EL TEATRO EN GRECIA Y

ROMA
Trabajo de Latn 4 ESO B Segunda
Evaluacin
Guillermo Arenas y Marcos Zrate

NDICE
1.- Introduccin
2.- Caractersticas
3.- Autores y Obras
4.- Pervivencia
5.- Conclusin

INTRODUCCIN
El teatro es un gnero literario constituido por obras, generalmente
dialogadas, destinadas a ser representadas ante un pblico en un
escenario. El teatro romano est inspirado en el teatro griego, cuya
finalidad era la interpretacin de obras dramticas griegas y latinas.
La palabra teatro viene del griego: , thetron o lugar
para contemplar derivado de , theomai o mirar).
Tenemos como finalidad acercaros el teatro romano y aprender
sobre las races del teatro, y como ha llegado a ser lo que es hoy en
da.
El teatro era el nico gnero literario que en la poca de la
helenizacin de la cultura latina se haba enriquecido ya en Roma
con una rica tradicin popular. Efectivamente, el carcter itlico se
distingua por una tendencia a la chanza, a lo grotesco y a lo
mordaz (el italum acetum a que se refiri Horacio) que desde
antiguo se plasmaba en representaciones improvisadas de gran
raigambre popular. Entre estas manifestaciones preliterarias
relacionadas con la escena destacan las "farsas atelanas" y el
"mimo".
Las farsas atelanas surgen entre los oscos y son pequeas
representaciones bufas basadas en la vida cotidiana y en la que
aparecen tipos fijos representados por actores no profesionales
cubiertos por mscaras: el viejo estpido (Puppus), el jorobado
(Dosenus), el glotn (Buccus), y el joven atolondrado (Maccus).
Cuando por influencia de la helenizacin de la escena romana
comienzan a representarse tragedias, las atelanas pasan de ser un
gnero dramtico menor a representarse a continuacin de las
mismas como exodium.
El mimo era representaciones en que las tanto hombres como
mujeres sin mscaras daban vida a escenas de la vida diaria
partiendo de un texto en prosa. En la evolucin del teatro romano
va adquiriendo cada vez mayor popularidad, desplazando a las
atelanas en el exodium de las tragedias.

CARACTERSTICAS
El Teatro, como tantas otras cosas, es un invento griego. El teatro
griego tuvo sus origenes en el siglo VI a.C en las fiestas dionisacas
que se celebraban en honor al dios Doinisio.
Estas fiestas religiosas se efectuaban en la ciudad, alrededor de la
segunda semana de marzo y en las afueras, (las Diomisacas de los
Campos) hacia septiembre. Duraban cinco das, el primero dedicado
a la procesin, el segundo a la representacin de cinco comedias y
los tres ltimos se dedicaban a una competicin de tragedias. Cada
da un escritor representaba tres tragedias previamente
seleccionadas por altos funcionarios. Las obras eran seleccionadas
por un jurado en concurso pblico; los poetas deban presentar tres
tragedias y un drama. El vencedor reciba como premio una corona
de oro y laureles.
Era un espectculo al aire libre. Comenzaba por la maana y segua
hasta la puesta de sol. El nmero de actores, nunca lleg a ser ms
de cuatro; el coro lo formaban 15 personas en las tragedias y 24 en
las comedias. No haba actrices: los papeles femeninos eran
desempeados por hombres. Los actores trabajaban en un
escenario, que era una especie de plataforma cerrada hacia atrs
por un muro. Vestidos con ropas suntuosas en las tragedias y
vulgares para las comedias; los actores se ponan una mscara con
rasgos exagerados con lo cual la voz adquira mayor sonoridad.
El pblico se sentaba en graderas escalonadas, que formaban
hemiciclo alrededor de la orchestra. Millares de personas de todas
las clases sociales, acudan al teatro; y los que no podan pagar la
pequea cuota de entrada, perciban del Estado la ayuda necesaria.

Los autores ms importantes de la tragedia en el teatro griego son:

ESQUILO (525-456 A.C)
Es considerado el creador de la tragedia griega. Se inspir en los
temas de la mitologa: solo en una de sus tragedias lleva a la
escenas otros acontecimientos: Los Persas, que tiene como asunto
la derrota sufrida por stos en las Guerras Mdicas. Sus personajes
son dioses que encarnan pasiones tormentosas, seres
sobrehumanos dominados por una fuerza irresistible, la Fatalidad;
que los arrastra a cometer crimen tras crimen. Hablan un lenguaje
sonoro, grandilocuente, cargado de metforas; pero la fuerza
trgica de las escenas impresiona y entusiasma a los oyentes.
Obras:
Los Persas, Los Siete contra Tebas, Agamenn, Las Cofras
etc.

