PICHAO COMO MANIFESTAO CULTURAL: ARTE OU

VANDALISMO?
Larissa Dutra Fernandes
lari.salajou@gmail.com
Graduao em Geografia Universidade Federal de Uberlndia

Joo Guilherme Machado Barbosa

joaoguilhermep.q@hotmail.com
Graduao em Geografia Universidade Federal de Uberlndia

Resumo
A pichao vandalismo ou uma forma de manifestao cultural, e se sim, como ela
influencia a paisagem cultural? Considerado um ato de vandalismo e nada agradvel
para muitos, a pichao uma manifestao cultural. Mesmo sendo crime os
pichadores tornam-se smbolos de resistncia, so sujeitos de uma manifestao, e
alteram a paisagem com sua arte, refletindo a sua realidade. No geral a pichao
feita por excludos e demais pessoas que se incomodam com prticas polticas,
sociais, econmicas, assim os que manifestam seus protestos, por vezes colocando
em risco sua integridade fsica em detrimento de suas reivindicaes, manifestando
sua contracultura, as convenes sociais.
Palavras-Chaves: Pichao; cultura; paisagem cultural; vandalismo.

Eixo 4: Valorao e Percepo da Paisagem

INTRODUO
A pichao retrata uma manifestao cultural no bem vista por todos, mas
que se manifesta como um forte movimento nas grandes cidades, o objetivo desse
estudo foi esclarecer se a pichao uma forma de manifestao cultural, ou
vandalismo e como ela influencia a paisagem cultural.
FUNDAMENTAO TERICA
A categoria dos estudos geogrficos que mais iremos abordar e que
encaramos como chave na compreenso deste tema a paisagem, para o
entendimento de como os sujeitos moldam transformando-a em paisagem cultural,
que segundo Sauer (1925) depende da atuao humana para ser caracterizada. A
paisagem cultural moldada pelo sujeito, agente de transformao do espao e tudo
que nele est contido, a subjetividade das aes humanas gera transformaes,

ISBN: 978-85-99907-05-4
I Simpsio Mineiro de Geografia Alfenas 26 a 30 de maio de 2014

381

fsicas como metafsicas na paisagem e a pichao abarca as duas transformaes,

fomenta no sujeito o sentimento de insatisfao e transforma a paisagem do visvel.

METODOLOGIA
A metodologia utilizada foi a reviso bibliogrfica acerca do tema, na tentativa
de identificar o sentimento dos sujeitos que fazem parte dos movimentos de
resistncia, rebatendo as opinies dos que se opem, foram utilizados documentrios,
notcias, dilogo informal com um grafiteiro, alm de visitar lugares com pichaes no
municpio de Uberlndia- MG.
PICHAO: ARTE OU VANDALISMO?
A pichao vista como um ato de vandalismo, a mesma atinge a propriedade
privada de cidados que no geral desconhecem as causas da manifestao ou so
alvos delas. O ato da pichao torna-se incomodo para o sujeito que recebe a crtica e
com razo, no entanto a razo que outrora ele tinha em seu direito como proprietrio
pode ser refutadas com atos de violncia, constantemente registrados.
A pichao, assim como o grafite, surgiu em Nova York na dcada de 70.
Atualmente o grafite considerado como forma de expresso no mbito das artes
visuais, possui uma elaborao mais complexa, chama ateno para problemas da
sociedade e visa incluso social e pode dizer que bem visto, pela sociedade seja por
sua esttica ou pela relao estabelecida pelos grafiteiros. O grafiteiro para expressar
sua arte precisa de autorizao do proprietrio do espao, seja ele pblica ou privado.
Existem muitos motivos que levam os pichadores a desenharem ou
escreverem com letras de seu prprio alfabeto, seja em local pblico ou privado. Um
dos motivos que levam o sujeito a ser tachado como criminoso a demarcao de seu
espao ou a competio com outras gangues, no criminosos, como geralmente so
vistos, mas como grupo que se organiza calcados em um ideal de liberdade de
expresso, utilizam de sua arte para protestar. A outra vertente das ditas gangues, so
as que se organizam como grupos de criminoso e delimitam sua rea de atuao, e
alto denominam-se donos daquele espao.
O grafite reconhecido como obra de arte, contudo o ato de pichar crime,
segundo o Art. 6 da Lei n 9.605, de 12 de fevereiro de 1998, podendo levar o autor
de 3 meses a 1 ano de priso ou pagamento de fiana e servios sociais.
Em alguns depoimentos de ex-pichadores muitos dizem que saram dessa ars,
pois viram amigos morrerem, seja por represso ou em acidentes, os movimentos de
ISBN: 978-85-99907-05-4
I Simpsio Mineiro de Geografia Alfenas 26 a 30 de maio de 2014

