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Ester y Mardoqueo

A. ASUERO
Asuero (Jerjes) fue rey de Persia desde 485 hasta 465 a.C. El banquete
mencionado en el libro de Ester fue realizado para ganarse la confianza del imperio
ante su inminente partida a Grecia.
Bajo los nefastos efectos del alcohol, Asuero hizo una peticin indigna a la reina
Vasti, que sta rechaz rotundamente.
Dios us la disipacin del rey y la firmeza de la reina para que Ester ocupase el
lugar necesario para dar salvacin a Su pueblo.
B. ESTER
Hall gracia ante Hegai y Asuero (Ester 2:9, 17). Esto demuestra que era una
creyente fiel, comparable a los otros personajes bblicos de los que se dice que
hallaron gracia: No (Gn 6:8), Jos (Gn 39:4), el pueblo de Dios en el desierto (Jer
31:2) y David (Hech 7:46).
Ocult su religin. Pudo tener razones similares a las de Jess, al mostrar su
mesianismo ante la mujer samaritana, pero ocultarlo ante los judos (Jn 4:1-26)?
C. LA CRISIS
La crisis dio comienzo con la negativa de Mardoqueo a arrodillarse (adorando)
ante Amn, como lo hacan los otros siervos del rey.
Venciendo su miedo, Ester decidi valientemente (tras un periodo de ayuno y
oracin) arriesgar su propia vida para salvar la vida de su pueblo.
Cuando la crisis se presenta, Dios ya ha dispuesto de antemano a las personas
que ayudarn a su resolucin. Puedo ser yo una de estas personas?
D. MARDOQUEO
Dios prepar el terreno, usando a las personas adecuadas en el momento
adecuado:
Dos oficiales deciden atentar contra el rey. Mardoqueo denuncia el complot a
travs de Ester (Ester 2:21-23).
Ester invita a Asuero y a Amn a un banquete (Ester 5:1-5).
Esa tarde, su mujer y sus amigos aconsejan a Amn hacer una horca para
Mardoqueo (Ester 5:14).
De madrugada, leen ante Asuero el relato de la denuncia de Mardoqueo, y el rey
decide honrarlo (Ester 6:1-3).
Amn madruga aquel da. Pero en lugar de pedir la cabeza de Mardoqueo, debe
honrar a su enemigo (Ester 6:4-12).
Finalmente, debe morir en la horca que l mismo prepar (Ester 7:9).
E. LA CONVERSIN DE LOS GENTILES
Ante el inesperado giro de los acontecimientos, muchos se vieron motivados a
creer en el poder del Dios de los judos y a abrazar su fe.
Esa fe se vio fortalecida al ver la forma en que los judos actuaron el da de Purim,
cuando los decretos reales enfrentaron a los judos con sus enemigos. Los judos se
limitaron a defenderse, no tomando nada que perteneciese a sus enemigos (Ester
9:10, 15, 16).
Estos paganos fueron convertidos tanto por el testimonio silencioso de la conducta
de los judos, como por su valor, cuando tuvieron que dar claramente su testimonio.

Ester y Mardoqueo

VERDAD CENTRAL: Hay principios que nos pueden guiar en nuestra

misin en situaciones difciles.
La necesidad en la vida de mis alumnos es: Comprender que debemos
estar atentos y abiertos para reconocer las oportunidades de promover el
Reino de Dios donde nos encontremos.
Objetivos especiales:
a. Cognoscitivo: Saber que Dios nos pone en ciertos lugares y
momentos para promover la vida y los valores del Reino.
b. Afectivo: Sentir la necesidad de ayudar a mejorar el bienestar de los
que nos rodean.
c. Psicomotriz: Usar nuestros talentos y dones para promover la misin
de Dios.
Ilustracin: Una ilustracin de Ester extendiendo la mano para tomar el
cetro de oro del rey.
Escudriar las Escrituras: Ester 4:14.
Aplicacin: Muchas gracias, Seor, por ayudarme a comprender que t
me dars las fuerzas y el valor para tomar decisiones correctas para
llevar acabo tu misin!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION
A. En el libro de Ester no aparece el nombre de Dios, no hay referencias
a la oracin, sacrificios, templo o adoracin, no se menciona el nfasis del
pacto acerca del perdn y la misericordia, Pero Dios vio apropiado
incluirlo en el canon. Aunque no es una historia tpica de misioneros el
libro presenta principios que nos ayudan a comprender lo que significa
testificar en situaciones difciles.
B. De qu tres principios en la vida de Esther y Mardoqueo nos habla la
leccin de esta semana?
C. Hoy hablaremos de tres principios que pusieron en prctica Ester y
Mardoqueo:
a. Defender los principios aun sin saber el resultado;
b. Uno no tiene que revelar todo en toda circunstancia;
c. Debemos ser sabios al adaptarnos a la cultura para usar nuestra
influencia o puesto en la testificacin.
.
II. ESTER Y MARDOQUEO
1. Defender los principios, aun sin saber el resultado
A. Ester en Persia (Ester 1:2-20).
a. Su preparacin en casa.
Ester desde muy chica queda hurfana y su primo mayor toma el
compromiso de adoptarla.

Mardoqueo hizo un excelente trabajo como padre adoptivo.

l se preocup por mantener la segura y cuidarla hasta que se casara.
b. El apoyo a Ester tuvo tres etapas:
La primera comenz cuando ella naci como su prima en su familia
extendida.
La segunda, cuando quedo huertana y Mardoqueo la adopto.
Tercero, cuando fue llevada de la casa de Mardoqueo al palacio que
estaba en la ciudad de Susa.
c. La educacin y ejemplo que Mardoqueo le dio fue excelente.
Sin duda, la educacin espiritual de Ester en el hogar de Mardoqueo
haba fortalecido su carcter en la preparacin para los desafos que le
pudiera traer la vida (2:20)
Ester respondi con obediencia leal, aun cuando fue reina.
d. Ester vivi en una sociedad dominada por los hombres y con un
gobernante autocrtico.
Despus de una semana de banquete con exceso de alcohol (Ester 1:7,
8).
El Rey hizo decisiones sin juicio, sin sentido comn, ordena a su esposa
Vast que proveyera entretenimiento en una reunin de hombres ebrios.
Esta mujer valiente y sabia se rehso, pese a saber que poda ser muy
cara su decisin y perder su posicin de reina.
Mantuvo su dignidad y estima propia como mujer casada y miembro de
la familia real frente a los bajos deseos de su esposo.
e. El defender principios, no siempre conduce a un bien obvio.
Entonces: por qu debemos defender principios?
B. Ester es llevada al primer concurso de Miss Universo.
a. Pero no por su propia voluntad (Ester 2:3).
El rey promulgo un decreto y Ester tuvo que ir, si hubiera rehusado,
quien sabe cul habra sido el resultado (Ester 2:10-20).
b. Ahora est en la corte del rey y por un ao (Ester 2:12).
La cultura de ese pas no permiti a Ester rehusarse a entrar en ese
concurso de belleza (Ester 2:8).
Su papel, en ese momento, era ser un objeto de atraccin sexual.
c. Su tutor, mentor o manager le dijo: que no dijese cul era su pueblo ni
su tribu (2:10).
Esto probablemente significaba que no poda pedir comida especial,
como haba hecho Daniel; esto hubiera delatado su origen judo (2:8-12)
d. Fue preparada por un ao en todo lo referente a la belleza verso 12,
adems inclua adiestramiento en las costumbres, modales y los rituales
en la sumisin propia como esposa que, como futura reina, sera un
modelo para las esposas del Imperio.

