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Directeur de la publication : Edwy Plenel


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Oui. Cest exactement cela. Mais cela ne vaut pas que


pour le journalisme. Cest valable, selon moi, pour
Emmanuel Carrre, le journalisme et
toute espce de travail dcriture. mesure que le
lopacit du rel
temps passe, cest mme devenu le plus important :
PAR FABRICE ARFI
ARTICLE PUBLI LE MARDI 23 FVRIER 2016
partir dans une direction sans trop savoir o elle vous
mne. Javais lu une fois les propos dun cinaste
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affirmant que, pour lui, lenjeu cratif principal tait
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quil y ait le moins de dperdition possible entre
loccasion de la parution dIl est avantageux davoir
lide initiale, telle quelle peut prendre forme dans un
o aller (P.O.L), recueil darticles de presse rdigs
scnario, et le rsultat. Cest une famille dartistes, un
entre 1990 et 2015, rencontre avec lcrivain succs
esprit, qui ne sont pas du tout les miens. Au contraire,
qui cherche dans le journalisme dautres vues que la
ce qui me plat le plus, cest le monde qui peut sparer
sienne.
lenvie de dpart et lendroit o je suis finalement
Hlne et moi habitons un appartement que
arriv.
nous aimons beaucoup []. Il est grand, lumineux,
Dans mon travail de journaliste tel que je le
surnaturellement calme , confiait Emmanuel Carrre,
pratique, souvent, mais pas tout le temps, on trouve
en janvier 2012, lcrivain et idologue Renaud
ce que lon cherche. Il y a un vieil adage policier
Camus par une lettre dans laquelle il parvenait dire
qui dit quen matire de lutte contre la corruption,
tout la fois son amiti intacte bien que distante pour
contrairement la matire criminelle, on connat
lhomme et une profonde aversion pour ses ides le
les auteurs mais on cherche le cadavre. Ainsi,
grand remplacement et autres dlires paranoaques.
quand on voit juste, on a une intuition, mais quand
Cest vrai, lappartement parisien de lauteur de
on a faux, cest un a priori Vous ne semblez
Limonov (prix Renaudot 2011) est exactement ainsi.
jamais procder de la sorte.
Cest l quil ma reu, mardi 16 fvrier, deux heures
Cest vrai. Disons que quand jai une intuition, au-del
durant.
de lintrt qui me porte sur tel ou tel sujet, jespre
loccasion de la parution dIl est avantageux
que celle-ci pourra changer. Jai toujours le sentiment
davoir o aller (P.O.L), un recueil de reportages
davoir gagn quelque chose quand mon reportage me
(en Roumanie, Davos, en Russie), de critiques
permet de corriger ce que je pensais avant dtre all
(littraires) et de chroniques (judiciaires ou sexuelles)
voir. Par la mme occasion, cela peut faire gagner
rdigs par Emmanuel Carrre pour divers titres de
quelque chose au lecteur.
presse entre 1990 et 2015, Mediapart a souhait
Dans le deuxime chapitre du livre, qui regroupe
sentretenir avec lcrivain qui a fait du rel soit
vos reportages du printemps 1990 pour La Rgle du
l'objet mme du journalisme la matire premire de
jeu sur la Roumanie post-Ceausescu, vous criviez
son uvre littraire.
la toute fin du texte : Larticle quon vient de lire
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ntait pas mensonger, en ce sens que jai entendu
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les propos, vu les choses, prouv les impressions
titre de votre dernier ouvrage est emprunt au Yique je rapporte. En revanche, il est probablement
King, le livre de sagesse chinoise : Il est avantageux
erron. Jai pu me tromper sur tout : sur les
davoir o aller. Ce nest pas savoir o aller
personnes, leur pass, leurs convictions actuelles,
, mais avoir lenvie et, ventuellement, les
leurs responsabilits dans ce qui arrive. Est-ce
moyens. Cela signifie-t-il que dans votre travail
dire que la sincrit du journaliste prime, selon
de journaliste, vous ne savez pas ce que vous
vous, sur ce que Hannah Arendt appelle les vrits
cherchez ?
de fait ?

