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Resenha Threadgold (2005). Performing theories of narrative.

Theorising narrative
performance.
THREADGOLD, T. (2005). Performing theories of narrative. Theorising narrative
performance.

In:

THORNBORROW, J.;

COATES,

J.

(eds.)

(2005).

The

Sociolinguistics of Narrative. Amsterdam: John Benjamins. 261-278


Na pgina 261, a autora inicia seu captulo fazendo uma reviso dos usos da
narrativa durante o livro, como, por exemplo, o captulo de Coupland et al (2005) que
observa como as narrativas operam como policiais de fronteiras, estabelecendo quais
so os valores exaltados por um determinado grupo de afinidade (Gee, 2003).
Na pgina 262, ela vai questionar se h alguma semelhana entre os vrios tipos
de performance descritos no livro, e, na medida em que a narrativa no considerada
um gnero (porque ela aparece imbricada em outros gneros (Swales, 1990)), h,
mesmo assim, gneros de narrativa distintos? (Threadgold, 2005: 262).
Em seguida, ela vai apontar as vrias formas que teoria, mtodo e narrativa se
entrecruzam. Ela destaca que
1) A narrativa pode ser elicitada como um mtodo de gerao de dados
(Coupland et al, 2005), e depois usada como teoria para investigar, uma rea
particular da prtica social. Nesse caso, o pesquisador envolvido na coproduo das narrativas.
2) Pode ser usada como teoria para explicar o que acontece em um espao
social especfico, como, por exemplo, Bauman (1986), em que o folclorista
utiliza narrativas dos participantes para fazer afirmaes sobre o que acontece
naquela esfera social. Um trabalho semelhante Blommaert e Maly (2014), em
que eles usam as placas como teoria para explicar o que acontece. Essa
descrio de o que acontece nesses espaos tem carter etnogrfico.
Ela conclui afirmando que em cada um desses casos, h uma teoria
construcionista e funcionalista em operao, que entende que as performances so
contextualizadas e enquadradas pelos contextos em que ocorrem e, por sua vez,
contribuem para a construo desses contextos sociais e institucionais mais amplos
(Threadgold, 2005: 262). Essa relao dialtica capturada por De Fina e
Georgakopoulou (2012: 157) como uma abordagem scio-construcionista, em que o

indivduo e o social no se encontram em uma relao de oposio e no podem ser


concebidos de forma separada.
Para a linguista, as estruturas narrativas so identificadas e depois interpretadas
com base em uma funo social em contextos bastante especficos (p. 262). Nota-se,
portanto, um destaque para a situacionalidade das anlises; elas nunca so gerais, e sim
baseadas em instncias especficas e nicas.
A autora destaca que a estrutura narrativa a parte denotacional da anlise, ao
passo que as interpretaes so a parte conotativa. Na pgina 263, trazendo a voz de
Barthes (1964/1973: 91-92), ela define que a conotao :
(...) imediatamente geral, global, e difusa; se voc preferir, um fragmento de ideologia:
a soma das mensagens em francs se refere, por exemplo, ao significado francs; uma
livro pode se referir ao significado literatura. Esses significados tm uma
comunicao com a cultura, o conhecimento e a histria, e por meio deles, por assim
dizer, que o mundo concreto invade o sistema

Os trabalhos deste livro (Thornborrow e Coates, 2005), portanto, buscam


compreender como o mundo objetivo se torna parte da realidade vivida, subjetiva
(Threadgold, 2005: 263). Em seguida, ela equaciona a perspectiva terica do livro com
a perspectiva da teoria do habitus de Bourdieu (1990: 56, 57), para quem o habitus seria
um conhecimento naturalizado, repetido de forma irrefletida.
Na pgina 263, na seo Narrative politics, a autora destaca a importncia
das narrativas na desestabilizao das ideologias do senso comum. Embora as narrativas
tenham sido consideradas por muito tempo como ficcionais em vez de factuais; como
primitivas e jocosas [play], em vez de racionais e aculturadas, e certamente no
cientficas. Essas distines j se mostraram irrelevantes. Bauman (1986), por
exemplo, mostra como as narrativas, mentirosas ou no, contribuem para a formao da
sociabilidade de vendedores de ces de caa em Canton, Texas. Em seu trabalho, o
antroplogo afirma que no faz a menor diferena se uma narrativa verdadeira ou
no, mas sim seus efeitos de significado. Alm disso, ele afirma que as narrativas so
parte fundamental da sociabilidade dos vendedores de ces, o que mostra que, at hoje,
elas comparecem na formao da vida social.
Preciso fazer essa argumentao com os vdeo games.

