge, de l'Universit de Montpellier. a analys la frquence vibratoire des lettres de l'alphabet hbraque, au moyen de la mthode Bovis, et a
tabli des correspondances analogiques avec les nergies
humaines et cosmo-telluriques. Avec ces caractres dcoratifs qui nous semblent tranges, il ne s'agit pas seulement
de simples signes prchristiques, mais de symboles sacrs.
d'entits vibratoires pleines d'nergie. Parmi les multiples
critures de notre monde, les lettres hbraques rappellent
des lments simples des lois de la nature. Ce ne sont pas
seulement des glyphes divins, mais aussi un langage par
signes, des cls en relation avec les forces mystrieuses de
273
notre terre et du cosmos. D'une manire nouvelle, des corrlations sans prcdent s'tablissent entre notre recherche
et le savoir millnaire.
Aesch, Echet Esher signifient le feu de la rvlation. Eshed,
c'est la Source de la Vie, la cascade. Epher, c'est les cendres.
C'est fascinant de mettre en relation, au niveau europen,
les diffrents lieux s'appelant Aesch. lei cependant, ce sont
les lignes d'nergie qui se trouvent sur le territoire suisse,
qui nous intressent. Nous essaierons d'abord, et brivement,
d'en saisir le sens plus profond: la racine hbraque Aleph,
la premire et aussi la dernire lettre de l'alphabet hbraque,
est l'expression d'une polarit, et contient l'ensemble d'une
nergie dynamique, qui tente de se manifester de nos jours.
La ralit de la Cration, avec ses multiples ramifications, se
situe au-del des ralits conues par nos troites limites mentales. Aleph, symbolisant le premier jour de la Cration, se
fait Verbe et Lumire. L'nergie de la Lumire a un effet de
miroir tincelant sur la structure de la Terre, que l'occupant
de cette dernire ne peut saisir, ni par l'intelligence, ni par
la volont. Derrire les diffrents voiles des nergies inconnues attendent encore leur libration graduelle, afin de se
mettre la disposition de l'humanit. Elles se dploient peu
peu, obissant un commando invisible.
D'autres correspondances se rvlent encore: Aesch- Esch
- Asher, sont en relation avec Hads, le dieu du feu de l'enfer.
L'quivalent romain est Pluton (en tant que symbole astrologique et en tant que plante, dcouverte en 1930). Pluton
jouait un rle dans les mystres d'Eleusis. Elyse peut tre mis
en relation avec Alliaz (VD) et Arlasz, actuellement nomme
Arlesheim, - ce, depuis 1500: l'ermitage, l-bas, s'est rvl
comme n'tant pas uniqueme nt une construction d'origine
humaine. La thorie gologique du plutonisme (la volcanologie des profondeurs) expliqua les formes de la crote terrestre uniquement partir de l'activit du feu au centre de la
Terre. Pluton avait pour mission d'empcher les diablotins du
feu de parvenir la surface de la Terre. Des pierres plutoniennes dans les couches profondes sont attribues ce feu,
et les vapeurs sortant des grottes furent considres comme
des accs l'enfer. Le minral correspondant est l'opale de feu,
dans le monde vgtal, c'est l'ortie. Dans la Cabbale apparat
Vulcain, et dans le Tarot, c'est l'esprit du Feu primordial.
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Les secrets des lignes d'nergie
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On connat les Ley-lines des gomantes anglo-saxons, les lieux