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Je ne suis pas relativiste au point dignorer quil existe


des vrits de fait et il faut, bien entendu, en tenir
compte si l'on peut en trouver. Je crois mme que la
vrit, cela existe, mais quil est infiniment difficile de
latteindre. Je souscris vingt ans aprs ces reportages
en Roumanie entirement ce que javais crit
lpoque. Il me parat important dtre conscient non
seulement, oui, de la sincrit dun journaliste mais
de sa subjectivit. Jai mes conditionnements, mon
environnement, mes propres outils de comprhension.
Et jai galement des limites dont je suis trs conscient.

Dans LAdversaire, je ne prtends pas du tout avoir


compris. Les experts psychiatres taient eux-mmes
totalement perdus face cette histoire. Ils ne savaient
plus quoi dire. Je me souviens que pendant le procs,
il y en avait un qui avait fait un grand expos
hyper taxinomique pour dire que Romand ne rentrait
dans aucune case. La prsidente de la cour dassises,
craignant que tout cela ne passe au-dessus de la tte
des jurs, a fini par dire : Bon, cest bien docteur,
mais pour conclure, il est fou ? Le psychiatre
bafouille et rpond: Jai limpression quil est ce
quon appellerait dans le langage courant un demifou. Voil o nous en tions [rires].

Il y avait aussi un effet rhtorique dans cet article


pour dire que je me trouvais face une ralit que je
ressentais comme insaisissable et chaotique, o tout
pouvait arriver. Cela tant, jprouve le besoin de
rappeler tout bout de champ et de me le rappeler
moi-mme que a nest que ce que je perois, moi.

Votre inclination pour la littrature sans fiction


a t hante par Truman Capote et son chefduvre Desang-froid. Dans un texte consacr
votre rapport Capote, pris au prisme de laffaire
Romand, vous prenez toutefois vos distances avec
lcrivain amricain pour qui le je tait hassable.
Pour quelles raisons ne lest-il pas pour vous ?
Je pense quon peut tout fait y voir et sans doute
est-ce vrai de lexhibitionnisme et de lgocentrisme.
Mais il y a paradoxalement une forme dhumilit ldedans. Celle-ci consiste dire que je ne suis pas
du tout sr de ce que javance. Ce nest que moi
qui parle. En travaillant sur laffaire Romand, je lai
ressenti de manire trs aigu. Quand vous crivez un
roman, vous tes autoris dire ce que Julien Sorel
et Madame Bovary pensent. Si vous crivez JeanClaude Romand pense que , vous tes dj sur un
terrain glissant : on nen sait rien. Lui non plus, dune
certaine manire. Ce qui se passe dans son cerveau
nous est entirement ferm, comme dans nimporte
quel cerveau. Esthtiquement et moralement, je ne
pouvais pas imaginer ce quil se passait dans sa tte. Il
a donc fallu que je minterpose, en quelque sorte.

Votre uvre de romans documentaires dbute en


2000 avec LAdversaire sur laffaire Romand,
laquelle vous aviez pralablement consacr des
articles pour Le Nouvel Observateur et qui sont
reproduits dans votre recueil. Vous criviez ceci
la veille de louverture du procs de Jean-Claude
Romand, en 1996 : Restent huit jours de dbats
pour essayer non dexcuser, mais de comprendre.
Ainsi, vous ne pensez pas comme notre Premier
ministre qui, au lendemain de la tragdie du 13Novembre, a dit et rpt qu' expliquer, c'est dj
vouloir un peu excuser ?
Je ne suis pas du tout daccord avec cela, absolument
pas. Je peux peut-tre lentendre dans la bouche
dun homme politique qui voudrait montrer quil ne
transige pas mais, non, je ne pense pas du tout ainsi. Le
devoir que nous avons, cest dessayer de comprendre,
y compris ce qui est le plus monstrueux. Dans le
cas du procs de Romand, le seul enjeu judiciaire,
prcisment, tait de comprendre puisquil ny avait
pas le moindre doute sur les faits malgr leur extrme
tranget et leur caractre invraisemblable. Il ne restait
plus qu comprendre ce qui na, dailleurs, cess de
continuer se drober.

