FUNDAMENTOS DEL ISLAM

MONOTEISMO PURO

Existe un solo Dios nico y no hay otro.

Dios es omnipotente, todo poderoso, omnipresente,
omnisapiente, el ms clemente y el ms
misericordioso.
Dios es eterno. Ha existido siempre y existir para
siempre.
No tiene ni padres, ni hijos, ni familia, ni imagen.
Dios es justo y es el juez final del da del juicio.
Dios para escuchar la palabra del ser humano no
necesita intermediario.
El rezo en el Islam es directo entre el ser humano con
Dios y no necesita de intermediarios para hablar o
rezar a Dios.
Es por esto que los cleros Islmicos no se consideran
intermediarios entre hombres y Dios y son
considerados como guas, maestros y consejeros.
La religin no es un negocio.

NO EXISTE DOGMA DE FE

Dios ha dado al ser humano el intelecto para usarlo.

La fe debe basarse sobre el razonamiento.
El Corn, repetidamente invita a razonar.
Considerar la fe como dogma es pecado.
Mahoma (PB) ha dicho que una hora de
razonamiento (pensamiento) es mejor que 70 aos
de rezar a Dios.

NO EXISTE EL PECADO ORIGINAL

Cada persona es responsable de sus propios actos.

El Corn afirma que en el da del juicio final cada
quien ser cuestionado solo de sus propias acciones.
Ninguna persona es responsable de los actos de otras
personas.
Por qu cada persona es responsable de sus propios
actos, entonces no es responsable del pecado de Adn
y Eva.
Adn y Eva son responsables de sus propios actos.
Ellos han pedido perdn de Dios y sus pecados
fueron perdonados y su lugar es el paraso.
La vida inicia con la inocencia.
Cada persona es responsable de sus actos desde
cuando es maduro.
Los nios nacen puros, inocentes y sin ningn
pecado, por lo tanto no existe el bautismo.
Si un nio pierde la vida antes de la etapa de
madurez, su lugar ser el paraso.

PROHIBICION DEL ALCOHOL

Porque cada persona es responsable de sus propios

actos, debe estar siempre consciente de s mismo y
nunca debe de perder el control de sus propios actos.
Cualquier cosa que pueda daar esta conciencia y
este control en s mismo es prohibido en el Islam.
Esta es una de las razones por la que se prohbe el
alcohol.

NO EXISTE CONFESIN

Dios es el Juez final del da del juicio

Dios es quien decide premiar, castigar o perdonar.
Dios es omnipresente, omnisciente y puede
escucharnos, no necesita de intermediario.
Pedir perdn en el Islam es directo.
No es necesario confesarse, pues Dios es
Omnisapiente.
Confesar los pecados a otros es un pecado.
Si se le hace dao a una persona, se le debe pedir
perdn a esta persona y a Dios directamente y se
debe compensar el dao.
El clero Islmico nunca se presenta en posicin de
perdonar los pecados.
La religin no es un negocio.

EL ESPIRITU SANTO

El espritu santo es el arcngel Gabriel.

El ser humano es la mejor creacin de Dios.
Dios ha creado tambin a los ngeles, por lo que el
ser humano puede ser mejor que los ngeles o peor
que los animales, depende de sus propios actos.

PROFETAS DE DIOS

Mahoma, Cristo, Moiss, Abraham, No, Jacob, Job,

Lot, Ismael, Isaac, David, Salomn y (paz y bendicin sea
con ellos) fueron todos ellos profetas divinos.

UNA SOLA RELIGIN

Existe una sola religin, todo aquello que los profetas

han dicho en nombre de Dios, es considerado una
sola religin.

MAHOMA Y CRISTO

Mahoma (PB) fue el ltimo profeta de Dios.

Cristo (PB), fue un ser humano y gran profeta de Dios.
Cristo (PB) fue el hijo de Mara Santa, Virgen y pura,
naci sin padre, fue un milagro por la voluntad de
Dios.

