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8.-La esencia Cultural: Esta se refiere a los ritos, rituales, poltica, socioeconoma, forma de hablar y un normativo sistema de valores.
CARACTERISTICAS DE IFA
Cada aspecto contiene caractersticas especiales, cualidades o marcas
distintivas para distinguirse uno de otro. Estas caractersticas o
cualidades son las que identifican un objeto o persona en particular. En
este caso, If tiene sus caractersticas peculiares con distinciones entre
otras escrituras y poemas. Las caractersticas incluyen las siguientes:
1.- La codificacin del cuerpo de Od.
2.-Esta escrito ya sea (I) o (O).
3.- Los smbolos de los Od If se imprimen ocho veces,
comenzando de derecha a izquierda en cuatro ocasiones, al final
el smbolo es revelado.
4.- Durante la adivinacin de Ikin, (I) o (II) son impresos cuando
dos piezas de Ikin, permanecen en la mano izquierda, mientras
que dos (I) o (II) se imprimen cuando una pieza de Ikin
permanecen en la mano izquierda.
5.- Son proverbios poticos.
6.- Esta arreglado secuencialmente de acuerdo a un orden de
mayor a menor.
7.- Se categorizar en dos segmentos.
(i) Od mayores.
(ii) Combinaciones.
8.- Restablece la esperanza del cliente, asegurando que no la
pierda mientras el viva.
9.- Tiene una prctica nica.
(i) Utiliza el pasado para resolver problemas presentes y
futuros.
(ii) El diagnstico de If no est limitado al cliente
exclusivamente; tambin incluye a su familia y a sus conocidos,
en ocasiones al Awo de igual forma.
(iii) Ensea que hay una solucin peculiar a un problema en
particular, dependiendo de las circunstancias, propsitos de la
consulta, prevaleciendo factores ambintales y dictadores del
momento.
10.- es autoritativa en el sentido que va ms all de las
conjeturas. Tiene declaraciones de hechos filosficos y
empricos que no son obsoletos al paso del tiempo, por era o
poca en la historia de la humanidad.
El arreglo de Ifa
En el adelantamiento del estudio de lo que Ifa est con atencin a sus
El arreglo de Stanza/Verso
Esta es una orden sistemtica y organizada mediante la cual un mensaje
es
dado de Odu Ifa. Esto hace ello (Ifa) diferente de otras recitaciones o
escrito
religioso poticas. Ello hace tambin que ello fcil de identifique lo que
constituye una estancia genuina o Ifa versifica que cualquiera
falsificacin
puede detectarse fcilmente. Este arreglo, constituyen los factores
siguientes:
1. El nombre del Oluwo
Esto forma la parte introductoria de una estancia que incluye nombres o
alias del babalawo que presiden la adivinacin o consulta. Ello puede
incluir tambin eventos o declaraciones hecho por el presidiendo Awo
cuando el Odu era revelado. Estas declaraciones pueden estar en forma
de advertencia o directiva por Ifa al cliente. Ms a menudo que no, ello
lleva un babalawo para descifrar adems el mensaje de Ifa. a veces
demasiado, Ifa usan simblico los nombres personificados, tales como
rboles, ruinas, animales u otros objetos naturales o los fenmenos
como
los nombres de Oluwo en una estancia. Estos nombres personificados
pueden ser usados directamente o combin con el propsito de criar
ausente un mensaje particular. Basta para lo para notar que es de los
nombres de Oluwo en una estancia de Ifa que el tab (eewo) del cliente
es
Extrado.
2. El nombre del cliente (s)
Esto es el segundo de los factores que constituye el arreglo de la
estancia
de Ifa. Aqu, Ifa menciona el nombre del cliente que fue a traer consulta
de
Ifa a un perodo de tiempo particular en el pasado. Pudo ser el nombre
de
una persona, animal, lugar/pueblo, rbol, partes del cuerpo o los objetos
naturales.
Estos otros nombres aparte de los nombres de una persona puede ms a
menudo que no es simblico o mstico. La razn por que Ifa usado tales
nombres son demasiado profundos para esta fase, se tratar a fases
posteriores.
Este acercamiento supone el aspecto ritualista del ebo por medio del
cual el cliente es deliberado a los objetos de material de oferta,
animales, o frutas para la deidad apropiada, ajoguns (fuerzas
naturales excelentes) o brujas. Los materiales sacrifican torios
Incluyen kolanut, cola amarga, comida de maz fra, ginebra, rata,
pescado, gallo, gallina, chiva, carnero, carnera, gallina de Guinea,
aceite de palma, naranjas, pltano, caa de azcar, ropa, joyas,
paloma, la rata grande, para, etc. Ms a menudo que no, el ebo /
etutu o ipese son ofrecidos a la deidad apropiada por Esu, y a veces,
Ifa puede ser especfico sobre la ubicacin para poner el sacrificio.
(b)Social/Moral Sacrificio
El segundo acercamiento negocia con el aspecto social y moral del
ebo (sacrificio) de parte del cliente. l puede ser deliberado hacia el
Cambio como unos medios de complementar el ebo espiritual que se
ofrezca.
El asunto del riru de ebo en Ifa es el participa torio como ambos
babalawo y el cliente debe ser listo para trabajar asidos de la mano a fin
de empujar la eficacia del ebo. El cambio de actitudinal puede ser desde
el punto de vista de carcter
bueno, las perseverancia, coraje, humildad y por supuesto paciencia,
duro de trabajo. Una vez esto se ha cumplido, el cliente puede ser
pierda cuidado que su problema es tan claro como el algodn en
rama antes del Irunmole.
(c) Eewo, declare tab
El tercer acercamiento es tal vez el ms importante de los tres
acercamientos, tiene la capacidad para balancear en sentido opuesto
los otros dos arriba. El acercamiento negocia con aspecto fsico,
espiritual y mstico del ebo. Este acercamiento es conocido como
Eewo (tab). En este caso, el cliente es deliberado para observar
ciertos tabes como se revela en el Odu refrenando o
Abstenindome de comprometerse en ciertas cosas, tal como total o
Abstinencia parcial de ciertos alimentos, paos / color, bebe (blando
o beba licor ) etc. Para la consulta casual, Eewo (tab) es temporal,
mientras que es permanente para itenifa. A veces en ocasiones
raras, Ifa puede recomendar eewo permanente para un cliente en
dependencia de la naturaleza del problema.
5. Respuesta/Reaccin (del cliente)
Este factor negocia principalmente con el cliente como ello revela su
reaccin hacia el consejo dado a l por Ifa por el Babalawo. Este aspecto
Narrativa sagrada
Origen divino
Leyes
Autoridad
5.
6.
7.
8.
9.
Agrupacin definida
La base para fe
La garanta del futuro
La vida despus de muerte
Juicio
II
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