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Universit

Paris-Sorbonne

U.F.R de Langue Franaise

Compte rendu de louvrage

Pour une logique du sens (1983) de Robert MARTIN

prsent par Pedro Fermn ZELAYA LICONA

M. Franck NEVEU

pour le Sminaire dHistoire des grammaires


(grammaires et reprsentations de la langue
du XIX S. au XXI S.)

Anne universitaire 2015 2016

Pedro ZELAYA LICONA 16006900


Sminaire Histoire des grammaires

Compte rendu critique de louvrage


Pour une logique du sens de Robert Martin


Pour une logique du sens est un ouvrage de Robert Martin, professeur mrite de
luniversit Paris-Sorbonne, dont jai lhonneur de rendre compte de la lecture
cette occasion, pour le sminaire d Histoire des grammaires, reprsentations de
la langue du XIXe S. au XXI S. du premier semestre du Master 1 Linguistique de
luniversit Paris Sorbonne.

R. Martin aborde dans cet ouvrage magistral, de faon empirique et intuitive, la
question de la smantique de la phrase et la notion de vrit, ses conditions et les
limites quelle comporte. Ainsi, dans son raisonnement, il traite les relations
logiques entretenues dans les phrases pour pouvoir en apprhender le sens. Cela,
du ct de la smantique de la phrase, dans les premiers quatre chapitres. Dans les
deux chapitres restants, il ctoie la pragmatique, au passage de la smantique de la
phrase au discours et de celui-l lnonc, ce quil schmatise de la manire
suivante:

Il est important de souligner que les conditions de vrit des phrases, selon
lauteur, sont reprables partir de la notion centrale de lanalycit, comprise
comme la vrit - dont les conditions donnent le sens entre deux phrases pour
tout locuteur nimporte quel moment (p. 25). R. Martin nous illustre tout son
raisonnement travers des symboles et des formules de logique, quelques-unes
difficiles comprendre quand on na jamais lu cette nature de travaux
acadmiques.
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Dans le premier chapitre, il analyse la smantique dans les trois aspects


mentionns plus haut: le flou, les mondes possibles et lunivers des croyances. Le
flou est abord partir de ses sources, qui peuvent tre concerns par la gradation,
par l expansion smantique, par la variabilit des traits smantiques ainsi que
par la strotypie et une quantification imprcise, hors du prdicat de la
phrase.

En ce qui concerne les mondes possibles, il aborde dun ct la linarit du temps
dans les mondes qui, si jai bien compris, ils sont parfaitement reprsents au
pass, au prsent et au futur de lindicatif, mme si le futur peut tre reprsent
aussi dans la ramification des possibilits - et de lautre ct la ramification des
possibilits, ce qui peut tre reprsent par le mode conditionnel.

Enfin, R. Martin divise les univers - univers dfini comme lensemble indfini de
propositions que le locuteur, au moment de sexprimer, tient pour vraies ou quil
veut acrditer comme telles (p. 38) - en univers actuel (lorsque celui-ci
appartient mon univers de croyance) et univers virtuel (tout ce qui nappartient
mon univers de croyance, mais qui peut tre vrai et quaprs en avoir
connaissance, appartient mon univers actuel).

Ici on peut remarquer la notion dappartenance comme valeur de la vrit. Une
proposition p peut appartenir un univers donn comme une proposition vraie,
comme une proposition fausse, comme une proposition plus ou moins vraie,
comme une proposition possiblement vraie; elle peut aussi ny appartenir
daucune manire. appartient son univers (p. 39). Ainsi, pour un locuteur, la
proposition p est une proposition dcidable, en ce sens que les conditions de sa
vrit sont par lui dterminables (p. 40). Dautre part, cette notion
dappartenance voque la notion contraire, celle de la non appartenance, qui nest
rien dautre que celle qui ne fait partie de mon univers ni virtuel ni actuel.
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Un autre notion essentielle dans ce chapitre est celle dimage, quil dfinit comme
la reprsentation dun univers dans le discours (p. 47), cest--dire, lunivers de
croyance auquel un locuteur renvoie lors dune assertion.

Dans les structures des univers de croyance, on peut distinguer aussi deux
mondes: les mondes potentiels, qui nont pas de contradiction dans la proposition
du m0, le monde de ce qui est; et les mondes contrefactuels, comportant du moins
une proposition contradictoire dans le m0. La notion du monde contrefactuel, ou
celle de la contrefactualit, peut tre reprsente par le cas de lirrel, de la
ngation, de ladverbe mme, de certains verbes comme conserver (verbe qui a la
mme valeur de ladverbe encore et dj et les ngations).

