Lies Adultos

Rebelio e redeno

Lio 8 Companheiros de armas

13 a 20 de fevereiro
Ano Bblico: Nm 7, 8

Sbado tarde

VERSO PARA MEMORIZAR: Disseram um ao outro: Porventura, no nos ardia o corao, quando Ele, pelo
caminho, nos falava, quando nos expunha as Escrituras? (Lc 24:32).
Os cristos devem estar-se preparando para aquilo que logo ir cair sobre o mundo como terrvel surpresa, e
esta preparao deve ser feita mediante diligente estudo da Palavra de Deus e pelo levar a vida na
conformidade com os seus preceitos. As tremendas questes de eternidade demandam de nossa parte algo mais
que uma religio de pensamento, uma religio de palavras e formas, onde a verdade mantida no recinto
exterior. Deus pede um reavivamento e uma reforma. As palavras da Bblia, e a Bblia somente, deviam ser
ouvidas do plpito. Mas a Bblia tem sido roubada em seu poder, e o resultado visto no rebaixamento do
tono da vida espiritual. Em muitos sermes de hoje no existe aquela divina manifestao que desperta a
conscincia e leva vida alma. Os ouvintes no podem dizer: "Porventura no ardia em ns o nosso corao
quando, pelo caminho, nos falava, e quando nos abria as Escrituras?" Luc. 24:32. H muitos que esto
clamando pelo Deus vivo, ansiando pela divina presena. Permiti que a Palavra de Deus lhes fale ao corao.
Deixai que os que tm ouvido apenas tradio e teorias e mximas humanas ouam a voz dAquele que pode
renovar a alma para a vida eterna. Profetas e Reis, 626.

Domingo - O chamado de Pedro

1. Leia Lucas 5:6-8. O que a reao de Pedro ensina sobre ele? Apesar das evidentes falhas de Pedro, por
que Jesus o escolheu?
(Lc 5:6-8) 6 Isto fazendo, apanharam grande quantidade de peixes; e rompiam-se-lhes as redes. 7 Ento,
fizeram sinais aos companheiros do outro barco, para que fossem ajud-los. E foram e encheram ambos os
barcos, a ponto de quase irem a pique. 8 Vendo isto, Simo Pedro prostrou-se aos ps de Jesus, dizendo:
Senhor, retira-te de mim, porque sou pecador.
Resp. Ele reconhecia que era pecador e que Jesus era santo.
A noite era o nico tempo propcio para pescar com redes nas claras guas do lago. Depois de labutar a noite
inteira sem resultado, parecia intil lanar a rede de dia; Jesus, porm, dera a ordem, e o amor por seu Mestre
levou os discpulos a obedecer. Simo e seu irmo deitaram juntos a rede. Ao tentarem recolh-la, to grande
era a quantidade de peixes apanhados, que comeou a romper-se. Foram forados a chamar Tiago e Joo em
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

seu auxlio. E havendo recolhido o contedo, to grande era a carga em ambos os barcos, que se viram
ameaados de ir a pique.
Mas Pedro no cuidava agora de barcos e carregamentos. Esse milagre, acima de todos quantos havia
presenciado, foi-lhe uma manifestao de poder divino. Viu em Jesus Algum que tinha toda a natureza sob
Seu comando. A presena da divindade revelou-lhe a prpria ausncia de santidade. Amor por seu Mestre,
vergonha de sua incredulidade, gratido pela complacncia de Cristo e, sobretudo, o sentimento de sua
impureza em presena da pureza infinita, tudo o subjugou. Enquanto os companheiros punham em segurana o
contedo da rede, Pedro caiu aos ps do Salvador, exclamando: "Senhor, ausenta-Te de mim, que sou um
homem pecador." Luc. 5:8.
Fora a mesma presena da santidade divina que fizera o profeta Daniel cair como morto perante o anjo do
Senhor. Disse ele: "Transmudou-se em mim a minha formosura em desmaio, e no retive fora alguma." Dan.
10:8. Assim quando Isaas viu a glria do Senhor, exclamou: "Ai de mim, que vou perecendo! porque eu sou
um homem de lbios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lbios; e os meus olhos viram o Rei, o
Senhor dos Exrcitos!" Isa. 6:5. A humanidade com sua fraqueza e pecado, fora posta em contraste com a
perfeio da divindade, e ele se sentiu inteiramente deficiente e falto de santidade. Assim tem sido com todos
quantos alcanaram uma viso da grandeza e majestade de Deus.
Pedro exclamou: "Ausenta-Te de mim, que sou um homem pecador"; todavia, apegou-se aos ps de Jesus,
sentindo que dEle no se podia separar. O Salvador respondeu: "No temas; de agora em diante sers pescador
de homens." Luc. 5:10. Foi depois de Isaas haver contemplado a santidade de Deus e sua prpria indignidade,
que lhe foi confiada a mensagem divina. Foi depois de Pedro haver sido levado renncia de si mesmo e
dependncia do poder divino, que recebeu o chamado para sua obra por Cristo. DTN, p. 246.