SOFOCLES (496-406 A.C)

Aunque la religin y la moral siguieron siendo los principales temas
dramticos; la voluntad, las desiciones y el destino de los individuos
pasaron a ocupar el centro de inters de la tragedia griega. A
Sfocles le interesa presentar los sufrimientos, por los que deben
pasar los hombres expuestos por el destino a situaciones extremas.
Obras:
Antgona, Edipo Rey, Filoctetes, Electra, Ajax etc.

EURIPIDES(480-406 A.C)
Se dedica por entero a pintar los dramas de la vida real; los
problemas y las pasiones que agitan a sus contemporneos
atenienses, y en sus labios pone entonces reflexciones morales y
filosficas. La accin de los actores es lo principal; y el coro se

limita a presentar, a manera de introduccin, un monlogo

explicativo.
Obras:
Alcestis, Medea, Las Herclidas, Hiplito, Andrmaca, Las
Troyanas, Orestes, Las Suplicantes etc.

La Comedia griega es una pieza destinada a divertir al pblico. Para

ello se exhibe a los hombres en caricatura; se presentan escenas
grotescas, situaciones que por absurdas, mueven a la risa.

ARISTOFANES (445-385 A.C)

Es el ms celebrado autor de este gnero. Hizo una stira de cuanto
le rodeaba: de algunos personajes atenienses, de los litigios
interminables ante los tribunales, de las tendencias demaggicas e
imperialsta, de la sutileza de los sofistas y de otras caractersticas
de su tiempo. El pblico gustaba de l y festejaba tanto la farsa
grosera, como la fantasa creadora de su extraordinario ingenio.
Famoso por su conservadurismo. Prefera la monarqua a la
democracia, y las ideas filosficas y teolgicas establecidas, a las
nuevas ideas de los sofistas.
Obras:
Lisstrata (su obra ms famosa), Los Caballeros, Las Nubes,
La Paz, Los Pjaros, Las Ranas, La Asamblea de las Mujeres,
Las Avispas, Las Acamienses, Tesmoforias etc.

Todos ellos escribieron en Atenas, durante el transcurso del siglo V

a.C. Su produccin fue abundantsima, pasando a veces del

centenar de obras; y aunque slo se ha salvado una mnima parte,
sus magnficas cualidades literarias han colocado a aquellos poetas
entre los dramaturgos ms insignes de todos los tiempos.
El teatro griego pas a Roma y luego se extendi a todo Occidente.
La influencia de los mencionados autores fue enorme en ese
desarrollo ulterior, especialmente la de Eurpides, dada la
naturaleza universalmente humana de los asuntos que le sirvieron
de tema.

La tragedia comienza en Roma en la Repblica, despus de la

conquista de Tarento en el 272 a. de c., que supuso a su vez la
"conquista" de Roma por la cultura griega, segn recoge el clebre
verso de Horacio: Graecia capta ferum victorem cepit. Desde esta
poca hubo poetas que tradujeron o vertieron al latn dramas
griegos, Se piensa generalmente que la tragedia no alcanz nunca
en Roma la popularidad que lograron la comedia y otras formas
escnicas. Quiz la razn de esta opinin generalizada resida en
que slo nos quedan escasos fragmentos de las tragedias de la
poca republicana y su carcter retrico los hace poco atractivos.
Pero lo cierto es que la tragedia tuvo una larga vida en Roma; se
sigui representando por espacio de ms de doscientos aos y los
romanos de la poca clsica conocan y apreciaban a Ennio, Pacuvio
y Accio como grandes trgicos.
Durante los primeros aos del principado de Augusto, en el imperio
se confirma la tendencia a la desaparicin de la tragedia y de otras
formas de drama literario con pretensiones escnicas. Ya en gran
parte del ltimo siglo de la Repblica se haba constatado la
ausencia de otras nuevas para su representacin. Por otra parte, el
paso del tiempo haba dado lugar a cambios tanto en el estilo como
en los gustos literarios, lo que haca que las obras de los
tragedigrafos republicanos parecieran cada vez ms arcaicas y
rudas a medida que pasaba el tiempo. El pblico romano, menos
cultivado que el griego, mostraba preferencia por los espectculos
circenses y, dentro de los espectculos escnicos, el mimo, las
atelanas y las pantomimas sustituyeron a las obras dramticas de

