Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey

Universidad Virtual - Maestra en Estudios Humansticos

Curso: Postestructuralismos: escritura y poticas de fin de siglo

Profesor titular: Dr. Ral Carlos Verduzco

Garza

Profesora tutora: Mtra. Olivia Mara Trevio Salazar

Actividad 6: Anlisis de lectura

Tiene los cabellos rojizos y se llama Sabina Julieta Campos

Marcos Lezama Sierravigas

Matrcula: A01319105
16 de febrero de 2015

Introduccin
El anlisis literario se enfrenta a una problemtica metodolgica en el siglo XX que exige
ser encarada; la estructura tradicional de los textos literarios y en particular de las novelas
cannicas deja de ser utilizada por los escritores, lo cual aade complejidad al anlisis,
venciendo la creencia que totalizaba el significado y dejaba nulo espacio para la
interpretacin de los lectores. Es por lo anterior que se busca dar un giro al anlisis
literario, superando as los postulados estructuralistas, dejando de buscar la explicacin
de una obra en el autor y de totalizar su significado, cerrando as las puertas a lectores
que bien podran ser completamente diferentes en lo que a sociedad, historia, cultura y
poltica respecta.
De acuerdo con Barthes, tradicionalmente la literatura tiene su centro en el autor y la
explicacin de la obra se busca siempre en el que la ha producido (1987, p. 66). Los
conflictos del autor, sus fracasos y sus triunfos se ven reflejados en su obra, y explican la
misma; el anlisis triunfa encontrando el significado de la obra en la vida del autor. Sin
embargo, Barthes habla de que es el lenguaje, y no el autor el que habla (1987, p. 66),
ya que el lenguaje performa (1987, p. 67), no as el autor, quien de esta manera entra en
su propia muerte y cede su lugar a la escritura. Es la escritura quien habla en ltima
instancia en el texto literario y ser el lector, un hombre sin historia, sin biografa, sin
psicologa quien rena en un mismo campo todas las huellas que constituyen el escrito
(Barthes, 1987, p. 71).
De esta forma las estructuras de anlisis tradicionales quedan atrs y los
postestructuralismos entran en escena, teniendo a la deconstruccin como mtodo
central. Segn palabras de Culler, para deconstruir una pieza de escritura el primer paso
a tener en cuenta es el de buscar el concepto clave, para posteriormente buscar las
causas y efectos en la pieza y posteriormente determinar un posible origen (Rigal y
Caballero, 1994, p. 115). A continuacin, con un enfoque postestructuralista, se analizar
el texto literario Tiene los cabellos rojizos y se llama Sabina (1978) de Julieta Campos,
tomando en primer lugar los elementos formales y ulteriormente los elementos de
contenido, para por ltimo, aportar una conclusin sobre el anlisis de la obra.
Anlisis formal
Tras las primeras pginas del texto de Julieta Campos, es notorio que no existen captulos
o divisiones marcadas por puntos y aparte como en una novela tradicional, sino que la

estructura de la obra es de constitucin uniforme, de carcter monolgico, similar a los

discursos histricos y a la macro operacin discursiva de la descripcin; Es posible hablar
de una descripcin del proceso mental de gestacin de una obra en un autor, del discurso
narrativo, mismo que es registrado por medio de la escritura. Existe un dilogo, de Julieta
Campos con sus recuerdos, con su escritura.
En este caso, la descripcin del proceso narrativo corre a cargo de una narradora, quien
por medio de la escritura de Campos, reta al postulado de la muerte del autor de Barthes
y seala este personaje soy yo misma (1978, p. 11). En este sentido, existe un nico
narrador que es y no es el autor, Julieta Campos, quien en diversos momentos crea o
recuerda personajes. Son varias las voces que gritan pidiendo auxilio y se oyen cada vez
ms cerca (Campos, 1978, p. 11, 12); la narradora alude a la polifona de la novela
tradicional, sin embargo, no permitir a lo largo de la obra que estas voces terminen por
vivir, sino que les dar vida nicamente por unas cuantas lneas y posteriormente morirn
dentro de la misma escritura.
El texto est escrito hegemnicamente en idioma espaol, sin embargo existen oraciones
en otros idiomas como lo son el francs, el italiano y el ingls. tu aimes les grands mots,
nest-ce pas? (Campos, 1978, p. 20); other voices, other rooms (Campos, 1978, p. 27);
la carne, la morte e il diavolo nella letteratura romantica (Campos, 1978, p. 42, 43). Cada
una de estas frases son utilizadas en la escritura para reforzar las ideas o para
ejemplificar referencias a diversos autores como Baudelaire, Jorge Luis Borges y algunos
ms, llevndonos as a la categora de la intertextualidad desarrollada por Julia Kristeva
apoyada en los estudios de Bajtn.
Es una escritura donde se lee el otro (2001, p. 195) seala Kristeva; es posible apreciar
en la performance de Julieta Campos una serie de referencias intertextuales que
refuerzan las ideas en su discurso. Estn todas esas voces (Campos, 1978, p. 27);
podemos encontrar lneas con referencias literarias de Franz Kafka: la fotografa
concentra la mirada en lo superficial (Campos, 1978, p. 37), de Borges: al otro es a
quien le ocurren las cosas yo vivo, yo me dejo vivir (Campos, 1978, p. 47), de
Mallarm: No s, pero supongo que l hace como si fuera el gato de Mallarm (Campos,
1978, p.52), entre otras ms de William Faulkner, Ernest Hemingway, William
Shakespeare y algunos ms.

