Paz Espiritual

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esas dos cosas, la sangre y la justi- los mirar a la cara.

cia de Jesucristo. De esta manera
Tendrn que verlo; y l es
ustedes mantendrn su paz.
"fuego consumidor." Tendrn que
Y tambin caminen en santi- ver un horno ardiente, y hundirdad, evitando cualquier aparien- se, y desesperar, y morir. Morir,
cia de mal. "No os conformis a dije? Peor que eso. Tienen que ser
este siglo." Defiendan la verdad y lanzados al abismo de condenala rectitud. No permitan que las cin, donde morir sera una benmximas de los hombres tengan dicin que jams podr ser conceinfluencia en el juicio de ustedes. dida. Oh!, que Dios les d paz
Busquen al Espritu Santo para por medio de Su Hijo! Si ustedes
que puedan vivir a semejanza de estn ahora convencidos de pecaCristo, y vivir cerca de Cristo, y su do, la exhortacin es: "Cree en el
Seor Jesucristo." Tal como eres,
paz no ser interrumpida.
se te ordena que pongas tu conEn cuanto a quienes no han tefianza en l, que ciertamente munido nunca paz con Dios, slo
ri sobre el madero; y si haces espuedo tener un sentimiento hacia
to, todos tus pecados te sern perustedes, es decir, piedad. Pobres
donados ahora, y t tendrs paz
almas! Pobres almas! Pobres alcon Dios; y, muy pronto, t lo
mas!, que nunca conocieron la
sabrs en tu propia conciencia y
paz que Jesucristo da a Su puete gozars. Oh!, busquen esta paz
blo. Y mi piedad es ms necesaria
y persganla; y sobre todas las coya que ustedes mismos no tienen
sas, busquen al Hacedor de paz,
piedad por ustedes. Ah!, almas,
Cristo Jess, y sern salvos. Dios
viene el da cuando ese Dios con
los bendiga por Su Hijo JesucrisQuien ustedes estn enemistados,
to. Amn.

Sermones Evanglicos Clsicos

Pastor del Tabernculo Bautista Metropolitano de Londres.

Sermn predicado la maana del Domingo 19 de Febrero de 1860

por Charles Haddon Spurgeon
En Exeter Hall, Strand, Londres.

Impreso en los talleres de:

Compartiendo la Palabra de Dios en todas las
direcciones.

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz,

y ms cortante que toda espada de dos
filos; y penetra hasta partir el alma y el
espritu, las coyunturas y los tutanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.
Hebreos 4:12

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Paz Espiritual

Paz Espiritual
"La paz os dejo, mi paz os doy." -- Juan 14: 27.

INTRODUCCIN: Nuestro
Seor estaba cerca de Su muerte,
a punto de partir de este mundo,
y de subir a Su Padre; por tanto,
hizo Su testamento; y este es el
bendito legado que deja a los fieles: "La paz os dejo, mi paz os
doy."

la simiente comprada con sangre.

La paz es de ellos, y debe ser de
ellos, porque l muri y puso el
testamento en vigor, y vive para
supervisar que el testamento se
cumpla.
La donacin, el bendito legado
que nuestro Seor ha dejado aqu,
es Su paz. Esta puede considerarse como una paz con todas las
criaturas. Dios ha hecho una
alianza de paz entre Su pueblo y
el universo entero. "Pues aun con
las piedras del campo tendrs tu
pacto, y las fieras del campo estarn en paz contigo." "Y sabemos
que a los que aman a Dios, todas
las cosas les ayudan a bien." La
Providencia que una vez estaba
apartada y pareca trabajar en
contra de nuestro bienestar, est
ahora en paz con nosotros. Las
ruedas giran en un orden feliz, y
nos traen bendiciones cada vez
que ruedan.

Podemos estar completamente

seguros de que este testamento de
nuestro Seor Jesucristo es vlido. Ustedes tienen aqu Su propia
firma; ha sido firmado, sellado, y
entregado en presencia de los once apstoles, quienes son fieles y
veraces testigos. Es verdad que un
testamento no entra en vigor
mientras el testador viva, pero Jesucristo ha muerto una vez por
todos; y ahora nadie puede disputar Su legado. El testamento est
en vigor, puesto que el testador
ha muerto. Sin embargo a veces
puede ocurrir que la voluntad de
un testador en su testamento sea
desatendida; y l, impotente enteLas palabras de nuestro Seor
rrado bajo tierra, es incapaz de le- tambin se refieren a la paz que
vantarse y exigir que se cumpla su existe en medio del pueblo de
ltima voluntad.
Dios, la paz de cada quien hacia
Pero nuestro Seor Jesucristo su hermano. Hay una paz de Dios
que muri, y que por tanto hizo que reina en nuestros corazones
Su testamento vlido, se levant por medio de Jesucristo, por la
de nuevo, y ahora vive para ver cual estamos unidos con los lazos
que cada estipulacin contenida ms estrechos de unidad y conen el testamento se cumpla; y este cordia con cada uno de los hijos
bendito codicilo (acto relacionado de Dios, con quienes nos encona un testamento) "La paz os dejo, tramos en nuestra peregrinacin
mi paz os doy," es aplicable a toda aqu abajo. Sin embargo, dejando

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go nos dolemos por ese pecado.

