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L'HABITAT TRADITIONNEL DANS L'ADER (Pays hausa, Rpublique du Niger)


Author(s): NICOLE ECHARD
Source: L'Homme, T. 7, No. 3 (JUILLET-SEPTEMBRE 1967), pp. 48-77
Published by: EHESS
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40589771 .
Accessed: 02/04/2013 20:50
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L'HABITATTRADITIONNELDANS L'ADER
(Pays

hausa, Rpublique du Niger)

par

NICOLE

ECHARD

Dans 1*
zonede contactentrenomades
Ader,frangenorddu payshausa formant
et sdentaires,on rencontretrois types d'habitat. Le premierest celui des
nomades: les Twaregviventsoit sous des tentesde peau, soit dans des huttes
faitesde lgresarmaturesde bois sur lesquellessont fixesdes nattes,les Peul
ne couvrantjamais d'aucun abrileursinstallations
domestiques.Le second,semiest
constitu
les
des
campements Twareg ou de leurs anciens
permanent,
par
semi-sdentariss
ceux-ci
:
les habitationsde type
quittentannuellement
captifs
sdentairequ'ils occupent,pendantla saison des pluies,au voisinagede leurs
champspour se fixer,en saison sche,dans des huttesde nattesou de tigesde
milaux abordsde pointsd'eau et de pturagespourleursanimaux.Le troisime,
enfin,permanent,est celui des cultivateurssdentaireshaoussaphones.C'est la
formed'habitat de ces derniersqui fait l'objet de cette tude, l'espace tant
dans les autresgroupesvoqus pour
peru et amnagpar trop diffremment
qu'on puisseen tenircompteici.
Les sdentairesde l'Ader,o la densithumainepeutatteindrequarantehabicarrdanscertainesvalles,viventgroupsdans de grosvillages
tantsau kilomtre
dontla populationest parfoisinfrieure
milleindividusmais descendrarement
de
six
cents.
Leur
culture
au-dessous
matrielle,dans l'ensembleassez fruste,
connatdeux techniquesplus labores: l'une est cellede la forgequi est dtenue
par un groupecaste,l'autreest celle de l'habitatqui est le faitde tous,chacun
tantcapable de btirsa maisonou son grenieret ne faisantappel un maon
d'architectures
spcialisque pourle faonnagede dcorationsou la construction
ne
Il
semble
l'art
de
la
subisse
une
pas que
forge
plus complexes.
quelconque
rienn'y a changdepuisles originesdu groupe
volution: d'aprsles tmoignages,
en dehorsde l'utilisation,au lieu du mtal obtenujadis par fusiondu minerai,
de la ferrailleprovenantde vhiculesautomobileshors d'usage. Par contre,

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Ph. . - Villagede Buza (Ader,Cerclede Madawa). Greniers( dr.),enclosfamilial( g.). (ClichH. Raulin.)
d'unecase bangoo.
Ph. 2. - Construction

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Ph. 3. - Case kudndn.(ClichH. Raulin.)

Ph. 4. - Toit hausaguga.

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l'habitat traditionnel dans l'ader

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l'habitata subi et subitencoreune lentevolutionau coursde laquellela maison


en terreargileusese serait,
de terreremplacepeu peu la paillote.L'architecture
d'aprs Urvoy1,d'abord rpanduedans tout le Soudan avant de gagnerl'est.
de luxe rserveaux chefset aux
Longtemps,elle ne fut qu'une architecture
mais
elle
connut
un
notables,
particulirement
importantdans
dveloppement
dit (nordde la Nigeriaactuelle)o, peu peu, elle
le pays hausa proprement
pritle pas surles habitationsde paille.Dans l'Ader,il sembleraitque cetteforme
ait t rserve,jusqu'au dbutdu sicle,aux couchesprivilgies
architecturale
de la socitet qu'ellen'auraitprissonextensionactuelleque depuiscinquanteans
environ.Toujoursest-ilque s'est rapidementrpanduun modlesimpled'habitation d'une pice piliercentralqui est devenuune normede construction.
Les autresmodlesainsi que les ides d'amnagements
secondairessontgnralementimportsde la Nigeriapar les voyageursqui, nombreux,s'y rendent
soit pour y amasseren saison sche
chaque anne soit des finscommerciales,
un modestepcule grce l'exerciced'une quelconqueactivit.Les initiatives
sont donc souventindividuellesmais le got,trs socialis,conduitl'ensemble
des populationsau choix et la rptitiond'un certainnombred'lmentsqui
semblentporteursdu prestigeinhrent un tel type d'habitation.
les plus labores,
D'une maniregnrale,les demeuresarchitecturalement
un tageouvrantsurune terrasseborded'unebalustradeajoure
qui comportent
ainsi qu'un vestibule encadrementde porte dcor,sont des rsidencesde
de maraboutsou de chefspolitiquestraditionnels.Ces groupes
commerants,
la bourgeoisie, la prtrisemusulsociaux,qui correspondent
respectivement
ne
tirent
maneet l'aristocratie
locale,
pas l'essentielde leursrevenusde l'agride la population.Toutenpossdant
culturecommec'estle cas pourla quasi-totalit
du cheptelainsi qu'un domainefoncierqu'ils fontmettreen valeur par de la
main-d'uvresalarie ou par des parentsloigns,ils se situent l'cart des
lies la pratiquede l'agricultureet occupentde ce faitune place
contraintes
au sommetde la hirarchiesociale telle qu'elle est conue actuelleparticulire
ment.Par ailleurs,tous les membresde ces groupessont musulmanset il est
de noterque l'volutionde l'habitatversl'adoptionde la maisonde
intressant
terreva de pair avec le processusd'islamisation.Celui-cine date dans l'Ader
issue du Sultanat
traditionnelle,
que d'un sicle environ,bien que la chefferie
on rencontreencorede
d'Agads, ait toujourst musulmane.Actuellement,
nombreuxgroupesanimistes,mais le prestigesocial s'attache l'islam. Cette
religionest pratiquedans ses formesles plus extrieureset les plus voyantes.
Elle donnelieu,de la partde certainsde ses adeptes, des dpensessomptuaires,
telle l'dificationd'une mosque.
i. Cf. Y. Urvoy, L'art dans le territoiredu Niger , IFAN, tudes nigriennesII,
1955 PP 27-30.
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de terres'est doncfaite partirdes petitscentres


La diffusion
de l'architecture
et des marabouts,et a
lieux
de
des
rsidence
chefs,des commerants
urbains,
gagn peu peu les villagesde moindreimportanceo, dj, dans la plupart
des cas, elle est prdominante.
Technologie de l'habitat1
Les grosbourgssont actuellementconstruitsen terre,mais dans les menus
la foisdes habitationsde paille,des maisons
villagesde broussese rencontrent
mixtesdont les murssont de terreet la
de pis et, surtout,des constructions
toiturede paille. Les habitationsrelventde deux typesprincipaux: les unes
un toitde paille,les autressontquasontcirculaires
et comportent
gnralement
et
totalement
en
terre
construites
gche.
drangulaires
i) Les habitationscirculaires(cf. planche I) au toit conique sont de taille
exigu,leur diamtreet leur hauteurn'excdantjamais 2,50 3 m. Elles ne
reposentsur aucune fondation,les piquets tant enfoncsdans la terreou les
mursprenantdirectement
que trsrarement
appui surle sol. Elles ne comportent
un poteau centralqui, alors qu'il pourraitpermettrela construction
de cases
plus vastes, n'est utilisque commesoutienventueld'un toit menaantde
s'effondrer
prmaturment.
Le premiertype d'habitationcirculaireest la case dite bukk2(pluriel :
constituede paille fixesur une armaturede
qui est entirement
bukkookii),
bois. Des piquets rigidesd'un diamtrede 3 5 cm, nommsSlkaaslkai,sont
fichsdans le sol, espacs de 50 cm environ,sur le pourtourd'un cercledessin
au pralablequi figurel'emplacementde la case. A leur extrmit,on attache
l'aide de liens vgtauxde mincesbranchesqui, runieset lies ensembleau
sommet,donnentau toit futurune formeplus ou moinsconique.Souvent,pour
que la cohsionde l'armaturesoitplus grande,on disposedes branchagessouples
deux ou troistoresrpartissurla hauteurtotale
qui, lis aux montants,forment
du toit. Cette armaturelgreest ensuiterecouvertede paille (hak) dont les
brinssontlis du ct de leurextrmitpaissede manire formerdes bandes
de 2 m de longueurenviron.Celles-cisont d'abord disposessur les montants
ici M. Planacassagne,architectede la SEURA, qui a bien voulu
1. Nous remercions
nous aider de ses conseils.
2. Ou Daak (pluriel: Daakun). - Tous les termesvernaculaires
donnsici sontceux
en usage dans Ader et peuventprsenterdes diffrences
et smantiques
phonologiques
assez fortesavec les formesdu hausa standard.Dans le systmede transcription
phonolode la voyelleindiquesa longueur.Le hausa ayantdeuxtons,
giqueadopt,le redoublement
seul le tonbas est notpar un accentgrave.Les consonnesglottalises(injectives: B, D ;
jectives: K, S, C) ainsique le R roul(R) sontindiquspar des majuscules.