Segunda - Com Ele

2. Leia Marcos 3:14. O que Jesus desejava para eles antes de envi-los sozinhos? Que importante
mensagem h para ns nesse texto?
(Mc 3:14) Ento, designou doze para estarem com ele e para os enviar a pregar.
Resp. Jesus designou os doze para que estivessem com Ele. Antes de sair para pregar o evangelho, devemos
passar tempo a ss com Jesus.
Para a tarefa de levar avante Sua obra, Cristo no escolheu os doutos ou eloquentes do Sindrio judaico ou do
poder de Roma. Passando por alto os ensinadores judaicos cheios de justia prpria, o Mestre por excelncia
escolheu homens humildes, iletrados, para proclamarem as verdades que deviam abalar o mundo. Ele Se
props preparar e educar esses homens para dirigentes de Sua igreja. Eles, por sua vez, deviam educar outros e
envi-los com a mensagem evanglica. Para que pudessem ter sucesso em sua obra, deviam eles receber o
poder do Esprito Santo. No pelo poder humano ou humana sabedoria devia o evangelho ser proclamado, mas
pelo poder de Deus.
Por trs anos e meio estiveram os discpulos sob a direo do maior Professor que o mundo j conheceu. Por
associao e contato pessoal, Cristo preparou-os para Seu servio. Dia a dia caminhavam a Seu lado,
conversando com Ele, ouvindo Suas palavras de nimo aos cansados e quebrantados, e vendo a manifestao
de Seu poder em favor dos doentes e sofredores. s vezes Ele os instrua, assentando-Se entre eles junto s
montanhas; outras vezes, junto ao mar ou andando pelo caminho, lhes revelava os mistrios do reino de Deus.
Onde quer que houvesse coraes abertos para receber a divina mensagem, Ele desdobrava as verdades do
caminho da salvao. No mandava que os discpulos fizessem isto ou aquilo, mas dizia: "Segue-Me." Mar.
2:14. Em Suas jornadas atravs dos campos e das cidades, levava-os com Ele para que pudessem ver como
ensinava o povo. Viajavam com Ele de um lugar a outro. Tomavam parte nas Suas frugais refeies e, como
Ele, estiveram algumas vezes famintos e no raro cansados. Estiveram com Ele nas ruas apinhadas, junto ao
lago e no solitrio deserto. Viram-nO em todos os aspectos da vida.
Foi na ordenao dos doze que se deram os primeiros passos na organizao da igreja, que depois da partida
de Cristo devia levar avante Sua obra na Terra. A respeito desta ordenao, diz o relato: "E subiu ao monte, e
chamou para Si os que Ele quis; e vieram a Ele. E nomeou doze para que estivessem com Ele e os mandasse a
pregar." Mar. 3:13 e 14.
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Considerai a tocante cena. Vede a Majestade do Cu tendo em torno os doze por Ele escolhidos. Logo os
separar para a obra que lhes destinou. Por meio desses dbeis instrumentos, mediante Sua Palavra e Esprito,
Ele Se prope colocar a salvao ao alcance de todos.
Com alegria e jbilo, Deus e os anjos contemplavam esta cena. O Pai sabia que por intermdio desses homens
a luz do Cu haveria de brilhar; que as palavras por eles ditas ao testemunharem de Seu Filho haveriam de
ecoar de gerao em gerao, at o fim dos sculos.
Os discpulos deviam sair como testemunhas de Cristo para anunciar ao mundo o que dEle tinham visto e
ouvido. Seu cargo era o mais importante dos cargos a que j haviam sido chamados seres humanos, apenas
inferior ao do prprio Cristo. Eles deviam ser coobreiros de Deus na salvao dos homens. Como no Antigo
Testamento os doze patriarcas ocupavam o lugar de representantes de Israel, assim os doze apstolos
representam a igreja evanglica. Atos dos Apstolos, pp. 17-19.
Deus toma os homens tais como so, com os elementos humanos de seu carter, e os prepara para Seu servio,
caso queiram ser disciplinados e dEle aprender. No so escolhidos por serem perfeitos, mas apesar de suas
imperfeies, para que, pelo conhecimento e observncia da verdade, mediante a graa de Cristo, se possam
transformar Sua imagem. (O Desejado de Todas as Naes, p. 294).