De igual manera, se encuentran referencias intertextuales a obras cinematogrficas, en

particular sobre la obra del cineasta sueco Ingmar Bergman: la muerte y el caballero se
juegan al ajedrez frente al mar la vida del caballero (Campos, 1978, p. 124), en
referencia directa al largometraje El sptimo sello (1957). William Holden, flotando boca
abajo, inerte, en la piscina iluminada de una casa de Sunset Boulevard (Campos, 1978,
p. 164), referencia directa al largometraje Sunset Boulevard (1950) del director Billy
Wilder. Estas referencias se encuentran entre otras ms de carcter filosfico a Hegel,
musical a Ludwig Van Beethoven y pictrico a Pablo Picasso.
Estas referencias intertextuales, son una muestra de los mil focos de la cultura (1987, p.
69) que seala Barthes y de los cuales hace gala Campos en su escritura, los cuales,
como se mencion anteriormente, refuerzan el discurso diseminado a lo largo del texto,
con minidiscursos que giran en torno a los elementos que conforman una novela;
personajes, tiempo, lugares e historias. Resulta interesante en particular la narracin en
torno a los personajes y las historias que pretenden contar; el personaje tiene cierta
memoria literaria (Campos, 1978, p. 120) apunta la narradora en el texto, sin embargo,
lneas ms adelante terminar por determinar que tu personaje es, pues, sumamente
improbable (Campos, 1978, p. 127).
Anlisis de contenido
No estoy aqu, estoy en otra playa hace veintids aos (Campos, 1978, p. 11), es la
lnea que inicia la obra; en un primer momento podemos sealar esta oracin como un
elemento clave en el texto y postestructuralista por s mismo. La escritora apunta y reitera
a lo largo de su escrito, no estoy aqu, lo cual implica presencia y ausencia, vida y
muerte; estoy en otra playa hace veintids aos, oracin que nos ubica en una lnea del
tiempo, la memoria emerge, presente y pasado interactan en el discurso a lo largo del
texto. Por qu la obstinacin de recordar implacablemente que debo recordar?
(Campos, 1978, p. 18), seala la narradora, refirindose as a la forma en que la historia
se inserta en el texto.
Soy alguien que imagina a este personaje que soy yo misma (Campos, 1978, p. 11), es
decir, Campos es y no es, vive y muere en el proceso narrativo; la escritura que, como
seala Barthes, anula al autor, le da muerte, en este caso lo lleva nuevamente a la vida;
narrador y autor se fusionan en la escritura, siendo y a la vez dejando de ser un
personaje, lo cual nos aleja de la idea de un narrador tradicional. La narradora busca a los