cosma-telluriques et lieux de culte, formant des maillages
relis de manire rectiligne. C'est une sorte de systme circulatoire entre les anciens lieux de culte, jusq u'aux cathdrales gothiques. Pour comprendre de manire nouvelle le
savoir ancestral au sujet des nergies de la Vie, cette vieille
science exprimentale sur les nergies lmentaires, il est
ncessaire de relier le ct visible et matriel et la sensibilit
ou capacit de percevoir des tres humains.
La qualit vibratoire du lieu, et ses indications par la Bovismtrie, est une base, partir de laquelle l'tre sensitif peut
percevoir l'me du lieu de manire plus consciente. Outre les
influences connues, au niveau de la surface terrestre, dues
des ondes telluriques, les ondes lectromagntiques, qui se
manifestent essentiellement avant un tremblement de terre,
jouent un rl e. Une nouvelle cl vers d'autres niveaux pourrait ouvrir les portes vers de nouvelles dimensions, encore
inconnues ce jour, dans le domaine lectromagntique.
Qu'est cette dimension , encore inconnue ce jour, des
ondes lectromagntiques? Une nouvelle thorie de l'lectromagntisme les appelle les ondes skalar. Le physicien et
sotriste gnial, D' Patrick Flanagan (USA), explique: "Partout, l o il y a des champs lectromagntiques, on trouve
aussi des ondes skalar. Elles constituent jusque-l une partie
non explore de l'lectromagntisme. Les ondes skalar peuvent exercer une plus grande influence sur l'organisme
hu main que les ondes lectromagntiques. , Par le fait qu'une
grande partie de l'humain est constitue d'eau, qui possde
en soi une structure trs organise, il serait d'ailleurs un
rcepteur trs sensible aux ondes skalar. Flanaga n poursuit
en disant que puissance et forme des ondes skalar seraient
distinctes, ce qui, entre autre, serait d aux fluctuations du
nombre des ions et des lectrons libres dans l'air. Ce serait
aussi la raison pour laquelle, par exemple, on trouverait des
ondes skalar au fur et mesure que l'on monte en altitude,
ou prs des cascades, o les ondes skalar dploient une activit renforce. L'humain ressentirait cela comme tant rafrachissant et revitalisant. Il peut y avoir des diffrences
importantes d'une rgion l'autre dans les activits des
275
ondes skalar; un exemple extrme, la pyramide de Gizeh, en

Egypte, qui manifeste une puissance dix fois plus leve dans
le champ des skalars que la ville de Los Angeles, comptant
des millions d'habitants. Mais on peut trouver des valeurs
skalars comparables la pyramide de Gizeh, dans les Alpes
suisses ou dans d'autres paysages de hautes montagnes. S'appuyant sur ses propres mesures, le D' Flanagan affirme que
les champs skalar seraient encore plus puissants l'intrieur
des pyramides de Gizeh.
On peut aussi, si l'on veut, appeler ces ondes m >>,
Amour >>, ou Dieu >>. Lorsqu'elles nous traversent, nous
vibrons un trs haut niveau, nous resse ntons la Prsence
d'Un Plus Puissant que notre monde.
Les valeurs mesures
Il est intressant, en recherchant les nergies primordiales, et

en les mesurant en units Bovis, de constater qu'il y a un lien
avec les concepts de Nombres Premiers, labors sous une
forme gniale par le D' Peter Plichta. Les nombres premiers
sont uniques, ce sont des nombres entiers, qui ne sont divisibles que par 1 et par eux-mmes.
Les nombres premiers-jumeaux que sont les chiffres 7 et
5, jouent un rle particulier sur les lieux cosmo-telluriques.
li y a suffisamment d'indications qui nous rendent possible
le fait de mesurer le savoir spirituel des Hommes du pass
avec des mthodes qui ne sont appliques que depuis peu.
Le savoir au sujet de ces choses pour ainsi dire occultes nous
ouvre les yeux dans un monde passionnant, aux possibilits
inimaginables.
A Aesch prs de Forch (ZH), il y a des indices d'une nergie
primordiale, des valeurs encore jamais atteintes, qui, comme
cela a dj t mentionn, trouve son quivalent Palenque,
Mexico, et San Miguel, dans les Aores; rduits par 10, les
mmes nombres premiers sont applicables aux autres lieux
lis par ramification Aesch.
D Aesch, prs de Forch (ZH)
750 000 units Bovis
D Aesch (BL) (Klus suprieur)
75 000 units Bovis
D Arlesheim (l'ermitage)
75 000 units Bovis
D Eschentzwiller (prs de Mulhouse) 75 000 units Bovis
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Aesch prs de Neftenbach
Les trois autres homonymes manifestent galement 75 000