e. Ester toma un entrenamiento poco usual para una misionera, pero el

Seor actan situaciones difciles.
Ester fue preparada para el siguiente paso en su misin inusual, que era
una noche con el rey (2:14).
Cometi Ester pecado al pasar la noche con Asuero? La Biblia no hace
comentarios sobre la moralidad de ese evento: ni afirma que durmieron
juntos.
El pasaje si afirma que cada participante del concurso de belleza,
despus de su noche con el rey, fue a la casa de concubinas (2:14).
En otras palabras Ester llego a ser una concubina, la ley hebrea no
reconoca a las concubinas, pero formaba parte de la realidad diaria de
Israel y de esas culturas, hasta el da de hoy.
Los patriarcas Abraham y Jacob tuvieron concubinas, como tambin
Caleb y Geden.
Las concubinas eran una caracterstica de la realeza: Sal, David,
Salomn, y Roboam, y probablemente la mayora de los reyes de Israel, y
Jud las tuvieron, en contra del mandato registrado en Deuteronomio
17:7.
f.Es importante que comprendamos que Ester llego en un momento en
que una orden real tena vigencia sobre las mujeres casadas en todo el
imperio, de que deban someter a sus esposos. (1:22).
Como primera dama se esperaba que fuera un modelo de sumisin a su
esposo, y as un ejemplo para todas las mujeres persas.
Que tremendo conflicto cultural en la preparacin de Ester para la
misin.
Te has preguntado Cunto deben de adaptarse los misioneros a la
cultura donde sirven?
g. Sabes que ahora mismo en varios lugares de nuestro mundo hay
misioneros que estn trabajando y testificando muy secretamente?
Muchos de ellos hombres y mujeres han aceptado el reto de defender
nuestros principios sin saber el resultado.
h. Crees que Ester fue demasiado lejos en llegar a ser de todo? Pero,
en dnde trazamos la lnea?
2. Uno no tiene que revelar todo en toda circunstancia
A. La prudencia es una virtud.
a. Qu situacin puede producirse cuando la nacionalidad o la filiacin
religiosa deben ocultarse, al menos por un tiempo? (Est 2:10- 20).
Dos veces le encargo Mardoqueo que no revela su identidad.
b. Por qu le dijo Jess a la mujer Samaritana que l era el Mesas,
cuando entre su propio pueblo no era tan directo? (Juan 4:1-26).
c. La Biblia no explica la razn de las palabras dichas a Ester.

Pero como podemos ver en el ejemplo de Jess, uno no tiene que

revelar todo de una vez en toda circunstancia.
d. La prudencia es una virtud.
Insisto, probablemente te ests preguntando, pero Por qu hablo
Jess tan abiertamente a la mujer junto al pozo y no a su pueblo?
e. Elena G de White dice: Cristo era mucho ms reservado cuando
hablaba con ellos. A ella le fue revelado aquello cuyo conocimiento fue
negado a los judos, y que a los discpulos se orden ms tarde guardar
en secreto. Jess vio que ella hara uso de su conocimiento para inducir a
otros a compartir su gracia (El Deseado de todas las gentes, pp. 160,
161)
B. Has estado alguna vez en una situacin en la que creste
prudente no decir demasiado acerca de tu fe o tus creencias?
a. Cules fueron tus razones?
Al mirar hacia atrs, ahora, Qu podras haber hecho diferente?
b. Mardoqueo y Ester eran extranjeros en una tierra extraa.
Eran judos en una nacin pagana.
En un sentido se haban integrado a su comunidad; nadie saba que era
judos.
Se haban mantenido como una comunidad juda separada en Susa y
mantenido su propio ayuno (Ester 4:16).
c. En tu clase comenta como podemos interactuar de la mejor forma
posible con las comunidades que no comparten nuestras creencias
religiosas.
d. Hace unos das una gran amiga enfermera que aprecio mucho como a
una hija, me platicaba que en el hospital donde trabaja, primero la
criticaban por su forma amable de ser y su alimentacin, pero ahora, esas
personas estn tratando de comer como ella, para bajar de peso y tener
mejor salud como ella les ha dicho.
Hay muchas formas de testificar y muchas veces sin hablar mucho, solo
con nuestra manera de vivir.
e. En varios lugares los misioneros son muy cuidadosos de no decir
quines son, especialmente en pases que son hostiles a la testificacin
cristiana.
Actualmente tenemos varios misioneros en forma secreta trabajando en
lugares donde solo a travs de la salud, clases de cocina, compaerismo
y amor hacia las personas podemos ganar la confianza y despus
testificar.
3. Debemos ser sabios al adaptarnos a la cultura para usar nuestra
influencia o puesto en la testificacin

A. Es muy fcil que las diferencias culturales nos cieguen a la

calidad humana de otras personas (Ester 3:8-13 y Hechos 17:26).
a. Amn uso la agitacin social: Esposa versus esposo de toda Persia,
como excusa para eliminar a un grupo tnico que el odiaba.
Al igual que Mardoqueo y Ester, Amn estaba en una misin, la suya era
un genocidio.
b. Qu excusa uso Amn al tratar de eliminar del Imperio a los judos?
La nica razn sealada en la Biblia para el odio de Amn contra los
judos, y especialmente contra Mardoqueo, fue el enojo contra este
porque no se inclin ante l. (Ester 3:5)
c. Si Amn consegua cumplir su plan diablico, no solo desestabilizara
el Imperio, sino que habra bloqueado el plan que Dios tena para salvar
al mundo.
Aqu vemos la mano de Dios guiando y dirigiendo a sus misioneros.
Por medio de Ester, el plan de Dios de salvar a su pueblo y al mismo
tiempo, hacer notar la presencia de su pueblo elegido ante el Imperio, dio
un gran paso adelante.
d. Mardoqueo sealo a Ester la realidad de la muerte que la confrontaba.
Deba actuar de inmediato para salvar a su pueblo y a ella misma (Ester
4:13 y 14).
e. Es sorprendente que en todo el libro no se menciona a Dios, mientras
que el rey Asuero es nombrado 30 veces, Amn 54, Ester 55 y
Mardoqueo 58 veces.
f.Pero la influencia de Dios se muestra vez tras vez en el momento
oportuno de eventos importantes.
Como con Daniel y sus amigos.
Ester y Mardoqueo vieron la mano divina en ocasiones y momentos que
Dios dispuso por su propia sabidura.
Las cosas ocurrieron en el momento correcto.
La gente estaba en el lugar correcto cuando el momento era adecuado.
Todo esto sucedi porque la mano divina estaba en el control.
B. Ester intercede por su pueblo.
a. El rey tena sabios que conocan el tiempo (Ester 1:3).
Pero el pueblo de Dios tena un conocimiento mejor de los tiempos que
los sabios de rey.
Mardoqueo estaba en el lugar correcto y en el momento oportuno para
descubrir el complot de asesinar al rey.
Expuso la conspiracin, salvando as la vida del rey (2:21-23).
b. Dios arreglo para que Mardoqueo fuera honrado por Amn el da en
que este tena la intencin de asesinar a Mardoqueo (5:12-6:13).
El tiempo oportuno de Dios fue siempre exacto: ni muy temprano, ni
muy tarde.

c. El tiempo de guardar silencio de Ester y Mardoqueo haba terminado.