Dios todava ama a Su hijo, aun
cuando peca; pero no permitir
que el hijo lo sepa. El nombre de
ese hijo est en el registro familiar; pero el Padre toma ese libro,
y no le permitir leerlo hasta que
no se haya arrepentido plenamente de nuevo, y venga otra vez a Jesucristo.
Si ustedes pueden tener paz, y
sin embargo vivir todava en pecado, fjense bien, ustedes no han sido regenerados. Si ustedes pueden vivir en la iniquidad, y sin
embargo tener paz en sus conciencias, esa conciencia est cauterizada y muerta. Mas el cristiano, cuando peca, comienza a dolerse; si no en el mismo momento
en que cae, no pasa mucho tiempo
antes que la vara de su Padre le
golpee la espalda, y comience a
llorar.

C. H. Spurgeon

Y ahora, si ustedes quieren

mantener una paz inquebrantable, reciban hoy el consejo del ministro de Dios, aunque l sea joven en aos. Reciban el consejo
que l les garantiza que es bueno,
pues es est basado en las Escrituras. Si quieren mantener una paz
permanente e inquebrantable, miren siempre al sacrificio de Cristo;
no permitan que su ojo se vuelva a
ninguna otra cosa que no sea Cristo. Cuando te arrepientas, querido
lector, todava mantn tu ojo en la
cruz; cuando trabajes, trabaja con
la fuerza del Crucificado. Todo lo
que hagas, ya sea un autoexamen, ayuno, meditacin, u
oracin, hazlo todo bajo la sombra
de la cruz de Jess; o de lo contrario, puedes vivir como quieras,
pero tu paz no ser sino algo lamentable; estars lleno de intranquilidad y de problemas amargos.
Vive cerca de la cruz y tu paz ser
continua.

"Dnde est la bendicin que

Djenme darles un consejo. Caconoc,
minen humildemente con su Dios.
Cuando vi por primera vez al La paz es una joya; Dios la pone
en el dedo de ustedes; si se vuelSeor?
ven orgullosos de ella, l se las
Dnde est la visin que re- quitar. La paz es un vestido nofresca el alma
ble; si presumen de su vestido,
De Jess y de Su Palabra?" Dios los desvestir. Recuerden la
boca del hoyo de donde fueron sacados, y la cantera de la naturaleDe nuevo: nuestra paz puede ser za de donde fueron cortados; y
interrumpida tambin por la in- cuando tengan la brillante corona
credulidad. Ciertamente este es el de paz en su cabeza, recuerden
cuchillo ms filoso de los cuatro, y sus pies negros; adems, aun
cortar ms rpido el hilo dorado cuando esa corona est all,
de nuestros gozos.
cbranla y tambin el rostro con

Paz Espiritual

do sumo, y como Bunyan lo expresa: "Durante todo ese tiempo

no le vi ni una sola mirada placentera, hasta que percibi que
haba herido a Apolin con su espada de dos filos; entonces, en
verdad, sonri, y mir hacia arriba; pero ese fue el combate ms
espantoso que yo haya visto
jams."
Fjense bien que no hay tal cosa como un disturbio de la realidad de la paz entre Dios y el alma;
pues Dios siempre est en paz con
quienes han sido reconciliados
con l por Cristo; pero hay un
disturbio del gozo de esa paz, y
eso sucede a menudo por los aullidos de ese gran perro del infierno. l viene en contra nuestra con
todo su poder, con sus fauces
abiertas listo para tragarnos rpidamente, y si no fuera por la misericordia divina lo hara. No es
de sorprender que a veces nuestra
paz sea afectada cuando Satans
es fiero en sus tentaciones.
Otras veces una necesidad de
paz puede surgir de la ignorancia. No me sorprende que un
hombre que cree en la doctrina
arminiana, por ejemplo, tenga poca paz. No hay nada en esa doctrina que le pueda dar paz. Es un
hueso sin mdula; me parece que
es una religin fra, sin savia, sin
mdula, sin fruto; amarga y no
dulce. No contiene nada sino el
ltigo de la ley; no hay grandes
certezas; no hay hechos gloriosos
del pacto de amor, de la gracia
electiva, de la fidelidad del Todo-

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poderoso, ni de los compromisos

que dan la garanta.
Nunca voy a altercar con el
hombre que puede vivir sobre tales piedras y en medio de escorpiones como la eleccin condicional, la redencin accidental, la
perseverancia cuestionable, y la
regeneracin ineficaz. Puede ser
que haya personas, yo supongo,
que pueden vivir con ese alimento
seco. Si pueden vivir de eso, que
les aproveche; pero yo creo que
muchas de nuestras dudas y temores surgen de la ignorancia
doctrinal. Tal vez ustedes no tienen una visin clara de ese pacto
llevado a cabo entre el Padre y Su
Hijo glorioso, Jesucristo; ustedes
no saben deletrear la palabra
"Evangelio" sin mezclar la palabra
"ley" en ella. Tal vez no han
aprendido plenamente a mirar
fuera del yo, a Cristo, para todo.
Ustedes no saben cmo distinguir
entre santificacin, que vara, y
justificacin, que es permanente.
Muchos creyentes no han llegado
a discernir entre la obra del Espritu y la obra del Hijo; y cmo
puede sorprendernos, si ustedes
son ignorantes, que algunas veces
ustedes no tengan paz? Aprendan
ms de ese precioso Libro, y su
paz ser ms continua.
Adems, esta paz es usualmente daada por el pecado. Dios esconde Su rostro detrs de las nubes del polvo que es levantado
por Su propio rebao conforme
avanzan por el camino de este
mundo. Nosotros pecamos, y lue-

