El espritu Universal de Vida que palpita

en la Naturaleza se manifiesta en forma

especial a travs de escalas regidas por el
Septenario.
El Nmero Siete, que est considerado
como sagrado en la mayora de todas las
religiones, y que tiene un simbolismo muy
variado y profundo, no podra excluirse en
el orden sorprendente que rige el Universo.
Y aqu en la Tierra, en el planeta que
vivimos, siguiendo esa Ley Oculta y bajo la
vigilancia de una Gran Inteligencia Invisible,
que desde luego tiene que relacionada con
D-os, se manifiesta en la Naturaleza.
Hagamos un cuidadoso estudio de los SIETE
GRANDES SEPTENARIOS, de los SIETE
GRANDES ESCALONES, que en total suman
las 49 Gradas de la INVOLUCIN Y
EVOLUCIN UNIVERSAL a travs de los
SIETE METALES, de los SIETE MINERALES, de
los SIETE VEGETALES , DE LOS SIETE
INVERTEBRADOS, de los SIETE
VERTEBRADOS, de las SIETE RAZAS
HUMANAS y de las SIETE JERARQUIAS
ANGLICAS, para formar EL GRAN JUBILEO CSMICO y acercarnos hasta
el G..A..D..U.. Maravillas del Siete del Profesor Moncada.
Las siete letras dobles, Bet, Guimel, Dalet, Kaf, Pei, Resh y Tav fueron designadas,
establecidas, combinadas, sopesadas y cambiadas por el Seor. l form con ellas siete
planetas en el mundo, siete das en el ao, siete puertas, aberturas a los sentidos del hombre,
el macho y la hembra.
Los astrnomos antiguos reconocieron a los siete planetas del universo como Saturno,
Jpiter, Marte, el Sol, Venus, Mercurio y la Luna. Los siete das del ao son los siete das
de la semana. Las siete puertas del hombre macho y hembra son los dos ojos, las dos
orejas, las dos fosas nasales y la boca.
El primer da de la semana el Altsimo le infundi a la letra Bet una fuerza de energa
inteligente por la cual predominara en sabidura, y form el planeta Saturno en el cosmos, y
el ojo derecho del hombre.
El segundo da de la semana el Eterno le infundi a la letra Guimel una fuerza de
energa inteligente por la cual predominara en la paz, y form el planeta Jpiter en el
cosmos, y el ojo izquierdo en el hombre.

El tercer da de la semana el Eterno le infundi a la letra Dalet una fuerza de energa

inteligente para que predominara en la guerra, y fund el planeta Marte en el cosmos, y la
oreja derecha del hombre.
El cuarto da de la semana el Altsimo le infundi a la letra Kaf una fuerza de energa
inteligente con la cual predominara en la realeza, y form el Sol en el cosmos, y la oreja
izquierda en el hombre.
El quinto da de la semana el Eterno le infundi a la letra Pei una fuerza de energa
inteligente por la cual predominara en el amor, y form el planeta Venus en el cosmos, y la
fosa nasal derecha en el hombre.
El sexto da de la semana el Altsimo le infundi a la letra Resh una fuerza de energa
inteligente por la cual predominara en las artes, y form el planeta Mercurio en el cosmos,
y la fosa nasal izquierda en el hombre.
El sptimo da de la semana el Eterno le infundi a la letra Tav una fuerza de energa
inteligente por la cual predominara en el reino, y form el planeta Luna en el cosmos, y la
boca del hombre. El Poder del Alef Bet del Rav Berg.
Numricamente, 7, como compuesto por los nmeros 3 y 4, expresa accin y
terminacin. Es el nmero de forma perfecta en el plano fsico. Por tanto, es el septenario,
que es la gama tridimensional completa y perfecta; incluso como 9 es la gama de cuatro
dimensiones completa y perfecta. A escala de 7 es mejor, por lo tanto, para indicar tonos
fsicos y vibraciones electromagnticas; pero una escala de 9 es ms conveniente para
indicar tonos astrales y mentales vibraciones. As, en existencia tridimensional donde la
perfeccin de la forma existe, se encontr que el nmero 7 expresa como 3 y 4. El 3 son
principios activos. El 4 son reacciones, o formas.
En la vida humana 7, como se compone de 3 y 4, expresa lo concreto 4 dominada por
accin, 3; la realizacin de la perfeccin fsica a travs de un esfuerzo activo. Como
compuesto de 5 y 2, se indica al hombre en plena posesin de la ley de la polaridad,
dndose cuenta de la potencia de la fuerza sexual. Como compuesto por dos veces 3 ms 1,
que significa cuerpo, alma y espritu unidos al cuerpo, alma y espritu, guiada por la
inteligencia y bajo el control de la voluntad; por lo que representa la unin nupcial perfecta.
Es el dominio de la inteligencia sobre todas las acciones, por lo tanto, la victoria completa
sobre todas las tentaciones.
Masnicamente, el Grado del Real Arco se basa en Arcano VII. El carro, como el
tabernculo, es una plaza oblonga; pero en lugar de estar dividido en cuatro velos el dosel
est soportada por cuatro columnas.
La cautividad en Babilonia se denota por el carro cuadrado; y la liberacin de la esclavitud
por el cetro. El viaje de regreso a Jerusaln est indicada por las dos esfinges enganchado al
vehculo con ruedas. El arcano tambin simboliza la bveda en la que se reduce el
candidato; donde se encuentra el Arca de la Alianza que contena los cuatro emblemas que
son los palos de las cartas del tarot. De stos el cetro representa la vara de Aarn; la espada
es el smbolo de las tablas de la ley, la realizacin est representada por la coraza, y la
serpiente sagrada indica el man, comida o intelectual.
Las tres joyas, o cuadrados de los tres Maestros antiguos, se pueden ver en la coraza, y el