Dios ahora necesitaba que Ester hablara en favor de su pueblo.
Y quin sabe si para esta hora has llegado el reino? (4:14).
Ella pide que su pueblo pasara tres das en ayuno y oracin.
Al tercer da, se visti y arreglo como solo la hermosa reina Ester poda
hacerlo, y fue a presentarse delante del rey.
Qu hara l? Obtuvo gracia delante de sus ojos. (5:2) y el rey extendi
el cetro de oro, indicando que era bienvenida.
d. Ester y Mardoqueo usaron sus cargos, su conocimiento de la cultura
en la que vivan y su fe en las promesas del pacto de Dios a su pueblo
para la liberacin de este.
Los dos banquetes de Ester llevan la historia a su punto crtico.
Registra la inversin del plan de exterminio tnico propuesto y de paso
tambin exponen la diferencia entre el honor verdadero y el honor propio,
y registra el castigo del villano.
e. El testimonio de Mardoqueo al parecer un incidente pequeo, el
rehusar inclinarse delante de Amn, fue el detonante de su xito.
Quienes lo rodeaban notaron esto y le advirtieron, pero el reus
comprometer su fe. (3:3-5) y esto fue un testimonio para otros.
f.Qu lecciones podemos obtener acerca del modo en que el pueblo de
Dios acta y testifica en pases extranjeros?
Mardoqueo, obviamente, segua a Dios; no obstante, tambin mostraba
su lealtad y sumisin a la nacin soberana donde viva.
Rehusaba inclinarse ante un hombre era un buen ciudadano, pues
expuso un complot contra el rey.
Dad a Cesar lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios (Mateo
22:21).
g. Lo que sucedi en el libro de Ester es muy similar a lo que suceder
en el fin de los tiempos.
La historia de Ester no es tpica de proclamacin y testificacin.
Pero algo parecido muy pronto suceder: Persecucin por las dos
bestias relatadas en Apocalipsis al pueblo de Dios, proclamacin y
testificacin (Ester 8:17).
III. Conclusin
A. Dios llama todava a hombres y mujeres para que estn disponibles
como sus representantes a fin de promover la vida y los valores del reino
de los cielos.
B. Hemos estudiado tres principios importantes que vivieron Ester y
Mardoqueo:
a. Defender los principios aun sin saber el resultado;
b. Uno no tiene que revelar todo en toda circunstancia;
c. Debemos ser sabios al adaptarnos a la cultura para usar nuestra
influencia o puesto en la testificacin.

C. Deseas formar parte del pueblo de Dios que proclamara y testificara

sobre el reino de Dios hoy y hasta su venida?

ESTER Y MARDOQUEO
Texto clave: Est. 4:14
I. MOTIVA!:
Actividades inciales.
Pregunta para dialogar: Por qu Dios permite
que sintamos temor y nos enfrentemos al peligro?
Ilustracin: En los anales de la historia humana, el
crecimiento de las naciones, el levantamiento de y
la cada de los imperios parecen depender de la
voluntad y las proezas del hombre. Los sucesos
parecen ser determinados, en gran parte, de su
poder, su ambicin o su capricho. Pero, en la palabra
de Dios se descorre el velo y contemplamos detrs,
encima y entre la trama y la urdimbre de los
intereses, las pasiones y el poder de los hombres,
los agentes de Ser misericordioso, que ejecutan
silenciosamente y pacientemente los consejos de la
voluntad de Dios (Ed 173)
Resumen: Cuando la oposicin parece invencible
acaso a Dios le importa? Veremos en la leccin que
Dios todava llama a hombres y mujeres que estn
disponibles como sus representantes a fin de
promover la vida y los valores del Reino de los
cielos, aun cuando la vida se vuelve demasiado
difcil.
II. EXPLORA!:
1. ESTER EN PERSIA (Ester 1:1 al 2:9)
A) Persia: Poder dominante del mundo antiguo en
el siglo VI a.C. bajo el liderazgo de Ciro el Grande,
conquist junto con los Medos- Babilonia en 539

a.C.. Los Persas ocuparon el poder hasta el ao 331

a.C., cuando Alejandro el Grande (Grecia) venci las
legiones de Daro III.
B) La pompa del palacio Persa: Mundo de poder
donde las decisiones, las obsesiones y los caprichos
de las personas poderosas del mundo pueden
afectar a miles.
1) Asuero (Jerjes) 486-465 a.C.: El libro de Ester
presenta a un hombre infantil, caprichoso,
impredecible y peligroso, quien acta bajo la
influencia
del
alcohol
(Lev.
10:8-10;
Prov.
20:1,23:20,21; Isa. 28:7). El Rey quiere mostrar su
poder y autoridad en la belleza de su esposa a sus
prncipes ebrios (1:3,7,8,10,11).
2) Vasti: La Reina afrontaba el dilema de perder su
condicin, pero su valiente decisin de mantener su
estima propia frente a los bajos deseos de un
gobernante autocrtico nos ayuda a comprender el
poder para el bien que puede ejercer una mujer de
principios.
Sin embargo, estas mismas debilidades no slo
generan la crisis principal del libro sino tambin la
solucin. Puedes confiar en Dios, aunque por el
momento no comprendas las circunstancias difciles
por las que estas atravesando?
C) Ester (estrella): Heb. Hadasa Mirto. Educada
por su primo Mardoqueo, quien lo adopt como su
hija. Lleg al palacio Persa por rdenes del rey (2:3).
Ester gan su simpata, lo cual demuestra que era
activa y resuelta. Se la demuestra por ser osada,
inteligente y fuerte a pesar de haber quedado
hurfana en la infancia.
2. ESTER EN LA CORTE DEL REY (Ester 2:10 y
20)

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Qu situacin puede producirse cuando la

nacionalidad o la afiliacin religiosa deben ocultarse,
al menos por un tiempo?
A) Cuando el tiempo no ha llegado: Ester no
declar cul era su nacionalidad v.10, segn lo haba
mandado Mardoqueo v.20. Segn la voluntad divina,
por el bien de ella, su familia (to) y su pueblo no
haba llegado el tiempo. Jess estando en la tierra
curando, sanando, restaurando, y resucitando les
deca que no dijesen a nadie (Mat. 8:4 16:20 17:9
Mar. 8:36 Luc. 8:56 9:21).
B) Cuando
las
circunstancias
no
son
favorables: El momento ya haba llegado de
declarar que Ester era juda, pero deba esperar el
momento preciso. Asi como Jess ya para ser
crucificado, dijo en Mat 26:45Ha llegado la hora.
El Hijo del Hombre va a ser entregado en mano de
pecadores.
C) Junto al pozo de Jacob (Juan 4:1-26): Jess se
declar abiertamente a la mujer samaritana que l
era el mesas, cuando entre su propio pueblo no era
tan directo. Uno no tiene que revelar todo de una
vez en toda circunstancia. La prudencia es una
virtud.
Jess vio que ella hara uso de su conocimiento
para inducir a otros a compartir su fe (DTG
160,161) Has estado alguna vez en una situacin
en la que creste prudente no decir demasiado
acerca de tu fe o tus creencias? Cules fueron tus
razones?
3. SI PARA ESTA HORA (Ester 2:19-5:8)
A) Destruccin de los Judos: Aman (un tipo de
satans) hijo de Hamedata, el agagueo, es decir,
perteneciente a los amalecitas, poblacin enemiga
de Israel (Ex. 17:8-16, 1 Sam 15:1-8, 30:1-20) busca

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la manera de vengarse por el desprecio de parte de

Mardoqueo al rehusar inclinarse y humillarse ante
Amn, busca la destruccin de l y su pueblo Judo a
travs de un decreto. Pronto el pueblo de Dios se
ver perseguido por la bestia descrita en Apoc. 13
(papado) mediante un decreto de muerte por
rehusar obedecer la observancia del domingo.
B) Si para esta hora 4:14: Ester se prepar,
porque para esta hora haba venido:
1) Ester mostr su negacin propia a travs
de ayuno y oracin 4:16,17
2) Mostr tacto en los asuntos de crisis que
afrontando los judos mediante la comida preparada
al Rey 5:8.
3) Se llen de valor, Y si perezco, que perezca!
4:16,el enemigo y adversario es este malvado
Amn 7:6
Todos en ayuno y oracin por un bien Quin sabe
si para esta hora has llegado a este reino? De qu
modo el principio que est detrs de etas palabras
se aplica a ti, ahora mismo?
4. MARDOQUEO Y AMN (Ester 5-8)
A) Honor verdadero: Mardoqueo se mantuvo fiel y
leal al nico que es digno de honra y gloria (Est. 3:35) Aunque rehusaba inclinarse ante un hombre, era
un buen ciudadano, mostrando lealtad a Dios y
tambin al hombre, declarando un complot contra el
Rey (siempre que sus deberes no vayan en contra
de sus principios cristianos), y fue recompensado
(6:1-3).
B) Honor propio: Amn quiso que le rindieran el
honor, la gloria y se humillen ante l, pero, haba
uno que no se arrodillaba ni se humillaba era el
punto negro en su vida (5:9,13) que irnico!. Un
deseo que tuvo Satans. En cuanto a Amn pag y
pagar su deuda lo mismo que Satans.