importante destacar que a autora est tratando aqui da virada discursiva. Isto
, ela se afasta do entendimento de que h verdades no mundo e vai em direo ao
entendimento de que as verdades so construdas na/pela linguagem.
Na pgina 264, a autora afirma que as histrias tm consequncias polticas.
Elas fazem circular valores considerados oficiais ou inatos no senso comum, com a
consequncia de que outras histrias, que poderiam construir o mundo de forma
diferente, so silenciadas.
Para a autora, portanto, as narrativas importam porque elas no so apenas uma
ferramenta de descrever o que acontece em um determinado espao social, mas de
mudar as formas dominantes de realidades sociais e subjetividades que circulam nesses
espaos (Threadgold, 2005: 264).
Na pgina 265, a autora comea a teorizar sobre como seria possvel vislumbrar
essas mudanas. Para isso, ela recorre ao conceito de performatividade. Em primeiro
lugar, ela destaca que o movimento de mudana no deve ser s no nvel discursivo,
mas tambm no corporal. Em outras palavras, ela est lidando aqui com a virada
somtica.
Para ela, o termo performatividade vem sendo usado em vrios contextos da
mesma forma que o termo performance do self (Goffman, 1975/2002) era usado. Ela
destaca, no entanto, que o termo hoje se refere principalmente a performances de
gnero, raa, sexualidade etc. Central a este entendimento que essas sociabilidades so
socialmente construdas, e que, portanto, podem ser feitas de forma diferente
(Threadgold, 2005: 265). A diferena da argumentao anterior sobre a poltica
narrativa que a argumentao de Butler (1990/2008), por exemplo, destaca que esses
sentidos discursivos se inscrevem nos corpos, e, por isso, so muito mais difceis de
mudar.
No entendimento contemporneo, o termo performatividade derivado da
obra de Butler (1990/2008), cujo objetivo era teorizar sobre como determinados atos e
determinadas formas de falar, habitualmente performados em conjunto, passam a
constituir uma performance compulsria de heterossexualidade (Threadgold, 2005:
265). A autora destaca, no entanto, que a distino entre performatividade e
performance pouco clara nessas formulaes (p. 265).

Anotao de aula: performativo Pennycook (2007) repetio


Performatividade: inclui o performativo (a repetio) e a mudana.
LP sugere usar performatividades.
Na pgina 266, ela destaca que o trabalho de Butler (1990/2008) se inspirou em
Austin (1962), para quem a linguagem no usada para se referir a coisas no mundo,
mas para fazer coisas. Austin deixa de lado usos que ele considera parasitrios, os
estiolamentos. Esses usos se relacionam ao usos ensaiados, dependentes de um script,
os quais tornariam os efeitos dos atos de fala fracos ou nulos. Derrida, no entanto,
retoma os estiolamentos como condio fundamental para compreender o mundo social.
Para o filsofo francs, exatamente o fato de que existem scripts ensaiados que somos
capazes de produzir sentido sobre o mundo. Para Derrida, justamente a capacidade de
iterao, isto , de repetio, que garante a instabilidade e a possibilidade de mudana.
justamente por serem to rgidas que as regras podem ser mudadas.
Alternativamente, podemos pensar nas trajetrias textuais, e em como a plateia nunca
mais a mesma (contato com novos contextos).
Um ponto principal na argumentao de Butler o de linguagem como
performativo. De acordo com essa formulao, a linguagem produz aquilo que afirma
descrever, e, consequentemente, tem efeitos somticos (Threadgold, 2005: 266).
Centrais a essa compreenso somtica esto a concepo de materialidade da ideologia
de Althusser e o trabalho de Foucault sobre a disciplinarizao dos corpos (Threadgold,
2005: 266).
Na pgina 267, Threadgold afirma que Butler nunca explora, empiricamente,
como a opresso pode de fato moldar o corpo. Essa a contribuio que Threadgold
visa fazer ao trabalho de Butler: mostrar, por meio de uma performance teatral, como
isso se d. Para Threadgold, [p]erformar em contextos teatrais, de ensaio, ou de
atuao sempre, na tentativa de articular as palavras do outro, viver e incorporar outra
narrativa, lutar com a substncia, a matria do corpo (p. 267).
Na pgina 267, na seo Rewriting: Theory as narrative and
intertextuality, a autora destaca que o desenvolvimento do captulo que ela escreveu
lhe permitiu uma compreenso de que no eram apenas as histrias que precisavam ser
mudadas/reescritas, mas toda uma forma de produzir conhecimento. possvel inferir