Le 22 dcembre 1969, interrog par Jacques


Chancel la vido na fait que 241 vues sur le
site de lINA , le fondateur du Monde, Hubert
Beuve-Mry, livre sa vision de lobjectivit :
Lobjectivit, dans la mesure o lon pense que cest
une espce de perfection, de correspondance parfaite
entre ce qui est dit et ce dont on parle, je crois que
cest un peu chimrique et quil vaut mieux tenir

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compte de ce que lon pourrait appeler une relativit


de lobjectivit. On narrive jamais apprhender
tout le rel. Il passe travers un prisme et une
certaine dformation
Je nai pas la moindre contradiction apporter.

Il y a un mystre que la fiction ne pourra jamais livrer


l o, dans ce qui est documentaire, persiste une forme
dopacit du rel.

est en partie ne de reportages quil avait rdigs


sur le trafic de drogue et la police de Baltimore.
Mais la srie est une fiction o les personnages,
tout en tant faux, nous dcrivent une ralit
incroyablement vraie
Je suis pass ct de The Wire. Jai commenc
regarder et a ma cass les pieds. Cest triste,
je sais [sourires]. Sur le fond de ce que vous
dites, je suis entirement daccord. Je nai aucune
position de critique idologique de la fiction pour dire
quelle serait malhonnte. Simplement, cette forme
documentaire me convient davantage. Le vertige que
lon prouve en regardant un documentaire comme
Staircase, aucune fiction ne pourra jamais vous en
donner lquivalent. Regardez le film trs bon au
demeurant de Barbet Schroeder sur le mystre von
Bulow, qui est emprunt une histoire vraie : pour
moi, ce nest pas le mme vertige que devant Staircase.

Quel rapport entretenez-vous avec le journalisme


que lon dit dinvestigation si tant est quil existe ?
Si tant est quil existe Vous pourriez mieux
rpondre que moi.

L'enjeu pdagogique est trs important


pour moi
On ne peut donc jamais vraiment apprhender le
Quel est votre rapport linformation et cette
rel tel quil est ?
chose trange quest lactualit? La lecture de la
Prenons les choses autrement. Imaginons une affaire
presse (papier ou numrique) est-elle votre prire
criminelle non rsolue avec un accus qui clame son
matinale de lhomme moderne , selon la clbre
innocence, mais sur lequel psent des prsomptions
formule de Hegel que vous citez dans votre livre ?
sans que lon soit totalement sr de sa culpabilit. Un
vrai dire, jai un rapport linformation et
peu comme dans Staircase, le documentaire de Jeanlactualit trs variable. Je sais globalement les grands
Xavier de Lestrade, par exemple : personne ne peut
trucs qui se passent. Mais je ne suis pas un bouffeur
savoir. Or, il existe bien une vrit : il a tu, oui ou
de presse qui lirait les journaux et consulterait les sites
non. Simplement, elle est hors de notre porte. On
chaque matin. Jaime bien lire le site du Guardian, qui
ne peut par consquent qutre dans le registre de la
me donne parfois limpression dune information un
conviction. L, cela vaut le coup de sinterroger sur
tout petit peu dcentre. Je peux par ailleurs trs bien
les raisons qui nous poussent prendre partie pour une
me passer de la presse pendant plusieurs semaines.
thse plutt quune autre, partir des mmes lments.
Il faut bien dire que jai aussi un ct de toute
faon a ne changera rien que je le sache . Comme
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tout le monde, sans vouloir faire lautruche non plus,
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il marrive davoir besoin de me protger du monde
Prenons un autre exemple : la srie The Wire. Elle
extrieur, qui est tout de mme trs oppressant.
est crite par un journaliste, David Simon. Elle

Je fais partie de ceux qui pensent que cela nexiste


pas. partir du moment o vous trouvez des
faits, que vous les recoupez, les contextualisez, les
publiez, les assumez, vous faites de linformation.
Cest vrai. Mais disons que je vois dans le journaliste
dit dinvestigation une forme de tnacit diffrente de
la mienne. En gros, je ne coince pas mon pied dans
une porte quon na pas envie de mouvrir. Si on na
pas envie de me voir, je ninsiste pas. Si je demande
audience quelquun qui se drobe, je ne vais pas
demander une seconde fois. Jai tendance tre assez
fataliste et me dire quil y a suffisamment de choses
qui peuvent se prsenter moi. Cest une pure question
de temprament.