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des parois.Puis, on recouvrele toit en droulantla premirebande partirdu


fatede la case et en allantainsijusqu'aux parois,de tellemanireque le toitsoit
dbordant.On attachesolidementchaque bande l'armatureen plulgrement
sieurspointset on lie avec soinle fatage.Quandl'ensembleest achev,on adjoint
du toit
un rseaude cordesqui, partantdu fate,courentsurla partieextrieure
et sont fixesaux piquets,assurantau tout une plus grandersistance.Il faut
environtroisjournesde travailpourprparer,
agencerles matriauxet construire
une tellecase dontla duren'excdepas trois quatreans.
Les paillotesne sont plus trs courantesactuellement,car on leur prfre
en torchiset dontla toiture
la case ditebangoodontle murcirculaireest construit
est faitede paille. Le termebangoodsignele mur circulairelui-mmeet s'est
peu peu trouvappliqu l'ensembledans lequel il entraiten composition.
On rigele mur mmele sol en lui donnantune paisseurde 5 10 cm
environet on y incorpore,ds qu'il est suffisamment
mont,les piquetssouples
l'armaturedu toit.On mnageune porteet, souvent,
ditss'utnoojiqui formeront
un grenierde petite
on faonne,avant mme de commencerla construction,
taille qui constitueradans la case une rservede grainsou de haricots.Le toit
est faitde la mmefaonque celui de la paillotebukket dbordesur le mur.
de matriaude la paroi donnedavantagede solidit une telle
Ce changement
habitationqui, construiteen sept ou dix jours,peut durerde six sept ans
Par ailleurs,
conditionque l'entretiende la toituresoit assur rgulirement.
le foyerde cuisine,situ l'extrieurde la paillotede manirepermanente,
peut
treinstallsans risque dans la case. Sa place y est fixe gauche de la porte
d'entre,alorsqu' droitevoisinentle grenierde petitetailleetunegrandepoterie
contenantla rserved'eau.
Quand on veut donner l'habitationune rsistanceplus grande,on construit
bukkou bangoo,o on utilise
un typemixtede case dnommindiffremment
les lmentsde ces deux manires.Cette habitationprsente la fois le mur
une armaturede bois commecelle
et indpendante,
de piset,extrieure
circulaire
de la paillote,sur laquelle on fixela couverturede paille et parfoisdes parois
galementde paille qui protgentle muret prolongentsa dure.Une telle case
resterhabitablependantdix annes.Commedans le
peut,si elle est entretenue,
un
on
trouve
grenierintrieuret le foyerdomestiquey est install.
bangoo, y
il
semble
que ce typeait prcdle bangoodontla construction
Techniquement,
correspond une laborationplus complexe.
des cases entireLa terregchetendant remplacerla paille,on rencontre
de terresurle modleformelde la paillote(cf.plancheI, typesIV
mentconstruites
et V). Deux typesde ce genred'habitationontt relevsdans Ader.Le premier
est dnommkudndn,mot qui, gnralement,
dsignedes cases de trspetites
m
m

m
de
dimensions(1,60
hauteur,1,60
1,80 de diamtre),plus ou moins
et dont le toit est d'argilemonte la faond'une paroide grenier.
circulaires,

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-^^v^V*

* sooroo

(fate)

' '"

^tifT^^^

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E.N.E.

TYPEI - BUKK

TYPEII -BANGOO

TYPEII!- TYPEMIXTE

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central)
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^-

TYPEIV- KUDNDN
(terre
gche)

I
I

--

TYPEV-TFARFRAA
(terre
gche)

Planche I. - Habitationscirculaires.

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Ces cases sont rigespar les jeunes gens qui s'y retirentle soir deux ou trois
pour y converserentreeux et y passer la nuit. L'emploi du termekudndn
s'est tendu des cases de dimensionsnormales(diamtreet hauteurde 2,50 m
3 m environ),prvuespourl'habitationd'adultes,et qu'on ne rencontre
gure
qu' l'est de l'Ader (rgionde Bouza) dans deux ou troisvillages1.On rigeun
mursemblable celui du bangooet le toit est faonn la maniredu grenier,
deux ou troistoresde branchessouplestantinsrsdans l'argilepour amliorer
la cohsionde l'ensemble.Le toit est frquemment
recouvertde paille qui le
la
et
donne

construction
du
extrieur
l'aspect
bangoo.L'arationn'est
protge
assureque par la porte,ce qui rend ces cases trs chaudes et peu agrables
habiter.Le deuximetyped'habitationcirculairede torchis,nommtfarfraa2,
est un dificede taille plus vaste dont la hauteurtotale peut atteindre3,50 m.
Il comporteun piliercentralde terregcheet le toit est construitde la mme
faonque celui d'une maisonen terrede formequadrangulaire.De tellescases
ne se rencontrent
que dans un seul villagesitu au centrede l'Ader (Tadupta,
valle de Badguichry)o ce modleaurait t importde la rgionde Kano
vers 1964, date de la premireconstruction
de ce type. La paille a totalement
la
le
toit
est
surlev
et
seule
forme
circulairedu murrappelleencore
disparu,
peu
la paillote.
Ainsi,la paille,d'abordmatriauunique,devientdans le kudndnun lment
et disparattotalement
superflumais encoreefficacedans son rle protecteur,
du tfarfraa.
La crationet la diffusion,
de la construction
mme une chelle
trs restreinte,de nouveaux types maintenantun plan circulairelongtemps
bien
aprsl'apparitionde la formequadrangulairedans l'habitatlocal,montrent
la persistancede l'attachement la formepremire.
2) Les habitations
quadt'angulaires(cf. planche II) sont de dimensionsplus
vastes et entirement
construitesen terregche armede bois et de pierres.
La terreutiliseestune argilelatritique
ditelaakaa dontla qualitestvariable
selon les lieux d'o elle est extraite.Plus ou moinsplastique et propre tre
travaille,elle est souventinfestede termitesqui diminuentde manireconsicessantaprsle dbutdes predrablela longvitde la btisse.La construction
mirespluies saisonnires,
est
l'argile
transportesche sur le lieu d'utilisation.
en
les
les
brindilles
et toutesles impuretsvolumineuses
on
L,
extirpe cailloux,
son homoqui s'y trouvent.On la mouilleet on y ajoute ensuite,pouraugmenter
Exilis), qui
gnit,une paille blancheet lgre,nommeramnoo(Andropogon
1. A Niamey,des habitationsde ce typese sontrpandues,depuis1965environ,dans
le quartierBoukoki( paillotes), en grandepartiepeuplde Hausa, la suitede Tinterdictiondes paillotesqui s'enflamment
tropfacilement.
de paille deux portesfaisant
2. En hausa standard,ce motdsigneune construction
office
de vestibule(R. C. Abraham,Dictionary
ofthehausa language).

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a t au pralablepile soigneusement
dans un mortierdomestique.Pour les
constructions
autresque le bangooet les greniers,on incorporede la bouse de
vache et Ton ptritle tout l'aide de pilonset par pitinement.
On laissereposer
le mlangeobtenu,nommkwaaBi,pendantplusieursjourset parfoisunesemaine,
en le mouillantquotidiennement
afinqu'il pourrisse et deviennepais.
La qualit du rsultatobtenu dpend de la nature de la terreet du soin
une surfaceaussi lisse que celle
apport sa prparation.Un murpeut prsenter
du ciment,commeil peut s'ornerde craquelureset de lzardesoccasionnespar
le retraitde schaged'une terremal gche.
dans les villages de
Depuis quelques annes, la plupart des constructions

sont
faites
crues
l'aide
de
moules,composes
briques
quelque importance
d'argilemlangede paille, qu'on laisse scherau soleil avant de les utiliser.
Ces briquessont gnralement
fabriques la hte avec de la terrequi n'a pas
et
la
ne
durera
construction
repos
gure.
Les murssont difisdirectement
sur le sol. Quand ils sont constitusde
on
ces
dernires
avec
de
la terregcheet on effectue
ensuiteun
briques, ajuste
on les montepar faonnagede la terre la main
crpissage.Plus gnralement,
en y incorporant
de petitespierresde dimensionsgalesque l'on aligne,un rang
inclinsur la droite,le suivantsur la gauche. Cette techniqueassure une trs
l'aide des briquescrues,plus rapide,constigrandersistance,la construction
tuant une rgressionpar rapport la maniretraditionnelle.
Le toitle plus rpanduet le plus facile raliserest celui qui reposesur un
piliercentralnommgimSiki,rigen mmetempsque les murset qui rduit
la portede moiti.Ce pilierfaitd'argile laquelle on incorporedes pierres,est
lgrement
plus levque les parois,la normetant3 m de hauteurpourles murs
et 3,40m pourle gltnSikl.
On construit
alorsdes demi-arcs
de boisque l'on recouvre
de terre,nommskwoongl,
qui partent mi-hauteurdes parois dans lesquelles
ils sont encastrsen chacun des quatre anglespour prendreappui sur le pilier
central.Si la pice a une superficieplus importante,on ajoute quatre autres
demi-arcsayant leur dpartau milieude chacun des murs.
Le toit,dnommguga,est beaucoupplus rareet seuls les maonsspcialiss originairesde la Nigeria savent le construire.Aussi ne le rencontre-t-on
C'est ce qu'imgureque dans des habitationsde chefset de richescommerants.

on
a
vote
et
haoussa
dfinit
ainsi
proprement
appel
que
Urvoy1: Pour
remdierau manquede longuespoutres,et pourviternanmoinsd'avoir trop
resserrer
les pices,les Haoussa ont constitudes arcs en pis armde bois,qui
divisentle plafonden caissonsaussipetitsqu'il estncessairepourpouvoirutiliser
pourles coursonsdes branchesd'arbres. Des arcscomplets,au lieu de demi-arcs
prenantappui sur un pilier central,supportentdonc la couverture.Ces arcs
1. Cf. Urvoy, op. cit., p. 30,

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ou demi-arcssont nommsdawaakinSiguf les chevauxde la maison, Siguf


tantle termele plusgnralement
unehabitationde terre.
employpourdsigner

pilier
Maison
centrai
maiglmsiki)
(siguf

tageetterrasse
Maison

d'entre
Vestibule
(zaurfc)

(LA J ^^^*'

V f
ma'aji

Planche II. - Habitationsquadrangulaires.