Tera - O domnio de Jesus sobre a natureza

Vemos o Seu poder ao repreender os ventos e o mar (Lc 8.23- 27); tambm observamos o Seu poder ao andar
sobre o mar (Mt 14.23-36; Jo 6.17-21) e tambm na pesca maravilhosa (Lc 4.38, 39); Como teve poder para
multiplicar cinco pes e dois peixes de tal forma que quase cinco mil homens foram saciados (Lc 9.10-17). E,
depois de todos terem comido, do que sobejou ainda encheram doze cestos. Jesus no s alimentou com dois
peixes e cinco pes como ainda fez com que sobrasse mais alimento do que o existente no princpio (Jo 6.514). Seu poder ao ordenar figueira infrutfera que secasse (Mt 21.18-21), e quando transformou a gua em
vinho (Jo 2.1-12). Jesus no s teve poder para criar os cus e a terra, mas tem tambm o poder de preservar
da destruio todas as coisas. O mundo em que hoje vivemos cairia em pedaos se no fosse o poder de Jesus.
nos permitido viver neste mundo, cada dia, pelo poder de Jesus (Cl 1.16-17). Jesus tem poder sobre as
foras da natureza. Sendo o prprio Criador, Ele demonstrou este poder ao repreender a tempestade que
aterrorizava os discpulos que, no barco, atravessavam o mar da Galileia (Mt 8.23-26).
3. Leia Mateus 8:23-27, Marcos 4:35-41 e Lucas 8:22-25. Como a realidade do grande conflito revelada
nesses textos?
(Mc 4:35-41) 35 Naquele dia, sendo j tarde, disse-lhes Jesus: Passemos para a outra margem. 36 E eles,
despedindo a multido, o levaram assim como estava, no barco; e outros barcos o seguiam. 37 Ora, levantouse grande temporal de vento, e as ondas se arremessavam contra o barco, de modo que o mesmo j estava a
encher-se de gua. 38 E Jesus estava na popa, dormindo sobre o travesseiro; eles o despertaram e lhe disseram:
Mestre, no te importa que pereamos? 39 E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao mar: Acalmate, emudece! O vento se aquietou, e fez-se grande bonana. 40 Ento, lhes disse: Por que sois assim
tmidos?! Como que no tendes f? 41 E eles, possudos de grande temor, diziam uns aos outros: Quem
este que at o vento e o mar lhe obedecem?
Resp. O pecado e o inimigo trazem tempestades e problemas nossa vida, mas, se Jesus est em nosso
barco, a tempestade controlada, o mar se acalma, os problemas so superados e ficamos em paz. Precisamos
confiar em Cristo em todas as circunstncias.
O Salvador desafogou-Se enfim do aperto da multido e, vencido pela fadiga e a fome, deitou-se na popa do
barco, adormecendo em seguida. A tarde fora calma e aprazvel, e espelhava-se por todo o lago a
tranquilidade; de sbito, porm, sombrias nuvens cobriram o cu, o vento soprou rijo das gargantas das