units Bovis: Aesch prs de Neftenbach, Urnasch, Aesch dans
le SchachentaL
Les trois lieux au nord-est, avec leurs 75 000 units Bovis
(Aesch (BL), l'ermitage, Eschentzwiller) sont comme trois
tonalits runies en une seule, une nergie fluide qui. suivant
le ?"degr de longitude est, conduit au lieu de plerinage
qu'est le Mont-Sainte-Odile, D'Aesch prs de Forch (ZH). il y
a une longue ligne de lieux, portant le nom d 'Aesch ou Esch,
allant vers l'est, jusqu' Vienne,
Un chapitre dtaill est consacr Aesch (BL) et l'ermitage d'Arlesheim, pp, 54-60,
A Eschentzwiller, en Alsace, il y a un point cosma-tellurique rayonnant, qui se situe actuellement dans un champ
labour, sur le sol de la commune d'Habsheim, La ligne de
vise va de la pointe du clocher d'Eschentzwiller, jusqu' l'antenne sur la montagne, de l'autre ct du Rhin, L'idylle de
la petite fort fut sacrifie un usage rationnel, avec des maisons monofamiliales,
Tout comme les contours d'une photo s'accentuent peu
peu lors du dveloppement, cela saute aux yeux, que la ligne
d'nergie partant d'Aesch prs de Forch, et reliant les autres
lieux du mme nom, forme l'image d'une constellation: la
277
constellation du Dragon. Les anciens Egyptiens n'ont-ils pas

aussi reconstitu l'image astronomique d'Orion en alignant les
trois pyramides de Gizeh- pour reflter une partie du Ciel sur
Terre? Ceci n 'tait pas davantage un fait du hasard. Le symbole du Dragon tait rattach la foudre pour les Celtes, le
dragon crachant galement l'lment Feu. Dans l'enseignement des Sages chinois, les dragons et les dragons-serpents
sont les symboles des zones de forte nergie tellurique - et
l'Homme a la capacit de dvelopper ce ressenti li la terre.
Le Sphinx sait garder le secret des symboles dans le silence.
Au sujet de ces nergies primordiales susceptibles de
s'veiller en Suisse, citons ce proverbe chinois: Si tu as
reconnu quelque chose, pose cette connaissance de ct,
efface tes traces et cache ta lumire.
Pourquoi Aesch prs de Forch (ZH) a-t-elle des valeurs aussi
leves? Les lignes gomantiques de forte intensit produisent un potentiel norme leur point de jonction. Il se cre
une sorte de chane sacre, qui fait souffler un vent nouveau
de connaissances de certaines zones privilgies de notre plante. La ligne d'Aesch est la ligne mdiane d'un triangle gant,
qui part de la pyramide de Chops, l'est, vers les Externsteinen d'Allemagne du Nord, le long de 3175 kilomtres.
Rudolf Steiner avait dj repr la rgion de Paderborn et de
Detmold comme tant des lieux particuliers. Cette ligne
venant d'est passe au-dessus de l'Olympe et de Delphes (cf.
notre rfrence Elyse, etc.). La ligne ouest qui y correspond
va, de San Miguel dans les Aores, par le Mont-Saint-Michel
en France, et par toutes les glises portant le nom de SaintMichel, en direction du nord, rejoindre la pointe du triangle.
Ce qui nous intresse ici, c'est la ligne mdiane trs accentue (environ 1500 kilomtres), qui part du 30c degr de latitude nord; c'est le parallle de toutes les grandes civilisations
de la Terre. Vers l'est, vers la province du Tibet (Lhassa) et vers
la Chine, vers l'ouest, au-dessus de la civilisation disparue
de l'Atlantide, par le Triangle des Bermudes jusqu'aux USA
(Houston).
Suivons cette ligne mdiane : son point de dpart se trouve
sur le 30e parallle, Gadhams, en Lybie. Sur le sedegr de
longitude est, exactement vers le nord, elle passe par la Sardaigne, avec ses nuraghes trs anciens, par la Corse, avec ses
lieux de culte mgalithiques, Gnes, Novare, et en Suisse, par
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vers le 30e parallle,
li la pyramide de Chops
750 000 units Bovis : Aesch prs de Forch (ZH)

75000
7500
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ligne vers Prague,
Breslau, Varsovie
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0 Aesch prs de Birmensdorf
G) Aesch prs de Neftenbach
Aeschau su r l'Emme
@ Burgaeschi (SO)
(j) Aeschi prs de Spiez
et Aeschiried
Aeschlen prs de Oberdiesbach
Aeschlen s/Gunten
@ Urnasch (AR)
@ Ermitage prs de Arlesheim
A l'tranger
@ France: Eschentzwiller
@ Autriche: Bludesch/ Ludesch
@ Allemagne: Eschbach prs de
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le Gothard, Altdorf, Schwyz, Aesch, Aesch sur l'Irchel, Schaffhouse - tous ces lieux qui ne sont pas des lieux inconnus de
l'Histoire suisse.
Tous ces liens cachent un potentiel scell, une dynamique existant depuis toujours, que le Clerg de l'Antiquit
connaissait sous une forme et une tendue, telles que le
monde profane ne les avait jamais perues jusqu'alors (cf.
carte pp. 278-279).
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Forch (ZH)
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Le monument de Forch
Forch, dans la commune de

