Programa de Ps-Graduao em Histria

Linha de pesquisa: Relaes de poder, linguagens e histria intelectual

Trabalho da disciplina Seminrio Especial III 2015.2

TTULO:
Masculinidade, mulheres e homossexuais nas Foras Armadas do Brasil Uma anlise
de conceitos e preconceitos.

Discente: Igor Juliano Mendona de Andrade

Docentes: Prof. Dr. Margareth de Almeida Gonalves

Prof. Dr. Luciana Mendes Gandelman
Prof. Dr. Fbio Henrique Lopes

MESTRADO EM HISTRIA

2016

MASCULINIDADE, MULHERES E HOMOSSEXUAIS NAS FORAS

ARMADAS DO BRASIL UMA ANLISE DE CONCEITOS E
PRECONCEITOS.

INTRODUO
Escrever sobre as Foras Armadas do Brasil no algo que se faa com facilidade.
Ainda que com a redemocratizao do pas, aps pouco mais de duas dcadas de governo
militar, o nmero de publicaes envolvendo as FFAA tenham crescido exponencialmente,
ainda exista um limitador burocrtico para algumas pesquisas, quer no campo das cincias
sociais ou na Histria.1
Grande parte dos trabalhos relacionados s FFAA tm como alvo o perodo ps-1964,
e versam dobre os mais variados temas, e em sua maioria relacionados violncia dos
chamados anos de chumbo, onde se tornaram frequentes as prises arbitrrias, a tortura e o
assassinato, em sua maioria de militantes de esquerda que faziam oposio ao regime. No
entanto a histria dos militares no Brasil compreende um perodo muito maior, que data da
independncia do pas, onde de fato o Brasil passa a ter foras armadas independentes, que
sempre estiveram ligadas poltica e ao governo do pas.2
Em meu plano de dissertao tenho o recorte temporal de pesquisa o sculo XIX, e
como temtico uma Seo em especfico de um rgo no-militar, o Conselho de Estado,
porm o meu foco na Seo de Guerra e Marinha, onde conselheiros militares deliberam
acerca de processos envolvendo militares ou assuntos relativos instituio militar. Apesar de
no ter quaisquer discusses de gnero em meu trabalho, pude ter contato, ao longo do ano de
2015, com algumas obras que dizem respeito s relaes de gnero na sociedade, e que me
fizeram pensar fora das minhas proposies dissertao de mestrado.

1 A sigla FFAA se refere s Foras Armadas do Brasil.

2 Para um estudo detalhado sobre o papel do Exrcito na poltica do perodo imperial ver: SOUZA, Adriana
Barreto, O Exrcito na Consolidao do Imprio: Um estudo histrico sobre a poltica militar conservadora .
Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1999.

A partir desses questionamentos resolvi procurar por trabalhos que cobrissem os temas
relativos s relaes de gnero nas FFAA, mas me deparei com apenas um pequeno nmero
de artigos, algumas teses e dissertaes, e apenas dois livros, um lanado em 1997, e que trata
da relao entre ser homossexual e militar 3, e outro lanado em 2012, mas que conta com
grande cobertura institucional da Marinha do Brasil, deixando quaisquer conflitos ao largo da
publicao.4
Em captulo chamado A escrita tem sexo? , Nelly Richard aponta para um caminho de
como textualizar as marcas do feminino, para que a diferena genrico-sexual se torne ativo
princpio de identificao simblico-cultural, quando faz referncia a possibilidade de uma
escrita de mulheres, mais que uma escrita feminina, e tal apontamento nos leva a identificar
que quase toda a totalidade de textos sobre mulheres nas foras armadas foram tambm
escritos por mulheres. Tal apontamento me leva a um dilema: o de no neutralizar o discurso
na escrita, mas de buscar entender e enumerar as demandas das mulheres em seus textos, j
que quase toda tentativa de neutralidade tem como base uma escrita acadmica que tem seus
vcios de uma sociedade patriarcal, que engloba tambm a academia.5
Por outro lado, tomo como lio o texto de Durval Muniz de Albuquerque, Escrever como
fogo que consome: reflexes em torno do papel da escrita nos estudos de gnero, em que o
autor nos alimenta a ideia da escrita como forma de nos apartarmos de ns mesmos,
transgredindo os limites da vida e pensamento, desafiando os mesmos atravs da escrita. E se
como assevera o autor:
Os estudos de gnero devem ser sempre capazes de produzirem crises
no pensamento, na vida e na linguagem. Entendendo o momento de
crise como este momento em que se impulsionado para sair do
conforto do sabido, do dito e do j feito e conhecido para dar o salto
para o desconhecido, o ainda no pensado, o ainda no vivido, o ainda
no escrito. (ALBUQUERQUE, 2013. p. 07)