Sin embargo, es un ser humano como Adn y Eva

quienes nacieron sin padres pero fueron seres
humanos.

CORN

Corn, libro sagrado Islmico

Mensaje de Dios a Mahoma (PB) , enviado a travs del
Arcngel Gabriel

JUSTICIA DIVINA

Dios es justo y ama la justicia.

Un musulmn no debe ni oprimir ni aceptar la
opresin, ni tiene el derecho al silencio respecto a la
opresin de otros.
quien acepta la opresin es cmplice del opresor.
Mahoma (PB) dice que una hora de justicia es
mejor que 70 aos de rezo.
El Corn afirma que:
o Salvar una persona es como salvar toda la
humanidad.
o Matar un inocente es como matar toda la
humanidad.

SABIDURIA

MEDIO AMBIENTE

La atraccin fsica es considerada una bendicin de

Dios, es un valor, es una necesidad biolgica, pero es
un valor ntimo matrimonial y no debe convertirse en
un valor social o comercial.
Islam es para la satisfaccin sexual en la relacin
matrimonial y no para la provocacin sexual en la
relacin social, por esto la pornografa es prohibida.
Mahoma (PB) ha dicho, Casarse es la mitad de la fe
en Dios

VESTIMENTA DE LAS MUJERES

Las mujeres se cubren cuando entran en la relacin

social y se visten como Santa Mara por que no
quieren que su atraccin fsica entre en la relacin
social.
Los musulmanes consideran el uso del cuerpo de la
mujer para la venta de productos como un insulto a la
mujer y lo consideran una humillacin y opresin
hacia las mujeres que si quieren trabajar en una
tienda deben de exponer su fsico para atraer ms
ventas de productos.

EL VALOR SOCIAL DE LA MUJER

El valor social de la mujer no depende del tamao de

su cintura, altura, peso, raza o color.
Depende de su sabidura, de su fe, de su accin
humana, social y de sus capacidades de trabajo.

El Islam tiene mucho valor por el medio ambiente,

Mahoma (PB) ha dicho: Romper las ramas de
albores, es como romper las alas de los ngeles.

SER MUSULMN

EL SEXO

La sabidura tiene un valor muy alto en el Islam.

Estudiar y ensear para objetivos positivos, es
considerado como rezar a Dios.
Un musulmn, no es un buen musulmn si hoy es
igual que ayer. Hoy debe ser mejor que ayer.
Mahoma (PB) confirma que desde el momento del
nacimiento hasta el momento de la muerte uno debe
siempre de aprender ms.
Mahoma (PB) confirma que La tinta de la pluma del
sabio vale ms que la sangre de un mrtir.

Musulmn significa quien se rinde a la voluntad de

Dios.
Ser Musulmn no depende de la regin, de la familia,
del pas, de la geografa, de la raza, del color o del
gnero.
Aceptar el Islam debe basarse sobre el razonamiento
y no en dogma de Fe.
Para entrar en el Islam, la persona misma lo puede
hacer y no necesita de intermediarios.
Para entrar en el Islam basta con creer en dos
conceptos fundamentales:
o Dios es nico y no hay otro
o Mahoma (PB) es el profeta de Dios
Quien dice estas dos frases entra en el Islam.
Todos los musulmanes del mundo son musulmanes
por creer en estos dos principios.

Cristianos en el Corn
Con seguridad, encontrars que los ms
afectuosos con los creyentes son los que dicen:
Ciertamente, somos cristianos. Eso es porque
algunos de ellos son sacerdotes y monjes, y porque
no son arrogantes. (82) Y, cuando escuchan la
revelacin que descendi para el Mensajero, veras
sus ojos inundados de lgrimas por lo que
reconocen de la Verdad. Dicen: Seor nuestro!
Creemos. Escribe pues nuestros nombres con los
que dan testimonio.(83)Corn:AlMida,Lamesa

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