Maur, est troitement lie
Aesch; ce lieu est surtout
connu pour son monument
consacr la Premire Guerre
mondiale. En raison de la
flamme de cuivre haute de 20
mtres, on serait tent de
croire, dans un premier
temps, qu'il s'agit l d'un lieu
de forces particulires. Avant
tout, ce symbole rigide en
forme de flamme agit sur l'environnement comme un
metteur; l'endroit mme
o se trouve le monument,
pourtant, on constate peine
quelques 10 000 units Bovis.
Mme si ce symbole n'a pas
t choisi consciemment, il
correspond celui qui est
dans le creux du quartier
situ en dessous, portant le
nom de Kaltenstein ou Keltenstein -l aussi, le lien avec
des lieux celtiques et avec le
Feu ( 15 000 units Bovis)
n'est pas un fait du hasard.
Dans la monte vers le
monument de Forch, il y a
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Cet arbre particulier, situ sur le point d'acupuncture d e la Terre,

Aesch (ZH), commune de Maur, tait devenu un point d e rassemblement inattendu. En dcembre 1999. les ven ts d e Lothar l'ont d rac in.
Idoltr, il se tro uve dans le muse communal 1
Aesch/Forch (ZH) est le point cenral d'acupuncture cosma-tellurique

sur sol suisse. Le point prcis est Tageren 637 m tres.
(coordonnes 692.450/242.600)
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eu, sans doute, un lieu de sacrifice. Une grotte avec une tombe
celtique a aujourd'hui encore un rayonnement ngatif, qui
nous prend notre nergie (3000 units Bovis seulement).
Malgr la belle vue, on s'y sent mal l'aise; il est dconseill
de s'y attarder.
Toute la zone a quelque chose de particulier, et certains
points ont des potentiels levs. Ce n'est pas tonnant qu'au
xxe sicle, ce lieu ait produit quelques inventeurs gniaux et
des visionnaires inspirs- mais comme c'est chose habituelle
en Suisse, nul n'est prophte dans son pays. Le jour pourrait
cependant se lever sur une nouvelle gnration, pionniers de
la Lumire, dans la recherche de tout ce qui est indfini et
inachev.
L'Homme qui cherche avidement dominer l'espace est
encore loin de comprendre son monde terrestre avec clart.
Le prochain pas pourrait tre constitu par le fait que le chercheur ne s'enferme plus dans la tour d'ivoire de son propre
savoir, qu'il prenne en compte les donnes sensitives, et que
se dveloppe un enseignement qui soit la fois d'une grande
qualit et ouvert sur des disciplines multiples. Il sera indispensable de crer enfin des passerelles entre la physique et la
mtaphysique. Avec nos ordinateurs, travers nos calculs en
sciences physiques, nous avons accd l'infini; mais n'avonsnous pas, ainsi, dj touch ce qui relve du domaine de
l'infinitude de l'esprit!
SC)IJilf~I~S 1)1~ lTJJ~
I~NSI~lri~I.. II~S
Il existe des lieux cosma-telluriques, qui eurent une certaine

puissance et un rayonnement autrefois, mais qui ont disparu.
Deux d'entre eux sont dcrits dans le chapitre suivant.
Un lieu de plerinage magique
Ce lieu, situ Oberbren, dans la commune de Bren prs

de l'Aare (BE), on pourrait aussi l'appeler le cimetire des
2000 mes innocentes . On peut peine s'imaginer qu'ici, en
pleine campagne, soient enterrs un tel nombre de squelettes
d'enfants. En Janvier 1998, des archologues et des scientifiques se sont retrouvs l pour y analyser des petits ossements,
qui sont l depuis plusieurs sicles. Leurs conclusions
devraient tre rendues publiques ultrieurement. Quand on
voit que sur ce terrain, dans la terre remue par de grosses
machines, on a tant bien que mal recouvert cela - certains
fragments de squelettes d'enfants sont rests disperss en surface - on ressent un souffle de honte et de profanation.
Qu'est-ce qui est arriv ici? Aux XIe et XII" sicles, il y avait
l une grande cathdrale, comparable celle d'Einsiedeln.
Des parents vinrent de toute l'Europe avec leur enfant mortn (et mme avec des embryons), pour les faire baptiser. Par
le fait que l'Eglise catholique ne baptise aucun corps mort,
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les parents croyaient leur enfant mort non baptis condamn

