A Mulher Cristã
O Papel da Mulher Visto da
Perspectiva Correta
Owen D. Olbricht
Devido ao ambiente emocional que cerca as
questões das mulheres em algumas sociedades,
é difícil manter em perspectiva o ponto de vista
bíblico. Embora se diga que as mulheres são a
“parte mais frágil” (1 Pedro 3:7), o que significa
que elas não têm a mesma força bruta que os
homens, jamais se diz que elas são inferiores aos
homens. Pedro não escreveu essa afirmação com
a finalidade de denegrir as mulheres; ele estava
falando em favor delas. Pedro incentivou os mari-
dos a considerarem suas esposas, e não abusarem
delas ou exercerem vantagem física sobre elas.
DIFERENÇAS
Não é a cultura o que torna as mulheres “mais
frágeis”. É uma diferença fisiológica que Deus de-
terminou quando criou Adão e Eva. Porque Deus
planejou papéis distintos para os homens e as mulhe-
res, Ele os criou com diferenças que os ajudassem
a levar a cabo os papéis a eles designados. A socie-
dade pode tentar modificar esses papéis; porém,
por causa da própria constituição do homem e
da mulher, alguns papéis são exclusivamente
para as mulheres ou para os homens. Algumas
tarefas são mais adequadas a homens, algumas
são mais adequadas a mulheres, e algumas podem
ser igualmente partilhadas por homens e mulhe-
res. Deus fez o homem e a mulher diferentes um
do outro para que funcionem de modo diferente
e assim cumpram seus papéis individuais.
Posições e diferenças não implicam neces-
sariamente superioridade ou inferioridade.
Cidadãos que se submetem aos oficiais do
governo (Romanos 13:1–5; 1 Pedro 2:13), escravos
que obedecem aos seus senhores (Tito 2:9),
membros da igreja que se submetem aos líderes
(Hebreus 13:17) e filhos que obedecem aos pais
(Efésios 6:1) podem ser superiores na capacidade
e no intelecto àqueles que exercem autoridade
sobre eles. Ser igual em alguns aspectos mas
diferente em outros é uma temática que a Bíblia
destaca sobre os relacionamentos humanos.
Submeter-se pode ser mais difícil do que dar
ordens, pois aquele que se submete pode precisar
de mais auto-controle do que quem dá ordens. A
submissão tem a ver com o domínio da vontade
própria, de modo que um esteja disposto a ceder
a outro que talvez não tenha capacidade, aptidão,
intelecto ou talento superiores.
TODOS… UM EM CRISTO
Aqueles que afirmam que as mulheres não têm
a responsabilidade de serem submissas aos ho-
mens como membros do corpo de Cristo encon-
tram uma fortaleza de refúgio em Gálatas 3:28:
“Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem
escravo nem liberto; nem homem nem mulher;
porque todos vós sois um em Cristo Jesus”. Al-
guns interpretam isto dizendo que todos os cris-
tãos desempenham os mesmos papéis espirituais.
Todos os cristãos não tinham os mesmos dons
espirituais, pois estes eram distribuídos a cada
um individualmente conforme a vontade do
Espírito (1 Coríntios 12:11). Paulo disse que todos
são batizados em um só corpo, “quer judeus,
quer gregos, quer escravos” (1 Coríntios 12:13b).
Ele prosseguiu ilustrando essa idéia com o corpo
humano. Um corpo tem muitos membros e esses
membros têm muitas funções diferentes; assim
também é o corpo de Cristo (1 Coríntios 12:15–
22). Paulo perguntou: “Porventura, são todos
apóstolos? Ou, todos profetas? São todos mestres?
Ou, operadores de milagres?” (1 Coríntios 12:29).
Ser um em Cristo não significa que todos temos a
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mesma responsabilidade ou autoridade.
Os apóstolos ocuparam uma posição de auto-
ridade na igreja (1 Tessalonicenses 2:6), embora
todos os cristãos sejam um. Ser um não significava
que todos na igreja tivessem autoridade igual à
dos apóstolos. A autoridade do senhor perma-
necia sobre seu escravo (Tito 2:9), embora ambos
estivessem no Senhor. Homens e mulheres igual-
mente deviam se submeter a seus líderes (Hebreus
13:17). As esposas deviam se submeter aos mari-
dos (Efésios 5:24), e as mulheres deviam ser
submissas aos líderes nas congregações (1 Timó-
teo 2:11). A unidade em Cristo não significa que
todos ocupam a mesma posição de autoridade.