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On accole souvent au mot dinvestigation celui


de rvlations . Un peu comme les bains de
rvlateur qui, lpoque de la photo argentique,
permettaient de dcouvrir ce quil y avait sur une
photo mais que nous ne voyions pas. Dans votre
travail de journaliste, tes-vous habit par le souci
de la rvlation, pas au sens du scoop de chasseur,
mais dans lide de donner lire ce qui ntait pas
connu avant dtre lu ?
Dans ce sens-l, oui. Dans mon livre Dautres vies que
la mienne, jai t amen mintresser en profondeur
au surendettement et jai ador faire ce travail parce
quil fallait que je comprenne. Essayer ensuite de faire
comprendre cela un lecteur qui, a priori, sen fout,
je me suis aperu que ctait un enjeu de pdagogie
trs important pour moi. La pdagogie est rarement
perue comme une vertu littraire trs noble, mais
jaime normment cela. Cest ce que jai aussi essay
de faire avec Limonov, par exemple.

il prouverait soir et matin la beaut, la bont, la


ncessit des bossus. Un journal n'est plus fait pour
clairer, mais pour flatter les opinions. Ainsi, tous
les journaux seront dans un temps donn, lches,
hypocrites, infmes, menteurs, assassins ; ils tueront
les ides, les systmes, les hommes, et fleuriront par
cela mme. Ils auront le bnfice de tous les tres
de raison : le mal sera fait sans que personne en
soit coupable. Je serai moi Vignon, vous serez toi
Lousteau, toi Blondet, toi Finot, des Aristide, des
Platon, des Caton, des hommes de Plutarque ; nous
serons tous innocents, nous pourrons nous laver
les mains de toute infamie. Napolon a donn la
raison de ce phnomne moral ou immoral, comme
il vous plaira, dans un mot sublime que lui ont dict
ses tudes sur la Convention : Les crimes collectifs
n'engagent personne. Le journal peut se permettre la
conduite la plus atroce, personne ne s'en croit sali
personnellement. Trouvez-vous que ce constat ait
beaucoup vieilli ?
Je ne sais pas, vrai dire. Le passage est magnifique.
Il sapplique certainement une partie de la presse
et en mme temps [long silence] il y a quelque
chose du journalisme qui me parat aussi tre un lieu
de lintgrit o l'on a rpondre de ce quon dit.
Cela nempche pas que les journaux soient des lieux
dinfluence, bien entendu.

Le journaliste serait-il une forme dinstituteur ?


On nest plus du ct de lenqute. Je ne veux pas
dnigrer linstituteur mais il enseigne ce quil sait
dj, mme si la voie pour lenseigner est toujours
inventer. Malgr tout, il y a un savoir constitu quil
doit transmettre. Alors que jaime le mouvement du
journaliste qui dcouvre quelque chose pour le faire
dcouvrir son tour au lecteur, avec la petite longueur
davance de celui qui a boss un peu. Cela me parat
tre la bonne hauteur de vue.

Avez-vous le souci de flatter les opinions ?


Pas du tout. Il est certain que mon jugement est
conditionn par ce qui mentoure. Je fais partie du
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nuage de lopinion gnrale et de celle de mon milieu,
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dont jessaie, sinon de me dgager, du moins den
des textes reproduits dans Il est avantageux porte
avoir conscience autant que je le peux. Mais le souci
sur votre rapport ambigu Balzac, que vous aimiez
de flatter les opinions, vraiment pas. Mme en grattant
adolescent, que vous abandonnez plus tard et avec
ma conscience, je ne vois rien de cela.
lequel vous renouez au fil du temps avant de le
lcher nouveau. Je vais vous lire un extrait
Dans le mme temps, on vous sent inconfortable
un peu long d'Illusions perdues sur la presse:
avec lide de la polmique
Blondet a raison, dit Claude Vignon. Le journal
Oui, trs. Je my sens trs mal laise parce que je
au lieu d'tre un sacerdoce est devenu un moyen
rentre trs facilement dans les vues dautrui. Je suis
pour les partis ; de moyen, il s'est fait commerce ;
trs facile convaincre et rapidement de lavis du
et comme tous les commerces, il est sans foi ni loi.
dernier qui a parl. Cest la fameuse phrase dans La
Tout journal est, comme le dit Blondet, une boutique
Rgle du jeu, de Renoir : Le plus terrible dans ce
o l'on vend au public des paroles de la couleur
dont il les veut. S'il existait un journal des bossus,