montanhas sobre a costa oriental, rebentando sobre o lago violenta tempestade.
Pusera-se o Sol, e a escurido da noite baixou por sobre o tormentoso mar. As ondas, furiosamente aoitadas
pelos ululantes ventos, sacudiam com violncia o barco dos discpulos, ameaando submergi-lo. Aqueles
intrpidos pescadores haviam passado a vida no lago, e guiado a salvo a embarcao em meio de muita
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tormenta; agora, porm, sua resistncia e habilidade nada valiam. Achavam-se impotentes nas garras da
tempestade, e sentiram desampar-los a esperana ao ver o barco a inundar-se.
Absorvidos nos esforos de se salvar, [os discpulos] haviam esquecido a presena de Jesus ali no barco.
Enfim, vendo nulos seus esforos, e nada menos que a morte diante de si, lembraram por ordem de quem
haviam empreendido a travessia do lago. Jesus era sua nica esperana. Em seu desamparo e desespero,
exclamaram: Mestre, Mestre! Mas a densa treva O ocultava aos olhos deles. Suas vozes eram abafadas pelo
rugido da tempestade, e nenhuma resposta se ouviu. A dvida e o temor os assaltaram. Teria Jesus abandonado
Seus discpulos? Seria Aquele que vencera a enfermidade e os demnios, e at mesmo a morte, impotente para
ajud-los? Acaso Ele os teria esquecido em sua aflio?
Nunca algum soltou aquele brado em vo. Quando os discpulos empunharam os remos, tentando um
derradeiro esforo, ergueu-Se Jesus. Estava em meio dos discpulos, enquanto a tempestade rugia, as ondas
rebentavam por sobre eles, e o relmpago iluminou-Lhe o semblante. Ergueu a mo, tantas vezes ocupada em
atos de misericrdia, e disse ao irado mar: Cala-te, aquieta-te (Mc 4:39).
Cessou a tormenta. As ondas entraram em repouso. As nuvens dispersaram-se, e brilharam as estrelas. O barco
descansou sobre o mar sereno. Volvendo-se ento para os discpulos, Jesus perguntou, magoado: Por que sois
to tmidos? Ainda no tendes f? Mc 4:40.
Os discpulos emudeceram. Nem mesmo Pedro tentou exprimir o assombro que lhe enchia o corao. Os
barcos que partiram seguindo a Jesus, achavam-se no mesmo perigo que o dos discpulos. Terror e desespero
apoderem-se dos tripulantes; a ordem de Jesus, porm, trouxera sossego cena de tumulto. A fria da
tempestade levara os barcos a mais prxima vizinhana, e todos os que havia a bordo testemunharam o
milagre. Na paz que se seguiu, foi esquecido o temor. O povo segredava entre si: "Que Homem este, que at
os ventos e o mar Lhe obedecem?" (O Desejado de Todas as Naes, p. 334, 335).

Quarta - Quem o maior?