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5. CUANDO LOS GENTILES SE HICIERON JUDOS

(Ester 8)
A) v.17 Y muchos de entre los pueblos se
hacan judos. No hay dudas que el libro de Ester
no es una historia tpica acerca de proclamacin y
testificacin. Y, no obstante podemos ver que algo
similar a este escenario suceder hacia el fin de los
tiempos.
Cuando sea proclamado el tercer mensaje, crecer
hasta convertirse en un fuerte clamor, y a medida
que la obra final sea acompaada por gran poder y
gloria los fieles hijos de Dios participarn de esa
gloria. (EUD 205) Muchas almas diseminadas entre
las congregaciones religiosas respondieron al
llamamiento y salieron presurosas de las iglesias
sentenciadas, como Lot sali presuroso de Sodoma
antes de la destruccin de esa ciudad (EUD 215)
III. APLICA!:
El nombre de Dios no se menciona ni una sola vez.
Analiza con tu clase el desafo de mantener la fe
cuando Dios parece ausente.
IV. CREA!:
Con la clase: Por la tarde o la semana visiten a un
hermano con aflicciones por causa del Seor, y
hagan lo que hizo Ester, Mardoqueo y su pueblo
cuando se encontraron en tiempos difciles.
V. RESUMEN
Vienen das en donde el pueblo de Dios pasar por
tiempos de angustia y persecucin, por la decisin
de fidelidad hacia l, ms la promesa de Dios dice
Dan. 12:1 ms en aquel tiempo ser libertado tu
pueblo todos los que se hallaren escritos en el libro.
Puedes confiar en Dios?. Dios te bendiga
Ester y Mardoqueo

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Para memorizar: Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y

liberacin vendr de alguna otra parte para los judos; mas t y la casa de tu
padre pereceris. Y quin sabe si para esta hora has llegado al reino?
(Ester 4:14).
Propsito: Mostrar que Dios pone a los suyos en tiempo y lugar que
promocione la vida y valores de su Reino; para que con amor abnegado se
responsabilice por el bien de otros; y as use los dones y talentos que l le ha
dado.
Introduccin: Qu desafos y riesgos asumen quienes son enviados como
misioneros de Dios?
1. Para participar:
A. Los persas qu tipo de sociedad eran?
Ester 1:3-4,7, 10-12, 19-20.
B. Qu debe hacer un misionero en una sociedad diferente a la suya?
1 Corintios 9:19-23.
C. Qu cosas ocultaron de s mismos por un tiempo Ester y Mardoqueo?
Ester 2:10 y 20.
D. Jess, por su lado qu dijo sobre l a la samaritana?
Juan 4:25-26.
E. Cul es la causa de esto?
F. Qu errores pueden cometer gobernantes y gobernados orgullosos,
insensibles y/o desinformados?
Juan 4:25-26.
2. Para pensar
A. Por qu la integridad, piedad, cautela y valor de Ester y Mardoqueo
fueron vitales para salvar a los judos y a ellos mismos?
Ester 4:13-17; 5:4 y 8; 6:1-3.
B. Para qu sirvi finalmente la prueba que casi destruye al pueblo de
Dios?
Ester 8:17.
3. Para practicar en tu propia vida: De qu modo has sido un instrumento
de salvacin para otros?
4. Misin: Cumple tu papel de misionero en el lugar y tiempo que Dios te
haya colocado.
Resumen y conclusin: Dios te llama a ti, sin importar si eres hombre o
mujer, para que en el tiempo y lugar especfico en el que ests, promuevas la
vida y principios del Reino de Dios
Ester y Mardoqueo

14

Sbado 1 de agosto
Hay trabajo serio que hacer en este tiempo, y los padres deben
educar a sus hijos para que tomen parte en l. Las palabras de
Mardoqueo pudieran aplicarse a los hombres y jvenes de hoy: Y
quin sabe si para una ocasin como sta has llegado a ser reina?
(Ester 4:14). Los jvenes deben estar adquiriendo solidez de
carcter para que estn capacitados para ser tiles, Daniel y Jos
eran jvenes de principios firmes a quienes Dios poda usar para
llevar a cabo sus propsitos. Fijaos bien en su historia y ved cmo
obr Dios en su favor. Jos hizo frente a diversas experiencias, las
cuales pusieron a prueba su valor y rectitud hasta lo mximo.
Despus de ser vendido en Egipto, fue al principio favorecido y se le
confiaron grandes responsabilidades; pero repentinamente, sin ser
culpable, fue injustamente acusado y echado en prisin. Pero no se
desanim. Confi en Dios; y salieron a relucir el propsito de su
corazn y la pureza de sus motivos. El ojo de Dios estaba sobre l,
una mano divina lo guiaba y pronto lo vemos salir de la prisin para
compartir el trono de Egipto...
Los talentos ms brillantes no son de ningn valor a menos que
sean mejorados; los hbitos de diligencia y fuerza de carcter moral y
finas cualidades mentales no se logran al azar. Dios proporciona las
oportunidades; el xito depende del uso que hagamos de ellas. Las
oportunidades providenciales han de discernirse prontamente y
aprovecharse con esmero...
Padres, si queris educar a vuestros hijos para que sirvan a Dios
y hagan el bien en el mundo, haced de la Biblia vuestro libro de
texto. Ella descubre las tretas de Satans. Es el gran medio para la
elevacin de la humanidad, la reprobadora y correctora de males
morales, la detectora que nos capacita para distinguir entre lo
verdadero y lo falso. No importa que otra cosa se ensee en el
hogar o la escuela, la Biblia, como la gran educadora debe ocupar el
primer lugar. Si se le da su lugar, se honra a Dios y el obrar en
vuestro favor convirtiendo a vuestros hijos. Hay una rica mina de
verdad y belleza en este Santo Libro, y los padres no tendrn a
nadie sino a s mismos que culpar si no la hacen intensamente
interesante para sus hijos (Testimonios para la iglesia, tomo 5, pp. 300,
301).
Dios pide a su pueblo que se una armoniosamente en el servicio
que le prestan, para que puedan trabajar siguiendo los mtodos de
Cristo. Este ltimo mensaje de amonestacin debe darse al mundo,
y se llama continuamente a los que estn dispuestos a ir para
llevarlo a los campos misioneros que piden ayuda. Hay quienes no
pueden ir personalmente a esos campos, pero pueden ayudar con
sus recursos a sostener la obra...
Dejemos que la luz brille en el lugar donde nos encontramos.
Distribuyamos revistas y folletos a las personas con quienes nos