l'enfer ternel; ils venaient donc chercher ici l'entre au
paradis pour leur petit. Le rite se situe la limite de la magie:
on posait le corps sans vie de l'enfant sur une plaque chaude,
et on lui mettait une plume dans la bouche. Par le fait que
la chaleur faisait bouger la plume, on considrait que cela
quivalait un retour la vie momentan - et, durant ce
temps limit, on pouvait procder au baptme du petit tre.
D'o ce cimetire important au pied de cette ancienne glise.
Celle-ci a d bnficier de richesses considrables, du fait d'arrives massives ...
Au XIVe sicle, lo rsque la Rforme s'imposa dans le pays,
on considra ce lieu comme une verrue. Sans autre forme de
procs, on dcida d'anantir cette glise grandiose. Les ossements de ces petits anges innocents sont l, jusqu' ce jour,
dans ce champ d'Oberbren, et ne semblaient pas mriter la
moindre attention.
Du fait qu'il existe toujours des restes, ce lieu, ancien cimetire d'un genre trs particulier, ne manifeste que des valeurs
basses, de quelques 3000 units Bovis, valeurs dont on sait
qu'elles expriment la dcomposition. ll est dconseill de
construire de nouvelles maisons d'habitation sur de telles
zones.
Une abbaye disparue

dans le canton de Vaud
La boisson la plus connue au Lavaux, dans les vignobles vaudois, est le Dzaley. Il tire son origine du lieu cosma-tellurique, qui est dcrit ici.
Au XlW sicle, des moines difirent leur monastre cistercien dans une petite boucle de la jeune rivire de la Broye,
prs de Palzieux. C'tait la troisime des 20 abbayes, que cet
Ordre avait construit en Suisse durant le Moyen Age. Du fait
que l'vque de Lausanne avait donn le Haut-Crt (Alta
Crista) et le vignoble de Lavaux en hritage un abb de
Bourgogne, on importa des vignes de Bourgogne, aprs que
toutes les vignes du Dzaley avaient gel au cours de cet hiver
particulirement froid de 1238. Le vin de ce coteau porte
d'ailleurs l'appellation Clos des Moines >>.
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Emplacement du monastre di sparu
Le monastre a disparu depuis plus de trois cents ans. La

redcouverte de l'abbaye fut rendue possible grce aux
photos ariennes. la photogrammtrie et la stroscopie, qui
firen t appa ratre la str uctu re d es fondations e nfouies. Cellesci sont compltement recouvertes de terre cultive l'heure
actuelle. Le lieu est isol; les moines ne voulaient pas tre
drangs par quoi que ce soit - ils avaient mme exig que
le bruit des clochettes des troupeaux qui passaient l, soit
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touff partir de 500 mtres de distance du monastre. En

ce lieu monacal isol, on constate, aujourd'hui encore, un
rayonnement sacr de 15 500 units Bovis! On peut se
demander combien de temps une telle imprgnation peut
se maintenir sur un lieu cosma-tellurique.
Rien n'indique qu'un lieu de culture moyengeuse ait pu
se trouver ici.
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Le couvent a disparu, mais le Dzaley survit 1

(source: Bureau Communal Les Tavernes)
(itOSSi\IIU~
Abside le chur
Aura chaque personne a une aura, une sorte de champ nergtique brillant et color, qui entoure son corps.
Baptistre partie de l'glise o l'on pratique les baptmes.
Bovis (units-) unit de mesure relevant de la mthode
biophysique, ralise l'aide du pendule radiesthsique et
de la tabelle de Bovismtrie, base sur la longueur d'onde
(Angstroem):
6500 units Bovis: valeur neutre
D 7000-9000: une bonne terre, des produits alimentaires
sains, etc.; rsonance sur le plan physique chakras (centres
de la conscience) quilibrs
D 10 000-13 500: lieu qui recharge, influence notre corps
subtil
n 15 500: valeur cl correspondant aux lieux sacrs
D Jusqu' 18 000 units: rsonance sur notre aura, lieux
cosma-telluriques puissants
D Plus de 18 000: lieux cosma-telluriques exceptionnels,
rsonance sur le domaine spirituel
1000 units Bovis correspondent 100 nm (Nanomtre). Les

nanomtres, cependant, n'indiquent qu'une longueur d'onde,
alors que les units Bovis informent galement sur la qualit
vibratoire.
Clef de vote
pierre situe au sommet d'une vote
(gothique), o toutes les croises se rencontrent.
288
~fosmo-tellurique ou cosmo-terrestre nergies actives de

