TEMA II: TEORA DE LAS

CATEGORAS SOCIOLGICAS

ALUMNO: EDGAR URIELMEDINA CORNEJO

ASIGNATURA: SOCIALIZACIN COMO PROCESO
HUMANISTA
PROFESORA: MA. SOCORRO LARA ESCALERA

Teora de las categoras sociolgicas

Las teoras a lo largo de la historia de la humanidad han servido de base `para
indagar cada vez ms los procesos evolutivos y de desarrollo que se han ido
teniendo, por lo tanto, para establecer un mejor control o la manipulacin de una
idea es importante para aquellos que encabezan, o bien, crean, las condiciones
para una nueva forma de encausar el porvenir de la sociedad, es establecer ciertas
categoras de socializacin, en una frase: para lograr los fines hay que poner los
medios adecuados.
Ahora bien, la historia se contenta con describir con todo lo que ha sucedido,
prescindiendo de valorar los hechos, sin embargo, los hechos histricos no suceden
al acaso, es decir, tienen causas que los producen y obedecen a una finalidad. Al
haber causas y fines ms o menos constantes, hay tipos de hechos que se repiten
con cierta constancia, pero de esa constancia no podemos tener certeza, sino slo
probabilidad; lo que basta para hacer leyes aproximadas de economa, produccin,
mortalidad, nacimientos, accidentes, salud, comportamiento, etc.
Y es por eso, que debe de haber una dominacin, entendiendo por esta la
probabilidad de encontrar la obediencia dentro de un grupo determinado para
mandatos especficos (o para toda clase de mandatos) (Weber Max, Economa y
Sociedad). Ahora pongamos un ejemplo de la vida cotidiana que nos ayude a
comprender lo que anteriormente se ha dicho Existe en la vida comn de la
humanidad ganarse con la vida, forma popular de anunciar que se tiene un trabajo
y que por el cual se obtiene una remuneracin de distintas tareas que se realizan
para quien es la figura representativa de autoridad, a la que se le da obediencia bajo
cierta legitimidad, esta obligacin es adquirida por el sentido de voluntad, ya que sin
ella el trato trabajador-patrn se convertira en una especie de feudalismo; quien
cumple una responsabilidad adquirida recibe a cambio ciertas disposiciones de
formalidad social.
Veamos ahora, como Max Weber elenca claramente tres tipos de dominacin
legtima:
1. De carcter racional o autoridad legal; Ej. El presidente de una Nacin
2. De carcter tradicional o autoridad tradicional; Ej. El Sacerdote de una Iglesia
3. De carcter carismtico o autoridad carismtica; Ej. La maestra de una
escuela
Esto nos conduce a que socialmente quedemos vislumbrados por una
organizacin social, capaz de conducir al mundo a un fin especfico, fin que puede
ser bueno para unos cuantos y para su gran mayora un tanto pernicioso, y es aqu
que hablo de consolidar bajo condiciones econmicas y, habilidades fsicas y
cognitivas, una dominacin burocrtica, que en trminos generalmente social
desembocan en:

1. La tendencia a la nivelacin en inters de una posibilidad universal de

reclutamiento de los ms calificados profesionalmente.
2. La tendencia a la plutocratizacin en inters de una formacin profesional
que hay durado el mayor tiempo posible (a veces hasta el final de la treitena).
3. La dominacin de la impersonalidad formalista: sin amor y sin entusiasmo,
sometida solo a la presin del deber estricto.
En conclusin, de acuerdo a lo que Max Weber dice enfocando a la sociologa,
poniendo a esta como una especie de modelos, adems es muy cierto que el
hombre hace libremente su historia y que en gran parte el futuro es imprevisible.
Pero tambin es cierto que la historia humana est dirigida por multitud de leyes de
diversas naturalezas, como lo son: fsicas, qumicas, morales, religiosas, jurdicas,
etc. Pero tambin entiendo que la burocratizacin crea nivelacin segn la
tendencia normal, que tambin la historia muestra de un modo regular.

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Bibliografa:
1. Weber, Max, Economa y sociedad, artculo consultado en la web el da 3 de
febrero
de
2016:
https://www.scribd.com/fullscreen/135897440?access_key=qwbhvp5qzI7tt52xpmo&allow_share=true&escape=false&view_mode=scroll
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