15

relacionamos, en los medios de transporte pblico, cuando

visitamos a alguien, o bien cuando conversamos con los vecinos; y
aprovechemos toda ocasin para pronunciar palabras oportunas. El
Espritu Santo har que la semilla fructifique en algunos corazones.
Como pueblo, debemos cultivar la bondad y la cortesa en nuestra
relacin con la gente. Evitemos toda brusquedad y esforcmonos
siempre por presentar la verdad en forma agradable. Esta verdad
significa vida, vida eterna, para quien la recibe. Por eso debemos
aprender la forma de pasar con facilidad y cortesa de los temas de
naturaleza temporal a los de naturaleza espiritual y eterna. La
cortesa caracterizaba la obra del Salvador. Procuremos presentar
nuestra misin en la forma ms suave posible. Mientras realizamos
nuestras diversas actividades debemos colocar las semillas de la
verdad en los corazones (Consejos sobre la salud, pp. 432, 433).
Domingo 2 de agosto: Ester en Persia
Vasti rehus obedecer la orden del rey. Pens que cuando l recobrara la lucidez, alabara la conducta de ella. Pero el rey tena
consejeros insensatos, los cuales arguyeron que as se dara poder a
una mujer, lo que sera perjudicial para ella...
Si el rey hubiese mantenido su dignidad real practicando hbitos
de temperancia, nunca habra dado esta orden; pero tena la mente
afectada por el vino, y no pudo proceder sabiamente.
Cuando lleg esa orden del rey, Vasti no la obedeci porque saba
que se haba bebido mucho vino, y que Asuero estaba bajo su
influencia embriagadora. Por el bien de su esposo, as como por el
de ella misma, decidi no retirarse de su puesto a la cabeza de las
damas de la corte...
Hay poca duda de que el rey, una vez que hubo considerado el
asunto, comprendi que Vasti mereca recibir honores y no el trato
que se le haba dado.
Ninguna ley de divorcio dada por hombres que durante muchos
das se haban entregado a beber vino, hombres que estaban
incapacitados para controlar el apetito, poda ser de valor alguno a
los ojos del Rey de reyes. Esos hombres no podan razonar sensata ni
noblemente. No podan discernir la verdadera situacin (Comentario
bblico adventista, tomo 3, p. 1157).
Jess mismo nunca compr la paz por la transigencia. Su corazn
rebosaba de amor por toda la familia humana, pero nunca fue
indulgente con sus pecados. Amaba demasiado a los seres humanos
para guardar silencio mientras stos seguan una conducta funesta
para sus almas, las almas que l haba comprado con su propia
sangre. l trabajaba para que el hombre fuese fiel a s mismo, fiel a
su ms elevado y eterno inters. Los siervos de Cristo son llamados
a hacer la misma obra, y deben velar, no sea que al tratar de evitar
la discordia, traicionen la verdad. Han de seguir lo que hace a la
paz, pero la verdadera paz no puede obtenerse traicionando los

16

buenos principios. Y ningn hombre puede ser fiel a estos principios

sin excitar oposicin. Un cristianismo espiritual recibir la oposicin
de los hijos de la desobediencia. Pero Jess dijo a sus discpulos: No
temis a los que matan el cuerpo, ms el alma no pueden matar.
Los que son fieles a Dios no necesitan temer el poder de los
hombres ni la enemistad de Satans. En Cristo est segura su vida
eterna. Lo nico que han de temer es traicionar la verdad, y as el
cometido con que Dios los honr (El Deseado de todas las gentes, pp. 322,
323).
Lunes 3 de agosto: Ester en la corte del rey
El mensaje de Cristo a la samaritana con la cual haba hablado
junto al pozo de Jacob, haba producido fruto. Despus de escuchar
sus palabras, la mujer haba ido a los hombres de la ciudad, y les
haba dicho: Venid, ved un hombre que me ha dicho todo lo que he
hecho: si quiz es ste el Cristo? Ellos fueron con ella, oyeron a
Jess, y creyeron en l. Ansiosos de or ms, le rogaron a Jess que
se quedase con ellos. Por dos das l se detuvo all, y creyeron
muchos ms por la palabra de l (Juan 4:29, 41).
Y cuando sus discpulos fueron expulsados de Jerusaln, algunos
hallaron seguro asilo en Samara. Los samaritanos dieron la
bienvenida a estos mensajeros del evangelio, y los judos
convertidos recogieron una preciosa mies entre aquellos que haban
sido antes sus ms acerbos enemigos (Los hechos de los apstoles, pp.
87, 88).
Mientras Jess estaba todava sentado a orillas del pozo, mir los
campos de la mies que se extendan delante de l, y cuyo suave
verdor pareca dorado por la luz del sol. Sealando la escena a sus
discpulos, la us como smbolo: No decs vosotros: An hay cuatro
meses hasta que llegue la siega? He aqu os digo: Alzad vuestros
ojos, y mirad las regiones, porque ya estn blancas para la siega. Y
mientras hablaba, miraba a los grupos que se acercaban al pozo.
Faltaban cuatro meses para la siega, pero all haba una mies ya lista
para la cosecha (El Deseado de todas las gentes, p. 162).
En todo vuestro trabajo, recordad que estis unidos con Cristo y
que sois parte del gran plan de la redencin. El amor de Cristo debe
fluir por vuestra conducta como un ro de salud y vida. Mientras procuris atraer a otros al crculo del amor de Cristo, la pureza de
vuestro lenguaje, el desprendimiento de vuestro servicio, y vuestro
comportamiento gozoso han de atestiguar el poder de su gracia.
Dad al mundo una representacin de Cristo tan pura y justa, que los
hombres puedan contemplarle en su hermosura (El ministerio de
curacin, p. 113).
Martes 4 de agosto: Si para esta hora (Ester 2:19-5:8)
En la providencia de Dios, la joven juda Ester, quien tema al
Altsimo, haba sido hecha reina de los dominios medo-persas.

17

Mardoqueo era pariente cercano de ella. En su necesidad extrema,

decidi apelar a Jerjes en favor de su pueblo. Ester iba a presentarse
a l como intercesora. Dijo Mardoqueo: Y quin sabe si para esta
hora te han hecho llegar al reino?
La crisis que arrostr Ester exiga presta y fervorosa accin; pero
tanto ella como Mardoqueo se daban cuenta de que a menos que
Dios obrase poderosamente en su favor, de nada valdran sus
propios esfuerzos. De manera que Ester tom tiempo para comulgar
con Dios, fuente de su fuerza. Indic a Mardoqueo: Ve, y junta a
todos los judos que se hallan en Susn, y ayunad por m... yo
tambin con mis doncellas ayunar igualmente, y as entrar al rey,
aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca.
A toda casa y toda escuela, a todo padre, maestro y nio sobre
los cuales ha brillado la luz del evangelio, se hace en esta crisis la
pregunta hecha a Ester en aquella crisis decisiva de la historia de
Israel: Quin sabe si para esta hora te han hecho llegar al reino?
(Conflicto y valor, p. 244).
El mismo espritu que en siglos pasados indujo a los hombres a
perseguir la iglesia verdadera, los inducir en el futuro a seguir una
conducta similar para con aquellos que se mantienen leales a Dios...
El decreto que se promulgar finalmente contra el pueblo
remanente de Dios ser muy semejante al que promulg Asuero
contra los judos. Hoy los enemigos de la verdadera iglesia ven en el
pequeo grupo que observa el mandamiento del sbado, un
Mardoqueo a la puerta. La reverencia que el pueblo de Dios
manifiesta hacia su ley, es una reprensin constante para aquellos
que han desechado el temor del Seor y pisotean su sbado...
Hombres encumbrados y clebres se unirn con los inicuos y los
viles para concertarse contra el pueblo de Dios. Las riquezas, el
genio y la educacin se combinarn para cubrirlo de desprecio.
Gobernantes, ministros y miembros de la iglesia, llenos de un
espritu perseguidor, conspirarn contra ellos.
De viva voz y por la pluma, mediante jactancias, amenazas y el
ridculo, procurarn destruir su fe. Por calumnias y apelando a la ira,
algunos despertarn las pasiones del pueblo. No pudiendo presentar
un As dicen las Escrituras contra los que defienden el da de
reposo bblico, recurrirn a decretos opresivos para suplir la falta. A
fin de obtener popularidad y apoyo, los legisladores cedern a la
demanda por leyes dominicales. Pero los que temen a Dios no
pueden aceptar una institucin que viola un precepto del Declogo.
En este campo de batalla se pelear el ltimo gran conflicto en la
controversia entre la verdad y el error. Y no se nos deja en la duda
en cuanto al resultado. Hoy, como en los das de Ester y Mardoqueo,
el Seor vindicar su verdad y a su pueblo (Conflicto y valor, p. 245).
Diariamente queda comprobado el amor de Dios hacia nosotros;
y sin embargo, no pensamos en sus favores y somos indiferentes a