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monde, cest que chacun a ses raisons. Cest un truc


dangereux, parce quil y a un moment o il faut savoir
dire non.

dcriture porte sur des vrais gens que cela


concerne . Pourquoi cette drogue est-elle plus
addictive que la sduction de limagination ?
Peut-tre parce que cela comporte un danger, que
cela peut avoir des consquences, mme si crire de
la fiction ne nous met pas labri de tout. Mais
tout de mme : avec le rel, on engage vraiment sa
responsabilit. On va sur un terrain o il peut vous
arriver des crosses, o l'on peut gravement offenser
quelquun, o l'on peut nuire, o, par consquent, il
faut faire attention.

Navez-vous pas limpression quil y a tout


de mme, dans la dfinition de la presse
quoffre le roman Illusions perdues, quelque chose
dimprissable et que lon peut retrouver dune
certaine manire dans la fameuse formule de JeanFranois Kahn : On lche, on lche, on lynche ?
un tout petit chelon, jai t critique de cinma
assez jeune, lge de vingt ans. Aller des
projections de presse me paraissait un privilge
fabuleux. Jadorais le cinma, jtais fou de joie de
faire cela. Mais au bout de deux ou trois ans, je me suis
aperu quavec ce tout petit pouvoir que lon exerce
jai travaill pour la revue Positif, mais aussi pour
Tlrama , on peut vite tre prt tout pour un bon
mot. On fait tout de mme valoir son esprit aux dpens
dun film. Jai pris conscience un moment donn
que mon boulot consistait mettre mon cul dans un
fauteuil pour juger au bout dune heure et demie ce
que des gens avaient mis deux ans faire. Et cela
me mettait mal laise. Pour autant, on ne va pas
dlgitimer la critique pour cela et labandonner aux
attachs de presse.

Est-ce dire que vous trouvez dans lchappatoire


de la fiction une certaine forme de lchet de ce
point de vue ?
Eh bien oui. Je trouve que dire que cest de la fiction
quand a vous arrange, comme sil y avait un territoire
dirresponsabilit de lauteur, cest moyen. Je pense en
tout cas quon ne devrait pas le faire quand on a recours
aux noms propres. Cest un critre.
[[lire_aussi]]
Ce que Bernard-Henri Lvy avait fait, par
exemple, avec son romanqute sur lassassinat
du journaliste du Wall Street Journal Daniel
Pearl
Cela me gne.

Voulez-vous dire que la critique ne consiste pas


seulement avoir un avis ?
Oui, effectivement. Truffaut disait que tout le monde
a deux mtiers ; les siens taient cinaste et critique
de cinma. Il y a des critiques comme Michel
Ciment, que lon peut trouver premptoire, mais
qui a une indniable intgrit. Ceux-l ont une
connaissance historique de leur matire qui leur
permet de vritablement hirarchiser les uvres avec
des jugements trs arguments. Cela ne se limite pas
dire jaime/jaime pas , ce qui, malheureusement,
est souvent le cas aujourdhui.

Vous savez les reproches que certains vous font :


vous cannibalisez la vie des gens pour en faire des
livres trs personnels. Vous connaissez aussi les
compliments qui vous sont adresss : vous avez
de lempathie pour vos personnages. Durant cette
mme table ronde de 2012, vous avez dit ceci :
Je ne crois pas que les crivains aient tous les droits.
Vraiment pas. Quelle est la limite ?
Je ne crois pas que lcrivain ait le droit de nuire
quiconque. Mais il faut sentendre : un journaliste
qui rvle laffaire Cahuzac, il nuit certainement
Cahuzac, mais cest lintrt gnral qui prime. Il ny
a aucun problme moral qui se pose. Sur Limonov, je
me sentais aussi trs libre : il a le cuir pais, il est dans
la provocation Si Limonov avait t vex, je nen
aurais pas fait une maladie. Il se trouve que le livre
lui a fait plaisir et a flatt son go. Et si demain, je

Dire que cest de la fiction quand a vous


arrange, c'est moyen
En 2012, lors dune table ronde au Salon du livre,
anime par mon confrre de Mediapart Antoine
Perraud, vous affirmiez que ctait comme une
drogue pour vous de savoir que votre sujet

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devais crire un livre sur Sarkozy, oui, jcrirais ce que


je veux et mme des choses de nature lui faire de la
peine.