~
la terre et du cosmos.
___J
lJ
Croise partie de l'glise o se trouve l'intersection entre

la nef et le transept.
Ex-voto image votive, reprsentation populaire illustre, en
reconnaissance d'une gurison.
Gobiologie science qui tudie l'influence du lieu sur tout
ce qui vit, humains, animaux et plantes.
Gomancie connaissances anciennes sur les lignes
d'nergie sillonnant le globe, et art de vivre en harmonie avec
les nergies de la terre.
Gorythmogramme mthode de mesure. Reprsentation
graphique des modifications de la rsistance cutane l'aide
d'un ohmmtre et d'lectrodes.
Jub (lat. lectionarium =scne o l'on pratique la lecture)
installation ajoure qui spare le chur de la nef de l'glise.
Lieu sacr lieu qui fut choisi par diverses civilisations antrieures comme lieu de culte.
Palas tour de dfense dans les chteaux du Moyen Age.
Ordres
Augustins rgle de l'Ordre de Saint-Augustin, fonde
selon les crits de Saint-Augustin (354-430). D'une part,
chanoines augustins: communaut monacale fonde au
Xl sicle. D'autre part, ermites augustins: Ordre fond au
milieu du XIW sicle, considr comme le troisime le
plus important des Ordres mendiants, aprs les franciscains et les dominicains. Martin Luther fut un reprsentant clbre de cet Ordre. La tenue vestimentaire de cet
Ordre est constitue d'une longue robe de bure couverte
d'un scapulaire, avec une ceinture en cuir et une capuche
pointue, le tout en noir.
289
Franciscains trois Ordres fonds par Franois d'Assise
( 1181/ 1182-1226): les Ordres mineurs (Frres mineurs),
incluant les franciscains novices, les franciscains convers
et les capucins, et les clarisses, le troisime Ordre. Le but
de ces Ordres est la mise en acte des Evangiles par l'ascse
et surtout la pauvret, par le travail dans la charge d'me
et la mission.
Jsuites Ordre fond en 1534 par Ignace de Loyola, qui
prit de l'importance grce l'implantation d'coles (de
missions) dans le monde entier. Le Pape interdit l'Ordre
en 1773, et le rtablit en 1814. De nouvelles tches attendent les jsuites aujourd'hui; l'heure actuelle, l'Ordre
compte environ 24 000 membres.
Capucins Ordre rform de franciscains. Il prne le retour
aux origines, avec la pauvret absolue et la solidarit avec
les pauvres. En 176 1, il y avait 34 000 capucins en Europe.
Le vtement de l'Ordre: une bure brune grossire avec
capuche pointue, barbe et pieds nus dans des sandales. Il
y a aujourd'hui environ 11 000 capucins.
Chartreux Ordre rmitique, fond par Bruno de K6ln
(1032-1101). reconnu par le Pape, Maison-Mre: La Grande
Chartreuse, prs de Grenoble. Mlange de vie communautaire et de vie rmitique. Un tiers de la journe est
consacr la prire. Le vtement de l'Ordre se compose
d'une soutane blanche, avec une ceinture de cuir blanc
et une capuche.
Cisterciens Ordre bndictin rform, fond en 1098,
monastre fondateur Citeaux, prs de Dijon, sous l'impulsion de Bernard de Clairvaux. Rgle stricte. Vtement
blanc avec scapulaire noir; les moines portent la barbe.
Les constructions des cisterciens se distinguent par leur
simplicit asctique extrieure.
Remplage ornements constitus de figures gomtriques,

spcifiques aux constructions gothiques, situs aux fentres
votes, aux murs et aux portails.
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nnn. . I Ofilli\.I,IIII~
Capra, Fritjof, Le Tao de la physique, Ed. Tchou, Paris 1983
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Rocher, Paris 1986
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Emma Kunz, Wrenlos 1998
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Merz, Blanche, Hauts-lieux cosma-telluriques. Energies subtiles
mconnues, Georg Editeur, Genve 1983, 7e dition 1998
-. Lme du lieu. Les gnies de la Nature, un monde parallle,
Georg Editeur, Genve 1988, 2e dition 1997. En allemand:
Die Seele des Ortes. Metaphysische Energien und ihre Wirkkraft, AT Verlag, Aarau 2000
-. Savoir mourir. Le suicide n'est pas une solution, Blanche
Merz d., 1803 Chardonne
Michell, John, LEsprit de la Terre, Ed. du Seuil
Narby, Jeremy, Le Serpent cosmique, Georg Editeur, Genve
1995
Schwenk, Theodor, Le Chaos sensible, Triades, Paris 1963
(~lli~IH'I'S J))~S II.. I.. IJS'I'Ilil'I'IONS
Association Tou risme en G ruyre 86, 8 7