4. Leia Marcos 9:33-37. Que lio Jesus ensinou aos discpulos? Que mensagem encontramos ali para os
que afirmam seguir Jesus? Mt 18:3-5
(Mc 9:33-37) 33 Tendo eles partido para Cafarnaum, estando ele em casa, interrogou os discpulos: De que
que discorreis pelo caminho? 34 Mas eles guardaram silncio; porque, pelo caminho, haviam discutido
entre si sobre quem era o maior. 35 E ele, assentando-se, chamou os doze e lhes disse: Se algum quer
ser o primeiro, ser o ltimo e servo de todos. 36 Trazendo uma criana, colocou-a no meio deles e,
tomando-a nos braos, disse-lhes: 37 Qualquer que receber uma criana, tal como esta, em meu nome, a mim
me recebe; e qualquer que a mim me receber, no recebe a mim, mas ao que me enviou.
(Mt 18:3-5) 3 E disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos tornardes como
crianas, de modo algum entrareis no reino dos cus. 4 Portanto, aquele que se humilhar como esta
criana, esse o maior no reino dos cus. 5 E quem receber uma criana, tal como esta, em meu nome, a
mim me recebe.
Resp. Se algum quer ser o primeiro, ser o ltimo e servo de todos. Seguir Jesus significa ser humilde e ter
a pureza e dependncia de uma criana.
Os discpulos aproximaram-se de Jesus perguntando: "Quem , porventura, o maior no reino dos Cus? E
Jesus, chamando uma criana, colocou-a no meio deles. E disse: Em verdade vos digo que, se no vos
converterdes e no vos tornardes como crianas, de modo algum entrareis no reino dos Cus. Portanto, aquele
que se humilhar como esta criana, esse o maior no reino dos Cus." Mat. 18:1-4.
Muitos no percebem que ao andarmos humildemente com Deus, nos colocamos numa posio em que o
inimigo no pode tirar vantagem de ns. ... Unicamente se nos submetermos como crianas dispostas a ser
instrudas e disciplinadas, poder Deus usar-nos para a Sua glria. Manuscrito 102, 1904.
5. Leia Mateus 20:20-28. Como Jesus respondeu ltima pergunta? Qual era a ideia principal que Ele
queria transmitir?
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(Mt 20:20-28) 20 Ento, se chegou a ele a mulher de Zebedeu, com seus filhos, e, adorando-o, pediu-lhe um
favor. 21 Perguntou-lhe ele: Que queres? Ela respondeu: Manda que, no teu reino, estes meus dois filhos se
assentem, um tua direita, e o outro tua esquerda. 22 Mas Jesus respondeu: No sabeis o que pedis.
Podeis vs beber o clice que eu estou para beber? Responderam-lhe: Podemos. 23 Ento, lhes disse: Bebereis
o meu clice; mas o assentar-se minha direita e minha esquerda no me compete conced-lo; ,
porm, para aqueles a quem est preparado por meu Pai. 24 Ora, ouvindo isto os dez, indignaram-se
contra os dois irmos. 25 Ento, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governadores dos povos os
dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. 26 No assim entre vs; pelo contrrio, quem
quiser tornar-se grande entre vs, ser esse o que vos sirva; 27 e quem quiser ser o primeiro entre vs ser
vosso servo; 28 tal como o Filho do Homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida
em resgate por muitos.