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sus splicas. l trata de impresionamos con su espritu de ternura,

su amor y tolerancia; pero apenas si reconocemos los indicios de su
bondad y poco nos percatamos de la leccin de amor que l desea
que aprendamos. Algunos, como Amn, olvidan todos los favores de
Dios, porque Mardoqueo est delante de ellos y no es castigado;
porque sus corazones estn llenos de enemistad y odio, ms bien
que de amor, el espritu de nuestro amado Redentor, que dio su
preciosa vida por sus enemigos. Profesamos tener el mismo Padre,
estar dirigindonos a la misma patria inmortal, disfrutar de la misma
solemne fe y creer el mismo mensaje de prueba, y sin embargo,
muchos estn en disensin unos con otros como nios rencillosos...
Los que aman a Dios no pueden abrigar odio o envidia. Mientras
que el principio celestial del amor eterno llena el corazn, fluir a
los dems, no simplemente porque se reciban favores de ellos, sino
porque el amor es el principio de accin, y modifica el carcter,
gobierna los impulsos, domina las pasiones, subyuga la enemistad y
eleva y ennoblece los afectos (Testimonios selectos, tomo 3, pp. 264,
265).
Mircoles 5 de agosto: Mardoqueo y Amn
El decreto que ha de proclamarse contra el pueblo de Dios ser
muy similar al que promulg Asuero contra los judos en el tiempo
de Ester. El edicto persa brot de la malicia de Amn hacia
Mardoqueo. No porque Mardoqueo le hubiese hecho dao, sino
porque se negaba a mostrarle la reverencia que pertenece
solamente a Dios...
Dios ha revelado lo que ha de acontecer en los postreros das, a
fin de que su pueblo est preparado para resistir la tempestad de
oposicin e ira. Aquellos a quienes se les han anunciado los sucesos
que les esperan, no han de permanecer sentados en tranquila
expectacin de la venidera tormenta, consolndose con el
pensamiento de que el Seor proteger a sus fieles en el da de la
tribulacin. Hemos de ser como hombres que aguardan a su Seor,
no en ociosa expectativa, sino trabajando fervientemente, con fe
inquebrantable. No es ahora el momento de permitir que nuestras
mentes se enfrasquen en cosas de menor importancia. Mientras los
hombres estn durmiendo, Satans arregla activamente los asuntos
de tal manera que el pueblo de Dios no obtenga ni misericordia ni
justicia. El movimiento dominical se est abriendo paso en las
tinieblas. Los dirigentes estn ocultando el fin verdadero, y muchos
de los que se unen al movimiento no ven hacia donde tiende la
corriente que se hace sentir por debajo. Los fines que profesan son
benignos y aparentemente cristianos; pero cuando hablen, se
revelar el espritu del dragn.
Es nuestro deber hacer todo lo que est en nuestro poder para
evitar el peligro que nos amenaza. Debemos esforzamos por
desarmar el prejuicio y colocamos en la debida luz delante de la

19

gente. Debemos presentarles realmente lo que est en cuestin, e

interponer as la protesta ms eficaz contra las medidas destinadas
a restringir la libertad de conciencia. Debemos escudriar las
Escrituras para poder dar razn de nuestra fe...
Dios obr siempre en favor de su pueblo en su ms extrema
necesidad, cuando pareca haber menos esperanza de que se
pudiese evitar la mina. Los designios de los impos enemigos de la
iglesia estn sujetos a su poder y su providencia es capaz de
predominar sobre ellos. l puede obrar sobre los corazones de los
estadistas; la ira de los turbulentos y desafectos aborrecedores de
Dios, de su verdad y de su pueblo puede ser desviada, como se
desvan los ros cuando l lo ordena. La oracin mueve el brazo de
la Omnipotencia (Joyas de los testimonios, tomo 2, pp. 149-153).
Jueves 6 de agosto: Cuando los gentiles se hicieron judos
Los acontecimientos que se produjeron en rpida sucesin: la
aparicin de Ester ante el rey, el sealado favor que le manifest,
los banquetes del rey y de la reina con Amn como nico husped,
el sueo perturbado del rey, los honores tributados en pblico a
Mardoqueo y la humillacin y cada de Amn al ser descubierta su
perversa maquinacin, son todas partes de una historia conocida.
Dios obr admirablemente en favor de su pueblo penitente; y un
contradecreto promulgado por el rey, para permitir a los judos que
pelearan por su vida, se comunic rpidamente a todas partes del
reino por correos montados, que salieron apresurados y
constreidos por el mandamiento del rey... Y en cada provincia y en
cada ciudad donde lleg el mandamiento del rey, los judos tuvieron
alegra y gozo, banquete y da de placer. Y muchos de los pueblos
de la tierra se hacan judos, porque el temor de los judos haba
cado sobre ellos. (Ester 8:14,17) (Profetas y reyes, p. 443).
Dios vigila y observa las acciones de los hijos de los hombres.
Nada ocurre en cielo o tierra sin que lo sepa el Creador. Nada puede
suceder sin su permiso. Sobre el ser de quien depende el destino de
un imperio reposa el ojo vigilante del que no conoce el descanso y
que da salud a los reyes y a quien pertenecen los escudos de la
tierra. Vela sobre el pobre con igual ternura como sobre el
monarca.
Dios est obrando constantemente a favor de sus criaturas...
Infinidad de veces Dios se interpuso para desviar la muerte, para
salvar a hombres, mujeres y nios cuando Satans se propona
lograr un resultado desastroso...
Este mundo ha recibido sealadas bendiciones de Dios. Los seres
humanos son favorecidos con incontables beneficios. La Providencia
vela sobre ellos y los protege. Sobre ellos se vuelcan los ms
selectos dones del tesoro celestial.
Dios os conoce por nombre. Conoce cada accin de vuestra vida.

20

Dios conoce cada pensamiento y propsito, cada plan y motivo...

Tal como el artista pinta en el lienzo los rasgos fisonmicos del que
posa, se anotan en el libro del cielo los rasgos de carcter de cada
persona.
Dios quiere que advirtis la presencia divina. Su paz y consuelo, su
gracia y gozo transformarn la sombra de muerte en radiante
maana y bienaventurada luz... Un espritu de reverencia
comprende que el corazn debe ser custodiado por el poder de
Dios. Los ngeles ministradores abren los ojos de la mente y el
corazn para que stos puedan ver cosas admirables en la ley
divina, en el mundo natural y en las cosas eternas reveladas por el
Espritu Santo (Meditaciones matinales 1952,

Ester y Mardoqueo: Rescatan al pueblo judo

Ester naci unos treinta aos despus, como para haber conocido a Daniel,
aun cuando ambos hayan vivido en la ciudad persa de Susa. Pero ella,
probablemente, haya visitado su tumba all. Supongamos un momento que,
en una visita a la tumba de Daniel, Ester comenz una conversacin
imaginaria con l acerca de sus experiencias como exiliados, que
repentinamente fueron arrastrados como una especie de misioneros' a la
corte real del sper poder de la regin. En su conversacin imaginaria, Ester y
Daniel habran compartido su visin de la misin. Ambos estuvieron en
misin en una corte real hostil. El peligro siempre estaba presente.
Ester lleg a la adultez en un momento en que la sociedad persa estaba
atravesando un perodo de intranquilidad social sobre el tema del rol de las
mujeres y de los hombres. En un tiempo tal, Dios la coloc en una posicin
altamente visible, y mantuvo su calidad de juda en secreto, a fin de cumplir su
misin de salvar al pueblo hebreo que viva en Persia.
LA HURFANA ESTER LLEGA A SER LA REINA DE PERSIA
Ester era la hija hurfana de Abihail. Como todas las nias y las mujeres no
casadas, en esa cultura, que no tenan padre, ella pas a estar bajo la autoridad
de su pariente masculino ms cercano, su primo Mardoqueo, que se preocup
por mantenerla segura y cuidada hasta que se casara. Como mujer joven. Ester