mayor valor literario. De esta forma en el siglo I d. C. la tragedia se

convierte en un ejercicio literario dedicado exclusivamente al
recitado y la lectura en crculo literarios e intelectuales. La ltima
representacin de una tragedia nueva de la que se tenga noticia
oficial tuvo lugar en el ao 29 a. C; se trata de la puesta en escena
del Thiestes de Lucio Varo Rufo promovida por el propio Augusto
para celebrar su victoria en Actium. Algo ms tarde tenemos
noticias de una segunda tragedia del poeta Ovidio titulada Medea.
Ambas obras de la poca augstea se han perdido completamente
y slo conocemos los ttulos y referencias de los estudiosos de los
gneros literarios como Quintiliano.
Dado este estado de cosas, resulta sorprendente que precisamente
las nicas tragedias que se nos han conservado completas se siten
en este perodo en el que su representacin haba cado en desuso.
Efectivamente, existe un "corpus" de diez tragedias, integrado por
nueve "fabulae coturnatae" ms una "praetexta", atribuidas a
Sneca el Filsofo (5-65 d. de C). De ese conjunto de obras, ocho
son con toda seguridad de Sneca: Hrcules Furens, Troades,
Phoenissae, Medea, Phaedra, Oedipus, Agamemnn, Thyestes; una,
Hrcules Oateus, es de atribucin dudosa y la "praetexta", titulada
Octavia, no puede ser de ninguna manera obra suya.
No se sabe exactamente qu lugar ocupan cronolgicamente las
tragedias en el conjunto de la extenssima obra de Sneca.
Generalmente se ha considerado que fueron escritas en su primera
poca, con anterioridad a la redaccin de sus tratados filosficos,
pero lo cierto es que no hay ningn dato objetivo que corrobore
dicha opinin.
En cuanto a la relacin de las tragedias senequianas con sus
originales griegos, hay que decir queSneca sigue la prctica
habitual en el teatro latino y mezcla distintas obras griegas en una
misma tragedia. Utiliza en mayor medida como modelo las obras de
Eurpides que la de los dos trgicos anteriores. Aunque sigue
habitualmente las versiones tradicionales de los mitos, difiere
notablemente en su tratamiento escnico; Sneca demuestra un
gusto especial por los detalles truculentos, por la desmesura en la
expresin de los sentimientos y pasiones que lo alejan de la
tragedia clsica griega; sus personajes, cuyo anlisis psicolgico es
riqusimo, tienen un cdigo de valores morales radicalmente

distinto al de los personajes de Eurpides. Su estilo es

marcadamente retrico, caracterizado por la precisin y el
laconismo que se expresa frecuentemente por medio de aforismos
y sentencias. Las tragedias de Sneca no tuvieron gran influencia
en su poca, pero en cambio ejercieron un profundo influjo a partir
del siglo XV en el teatro italiano e ingls.
Los manuscritos de las obras de Sneca recogen tambin una
tragedia praetexta, titulada Octavia. Es la nica obra de su gnero
que se nos ha conservado, pudindose afirmar hoy con toda certeza
que no es el filsofo cordobs y que debe fecharse en una poca
ligeramente posterior, durante el reinado de los primeros Flavios.
Utiliza como argumento la desdichada vida de Octavia, hija de
Claudio y Mesalina, obligada a casarse con Nern y asesinada
despus en el exilio.
El desarrollo de la comedia literaria basada en originales griegos
(fabula palliata) se vio mediatizado por la existencia desde antiguo,
segn hemos sealado ms arriba, de formas escnicas muy
elementales (atelanas, carmina fescennina, mimo), pero
profundamente arraigadas en el gusto popular. Nevio consigui, sin
apartarse de los modelos griegos, introducir en sus comedias
algunas notas de color itlico que acerc la palliata al pblico; en
esta lnea continu Plauto que consigui para la palliata un nivel
general de aceptacin. Sin embargo la competencia con las formas
dramticas autctonas fue una constante en la evolucin de la
comedia en Roma, y en la preferencia del pblico por ellas est la
clave de la corta vida de la comedia en comparacin con otros
gneros tambin tomados de Grecia.
La fabula palliata se inspira directamente en la Comedia Nueva
ateniense; se denomina as a la ltima fase de la comedia ateniense
que se desarrolla aproximadamente entre el 325 y el 263 a. de C.
Los mximos representantes de esta Comedia Nueva son Dfilo,
Filemn y Menandro. Era una comedia de costumbres que reflejaba
la vida privada de las clases acomodadas. En esta comedia
burguesa la accin gira en torno a la vida y costumbres de una serie
de tipos fijos: el esclavo avispado, el viejo avaro, el joven
enamoradizo, soldados fanfarrones, cortesanas desenvueltas,
doncellas honestas, etc. Las situaciones de la comedia nueva eran