por el momento estos dos tipos de

paz, que yo creo que estn comprendidos en el legado, procedamos a considerar otros dos tipos
de paz, que conforme a nuestra
experiencia se resuelven en uno, y
que ciertamente conforman la
parte ms rica de esta bendicin.
Nuestro Salvador se refiere
aqu a la paz con Dios, y a la paz
con nuestra propia conciencia.
Primero hay paz con Dios, pues l
"nos reconcili consigo mismo
por Cristo;" l ha derrumbado la
pared que nos separaba de Jehov, y ahora hay "en la tierra
paz, buena voluntad para con los
hombres!" Cuando el pecado es
quitado, Dios no tiene motivos
para la guerra contra Sus criaturas: Cristo ha quitado nuestro pecado, y por tanto hay una paz sustancial virtual establecida entre
Dios y nuestras almas. Esta, sin
embargo, puede existir sin que
nosotros la entendamos claramente y sin que nos gocemos en
ella. Por tanto, Cristo nos ha dejado paz en la conciencia.
La paz con Dios es el tratado;
la paz en la conciencia es su publicacin. La paz con Dios es la fuente, y la paz en la conciencia es el
arroyo de cristal que nace de all.
Hay una paz decretada en la corte
de la justicia divina en el cielo; y
de all se sigue una consecuencia
necesaria: tan pronto se conoce
esa noticia, hay paz en la corte inferior del juicio humano, donde la
conciencia se sienta en el trono
para juzgarnos de conformidad a

C. H. Spurgeon

nuestras obras.
Entonces, el legado de Cristo es
una paz doble: una paz de amistad, de acuerdo, de amor, de
unin eterna entre el elegido y
Dios. Adems es una paz de dulce
gozo, de quieto descanso del entendimiento y la conciencia.
Cuando no hay vientos arriba, no
habr tempestad abajo. Cuando el
cielo est sereno, la tierra est
quieta. La conciencia refleja la
complacencia de Dios.
"Justificados, pues, por la fe,
tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Seor Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliacin."
Hoy me propongo hablar de esta paz, si Dios el Espritu Santo
me ayuda con Su gracia, de esta
manera: primero, su fundamento
secreto; a continuacin su noble
naturaleza; en tercer lugar, sus
benditos efectos; en cuarto lugar,
sus interrupciones y medios de
mantenimiento; y luego voy a
concluir con algunas palabras de
solemne advertencia para quienes nunca han gozado de paz con
Dios, y por consiguiente nunca
han tenido verdadera paz con
ellos mismos.
I. En primer lugar, entonces,
LA PAZ QUE GOZA EL VERDADERO CRISTIANO CON
DIOS Y CON SU CONCIENCIA TIENE UN SLIDO FUNDAMENTO SOBRE EL CUAL
DESCANSAR. No est construida sobre una ficcin placentera de

Paz Espiritual

su imaginacin, sobre un sueo

engaoso de su ignorancia; sino
que est construida sobre hechos,
sobre verdades positivas, sobre
realidades esenciales; est fundada sobre una roca, y aunque caigan las lluvias no se derrumbar,
porque su cimiento es seguro.
Cuando un hombre tiene fe en
la sangre de Cristo, no es sorprendente que tenga paz, pues
ciertamente tiene garanta de gozar de la ms profunda calma que
un corazn mortal pueda conocer.
Pues l razona consigo mismo de
esta manera: Dios ha dicho: "De
todo aquello de que por la ley de
Moiss no pudisteis ser justificados, en l es justificado todo aquel
que cree;" y, adems, que "El que
creyere y fuere bautizado, ser
salvo." Ahora, mi fe est fija sinceramente en el grandioso sacrificio sustitutivo de Cristo, por tanto
he sido justificado de todo, y permanezco acepto en Cristo como
un creyente.
La consecuencia necesaria de
eso es que l posee paz mental. Si
Dios ha castigado a Cristo por m,
no me castigar de nuevo.
"Limpios una vez, no tendran ya
ms conciencia de pecado." Bajo
la ley ceremonial juda, se haca
mencin del pecado cada ao; el
cordero de la expiacin deba ser
sacrificado mil veces, pero
"Cristo, habiendo ofrecido una
vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado
a la diestra de Dios." Cmo, pregunto yo, puede temblar quien

crea que ha sido perdonado?