Sur cet agencementd'arcs ou de demi-arcsde terrearme,sont poses,les


unes ct des autres,de courtessolivesqui serontpar la suite recouvertesde
terregche. Parfois,pour avoir un plafondplus propre,on disposede vieilles
nattesentreles arcs et les solives.
Cettetechniquede construction
permetde n'avoir utiliserpour les solives,

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ainsi que pour l'armaturedes arcs qui est constituede branchessoupleslies


les unes aux autres,que des bois courts,aiss trouverdans la savane voisine.
On recherchede prfrence
des bois robusteset non cassants,peu facilement
les
de qualits occultes et ne faisantl'objet
termites,
pourvus
attaqus par
utilisssont les suivants:
d'aucun interdit.Les bois les plus frquemment
bgaRuuwaa,
bauS,
ciciwaa,
DunDuu,
'isklcii,
markee,
traakaDii,
tunfafiy,

Acacia arabica
Terminalia
Maerua angolensis
Dichrostachysnutans
Balsamodendronafricanum
Anogneissusleiocarpus
?
Caotropisprocera

Le modede construction
donne ces toitsune formede dmeplus ou moins
accentue.Dans les petitscentresurbainsse rpand,sous l'influence
occidentale,
l'utilisationde poutresde traverseprenantappui sur les murs1.Le toit est alors
inclinpour permettre
l'coulementdes eaux de pluie.
plat et lgrement
les
murs
forment
acrotre.
On
Souvent,
mnagealors dans le reborddes
ouvertureso l'on insredes gargouillesde poteriequi fontretomberl'eau des
pluies quelques dizaines de centimtresdes murs. Chaque anne, aprs les
premirestornades,les fuitesdu toit sont colmatesavec de la terregche.
Dans le cas d'habitationssimples,ces toits ne sont jamais transforms
en
terrassesutiles dont l'emploi est quasimentinconnudans la rgion.Toutefois
la constructiond'un tage, effectuepar des maons spcialiss,par superpositiond'lmentsd'habitationtels qu'ils ont t dfinisplus haut,faitsouvent
ouvrirla chambresuprieure,
de dimensions
plus exigus,surune terrasseconstitue par une partiedu toit de la chambreinfrieure.
Celle-ciest borded'une
balustradeajoure selon des motifsgomtriquesconstruitsen terrearme de
bois. L'tage et sa terrasseadjacente,dont la construction
chez les chefset les
notablesne semblepas remonter plus de quatre-vingts
ans, n'ont jamais t
utilisscommelieu d'habitationou de dtente.La chambresuprieuretait
jadis destineau rangementdes biens les plus prcieuxde la maison dont on
redoutaitle vol. Tout au plus, actuellement,
servira-t-elle
de chambre coucher
supplmentaire.
Quant la terrasse,elle n'est jamais utilisecommecela se fait
en Afriquedu Nord.
systmatiquement
Plan inclindans lequelsonttaillesdes marches,l'escalierqui monte l'tage
est toujoursintrieur,qu'il soit pris sur la chambredont il est spar par un
murou qu'il soit construitdans une trspetitepice adjacentepouvantse continuer,au-del du premiertage,pour finiren tourelledominantl'ensemblede la
i. Le manque de bois et le cot des poutres mtalliques rduisent considrablement
l'emploi et le dveloppementd'une telle technique dans Ader,

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construction.La plate-formeterminaleest comme la terrasseborde d'une


balustradeajoure.
Ces lments- tage,terrasse,tourelle- , qui ne peuventtre rigsque
par un maonspcialiset sontdpourvusde toutefonction,
signalentau passant
la richessedu propritaire
dontils renforcent
le prestigesocial.
considrablement
De la mmefaon,un vestibuled'entre,ditzauryest un lmentde prestige.
C'est l que le matrede maisonse tientpour recevoirses visiteurs.Le zaur
est munide deux portes,l'une donnantsurla rue,l'autreouvrantsur l'intrieur
de l'enclos,qui assurentune arationconstante.Il est construit
soitsurle modle
de la Sgufmai glmSikl,la maison pilier,soitsurceluide la Sgufmai guga,
la maison plafonddit hausa. A l'intrieurest parfoisrigun sige quadrangulaireen terresur lequel s'asseoitle matrede maison.Dans les murs,ont t
mnagesdes niches(ma'aji), encadresou non de dcorationsen reliefen forme
d'entrelacs.Le principallmentde prestigedu zaurest certesla fusknzaur,
la figuredu zaur , encadrementde porte extrieur,toujoursplus ou moins
orn (cf.plancheIII). La figuredu vestibuleest surmonted'lmentsde terre
armetroitset pointusque l'on retrouve chaque angle de toutehabitation.
Ils sontnommss'oorayee(au singuliers'ooroo),du termequi dsignegnralementune tresseou une touffede cheveuxpartantdu sommetde la tte.L'encadrementde porteest faonn la mainavec de la terregche.Parfois,on utilise
pourle modelerde l'argileblanche,ou bien on applique de la chaux sur l'argile
surl'ensemblede la faade.Ce sontdesmaons
latritique,ce qui le faitressortir
le travail,chacund'eux connaissant
de
ces
dcorations
effectuent
qui
spcialistes
lui
et qu'il a labores
sont
troisou quatremaniresdiffrentes
personnelles
qui
partird'un certainnombrede motifstraditionnels,
d'origineinconnue,et auxAinsi,le maon
particulire1.
quels ils ne semblentattribueraucunesignification
Mahamanfilsde Djibo, habitantla rgion(Tahwa) mais dont le pre est origid'encadrements
nairede la Nigeria,est capable d'excuterquatretypesdiffrents
nos2, 4, 6, et dessinexcutpar le maon
de portes(cf.plancheIII, encadrements
ce travail mais difiaitpar contredes
lui-mme).Son pre ne savait effectuer
tageset des toitsguga dont le filsignorela technique.Un tel encadrement
est ralisen deux ou troisjours de travailet, par la suite,un entretienannuel
des
est ncessaire,sans quoi la dcorationdisparat,effacepar le ruissellement
autour
dbordant
sur
le
mur
et
eaux de pluie.L'encadrement
plaqu
lgrement
de la porteest le plus courant.Toutefoismais trs rarement,on rencontreun
avance en arc abritantl'entrede l'haautretype,constitud'uneconstruction
bitation (cf. planche III, encadrementde porte d'Angoaldenya,valle de
Badguichry).
Dans toutesces habitations,la porte (koof,pluriel: koofaafii)est la seule
1. Cf. ce sujetJ. Gabus, Au Sahara,artsetsymboles,
Neuchtel,1958,pp. 373-390.

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NICOLE

58

ECHARD

Tahwa:dessinsde Aboubakar
Anoni

b^i

FT

in
- b- 4- A

2. quartier
mareda

1. quartier
mareda

{V

J)AilJ_ A

^JMVL^^

LJuLJLJii
zulanke
4. quartier

3. quartier
zulanke

O (
MM

Ej_lSi 1 1
zulanke
5. quartier

lin
11la

<BI

6. quartier
sabongari

de portes.
Planche III. - Encadrements

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l'habitat
jj) ty^y
j
^ ')
/>
"j

Vv>'

traditionnel
J
^' ^7

-- 7.quartier
sabongari
dessin
Tahwa:
deAboubakar
Anoni

l>'
(f0^:

, ^
v^/v

lor IL
^
5v
Hic

y
|.:
jL

59

l ^Q
/ ^

UJi^a

f- -:.
.-.J^" ^ ^
'&::-y '^'*%

dans l'ader

8.Angoaldenya
deBadguichry)
(valle

dessin
dumaon
Mahaman:
'
V-.V 9.Tahwa:
:
4me
manire
d'encadrement
deporte
'
J
le12mai1966
Tahwa)
excut
lii
(dessin
Planche III.
Encadrements
de portes(suite).