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llam la atencin de los agentes del rey que buscaban candidatos adecuadas
para el concurso real de belleza. Ella era de hermosa figura y de buen parecer
(Ester 2:7). Podra su belleza ser considerada como un don espiritual? La
expresin traducida como hermosa figura se usa para describir la figura de
solo tres mujeres bblicas: Raquel, por cuya dote Jacob trabaj catorce aos;
Abigail, que detuvo al enojado David cuando se postr ante sus pies; y Ester,
que se postrara a los pies del rey en una etapa crucial de su misin (Ester 8:3). i
La cultura de ese pas no permiti a Ester rehusarse a entrar en el concurso
real de belleza. Las otras jvenes de esa cultura tampoco tenan ese derecho,
como es claro por las palabras del pasaje: Haban reunido a muchas
doncellas [...] Ester tambin fue llevada [...] (Ester 2:8, cursiva aadida). Su
papel, en ese momento, era ser un objeto de atraccin sexual. Cuando fue
elegida para aparecer en el concurso de belleza, su tutor, Mardoqueo, le
haba mandado que no dijese cul era su pueblo y su tribu (versculo 10).
Esto probablemente significaba que no poda pedir comida especial, como
haba hecho Daniel; eso hubiera delatado su origen judo. A fin de mantener
secreta su nacionalidad (versculos 8-12), habra tenido que comer cualquier
cosa que la cocina de palacio pusiera en su plato durante todo el ao de su
preparacin.
Se requera un ao completo de preparacin de belleza (versculo 12).
Adems de los aceites, las limpiezas y los perfumes mencionados, la
preparacin incluira el adiestramiento en las costumbres, los modales y los
rituales que se esperaban de las personas de la realeza. Habran puesto especial
nfasis en la sumisin propia de una esposa que, como futura reina, sera un
modelo para las esposas de todo el Imperio. Esto parece un adiestramiento
altamente inusual para una misionera futura, pero el Seor actuaba por medio
de esos aceites y perfumes, transformndolos en un poderoso ungimiento" de
Ester, al prepararla para el siguiente paso en su misin inusual, que era una
noche con el rey (versculo 14).
Cometi Ester un pecado al pasar la noche con Asuero? La Biblia no hace
comentarios sobre la moralidad de ese evento; ni afirma que durmieron
juntos, aunque los lectores pueden suponer que as fue. El pasaje s afirma que
cada participante del concurso de belleza, despus de su noche con el rey, fue
a la casa segunda de las mujeres, que era supervisada por el eunuco del
resguarda de las concubinas (versculo 14). En otras palabras, Ester lleg a
ser una concubina.

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La ley hebrea no reconoca a las concubinas, pero formaba parte de la realidad

diaria en Israel. Los patriarcas Abraham y Jacob tuvieron concubinas, como
tambin Caleb y Geden. Las concubinas eran una caracterstica de la realeza:
Sal, David, Salomn y Roboam, y probablemente la mayora de los reyes de
Israel y de Jud, tuvieron concubinas, en contra del mandato registrado en
Deuteronomio 17:17. Tambin es importante recordar que Ester tena poca
autoridad sobre su propia vida y persona.
Ester lleg a su funcin de reina en un momento en que una orden real
tena vigencia sobre las mujeres casadas en todo el Imperio, de que deban
someterse a sus esposos (Ester 1:22). Como primera dama del Imperio, se
esperaba que ella fuera un modelo de sumisin, como esposa, a sus esposos
para todas las mujeres persas.
CONFLICTO CULTURAL EN LA PREPARACIN DE ESTER
PARA LA MISIN
Cunto deben adaptarse los misioneros a la cultura en la que sirven? Puede
la inusual experiencia de Ester ayudar a contestar esta pregunta, para los
misioneros que se estn adiestrando hoy? Aunque su formacin religiosa como
nia la haba preparado para una vida adulta como fiel juda en el exilio, su
misin especial requera adiestramiento y apoyo especiales. El personal del
palacio hizo su parte durante la preparacin de todo el ao para el concurso de
belleza. El eunuco real Hegai, encargado de las mujeres del rey, rpidamente
suministr lo que Ester necesitaba para su ao de embellecimiento (Ester 2:9), y le
dio informacin privada para aumentar su posibilidad de ganar el favor del rey
(versculo 15).
Dios obr por medio de Mardoqueo, el primo de Ester y su padre adoptivo,
para prepararla. Desde el momento en que se anunci el concurso de belleza,
Mardoqueo decidi que Ester tendra un papel que desempaar en la proteccin
de los judos. Su apoyo a Ester tuvo tres etapas. La primera comenz cuando ella
naci como su prima en su familia extendida. La segunda, cuando qued
hurfana y Mardoqueo la adopt. Y la tercera comenz cuando fue llevada de
la casa de Mardoqueo en Susa al palacio, junto con las dems jvenes, para el
ao de adiestramiento intensivo. Ester respondi al apoyo de Mardoqueo con
obediencia leal. Aun como reina, Ester continu obedeciendo a Mardoqueo.
Cuando se anunci el permiso real planificado para el genocidio de los judos,
Mardoqueo le encarg que fuese ante el rey a suplicarle y a interceder
delante de l por su pueblo (Ester 4:8).

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Finalmente, toda la comunidad juda de exiliados en Susa apoy a Ester

cuando se preparaba para el momento crucial de su misin y de su vida: una
aparicin, sin ser invitada, ante el rey Esta vez ella dio una orden, que
Mardoqueo obedeci: llamar a todos los judos de Susa a unirse a ella y a sus
criadas para ayuno y oracin durante tres das, puesto que ella ira ante el rey
sin ser invitada, esperando despertar la atencin y la simpata del rey, y no su
ira regia.
VIVIR Y TESTIFICAR DURANTE LOS CAMBIOS SOCIALES
El captulo inicial del libro de Ester informa al lector de los cambios
sociales en el Imperio Persa, concentrndose en la relacin entre esposas y
esposos. ii Se esperaba que la reina Vasti iii fuera un objeto pasivo de belleza,
preparada para captar la atencin, y luego dirigirla ms all de s misma al
rey. Ella era un adorno junto al rey, que atraa la admiracin pblica hacia l.
Pero cuando el rey le pidi que dejara su propio banquete para las mujeres de
Susa y viniera con su turbante iv para exhibir su belleza delante de los
hombres en el banquete de ellos, ella rehus ir. v Este no era un desacuerdo
marital pequeo a puertas cerradas. Fue en pblico y altamente visible. Algo
tena que hacerse.
El rey y sus consejeros respondieron con una campaa en todo el Imperio,
de mantener a las esposas sumisas y a los esposos que se impusieran. El rey
public un decreto con tres requisitos. Primero, las mujeres deban honrar al
cabeza masculino de la casa. Segundo, los hombres deban hacerse cargo del
hogar: Todo hombre afirmase su autoridad en su casa (Ester 1:22). Tercero, los
hombres deban usar el lenguaje de su casa. (El significado de esta parte no es
clara, pero su leccin para los misioneros modernos es aprender y usar el
lenguaje del pueblo en medio del cual viven y trabajan.) El decreto indicaba que
los roles tanto de los esposos como de las esposas estaban bajo el estrs de los
cambios sociales. Algunos teman que si las mujeres no se sometan a sus
esposos en todos los asuntos, ello debilitara el tejido social del Imperio. Era un
tiempo de desafos para el rey y especialmente para la reina.
AMN PLANIFICA UN GENOCIDIO
El oficial real Amn decidi usar la agitacin social: esposa versus esposo
en toda Persia, como excusa para eliminar a todo un grupo tnico que l odiaba:
los judos. Como Mardoqueo y Ester, Amn estaba en una misin. La suya era
un genocidio. Aunque la palabra genocidio (exterminio o eliminacin
sistemtica de un grupo social por motivo de raza, de religin o de poltica) fue

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acuada recin en 1944, 1a prctica es antigua. La nica razn sealada en la