Non, pas du tout. Je nai aucune rticence


dontologique vis--vis de cela. Mais moi, je ne
saurais pas le faire. Dautant que je trouve absolument
sensationnel le travail de Florence Aubenas. En
reportage pour la revue XXI, il marrive de me dire de
temps en temps : Ah, si jtais Florence Aubenas

Mais quand il sagit de personnes prives ou de gens


comme Romand, qui se retrouve dans une situation
dextrme faiblesse en dpit de ce quil a fait, je
dirais que vous leur devez des gards et une forme
dhonntet. Dautant que vous ne vous autorisez que
de vous-mme. Personne ne vous mandate. Alors que
si vous tes juge, avocat ou expert psychiatre, vous
avez un rle social assumer.

En mme temps, le propre de la prcarit, cest de


ne pas savoir quand elle sarrte. Florence Aubenas
sait, elle, quelle retrouvera un moment donn le
confort de sa vie.
Cest trs vrai. Mais cest l o Florence Aubenas
sen sort merveille, de manire trs lgante, sans
stendre. Elle sait que son boulot est ailleurs : elle veut
tmoigner. sa place, jen aurais fait des caisses sur
mes tats dme.

Mais alors comment sinscrit Un roman russe


[une autobiographie abordant les relations
dEmmanuel Carrre avec sa mre et une ancienne
compagne ndlr] l-dedans ?
De manire totalement problmatique. Jai transgress
une rgle laquelle je crois. Jai franchi la ligne jaune
avec Un roman russe. Je ne regrette pas de lavoir
fait parce que cela ma t salutaire et na pas produit
de catastrophe, mme si cela a t compliqu. Mais
je naimerais pas tre amen le refaire. linverse,
Dautres vies que la mienne a t crit dans une grande
srnit psychologique et Dieu sait si je racontais des
faits tragiques parce que javais limpression dtre
lgitim par la demande des gens que je plaais au
cur du livre.

Dans une chronique que vous aviez consacre au


livre Le Journaliste et lAssassin, de Janet Malcolm,
vous revendiquez, contrairement ce que semble
dfendre lauteure, une forme de dontologie vis-vis de vos personnages : Je soutiens que je nai
tromp personne. Vous vous inscrivez mme en
faux contre la reprsentation quil existerait entre
le journaliste htif, superficiel et sans scrupule
et lcrivain noble, profond, bourrel de
scrupules moraux . linverse de Barthes, vous
nestimez donc pas quil y aurait dun ct les
crivants (qui crivent quelque chose sur quelque
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chose) et les crivains qui ont la littrature
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comme fin ?
vous, la limite, cest labsence de consentement ?
Je suis entirement convaincu que le journalisme fait
Je naurais pas crit Dautres vies que la mienne sans le
partie de la littrature. Cest une forme de la littrature
consentement de ses personnages principaux. Et mme
comme la tragdie en cinq actes, le sonnet, le roman,
au-del, sans une espce de demande dtienne Rigal
lessai Il y a certainement ensuite des tages dans la
[magistrat au centre de lhistoire ndlr].
maison journalisme, de lchotier Kapuscinski. Mais
Dans votre travail de journaliste, avez-vous dj
lopposition quil y aurait entre, dun ct, la noble
viol la parole de quelquun ?
littrature et, de lautre, le journalisme un peu bidon,
Je suis pour que lon joue cartes sur table. Je narrive
est fausse. Cest tout aussi valable pour la grande
pas feindre dtre autre chose que ce que je suis.
musique et le rock nroll ou la varit.
Dans votre bibliothque, vous avez un livre de
------------------------------Florence Aubenas, auteure notamment du Quai de
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Ouistreham dans lequel elle masque son identit de
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journaliste pour pouvoir raconter au plus prs la
est avantageux d'avoir o aller (P.O.L)546 pages.
terrible ralit sociale de la prcarit. Cest une
22,90
transgression ?

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