Ciertamente sera muy extrao
que su fe no le infundiera una
santa calma en su pecho.
Adems, el hijo de Dios recibe
su paz de otro conducto de oro,
pues un sentido de perdn ha sido derramado en abundancia en
su alma. No solamente cree en su
perdn por el testimonio de Dios,
sino que siente el perdn.
Alguien de ustedes sabe lo que es
esto? Es algo ms que una creencia en Cristo; es la crema de la fe,
el fruto maduro en plenitud de la
fe, es un privilegio muy encumbrado y especial que Dios otorga
despus de la fe. Si no poseo ese
sentido de perdn, todava estoy
obligado a creer, y luego, al creer,
avanzar muy pronto hasta ver
eso en lo que cre y esper. El
Espritu Santo algunas veces derrama abundantemente en el creyente una certeza de que ha sido
perdonado. Mediante una agencia
misteriosa, l llena el alma con la
luz de la gloria. Si todos los testigos falsos que hay en la tierra se
pusieran de pie y le dijeran a ese
hombre, en ese momento, que
Dios no est reconciliado con l, y
que sus pecados permanecen sin
perdn, l se reira hasta la burla;
pues dice: "el Espritu Santo ha
derramado abundantemente en
mi corazn el amor de Dios."
l siente que est reconciliado
con Dios. Ha subido desde la fe
hasta el gozo, y cada uno de los
poderes de su alma siente el roco
divino conforme es destilado des-

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bre los agudos pedernales del dolor, s, sobre vboras, y tambin

sobre serpientes; nos da poder para caminar sobre las espinas de
este mundo, sin que nuestros pies
sufran cortaduras; caminamos sobre los fuegos y no nos quemamos. Este divino pie de la paz nos
permite caminar sin cansancio, y
nos permite correr sin desmayar.
Yo puedo hacerlo todo cuando mi
alma est en paz con Dios.
No hay ningn sufrimiento que
mueva mi alma al dolor, no hay
terrores que hagan palidecer mis
mejillas, no hay heridas que me
fuercen a un temor ignominioso,
cuando mi espritu est en paz
con Dios. Convierte al hombre en
gigante; hace crecer a un enano
hasta alcanzar el tamao de Goliat. Se vuelve el ms poderoso de
los poderosos; y mientras los
dbiles se arrastran sobre esta pequea tierra, inclinados hasta el
propio suelo, l la recorre como
un Coloso. Dios lo ha hecho grande y poderoso, porque l ha llenado su alma de paz y de gozo desbordantes.
Les podra decir otras cosas
acerca de los benditos efectos de
esta paz; pero me contentar, despus de haber indicado simplemente que esta paz da intrepidez
ante el trono y el propiciatorio del
Padre. Sentimos que hemos sido
reconciliados, y por lo tanto ya no
estamos a una distancia, sino que
nos acercamos a l, inclusive hasta Sus rodillas; desplegamos nuestras necesidades ante l, suplica-

C. H. Spurgeon

mos por nuestra causa, y descansamos confiando en el xito, porque no hay enemistad en el corazn de nuestro Padre hacia nosotros, ni tampoco en nuestro corazn hacia l. Somos uno con
Dios, y l es uno con nosotros,
por medio de Jesucristo nuestro
Seor.
IV. Y ahora tengo que ocuparme de un deber prctico, y con esto voy a llegar a una conclusin,
despus de decir unas palabras a
quienes no conocen esta paz. Los
comentarios prcticos que debo
hacer son acerca del tema de las
INTERRUPCIONES DE LA
PAZ.
Todos los cristianos tienen un
derecho a la paz perfecta, pero no
todos ellos la poseen. Hay momentos en que prevalecen sombras dudas, y tememos decir que
Dios es nuestro. Perdemos una
conciencia de perdn, y andamos
a tientas al medioda como si fuese de noche. Cmo puede ser esto? Yo pienso que estas interrupciones se pueden deber a una de
cuatro causas.
A veces se deben a las feroces
tentaciones de Satans. Hay perodos en los que con crueldad inusitada Satans asalta a los hijos de
Dios. No es de esperarse que ellos
mantengan una perfecta paz
mientras sostienen un combate
con Apolin. Cuando Cristiano fue
herido en su cabeza, y en sus manos, y en sus pies, no es de sorprender que haya gemido en gra-

Paz Espiritual

su tribulacin por el pecado. He

orado y he exhortado a la fe, y he
visto ese destello de gozo, cuando
al fin la palabra llena de esperanza ha sido expresada: "yo verdaderamente creo en el Seor Jesucristo con todo mi corazn." Oh!
Esa mirada de gozo! Es como si
las puertas del cielo se hubieran
abierto por un instante, y algn
destello de gloria hubiese brillado
sobre el ojo y hubiera sido reflejado por l.
Yo recuerdo mi propio gozo,
cuando por primera vez tuve paz
con Dios. Pens que podra bailar
durante todo el camino de regreso
a casa. Pude entender lo que deca John Bunyan, cuando declar
que quera contarles todo a los
cuervos posados sobre la tierra
arada. Estaba demasiado lleno
para callar, senta que deba
decrselo a alguien. Oh! Haba
gozo en mi casa ese da, cuando
todos escucharon que el hijo mayor haba encontrado un Salvador
y saba que haba sido perdonado.
Todos los gozos de la tierra son
menos que nada y vanidad, comparados con esa bendicin.
Como la moneda falsificada es
muy diferente a la moneda real,
as son diferentes los gozos rastreros de la tierra comparados
con el gozo real que emana de la
paz con Dios. Joven amigo!
Joven amiga! Ustedes pudieran
tener una bendicin como nunca
antes la han conocido, ustedes deben ser reconciliados con Dios a
travs de la sangre de Cristo; pues