Imaginemos a luta interior de um senhor de
escravo que, não estando qualificado para o mi-
nistério de presbítero, era obrigado a submeter-
se ao seu escravo, o qual estando qualificado, se
tornara presbítero. A chave para um relaciona-
mento desse tipo era uma submissão espontânea
por parte do senhor. Isto certamente exigiria um
caráter maior da parte do senhor do que se as
circunstâncias fora do relacionamento espiritual
deles fossem diferentes. Algumas mulheres se
deparam com o mesmo tipo de luta porque são
dotadas de maiores capacitações do que aqueles
a quem devem se submeter. Elas podem mostrar
sua grandeza e respeito pela vontade de Deus
reagindo com uma humilde submissão. Todo
cristão, seja homem ou mulher, precisa aceitar a
ordem estabelecida por Deus.
Aqueles que procuram conferir às mulheres
papéis de liderança devem reconhecer que se uma
mulher recebe uma posição de autoridade, alguém
terá de se submeter a ela. Quem será esse? Só as
crianças? Incluiríamos as mulheres e excluiría-
mos os homens? Se algumas mulheres receberem
autoridade, outras mulheres ainda estarão numa
posição de submissão. Nem todos podem ser os
encarregados. Não existe uma organização bem-
sucedida para que um grupo trabalhe coletiva-
mente sem que haja alguns na liderança e outros
submissos a eles (Hebreus 13:17). Embora sejamos
todos um em Cristo, não podemos exercer todos
os mesmos papéis. Paulo descartou a idéia de
que ser um significa que todos temos o mesmo
papel ou posição em Cristo (1 Coríntios 12:4–31;
veja Romanos 12:6–8; Efésios 4:11–13).
O que Paulo estava dizendo em Gálatas 3:28?
Ele estava simplesmente dizendo que todos os
que são batizados em cristo se tornam filhos de
Deus e entram no mesmo corpo. O batismo não
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torna uma pessoa membro da igreja judaica e
outra, membro da igreja gentia; nem torna uma
pessoa membro da igreja escrava e outra, da
igreja livre; nem torna uma pessoa membro da
igreja masculina e outra, membro da igreja
feminina. O batismo nos torna todos “um” —
todos membros do mesmo corpo (Gálatas 3:27;
Romanos 12:4, 5; Colossenses 3:11).
Em Cristo, as marcas das nossas diferenças
permanecem: homens e mulheres continuam
sendo homens e mulheres; escravos e senhores
continuam sendo escravos e senhores; judeus e
gentios ainda são judeus e gentios. Embora
tenhamos de viver com essas diferenças, Deus
ama todos que estão em Cristo igualmente; Ele
não é parcial no Seu amor (Romanos 2:6–11).
Deus trata os que pertencem à Sua família
espiritual como um bom pai ou uma boa mãe que
ama igualmente cada filho da família, mas lhe dá
responsabilidades diferentes. O fato de sermos
todos um em Cristo não significa que nossas
capacidades mudaram ou que nossos papéis
mudaram. Estar em Cristo significa que fomos
todos aceitos como filhos de Deus, estamos
ligados um ao outro, podemos ter unidade apesar
da diversidade na posição ou função e podemos
ter o mesmo relacionamento com Deus.
SUBMISSÃO
O que há de errado em ser submisso? Jesus nos
deu um exemplo importante de submissão. Ele
deixou de lado Seus privilégios e humilhou-Se
para poder ser obediente ao Pai (Filipenses 2:7,
8). Devemos ter a mesma atitude que Cristo teve
em relação aos que exercem autoridade sobre
nós (Filipenses 2:5). Por causa de Sua submissão,
Jesus foi exaltado (Filipenses 2:9–11). O mesmo
poderá acontecer conosco, se formos submissos.
Algumas pessoas contestam que as habilida-
des de muitas mulheres são desperdiçadas por
não exercerem papéis de liderança. Se os talentos
de uma mulher estão sendo desperdiçados, os
culpados são os homens que estão na liderança.
Bons líderes usam a percepção e as habilidades
de cada membro que está sob a sua supervisão.
Nem todas as idéias boas provêm de homens.
Líderes astutos procuram aproveitar a contribui-
ção de cada membro dentro da congregação.
As mulheres têm todos os direitos e privilé-
gios dos homens, com exceção de que não devem
assumir a liderança e guiar a igreja ou se reportar
à assembléia dos santos. Esta responsabilidade é
dos homens da congregação. Elas devem mostrar
sua grandeza submetendo-se à vontade de Deus
e cooperando com os homens que são líderes na
congregação.
CULTURA OU MANDAMENTO?
Uma pergunta importante já foi respondida,
mas pode ser necessário reconsiderá-la: “O papel
da mulher, como retratado na Bíblia, é simples-
mente um papel cultural ou é o papel planejado
por Deus?”
