Cambios cambios cambios

En lo que respecta al predecesor de Krajewski (actual

Limosnero del papa), el arzobispo Guido Pozzo, antes
estrecho colaborador de Joseph Ratzinger en la
congregacin para la doctrina de la fe, ha sido enviado a
una funcin que le es ms congenial, la de secretario de
"Ecclesia Dei", la comisin pontificia que se ocupa de
los grupos catlicos ms tradicionalistas y que se

esfuerza en reconciliar con la Iglesia de Roma a los

seguidores del arzobispo cismtico Marcel Lefebvre.
Pero con un Papa como Francisco, no slo parece
excluirse una pacificacin con los lefebvrianos; tambin
para los catlicos tradicionalistas el futuro se perfila
incierto. Los primeros movimientos de Bergoglio en
campo litrgico han causado desaliento entre estos
ltimos.

TRES RAZONES PARA UNA ALARMA

En campo litrgico las decisiones pblicas tomadas hasta ahora por el Papa Bergoglio han sido dos.
La primera ha sido la que ms ruido ha causado: la prohibicin impuesta a la congregacin de los frailes
franciscanos de la Inmaculada sobre la celebracin de la misa en rito antiguo:
1.-> La primera vez que Francisco contradice a Benedicto
Dicha prohibicin ha sido vista como una limitacin de esa libertad para todos de celebrar la misa en rito antiguo
que Benedicto haba asegurado con el motu proprio de 2007, "Summorum pontificum".
La intencin de Papa Ratzinger expresada en una carta a los obispos de todo el mundo haba sido devolver a la
liturgia catlica el "esplendor de verdad" ofuscado por tantas innovaciones postconciliares, gracias a un recproco
enriquecimiento entre las dos formas, antigua y moderna, del rito romano.
La opinin a este propsito del Papa Francisco es, en cambio, ms reductiva. En la entrevista a "La Civilt
Cattolica" dijo que la facultad de celebrar en rito antiguo es una simple concesin a la nostalgia de "algunas
personas que tienen esta sensibilidad".
Con los tradicionalistas Bergoglio no es blando. En la misma entrevista ha juzgado "preocupante el riesgo de
ideologizacin del 'vetus ordo', su instrumentalizacin". Y en otras dos ocasiones los ha tachado de fautores de una
"restauracin de conductas y formas superadas, que tampoco culturalmente tienen capacidad de ser significativas".
2.- * La segunda decisin tomada por el Papa Francisco en campo litrgico ha sido la sustitucin en bloque
de cinco consultores de la oficina de las celebraciones papales.
Mientras los precedentes estaban en sintona con el
infundadas, queda el hecho de que las actuales liturgias
estilo celebrativo de Benedicto XVI, entre los nuevos
papales se diferencian muy visiblemente de las de
vuelven a aparecer, en cambio, algunos de los ms
Benedicto XVI.
fervientes fautores de las innovaciones introducidas en
El momento cumbre de esta diferencia ha sido la misa
los aos de Juan Pablo II bajo la direccin del entonces
celebrada por Francisco en la playa de Copacabana, al
maestro de las ceremonias pontificias, Piero Marini.
trmino de la jornada mundial de la juventud de Rio de
Corren voces en el Vaticano para terror de los amantes Janeiro, con el "musical" que irrumpi en el corazn
de la tradicin de que Piero Marini puede incluso ser
mismo de la liturgia, con solistas, coros y ritmos de
nombrado por Bergoglio prefecto de la congregacin
campos de ftbol.
para el culto divino. Aunque estas voces fueran
Pero sin llegar a estos excesos, hay elementos recurrentes en el estilo celebrativo del Papa actual que han
sorprendido negativamente a esos fieles a los cuales ha dado voz pesarosa en una carta abierta del 23 de
septiembre que ha dado la vuelta al mundo la catlica mejicana Lucrecia Rego de Planas, madre de nueve hijos,
docente universitaria y amiga desde hace mucho tiempo del mismo Bergoglio:
3.- > "Muy querido Papa Francisco"
En la carta, Lucrecia Rego de Planas dice entre otras
cosas "sufrir" al ver que Bergoglio, tampoco como Papa,
"hace la genuflexin frente al Sagrario ni en la
Consagracin", como ya haca en Buenos Aires.
Efectivamente es as. En la misa, despus de la
consagracin del pan y del vino, el Papa Francisco no
hace nunca la genuflexin prescrita por la liturgia, slo
se inclina. Y en Rio de Janeiro, durante la vigilia
nocturna transmitida en mundovisin, en la Adoracin
del Santsimo Sacramento no se arrodill, sino que
estuvo de pie o sentado.
Sin embargo, tambin es verdad que al finalizar la
jornada de oracin y ayuno por la paz del 7 de
septiembre, por l convocada, en la Adoracin

