Oscar Muoz Los Narcisos

Oscar Muoz ha realizado la crtica ms estimulante que se conozca al estatuto

temporal de la instantnea fotogrfica; la obra de Muoz se enmarca
principalmente en el uso de las imgenes mnemnicas que segn Wittgenstein
son imgenes pertenecientes a la memoria y que estas mismas adquieren un
carcter mvil, de movimiento constante y es aqu, es precisamente en este punto
donde Muoz realiza su trabajo, justo en el momento antes de tomar una
fotografa, el punto donde la imagen no se vuelve esttica. Cuando la imagen se
consolida en la memoria desde el individuo y de cmo a partir de cada individuo
se genera una memoria colectiva como compromiso para nuestra sociedad es
otro de los discursos que muestra su obra.

Su trabajo en los ltimos aos se ha movido alrededor de las fotos de carnet.

Empez con la suya propia, motivo constante de la serle Los narcisos, Muoz
deposita en el suelo una docena o ms de cubetas de cristal llenas de agua, sobre
cuya superficie vierte polvo de carbn a travs de un bastidor cubierto de seda en
la que previamente ha revelado, por medio de un procedimiento igual al que se
usa en serigrafa, su propia foto de carnet. La imagen resultante es, como se
observa, absolutamente precaria e inestable: basta que la cubeta que la contiene
alcance la ms leve vibracin para que ella cambie. En ocasiones Muoz, antes de
verter el carbn pulverizado, pone a flotar en la cubeta hojas de diarios, cuya
presencia agrava los riesgos que amenazan la operacin de trasladar su imagen a
la superficie del agua.

Como cualquier Narciso, el artista se entrega dichoso al deseo de ver su propio

rostro reflejado en el agua. Pero, afortunadamente, ella no se agota en este punto.
Por el contrario, el curso ulterior de la misma, lo que podramos llamar

su

duracin, da lugar a que acte como un formidable medio de cuestionamiento y de

construccin de la fotografa. O ms exactamente, de esa medida ideal que
articula todo el funcionamiento de su dispositivo, que es el instante. La
corporeidad, la desintegracin, la temporalidad, lo efmero, la separacin, la
memoria son apenas los trminos cercanos para describir su obra, Muoz, genera
una crtica de la deformacin de las imgenes y entabla discursos sobre la vida, la
muerte y la trascendencia de las misma.

Muoz nos muestra algo importante con esta serie y es una desconfianza a la
fotografa, un malestar del cual podemos tomar como ejemplo a Baudelaire y por
qu no, a Rodin. Ambos se declararon insatisfechos con la fotografa porque, entre
otros motivos, la consideraban incapaz por naturaleza de competir con la pintura y
la escultura en la captacin de lo que la vida -la vida moderna- tiene de transitorio,
de mudable, de fugitivo, de efmero. Estas son formas distintas criticar la
fotografa. Mientras los dos artistas franceses la critican desde fuera, negndose a
utilizarla, Muoz, que antes de esta etapa de su trabajo fue un buen pintor y
dibujante, se involucra con ella, utilizando sus propios recursos para de-construir,
sus mecanismos de funcionamiento, es curioso porque dentro de la poesa y la
escultura encontramos tambin un pequeo problema de representacin del cual
nos habla Lessing quin atribua la diferencia entre la representacin potica y la
escultrica haciendo hincapi en que la poesa es el arte del tiempo y por lo tanto
describe la accin, por el contrario, la escultura no puede evocar un rostro

descompuesto porque dicha deformacin no tiene cabida en la belleza de un

sistema de representacin clsico.

Muoz est dentro y no fuera y, por lo mismo, consigue que su obra ponga en
evidencia algunas de las consecuencias perversas de la operacin del dispositivo
fotogrfico. Como el agua de la cubeta termina por evaporarse -al cabo de un
proceso que puede durar semanas y que, al contrario de la instantnea fotogrfica,
tiene una duracin especfica, la obra parece cerrarse sobre s misma. En el fondo
de la cubeta queda fijada en carbn la imagen, tan esquemtica como una mala
foto de carne. Slo que su aspecto es usual e irremediablemente fnebre, Parece
la foto de un muerto y la teora de Roland Barthes se puede hacer presente:
asocia la fotografa a las mscaras del teatro griego que representaban a los
muertos, como esos versos estremecedores del poeta Leopoldo Castilla:

Cada calle es una foto

y el fotgrafo es la muerte.
La muerte o ese doble de la muerte que son los espectros.

El tema de la muerte es recurrente en Muoz y en muchos otros artistas

contemporneos a l, dada la situacin y los problemas en los que se enmarca
Colombia, pese a tener una carga negativa, Muoz trata de aligerar un poco esto
alzando ese carcter de efmero en las cosas, de lo corta que es la vida.
Encontramos en l un vitalismo similar al de Nietzsche, valdra la pena
mencionarlo un poco. Nietzsche con su famosa frase Dios ha muerto qu, nos
habla de la transformacin de los valores, en este punto Dios es la representacin

mxima de los valores, de manifiesto nos muestra como la cultura europea est en
un declive, entra en un nihilismo total en este momento, cuando es necesaria la
formacin de un nuevo sistema de valores; toda su transvaloracin de los valores
nos habla sobre la muerte, es bien sabido que Europa tiene dos races principales
para este tema halladas en la filosofa griega con Scrates y en la religin cristiana
con Jess pero vamos a detenernos a hablar un poco sobre la muerte como
fenmeno natural y de cmo Nietzsche propone un valor, una mirada diferente de
la misma. Tenemos que la vida y la muerte son indisolubles, la muerte no debe
verse como un acto meramente fisiolgico sino como una nueva metafsica de la
vida misma, ahora bien entendiendo esta postura la muerte no es ms la enemiga
de la vida, precisamente en su Humano, demasiado humano, Nietzsche, nos alza
a la muerte como una fiesta, una fiesta de una vida vivida a plenitud, es necesario
aclarar que Nietzsche no comparte la visin romntica de la muerte fatdica, ese
deseo por la muerte. Es precisamente esta metafsica la que nos advierte la obra
de Muoz, no se trata de seguir viendo la muerte como una tragedia sino como un
proceso de cambio que se da en el devenir-cuerpo.