atemporales y se podan fcilmente adaptar a otro tiempo y a otro

lugar.
Como ya se ha dicho, a partir de Nevio fue prctica habitual la
contaminatio: utilizar ms de un original e incluso en ocasiones ms
de un autor como modelo. Los autores romanos utilizaron la forma
griega para acentuar lo que en la comedia ms se aproximaba al
gusto de los espectadores romanos: las situaciones equvocas, los
dobles sentidos, la parodia, etc. Se produjo en cierto sentido una
latinizacin de la comedia que culmina cuando se ponen en escena
tipos y costumbres de la vida cotidiana de Roma, surgiendo as la
fabula togata.
La fabula palliata tena una estructura formal tomada de sus
modelos griegos y, aunque no siempre encontramos la misma
estructura, podemos distinguir en ella las siguientes partes:
*Didascalias: son obras de los gramticos posteriores. en ellas se
consignan el nombre del autor, titulo de la obra, datos sobre la
fecha y circunstancias de su estreno. Igualmente se recoge el
nombre de la obra griega utilizada como modelo y el de su autor.
No siempre han existido o se han conservado; todas las obras de
Terencio se nos han transmitido con su didascalia correspondiente,
sin embargo la mayor parte de las comedias de Plauto carecen de
ellas.
Argumento: es un resumen de la obra realizado tambin
por los gramticos posteriores.
Prlogo: exposicin del argumento a cargo de un actor o
de un personaje simblico. Los prlogos de las comedias
latinas son una magnfica fuente de informacin sobre el
teatro de siglo II a. de C. Los prlogos de Plauto son
joviales, pretenden divertir y, adems de su carcter
expositivo, incluyen chistes y advertencias jocosas a los
espectadores. Los prlogos de las comedias de Terencio
tienen una mayor profundidad y contienen la rplica del
autor a los ataques de que era objeto; dada la importancia
de los prlogos en las obras de Terencio, volveremos sobre
ellos al ocuparnos de su autor.
Dilogo o diverbia: partes dialogadas en verso.

 Cantica: parte del texto de las comedias que se cantaba

con acompaamiento de flauta. En el teatro de Plauto,
como veremos ms tarde, estas partes cantadas tienen un
amplsimo desarrollo.

AUTORES Y OBRAS

- Plauto (250? 184 a.C.).

Sabemos poco de su vida. Parece ser que lleg a Roma joven, que
gan dinero con el teatro aunque lo perdi despus con el
comercio; que, apremiado por la necesidad, se puso a trabajar al
mismo tiempo que continu escribiendo comedias que le dieron tal
xito que pudo dejar de trabajar y vivir slo del teatro. Pero, el
nico dato seguro es el ao de su muerte, el 184.
El nmero de obras que circularon con el nombre de Plauto eran,
segn Gelio, unas 130. Pero opina Varrn, que las investig tratando
de garantizar su autenticidad, que slo se le podan asignar poco
ms de 21. Slo sabemos con seguridad el ao de representacin
de dos, por lo que es complicado establecer la cronologa y tratar
de ver una evolucin artstica. Adems, todas nos han llegado con
lagunas. Algunos ttulos importantes son: Asinaria, Pseudolus, Miles
gloriosus, Aulularia, Captivi. . .
- Terencio (190? 159 a.C.).
De origen africano, muri a los 35 aos y su vida transcurri entre
la Segunda y la Tercera Guerra Pnica. Lleg joven a Roma como
esclavo pero consigui pronto la libertad. Tuvo amistad con Escipin
el joven y con esta generacin helenizante que lo rodeaba y que
constituy un foco de irradiacin de la cultura griega en Roma. Hizo
un viaje a Grecia de donde ya no volvi.
Se conservan las seis comedias que escribi: Andria, Hecyra
(representada tres veces), Heautontimorumenos ("El que se
atormenta a s mismo"), Eunuchus, Phormio y Adelphoe.
- Sneca (4 a.c. 65 d.c.).
Se entreg desde joven a la filosofa, en especial a la escuela
estoica. Su carrera pblica de funcionario sufri un revs al
desterrarle Claudio en el ao 49. Pero, a instancias de Agripina, la
ltima esposa de Claudio, regres en el 49 y se convirti en
maestro de su hijo Nern. Al principio ejerci gran influencia sobre
el futuro emperador, pero despus se fueron distanciando y Sneca
acab abandonando la corte. Finalmente, la supuesta participacin

del filsofo en la conjuracin de los Pisones llev a Nern a darle la

orden de suicidarse en el 65.

PERVIVENCIA DEL TEATRO

Lo que pervive en la actualidad del teatro romano son algunas
estructuras en Roma.
Tambin en Espaa perviven estructuras en Mrida, entre otros
lugares.
Perviven obras griegas y romanas que se siguen representando.

CONCLUSIN
Este trabajo ha sido muy interesante y gratificante, ya que puedes
apreciar y aprender datos nuevos sobre el teatro y la antigua Grecia
y Roma.

BIBLIOGRAFA
-Wikipedia
-www.Elteatro-Romano.es
-www.Cultura-Clsica.com
-Nuestra inteligencia.