Eucarstica en plaza San Pedro estuvo mucho tiempo de

rodillas.
Y hay que recordar que en el vuelo de vuelta de Rio de
Janeiro, el Papa Francisco expres admiracin por las
liturgias orientales, llenas de sacralidad y de misterio, y
muy fieles a la tradicin, con estas palabras:
"Las Iglesias ortodoxas han conservado esa liturgia
prstina tan bella. Nosotros hemos perdido un poco el
sentido de la adoracin. Ellos la han conservado, ellos
alaban a Dios, ellos adoran a Dios. Necesitamos esta
renovacin, esta luz que viene de Oriente".
De hecho, entre los cinco nuevos consultores de la
oficina de las celebraciones papales, Francisco ha
incluido un monje de rito oriental, Manuel Nin, rector
del Pontificio Colegio Griego de Roma. A su lado,

consultores con otra visin como el servita Silvano

Maggiani y el montfortiano Corrado Maggioni, ambos
del equipo de Piero Marini.

En resumen, hay en Bergoglio una oscilacin en los

nombramientos, en los gestos y en las palabras que hace
difcil interpretar sus decisiones y, sobre todo, prever sus
movimientos futuros.

* Pero adems de las dos decisiones citadas, el Papa Francisco ha tomado otra de manera reservada: ha bloqueado el
examen emprendido por la congregacin para la doctrina de la fe sobre las misas de las comunidades
neocatecumenales.
La orden de verificar si en estas misas haba abusos litrgicos y cules, haba sido dada personalmente por
Benedicto XVI en febrero de 2012:
4.- > Esa extraa misa que el papa no quiere
La puesta en marcha de este examen haba resultado
decididamente desfavorable al "Camino" fundado y
dirigido por Francisco "Kiko" Argello y Carmen
Hernndez, desde siempre muy desenvueltos modelando
las liturgias segn sus criterios.
Pero ahora se sienten al seguro, pues han recibido la
confirmacin de que se han salvado del peligro por el
mismo Papa Francisco, que los recibi en una audiencia,
acordada para ellos, el 5 de septiembre pasado.
* Es cierto que el Papa actual, en esa entrevista a "La
Civilt Cattolica", que es el manifiesto de su inicio de
pontificado, al describir la reforma litrgica
postconciliar la concibe en trminos puramente
funcionales:
__________
"CAMBIAR" LA LITURGIA? - de Nicola Bux
Hoy en da el disentimiento sobre la naturaleza de la
liturgia es muy evidente. Es sta obra de Dios, sobre la
que l tiene competencia, tiene sus derechos? O es un
entretenimiento humano donde hacer lo que queramos?
Las sombras, los abusos y las deformaciones trminos
usados por Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI,
resultado de un anhelo de innovacin han arrinconado
la tradicin por lo cual, lo que para las generaciones
anteriores era sagrado, tambin para nosotros permanece
sagrado y grande y no puede ser improvisamente
totalmente prohibido o incluso perjudicial. Nos hace
bien a todos conservar las riquezas que han crecido en la
fe y en la oracin de la Iglesia y de darles el justo
puesto (as escribe Benedicto XVI en la carta de
presentacin a los obispos del motu proprio
"Summorum pontificum").
Sin "traditio" la entrega de lo que hemos recibido,
como escribe el Apstol no se desarrolla
orgnicamente lo nuevo. El disentimiento se puede
resolver slo entendiendo que la liturgia es sagrada, es
decir, que pertenece a Dios y l est presente y obra.
Pero a quin compete salvaguardar los derechos de
Dios sobre la sagrada liturgia? A la Sede Apostlica y,
como promulga el derecho, al obispo y, dentro de unos
determinados lmites, a las conferencias episcopales, les
compete moderar la liturgia: as lo establece el texto
latino de la constitucin litrgica del Concilio Vaticano
II (n. 22, 1-2).
Qu quiere decir moderar? Confrontando otros
pasajes del Vaticano II, significa salvaguardar la
legtima diversidad de las tradiciones en campo
litrgico, espiritual, cannico y teolgico: basta pensar
en las liturgias occidentales como la romana y la