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60

NICOLE ECHARD

et un linteau
ouvertureimportante.Elle est mnagependantla construction
de bois soutientla paroi. Parfoison lve un seuil de quelque 20 cm de hauteur
des eaux de pluie et aux animauxdivagants,
pourfaireobstacleau ruissellement
la prsencede ces dernierscommandantgalement,dans le cas des habitations
circulairesde terre,un rtrcissement
de l'ouvertureen son milieu(cf.plancheI,
schmadu bangoo).Des trous (taagoogii,singulier: taag), comportantgalementun linteaude bois, sont mnagsdans le haut des murs,faisantofficede
fentres,
groupspar deux dans un soucidcoratif.En milieuurbain,on fabrique
des portes de tle onduleencadresde bois, mais en milieururalon s'en tient
un dispositifde tigesde mil lies entreelles que l'on pose contrel'ouverture
pourla fermer(cik,cf.plancheV, fig.3).
3) D'autres constructions
compltentl'habitation proprementparler.
Le grenier(cf.planche IV), dit rlheewaa,mot dsignanttout contenantde
formeplus ou moinsconique en terre- par exemplele haut fourneaudestin
la fusiondu mineraide fer- , serait,d'aprsles informateurs,
construitdepuis
toujoursen terregche. On peut supposerque ce type a t adopt de longue
date dans l'Ader o la qualit de la terrese prte son dificationdlicate.
A l'est et l'ouest,les grenierssontfaitsde paille,mais on constateune diffusion
de plus en plusimportante
du grenierde terrequi tend,dans les rgionsvoisines1,
remplacer
est moinsrsistant
peu peu le grenierde paille.Ce dernier,en effet,
le
de
terre
et
moins
bien
les
crales
grenier
protge
que
qui y sont engranges.
Par ailleurs,un grenierdifisoigneusement
avec une terrebien travaillepeut
durerde vingt trenteans et parfoisplus, alors que la durabilitde la paille
excde rarementquelques annes.
Les petitsgreniersdestins emmagasiner
les cralesengrain(cf.plancheIV,
les
haricots
et
d'autres
menues
type I),
parfois
provisionstellesque des criquets
sont
de
forme
ovode
et
n'excdent
2
cuits,
pas m de hauteur.Faonnscomme
une grandepoterie,ils reposentsur un socle de quelques pierreset l'ouverture,
situe leurextrmitsuprieure,
est couverted'une sortede chapeau de paille.
Les grenierso l'on engrangeles cralesen pis (cf.planche IV, type II)
ontune hauteurde 2,50m 4 m et un diamtrede 1,50 2,50m environ.Ils sont
sur un socle de pierressur lequel on dispose des schistes
rigsgnralement
forment
le
fond.
Parfois, partird'un appui centralde pierresentasses,
platsqui
des branchesqui, rejoignantla circonfrence,
une couche
rayonnent
supporteront
de pierresrecouverte
d'argile.Quand le sol est une rochecompacteet que la terre
utiliseest de bonne qualit,les grenierspeuventtre dpourvusde tout socle
et reposentalors directement
sur le sol (cf.plancheIV, type III).
1. Cf. H. Raulin, La dynamiquedes techniquesagraires en Afrique tropicaledu Nord,
tudes et Documents de l'Institut d'Ethnologie, Paris, CNRS, 1966, chap, m, 3 : Consquences du changementtechnique .

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l'habitat traditionnel dans l'ader

6i

pierres

engrains)
railetsorgho
TYPEI - PETITSGRENIERS
(haricot,

enpis)
ASOCLE(miletsorgho
TYPEII- GRENIERS

'

fy1^de schiste II
socle de pierres

SOCLE
SANS
TYPEIII-GRENIERS
Planche IV. -

Greniers.

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62

NICOLE ECHARD

Les parois n'ont que 5 7 cm d'paisseur.Aussi, ne faonne-t-on


qu'un
la fois,de 10 20 cm de hauteur,donton attendle schage
anneauconcentrique
Une ouverture
latrale, hauteurd'homme,estmnagependant
pourcontinuer.
l'dificationdes grandsgreniersdont elle rend plus ais l'accs. La formedu
le modle
haut du greniervarie: elle peuttreovodecommeellepeutemprunter
d'un col de cruche.La moitisuprieureest ensuitecouvertede paille qui la
protgeet l'ouverturesitueau sommetest ferme,commecelle des petitsgreniers,par une sortede chapeau de paille. L'accs au grenierse fait au moyen
aux deuxmontantsde laquelle
d'une chelleformed'unesolidebranchefourchue
on lie un ou deux chelonsde bois avec des cordesvgtales(cf.plancheV, fig.2).
La techniqued'dificationdu grenierest la mme que celle de la poterie
montepar modelagede la terreentrele pouce et les autresdoigts,selonun mouvementcirculaire.Le passage de la poterie, fondtoujoursarrondi,au petit
grenier, fondgalementarrondi,puis au grenierde grandetaille, fondplat,
du matriau(incorporation
se faitd'une part par une modification
de paille) et,
un
est
celui
du
d'autrepart,par
lgerchangement
techniquequi
schagencessaire des anneaux concentriquessuccessifsavant la continuationdu travail.
On a vu que le kudndn,case circulaired'argiledontle toitpeutavoirune porte
de 3 m, est difide la mmefaon.De par l'utilisationmaximumdes qualits
- le plus remarquable
statiquesdu matriauemploy,ce type de construction
de
architectural
vue
est
de la rgiond'un point
analogue la vote en voile
Par ailleurs,la techniquede
minceconstruiteen bton l'aide d'un coffrage.
miseen uvreest,jusqu' l'achvement,
comparable celle des planchersandalous et des maisonsde pierresplates des Causses (France).
Une construction
rudimentaire,
atteignantau plus 90 cm de hauteur,dite
akuRkli,sertd'abri la volailleet parfoisaux jeunes chevreaux(cf.plancheV,
fig.1). Elle est faite d'argile,en formede cne tronqudont la grande base
reposesur le sol, et on y installedes poteriesbrisesservantde logementaux
animaux.
entoursde cltures.Certaines
Les ensemblesd'habitationsontgnralement
sont constituesde branchespineusesmortesplantesdans le sol ou de tiges
en terre.Cescltures
de milliesles unesaux autreset fixes despiquetsenfoncs
on rigeunmurd'argile,katangaa,
de paillesontditesdrnii.Le plusfrquemment,
on monteun murde pierres
dans lequel on insredes pierres,et, plus rarement,
sches.La hauteurdes cltures,qui n'excdepas 1,60m, permetd'avoirdes relations de voisinage par-dessusle mur : changesd'ingrdients
domestiques,
de nourriture
et, surtout,conversations.
Cependant,les mursd'enceintepeuvent
atteindre2 m 2,50 m de hauteurlorsque le matrede maison exige de ses
pousesqu'elles soientrecluses,ne sortentni n'aperoiventaucun homme.
L'entreest mnagedans la cltureet fermepar une branchetransversale
de divaguerdansla cour.
ou un bouchond'pinesqui empcherale btailtranger

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l'habitat traditionnel dans l'ader

63

Dans les villagesde quelque importance,c'est par le vestibule,zaur,que Ton


de l'enclos.
pntredans l'intrieur
Devant l'entrede l'habitationde typebangooest parfoisconstruitun muret
de quelque 30 cm de hauteur,qui dlimiteun cerclecouvertd'un auventrectangulaireformde piquets fixsdans le sol supportantune lgrecouverturede
tiges de mil. C'est l que l'on s'abritedu soleil et que les femmesvaquent
quelques-unesde leursoccupationsdomestiques.Souvent,une cloisonde paille
ou de terre,situedans un coinloignde la cour,isole le lieu d'ablutions.

C^

^y

lK*f

V>u

et
: abripour
chevreaux
lesjeunes
la volaille,
Fig.1.akuRki
lesjeunes
agneaux

l
p,g2 Echelle

il
de
Fig.3. cik: porte
de
mil
tiges

Fig.4.Tabouret

denattes
Fig.5.Support

Planche V

de la maisondpend de la richessede la femme


intrieur
4) U amnagement
qui l'occupe, car c'est elle qu'appartiennentles diversespices de mobilier
avec lesquelleselle est venue et qu'elle emporteraen cas de divorce.
L'influencede la culturetwareg,trsimportantedans cettergiondomine
dansle courantdu xixe siclepar plusieursgroupestamacheqqui s'y sontparfois
sentirdans l'ameublement.
se faitconsidrablement
sdentariss,
L'adoptiondes
formestwaregprocdede l'imitationdu conqurantet constitue,par ailleurs,
d'une qualit artisanalesuprieuredes productions.C'est ainsi
la reconnaissance