que a autora critica as teorizaes que se dizem neutras, quando, na verdade, estamos
sempre fazendo escolhas e contando apenas parte da histria.
Alguns destaques que ela faz so: 1) grande parte da atividade textual ou
discursiva envolve narrao (o que, de acordo com uma teorizao narrativa, significa
que no distines claras entre literatura e cincia, ou cincia e mito, ou teoria e
prtica) (Threadgold, 2005: 267-268), 2) a intertextualidade tem um papel central na
construo de todos os textos, e a narrativa um recurso importante da atividade
intertextual (Threadgold, 2005: 268).
Na pgina 268, ela desenvolve a noo de que o conhecimento narrativo, e
que ele privilegia determinados participantes em detrimento de outros. Para ela, as
grandes narrativas (Lyotard, 1984) s podem ser identificadas se lermos contra o
senso comum, se buscarmos identificar fbulas onde s deve haver lgica e cincia
(p. 268). A autora, portanto, faz uma crtica serssima s formas de produo de
conhecimento. Conforme Coupland et al. (2005) afirmam, a narrativa no somente
para algum, mas por algum. Devemos nos questionar que tipo de pessoas nossas
pesquisas atendem, que tipos de pessoas elas iluminam e quais so colocadas na
penumbra.
Na pgina 269, ela fala mais especificamente de intertextualidade. Os trabalhos
nessa rea, como Bakhtin, Barthes e Kristeva, constituem uma sria crtica ideia de
autoria e originalidade (ver Pennycook, 2010 para uma desconstruo da ideia de
originalidade e criatividade). Ela destaca que
a significncia terica da intertextualidade foi enorme porque explicou a heteroglossia e
o dialogismo da estrutura textual (Bakhtin, 1981), a polissemia e complexidade que
nunca poderia ser contida no gnero ou na inteno autorial (Threadgold, 1997), e, de
fato, como verses narrativas de eventos circulavam como senso comum ou mito sem
anlise ou questionamento

noo

de

intertextualidade

permite

compreender

como

os

mitos/ideologias/senso comum (...) circulam e [so] (...) reproduzidos e alterados por


meio de citao e iterao. Como depende da audincia, voc no sabe que
significados vo emergir.
Na pgina 271, ela destaca dois nveis de anlise: o da narrativa em si e o da
performance narrativa. Para a anlise micro das narrativas, ela prope a utilizao das
categorias de Labov e Waletzki (1967), j discutidas em Thornborrow e Coates (2005).

Alm das categorias labovianas, ela tambm destaca a importncia da focalizao e dos
personagens.
Na pgina 272, ela levanta um ponto importante. Ela afirma que o foco na
micro-anlise importante, mas o que as pessoas fazem de fato com esse material fica
em segundo plano. De acordo com uma perspectiva que se afasta na metfora
saussuriana do conduto, a contextualizao do evento semitico importantssima.
Na pgina 273, ela destaca que o noticirio de TV uma narrativa (contra
Montgomery, 2005), e que as faixas visual e verbal esto interligadas. Na verdade, as
imagens podem ser a verdadeira parte narrativa, pois informam como a faixa verbal
deve ser compreendida. Quando a faixa visual focalizada, a histria visual pode ser a
nica histria que os leitores levam com eles (p. 273).
Focailzao lembra o que o Bauman fala sobre intensificao avaliativa das
performances.
Ela problematiza que as imagens de asilados polticos amontoados e
desorganizados podem ter valor icnico, convertendo a histria em mito.
Na pgina 274, ela fala de um primeiro projeto que ela fez, envolvendo anlise
micro do gnero e intervenes para mudar o gnero (de notcia sensacionalista para
histria de interesse humano ou documentrio). Esse projeto contou com entrevistas
com jornalistas.
Na pgina 275, ela descreve o segundo projeto, em que alguns asilados polticos
foram escola contar suas histrias. Corpos, e corpos negros em particular,
importavam nessas salas de aula (p. 275). As crianas escreveram poemas e histrias
sobre como seria estar na posio do outro.
Os resultados foram mais claros na encenao teatral, em que houve dificuldade
na encenao dos papis de alteridade. Na pea, foi possvel observar as lutas com o
corpo na tomada de novas histrias e posies, uma complementao crtica de que o
trabalho de Butler seria somente terico.
Pgina 276, traz a Bulter dizendo que o gnero uma estilizao do corpo.
Lutas com o corpo (struggles with the body).

A iterao sempre inclui a repetio e a diferena. citao, repetio,vmas


diferena.