maravilloso de desplazamiento, que es la clave de los personajes inefables de la titulacin,

est presente como la sobrecarga bveda celeste. La Palabra perdida hace mucho tiempo de
Maestro Masn, se recupera en el Real Arco, est totalmente ejemplificada por los cuatro
smbolos mencionados, y est escrito en tres idiomas, como se indica por las estrellas de
oro. Todo lo cual, dicho claramente, significa unin armoniosa de las fuerzas positivas y
negativas, tales como la llana masnico sugiere, en los tres planos de la existencia.
En la magia, Arcano VII representa el poder de proyeccin, de enviar la forma astral a
una distancia; y el poder de atraccin, de obligar a la otra astral de que aparezca y obedecen
los comandos que se pueden dar. Y tambin es de la misma importancia simblica como el
Sello de Salomn, los dos trinos equilteros entrelazados.
Al lado de la estrella de cinco puntas, Sello de Salomn es el diagrama mgico ms
importante; ya que representa el macrocosmos y sus leyes, lo que indica que su usuario est
familiarizado con la naturaleza, y ser dotado de inteligencia.
El signo de Sagitario simboliza generalmente la filosofa, los viajes largos,
la edicin, la enseanza y fuera en los deportes; Por lo tanto, el Siete, que corresponden
numricamente a Sagitario, en su significado adivinatorio ms comn deber referirse a
estas cosas en su aplicacin al sector de la vida indicado por el traje. Pero en su aplicacin
mayor que revelan la influencia de, y pueden ser interpretados por, el sptimo decanato de
cada triplicidad zodiacal, a partir de las signos mviles.
Siete de Bastos: Ambicin.
Siete de Copas: Verdad o Realidad
Siete de Oros: Intuicin
Siete de Espadas: Ejecucin, Proeza.
El Carro de Hermes ha unido a su coche una blanca y tambin un esfinge negra; cada uno
de estos animales simblicos propone un enigma al nefito. La palabra de la esfinge blanca
es Jak-n. La palabra de la esfinge negra es Bo-z. La palabra anterior aqu significa amor; la
ltima palabra aqu significa poder. Samael dirige la esfinge blanca, Anael gua la esfinge
negra; porque la atraccin es formada por contrarios. Hermes, sentado en el carro, toca
esfinge negra con la punta de una espada de acero, pero a la esfinge blanca con un cetro de
oro. Est despus del modelo fundado por el Hermes tres veces grande que mago aprende
cmo utilizar la varita mgica y la espada para controlar los poderes buenos y seres
malvados. Los seres malvados temen la espada porque sus formas astrales estn sujetas a
herirlas y a ser separadas por tal arma. Los espritus blancos obedecen la varita mgica
consagrada debido a su correspondencia al modelo de la varita del mago Dios enviado
Moiss.
VIII. LA JUSTICIA --- LA JUSTICE
Nunca debe olvidarse de que el sacerdote es rey, y el hombre sabio es un juez. Hay en
este mundo el dbil y el fuerte, el pobre y el rico, all son los ignorantes y los doctos.