3 ALVES, Flvio; BARCELLOS, Srgio. Toque de silncio: uma histria de

homossexualidade na Marinha do Brasil. So Paulo: Gerao Editorial, 1997.
4 ANDRADA, Sheila Arago de; PERES Helena. Mulheres a Bordo 30 anos da mulher na
Marinha. Rio de Janeiro: Sheila Arago, 2012.
5 RICHARD, Nelly. A escrita tem sexo? Em: Richard, Nelly. Intervenes crticas: arte,
cultura, gnero e poltica. BH: Ed. UFMG, 2002. p. 137.
2

Diante dessa crise que me tomou, resolvi por deixar o conforto de minha pesquisa
principal para avaliar algumas possiblidades de escrita e de vises de mundo que ainda no
me tinham sido apresentadas. Por outro lado, importante lembrar que sou um homem
cisgnero e heterossexual, e que ainda carrega marcas de uma criao social patriarcal, e,
portanto, algumas marcas textuais permanecero intactas, por mais que tente ao longo do
texto abandonar esse eu social que me acompanha.
Em virtude do pequeno nmero de publicaes relativas ao tema, resolvi realizar um
trabalho que tem como objetivo aprofundar alguns questionamentos e tentar responder alguns
outros em relao a presena de mulheres, e de homens homossexuais nos quadros das FFAA.
Fao isso com um carter exploratrio, como uma primeira experincia de discutir um tema
que nunca se fez presente em minhas indagaes at os ltimos meses do ano de 2015, mas
que vem causando um grande desconforto pela carncia de explanaes.
A gnero, neste trabalho, tomo como referncia a ideia majoritria, construda
socialmente, de masculino e feminino, homem e mulher cisgneros. Ainda que discorde dessa
classificao binria, a incluso de uma infinidade de gneros se torna de extrema dificuldade
em uma instituio que h pouco desconsiderava a possibilidade da incluso de mulheres em
seus quadros, e que dificilmente nos prximos anos poder considerar a incluso de
transexuais em suas armas.

MULHERES NAS FORAS ARMADAS UMA PRESENA

(IN)CONVENIENTE

A incorporao das mulheres nas Foras Armadas do Brasil uma novidade que foi
acompanhada por outros pases da Amrica do Sul, tendo a Argentina como contempornea
na permisso do ingresso de mulheres em seus quadros a partir dos anos oitenta. Longe de
responder a uma demanda dos movimentos feministas da poca, os governos militares de
Brasil e Argentina acabaram por acompanhar um movimento de admisso de mulheres similar
aos dos pases integrantes da OTAN. Mas assim como como os integrantes da organizao, os

pases da Amrica do Sul limitaram as possibilidades dadas as mulheres dentro de suas

foras.6
O Brasil inicia a admisso de mulheres em seus quadros militares no ano de 1980, com a
Marinha, em quadros auxiliares e administrativos, mas com nenhuma possibilidade de
chegada oficialidade superior, permanecendo sempre no quadro auxiliar.
Em 1982 a vez da Fora Area admitir mulheres em seus quadros, e alm de postos
subalternos abriu espao para o ingresso de mulheres cadetes, que s teriam o direito de
alcanar o posto mais alto da fora mediante processo judicial, que permitiu que tivessem a
possibilidade de alcanar o posto de tenente-brigadeiro, nvel mais alto do oficialato da
Aeronutica.
O Exrcito passou a admitir mulheres e seus quadros a partir de 1992, quando
possibilitou a entrada de 29 cadetes mulheres na Escola de Administrao, para a formao de
oficiais de carreira.7
Apesar da incorporao de mulheres em seus quadros, as FFAA ainda limitam a promoo das
mulheres em suas linhas, pois ainda diminuto o nmero de mulheres que podem chegar ao
ponto mais alto da oficialidade. Somente no ano 2012, com a lei n 12.705, sancionada pela
presidenta Dilma Roussef, que as mulheres passam a ter tal possibilidade, pois essa lei
permite que as mulheres possam atuar como combatentes, premissa bsica para assumir os
postos superiores de comando, e que at ento era negada s mulheres militares.8
Ainda no ano de 2012, com o advento da lei que permite a incorporao de mulheres entre os
combatentes das FFAA, a presidenta Dilma Rousseff nomeia a primeira mulher general dos
quadros militares brasileiros. Dalva Maria Mendes, em vinte e trs de novembro de 2012, se
torna contra-almirante, inaugurando um novo caminho s mulheres pertencentes s FFAA. 9
6 MATHIAS, Suzeley K. As Mulheres chegam aos quartis. Resdal Eletrnica, Enero, 2005.
Disponvel em: <http://www.resdal.org/producciones-miembros/art-kalil.html>. Acesso em:
10 de janeiro 2016.
7 Idem.
8 Disponvel em: <http://www.brasil.gov.br/defesa-e-seguranca/2014/04/mulheres-podem-seinscrever-voluntariamente-nas-forcas-armadas>. Acesso em 12 de janeiro de 2016.
4