personajes, los persigue, les da vida pero ms adelante mueren en la escritura; Los veo
pasar y sus historias se me escapan por esta mana de querer encontrar la nica historia
donde todos pudiramos acomodarnos (Campos, 1978, p. 29); los personajes viven y
mueren tras unas lneas, alejndose as de las cualidades tradicionales de los mismos.
Ante esta situacin, es posible afirmar que el nico personaje que vive y muere a lo largo
del texto es la escritura misma, pues Campos imagina al personaje que dice ser ella
misma y al cual, llamar Sabina. Elle a les cheveux roux et sappelle Sabine (Campos,
1978, p. 111), apunta la autora y reitera la importancia y la complejidad en la creacin del
personaje, un personaje que es y no es ella misma, que est y no est, que vive y no vive
hace veintids aos (Campos, 1978, p. 11). La mujer que est en el cuaderno hace
como si fuera mi personaje y este mismo personaje se imagina capaz de escribir una
novela con un solo personaje (Campos, 1978, p. 52).
Algunos personajes surgen en la narracin: un espa, una mujer que llega al hotel, la nia
del bikini amarillo, el salvavidas (Campos, 1978, p. 29). Est el personaje que ella cree
ser, los que le atribuyen los dems, los que podra haber sido, los que ha inventado, los
que la inventan a ella (Campos, 1978, p. 27); la narradora describe el proceso de
creacin de los personajes, habla de que estn pero de igual manera, dejan de estar tras
pocas lneas, inclusive el personaje central en la novela por escribir, Sabina. La
complejidad en la construccin de personajes en el proceso narrativo es descrita por la
narradora, ya que es poco menos que imposible captar la esencia humana nicamente
con palabras.
En lo que respecta al tiempo, podemos ver que la narracin se encuentra escrita en lnea
cronolgica; No obstante, al describir su proceso de gestacin narrativa, la narradora
encuentra problemas al momento de definir un tiempo para la escritura de su novela; El
tiempo de esa novela sera a la vez un momento y la condensacin de todo el tiempo
(Campos, 1978, p. 19); Yo, sabe usted, soy ms modesta y adems apenas si creo en el
presente (Campos, 1978, p. 24); en lo que respecta al pasado, se me escapa de las
manos, de las palabras, se esfuma, me hace muy malas jugadas (Campos, 1978, p. 25).
La narradora dice no creer en el presente y no confiar en las palabras para expresar el
pasado, por lo cual el tiempo de la novela que se escribir no se encuentra an definido.
El verdadero tiempo de esa novela es otro (Campos, 1978, p. 25) seala la narradora,
postergando la eleccin de un tiempo para la escritura de su novela. La imposibilidad de

encontrar un tiempo que satisfaga las necesidades narrativas en la escritura sale a la luz;
No es el pasado ni tampoco el presente, sin embargo, ambos se encuentran
inevitablemente en la narrativa; ese otro tiempo de la novela habla de postergacin, pero
de igual manera, de una atemporalidad en nuestra existencia. Pasado, presente y futuro
se fusionan en la eternidad, un tiempo imposible de expresar con palabras, pues stas en
su propia naturaleza tienen un principio y un fin.
En otra lnea de anlisis, dos de los lugares de la narracin son el mar y la playa; soy un
personaje que mira el mar a las cuatro de la tarde, el silencio fue roto, para siempre, por
el ruido del mar (Campos, 1978, p. 11). Encontramos en el mar una metfora de las
palabras, pues stas, terminan e inician el silencio, ordenan ideas, cuentan historias. Un
mar de escenografa, un mar dispuesto para algo (Campos, 1978, p. 12); en esta lnea, la
narradora se cuestiona acerca del propsito del mar, lo ubica como un lugar en su
narracin y a la vez como un elemento metafrico que alude a las palabras; el mar es, al
igual que las palabras, principio y fin, mientras la playa es la unin entre mar y tierra, una
interaccin constante, metfora de las palabras y el silencio, la escritura y la nada.
Otro elemento relevante dentro de la obra es lo que la narradora llama el Laberinto que
es en esencia privado (Campos, 1978, p. 21, 22); lugar mental en donde los personajes
se cuestionan su existencia dentro de la narrativa, metfora de la complejidad de la mente
humana, de nuestras formas de expresin y del proceso creativo de la narrativa,
esencialmente individual. Los personajes se pierden en un laberinto de ideas, de tiempo,
de sucesos, al igual que se pierde la escritura dentro de sus propios lmites y las palabras
dentro de sus propios significados. La narradora busca constantemente encontrar la
salida al laberinto de su narracin, no obstante afirma: la verdad es que nunca he sabido
por dnde empezar (Campos, 1978, p. 11); se encuentra atrapada en el laberinto de la
escritura y la narrativa.
Yo, el mirador y el promontorio somos una misma cosa (Campos, 1978, p. 40), seala la
narradora. Es posible pensar en el mirador en el hotel y el promontorio como parte de la
realidad subjetiva en el proceso de creacin narrativa. El narrador tiene un lugar en el
mundo, el hotel, lugar de paso como la vida misma; sus sentidos le permiten percibir su
entorno y destinar, de acuerdo a su voluntad, sobre un punto determinado su atencin;
narrador, mirador y promontorio conforman as tres elementos de una perspectiva; la
realidad subjetiva de la narradora constituir su escenario, el lugar en donde los

personajes nacen y mueren, en donde la escritura nace y muere, expresando as un lazo