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NICOLE ECHARD

64

que s'est rpandul'usage du lit twareg,dontl'armaturede bois et les traverses


sontsouventdcorespar incisionau ferrouge,ainsique des supports
suprieures
de nattes,pices de bois en Y (cf.plancheV, fig.5), galementpyrogravset
parfoisincrustsde petits lmentsde mtal repouss.Ce sont les forgerons
blancs , tablisdans les villages,qui fabrid'originetamacheq,dits forgerons
d'une
est
recouvert
natte chanede cuiret entourd'une
Le
lit
ces
quent pices.
longuenattegalement chanede cuirmais beaucoupplus fine,de fabrication
twareg.
ne semblepas trs ancienneest fabriqupar les
Un lit dont l'introduction
liesentreelles.C'estle typede couchele plus
Hausa avec des tigesde zmarkee1
natte
de lit et surmontd'une sortede dais en
d'une
Il
recouvert
est
courant.
vannerietrsserre.La longuenattetwareg chanede cuirl'entoureet le ferme
totalement(cf.photon 9). C'est l que l'on dortpendantla saisonfroideet o
on droulele soir une natte
se retirela femmeen couches.Plus gnralement,
de

l'endroit
son
choix
et
l'on
les
sur
s'y tend plat, enroul
range
supports
une
couverture.
dans un pagne ou dans
Les sigesfontdfaut, l'exceptiond'un petittabourettrsbas, tailldans la
hausa et parfoisdcorau feude motifsgommasse du bois par les forgerons
de
l'artisanat
twareg(cf.plancheV, fig.4). Il sertsurtout donner
triquesinspirs
au corpsune positionplus confortable
pendantla traitedes vaches.On rencontre
galementdes tabouretsbas faits,commeles lits, de tiges de zmarkeelies
entreelles.
Les calebasses dcorespar incisionsont suspenduesau plafondpar des
par des couvercles
supportsde cordes,empilesles unesdans les autreset fermes
Les
cuvettes
mailles
aux
couleursvives importesde
circulairesde vannerie.
Hong-Kongou du Japonsontaccrochesles unes ct des autressurles parois
qu'elles dcorent.
Pour les conserver,on suspend au plafondles vtementsenroulsou, en
coffres
de planchesd'intromilieuurbain,on les entassedans de rudimentaires
ductionrcente,dcors la peintureeuropenne.
Les marmitesservant la prparationculinairesont poses mmele sol
auprsdu foyerdomestique.Celui-ciest installsoit dans la maison, gauchede
en pleinair,dans une ruinede construction
l'entre,soit l'extrieur,
protgeant
le feudu ventou dans une btisseannexede petitesdimensions.
Une grandepoteriecontenantla provisiond'eau est installe poste fixe,
souvent droitede l'entre,et voisineavec des vases plus petits,d'une contenancede 15 1 environ,qui servent allerchercherl'eau au puits.
de bois tous deux,
Le mobilierse complteenfinpar un pilonet un mortier,
l'extrieur.

restent
gnralement
qui
1. Sesbania punctata.

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Ph. 5. - Habitation tage et tourelled'un commerant


(Kaora
Abdu).

Ph. 6. - Faade de vestibule(Tahwa).

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de la base d'un grandgrenier.


Ph. 7. - Construction
Ph. 8. - Intrieurde case : supportsde natteset
au plafond.
calebassessuspendues

Ph. 9. - Intrieurde case : lit couvertd'un dais de


vannerieet entourd'unenatte.

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l'habitat traditionnel dans l'ader

65

Le sol de la case, laiss nu la construction,


est recouvertde sable fin,rouge
ou blanc, balay quotidiennement
et renouvelchaque fois que le besoin s'en
faitsentir.
Organisation de l'espace habit
1. Le gidaa.
Les diversesbtisses sont runies l'intrieurd'une cltured'enceinteen
un ensembled'habitationsdnommgidaa (pluriel: gidaje). Celui-cipeut ne
comporterqu'une seule case et un grenier,comme il peut comprendreaussi,
selonle nombrede ses habitants- masgidaa- , plusieurschambresd'habitation,diverssilos,un vestibule,un emplacementde prirepourles musulmans,
un lieu de sacrifice.Ainsi,la rsidenced'un cheflocal traditionnel
ou d'un riche
constitue
d'un
sera-t-elle
vestibuleluxueux,d'une maison tage,
commerant
d'un nombrede picesgal celui des pouses (quatreau plus selonla loi coranique), des concubineset des parentsqui y rsident,de trs vastes greniers
situssouvent,dans ce cas, l'extrieurde l'enclos,aux abordsde la place laisse
libredevantune telledemeure.
En plusdes habitationsdestines abriterles membresde la famille,on trouve
dans les enclos une case qui n'est occupe que temporairement
frquemment
des
par
voyageursde passage.
Voici, titred'exemple,la compositionde quelquesgidaje,relevedans un
villagede la rgion1:
Vestibule
1

-h

-f~

3+
4
5+2

6
7
8
94
10
11
12+2
13+1
14

1.
2.
3.
4.

-|-

+
+
+
-f
+

~
,
Chambre Chambre
Chambres ~,
amhre
Greniers
des
des
des
Cuisine ^mers
dhomme
d'hommes*defemmes
femmes
parents trangers
3

2
2
1

1
1
1
1
I
1

_____
-

1
1
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1
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-

1
-

1
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1
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-

1
I

1
2
1
1
2
I
1
1

23
-

1
-

aot 1063.
Kaora Acha,valle de Badguichry,
milet sorghoontt considrs
ici.
Seulsles greniers
Enclos d'une femmedont le mariest dcdrcemment.
Hommenon mariau momentde l'enqute.
5

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66

NICOLE ECHARD

le nombrede rsidents
La taille moyenned'un gidaa est de 7,7 personnes1,
1
individus.
Plus de la moitide
de

20
l'chantillon
considr,
variant,pour
ces enclosne sont occupsque par une seule famillecomposed'un homme,de
son pouse (ou de ses pouses) et des enfantsissus de son ou de ses mariages
successifsou simultans2.Autrefois,les enclos taientrarementde taille aussi
rduite,car ils abritaientce qu'il est convenud'appelerla familletendue.
De fait,le gidaa comportesouventdeux ou plusieursfoyersdontles hommes
tous au mmelignagepatrilinaireet ont une troiteet directe
appartiennent
ou frres.Il advientparfoisqu'un neveu
relationde parententreeux : pre-fils
soitamen rsiderdansl'enclos,maisce n'estgnralement
en lignepatrilinaire
sauf si, orphelinavant l'adolescence,il a t adopt par
qu' titretemporaire,
Le plus g des hommes
son onclepaternel,c'est--direson pre classificatoire.
de l'enclos - le migidaa (de mai, prfixeindiquantune ide de possession,
autrede matrise)- a autoritsurl'ensemble.Toutefois,il en va frquemment
au
d'un
renonc

cette
ait
vieillard
soit
cadet, soit
ment,
charge profit
qu'un
que l'hommedevant normalementassumerces fonctionsen ait t reconnu
incapable.
Les femmesdu gidaa viennentd'autresenclos.De nos jours,ellessontsouvent
issues d'un village de la rgionet d'un groupen'ayant aucune relationavec
celui du mari. Il n'en tait pas de mmeautrefoiset toutesappartenaientsoit
au mmegroupe,que le degrde parentpuissetredonnavec exactitudeou
de caractreclaniqueavec lequel on pratiquait
non,soit un autregroupement
totalementtrandes alliancesmatrimoniales.
Quoi qu'il en soit,ellesdemeurent
o
elles
se
sont
maries
de
l'enclos
dtenteur
au
jusqu'au moment
gres lignage
o elles donnentune descendance leur mari. La premirepouse de l'homme
le plus g de la communautfamilialeest dnomme'uuwargidaa,la mre
de la maison, et a autoritsur les autresfemmes.
Ne peuventrsider titrepermanentdans l'enclos que les parentsdirects
- hommesou femmesseules - des hommesqui y habitent.On accueillera
des parentsd'une femmeayant dj mis
aussi,mais seulementtemporairement,
au mondeau moinsun enfant la suite de son unionavec l'un des hommesdu
ainsique des serviteurs
habitent
gidaa. Parfois,des captifsaux statutsparticuliers
avec les mas gidaa. La chambrerserveaux trangerspourra abriterdes
annesde suiteun voyageurfixl, qui n'a pas encoredifison propreenclos,
ou une personnege sans descendanceet trangreau lignage.
Toutefois,le gidaa n'a pas de contoursaussi nets qu'on pourraitle penser
soit que l'un des hommesde l'enclos
et prsentedes ramifications
nombreuses,
de 586 enclosfamiliaux,
la populationde quatre
1. D'aprs un chantillon
reprsentant
villagesde Ader.
2. En cas de divorce,les enfantssontlaisss la mrejusqu' leursiximeanneenviron,
poque laquelleils vontvivrechez le pre.