12

sin eso, ustedes nunca conocern

el gozo real ni el placer duradero.
Entonces, el primer efecto de
esta paz es gozo. Luego sigue
otro: amor. Aquel que est en paz
con Dios por medio de la sangre
de Cristo es constreido a amar a
Quien muri por l. "Precioso
Jess!" clama, "aydame a servirte! Tmame como soy, y dame
capacidad para algo. same en Tu
causa; envame al lugar ms remoto de la verde tierra, si T
quieres, para mostrarles a los pecadores el camino de salvacin;
yo ir gozoso, pues mi paz aviva la
llama del amor, para que todo lo
que soy y todo lo que tengo sea
Tuyo, deba ser Tuyo."
A continuacin viene un anhelo de santidad. Aquel que est
en paz con Dios no tiene deseos
de pecar; pues es muy cuidadoso
para no perder esa paz. Es como
una mujer que ha escapado de
una casa en llamas; despus le
tiene miedo hasta una vela, para
evitar cualquier peligro parecido.
Camina humildemente con su
Dios. Constreido por la gracia,
este dulce fruto del Espritu, la
paz, lo gua a esforzarse para
guardar todos los mandamientos
de Dios, y para servir a su Seor
con toda su fuerza.
Adicionalmente, esta paz nos
ayudar a soportar la afliccin.
Pablo la describe como un zapato.
Pues l dice: "calzados los pies
con el apresto del evangelio de la
paz." Nos capacita para andar so-

de el cielo. El entendimiento lo
siente, ha sido iluminado; la voluntad lo siente, ha sido encendida con santo amor; la esperanza
lo siente, pues espera el da cuando el hombre completo ser hecho
semejante a la Cabeza de su pacto,
Jesucristo.
Cada una de las flores en el
jardn de la humanidad siente el
dulce viento del sur del Espritu
cuando sopla sobre ellas, y hace
que las dulces especias lancen su
perfume. Cmo puede sorprender, entonces, que el hombre tenga paz con Dios cuando el Espritu
Santo se convierte en un husped
real del corazn, con toda su gloriosa caravana de bendiciones?
Ah!, pobre alma atribulada, qu
paz y gozo indecible reinaran en
tu alma si simplemente creyeras
en Cristo. "S," dices, "pero yo
quiero que Dios me manifieste
que soy perdonado." Pobre alma,
no har eso de inmediato; l te
ordena creer en Cristo primero, y
despus te manifestar el perdn
de tu pecado. Somos salvos por fe,
no por gozo; pero cuando le creo a
Cristo y le tomo Su palabra, aun
cuando mis sentimientos parezcan contradecir mi fe, entonces,
como una recompensa gratuita, l
honrar mi fe, permitindome
sentir aquello en lo que cre cuando no lo senta.
El creyente tambin goza, en
pocas de favor, de tal intimidad
con el Seor Jesucristo, que no
puede sino estar en paz. Oh!, hay
dulces palabras que Cristo susurra

C. H. Spurgeon

al odo de Su pueblo, y hay visitas

de amor que l hace, que un hombre difcilmente creera aunque se
le dijera. Ustedes deben saber por
ustedes mismos en qu consiste
tener comunin con el Padre y
con Su Hijo Jesucristo. Ciertamente Cristo se manifiesta a nosotros de una manera que no lo
hace con el mundo. Todos los
pensamientos sombros y espantosos son desterrados. "Yo soy de
mi amado, y mi amado es mo."
Este es el sentimiento del espritu
que lo absorbe todo. Y qu maravilla es que el creyente tenga paz
cuando Cristo habita as en su corazn, y reina sin rival all, as que
no conoce a ningn otro hombre
sino slo a Jesucristo. Sera un
milagro de milagros si no tuviramos paz; y la cosa ms extraa en
la experiencia cristiana es que
nuestra paz no contine ms, y la
nica explicacin de nuestra miseria es que nuestra comunin se
ha roto, est echada a perder,
pues de lo contrario nuestra paz
sera como un ro, y nuestra justicia como las olas del mar.
Ese venerable hombre de Dios,
Joseph Irons, que hace muy poco
tiempo ascendi a nuestro Padre
en el cielo, dice: "Qu nos sorprende que un hombre cristiano
tenga paz cuando trae consigo las
escrituras del cielo en su pecho!"
Este es otro fundamento slido
para la confianza. Nosotros sabemos que el cielo es un lugar preparado para una gente preparada,
y a veces el cristiano puede excla-

Paz Espiritual

mar con los apstoles: "con gozo

dando gracias al Padre que nos
hizo aptos para participar de la
herencia de los santos en luz."
Sintiendo que Dios le ha dado la
aptitud, l descubre que esta preparacin es una garanta para la
esperanza de que entrar en el lugar de habitacin del glorificado.
Puede levantar su mirada, y decir:
"aquel mundo brillante es mo, mi
herencia asegurada; la vida me
impide recibirla, pero la muerte
me llevar a ella; mis pecados no
pueden destruir el contrato escrito por el cielo; el cielo es mo; el
propio Satans no puede impedirme entrar. Yo debo estar, yo estar donde est Jess, pues mi
espritu Lo anhela, y mi alma est
enlazada con l." Oh, hermanos,
no es una sorpresa, cuando todo
es bendicin por dentro y todo es
calma arriba, que los hombres
justificados posean "la paz de
Dios, que sobrepasa todo entendimiento."

preparada por amor, y todo terminar bien, pues Dios garantiza

el resultado final. Por tanto, ya
sea que haya mal tiempo o buen
tiempo, cualesquiera que sean las
condiciones, su alma se abriga bajo las alas gemelas de la fidelidad
y del poder de su Dios del Pacto.