 importante demarcarmos que foi preciso que o Brasil elegesse sua primeira presidenta
mulher para que fosse possvel, vinte e dois anos depois da primeira incorporao, que uma
mulher alcanasse o posto de oficial-general, o que no se trata de qualquer coincidncia, mas
de um reflexo das lutas e demandas dos movimentos feministas, que cada vez mais tm
exigido equidade nas oportunidades nos diversos campos da sociedade.
No incomum apresentarmos o Brasil como um pas atrasado, longe da vanguarda
dos acontecimentos mundiais, mas em relao ao acesso ao generalato no continente
americano, a promoo de Dalva Maria Mendes a primeira que ala uma mulher ao posto
mais alto de uma fora armada.
Na Argentina, as mulheres, como no Brasil, tiveram acesso s Foras Armadas no ano
de 1980, mas o impedimento de atuarem na linha de combate lhe tiravam a possibilidade de
alcanar os mais altos postos na hierarquia militar. No coincidentemente, a primeira mulher
ao alcanar o generalato, Mara Isabel Pansa, foi nomeada tambm por uma presidenta
mulher, Cristina Kirchner, no ano de 2015.10
Na Bolvia o ingresso das mulheres nas Foras Armadas no algo institucional, pois depende
da abertura de vagas a partir de decretos do poder executivo, e seu ingresso restrito ao
Exrcito. A primeira general mulher da Bolvia, Gina Reque Tern, foi nomeada no ano de
2015 pelo presidente Evo Morales.11
Nos Estados Unidos da Amrica, pas tido como espelho para pases menos desenvolvidos
econmica e socialmente, a nomeao de uma mulher s ocorreu dois anos aps o Brasil, em
2014, quando Michelle Howard foi nomeada General de quatro estrelas. Anteriormente j

9 Disponvel em: <http://www.brasil.gov.br/defesa-e-seguranca/2012/11/dalva-maria-mendesse-torna-a-primeira-oficial-general-das-forcas-armadas-do-brasil>. Acesso em 12 de janeiro

de 2016.
10 Disponvel em: <http://dialogo-americas.com/pt/articles/rmisa/features/2015/11/23/feature02>. Acesso em 13 de janeiro de 2016.
11

Disponvel

em:

<http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2015/04/150409_general_guevara_lk>. Acesso em
13 de janeiro de 2016.
5

haviam mulheres generais nas Foras Armadas dos EUA, mas estas nunca tinham alcanado
postos de comando.12
Curiosamente, todos os governos em que mulheres alcanaram os maiores postos da
hierarquia militar so considerados, seno de esquerda, ao menos progressistas, o que nos
mostra que as foras de esquerda cada vez mais tm assimilado e incorporado as pautas dos
movimentos feministas, apesar da manuteno, em muitos partidos e organizaes de
esquerda, de um embate social com um vis quase que exclusivamente classista.
***

Apesar do crescente ingresso de mulheres nas FFAA, e de um discurso de abandono de

identidade civil ou de gnero, em que dentro das Foras Armadas no h homens e mulheres,
mas apenas militares, ainda existem vrios empecilhos carreira de mulheres nas
instituies castrenses.
Victor Turner, em seu estudo sobre o grupo Ndembu, traz a discusso um conceito
criado por ele mesmo em Schism and Continuity, o de Drama Social, e apesar de no
estarmos lidando com um grupo ou uma aldeia de populaes primitivas, podemos adaptar
as fases do Drama Social para a escalada da presena de mulheres nas FFAA.13
Essas fases so classificadas por Maria Laura Viveiros de Castro14 da seguinte maneira:
1. crise: tudo comea com o reconhecimento de uma crise que irrompe no cotidiano tornando
manifestas tenses latentes inerentes s relaes e interaes sociais.