Resp. Mostrou que eles no sabiam o que pediam e que a misso do Mestre e dos discpulos era viver e
morrer pelo reino, que no deste mundo.
Jesus compreendeu o motivo que animava o pedido, e assim reprovou o orgulho e ambio dos dois
discpulos: "Bem sabeis que pelos prncipes dos gentios so estes dominados, e que os grandes exercem
autoridade sobre eles. No ser assim entre vs; mas todo aquele que quiser entre vs fazer-se grande seja o
vosso servial; e qualquer que entre vs quiser ser o primeiro seja vosso servo; bem como o Filho do homem
no veio para ser servido, mas para servir, e para dar a Sua vida em resgate de muitos." Mat. 20:25-28.
No se alcana posio no reino de Deus mediante favoritismo. No adquirida nem recebida mediante
concesso arbitrria. o resultado do carter. A coroa e o trono so a prova de uma condio conquistada prova do domnio do eu por meio da graa de nosso Senhor Jesus Cristo. Atos dos Apstolos, pp. 543.
Os prprios discpulos, conquanto exteriormente a tudo houvessem renunciado por amor de Jesus, no tinham,
no corao, deixado de buscar grandes coisas para si mesmos. Foi esse esprito que motivou a discusso de
quem seria o maior. Foi isso que se interps entre eles e Cristo, fazendo-os to apticos para com Sua misso
de sacrifcio, to tardios em compreender o mistrio da redeno. Como o fermento, se deixado a completar
sua obra, produzir corrupo e runa, assim o esprito de egosmo, sendo nutrido, opera a runa da pessoa.
Entre os seguidores de nosso Senhor em nossos dias, como outrora, quo disseminado se acha esse pecado
sutil e enganador! Quantas vezes nosso servio a Cristo, nossa comunho uns com os outros, so manchados
pelo oculto desejo de exaltar o prprio eu! Quo pronto o pensamento de se congratular consigo mesmo, e o
anelo da aprovao humana! o amor do prprio eu, o desejo de um caminho mais fcil do que o que nos
designado por Deus, que leva substituio dos divinos preceitos por teorias e tradies humanas. (O
Desejado de Todas as Naes, p. 409).
Cristo estava estabelecendo um reino sobre princpios diversos. Chamava os homens, no autoridade, mas ao
servio, os fortes a sofrer as fraquezas dos fracos. Poder, posio, talento, educao colocavam seus
possuidores sob maior dever de servir aos semelhantes. Ainda ao mais humilde dos discpulos de Cristo,
dito: Tudo isso por amor de vs. (2Co 4:15). O Filho do homem no veio para ser servido, mas para
servir e para dar a Sua vida em resgate de muitos (Mt 20:28). Entre Seus discpulos, Cristo era em todos os
sentidos Aquele sobre quem repousavam os cuidados e responsabilidades. Compartilhava da pobreza deles,
exercia abnegao em seu benefcio, ia adiante deles para lhes aplainar os mais speros caminhos e deveria
consumar em breve Sua obra terrestre, entregando a prpria vida. O princpio sobre o qual Ele agia deve atuar
nos membros da igreja, que Seu corpo. O plano e a base da salvao so amor. No reino de Cristo, so
maiores os que seguem o exemplo por Ele dado e procedem como pastores de Seu rebanho. (O Desejado de
Todas as Naes, p. 550).