A relação conjugal (Efésios 5:23, 24; Colossen-
ses 3:18) e o papel da mulher na igreja (1 Coríntios
14:34), como são apresentados na Bíblia, foram
idealizados por Deus, não sendo questões mera-
mente culturais. O homem recebeu o governo sobre
a mulher por causa do pecado no jardim do Éden
(Gênesis 3:16). Paulo ensinou que as mulheres
devem respeitar e se submeter aos homens conside-
rando-os o cabeça e baseou isto na ordem divina
ao criar o homem e a mulher (1 Coríntios 11:9; 1 Ti-
móteo 2:13), e porque Eva, e não Adão, foi enganada
(1 Timóteo 2:14). Paulo também afirmou que a
submissão por parte da mulher correspondia ao
ensino da Lei e era um mandamento de Jesus
(1 Coríntios 14:34, 37). Pedro apresentou isso
como uma questão com precedentes e estabele-
cida por heróis da Bíblia respeitados, que estavam
fazendo a vontade de Deus (1 Pedro 3:5, 6).
A Bíblia não estabelece conclusões sobre os
papéis do homem e da mulher ou sobre o papel
da mulher na igreja baseando-se em fatores cultu-
rais. O papel da mulher deve ser determinado
pelo plano e o desígnio de Deus, e não por
costumes sociais que mudam constantemente.
Todas as afirmações bíblicas relativas a esta
questão se baseiam em ordenanças diretas, em
apelos para os planos de Deus na criação, ou
para o castigo de Deus por causa da transgressão
no jardim do Éden. Deus planejou tudo conforme
a Sua vontade. As mulheres podem colher
bênçãos por respeitarem a ordem de Deus ou
conseqüências adversas por desobedecerem à
Sua vontade. A escolha é delas.
Aqueles que modificam o ensino de Jesus ape-
lando para fatores culturais estão simplesmente
tentando impor aos seguidores de Jesus tradições
de homens no lugar dos Seus mandamentos. Os
discípulos de Jesus devem observar tudo o que
Jesus ordenou (Mateus 28:20), em vez de obser-
varem as tradições do mundo: “E não vos con-
formeis com este século, mas transformai-vos
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pela renovação da vossa mente, para que experi-
menteis qual seja a boa, agradável e perfeita
vontade de Deus” (Romanos 12:2). Se buscarmos
na cultura uma orientação para questões religio-
sas, morais e espirituais, estaremos olhando para
a direção errada. Devemos olhar para Jesus, “o
Autor e Consumador da fé” (Hebreus 12:2).
A pergunta sobre assuntos dessa natureza
não deveria ser: “O que é culturalmente aceito?”,
mas: “Qual é a vontade de Deus?” Quando
avaliamos qualquer situação dessa maneira,
conseguimos ver como Deus vê e saber que
estamos tendo a perspectiva correta da mulher
como uma serva de Jesus Cristo.
CONCLUSÃO
Nesta vida, talvez tenhamos dificuldades
para compreender totalmente o plano e os
propósitos de Deus. Talvez jamais venhamos a
entender completamente por que Deus criou o
homem e a mulher assim ou jamais venhamos a
entender por que Ele idealizou os papéis de
ambos assim. Não é um requisito compreen-
dermos totalmente o que Deus tinha em mente
ao dar um mandamento. A única exigência é que
tenhamos fé em Deus, que deu o mandamento e
que nos submetamos a Ele de coração.
Tudo o que importa para nós é respeitarmos
o padrão determinado por Deus e obedecermos
aos Seus mandamentos. Seremos julgados não por
compreendermos os motivos que levaram Deus
a dar mandamentos específicos, mas pela nossa
obediência a Ele (Mateus 16:27; Romanos 2:6;
1 Pedro 1:17). Em relação ao papel da mulher —
e em relação a qualquer outro assunto — devemos
ter a atitude de Jesus em resposta à vontade de
Deus: “…não seja como eu quero, e sim como tu
queres” (Mateus 26:39b; Filipenses 2:5). ❏
UMA PALAVRA DE ÂNIMO ÀS
MULHERES CRISTÃS
A mulher cristã pode fazer mais na igreja do
que a maioria dos homens. Estar diante da con-
gregação pode parecer atraente, mas nem sempre
é ali que acontece a atividade mais importante.
Uma mulher piedosa, que serve de acordo com a
vontade de Deus, tem uma missão importante a
cumprir. Ela permite que Deus a use como Ele
quiser e serve com alegria onde ela estiver. Quando
toda a história estiver escrita e Deus selar os livros,
entre os grandes nomes ali citados haverá os de
muitas mulheres cristãs dedicadas e piedosas.
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