indestructible entre sujeto y objeto en la escritura.
La escenografa (Campos, 1978, p. 12) de la narradora queda as conformada por el
mar, la playa, el promontorio y el hotel. Metfora de la realidad; nunca se paran y
contemplan la escenografa (Campos, 1978, p. 12) asevera la narradora, cuestionando
as cun incapaces somos los humanos al narrar de verdaderamente capturar la esencia
de la realidad, de la vida. La narradora parece no encontrar una escenografa que
exteriorice el espacio interior (Campos, 1978, p. 38), un lugar subjetivo al que nadie ms
que ella tiene acceso y que parece ser inexpresable por medio de las palabras;
nuevamente se cuestionan las limitaciones de la escritura. La narradora nos recuerda as
que las palabras son principio y fin (Campos, 1978, p. 11).
Conclusin
Texto postestructuralista en esencia, Tiene los cabellos rojizos y se llama Sabina es una
extraordinaria exploracin de los alcances, las limitaciones, las fortalezas y las debilidades
de la escritura, de la narrativa, de la misma literatura. La narradora cuestiona
constantemente su capacidad de capturar fielmente la realidad, la vida y la esencia
humana con palabras, mientras la escritura cuestiona sus propios alcances y se lleva al
lmite por s misma en el texto. Constantemente se me ocurren frases truncas que, sin
embargo, se cancelan con un punto final (Campos, 1978, p. 13); la narracin es principio
y es fin, luz que ilumina con el lector y obscuridad que llega cuando ste decide
ausentarse.
El problema del metalenguaje (Culler, 1987, p. 6) se encuentra presente. Cabe la
posibilidad de afirmar, desde las primeras lneas del texto, que no es posible distinguir
claramente entre historia y discurso, por lo tanto, tampoco es viable analizar esta obra
como tradicionalmente se hubiera hecho. El texto inicia No estoy aqu, estoy en otra
playa, hace veintids aos (Campos, 1978, p. 11) y concluye Pero este no es el fin, sino
el principio (Campos, 1978, p. 179), cuestionando los desenlaces tradicionales de textos
literarios. Estos son elementos postestructuralistas que muestran saltos en la estructura
de la obra, dejando de lado una tradicional armona entre historia y discurso.
Acepta que tu nico destino es el de contar historias (Campos, 1978, p. 42); la
narradora nos habla del destino, de la esencia, no nicamente del escritor o de la
narrativa, sino del ser humano, aludiendo as a que nuestra realidad, en el marco del

tiempo y el espacio, la construimos con palabras, con narraciones, no en el pasado, ni en

el presente, sino en la eternidad. Nuestra realidad es esencialmente simblica y estos
smbolos son las palabras, las cuales tienen un gran potencial para dar sentido a nuestra
existencia, pero de igual forma, tienen sus limitaciones. No obstante, la narradora afirma:
no es cierto que haya una historia que contar (Campos, 1978, p. 18), cuestionando as el
propio sentido de la narrativa, en donde se cuentan historias que terminan por esfumarse
detrs de las palabras. Yo no s, t no sabes, qu hacer con las palabras y las dejas
escapar (Campos, 1978, p. 13).
Tiene los cabellos rojizos y se llama Sabina es tambin la novela que no se escribir
(Campos, 1978, p. 25); se constituye como un texto postestructuralista, pues contiene
elementos que lo definen como tal: La poca claridad que existe en la distincin entre
historia y discurso, una narrativa que no sigue una lnea sino que se mueve entre un sinfn
de ideas, ausencia de una estructura tradicional y una alta cantidad de referencias
intertextuales. Se trata en esencia de un texto que en su desarrollo se deconstruye a s
mismo, cuestionando los alcances de su propio discurso y de la escritura, llevando las
palabras a sus lmites y enfrentndolas as con sus posibles significados.
Referencias bibliogrficas
Barthes, R. (1987). La muerte del autor, en El susurro del lenguaje: ms all de la
palabra y la escritura. Barcelona: Paids.
Campos, J. (1978). Tiene los cabellos rojizos y se llama Sabina, Mxico: Joaqun
Mortiz.
Culler J. (1987). La crtica postestructuralista. Criterios 21/24 La Habana, pp. 3343. Disponible en http://www.criterios.es/pdf/cullercritica.pdf
Kristeva J. (2001). La palabra, el dilogo y la novela, Semitica 1.
Rigal, M. y Caballero, J. (1994). Deconstruyendo un poema. Ensayos: Revista de
la Facultad de Educacin de Albacete, ISSN 0214-4824, N. 9.