UNIDAD 2

CONOCIMIENTO DE LA IDENTIDAD Y LAS NECESIDADES

Personalidad
Desde el nacimiento de la psicologa, los psiclogos han tratado de definir los
pensamientos, los sentimientos y las conductas tpicas que persisten a lo largo
del tiempo y que distinguen a un individuo de otro. La personalidad es el sello
psicolgico exclusivo de cada uno; caracteriza nuestro patrn individual de
pensamientos, sentimientos y conductas.
Psicoanlisis
O tambin llamada teora psicodinmica, segn esta teora y de concepto muy
extenso, la personalidad y conducta se configuran mediante el resultado de la
dinmica psquica del individuo, a menudo son procesos de los cuales no
estamos totalmente conscientes.
El principal divulgador y creador de este mtodo fue Sigmund Freud, para l la
personalidad est enraizada en la dinmica del inconsciente, es decir todas las
ideas, pensamientos y sentimientos de los que normalmente no tenemos
conciencia. Freud consideraba los instintos sexuales y agresivos como las
pulsiones primarias del inconsciente que rigen la conducta humana. De
acuerdo con l, la personalidad consta de tres estructuras. El id, la nica
estructura presente al momento de nacer, opera en el inconsciente segn el
principio del placer: trata de procurarse satisfaccin inmediata y evitar el
dolor. El ego, (yo), nexo del id con el mundo real, controla las actividades
conscientes del pensamiento y del razonamiento y funciona conforme al
principio de realidad. Trata de posponer el cumplimiento de los deseos del id
hasta que pueda hacerlo segura y eficazmente en el mundo real. El superego
(supery) es el guardin moral o la conciencia y ayuda al individuo a funcionar
en la sociedad. Compara adems las acciones con el ego ideal de la
perfeccin. Freud llama libido a la energa generada por el instinto sexual. A
medida que el lactante madura, su libido va centrndose en varias partes
sensibles de su cuerpo. Ocurre una fijacin si se le priva del placer o si se le
permite obtener un placer excesivo de la parte del cuerpo que domina una de
las cinco etapas del desarrollo -oral, anal, flica, latencia, y genital y un
poco de la energa sexual quedar permanentemente vinculada a esa parte del
cuerpo. Se da el nombre de complejo de Edipo o Electra complex al fuerte
apego al progenitor del sexo opuesto y a los celos que inspira el del mismo
sexo.
Evaluacin de la teora psicodinmica
Las teoras psicodinmicas de Freud han ejercido profundo impacto sobre la
forma en que nos vemos a nosotros mismos, a los dems y a las artes. No
obstante, algunas han sido criticadas por estar ligadas a la cultura y por su
carcter no cientfico, sobre todo la envidia del pene en la mujer y los
complejos de Edipo y de Electra. Algunas investigaciones apoyan la existencia
del inconsciente, pero no muestran un claro nexo entre los procesos
inconscientes y la personalidad. Como terapia, el psicoanlisis ha resultado
benfico en algunos casos, pero su eficacia no supera a otros tratamientos.

Tendencia a la realizacin De acuerdo con Rogers, la pulsin de todo organismo para cumplir su potencial biolgico y co
Tendencia a la autorrealizacin De acuerdo con Rogers, la pulsin de los seres humanos para hacer realidad su autocon
Persona con funcionamiento ptimo De acuerdo con Rogers, un individuo cuyo autoconcepto se asemeja mucho a sus c
Consideracin positiva incondicional En la teora de Rogers, el hecho de ser aceptados y amados plenamente por otra
Consideracin positiva condicional En la teora de Rogers, la aceptacin y el amor que dependen de que uno se compo