El espritu santificado est tan

resignado a la voluntad de su Padre, que no rezonga. Para l, como Madame Guyon sola decir:
"Es igual si el amor ordena su vida o su muerte, o le seala felicidad o afliccin." l est contento
de tomar precisamente lo que el
Padre le enva, sabiendo que su
Padre lo entiende mucho mejor
de lo que l se entiende a s mismo. l cede el timn de su barco a
la mano de un Dios lleno de gracia; y l mismo recibe la capacidad de dormir tranquilamente en
la cabina; l cree que su capitn
tiene poder sobre los vientos y las
olas; y cuando a veces siente su
barco sacudido por la tormenta,
Tal vez ustedes dirn, bien, exclama con Herbert:
pero el cristiano tiene problemas
como otros hombres: prdidas en
"Aunque los vientos y las olas
los negocios, muertes en su famiasalten mi quilla,
lia, y enfermedades en su cuerpo!
S, pero l tiene otro fundamento
l la preserva; l la gobierna;
para su paz: una seguridad de la
Aun cuando la barca parece
fidelidad y de la veracidad del
ms tambaleante.
pacto de su Dios y Padre. l cree
que Dios es un Dios fiel; que Dios
Las tormentas son el triunfo
no echar fuera a quienes ha
de Su arte;
amado. Para l todas las proviCiertamente l puede escondencias oscuras no son sino bender
Su rostro, pero no Su codiciones encubiertas. Cuando su
razn."
copa es amarga, l cree que fue

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escuchar su espantosa conversacin. Un da lleg la sentencia que

ambos deban morir. Los dos
hombres fueron sacados, y estaban a punto de ser llevados para
su ejecucin; pero no haban terminado de pasar por la puerta
cuando se acerc un mensajero.
La Reina haba enviado una suspensin de la ejecucin. Fueron
enviados de regreso; en calma y
llenos de quietud regresaron a su
prisin; y al da siguiente fueron
llevados a Newgate, cuando de
nuevo, sbitamente, vino un segundo mensajero para decir que
deban ser llevados a Tyburn para
ser ejecutados. Ellos fueron atados nuevamente a la carreta, subieron al cadalso; pusieron cuerdas alrededor de sus cuellos, y se
les permiti ponerse en esa condicin frente a una multitud para
hablarles, y dar testimonio a favor
de la libertad de la iglesia de Cristo, y del derecho de libertad de
decisin entre los hombres. Concluyeron su discurso, y por segunda vez esa infeliz Reina envi una
suspensin de la ejecucin, y ellos
fueron llevados por segunda vez al
calabozo, y fueron confinados en
Newgate, pero slo por unos das
ms, y luego por tercera vez fueron sacados, y en esta intancia finalmente fueron ahorcados. Sin
embargo ellos iban al cadalso en
cada ocasin tan alegremente, como van los hombres a su cama, y
parecan tan gozosos, como si les
fueran a poner una corona y no
una soga en el cuello.

C. H. Spurgeon

Todas las iglesias de Cristo

pueden mostrar casos similares.
Doquiera que haya habido un verdadero cristiano, el mundo ha
hecho su mejor esfuerzo para quitarle su paz; pero es una paz que
no puede ser apagada nunca: vivir continuamente, sin importar
qu cuerdas le pongan en el cuello, con las tenazas hirviendo destrozndoles el cuerpo, con la espada entrando hasta los huesos; vivir hasta que, remontndose desde el arbusto ardiente de la tierra,
esta ave del paraso se ponga su
plumaje reluciente en medio del
jardn del paraso.
III. Habindonos detenido
ms de lo esperado en este punto,
me apresuro al tercer punto, LOS
EFECTOS DE ESTA DIVINA
PAZ.
Los benditos efectos de esta divina paz son, primero que nada,
gozo. Ustedes advertirn que las
palabras "gozo," y "paz" son reunidas con mucha frecuencia;
pues el gozo sin paz sera un gozo
infeliz y profano. Sera el crujir de
las espinas bajo la olla, defectuoso, simples llamas de gozo, mas
no los carbones encendidos al rojo
vivo de la bendicin. Ahora, la paz
divina da gozo al cristiano; y qu
gozo! Han visto alguna vez el primer destello de gozo cuando ha
alcanzado el ojo del penitente? He
tenido la gran fortuna de orar con
muchos pecadores convictos, de
presenciar la profunda agona de
espritu, y de simpatizar profundamente con la pobre criatura en

Paz Espiritual

otro la llama "grandiosa paz."

"Mucha paz tienen los que aman
tu ley, y no hay para ellos tropiezo." El ao pasado (ahora les dir
un secreto de mi propio corazn)
encontr un texto que me volva
al recuerdo muchas veces al da.
So con l cuando me dorm;
cuando me despert sigui conmigo, y lo verifiqu, y me deleit
en l: "Gozar l de bienestar." Es
mi promesa ahora. Hay tal bienestar, que no est en contradiccin con el arduo trabajo, con la
agona por las almas de los hombres, con un verdadero deseo de
mayores logros en la vida divina;
hay tal bienestar (no se puede ganar mediante todos los aparatos
del lujo, ni por todas las exaltaciones de la riqueza) un bienestar en
el que "ni una sola ola de turbacin rueda sobre el pecho lleno de
paz," sino que todo es calma, todo
es claridad, y todo es gozo y amor.
Que habitemos por siempre en
esa atmsfera serena, y no soltemos nunca esta paz.
Y para que nadie se quede sin
entender lo que he dicho, voy a
tratar de repetirlo brevemente
mediante un ejemplo. Ven a ese
hombre? l ha sido llevado a un
tribunal cruel; ha sido condenado
a muerte. La hora se acerca: es
llevado a prisin, y colocado all
con dos soldados para que lo vigilen, y cuatro grupos de cuatro soldados delante de la puerta. La noche se avecina: l se acuesta,
pero en qu posicin tan incmoda! Encadenado en medio de dos