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l'habitat traditionnel dans l'ader

67

ait des enfantsen bas ge vivantdans le nouveaugidaa de Tune de ses pouses


divorce,soitqu'il ait une pousedans un autrequartierou dans un autrevillage,
assez frquemment.
ce qui se rencontre
fminine
de l'enclos
Seul le mobilierestproprit
; l'ensembledes constructions
est
hommes.
Cet
du
aux
espace amnag
l'image
gaad, l'hritage,
appartient
qui comporteen outre certainesfonctionssociales et religieusesainsi qu'un
domainefoncier,transmisen lignepaternelleet dont le migidaadoit assurer
la gestion.Mmedans le cas d'un enclosrcemment
rigen une nouvelleplace,
cetteide demeure.C'est peut-trel qu'il fautchercherles racinesdu prestige
attach la possessiond'une habitation tage,flanquede terrasses,de balusde porteparticulirement
dcor.
tradesajoures,de tourelleset d'un encadrement
Une telledemeuremontrecommentles hommesdu lignageont su fairefructifier
et une successiontoujoursassure.
leur hritagepar une bonne administration
2. La gaRkaa.
forment
une gaRkaa (pluriel:
Plusieursgidaje (de deux dix gnralement)
un
hausa
en
Ce
standard,
mot,
dsigne espace clturdestin
qui,
gaRkuukii).
la culturedu cotonou du tabac, s'applique dans l'Ader d'abord au gidaa au
de tnalgaRkaa,et ensuiteau gidaa
sensrestreint,
migidaatantalorssynonyme
pris dans le sens plus large d'un ensembled'enclosdontles hommesappartienet se trouventdans l'espace en situationde
nentau mmelignagepatrilinaire
voisinage.
Les habitantsd'une gaRkaa sontmaKwbtaa(singulier: tnaKwabCi),voisins
les uns des autres,ce termeayant le plus souventune connotationfamiliale.
C'est entreles maKwbtaaque s'change,par-dessusles murs de clture,la
Dagiyaa, cadeau quasimentobligatoirede nourritureautre que les crales
Ces dons se fontentrefemmes,c'est--dire
la base de l'alimentation.
constituant
entredes lmentstrangersau lignagedtenteurde l'espace qu'ils habitent,
en quelque sorteles relationsde voisinage.
et symbolisent
Il peut advenir,surtoutdans un petit centreurbain,que s'installedans le
de la gaRkaa un hommeapparentau lignagepar le lait , c'est--dire
primtre
par les femmes,ou un trangerauquel le migaRkaaaura donnl'autorisation
de s'installeret lui aura dsignun emplacement.Les nouveauxarrivsseront
ditsnonpas maKwbtaamais 'bookanzamaa,de 'bookii ami , et zamaa tre
environet l'changede femmesqui est susceptible
assis . Aprsdeuxgnrations
de se produireentreun tel gidaa et les autres,une relations'tabliraavec les
membresdu lignageoccupantla gaRkaa qui, traduiteen termede parent,fera
de V'bookanzamaa.
oublierles originestrangres
de deuxgaRkuukiiprisesdans deux quartiersde Tahwa,
Voicila composition
centreurbaindu nordde l'Ader:

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68

NICOLE ECHARD

GaRkan Kaba, plus frquemment


dnommeGidan Kaba, comprenant
:
sept gidaje (quartierMallamawa)
A. MaKwbtaa.
1. Hilli,appartenant
au groupeMadobawafondateur
de Tahwa;
2. Sergent,frrecadet classificatoire
de ;
du prede 1 ;
3. Dolo, dontla mretaitla suraneclassificatoire
de 1 ;
4. Baidu,frrecadetclassificatoire
de 1.
5. Tawey,frrean classificatoire
B. 'Abookan
zamaa.
1. Maidaji,apparent 1 par sa mre;
2. Adamou,tranger
venude l'ouest.

L'exemple de Dolo (A, 3) montrel'intgrationd'un trangerdans le lignage


de la gaRkaa.
patrilinaire
-

GaRkan Isufu, dite aussi gaRkaa maKeRaa {gaRkaa des forgerons),


comprenantvingt-trois
gidaje (quartierTugulawa) :
A. MaKwbtaa.
1. Huseini,forgeron
;
2. Kaptini,frrecadetproprede 1 ;
de Zinderrintgr
3. Abuba,hommeoriginaire
par les femmesdans le lignage
de la gaRkaa;
de 1 ;
4. Mahamadu,frrecadet classificatoire
de 2 ;
5. MalamAbuba,dontla mreest la surclassificatoire
6. Hadu, dontle pretaitle frreandu prede 1 ;
7. Marae,id. ;
8. Andilo,issu du predu prede 1 ;
de 1.
9. Ada, frrecadetclassificatoire
*
B. Abookanzamaa.
1. Chefu,fonctionnaire
de passage;
tranger
2. Issa, frrecadetde Chefifu
;
3. Ibini, id. ;
4. Chaibu,anciencaptifdes parentsde A4 ;
5. Iyale,filsde Chaibu;
6. Kurma,frrecadetde Iyale ;
7. Tagwema,anciencaptifde Ai ;
8. Illa, filsdu prcdent;
anciencaptifde Ai ;
9. Suleymane,
10. Moussa,id. ;
11. Abdusala,id. ;
12. Maloza,id. ;
13. Mahamidu,id. ;
id.
14. Attahiru,

C'esten examinantla composition


de ces gaRkuukiique l'on constatel'hiatus
entrela thorie,qui voudraitque tous les hommesdes gidaje concernsappartiennentau mmesegmentlignager,et la ralit,qui montreun regroupement

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l'habitat traditionnel dans l'ader

69

d'individusentrelesquelson ne peut dfiniravec prcisionun degrde parent


aucune gnalogien'ayant pu tre tablie pour ces gaRkuukii,
patrilinaire,
ou qui ont t intgrsdans le lignaged'originepar le biais d'une rinterprtation en termesde parentdes relationsque le voisinagerendaitobligatoires.
3. Z/'ngwaa.
terme
Un ensemblede gaRkuukiiconstitueune 'ngwaa (pluriel: 'ngwooyii),
et
se
l'on
traduire
par quartier, qui prsentesouapproximativement
que
peut
vent nettementdlimitpar un espace vide l'entourant.La ralitterritoriale
toutefoisest miseen checpar la ralitsocialequi peutinclure,dans 'ngwaa,
des gidaje situsdans l'espace d'un autrequartiermais appartenantau groupe
lignagerd'originedu premier.
caractreclaniquecoexistentau
Plusieurslignagesd'un mmegroupement
sein de Vengwaa,l'autoritpolitiquesur l'ensembletantdtenuepar le lignage
d'autressegmentslignagerspeuvent
an. A la suited'alliancesou d'migrations,
des limitesd'une 'ngwaa.De la mmefaon,les forgerons,
s'installer l'intrieur
englobs
jamais assez nombreuxpour formerplus d'une gaRkaa, se trouveront
dans l" ngwaadu groupeauquel ils sont allis de longuedate. Ainsi,le village
de Kolloma (Cantonde Kalfu,Cerclede Tahwa) comportetrois'ngwooyiidont
la plus ancienne,du nom de Tsagana, est formepar les gaRkuukiisuivantes:
- GidanAsna1,fondepar les Anuankarawa,abritantle lignagedtenteur
de la prtrisedu sol ;
- Gidan Adwa,gaRkaa fondepar les Kambarawa;
- GidanMahalba, le gida des chasseurs, habitepar les descendantsdes
ancienschasseursAnuankarawa;
- GaRkanMaKcRaa, la garka des forgerons
, o rsidentdes forgerons
considrscomme appartenantau groupedes Anuankarawadu faitqu'ils sont
leursforgerons.
Deux groupesclaniquesse partagentdonc le quartierTsagana. La premier,
le plus importantet le plus ancien,est celui des Anuankarawaqui se dcompose
dans ce quartier: le lignagedes Anuankarawa
en troislignages,tous reprsents
dits auquel appartientle segmentlignagerdes chasseurs; le lignage,
proprement
cadet du prcdent,dit des Kuriyawa,et le lignagedes Asna Matsafa,dtenteur
de la prtrisedu sol qui, l'origine,n'taitpas Anuankarawaet, actuellement,
et tantreconnusousce nom2.A ces troislignages
l'estsansl'tre,se reconnaissant
1. gidaa est prisici dans le sensde gaRkaa.
et l'alliancedes chasseursAnuankarawa
2. L'histoiredu groupetientdansla rencontre
avec les Asna,qui ne possdaient alorsque des divinits; ceux-ci,par le jeu de l'assimi ceux-l.
lation,se sontpeu peu trouvsidentifis

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70

NICOLE ECHARD

caste,alli aux Anuankarawadepuisles origines.


s'ajoute le groupedes forgerons,
Le secondgroupeclanique,celui des Kambarawa,est plus restreint
l'intrieur
de Y'ngwaa.Seul un de ses lignagesest reprsent
alors qu'il en existed'autres
dans la rgion,descendantdes anctresqui seraientvenusde la Nigerias'installer
ds leurarrive,des alliances
auprsdes Anuankarawaavec lesquelsils conclurent,
matrimoniales.
Vngwaa jouit au sein du villaged'une certaineautonomie.Elle s'organise
en ruellestroitesconvergeantvers de petitesplaces aux formesirrgulires
qui sontles nudsde la vie publique.C'est l que se situentles mosquesdevant
lesquellesles vieux passent une partie du jour converserentreeux. C'est l
le boucher,qui prparesurplace ses brochettes,
et le petitcommerque s'installent
tabac,savonet autres
antlocal qui dbite,surunetablerudimentaire,
cigarettes,
menuesdenresde colportage.C'est l que s'changentles nouvellesvillageoises
et celles,plus lointaines,apportespar le voyageurde passage.
Le mi'ngwaa,matredu quartier,appartienten principeau lignagefondateur et est parfoisreconnuchefde quartierpar l'Administration.
Il veille la
propretdes ruelles,est appelpourrgler,au premierdegr,les litigessurvenant
l'intrieur
desgidajeet faitpartiedu conseildontest entourle chefde village.
4. Le gRii.
Le village,gRii (pluriel: gaRuRuw)taitjadis toujoursinstallsurles plateaux en un site dfensif
lui permettantde faireface aux attaques ventuelles.
Certainsbourgs,ditsbiranee(singulier
: birnii)taientde vritablesplacesfortes,
entouresde murs hauteurd'hommedonton voitencoreles restes,et o taient
mnagesde une quatre ouverturesdonnantaccs l'agglomration.
Depuis un demi-siclenombreuxsontles villagesqui se sontdplacstotalementou en partievers les valles,aux abordsdes terresargileusesqui ont t
misesen valeurdepuislors.Actuellement,
on distinguequatretypesde groupements: le birnii,petitcentreurbain; le gRii, villageayant un chef; le zango
lieu de campement, et le tungaa,qui sontdes hameauxsans chefferie
; le gRin

ou
de
culture
hameau
habit
,
goonaa
gidan goonaa village
temporairement
en saison des pluies par des agriculteurs
dont les champssont trs loignsde
leur rsidencehabituelle.
Le village est de plus ou moinsgrandetaille,ne comportantque quelques
enclosfamiliauxou rassemblantau contraireplusieurs'ngwooyii.Souvent,un
villagede l'Ader,rgiono le peuplementest assez dense,est composde deux
'ngwooyiidont les membresappartiennent des lignagesde deux groupes
diffrents
aux nomsdistincts,spcialisssocialementet religieusement
dans certaines fonctions.Il est rare de rencontrer
une communautvillageoiseau sein
de laquelletousles hommesappartiennent
un mmegroupeclaniquedcompos