"El trabajo de la reforma litrgica ha sido un servicio al

pueblo como relectura del Evangelio a partir de una
situacin histrica concreta".
Si Bergoglio fuera un alumno del profesor Ratzinger
grandsimo estudioso y enamorado de esa liturgia que el
Concilio II defini "culmen y fuente" de la vida de la
Iglesia vera estas lneas tachadas en color rojo.
* El autor de la nota que sigue es uno de los consultores
despedidos de la oficina de las celebraciones papales por
el Papa Francisco, el liturgista "ratzingeriano" Nicola
Bux.
Y ha sido escrita como "una invitacin a la reflexin
para quienes estn haciendo correr la voz de que el Papa
Francisco est a punto de 'cambiar' la liturgia".
ambrosiana, y en las numerosas liturgias orientales
consideradas dentro de la nica Iglesia catlica.
El trmino puede ser traducido tambin como regular,
lo que presume que la operacin se realiza "bajo la
direccin" de una autoridad suprema. Segn otro
documento del Vaticano II, el decreto sobre el
ecumenismo (Unitatis redintegratio n. 14), sabemos que
los redactores del texto con el trmino "moderante"
entendan "bajo la presidencia", o en francs:
"intervenant dun commun accord" (la traduccin
francesa la hicieron los autores del decreto). La frmula
limita las intervenciones romanas "ad extra", cuando
surge un desacuerdo grave sobre la fe o la disciplina.
La sacralidad de la liturgia, por tanto, obliga a la
constitucin litrgica conciliar a deducir las
consecuencias: Por lo mismo, nadie, aunque sea
sacerdote, aada, quite o cambie cosa alguna por
iniciativa propia en la Liturgia (n. 22 3).
El Catecismo de la Iglesia catlica ha precisado
ulteriormente que incluso la suprema autoridad de la
Iglesia [es decir, el Papa - ndr] no puede cambiar la
liturgia a su arbitrio, sino solamente en virtud del
servicio de la fe y en el respeto religioso al misterio de
la liturgia (n. 1125).
Ha escrito Joseph Ratzinger en el prlogo del libro de
Alcuin Reid "Lo sviluppo organico della liturgia" (El
desarrollo orgnico de la liturgia), Cantagalli, Siena,
2013:
Me parece muy importante que el Catecismo,
mencionando los lmites del poder de la suprema
autoridad de la Iglesia sobre la reforma, recuerde cul
es la esencia del primado, tal como la resaltan los
Concilios Vaticanos I y II: el Papa no es un monarca
absoluto cuya voluntad es ley; ms bien, es el custodio

de la antigua Tradicin [una de las dos fuentes de la

divina revelacin ndr), y el primer garante de la
obediencia. No puede hacer lo que quiere, y
precisamente por esto puede oponerse a quienes
pretenden hacer lo que quieren. La ley a la que debe
atenerse no es el actuar 'ad libitum', sino la obediencia
a la fe. Por lo que, en relacin a la liturgia, tiene el
deber de un jardinero y no de un tcnico que construye
coches nuevos y tira los viejos. El 'rito', es decir, la

forma de celebracin y de oracin que madura en la fe

y en la vida de la Iglesia, es la forma condensada de la
Tradicin viviente, en la cual la esfera del rito expresa
el conjunto de su fe y de su oracin, haciendo as que
se experimente, al mismo tiempo, la comunin entre
las generaciones, la comunin entre los que rezan
antes de nosotros y despus de nosotros. De este modo,
el rito es como un don hecho a la Iglesia, una forma
viviente de 'paradosis'".

Esta es una invitacin a la reflexin para quienes estn haciendo correr la voz de que el Papa Francisco est a punto
de 'cambiar' la liturgia.
En el siglo pasado, en Rusia, el propsito del patriarca Nikon de cambiar los libros litrgicos ortodoxos produjo un
cisma. Tambin entre los catlicos el cisma de mons. Lefebvre fue causado, en buena parte, por haber tocado la
liturgia. Y an sufrimos las consecuencias de ello.
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Adems de Nicola Bux, los consultores de la oficina de las celebraciones litrgicas pontificias despedidos por el
Papa Francisco son Mauro Gagliardi, Juan Jos Silvestre Valor, Michael Uwe Lang y Paul Gunter.
En su lugar, el 26 de septiembre, el Papa ha nombrado a Silvano Maggiani, Corrado Maggioni, Giuseppe Midili,
Angelo Lameri y Manuel Nin.
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Traduccin en espaol de Helena Faccia Serrano, Alcal de Henares, Espaa.
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Los ltimos tres artculos de www.chiesa:
7.10.2013: > Las encclicas tienen un nuevo formato: la entrevista
Es la modalidad preferida por el Papa Francisco para hablar a los fieles y al mundo. Con todos los riesgos que
conlleva. Pietro De Marco analiza de manera crtica los primeros actos de este "magisterio"
3.10.2013: > El cambio de Francisco
Ha desvelado el verdadero programa de su pontificado en dos entrevistas y una carta a un intelectual ateo. Respecto
a los Papas que le han precedido, la separacin es cada vez ms neta, tanto en las palabras como en los hechos
1.10.2013: > Cuando Bergoglio derrot a los telogos de la liberacin
Un obispo que fue testigo directo del choque cuenta el desarrollo del mismo y la puesta en juego. Si despus
Francisco fue elegido Papa, se debe tambin a lo que sucedi en 2007 en Aparecida
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Para otras noticias y comentarios ir al blog de Sandro Magister en lengua italiana:
> SETTIMO CIELO - 11.10.2013