Existencial humanista
Uno de los ms destacados tericos humanistas, Carl Rogers (1902-1987),
afirmaba que los hombres y las mujeres desarrollan su personalidad al servicio
de metas positivas. De acuerdo con Rogers, todo organismo nace con ciertas
capacidades, aptitudes o potencialidades innatas, es decir, una especie de
proyecto gentico al que se agrega sustancia a medida que la vida progresa
(Maddi, 1989, p. 102). La meta de la vida es satisfacer este proyecto gentico y
convertirse en lo mejor que cada uno puede llegar a ser. Rogers llam
tendencia a la realizacin a este impulso biolgico. Aunque Rogers sostena
que la tendencia a la realizacin caracteriza a todos los organismos (plantas,
animales y humanos), advirti que los seres humanos tambin forman
imgenes de s mismos o autoconceptos. As como tratamos de realizar nuestro
potencial biolgico innato, tambin intentamos hacer realidad nuestro
autoconcepto, nuestro sentido consciente de quines somos y qu deseamos
hacer con nuestra vida. Rogers llam a este esfuerzo tendencia a la
autorrealizacin. Por ejemplo, si el lector piensa que es inteligente y
atltico, se esforzar por estar a la altura de esas imgenes de s mismo.
Cuando nuestro autoconcepto corresponde cercanamente a nuestras
capacidades innatas es probable que nos convirtamos en lo que Rogers llam
una persona con funcionamiento ptimo. Dichas personas son
autodirigidas: deciden por s mismas lo que desean hacer y en qu quieren
convertirse, aun cuando sus elecciones no siempre sean acertadas. No se dejan
dominar por las expectativas que otra gente tiene para ellas. Las personas con
funcionamiento ptimo tambin se abren a la experiencia (a sus propios
sentimientos as como al mundo y a las otras personas a su alrededor) y, por
tanto, estn cada vez ms dispuestas a ser, con mayor precisin y
profundidad, el yo que realmente [son] (Rogers, 1961, pp. 175-176). De
acuerdo con Rogers, la gente tiende a funcionar de manera ptima si crece con
consideracin positiva incondicional, es decir, la experiencia de ser tratado
con calidez, respeto y amor independientemente de sus propios sentimientos,
actitudes y conductas.
Pero a menudo los padres y otros adultos ofrecen a los nios lo que Rogers
llam consideracin positiva condicional: slo valoran y aceptan ciertos
aspectos del nio. La aceptacin, calidez y amor que el nio recibe de los
dems depende entonces de que se comporte de ciertas
maneras y satisfaga ciertas condiciones. La condicin se
El trabajo de esta joven
expresa explcitamente como Pap no te querr si o
mujer de pintar casas
para los pobres sugiere
Mam no quiere a las nias que. Pero tambin
que busca verse como
puede plantearse de manera sutil en afirmaciones como
una persona bondadosa
e interesada en los
Es una buena idea, pero no preferiras? No resulta
dems y que se esfuerza
sorprendente que una respuesta a la consideracin
por reflejar esa imagen
positiva condicional sea la tendencia a cambiar el
en sus acciones. En
opinin de Rogers, ella
autoconcepto para incluir aquellas cosas que uno
estara
en
vas
de
debera ser y as parecerse ms a la persona que se
convertirse
en
una
espera que uno sea para obtener el amor del cuidador.
persona autorrealizada.
En el proceso, el autoconcepto llega a parecerse cada vez menos a la
capacidad innata y la vida se desva del proyecto gentico. De acuerdo con
Rogers, al perder de vista su potencial innato, la gente se vuelve coartada,
rgida y defensiva. Se siente amenazada y ansiosa, adems de que

experimenta considerable incomodidad y desasosiego. Como su vida es

dirigida hacia lo que otras personas desean y valoran, es poco probable que
experimente mucha satisfaccin verdadera en la vida. En cierto punto puede
percatarse de que en realidad no sabe quin es o qu desea.
Evaluacin de las teoras humanistas
El principio central de la mayora de las teoras humanistas de la personalidad
(esto es, que el propsito primordial de la condicin humana es realizar el
propio potencial) es difcil, si no es que imposible, de verificar cientficamente.
La resultante falta de evidencia y rigor cientfico es una de las principales
crticas a esas teoras. Adems, algunos crticos afirman que las teoras
humanistas presentan una visin excesivamente optimista de los seres
humanos y que no toman en consideracin la maldad en la naturaleza humana.
Otros afirman que la visin humanista fomenta el egocentrismo y el narcisismo,
adems de que refleja los valores occidentales del logro individual en lugar del
potencial humano universal.