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UNIVERSIDAD METROPOLITANA

DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN
FACULTAD DE FILOSOFA Y EDUCACIN
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

"Ahora te vamos a llamar


hermano"

Profesor: Willy Thayer


Nombre: Yarezly Monje
Fecha : 8 de Mayo del 2015

El mundo es una pltora de imgenes y de lenguas que han dominado desde lo


ingnito a la especie humana, y dominado en el sentido de que es imposible
pensarnos sin estas dos aristas, sin esta decodificacin de signos que subyacen
en lo estereotipado.Puesto que estamos subordinados a la compresin es que
tambin, la cultura y la vida en sociedad es un hecho posible, real y palpable en
este mismo instante.Y es, conjuntamente en el contexto de las culturas que el
lenguaje en tanto poder se pone al servicio de su polimata; como un fantasma
casi inadvertido que se infiltra entre los seres humanos; normando, regulando y
legislando el intercambio social; las instituciones, las enseanzas y por sobre todo
la poltica.
Ahora bien, anteriormente habamos hablado de los medios masivos de
comunicacin, en especial el cine (entindase aqu a los medios masivos de
comunicacin cual ms notable evidencia del podero que supedita el lenguaje y
la imagen) como precursores de apariencias, simulacros e ideologas que se
articulan con un fin poltico y econmico. En palabras de Platn: como "cosas"
alejadas tres veces de lo real.Pues, para colmo nuevamente nos enraizamos en
una problemtica; pero ya no de si es posible arrancarnos del lenguaje y su
significacin o no, sino de cmo dentro de esta legislacin de significantes y
significados, podemos, en lo posible huir de la sucesiva serie de imgenes-clich y
estereotipos abundantes, tomando muy en cuenta por supuesto, que en esta
misma huida estaremos viajando encima de una idea y de palabras ya dichas,
inexorablemente.
Interesante es esta pregunta que nos plantea Deleuze: Qu imgenes pueden
ayudarnos hoy a ver nuestra realidad y a pensar el mundo?. Pues bien, es en
respuesta a esta pregunta que ,grosso modo, nos adentraremos en el cine
ruiziano.En un sptimo arte a medias o de estilemas, que es eventualmente de
indagacin, de una bsqueda por representar la realidad, la realidad de estas
culturas subexpuestas o tan sobreexpuestas que hemos llegado al punto de ya no
verlas.Que se resisten a un sistema "oficial" de normas conductuales y que recaen
en esta especie de olvido.
En un olvido de la sintaxis y de la coherencia, como le sucede al profesor
Maturana en el extracto de la pelcula, Palomita Blanca.Que se desvincula y
expone un sinfn de incoherencias, saltando de un tema a otro, perdindonos de lo
importante, para reconocernos luego all; entre esas "viejas chifladas" y ancdotas
jocosas que se vuelven tnica en los almuerzos familiares del pueblo chileno.Y de
lo terriblemente absurdo de la vida cotidiana.
Pero no es slo ese olvido particular en el que se articula la propuesta de Ruz, es
tambin ese olvido social en el que ha vivido el pueblo mapuche.En esta
ignominia, que el encuentro entre Salvador Allende y los indgenas en "Ahora de
te vamos a llamar hermano" se busca resarcir y plasmar.Porque s, lo que capta
Ral es absolutamente un reencuentro, entendido en trminos de produccin, bajo
una visin evidentemente cosmopolita por parte del presidente.En ningn

momento vemos reflejada una relacin de imposicin del gobierno de esa poca.
Es ms, el mismo film est en su lengua madre, en la lengua mapuche, en sus
tierras y en su realidad.El pueblo aparece aqu expuesto, pero en no trminos de
verse amenazado por una cultura imperante, sino expuestos porque estn
representados.Y las problemticas que les acontecen se desnudan ante la cmara
como frente a un espejo.
Entonces... y nuevamente: es posible arrancarnos de esta sucesin de
estereotipos? podemos hablar sin incurrir en palabras ya manoseadas? o
sencillamente slo podemos orientarnos crticamente en la imgenes y as
emanciparnos del clich? O ms bien el silencio es la nica va de escape? Y
no es acaso el silencio una protesta hacia el lenguaje, tambin un clich?

Bibliografa

Autor
Ronald Barthes

Ttulo
Leccin inaugural, seminario de grado:
Literatura y posmodernidad.

George Didi Huberman

Pueblos expuestos, pueblos figurantes,


Ciudad Autnoma de Buenos Aires:
Manantial,2014

Fuentes de la Web:
Cristina Miranda, La fuga, Poticas del cine.[Consulta:05-05-2015].Disponible:
http://www.lafuga.cl/poeticas-del- cine/710

Bruno Cunero,Algunos encuentros con Ral Ruz,los ltimos.[Consulta:05-052015].Disponible: http://www.elboomeran.com/upload/ficheros/obras/intro_ruiz.pdf

Estefana Garca y David Cort,Entrevista con Didi-Huberman.Publicada:18-122010.[Consulta:05-05-2015].


Disponible: http://blogs.publico.es/fueradelugar/183/las-imagenes-son-unespacio-de-lucha