12 Disponvel em: <http://noticias.terra.com.br/mundo/estados-unidos/marinha-promove-1mulher-a-general-4-estrelas-em-238anos,844958e71a5f6410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html>. Acesso em 13 de janeiro de

2016.
13 TURNER, Victor. Schism and continuity in an African society. Manchester: Manchester
University Press, 1996.
14 CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. Drama Social: notas sobre um tema de
Victor Turner. In Cadernos de Campo, So Paulo, n. 16, p. 01-304, 2007.
6

2. ampliao da crise: os sujeitos/atores atingidos atuam e acionam suas redes de parentela,

relaes de vizinhana e amizade; a crise se amplia gradualmente, atingindo novas esferas e
envolvendo cada vez mais atores.
3. regenerao: alguns dos sujeitos/atores envolvidos mobilizam-se em prol de solues e
esforos de conciliao que implicam sempre a realizao de aes rituais e amplos rituais
coletivos.
4. rearranjo ou ciso: se bem-sucedidos, os esforos da fase anterior implicam um rearranjo e
redefinies de posies e relaes e, se malsucedidos, configuram o rompimento do grupo
aldeo, traduzido na sua ciso que segue as clivagens de parentesco e na criao de uma nova
aldeia organizada, contudo, segundo os mesmos princpios estruturais.

Se substituirmos as aldeias, parentes, e todas as categorias inscritos em uma

microperspectiva, por movimentos sociais, governantes, mdia e uma parcela, maior que uma
aldeia, da sociedade que se identifica e se solidariza entre si, teremos um quadro informativo
das tenses e negociaes que foram necessrias at que se pudesse vislumbrar a presena da
mulher nas FFAA.
A presena das mulheres na cadeia hierrquica castrense traz inclusive a produo de
outros mitos das Foras Armadas, dando lugar a outros rituais de pertencimento, modificados
em virtude da virtual paridade de gnero nas foras.
O stio eletrnico do Exrcito Brasileiro traz a histria de Maria Quitria de Jesus, que
segundo informaes da instituio foi a primeira mulher a assentar praa no Exrcito, em
1823, na luta pela manuteno da independncia. Maria Quitria de Jesus patrona do quadro
complementar de oficiais do exrcito, quadro por onde ingressam as mulheres no Exrcito. No
entanto tal honraria s foi concedida em 1996, ou seja, aps a permisso do ingresso de
mulheres que lhe foram concedidas as homenagens da instituio, ainda que a mesma tenha
sido condecorada, ainda em 1823, com a Imperial Ordem do Cruzeiro pelo prprio Imperador.
15

15 SOUSA, Bernardo Jos de. Dois de Julho; uma Herona da Epopia, Maria Quitria de
Jesus Medeiros. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, 1920.
7

Os motivos do esquecimento por tantos anos e a recente lembrana recente tem

motivos antagnicos, a inconvenincia, no caso do esquecimento, de uma mulher como
herona de uma fora majoritria e historicamente masculina, e convenincia, em relao
lembrana, de uma mulher como herona, no momento de abertura das FAA presena
feminina, criando assim o mito da mulher militar, como se esta sempre estivesse presente
em suas linhas de combate.
Esse Drama Social continua presente nas FFAA, j que a incorporao das mulheres se d
em etapas de conflitos em negociaes, alando as mulheres pouco a pouco a quadros
superiores.
Apesar desse esforo, ou rendio dos quadros dirigentes das FFAA s demandas
das mulheres, alguns aspectos seguem quase que imutveis nas instituies castrenses.
J.L. Austin, em sua obra Quando Dizer Fazer Palavras e Ao, toma a
linguagem, ou o ato de fala, como um carter contratual, mas sugere que seja apagada a
distino entre os valores normativos e valorativos sejam apagados enquanto dicotomia. No
entanto preciso destacar que ainda hoje os postos na hierarquia militar tm como norma os
terminativos masculinos. Uma mulher ser chamada de soldado e sargento segundo as
normas, mas em sentido de valores, essas terminaes acabam no por dar um valor neutro
aos postos, mas por impor a dominao masculina atravs da norma, desvalorizando a
presena feminina nas FFAA com a falsa aparncia de neutralidade lingustica.16
Mesmo com a reformulao de algumas polticas dentro das FFAA, a fgura da mulher
continua oposta do guerreiro, figura exclusiva do homem, j que s em 2012 as mulheres
puderam ser consideradas combatentes somente na Marinha e Fora Area, j que o exrcito
ainda no permite o ingresso de mulheres na AMAN e ainda tm um rduo caminho a
equidade nessas instituies.
s mulheres no dado um navio para comandar, uma tropa para liderar, e apenas
uma atua como piloto de caa (o termo masculino aparece mais uma vez como neutro), o que
divulgado e comemorado como um grande avano pelos governos e autoridades, mas que
representa muito pouco frente preposio de condies iguais de ingresso e promoo.