Au deuxime chapitre il aborde la notion de lanalycit et de la dfinition, do on
obtient une diversit de formes dfinitoires: paraphrastiques hyperonymiques,
mtonymiques, drivationnelles ou approximatives - et mtalinguistiques. La
polysmie y fait lobjet dune tude rigoureuse des diverses formes des dfinitions
telles quelles et des relations logiques quon trouve lintrieur des dfinitions
mmes. ce sujet, R. Martin traite la notion de nome et des universaux
opratoires et dexprience.

Ce chapitre me parat trs congru pour lanalyse traductionnel, si bien que son
adaptation dautres langues serait une aide essentielle au dveloppement de la
traduction. Par ailleurs, vu que cet ouvrage na t traduit quen arabe et en
coren 1 , vritablement, je serais ravi den faire la traduction ainsi que la
comparaison de ses rflexions en espagnol, afin den dgager les ressemblances et
les diffrences dune tude aussi rigoureuse comme celle de cette uvre.

Dans le troisime chapitre, R. Martin traite la vrit lintrieur des mondes
possibles et dans les univers de croyance. Un aspect important est celui de la

1 https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_Martin
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subordination des mondes possibles lunivers de croyance. De ce fait, dans mon
univers de croyance, il peut y avoir beaucoup de mondes. "Le vrai dans tous les
mondes possibles ne vaut pas obligatoirement dans tous les univers" (P. 53).

De surcrot, il est substantiel de comprendre la notion de composante modale, qui
contient, elle, le modalisateur, qui nest rien dautre que le lieu
fondamentalement o svoque la vrit de tout ce qui est dit (p. 104) par des
oprateurs, notamment les oprateurs: dnonciation, le complmentiseur qui
suspend la valeur de vrit-, de temps-mode et de dtermination, indispensables
pour le traitement des univers et/ou des mondes possibles. Avec les lments
prcdents, il propose comme illustration, lanalyse avec le discours direct,
indirecte et indirecte libre, avec le subjonctif et lindicatif du futur notamment -,
ainsi quavec le conditionnel, quil affirme ne relve pas de la certitude mais de la
conjecture. Ainsi, il prsente les trois diffrents emplois du conditionnel : celui des
mondes possibles, celui des univers de croyance et une composition des deux
prcdents.

Dans le quatrime chapitre, R. Martin aborde la question du smantisme flou ou le
plus ou moins vrai, du plus ou moins vrai et ses effets. Lanalyse de cette notion
inclut lapproximation, le non-dit et la lecture slective implicite. Il aborde cela
partir de ltude des dterminants suivants: le, un, du et tout, ainsi que les
mtaphores, partir desquels il propose sa notion dquivalence aproche. Le flou,
vue sa nature de manque de clart, tend ici poser encore plus de questions que
de solutions. Voil quil y offre surtout des ouvertures danalyse et de dbat autour
des diffrentes possibles explications de ce qui reste encore nbuleux.

Dans le cinquime chapitre, il inclut les composantes de la pragmatique du
discours et de la pragmatique de lnonciation dans sa rflexion sur le sens de la
smantique de la phrase, lieu de prvision du sens et des conditions de vrit. Il y
applique donc ses concepts principaux dunivers de croyance et de mondes
possibles aux contextes dnonciation et de discours. Il est important de noter ici
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lanalyse tenant compte des aspects psycholinguistiques qui donnent comme
rsultat un travail important dapproche la prvision et la pr-construction des
noncs.

Ces rflexions, appliques aux champ de la didactique du franais, donneraient de
rsultats trs favorables du point de vue de lnonciation pour lapprentissage du
franais.

Dans le dernier chapitre, il aborde les vrits paradoxales dans les univers de
vrit, quil examine dans des exemples dironie dans la narration littraire. Il est
important de souligner que R. Martin distingue la composante discursive de la
composante pragmatique sur le fait que, dans la composante phrastique se
trouvent les relations de vrit entre les phrases dtermines par lacceptabilit et
le sens, alors que la composante discursive est celle o la phrase tient compte de la
cohsion du texte. Cela dit, linterprtation dans une situation nonciative du vrai
ou faux des phrases devenues noncs, est ce quoi il arrive par le biais de la
composante discursive. Il est remarquable de concevoir que lacceptabilit de la
phrase se complte chez R. Martin par la cohsion, pour dterminer
lapproppriation dune phrase bien forme un contexte, ainsi que par la
cohrence qui fait intervenir la situation extra-linguistique et les connaissances
dunivers (p. 226-228).
Comme conclusion de louvrage, R. Martin prtend que la vrit est indissociable
dun univers de croyance - jespre ne pas me tromper - dans les relations de vrit
entre, soit les phrases ou soit les noncs. Donc, lunivers des croyances est la
base de toute interprtation.