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71

en deuxlignages,Tunan,l'autrecadet,s'intermariant
entreeux selonun schma
l'islamisation.C'est nanmoinsle cas du
traditionnelantrieur,semble-t-il,
villagede BakinDabagi (Cantonde Tahwa,CercledeTahwa), crpar les Anuankarawaqui, autrefois,
habitaientle quartierNazamna de Kolloma,bourgvoqu
haut.
Bakin
plus
Dabagi ne comportequ'un seul quartiero coexistentles deux
lignagesprincipauxdes Anuankarawa.On constatetrsfrquemment,
par contre,
un enchevtrement
complexede segmentslignagersde diversgroupes,rpartis
en plusieursquartiersd'un mmevillage.
D'une 'ngwaa l'autre,on peut tre dans les rapportssuivants:
zurnai,parentspar le sang ou par alliance;
'bokai,amis,allis;
maKwbtaa,voisins,le termen'ayantpas cettefoisde connotationfamilialeet
n'impliquantqu'une juxtapositiondans l'espace villageoissans qu'aucune
autrerelationparticulire
ait t tablie;
de
'bangijl,propritaire captifs;
baayuuou baayi,captifsdes habitantsd'une autre'ngwaa.
Par exemple,le villagede Keta (Cantonde Keta,Cerclede Tahwa) comprend
trois'ngwooyii: celle des TwaregLisawan sdentariss,
dite Lisawan,celle de
leurs anciens captifs,dite Bayu, et celle des Asna Keitawa, dite Asna, qui sont
dans les relationssuivantes:
respectivement
f

Lisawan j ^

'bangiji

baayuu

^snaKeitawa

^^
^X^maKwbtaa

l'existenced'un groupeprdominant,
Un tel schmaimpliquencessairement
sinonunique,dans chacunedes 'ngwooyiiconsidreset, donc,une rpartition
de l'espace entrediversgroupeset diverslignages.Aussi,n'en est-il
systmatique
que rarementainsi. Le villagede Kolloma comportetrois'ngwooyiicomposes
de la faonsuivante:

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A. Tsagana.
. Anuankarawa, lignage an dont la spcialisation d'origine tait la chasse,
dans lequel se recrutentles griotsrituelsdu culte des divinitsdu sol (Ai);
2. Anuankarawa, lignage des Asna Matsafa, dtenteurdu culte des divinits
du sol (A 2) ;
3. Forgeronsnoirs Asna Anuankarawa1 (FNA) ;
4. Kambarawa (K).
B. Baban angwa.
1. Gobirawa, dtenteursde la chefferiede village (G) ;
2. Kambarawa (K) ;
3. Anuankarawa, lignage des Kuriyawa, dtenteurdu culte du bori (possession)
et de la connaissance des plantes mdicinales (A 3) ;
4. Anuankarawa, lignage an, dans lequel se transmetla fonctionde griotrituel
du culte de la possession (Ai);
5. Anuankarawa, lignage des Asna Matsafa (A 2) ;
6. Forgeronsnoirs Asna Anuankarawa (FNA) ;
7. Forgeronsblancs, descendants d'anciens captifs (FB).
C. Nazamna.
1. Forgeronsnoirs (FN) ;
2. Maidawa, venus de la rgionde Keta dans le courant du xixe sicle (M).

Ce quartiertaitautrefois
beaucoupplus vastemaiss'estvid de ses habitants
Anuankarawa(lignagean et lignage des Kuriyawa),partis fonderun autre
village (Bakin Dabagi) la suite de querellesavec le lignageAsna Matsafades
Anuankarawa.
Voici le schmade leurrpartition
dans l'espace villageois:

Est
^^^f^0^mm^^^^^

^r^

'

/FNA
/
/

A2

^^*~

-s^

/ A3 Culte
dubori
/
(possession)
'

Cultedesdivinits
| ]/ ai
FB

'
>v

'.

^^ ./

^^

TSAGANA

/ ;
J
de
/ Mo ' F6 chefferie
temporaire
'

Piste
Tahwa-Keita

'

/
/

FN
l

^- y

'^

Village

musulmane

BABAN ANGWA

'

'

v_y
NAZAMNA

1. On distingue dans Ader trois groupes de forgerons : a) Les forgerons noirs Asna, dits

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Ces groupessont entreeux dans les relationssuivantes:


M alliavec G, voisinavec le restedu village;
FN alliavec M, voisinavec le restedu village;
G alli avec l'ensembledu village,sauf et F, groupesdontil est voisin;
, 2, A3, parentsentreeux,allisavec K, G, FNA ;
FB, voisinpar rapport tousles autres.

Ce schma,qui montrela situationde ces groupesdans l'espace et la succincte dtermination


de leurs relationsprincipales,fait apparatretroisgroupementsd'une importanceparticulirerpartisentredeux quartiers(Tsagana
au village.
et Baban angwa),en mmetempsqu'il indiqueles tensionsintrieures
Ainsi tout le jeu social, politiqueet religieuxde la communautvillageoisese
fait-ilentreles troisples suivants:
de village,musulman,n'ayantde parentavec aucun
a) Groupede la chefferie
autre,isolet en tatde tensionconstanteavec les habitantsdu quartierTsagana ;
b) Groupedes Anuankarawadtenantla prtrisedes divinitsdu sol, noyau
animiste,parentavec une partiedes habitantsde Bagan angwa,mais en litige
aveclesmembres
de sonproprelignageethostile la chefferie
politique;
permanent
c) Groupedes AnuankarawaKuriyawa,animistesplus ou moinsislamiss,
dtenteurde la prtrisedu bori(possession),en tat de tensionavec les Anuankarawa du quartierde Tsagana.
Cet exemplemontrebien que la rpartition
du sol entreles diverslignageset
les diversgroupements
dterminela physionomie
propredu village,le rle des
ples religieuxtanttoujoursde premierordre.
de l'clateD'une maniregnraleet en dpit,dans ce dernierdemi-sicle,
mentdes grosvillagesqui, du faitde la paix que n'avait jamais connuela rgion,
des agglomil est rarede rencontrer
ont essaimdans la brousseenvironnante,
rationsdans lesquellesla divisionde l'espace ne se fassepas selon une formalisation trs grande des relationsexistantentreles divers segmentslignagers,
lignageset groupesclaniquesen prsence.
Protection magique de l'espace habit
L'espace, renduhabitablepar des moyenstechniqueset par une fortesociaest aussi
lisationqui, en quelque sorte,inscritau sol les schmasrelationnels,
de
de
de
ses
d'une
constante
la
occupants,
l'objet,
proccupation protection,
part
des hommes,qui saventfondrele mineraide feret dtiennentune technique
forgerons
d'envotement
sociale; b) Les forgerons
noirs,non-Asna,
qui leursertde moyende coercition
souventdescendants
fondeurs
des femmes,
blancs,ditsforgerons
; c) Les forgerons
galement
d'ancienscaptifsde Twareg,qui ne fondentpas mais forgenten particulierdes bijoux
fminins.

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74

de mise l'abri aussi efficaceque possibledes forcessupra-naturelles


et souvent
hostilesqui constituentl'autre part, insaisissableet invisible,de l'univers.Il
s'agit de fairerespecterun ordreo chaque chose ayant un lieu doit s'y tenir.
Que les gniesinconnusde brousserestenten brousse,que ceux avec qui l'on
s'est alli rpondent ce qui est attendud'eux et apportentleur aide. Que les
sorciersuvrentde nuitdans la campagne.Qu'aucuneforcemauvaiseet nuisible
des troubles,
maladies
ne s'insinueen milieuhumaino ellene sauraitqu'engendrer
ruine.
physiquesou mentales,strilit,
Les prcautionsprisespour assurercet ordredbutentavec la construction
de l'habitation,au cours de laquelle on utilisede faonsystmatiquecertains
bois aux qualits occultesreconnues.C'est ainsi que l'on fait en sorte qu'une
branchede l'arbustetunfafiy1
touche,dans chaque case, le sol et soit aussi
insredans le toit. S'il s'agit d'une maisonde terre,la branchesera encastre
dans l'un des murset quelques solives serontconstituesde ce
verticalement
bois. Dans le cas d'une case circulaire,l'un des piquetsfichsdans le sol et l'un
des bois soutenantla toiturede paille serontde tunfafiy.
Cet arbusteest cens
visiblesds qu'ils s'en approchent.Toutes
loignerles sorciersqui deviendraient
les euphorbaceset les asclpiadacesjouissent diversdegrsde cette mme
seraitla plus efficace.
rputationmais, parmitoutes,le tunfafiy
L'habitationacheve ne saurait tre habite avant que le propritaireait
fait empletted'une mdecinequ'il dispose en sept endroitsdiffrents
selon le
schmasuivant:
E.N.E.