Quinta - Divino encontro com a Palavra

6. Leia Lucas 24:19-35. Que palavras dessas pessoas revelam sua falta de entendimento, e como Jesus lhes
explicou a verdade?
(Lc 24:19-35) 19 Ele lhes perguntou: Quais? E explicaram: O que aconteceu a Jesus, o Nazareno, que era
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varo profeta, poderoso em obras e palavras, diante de Deus e de todo o povo, 20 e como os principais
sacerdotes e as nossas autoridades o entregaram para ser condenado morte e o crucificaram. 21 Ora, ns
espervamos que fosse ele quem havia de redimir a Israel; mas, depois de tudo isto, j este o terceiro
dia desde que tais coisas sucederam. 22 verdade tambm que algumas mulheres, das que conosco estavam,
nos surpreenderam, tendo ido de madrugada ao tmulo; 23 e, no achando o corpo de Jesus, voltaram dizendo
terem tido uma viso de anjos, os quais afirmam que ele vive. 24 De fato, alguns dos nossos foram ao sepulcro
e verificaram a exatido do que disseram as mulheres; mas no o viram. 25 Ento, lhes disse Jesus:
nscios e tardos de corao para crer tudo o que os profetas disseram! 26 Porventura, no convinha que
o Cristo padecesse e entrasse na sua glria? 27 E, comeando por Moiss, discorrendo por todos os
Profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras. 28 Quando se aproximavam
da aldeia para onde iam, fez ele meno de passar adiante. 29 Mas eles o constrangeram, dizendo: Fica
conosco, porque tarde, e o dia j declina. E entrou para ficar com eles. 30 E aconteceu que, quando estavam
mesa, tomando ele o po, abenoou-o e, tendo-o partido, lhes deu; 31 ento, se lhes abriram os olhos, e o
reconheceram; mas ele desapareceu da presena deles. 32 E disseram um ao outro: Porventura, no nos ardia o
corao, quando ele, pelo caminho, nos falava, quando nos expunha as Escrituras? 33 E, na mesma hora,
levantando-se, voltaram para Jerusalm, onde acharam reunidos os onze e outros com eles, 34 os quais diziam:
O Senhor ressuscitou e j apareceu a Simo! 35 Ento, os dois contaram o que lhes acontecera no caminho e
como fora por eles reconhecido no partir do po.
Resp. Ora, ns espervamos que fosse Ele quem havia de redimir a Israel (v. 21). Jesus explicou a
verdade atravs das Escrituras (v. 27).
Os mestres de Israel no disseminavam a semente da Palavra de Deus. A obra de Cristo como Mestre da
verdade estava em notvel contraste com a dos rabinos do Seu tempo. Eles se firmavam sobre tradies,
teorias humanas e especulaes. Muitas vezes aquilo que homens tinham ensinado ou escrito sobre a Palavra,
colocavam no lugar da prpria Palavra. Seus ensinos no tinham poder para refrigerar a alma. O tema das
pregaes e ensinamentos de Cristo era a Palavra de Deus. Respondia a interlocutores com um simples: "Est
escrito." Luc. 4:8 e 10. "Que diz a Escritura?" "Como ls?" Luc. 10:26. Em cada oportunidade, quando era
despertado interesse por um amigo ou adversrio, lanava a semente da Palavra. Ele, que o Caminho, a
Verdade e a Vida, Ele que o prprio Verbo vivo, aponta s Escrituras e diz: "So elas que de Mim
testificam." Joo 5:39. "E, comeando por Moiss e por todos os profetas, explicava-lhes o que dEle se achava
em todas as Escrituras." Luc. 24:27.
Os servos de Cristo devem fazer a mesma obra. Em nosso tempo, como na antiguidade, as verdades vitais da
Palavra de Deus so substitudas por teorias e especulaes humanas. Muitos professos ministros do
Evangelho no aceitam toda a Bblia como a Palavra inspirada. Um sbio rejeita esta parte, outro duvida
daquela. Elevam sua opinio acima da Palavra; e as Escrituras que eles ensinam, repousam sobre a autoridade
deles prprios. Sua autenticidade divina destruda. Deste modo semeada largamente a semente da
incredulidade; porque o povo confundido e no sabe o que crer. H muitas crenas que a mente no tem o
direito de entreter. Nos dias de Cristo os rabinos foravam uma construo mstica sobre muitas pores das
Escrituras. Porque os claros ensinos da Palavra de Deus lhes condenavam as prticas, procuravam destruir-lhes
a fora. O mesmo acontece hoje em dia. Deixa-se parecer a Palavra de Deus cheia de mistrios e trevas, para
desculpar as transgresses de Sua lei. Em Seus dias, Cristo censurava estas prticas. Ensinava que a Palavra de
Deus deve ser compreendida por todos. Apontava s Escrituras como de autoridade inquestionvel, e devemos
fazer o mesmo. A Bblia deve ser apresentada como a Palavra do Deus infinito, como o termo de toda
polmica e o fundamento de toda f.
A Bblia tem sido espoliada de seu poder, e vemos a consequncia no rebaixamento do tom da vida espiritual .
Nos sermes de muitos plpitos de hoje, no h aquela divina manifestao, que desperta a conscincia e d
vida. Os ouvintes no podem dizer: Porventura, no ardia em ns o nosso corao quando, pelo caminho, nos
falava e quando nos abria as Escrituras? (Lc 24:32). H muitos que esto clamando pelo Deus vivo, e
anseiam a presena divina. Teorias filosficas ou composies literrias, embora brilhantes, no podem
satisfazer o corao. As afirmaes e descobrimentos dos homens no tm valor algum. Fale a Palavra de
Deus ao povo! Os que s ouviram tradies, teorias e mximas humanas, ouam a voz dAquele cuja palavra
pode renovar o corao para a vida eterna. (Parbolas de Jesus, pp. 38-40).

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