Par ailleurs, un aspect important que je voudrais souligner est le fait quil faut
connatre les notions gnrales de logique quil utilise dans ses formules, quil
applique dans dautres ouvrages, notamment sur Interfrence, antonymie et
paraphrase: lments pour une thorie pragmatique, ainsi que dans Langage et
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croyance, que jai d lire ponctuellement afin de mieux comprendre. Dailleurs il
ma fallu rechercher et lire sur les symboles de logique applicables en smantique2
pour mieux comprendre le contenu du raisonnement de R. Martin. Il y en a en fait
quelques-unes que je nai pas pu encore comprendre, du fait de la complexit de la
forme et des reprsentations de symboles, comme celle de la page 115. Dailleurs,
comme je lai mentionn plus haut, R. Martin voque des termes dautres ouvrages
ou des termes lui qui sont parfois difficiles comprendre et qui sont basiques
pour mieux cerner le contenu de son raisonnement. Je le dis en tant qutudiant de
linguistique qui na pas tudi aussi rigoureusement des ouvrages scientifiques de
ce genre pralablement.

De surcrot, je trouve que cet ouvrage reprsente une grande importance pour la
didactique des langues. Je suis persuad que ces rflexions, directement ou
indirectement, ont t la base de la composante pragmatique et de lanalyse
lexicographique de lenseignement du franais daujourdhui. Je regrette vraiment
que louvrage napprofondit pas plus du ct de la pragmatique, ce qui, en suivant
son raisonnement, donnerait des rsultats trs satisfaisants et productifs.

Par rapport lapport de cet ouvrage mon travail de mmoire, voil quil pourrait
me servir comme outil thorique afin daborder la morphophonologie contrastive
du franais vers lespagnol. Dans lanalyse que je maprte effectuer pour le
mmoire, le saisie du sens mest fondamental et les formules smantiques logiques
fournissent une manire propre rendre la relation de sens entre lnonc dun
locuteur francophone et son rception dun interlocuteur hispanophone parlant
couramment le franais. Il est possible de reprsenter la saisie possible du sens de
manire contrastive avec des formules, non? Au cas contraire, jespre que vous
me dtromperez.


2 On

trouve des lments basiques de smantique logique sur le site http://www.semantique-

gdr.net/dico/index.php/Symboles_courants


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Bibliographie:

Dictionnaire de smantique, in D. Godard, L. Roussarie et F. Corblin


(d.),Smanticlopdie: dictionnaire de smantique, GDR Smantique &
Modlisation,

CNRS,

http://www.semantique-

gdr.net/dico/index.php/Symboles_courants
Di Sciullo, A. M. (1985). Pour une logique du sens, Robert Martin, 1983, Presses
universitaires de France, Paris, 268 p. Pour une logique du sens, Robert Martin,
1983, Presses universitaires de France, Paris, 268 p. Revue qubcoise de
linguistique, 14(2), 159-167.
Galmiche Michel. R. Martin, Pour une logique du sens, 1983. In: Linx, n10, 1984.
Syntaxe & Discours. pp. 181-189. http://www.persee.fr/doc/linx_02468743_1984_num_10_1_1005
Martin, R. (1976). Infrence, antonymie et paraphrase: lments pour une thorie
smantique. Paris: C. Klincksieck.
Martin, R. (1983). Pour une logique du sens. Paris: Presses universitaires de France.
Nlke, H. (2012). Robert Martin: Pour une logique du sens.(2e dition revue et
augmente.) Linguistique Presses Universitaires de France, Paris, 1992. 319 p.
Revue Romane, 1.
Soutet Olivier. Robert Martin, Pour une logique du sens, Paris, P.U.F., coll.
Linguistique nouvelle, 2e dition revue et augmente, 1992. In: L'Information
Grammaticale, N. 62, 1994. pp. 59-60.
TLFi = CNRS/Universit Nancy 2/ATILF (2004) : Trsor de la Langue Franaise
informatis (cdrom). Paris : CNRS ditions (version Internet :
http://stella.atilf.fr/)

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