Orgenes de la Eucarista: "El Seder Pascual"

ORGENES DE LA EUCARISTA, EL SEDER PASCUAL

DE LOS JUDOS A LA PASCUA CRISTIANA.
EL SIGNIFICADO DE LA PASCUA
Jess celebr "Pesaj" (Pascua) con sus discpulos. Hagamos un breve "tour" a los diferentes pasos en la celebracin de la
Pascua y vamos a destacar aquellos puntos que son especialmente significativos para los creyentes en Jess.
SACAR LA LEVADURA (Bedikat Jametz)
Antes de empezar la Pascua, toda la levadura, que es smbolo de pecado (I Cor. 5,6-8), debe ser quitada de la casa juda.
Se limpia la casa de arriba a abajo sacando cualquier cosa que contenga levadura. Despus, la noche antes de la Pascua,
el padre de la casa toma las herramientas tradicionales de limpieza: una pluma, un cuchillo de madera y una bolsa y busca
por toda la casa cualquier pedazo de levadura que halla sido olvidada (mi mam sola ponerla arriba de la heladera para
que mi pap no buscara toda la noche!)
LAVAR LAS MANOS (Urjatz)
Una vez que la levadura es sacada, la familia se sienta alrededor de la mesa y ceremonialmente lava las manos con un
aguamanil y una toalla. Jess tambin lo hizo as pero en lugar de lavarse las manos, se levant de la mesa y les lav los
pies a los discpulos, dando una leccin de humildad sin igual (Juan 3,2-17).
ENCENDER LAS VELAS (Jadelaket)
Cuando la casa y los participantes estn limpios ceremonialmente, la celebracin del Seder puede comenzar. La mujer de
la casa dice una bendicin y enciende las velas de la Pascua. Es apropiado que las mujeres iluminen la casa, por que fue a
travs de una mujer que la luz lleg al mundo, el Mesas. (Gn 3,15)
HAGADA
Hagad significa "contar la historia" de la Pascua. La historia se basa en la respuesta a cuatro preguntas hechas por los
hijos. Una de ellas es: Por qu sta noche es diferente de todas las otras noches? El padre procede a contar la historia del
xodo de Egipto, leyendo del libro "el Hagad" y usando smbolos y lecciones prcticas para mantener el inters de los ms
pequeos. LA
PRIMERA COPA DE VINO (Kadesh)
El Seder comienza recitando antes de tomar la primera de las cuatro copas de vino: "Bendito seas T, Adonai nuestro
Dios, rey del universo, quien cre el fruto de la vid". Jess mismo bendijo la primera copa en Lucas 22,17-18.
LA SEGUNDA COPA DE VINO (Mishpat)
La segunda copa es para que recordemos las diez plagas y el sufrimiento de los egipcios cuando endurecieron sus
corazones contra Dios. De manera que no nos regocijemos por el sufrimiento de nuestros enemigos (Prov. 24,17),
derramamos una gota de vino (lo cual es un smbolo de gozo) mientras recitamos cada una de las diez plagas, recordando
de ese modo que nuestro gozo disminuye con el sufrimiento de los dems.
AFIKOMEN (Yajatz)
Una tradicin muy curiosa aparece ahora. En la mesa hay una bolsa con tres compartimentos y tres pedazos de matzos. La
matza del medio se saca, se quiebra y la mitad se pone de nuevo adentro de la bolsa. La otra mitad se envuelve en una
servilleta de lino y se esconde, para ser sacado despus de la cena.
EL PLATO DEL SEDER
Los rabinos han desarrollado una serie de lecciones objetivas para mantener la atencin de los pequeos durante la
celebracin Pascua. Estas cosas son probadas por cada persona, mientras reciben la instruccin de sentirse como si
estuvieran ellos huyendo de Egipto.
KARPAS
La primera cosa que se prueba son las karpas, normalmente perejil, el cual es un smbolo de vida. El perejil est
sumergido en agua salada, un smbolo de lgrimas, y se come para que recordemos que la vida de nuestros antepasados
fue "sumergida" en lgrimas.
BEITZAH
Un huevo (marrn) esta sobre el plato del Seder para que pensemos en el diario sacrificio quemado que no se puede
ofrecer por falta del templo de Jerusalem. En la mitad del Seder de la Pascua la gente ve que no tienen la posibilidad de
hacer un sacrificio que los justifique delante de Dios.
MAROR
Usualmente consiste en rbano picante picado y se come lo suficiente (con Matzo) para producir lgrimas. La idea es que
no podemos apreciar la dulzura de la redencin sin experimentar la amarga esclavitud.