16 AUSTIN, J.L. Quando dizer fazer Palavras e Ao. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1990.
pp. 118-120.
8

A negativa em colocar a mulher em postos combatentes se deve a imagem da mulher

como um ser frgil e que deva ser protegida, atrapalhando assim seus companheiros em
combate, que teriam que se preocupar com suas vidas e das mulheres que os acompanham em
combate. Se trata de mais um preconceito histrico, e pretensamente biolgico, que atribui a
mulher a incapacidade racional e fsica de conduzir um combate no front.
Ainda h uma imensa dificuldade por parte das mulheres em precisar convencer
comandantes e governantes em que h necessidade e possibilidade em conferir igualdade
entre desiguais. Desiguais em algumas condies, mas capazes de conduzir quaisquer dos
desafios militares em nvel semelhante, seja no comando seja s armas.

"DON`T ASK, DON`T TELL" HOMOSEXUALIDADE NAS FORAS

ARMADAS.

Dont ask, Dont tell, ou, no pergunte, no conte, era assim chamada a poltica
oficial das Foras Armadas dos Estados Unidos da Amrica at o ano de 2010, quando
militares homossexuais no podiam se revelar como tal, podendo at serem expulsos da
corporao caso fosse confirmada a identidade homossexual homens ou mulheres -, e de
fato foram expulsos cerca de treze mil militares desde o ano de 1993, quando a poltica foi
adotada.
Em suas foras, o silncio marcava automaticamente a proibio da autodeclarao
como indivduo homossexual, e mesmo que fosse proibida a abertura prvia de identificao,
a perseguio marcava o territrio de tal poltica. Essa poltica foi banida pelo presidente
Barack Obama em 2010, mas o ambiente para homossexuais militares em sua profisso
marcadamente perigoso e intimidador, quer nos EUA, ou em qualquer pas.
No Brasil, o artigo 235 do Cdigo Penal Militar assevera que crime passvel de
priso de seis meses a um ano:
Pederastia ou outro ato de libidinagem: Praticar, ou permitir o militar que com ele se
pratique ato libidinoso, homossexual ou no, em lugar sujeito a administrao militar. 17
17Cdigo

Penal

Militar.

Disponvel

em:

<http://presrepublica.jusbrasil.com.br/legislacao/91699/codigo-penal-militar-decreto-lei9

O Exrcito Brasileiro informou no ano de 2012, atravs de nota oficial enviada

redao do Jornal o Dia, que: O Exrcito Brasileiro no discrimina qualquer de seus
integrantes, em razo de raa, credo, orientao sexual ou outro parmetro18
A realidade, no entanto, diferente, j que o Cdigo Penal Militar no sofreu qualquer
mudana em relao ao artigo 235. Se o artigo informa que o crime considerado em lugares
sujeitos a administrao militar, na prtica a administrao militar se d em todos os lugares,
pois os corpos individuais j no tm mais o domnio de si, so corpos que pertencem s
FFAA
Michel Foucault, em sua mais conhecida obra Vigiar e Punir, nos mostra a evoluo
das formas de viglia e punio dos indivduos, que de tal maneira so controlados, que seus
atos e comportamentos so alvos de disciplinamento e observao mesmo em espaos
pblicos, e no mais s nos espaos confinados, como cadeias, hospitais, escolas e quartis.19
Um caso smbolo desse controle externo dos corpos militares o do Tenente-Coronel
Srgio Carlos Zani Maia, comandante do famoso Batalho Sampaio e instrutor da Escola de
Comando e Estado-Maior, ou seja, algum que gozava de muito prestgio dentro do Exrcito.
Zani Maia foi flagrado, na noite de vinte e trs de setembro de 1996, por um policial
militar praticando sexo com outro homem dentro de um carro estacionado na rua. Talvez no
fosse a atitude incorreta do policial, que ao invs de envi-lo at o batalho do Exrcito o
levou at a uma delegacia comum, o caso tivesse sido abafado pela instituio. J no dia
seguinte vrios veculos de imprensa notificavam o fato, e Zani Maia, pai de trs filhos e
casado, foi expulso da corporao. Zani Maia veio a falecer um ano depois, vtima de
espancamento, um caso ainda no-resolvido.