_-

*6

'

/4

s''

A la rigueurcinq suffisent
de 5 des quatreangleset du
(cellesnumrotes
non
seulement
on
en
utilisesept, mais encoreon
seuil). Cependant,souvent,
en ajoute deux autrescorrespondant
la tte et au pied du lit. Selon qu'elles
sont enterresdans le sol ou suspenduesau plafond- le rsultattant quivalent - les mdecinessont soit disposesdans des poteriesde petite taille,
soit ficelesdans un chiffon.
Selon les croyancesdu propritaire
de l'habitation,
1. Calotropisprocera,une asclpiadace.

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ellessontprparespar des maraboutsmusulmansou par des bookayee(au sindes lments


gulier: bookaa),hommesdtenantla connaissancetraditionnelle
minraux,vgtaux et animaux. Voici un exemple de la compositiond'une
mdecinede ce deuximetype,considrdans beaucoup de groupescommele
:
plus efficace1
A. lments
vgtaux.
corcede farinmoro
Racineextrieure
de 'nzaa*
Racinede yarandai
Racinede gwadaa*
Racinede DunDuu*
Racined'un arbreayantpouss
surunefourmilire
corcede madoobiiyaa5

(contrel'actiondes sorciers)
(enrelationavec les gnies)
(en relationavec les gnies)
(contreles blessurespar le fer)
sontcensestrel'habitatde cer(les fourmilires
tainsgnies)
volontiers
(enrelationaveclesgniesqui se tiennent
dans son voisinage)

corcede s'aa
Herbebusa
Herbekaa -bookaa*
du sang)
(en relationavec la circulation
Herbe'afooys
(contreles mauvaisrves)
Grainsde yaakwaa7
le pouvoirde l'herbeprcdente)
(renforce
B. Autreslments.
Excrments
de porc-pic
;
Sable recueillisousles orduresdomestiques
;
Scoriersultantde la fusiondu mineraide fer(contreles malfices
des forgerons).

Il estdifficile
une foisla mdecine
qu'un telcharmesoitbriset,gnralement,
dans
les
la
maison
sera
habitablesans
dfinitivement
loge
sept emplacements,
et
soit
sans
besoin
d'en
renouveler
les
risque
qu'il
jamais
ingrdients.
L'importance de la chambreo l'on dortest telle que c'est le lieu de prdilection
pour
destines atteindrela sant de l'occupant.
dposerdes mdecinesmalfaisantes
sous le lit de
Ainsi,tel maridontla femmea commisun adultre,enterrera-t-il
celle-ciun charmedestin la rendrestrile.S'il advientqu'il se sparede cette
pouse,forcelui sera de fairebriserle malficesans quoi la nouvelleoccupante
du lit seraitelle aussi menacede strilit.
d'un ou de plusieursgnies,
Chaque matrede maisonhritantgnralement
i. Mdecineen usage dans les groupesanuankarawade Ader. (Information
Sarkin
BoriIhela du villagede Toro,Kolloma,2-1-1966.)
2. Ou hnz: Bosciaangustifolia.
sans pines.
3. Sortede mimosagyptien
nutans,uneacace.
4. Dichrostachys
5. Andirainermis.
6. Convolvulus
lomaea areentaurata.
des
7. Sorted'oseillerougecultivedontles feuillessont utilisespour la prparation
sauces.

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76

NICOLE ECHARD

il rserveun emplacement
de sa chambre leurseffets,
pagnes,parfums,objets.
Il vitepar ailleursde fairesjournerle btail dans certaincoin de la cour afin
annuellement
le sacrificerclam
qu'il ne soitpas souill,et c'est l qu'il effectue
par ses divinits.Parmi celles-ci,il s'en trouvedont le devoirest de garderla
maison et qui y demeurent.C'est elles qu'il demandela paix et la sant des
individushabitantson enclos.
L'ensembledes prcautionsindividuellesdestines assurerla scuritde
l'habitatest renforc
par des dispositionscollectives.Ainsi,les gniescommuns
un lignagesont-ilshonorschaque anne d'un sacrificeau cours duquel on
leur demandequ'aucun troublene survienneau village.Mais surtoutune crmonieannuellea lieu, censemarquerle dbutde l'anne bien que se droulant
rarement cettepoque,et qui vise,ainsique l'indiqueson nom- koraaborii
chasserles gnies, ou koraas'oos'yii chasserles malheurs - , dbarrasser
le villagedes gniesinconnuset malfiquesqui auraientpu s'y introduire.
C'est
l'intermdiaire
allis
les
l'issue
d'une
des
chevaux
par
possdant
gnies
qu'
danse de possessioncette oprationest mene.Le village est partag en deux
zonesnettoyessimultanment
ou successivement
par un ou deux groupes.Dans
ce derniercas, le premiers'occupede l'intrieur
et de visiterles enclos,rue aprs
rue de chaque quartier,ainsi que les places, tandis que le second contournele
villagepar l'extrieurs'arrtant chaque fourmilire,
chaque termitire,
chaque
arbrepineuxpouvantservird'habitataux forcescombattues.Les deux groupes
se retrouvent l'ouest pour expulserdans cette directionles gniestrangers
qu'ils ontdlogset qu'ils poussentdevanteux.
Espace habit, espace inhabit
L'espacehabit,grii le village,s'oppose celui,inhabit,daaji la brousse.
Le premierest strictement
dfinipar l'implantationdes habitations.Au-del
des ultimesclturescommenceune zone gnralement
dbrousseaurolanten
quelque sortele village; elle est redouteet mieux vaut ne pas s'y aventurer
de nuit. Au-del de cette zone commencele daaji, tous gards inhabitable.
La meilleuresituationpourun enclosest le curdu village,lesplusmauvaises
sont les confins.Les habitationsinstallesl, pour peu qu'elles soientisoles,
ont une rputationdouteuse: c'est l qu'errent la nuit tombesorciersmalintentionns
et gniesde brousseattirspar la proximitdes hommeset dsireux
d'en tirerun partiqui ne sauraittreque nuisible.Quand un tel habitatse trouve
condamnpar les faits,telle la mortdes membresde la famillequi y rsidait,
on rigesurla place,et avec les pierresayantservi la construction,
desmonticules
sous la
pyramidaux.Ceux-ci,ainsi que les mursextrieursque l'on entretient
formed'unentassement
de pierressches,marquentl'endroit,
rappelantau passant

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l'habitat traditionnel dans l'ader

77

soncaractremalfique.Pourtant,cettepeurde l'isolementn'apparatpas comme


Nombreuxsontles voyageursqui se dplacent pied
tantde natureindividuelle.
traversla brousseet qui, le soir venu,jettentleur natte au pied d'un arbre
pour s'y assoupirjusqu' l'aube. Nombreuxsont les cultivateursqui, du fait
de leur champ,sonttenusd'y passerdeux ou troisjours consde l'loignement
cutifspour en acheverla culture,en une saison o les tornadesmenaantes
de la foudrepour frapper.Cette
amnentavec elles les sorciersqui profitent
une
proccupationquant au lieu d'habitat ne concernenullement,semble-t-il,
installationtemporairemais seulementcelle, permanente,qui inclutl'individu
dans un systmerelationnel.Cetterpulsionpour l'habitatisol apparat bien
pluttcommetantde caractresocial. Elle exprimela ncessitabsolue d'une
telleorganisation
de l'espacepourque se maintienne
de faonoptimalela cohsion
des relationstablies diversniveaux entreles membresd'une communaut
le fonctionnement
mme
donne,commesi le moindrecartallait compromettre
de l'ensemble.Les nomadesPeul qui viventdispersspar famillesdans la brousse
sont cet gardqualifisd'animauxsauvages,alorsque dj sontmieuxaccepts
les groupements
twareg: un campemento se trouventrunis la foisune famille
de Twareget ses captifsprsentel'image d'un embryond'organisationsociale.
De la mme faon,les jugementsesthtiquessemblentconstammentfaire
rfrence ce mode de penser.Tel village sera considrcommebeau parce
qu'installsur un plateau horizontal,les alentoursde l'implantationhumaine
tant dbrousssde longue date par les hommesd'abord, les animaux ayant
ensuiterognle rested'une maigrevgtation; parce qu'il est pourvude nombreuseshabitationsserresautour de places exigus o aboutissentd'troites
ruellesn'offrant
aucune prise au vent. Sera considrcommelaid un village
aux
rues et aux enclosplus vastes. On en dira qu'il est semar,
plus
petit,
blable la brousse.Cela ne signifie
pas pour autant que la broussesoit inesthmais
les
critres
tique,
que
vgtauxqu'on lui applique (unebellebroussedevant
abriterun certainnombred'espces)ne sontpas valables pourun tablissement
humain.

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