382

resistncia que se utilizam da pichao como forma de manifestao tem fora em

grandes metrpoles como So Paulo, e em sua maioria usam de seus talentos para
mostrar para sociedade os problemas que ocorrem e ningum nota, ou finge que no.
Existem projetos que levam os pichadores para conhecer galerias e obras de
artistas famosos como Os Gmeos que so grafiteiros mundialmente conhecidos, e
falam tambm dos problemas que os prprios pichadores causam para a sociedade
fazendo. Assim, os sujeitos que antes se viam como pichadores passam a identificar
no grafite uma possibilidade de expandir suas reivindicaes, vale questionar o
sentimento de resistncia que outrora atenuava a relao do sujeito com sua arte, se
continuar ou as sensaes sero outras, h tambm a perda do significado da
pichao, um ato ilcito e smbolo de resistncia social.
Para o modo de produo capitalista que rege o mundo em que vivemos bem
conveniente que o grafite seja aceito e o pichao no, pois o grafite altamente
comercivel. A partir do momento em que o grafite foi reconhecido como arte ele
adquiriu um valor comercial, j o pichador no tem interesse nenhum em vender seu
trabalho o interesse do pichador provocar sensaes de incomodo.
Atualmente a prpria prefeitura de algumas grandes metrpoles convida
pichadores e grafiteiros, mais conhecidos como artistas de rua para fazer intervenes
nas cidades, criando assim outra forma desses pichadores serem inseridos em uma
forma de arte mais aceita pela sociedade.
CONSIDERAES FINAIS
De acordo com Meinig apud. (1976, p. 164 apud Santos, 2014) a paisagem
constitui parte do conjunto compartilhado de ideias, memrias e sentimentos que une
uma populao, exatamente isso que ocorre com os pichadores, de acordo com
suas ideias, memrias e sentimentos eles se unem com o mesmo objetivo, e veem na
sua arte uma forma de expressarem seu sentimento, pode ser a insatisfao poltica,
econmica, social, enfim qualquer tipo de represso que provoque no sujeito um
sentimento de revolta. Duncan (1990, p.3 apud Santos, 2014) a respeito da paisagem
diz a paisagem urbana, considerada como um texto pode estar associada tanto a
reproduo como a contestao do poder poltico.
O homem, por no ser um ser passivo e simples mensageiro da cultura,
protesta para uma melhoria de condies de vida, para sair da marginalidade que a
sociedade muitas vezes impe. Atravs de sua arte alguns grafiteiros conseguiram e
isso que alguns pichadores buscam, atravs de sua arte como forma de resistncia,
questionar o sistema, seja ele poltico, econmico ou social que tanto os oprime.

ISBN: 978-85-99907-05-4
I Simpsio Mineiro de Geografia Alfenas 26 a 30 de maio de 2014

383

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
NASCIMENTO, Luiz Henrique Pereira. Pixao: a arte em cima do muro. 2012. 37 f.
TCC (Graduao) - Curso de Filosofia, Universidade Metodista de So Paulo,
Campinas, 2012. Disponvel em: <http://pt.scribd.com/doc/117103939/Pixacao-A-arteem-cima-do-muro>. Acesso em: 10 jan. 2014.
BRASIL. Congresso. Senado. Constituio (1998). Lei n 12.408, de 12 de janeiro de
1998. Lex.
Disponvel
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato20112014/2011/Lei/L12408.htm>. Acesso em: 13 jan. 2014.
CARDOSO, Everaldo (Ed.). A histria do grafite: grafite (arte). 2011. Disponvel em:
<http://historiadasartesvisuais.blogspot.com.br/2011/06/historia-do-grafite.html>.
Acesso em: 11 jan. 2014.
CONEXO Reprter Pichao. So Paulo: Sbt, 2010. (50 min.), son., color. Disponvel
em: <http://www.youtube.com/watch?v=f7mjnaARoxQ>. Acesso em: 12 jan. 2014.
HEIDRICH, lvaro Luiz; GAMALHO, Nola Patrcia. Paisagem, territorialidades
mltiplas e temporalidades diversas: uma leitura da paisagem do Vale do Rio
Trs Forquilhas (RS). In: VERDUM, Roberto. (Org.). Paisagem: leituras, significados,
transformaes. 1ed. Porto Alegre: Editora da UFRGS., 2012, v. , p. 189-206.
PERCLIA,
Eliene. Grafite. 2013.
Disponvel
<http://www.brasilescola.com/artes/grafite.htm>. Acesso em: 12 jan. 2014.

em:

SANTOS, Rossevelt Jos. Paisagens culturais: Uberlndia: Texto, 2014. P&B.

SAUER, Carl. NOSSOS CLSSICOS: Carl Sauer (1889-1975). Geographia, Niteri,
v. 4, n. 2, p.135-136, 2000. Disponvel em:
<http://www.uff.br/geographia/ojs/index.php/geographia/article/viewFile/46/44>. Acesso
em: 22 abr. 2014.

ISBN: 978-85-99907-05-4
I Simpsio Mineiro de Geografia Alfenas 26 a 30 de maio de 2014

384