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soldados! l se acuesta y se duerme. No se trata del sueo del criminal culpable, cuyo simple sentido de terror hace pesados sus
prpados; sino un sueo calmo
dado por Dios, que finaliza en una
visin anglica mediante la cual l
es liberado. Pedro duerme, a pesar de que la sentencia de muerte
est sobre su cabeza, y la espada
est presta para penetrar en su alma.
Ven aquel otro cuadro? All
estn Pablo y Silas: ellos han estado predicando, y sus pies son
arrojados en el cepo por eso. Ellos
morirn en la maana; pero a
medianoche ellos cantan alabanzas a Dios, y los prisioneros los
escuchan. Uno hubiera credo que
en ese calabozo tan asqueroso,
ellos se habran quejado y gemido
toda la noche, o que al menos
hubieran cado dormidos; pero
no, ellos entonaban himnos a
Dios, y los prisioneros los escuchaban. He ah la paz; la calma, la
quietud del heredero del cielo.
Les podra presentar otro cuadro: el de nuestros antiguos noconformistas (disidentes de la
Iglesia anglicana), en los das de
las terribles persecuciones de la
Reina Isabel. Ella arroj a prisin,
entre muchos otros, a dos de
nuestros distinguidos antecesores, apellidados Greenwood y Barrow. Ellos fueron confinados a
ese calabozo asqueroso y pestilente (la Prisin de Clink) encerrados
en una gran celda con maniticos,
criminales, y similares, forzados a

C. H. Spurgeon

mente algo glorioso; y aun los reyes y los hombres poderosos de

este mundo son como nada cuando se les compara con el cristiano;
pues lleva una joya en su pecho
que ni todo el mundo podra comprar, una joya elaborada desde la
vieja eternidad y ordenada por la
II. Habiendo descorrido apregracia soberana para que sea la
suradamente el velo del fundagran bendicin, la herencia real
mento secreto de la paz del crisjusta de los hijos elegidos de Dios.
tiano, debemos reflexionar durante unos pocos minutos acerca de
Entonces esta paz es divina en
SU
NOBLE
CARCTER. su origen; y tambin es divina en
La paz de otros hombres es inno- su alimento. Es una paz que el
ble y despreciable. Su paz nace en mundo no puede dar; y no puede
la guarida del pecado. Sus padres contribuir a su sustento. Los boson la arrogancia y la ignorancia. cados ms exquisitos que alguna
El hombre no sabe quin es, y por vez haya degustado el sentido cartanto piensa que es algo, cuando nal, seran amargos para la boca
no es nada. Dice: "yo soy rico y de esta dulce paz. Ustedes pueden
prspero en bienes," cuando est traer su trigo fino, su dulce vino,
desnudo, y es pobre y es misera- su aceite desbordante; sus exquible. El nacimiento de la paz del siteces no nos tientan, pues esta
cristiano no es as. Esa paz es na- paz se alimenta con alimento de
cida del espritu. Es una paz que ngeles, y no puede saborear ninDios el Padre da, pues l es el guna comida que salga de la tieDios de toda paz; es una paz que rra.
Jesucristo compr, pues l ha obSi le dieran a un cristiano diez
tenido la paz con Su sangre, y l
veces ms las riquezas que posee,
es nuestra paz; y es una paz que el
no se lograra que tuviera diez veEspritu Santo obra: l es su autor
ces ms paz; sino probablemente
y la deposita en el alma.
diez veces ms angustia; pueden
Entonces no sorprende que tenga
paz, cuando puede sentir esto, sabiendo que Quien ha comenzado
la buena obra, tiene tanto la voluntad como el poder de perfeccionarla, hasta el da de Cristo.

Entonces nuestra paz es hija de

Dios, y su carcter es semejante a
Dios. Su Espritu es su progenitor,
y es como su Padre. Es "mi paz,"
dice Cristo! No es la paz de un
hombre; sino la paz serena, calma
y profunda del Eterno Hijo de
Dios. Oh, si slo tuviera esta nica
cosa dentro de su pecho, esta paz
divina, el cristiano sera cierta-

engrandecerlo en honor, o fortalecerlo en salud; sin embargo, ni su

honor ni su salud contribuiran a
su paz; pues esa paz fluye de una
fuente divina; y no hay arroyos
tributarios de las colinas de la tierra que alimenten esa divina corriente; el arroyo fluye del trono
de Dios, y es sustentado nicamente por Dios.