***

1001-69#art-235>. Acesso em 12 de janeiro de 2016.

18 Disponvel em: <http://odia.ig.com.br/portal/brasil/ex%C3%A9rcito-brasileiro-j%C3%A1tolera-militares-gays-nos-quart%C3%A9is-1.454505>. Acesso em 12 de janeiro de 2016.
19 FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da priso. Petrpolis: Vozes. 1996.
10

Em 1997, Flvio Alves, agora na posio de ex-cabo da Marinha do Brasil, lana um

livro que em muito confrontaria os comandos das FFAA, pois revelava no s a sua
homossexualidade, mas a de muito integrantes da corporao, que teriam at um grupo
organizado chamado Grupo Gay da Marinha ou apenas GGM. 20
Alves descreve todos os seus momentos vividos na Marinha do Brasil, desde o seu ingresso
at a sua baixa, que s seria aceita aps uma entrevista concedida ainda enquanto militar, ou
seja, Alves s pode sair da corporao quando se assumiu nacionalmente homossexual, apesar
de seus companheiros de farda j terem cincia de sua preferncia sexual.
Alves descreve em muitos momentos o que Foucault definiu como uma esttica da
existncia homossexual, onde recorre a alguns artifcios para viver aquilo que lhe era
proibido no s pela sociedade, mas pela corporao da qual fazia parte. Alves narra os
encontros furtivos, que acabam rendendo ricas narrativas posteriores, os contatos rpidos e
sem corte na busca pelo sexo proibido.21
Os amores por ele vividos enquanto militar so alguns encontros na rua do se quartel,
que lhe renderiam caronas a apartamentos onde passaria algumas horas antes de seus
embarques, e um encontro com algum desconhecido no escuro do convs do navio, rico em
detalhes de respiraes e toques, em que a identidade de seu par nunca lhe foi revelada. Os
locais mais escuros dos navios so conhecidos por todos, e nunca se sabe se aquele com que
se encontrou o mesmo que o ofendeu diante a tripulao durante o almoo.
Flvio Alves revela as dificuldades em ser gay e militar, sendo exposto as mais duras
humilhaes e destratos, que s cessariam por completo quando a farda foi abandonada, lhe
dando a oportunidade de viver sem mscaras ou subterfgios, negaes e falsos
relacionamentos heterossexuais.
No h qualquer citao em matrias de jornais, ou livros, sobre militares lsbicas,
qualquer referncia nefasta ou de desvalorizao, onde presumimos que o grande problema na
aceitao da homossexualidade nas FFAA decorre da homossexualidade masculina.
20 Op. Cit. 1997.
21 ALBUQUERQUE JNIOR, Durval M. Amores que no tm tempo: Michel Foucault e as
reflexes acerca de uma esttica da existncia homossexual. Revista Aulas: Dossi Estticas
da Existncia , 2010. pp. 41-57.
11

Sendo o militar, aos olhos da sociedade, aquele que expressa em um dos sentidos mais
amplos o padro de masculinidade da sociedade, as corporaes militares acabam por
rechaar qualquer elemento que destoe da imagem cristalizada do guerreiro msculo, bruto,
forte, ou portador de qualquer atributo que figure a imagem do homem ideal.
Negar a participao e incorporao, ou aceitao do homem homossexual negar
direitos humanos fundamentais de igualdade e liberdade, mas visto, por grande parte da
sociedade civil e militar, como fundamental para a manuteno da coeso da instituio, j
que o indivduo, em sua forma mais estrita, destoaria do coletivo, da tropa, da imagem que se
tem de um verdadeiro militar, aquele por quem se nutre medo ou confiana.
Apesar dos avanos, em termos legais, na admisso de homossexuais nas FFAA, as
corporaes ainda so permeadas por costumes e rituais que no se permitem serem atingidos
pela fora da lei. Ainda hoje militares homossexuais so alvo de processos criminais, que
buscam subterfgios em outras letras da lei para extirpar o mal elemento das instituies
castrenses, pois apesar da supresso da criminalizao da homossexualidade no artigo 235 do
Cdigo Penal Militar, a manuteno do ato libidinoso sem que se classifique o que seria de
fato, abre possibilidades de processos que condenem e expulsem os militares homossexuais.