AT Verlag, Aarau 43, 52, 130, 130, 168, 169, 171, 195, 197, 247, 248, 249, 250
Jacques Blat, Porrentruy 121
Bodensee-Hefte, Wil (SG) 196
Archives Mario Botta, Lugano 187, 188
Brgenstock-Hotel, Brgenstock 145
Claire Camperio 121, 125, 183, 228
Matthias G nter, Berne 70
Urs Heer, G laris 103 (gauche), 105, 106
Hans-Rudolf Heyer, Die Kunstdenkmaler des Kantons Basel-Landschaft,
Bd. 1: Der Bezirk Arlesheim, Birkhauser Verlag, Base! 1969 58
Graubnden Ferien, Coire Ill, 11 7
Walter lmber, Gnsberg 109, 136, 162, 174, 175, 204, 237
Helen Knieriemen, Bellach 180, 18 1, 182
Cen tre Emma Kunz, W ren los 48, 4 9
Ruth et Victor G. Me ier-Witzig, Therwil 57, 63, 66
Christine Meystre, Montreux 222, 224
Paolo Molesti, Milan 31
Silvia de Pietro, Carouge 92
Jean Rime. Vuaden s 81
Christof Sonderegger, Rheineck !1 8
Lac souterrain, Saint-Lonard 226
Office du Tourisme du Val-de-Travers, Fleurier 134
Socit vaudoise des Mines et Salines, Bex 241
Stanserhorn-Bahn, Stans 146
Institut fr Stromungswissenschaften, Herrischried (Allemagne) 23
Office du Tourisme des Grisons. Maienfeld llO, 114, !16
Lo Weissenbach, Carouge 99, l OI
Extraits de cartes reproduits avec l'au torisation de l'Office fdral de la Topographie du 4 aot 1998.
Plans et tracs : Gesellschaft fr Kunstgeschichte, Berne. Les au tres i ndications y figurant sont l'uvre de l'auteure.
Les illustrations no n mentionnes ont t mises dispositio n par J'auteure.
Ill~~~~~ Il(~ Il~~~~~ N'I'S
Je remercie particulirement Violette Bhlmann, gomancienne, qui participa activement aux recherches concernant
les chapitres sur la cathdrale de Berne, Mstair, Riva San
Vitale, Chne-Pquier, Saint-Pierre-de-Clages et Rarogne. Je
remercie galement le gobiologue John River pour sa documentation illustre.
Mes remerciements galement :
Lonard Andr
Silvia de Pietro
Claire Camperio
Le Pre Francis Cuzon
Ruth Meier
Anne-Franoise Merz
Paolo Molesti
n Jean et Marguerite Rime
0 Bruno Wirth
0 Hans Witzig
0 Janine Zeller
D
D
0
0
0
0
D
Que nous visitions un lieu en pleine nature

ou un lieu sacr, il est important
que nous l'approchions avec le respect qui se doit,
et que nous ne laissions aucun dchet.
Le mieux, c'est d'y aller seul ou deux alors ce sera un soleil pour deux.
Achev d'imprimer en Dcembre 2000

sur les presses de LegoPrint SpA
38015- Lavis (TN) - Italie
Les hauts lieux cosma-telluriques sont des zones dotes d'une

