Baixa Mesopotmia

Por volta de 3100-2900, na poca inicial do bronze, a Baixa Mesopotmia

j se apresentava urbanizada, e apresentava 14 cidades que subordinavam
outra menores e numerosas aldeias. Trata-se, de fato, da mais antiga regio
urbanizada do mundo, assim, sendo a pioneira no processo de urbanizao,
sem ter um modelo seguir. Solues tiveram que ser encontradas para os
problemas que iam aparecendo ao logo de 4 milnios enquanto o modo de
vida urbano era consolidado, explicando a longevidade do processo.
No Egito, aonde a urbanizao demorou 2,5mil anos, se cogita
possibilidade de terem aprendido o processo com os mesopotmicos.
Dentre as dificuldades encontradas pelos mesopotmicos, foi a dependncia
dos rios para a agricultura. Eles se encontravam em vazante no perodo de
semear, e em cheia na poca em que os cereais j estavam crescidos. Essas
necessidades levaram criao de sistemas de diques, barragens, canais de
irrigao e drenagem, que dependiam de um enorme esforo para
manuteno. H comprovao arqueolgica de que desde a pr-histria os
mesopotmicos efetuavam comrcio, s vezes com povos distantes,
conseguindo assim materiais como ferro para a metalurgia, pedra, madeira,
etc...
.
Pesquisadores defendem a hiptese de que os primeiros rgos estatais
foram os templos, mas outros defendem a hiptese de que, desde sua
formao, as instituies eram controladas por dois rgos posteriores: o
conselho de ancios e a assemblia dos homens livres. O surgimento,
comprovado por provas documentais da poca, de templos administrativos
ocorreu ainda no quarto milnio, mas o palcio real s apareceu no terceiro
milnio.
Essa explicao necessria para diferenciar a Baixa Mesopotmia do incio
dos tempos histricos, aonde surgem as primeiras fontes escritas
detalhadas. No terceiro milnio, a Baixa Mesopotmia era dividida em duas
partes: Os Sumrios, que falavam o sumrio ,lngua abandonada em 1900
a.c
e
o
pas
de
Akkad,
aonde
era
falado
o
Acdio,
lngua pertencente ao grupo semita que prevaleceria na regio. Mas o que
chama mais ateno Mesopotmia sua homogeneidade cultural, apesar
das duas lnguas faladas. As cidades mesopotmicas eram constitudas de
trs partes: A cidade amuralhada, a cidade externa (fora dos muros) e o
porto
fluvial,
que
servia
para
o
comrcio
externo.
A monarquia na Mesopotmia ocorreu de forma ocasional e eletiva em
primeira instncia, mas o monarca deveria consultar o conselho e a
assemblia antes de ir guerra. Na segunda metade do terceiro milnio, o
rei passa residir em um palcio completamente separado do templo, e j
no carrega consigo a funo de sumo-sacerdote, mas um dos prrequisitos para a monarquia era ter o controle da cidade de Nippur, cujo
santurio era o centro religioso da Sumria. Um dos fatores essenciais para
o surgimento da monarquia permanente, hereditria e separada do templo
foi o comando militar, necessrio para a defesa das cidades e rotas
martimas e para os saques e pilhagens de outras cidades. As funes
administrativas do templo, do conselho e da assemblia foram diminuindo

medida que o poder monrquico aumentou, esse tendo responsabilidades

at
na
superviso
das
obras
de
irrigao.
O primeiro governo que podemos denominar de imprio, foi criado por
Sargo I, de Akkad, que unificou a mesopotmia e seus arredores
imediatos, fundando uma capital, denominada Akkad ou Agad. Tal imprio
no durou muito, em funo de ataques externos e revoltas internas. Ao fim
do terceiro milnio, a monarquia estava bem consolidada na Mesopotmia.
O palcio se tornara, economicamente e politicamente, mais poderoso que o
templo.
No entanto, durante o perodo de apogeu imperial, o poder monrquico
mesopotmico nunca se aproximou do poder monrquico egpcio. A religio
mesopotmica era politesta, algumas delas geraram legado para outras
culturas, como Inanna, inspirao para a Athena grega. Na concepo
mesopotmica, no existia separao entre o mundo natural e sobrenatural,
tudo era dotado de vontade prpria. A prpria monarquia uma criao
divina na concepo mesopotmica. Existiam, basicamente, 3 vertentes
religiosas conhecidas: a religio sacerdotal dos templos, a religio
monrquica, que se reservava s funes religiosas do monarca, com
bastante fontes de pesquisa, e a religio popular, bastante desconhecida.
As maiores divindades sumero-acadianas eram Anu, Enlil, Enki, Ninhursag
ou Nitu, Nanna ou Sin, Utu, e Innana. Cada grande deus tinha um santurio
principal situado em apenas uma das principais cidades-estado (embora
cultuados em toda a Mesopotmia). Eram organizados festivais
religiosos,que contavam com a presena do rei em pessoa. Os sacerdotes
se organizavam hierarquicamente e seguiam uma rgida diviso do trabalho.
O rei era classificado um representante ou capataz dos deuses, e devia
consultar os sacerdotes para interpretar mensagens divinas que lhe
chegavam.
Mapa da Mesopotmia