Viernes, 3 de abril de 2009 |

El polmico gran evento filosfico

Por Marcelo Velarde Caazares *
Hace 60 aos, del 30 de marzo al 9 de abril de 1949, tena lugar en Mendoza un evento sin
precedentes en toda Latinoamrica: el Primer Congreso Nacional de Filosofa. Financiado por el
mismo gobierno que llegara al poder al son de alpargatas s, libros no, y que mantena
intervenidas las universidades, la paradoja de la reunin reflej las divisiones entre los filsofos
tanto argentinos como extranjeros: por un lado, los que rehusaron participar, juzgando que eso
implicaba consentir el rgimen, y por el otro, quienes defendan la ndole acadmica del congreso.
Solidario con los primeros, pero ms equilibrado que la mayora de unos y otros, Ferrater Mora
dira en la revista Philosophy and Phenomenological Research: Fue un evento poltico y filosfico
a la vez.
En efecto, a escasas semanas de jurar por la nueva Constitucin que haba promovido, y a ttulo
de conferencia de clausura, all present Pern La comunidad organizada, cuyo autor real o asesor
qued en las sombras hasta hoy. Sin embargo, Pern no se limit a costear agasajos a los filsofos
extranjeros ni a distinguirlos en Buenos Aires con diplomas de miembros honorarios de la
universidad argentina. Buscaba refutar ante todo con acciones las acusaciones de fascismo y de
privacin de la libertad de expresin. As es que no slo cerr su exposicin en Cuyo con palabras
de Spinoza, filsofo judo, sino que se asegur de haber respaldado la realizacin de un congreso
de jerarqua internacional.
Entre los 60 extranjeros presentes, llegados de 20 pases, estuvieron los europeos Abbagnano,
Gadamer, Lwith, Landgrebe, Fabro y los latinoamericanos Vasconcelos, Ferreira da Silva, Wagner
de Reyna y Mir Quesada. Otros 32 extranjeros, entre ellos Blondel, Marcel, Hyppolite, Sciacca, N.
Hartmann y Jaspers enviaron comunicaciones. Las arduas tratativas diplomticas para traer a
Heidegger chocaron con el proceso an en curso de desnazificacin de las ctedras alemanas, y
slo consiguieron su carta de adhesin. Sartre, cuya obra haba sido poco antes condenada por el

Vaticano, provocaba nuseas a los intelectuales catlicos y el gobierno no se arriesgara a tanto.

Nada impidi, ciertamente, que Heidegger y Sartre fuesen los filsofos ms presentes en los
debates sobre el existencialismo, la nica corriente filosfica a la que se le dedic una extensa
sesin plenaria.
A pesar de las ausencias de F. Romero, Fatone y Risieri Frondizi, y de presencias ideolgicas tan
cuestionables como las de Meinvielle y otros, el protagonismo local sobresali con Astrada,
Guerrero, Vassallo, Virasoro, Cossio y con catlicos como Quiles, Derisi y De Anqun. Tras apenas
medio siglo de abierta la primera carrera de Filosofa en el pas, la convulsionada normalizacin
haba sido acelerada y nuestros filsofos discutieron de igual a igual con los europeos. El
reconocimiento alcanzado permite afirmar que el congreso de 1949 represent para la filosofa
argentina la obtencin de su carta de ciudadana mundial. A la vez, es cierto que esta filosofa
argentina estaba desgarrada por disidencias polticas, incluso entre los tomistas y los
existencialistas del mbito oficialista. Adems, la dimensin internacional del congreso se logr no
slo a expensas de su designacin de nacional, sino de cualquier posible confusin con un
Congreso de Filosofa Nacional. Elocuente es el caso de Astrada, que vena de publicar El mito
gaucho, su interpretacin del ser argentino, pero que en Mendoza casi se ci a ponderar con
agudeza el sentido de la obra de Heidegger en un lenguaje acadmico ms bien purista.
Este mltiple desencuentro fue acaso una de las razones de los 22 aos que pasaron hasta el
siguiente congreso, donde tales desajustes fueron enunciados y denunciados de diversas formas
desde una filosofa de la liberacin latinoamericana que rescataba y resignificaba conceptos caros
al existencialismo, como compromiso, situacin, alteridad y autenticidad. Conceptos que hoy,
cuando entr en coma el orden global neoliberal que quiso enterrarlos, pero libres ya tambin de
ilusorios nacionalismos ontologistas, podran orientarnos otra vez ante ciertos desafos del
pensamiento alternativo.
* Licenciado en Filosofa, doctorando de la UNLa y la Universidad de Pars 8, becario Alban.