puissante nergie naturelle. De tout temps, l'tre humain a mis
profit cette nergie, que l'on peut ressentir mais aussi mesurer. Au
cours de l'histoire, temples, glises et couvents ont t rigs en ces
endroits. On peut galement trouver de tels lieux de pouvoir en pleine
nature, proximit de cascades ou de vieux arbres, par exemple.
L'auteur, gobiologue mondialement connue, prsente au lecteur plus
de cent hauts lieux hors du commun, situs dans tous les cantons
suisses. Elle les dcrit d'aprs leur position gographique, culturelle
et cultuelle. Les promeneurs en recherche sont invits exprimenter
par eux-mmes les nergies subtiles qui en manent.
Ingnieur du btiment Lausanne pendant 25 ans,
conseillre au Grand Conseil du canton de Vaud
durant deux lgislatures, Blanche Merz a fond
l'Institut de recherches en gobiologie au Chteau
de Chardonne. Charge d'enseignement dans
plusieurs Instituts de recherches l'tranger, elle a
contribu faire connatre la gobiologie dans le
monde entier. Elle s'est donn pour mission
d'tablir une passerelle entre la physique et la
mtaphysique. Elle est l'auteur de plusieurs livres, traduits en
plusieurs langues, dont "Hauts-lieux cosma-telluriques - Energies
subtiles mconnues", rdit plusieurs reprises, et de "L'me du
lieu- Les Gnies de la Nature, un monde parallle", tous deux parus
chez Georg Editeur.
Ce livre Hauts lieux cosma-telluriques en Suisse, paru en allemand
sous le titre Orte des Kraft in der Schweiz est un best-seller.
2-825 7- 0709-0
lill lill11111111111111111111
9 782825 707098

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HAUTS LIEUX COSMO-TELLURIQUES EN SUISSE

llil.IJ'l,S I.. II~IJX

Traduit de L'a llemand par

Pour l'ditio n fra naise:

Que signifie le terme Hauts lieux cosmo-telluriques , ?

Kmigsfelden: une ancienne glise abbatiale

L'nergie rayonnante du Glarnisch

Sils-Maria et le parc national

L'glise abbatiale de Mstair

262 Le puzzle d'Aesch

Construire son propre haut lieu

Des nergies primordiales se rveillent

Les lieux s'appelant Aesch

Sources de vie ensevelies

Un lieu de plerinage magique

Ce livre ne doit pas tre un guide exhaustif, ni une analyse

Quand le jour se lve avec la premire brise du matin, de

Que signifie le terme

Les lieux cosma-telluriques sont en quelque sorte les sources

prpare ou qui n'est pas habitue ne supporte une radiation

La rsonance d'un haut lieu est accessible dans le silence avec

prjugs ou la conviction de ne pas en tre capable peuvent

radiesthsique, qui reste certes subjectif, car la personne est

Il existe dans l'univers une nergie universelle intelligente,

pas en parfait tat, ils choisissaient une autre rgion. Les

... comme une odeur suave dans la nuit...

Les effets produits

Thophraste de Hohenheim, appel Paracelse, s'intressait

''Elle vient du ciel,

La qualit vibratoire de 14 000 units Bovis se trouve

1 Les montagnes et les parois rocheuses

peu en compte les nergies lies la structure, l'interaction

renomms ( commencer par Nicolas Tesla) l'exprimentent

Les Celtes connaissaient

1 Les Helvtes sont d'origine celtique

qu'une partie de l'nigme. Cette allusion, peine suggre,

Les lieux romains les plus importants de Suisse

Dolmen de " Les Mousseaux", France

partie d'un rituel magico-thrapeutique, ce qui est confirm

S'accorder du temps est le meilleur moyen de ne pas le

Zone d'nergie au-dessus d'Urnasch

Situation gographique des zones d'nergie au-dessus d'Urnasch

la pesanteur, qui le tire vers les profondeurs, l'abaisse. Ainsi

Herisau est connu depuis des gnrations pour ses nombreux

Les vitraux bleus du chur d e l'glise Saint-Laurent Herisau

Nombre cl: 15 500 units Bovis

Il li C) J) 1~ S-1N'ri~ Ill 1~ IJ Ill~ S

En 1513, le pays d'Appenzell se joignit la Confdration des

Le couvent des capucines SainteMarie-des-Anges

le Valais, que Maurice subit le martyr, aprs qu'il eut refus

Les valeurs proposes sont des valeurs globales moyennes;

Nombre cl: 15 500 units Bovis

L'glise abbatiale de Konigsfelden

Cycle de vitraux dans l'abbatiale de Konigsfelden

Plan de l'abbatiale avec indications des valeurs en units Bovis

g nf'Argovie, qui venait d'tre cre, en 1804. On implanta l

actuelle est l'hritire.

sur la puissante ligne gomantique qui part d'Aesch,

au cenrre des cercles.

La porte romaine ouest de Vindonissa

5~lle tait flanque de deux tours, dont les fondations de

forme arrondie sont encore visibles. A l'intrieur de ces

L'glise octogonale de Muri