CONSIDERAES FINAIS

Pode um subalterno falar? assim que Gayatri Chakravorty Spivak nomeia sua obra
em que critica a intelectualidade europeia por no combater as opresses de gnero nos pases
ditos subalternos. Spivak busca argumentar com Foucault e Deleuze que o chamado sujeito
subalterno um efeito do prprio discurso dominante.22
Apesar do direcionamento de Spivak a assuntos de dominao econmica ocidental,
cabe fazer um paralelo entre o seu ttulo, sua concepo de sujeito subalterno com as
mulheres e homossexuais militares, que so envolvidos no s pela hierarquia militar que
por si s j define um tipo de subalternidade como tambm, em sua maioria, so oriundos de
classes economicamente baixas.
22 SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Pode o subalterno falar?. Belo Horizonte: Editora UFMG,
2010.
12

No meu entendimento a presena de mulheres nas Foras Armadas causam um menor

descontentamento que a presena de homens homossexuais, dado os valores morais
difundidos por essas instituies. A mulher apesar de ser considerada um ser de menor
capacidade fsica e racional, est em ordem com a natureza e atributos morais da sociedade.
O homossexual, no entanto, est em desacordo com os ideais de Deus, presente no binmio
com a Ptria, j que segundo os preceitos religiosos incorre em pecado e atenta contra a
natureza divina. No entanto, a construo dos valores das instituies castrenses no est
ligada apenas a preceitos religiosos, mas profundamente ligada a um olhar que a sociedade
civil mantm acerca daqueles que destoam de uma heteronormatividade historicamente
inscrita.
Nas sociedades da antiguidade clssica no eram incomuns as relaes homoafetivas,
tanto de prazer quanto de um suposto aprendizado. Os soldados espartanos eram inclusive
incentivados a manter relacionamentos homossexuais com seus companheiros de armas, o que
lhes daria coeso na luta. Esparta mantinha ainda um peloto exclusivo formado por casais
homossexuais, que lutavam com bravura para defender os seus parceiros, e a poca eram
dados por imbatveis.23
Ainda que em um passado militar clssico da antiga Esparta, de onde as foras
contemporneas se inspiraram em algumas matrias de tticas e disciplina, mantivesse o ato
homossexual como algo primordial no relacionamento das tropas e as mulheres como fora
militar ativa, o ser militar da atualidade em muito difere.
O advento das sociedades construdas sobre uma base judaico-crist trouxe valores
que formaram, e foraram, a imagem da mulher como fraca, irracional e submissa, e a
daqueles que desafiam a imposio natural divina do sexo como abominaes e excludos.
Mulheres e homossexuais so considerados subalternos, e cabe aos movimentos
organizados, academia e tantas outras vozes dissonantes fazerem valer os direitos humanos,
historicamente conquistados, em oposio aos discursos de dominao que relegam o outro
e a outra essa condio de subalternidade.
O mundo que surge em contraponto modernidade apresenta uma infinidade de
variaes e identidades de gnero, que j no mais se conformam com o binmio
23 CORINO, Luiz Carlos Pinto. Homoerotismo na Grcia Antiga-homossexualidade e
bisexualidade, mitos e verdades. Biblos 19 ,2006. pp 19-24.
13

homem/mulher. No entanto a formao militar, em oposio a todos os dispositivos que vm

sendo criados para abarcar as diversas identidades de gnero, ainda se faz com atributos
calcados em uma masculinidade socialmente forjada, e que comporta um esprito militar 24
que assombra as diversas facetas dos indivduos contemporneos, e que precisa ser exorcizado
de sua face mais cruel e condicionante.25

Bibliografia
ALBUQUERQUE JNIOR, Durval M. Amores que no tm tempo: Michel Foucault e as
reflexes acerca de uma esttica da existncia homossexual. Revista Aulas: Dossi Estticas
da Existncia, 2010.
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