Biblia para el odio de Amn contra los judos, y especialmente contra
Mardoqueo, fue su enojo contra este porque no se inclinaba ante l (Ester 3:5).
Las vidas de Ester, Mardoqueo y todos los dems judos del Imperio estaban
amenazadas. Si Amn consegua cumplir su plan, no solo habra desestabilizado el
Imperio, sino tambin habra socavado el papel futuro que Dios daba al pueblo
judo para salvar al mundo. Algo tena que hacerse.
ESTER INTERCEDE POR SU PUEBLO
Por medio de Ester, el plan de Dios de salvar a su pueblo y, al mismo tiempo,
hacer notar la presencia de su pueblo elegido ante el Imperio, dio un gran paso
adelante. Mardoqueo seal a Ester la realidad de la muerte, que la confrontaba:
si actuaba para salvar a su pueblo o no. Si ella no mora al acercarse al rey sin su
aprobacin, su calidad de juda llegara a ser conocida durante el genocidio, y ella
tambin sera asesinada (Ester 4:13, 14).
Los lectores de Ester han estado perplejos por el hecho de que no se nombra a
Dios ni una sola vez en el libro, mientras que el rey Asuero es nombrado treinta
veces, Amn, 54 veces, Ester, 55 veces, y Mardoqueo 58 veces. Pero la influencia
de Dios se muestra vez tras vez en el momento oportuno de eventos importantes.
Como Daniel y sus amigos, Ester y Mardoqueo vieron la mano divina en
ocasiones y momentos que Dios dispuso por su propia sabidura. Las cosas
ocurrieron en el momento correcto. La gente estaba en el lugar correcto cuando el
momento era apropiado. Esto le sucedi a Ester y a Mardoqueo tan a menudo
que no se puede explicar de cualquier otra manera que no sea la providencia de
Dios.
El rey tambin entendi la importancia de conocer el momento adecuado
para los eventos, en su obra de administrar el Imperio. Tena consejeros
especiales, cuyo ttulo era sabios que conocan el tiempo (Ester 1:13). Pero el
pueblo de Dios tena un conocimiento mejor de los tiempos que las "sabios del
rey. Mardoqueo estaba en el lugar correcto y en el momento oportuno para
descubrir el complot de asesinar al rey. Expuso la conspiracin, salvando as la
vida del rey (Ester 2:21-23). Este, durante una noche de insomnio, escuch la
lectura de los registros reales, a tiempo para conocer el lugar de Mardoqueo en
la evitacin de su asesinato.
Dios arregl para que Mardoqueo fuera honrado por Amn el da en que
este tena la intencin de asesinar a Mardoqueo (Ester 5:12-6:13). El tiempo
oportuno de Dios fue siempre exacto: ni muy temprano ni muy tarde. Ester

25

necesitaba quedar en silencio acerca de su condicin de juda por un tiempo,

pero Mardoqueo entendi cundo su silencio deba terminar. Dios ahora
necesitaba que ella hablara en favor de su pueblo. Ha sido bien conocida la cita
bblica: Y quin sabe si para esta hora has llegado al reino? (Ester 4:14).
La cooperacin de Ester en los momentos oportunos de Dios ahora ocupa
el lugar central. Ella pidi que su pueblo pasara tres das en ayuno y oracin.
Al tercer da, se visti y arregl como solo la hermosa reina Ester poda
hacerlo, y fue a presentarse delante del rey. Qu hara l? Extendi el cetro
de oro, indicando que era bienvenida! Una vez ms, Dios la ayud y obtuvo
gracia ante sus ojos (Ester 5:2). Su sentido del momento oportuno de Dios le
impidi abrir abruptamente sus temores al rey all mismo. En su lugar, lo
invit a l y a Amn al primero de dos banquetes. Solo en el momento
apropiado, durante el segundo banquete, Ester revel su condicin de juda y
rog a los pies del rey por s misma y por su pueblo. Entretanto, Dios
compuso la oportunidad para otros eventos. Antes de que el da terminara, el
plan de Amn de matar a Mardoqueo se haba invertido y Amn termin
muerto.
TRIUNFO DE LOS JUDOS SOBRE SUS ENEMIGOS
Pero Mardoqueo y los dems judos por todo el Imperio Persa no estaban
todava a salvo. Todava estaban bajo el decreto real del genocidio. Tal vez,
estaban orando la oracin de David: Sean avergonzados y confundidos a una
los que buscan mi vida para destruirla (Salmo 40:14).
Poda anularse el decreto de muerte? Era ahora parte de las leyes de los
persas, que no podan cambiarse. Poda dejarse sin efecto solamente mediante
otro decreto para contrarrestarlo. El decreto especificaba que el genocidio
ocurrira el decimotercer da de Adar, el duodcimo mes de ese ao. Ahora era
tarde en Sivn, el tercer mes. Haba tiempo de reemplazar ese decreto y
comunicar esto hasta los confines del Imperio? La comunicacin ms rpida en
ese tiempo se limitaba a la velocidad de caballos y camellos. Segn Ester 8:14, el
decreto de reemplazo que dio a los judos el derecho a la autodefensa fue
puesto en manos de los mensajeros, que cabalgaron con el decreto por todo el
Imperio.
El decimotercer da de Adar, en el ao duodcimo del reinado de Asuero, el
decreto de genocidio entr en vigencia. Los judos, por el segundo decreto, tenan
permiso para defenderse, y se pusieron en contra de los enemigos que los
atacaron (Ester 8:13; 9:1). Vigorosamente defendieron sus personas y

26

propiedades. Pero, no tomaron las propiedades de sus atacantes derrotados, aun

cuando era la costumbre de la guerra antigua, y aunque el segundo decreto les
permita hacerlo (Ester 8:11). Esto ayud a reducir la perturbacin social causada
por el genocidio fracasado.
Hubo una extraa consecuencia, e inesperada, del segundo decreto y las
celebraciones que ocurrieron al extenderse la noticia: Y muchos de entre los
pueblos de la tierra se hacan judas, porque el temor de los judos haba cado
sobre ellos' (versculo 17). Debieron haber visto que los judos tenan el favor
divino que actuaba a su favor, y por ello queran formar parte de esa
comunidad.
CONCLUSIN: LA FIESTA DE PURIM
La misin pblica de Ester no estaba terminada. Antes de desaparecer de
regreso en el palacio como reina, emiti una carta oficial ms a los judos del
Imperio, estableciendo la fiesta anual de Purim como una celebracin de paz y
seguridad (Ester 9:29). La accin final de Ester fue la publicacin de un
decreto para los judos, de que celebraran el aniversario de la salvacin de los
judos persas. Este festival lleg a conocerse como Purim (versculos 29-32).
El resto de la vida de Ester es un libro cerrado: nada ms se sabe acerca de
ella. Su extraa preparacin para su misin y su naturaleza altamente secreta
la pone aparte de la experiencia de la mayora de las misioneras femeninas:
aunque los registros de la misin cristiana incluyen historias de mujeres muy
asombrosas.
En cuanto a Mardoqueo, su funcin lleg a ser ms pblica despus del
xito de la misin. Como Daniel antes que l. Mardoqueo subi de rango
hasta ser el segundo en autoridad en la administracin del Imperio. Esto
permiti que l sostuviera su doble servicio de misin: lealtad a su rey y
apoyo a sus conciudadanos judos.

Referencias

Esta expresin hebrea tambin se usa para describir el primer grupo de

vacas que sala del rio Nilo en los sueos de faran: de hermosa
apariencia (Gnesis 41:18).
ii
EI veintiuno por ciento de las palabras hebreas en el libro de Ester, 233
de 1099, se dedican a las tensiones dentro de la rotacin esposo-esposa
en la historia de la reina Vasti.
iii
El nombre de Vasti aparece diez veces en el libro de Ester. Su
significado es incierto pero posiblemente es deseada.
iv
Aunque la palabra hebrea puede referirse a una corona, en el ambiente
persa ms probablemente se refiera a un turbante.
v
Siendo que Ester 1:11 literalmente dice: que trajesen a Vasti ante el rey
con su turbante real, algunos intrpretes afirman que ella deba vestir
solo el turbante ante el rey y sus huspedes. Esta lectura es posible, pero
el texto no lo dice directamente.