Paz Espiritual

Entonces es una paz nacida y

alimentada divinamente. Y djenme sealar de nuevo que es una
paz que vive por encima de las
circunstancias. El mundo ha tratado con empeo de poner un fin
a la paz del cristiano, pero nunca
ha sido capaz de lograrlo. Yo recuerdo, en mi niez, haber odo a
un anciano cuando oraba, y escuch algo que se grab en m:
"Oh Seor, da a tus siervos esa
paz que el mundo no puede ni dar
ni quitar." Ah! Todo el poder de
nuestros enemigos no puede
quitrnosla. La pobreza no la puede destruir; el cristiano en ropas
harapientas puede tener paz con
Dios. La enfermedad no la puede
estropear; acostado en su cama, el
santo est gozoso en medio de los
fuegos. La persecucin no la puede arruinar, pues la persecucin
no puede separar al creyente de
Cristo, y mientras l sea uno con
Cristo su alma est llena de paz.
"Pon tu mano aqu," dijo el
mrtir a su verdugo, cuando fue
llevado a la hoguera, "pon tu mano aqu, y ahora pon tu mano en
tu propio corazn, y siente cul
late ms fuertemente, y cul es el
ms turbado." Extraamente el
verdugo fue sacudido de asombro, cuando descubri que el cristiano estaba tan calmado como si
fuera a una fiesta de bodas, mientras que l mismo estaba posedo
de una tremenda agitacin por tener que desempear una obra tan
desesperada.
Oh, mundo! Te desafiamos a

que intentes robar nuestra paz.

No nos vino de ti, y t no puedes
arrebatrnosla. Est puesta como
un sello sobre nuestro brazo; es
fuerte como la muerte e invencible como la tumba. Tu torrente,
oh Jordn, no la puede ahogar,
aunque tus profundidades sean
negras y hondas; en medio de tus
tremendas ondas nuestra alma
est confiada, y descansa quieta
sobre Quien nos am y se dio a S
mismo por nosotros.
Con frecuencia he tenido que
comentar que los cristianos colocados en las circunstancias ms
desfavorables son, como regla general, mejores cristianos que
quienes estn colocados en posiciones propicias. En medio de
una iglesia muy grande, formada
por personas de todas las categoras sociales, y cuya condicin conozco tan profundamente como la
puede llegar a conocer un hombre, he observado que las mujeres
que vienen de casas donde el marido es impo, y con nios complicados; que los jvenes que vienen
de talleres donde se encuentran
con oposicin y burla; que la gente que viene de las profundidades
de la pobreza, de las guaridas y
tugurios de nuestra ciudad, son
las joyas ms brillantes que estn
engastadas en la corona de la iglesia. Da la impresin como si Dios
quiere derrotar a la naturaleza, no
slo haciendo crecer el hisopo en
la pared, sino haciendo crecer al
cedro all tambin. l encuentra
sus perlas ms brillantes en las

C. H. Spurgeon

aguas ms oscuras, y levanta sus profundidades de esta profunda

joyas ms preciosas de los basure- paz. Alguna vez han imaginado
cmo debe ser la quietud que
ros ms inmundos.
habita en las cavernas en la pro"Maravillas de gracia pertenefundidad de los mares, muchos
cen a Dios,
kilmetros por debajo del pecho
Repitan sus misericordias en de las corrientes, donde los huesus himnos."
sos de los marineros yacen impaY tambin he descubierto esto, sibles, donde nacen las perlas y
que a menudo, entre ms turbado los corales que nunca ven la luz,
est un cristiano, su paz es ms donde el oro y la plata que perdiepura; mientras ms pesada sea la ron los mercaderes hace mucho
envolvente marea de sus penas y tiempo yacen dispersos sobre el
dolores, ms tranquila, y calma, y piso arenoso; la quietud de abajo,
profunda es la paz que reina en su en las cuevas de rocas, y en los pacorazn. Entonces, pues, es paz lacios silentes de tinieblas donde
nacida y alimentada divinamente, no rompen las olas, y el pie intruy est muy por encima de la in- so del buzo nunca ha pisado? As
fluencia del torbellino de este de clara, as de calma es la paz de
Dios, el descanso plcido del cremundo.
yente que posee seguridad.
Adems, debo comentar breve- O vuelvan su mirada a las estremente acerca de la naturaleza de llas. No han dormido nunca el
esta paz, que es profunda y real. dulce sueo de la quietud de esas
"La paz de Dios," dice el apstol, rbitas silenciosas? Elevmonos
"que sobrepasa todo entendimien- ms all del reino del ruido y del
to." Esta paz no slo llena todos alboroto y caminemos la autopista
los sentidos hasta el borde, hasta sin ruido de las silenciosas rbique cada potencia es saciada con tas. Los truenos quedan all abadelicia, pero el entendimiento que jo, el tumulto confuso de la multipuede comprender todo el mun- tud no mancha la santidad de esta
do, y entender muchas cosas que maravillosa quietud. Miren cmo
no estn dentro del campo de vi- las estrellas duermen en sus dorasin, aun ese entendimiento no dos lechos, o cmo solamente
puede comprender la longitud y la abren sus brillantes ojos para vigianchura de esta paz. Y no slo el lar el mar sin tormentas del ter, y
entendimiento no podr enten- guardar las fronteras solemnes del
derla, sino todo entendimiento es reino de la paz.
superado.
As son la paz y la calma que
Cuando nuestro juicio se ha reinan en el pecho del cristiano.
ejercitado al mximo todava no "Dulce calma," la llama alguien;
puede captar las alturas ni las "paz perfecta," la define David;