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Resumo
As reflexes deste trabalho se voltam
compreenso de alguns aspectos das
polticas de reparao e responsabilizao como uma condio simblica
que possibilita o compartilhamento de
responsabilidade, culpa e vitimizao.
Essa perspectiva fornece uma base
para o dilogo, abrindo espao para a
reconciliao em direo da histria a
servio da reconstruo moral e poltica de comunidades injustiadas. Tal
proposta procura focar as atenes
num horizonte de memria apaziguada, de polticas de aes humanitrias
reconciliadoras, parte de um processo
que leva compreenso reformulada e
comunicativa do conhecimento histrico atado s demandas da justia e da
responsabilidade moral.
Hannah Arendt
Consideraes iniciais
Em um contexto de justia de transio esforo de pacificao poltico-social
utilizado em sociedades que passaram por
um perodo de violao sistemtica dos direitos humanos , as polticas de reparao contribuem para a construo de um
senso comum democrtico, substituindo
o arcabouo de valores introduzidos por
regimes opressivos e fomentando o esta*
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Consideraes finais
Em oposio a ars oblivionis, a memria parece articular uma tica da lembrana na forma de um chamado para a justia
que marca os esforos do sculo passado
de realizar um trabalho de responsabilizao pelos abusos dos direitos humanos.
Dessa forma, um axioma determinante
dessa discusso diz respeito ao fato de que
o imperativo para responder s necessidades das vtimas tem sido frequentemente
entendido como um dever que insiste na
restaurao da justia contra a amnsia do
esquecimento das injustias. Tais razes
para que as injustias cometidas no passado sejam julgadas referem-se, portanto,
segundo James Booth (2001, p. 779-780),
aos propsitos preventivos orientados por
um futuro compartilhado, e suas reivindicaes repousam nos julgamentos de seus
postulados empricos sobre os efeitos de
tais medidas.
No trazer as injustias do passado para o santurio da memria, de uma
nova verdade e da justia, esquec-las,
seria uma nova injustia: o que no lembramos como se nunca tivesse acontecido, pronuncia Booth. Desse modo, temos
um vnculo no declarado que nos nega o
direito ao silncio. Essa reivindicao de
cura e catarse o mesmo que dizer que a
memria e as polticas de reparao so
duas faces da justia e sua relao com o
passado possibilidade de reconciliao.
A lembrana como representao que pro-
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amnsia. Se esse esquecimento, como orientado s demandas de uma justia transicional, no pode apagar o que foi feito, a
anistia e a amnsia so provisrias ao lidar
com o passado. Essa perspectiva defende o
ponto de vista de que as pessoas, logo aps
a mudana de um regime, ainda no esto
aptas a confrontarem seu recente passado.
Do mesmo modo, Hermann Lbbe, justifica Nenad Dimitrijevi (2006, p. 377-378),
identifica o perodo de transio democracia como um tempo que deveria ser de
silncio comunicativo. Sua reivindicao
a de que o lidar com o passado logo aps
uma mudana de regime resulta em forar
as pessoas a exercerem o ritual poltico do
remorso, o que criaria uma base para um
tipo de cultura poltica de culpa. O defeito
deste argumento, explica o autor, est no
fato de que o que aconteceu no passado recente seria relegado ao esquecimento, ao
custo de uma imagem preparada ideologicamente de passado que se recusa a reconhecer elementos importantes de continuidade entre as culturas polticas antes e
depois da mudana de um regime poltico.
Dessa forma, a linha entre a mentira
e a verdade sobre o passado permanece obscurecida e as mentiras seriam, portanto,
mais fceis de serem traduzidas em um
discurso poltico manipulador. Ao invs
de reconhecer as vtimas, tais sociedades
tendem a preservar antigas narrativas de
autovitimizao. Desse modo, um exame
com um pouco mais de estima entre os
perpetradores e um pouco menos de insensibilidade moral entre os espectadores faria toda a diferena para as vtimas.
Esse posicionamento, adverte Dimitrijevi
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Resumen
porando o reconhecimento dos males passados nas prticas presentes, tais polticas
de memria parecem oferecer um caminho
para mudana social. A reivindicao por
uma histria comunicativa e por uma memria apaziguada que considera as determinaes da ONU cria uma base para um
tipo de cultura poltica de responsabilizao histrica, de exteriorizao e elaborao, de destraumatizao das experincias
traumticas, que corrobora com a utilizao de padres narrativos de significncia
que do sentido s experincias de injustias histricas e voz desumanizao.
Las reflexiones de este trabajo se vuelven a la comprensin de algunos aspectos de las polticas de reparacin y
responsabilizacin como una condicin
simblica que posibilita el compartir
de responsabilidad, culpa y vitimizacin. Esta perspectiva fornece una
base para el dilogo, abriendo espacio
para la reconciliacin en direccin de
la historia al servicio de la reconstruccin moral y polticas de comunidades
agraviadas. Tal propuesta procura enfocar las tensiones en un horizonte de
memoria apaciguada, de polticas de
acciones humanitarias reconciliadoras, parte de un proceso que lleva a la
comprensin reformulada y comunicativa del conocimiento histrico atado
a las demandas de la justicia y de la
responsabilidad moral.
Abstract
The considerations addressed in this
paper consider some aspects of reparations and accountability politics as
a symbolic condition in which sharing
responsibility, guilt and victimization
creates a common identity. This perspective provides a fundament for dialogue, making room for the reconciliation towards history while working for
the moral and political reconstruction
of harmed communities. Such proposition focus on a horizon of apologized
memory, of policies of reconciliatory
humanitarian deeds, part of a process
that leads to a reformulated and communicative understanding of historical
knowledge attached to justice claims
and to moral responsibility.
Notas
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