CAPTULO SEXTO

Qu contiene el Antiguo Testamento?

INTRODUCCIN
No necesariamente lo viejo se convierte en inservible. Hay cosas como las monedas,
los muebles finos o los sellos de correo, que aumentan de valor conforme pasa el tiempo.
El Antiguo Testamento tuvo como fin preparar la venida de Cristo, pero no pas de
moda con su llegada. Jess no vino a abolir lo que estaba escrito, sino a perfeccionarlo. Por
tanto, no podemos prescindir de los libros del Antiguo Testamento. Todos son libros
revelados por Dios y en ellos, aunque contienen elementos imperfectos y pasajeros,
encontramos el testimonio de la pedagoga divina, enseanzas maravillosas acerca de Dios,
sabidura acerca del hombre, tesoros de oracin. En ellos est escondido el misterio de
nuestra salvacin.
Para entender plenamente el mensaje que Dios nos da en el Nuevo Testamento, es
indispensable leerlo en relacin con el Antiguo. Toda la Sagrada Escritura es una sola
Revelacin, un solo mensaje divino que Dios quiere comunicar al hombre, y no la
podremos entender, si la escuchamos en forma fragmentada.
Podramos comparar la Biblia con una cinta magnetofnica grabada en estreo: para
escucharla, usaremos un aparato con dos bocinas: una es el Antiguo Testamento y la otra es
el Nuevo Testamento Puedes escuchar la cinta con una sola bocina, pero no oirs la msica
completa, sino slo los sonidos graves o slo los agudos; slo los instrumentos o slo las
voces. Para escuchar la msica tal como la compuso el autor, debers conectar las dos
bocinas y entonces disfrutars del sonido integral de la composicin.
Para entender en toda su integridad el mensaje de Dios en las Sagradas Escrituras,
es necesario leer el Antiguo Testamento a la luz del Nuevo y leer el Nuevo Testamento a la
luz del Antiguo. En el Antiguo Testamento est escondido el Nuevo Testamento y el
Antiguo Testamento se hace manifiesto en el Nuevo. Ambos se esclarecen mutuamente y,
por tanto, son inseparables.
Es ms, para comprender bien la Sagrada Escritura y al hombre bblico, es necesario
conocer un poco el pas en donde fue escrito, su geografa, su raza y el medio social en que
se desarrollaron los hechos que narra la Biblia.
OBJETIVO DOCTRINAL: Ver qu abarca el Antiguo Testamento y conocer el pueblo
judo, sus costumbres y sus leyes.
OBJETIVO VIVENCIAL: Leer el Antiguo Testamento con la mirada puesta en el Nuevo,
pues muchas de las prefiguraciones del Antiguo Testamento se realizaron en Jess, en
Mara y en la Iglesia.

TESIS: Los libros del Antiguo Testamento son 46. Nos narran cmo Dios hizo una Alianza
con un pueblo concreto, Israel, para invitarle a una vida de comunin con l; y cmo ese
pueblo le fue respondiendo a Dios, con sus luces y sus sombras. A esto se llama Historia
Sagrada; historia, porque se narran sucesos concretos de un pueblo y de unos hombres; y
sagrada, porque en esa historia interviene Dios que invita al hombre a la comunin con l.
La Historia Sagrada es como un drama en dos actos. En el primero Dios quiere que todos
los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad y habla a ellos por medio de
los profetas. En el segundo acto, en el Nuevo Testamento, ha llegado la plenitud de los
tiempos, y Dios habla por medio de Jesucristo, su Hijo.
EXPLICACIN DE LA TESIS:
1.

Cmo era el Pueblo judo con sus costumbres, su ley y su fe

Entendemos mejor a una persona cuando conocemos los lugares de donde proviene,
a todos nos marca nuestro terruo y la historia del lugar que nos vio nacer y crecer, porque
es nuestra prehistoria personal. Con esta intencin nos acercamos ahora a la geografa y
modo de vivir de Israel, donde tuvo lugar la Revelacin de Dios.
a)

Caractersticas del pueblo judo y su medio:

El pueblo de Israel es un pequeo pueblo, de poco inters para la historia de las

grandes civilizaciones, como Egipto, Siria, Persia, Grecia y Roma. La historia de Israel no
despierta mucho inters; es uno de los tantos pequeos pueblos que habitaban la llanura de
Canan. Al inicio es slo una familia nmada (Abraham) que busca un pedazo de tierra
para vivir. A travs del tiempo se desarrolla en doce pequeas tribus, que se establecen en
Canan (actual Palestina). Despus de un perodo de permanencia en Egipto (esclavitud),
vuelve a su tierra, porque su posicin geogrfica (entre las dos potencias de Egipto y de
Siria), no les favoreca. Padece invasiones ahora de una y ahora de otra de las dos naciones.
Es vctima del poder de los persas, de los griegos y de Roma, llegando a ser una pequea
provincia del imperio romano.
Sin embargo, la pequeez de este insignificante pueblo fue objeto de la maravillosa
accin salvfica de Dios. Dios lo escogi para hacerle su pueblo, del que vendr para todos
los hombres su mismo Hijo, el Salvador. Dios gui con su mano providencial la historia de
Israel, infundi su Espritu en sus escritos y literatura, que se convirtieron as en Palabra de
Dios.
El Pueblo de Israel no vivi solo y aislado del mundo, sino que anduvo errante
desde Mesopotamia a Egipto, y tuvo estrechas relaciones con otros pueblos como los
asirios, arameos, fenicios. El pas de la Biblia se sale, pues, de los lmites propios de
Palestina y abarca la zona que se denomina la media luna frtil. Esta regin iba desde el
Nilo hasta el golfo prsico, pasaba por el Mediterrneo, Palestina y Siria, segua el curso de
los ros Tigris y Eufrates a travs de Mesopotamia formando as una media luna perfecta.
Est en el extremo oriental del Mediterrneo, en su costa sudeste, entre el mar y el desierto,
y entre Egipto y el Lbano. Fsicamente tiene cuatro franjas de oeste a este: la llanura

costera (agricultura), el altiplano (montaa), la fosa del Jordn (depresiones, mar de

Tiberiades) y la meseta de Transjordania.
En esta amplia regin se encontraban las civilizaciones ms florecientes desde la
Edad de Piedra hasta la Edad de Oro de las culturas griega y romana y las culturas de
Mesopotamia, Egipto y Canan (Palestina).
A este pueblo escogido se le han dado diversos nombres:

El pueblo hebreo: la palabra hebreo deriva de Heber, antepasado de

Abraham; por tanto, designaba en principio otros pueblos, y no slo el
pueblo elegido por Dios. Por ejemplo, los moabitas y los amonitas tambin
eran hebreos.

El pueblo israelita: la palabra israelita deriva de los hijos de Israel. Es el

nombre ms apropiado para llamar al pueblo escogido, formado por doce
tribus, que descendan de los doce patriarcas, hijos de Jacob. Israel es el
sobrenombre de Jacob. Los israelitas se llamaban a s mismos hebreos
solamente en sus relaciones con los otros pueblos, para emplear la misma
terminologa que usaban los otros; pero, ordinariamente, hablando entre
ellos, no lo usaban nunca.

El pueblo judo: o tambin, simplemente, Jud, era originariamente una de

las tribus, y ms tarde, la poblacin del Reino de Jud, contrapuesto al Reino
de Israel. A la vuelta de la cautividad de Babilonia, la mayora de los
repatriados era del antiguo Reino de Jud, y por eso se les empez a llamar a
todos judos, nombre con el que los llamaron tambin los judos.