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O homem um ser natural, ou seja, ele faz parte da natureza e no pode ser dissociado dela;
Para sobreviver, o homem se relaciona com a natureza, alterando-a. Com isso, a natureza ganha
a marca da atividade humana, passando a ser humanizada. medida que o homem altera a
natureza, ela o altera tambm, assim, ele vai se construindo e se diferenciando cada vez mais
das outras espcies. A relao homem-natureza, de forma permanente de mtua transformao
o que define o processo de produo da existncia humana. Ao contrrio dos outros
animais, a ao de modificao da natureza pelo homem, consciente e intencional, ou seja, o
homem sabe que sabe.
A relao homem-natureza se diferencia substancialmente da relao animal-natureza. O
animal adapta-se natureza e age assim de forma imediatista para garantir a sua sobrevivncia
e de sua prole. Tambm, suas atividades tm pequenas modificaes entre geraes, que se d
basicamente por cdigo gentico, e no atravs do compartilhamento de experincia. A
sobrevivncia se d por caractersticas biolgicas.
O processo homem-natureza um processo dedutivamente social, uma vez que h
interdependncia humana em todas as formas de atividade, ou seja, para qualquer finalidade
precisam se estabelecer relaes entre os homens.
medida que o homem altera a natureza, a partir de suas necessidades, vai criando para si
novas necessidades. Com isso, surgem instrumentos, ideias (conhecimento), e formas de
elabor-los (mtodo cientfico).
O trabalho constitui a base de todas relaes humanas. As relaes de trabalho, o nvel tcnico
dos instrumentos e os meios para a produo de bens compem a base econmica de uma
sociedade. medida que mudam as relaes de trabalho, mudam tambm os modos de
produo e surgem novas formas de organizao poltica e social.
A primeira forma de diviso do trabalho era feita entre homens e mulheres, e o produto do
trabalho (peixe, caa, etc.) era compartilhado entre a comunidade. O conhecimento era passado
de forma oral, a partir daqueles que executavam o trabalho. J na Grcia antiga, a diviso do
trabalho era feita entre os produtores de bens (trabalhadores) e os donos de produo: alguns
viviam do produto do trabalho de outros, e a produo do conhecimento desenvolvida por
aqueles que no executam o trabalho manual.
As ideias surgem a partir das relaes entre os homens e de suas atividades. No a
conscincia que determina a vida, mas o contrrio.
O conhecimento humano (cientfico, comum, religioso, filosfico, etc), so reflexos de um
determinado momento histrico. A produo do conhecimento cientfico sempre existiu, como
tentativa do homem de compreender o mundo e a si mesmo. O que se altera, a forma como
esse conhecimento elaborado e como reconhecido. Por exemplo, o mtodo cientfico
proposto por Galileu (Observao e Experimentao) no existia na Grcia antiga. Nessa poca,
a produo cientfica era determinada pela autoridade de certos pensadores e a concordncia do
seu pensamento com afirmaes religiosas;
A mudana de concepes gera uma nova forma de ver a realidade, o que altera o modo de
produo de conhecimento, e por fim, o prprio conhecimento.
Multicausalidade
o O surgimento das explicaes multicausais se deu a partir do momento em que
houve uma transio epidemiolgica, caracterizada pela diminuio das doenas
infecto-parasitrias e aumento das doenas crnico-degenerativas. O modelo
mais aceito foi o modelo ecolgico, ou da histria natural das doenas.
o Esse modelo considera o relacionamento de trs elementos fundamentais da
trade ecolgica: o ambiente, o agente e o hospedeiro. Esses trs elementos
interagem e variam de acordo com o sexo, idade, raa, costumes, hbitos, etc.
Produo Social da Sade e da doena
o Aps muitas crticas ao modelo da causalidade, surgiu o modelo da
determinao social da sade/doena, que passa a considerar aspectos
culturais, histricos, psicolgicos, sociais, econmicos, etc, que integrados, so
parte do processo sade-doena. Esse modelo supera a concepo da simples
causa-efeito, e causalidade substituda por determinao.