Los anteriores son siempre los sirvientes del ltimo; pero si los anteriores hacen sus
trabajos dignos de tal modo llegan a ser dignos de la admisin a la concurrencia de
sus amos, mientras que los criados intiles deben ser echados lejos. Est bien, por lo
tanto, ensear a hombres cmo servir bien, de modo que puedan venir adelante en un
lugar del poder. Todas las cosas sobre este mundo, y todas debajo de la superficie
pertenecen al dominio del hombre. Los seres creados rugen, gimen, silban, arrulle, y
giran alrededor de hombre como centro; el hombre solamente habla a sus
compaeros y al dios; y la voz del dios sobre la tierra se habla a travs de hombre. La
ciencia de la vida se escribe en el libro de la naturaleza, pero el hombre solamente
puede leerlo. El sabio y el de gran alcance traducen las palabras de este libro a credos
y a smbolos para la instruccin del dbil e ignorante. Por ejemplo cuando habla sea
como nio, hablar en lo que refiera a los nios. No venda los secretos de la sabidura,
y no los divulgue para prostituir a la curiosidad.
Un hombre debe formar sus opiniones en la libertad, y l puede asemejarse as al ideal
de la divinidad. No eche las perlas de la ciencia mstica antes los ignorantes y
malvados que no tengan ningn conocimiento, las que el testamento llama los cerdos.
A tales personas, si vosotros hablis la verdad, o velad la verdad, all es solamente
malentendido; el engao los frecuenta, ella estima todas las cosas por una conciencia
culpable. Vosotros puedes deslumbrarlas por echar un vistazo de la espada, pero no
las deje acercar a la varita o a la clavcula. Si vosotros deseis no tener ninguna
necesidad de temer a una persona malvada, hgale sentir el miedo. Recuerde la conducta de
Moiss antes de Faran. No ponga la fe en la benevolencia de un
sacerdote idolatra, ni en la sinceridad de un pretendiente a la sabidura, porque estos
hombres le odiarn como destructor de su sustento y dominacin. Guarde constante
un tiempo vigilante contra el peligro de aceptar las caricias de una mujer; recuerde
cmo era Sansn seducido por Dalila. No se familiarice con ninguna mujer cuando
este solo con ella, o en la oscuridad; recuerde a Orfeo y a Eurdice. Hgase amar de
las mujeres, de que se hagan ms felices; pero nunca ame a cualquier mujer tanto que
usted no pueda ser feliz sin ella. En cuanto a los seres de los elementos, el amor que los
tienen para eternizarse del mago, si Silfos, Gnomos, Ondinas, o Salamandra ardiente
pero el amor de tales seres por un Mago est inconsciente y le pueden destruir,. Sea
siempre inteligente y justo con tales seres elementales, y le recompensarn con
felicidad debido a sus buenas acciones.
Notas
El octavo arcano del Tarot, la justicia nombrada, se representa una figura femenina
sentada vestida y coronada, teniendo una espada en la mano derecha y un balanza en la
izquierda. Levi da como su significando el equilibrio de atraccin y repulsin. P. Cristian
da a significados similares, aadiendo en el mundo fsico lo referente a justicia humana,
que es siempre falible y tie con personales temas o personales emociones.
IX. EL ERMITAO - L'ERMITE
Cuando el adepto se ha provisto la espada y la varita mgicas, l con todo necesita una
lmpara mgica que radiante ahuyente lejos todos los fantasmas de la oscuridad. La
lmpara se describe en la p. 103 del Ritual de Eliphaz Levi, pero no corresponde
absolutamente a la descripcin aqu dada.) Cuatro metales deben entrar en su
composicin: oro, plata, latn, hierro. La base de hierro, el nudo de latn, el depsito
de plata, y un tringulo de oro sobre el, y erecto en el centro; de cada lado suelta un

brazo integrado por tres tubos de oro, de plata, y de latn, torcidos entre si; hay nueve
hornillas del pabilo, tres en cada brazo lateral, y tres sobre el tringulo sobre el
depsito; sobre el hierro el pie se graba un tringulo hermtico, con los smbolos del
mercurio arriba, el sol y la luna abajo; alrededor del borde de la base semi redonda
est fijada una Serpiente Bronce; y sobre la parte redonda, entre ella y el nudo
descarado, debe haber una figura del andrgino con las cabezas masculinas y
femeninas, que brazos se estiran sobre la esfera. Grabe las diversas formas en el nudo
de cobre amarillo; y sobre la copa de plata se debe colocar el Hexagrama con las
letras del Tetragrmaton en su centro. Sobre el tringulo de oro de Dios arriba grave
lo rodeado por los rayos, como smbolo de la fecundidad del infinito y eterno. En cada
lado del depsito para el aceite, fije un anillo, y cuelgue las cadenas a estos anillos una
de plata, una de hierro; por estas cadenas la lmpara se puede suspender, o llevar por
el mago. Los pabilos para las hornillas deben ser de hilos de rosca de lino nuevos, pero
teido, los tres, el derecho el azul, los tres en el izquierdo rojo, y el oro en medio de
tres pabilos coloreados.
La lmpara deber encenderse de un fuego consagrado, pero la realizacin ms
grande se presenta cuando la lmpara se quema sin los pabilos y sin aceite; encendido
solamente por la Lux del agente el fluido universal, o por uno de los elementales
materiales del agua. La luz de esta lmpara mgica debe trabajar maravillas, debe
iluminar las conciencias de hombres y de mujeres de modo que pueda leerlas, y debe
permitirle reconocer a cada tipo de ser espiritual. El magista no debe intentar ningn
ceremonial soledme hasta que l ya posea la vara e ilumine con la lmpara; justo en la
vida comn, si quiere caminar sin peligro a oscuras, debe llevar una vela y antes
someter la tierra a juicio con un bculo.
Notas
El arcano del Tarot numer 9 se nombra el ermitao. El representa un hombre
envejecido envuelto en un manto inclinando en un bculo, y llevando una linterna. Los
significados atribuidos son sabidura, bondad, y moralidad, segn Eliphaz Levi en su
Ritual. P. Christian: En el mundo divino el significado es la sabidura absoluta; en el
mundo intelectual, la prudencia; y en el mundo fsico, circunspeccin, la gua propia de
las acciones humanas.
La lmpara mgica es citada por Levi en su Ritual en la p. 103. Sanctum Regnum de Levi