JAROSET
El Jaroset es una mezcla dulce de manzanas picadas, nueces picadas, miel, canela y un poquito de vino rosado por el color.
Esta mezcla dulce, marrn y pastosa es smbolo del cemento que nuestros antepasados usaron para construir ladrillos en
la tierra de Egipto. Por qu recordamos una experiencia tan amarga con algo tan dulce? Los rabinos tienen un buen
discernimiento: an la ms amarga de las tareas puede ser dulce cuando se acerca la redencin. Esto es especialmente
verdad para los creyentes en el Mesas. Podemos encontrar dulzura an en las experiencias mas amargas porque sabemos
que nuestro Seor est por venir.
UN HUESO DEL CORDERO
En cada casa juda, en cada plato de Seder, hay un hueso de cordero sin carne. En el libro de Exodo, los primognitos
judos eran salvados del ngel de la muerte por la aplicacin de la sangre de un cordero inocente, sin mancha, en los
dinteles de sus puertas de esa manera Dios llev el pueblo desde la esclavitud hacia la libertad. Hoy, creemos que Jess es
el cordero de la Pascua perfecto y que cuando aplicamos Su sangre a los dinteles de nuestro corazn, pasamos de la
muerte a la vida, de la esclavitud del pecado hacia la libertad de ser un hijo de Dios redimido. Como Juan el Bautista dijo
cuando vio a Jess caminando haca l "He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo." (Juan 1,29)
LA CENA
Ah! A pesar de las maravillas de la tecnologa moderna, todava no podemos traerles la parte ms memorable de la
Pascua: la cena. Exactamente como la abuela sola hacerla! Imagina: la sopa de pollo caliente; bollos de matzo; algn
matza; rebanadas de pescado casero con rbano picante que te hace llorar; ms matzo, hgado picado con cebollas fritas
sobre lechuga; ms matzo; ensalada; ms matzo; ms cebollas fritas; ms matzo y esta es la entrada!
Despus viene la cena: puedes olerla? Un pecho de res tierna con repollo; ms matzo; pollo saltado; pollo al horno; pollo
estofado; pollo hervido; pollo asado; pollo cocido y ms matzo; un pavo entero al horno, ms matzo, chauchas cortadas
con cebollas; ms matzo; batatas; ms matzo; pur de papas nadando en manteca y ms matzo.
Estn listos para el postre? Tienen que esperar, porque ahora es tiempo de continuar con el Seder.
BUSCAR EL AFIKOMEN (Pedazo de Matza)
Despus de terminar con la cena, el lder del Seder permite que los chicos vayan a buscar el Afikomen envuelto en la
servilleta de lino y escondido antes de cenar. La casa est en desorden mientras todos tratan de ser el primero en
encontrar el Afikomen y ganar el premio que el abuelo paga. Normalmente el premio es $5! Cuando el lder recupera el
Afikomen, l lo quiebra en pedazos y le da un trozo pequeo a cada persona sentada alrededor de la mesa. Hay judos que
no entienden esta tradicin pero las tradiciones no tienen que ser entendidas - solamente seguidas. Sin embargo, muchos
creen que los pedazos de Afikomen traen una vida buena y larga para aquellos que los comen.
Tal vez la tradicin remonta a los tiempos de Jess. Si es as, entonces Lucas 22,19 tiene un significado mayor: "y tom el
pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de
m." Como Yeshua el Mesas haba tomado el pedazo de Matzo del medio, que representa el sacerdote y mediador entre
Dios y el pueblo, lo quebr como su cuerpo iba a ser quebrado, envolvi la mitad en la servilleta de lino como su cuerpo
iba a ser envuelto para su sepultura, lo escondi como si fuera a ser sepultado, lo trajo de nuevo como El iba a ser
resucitado y lo distribuy a todos los que estaban sentados a la mesa de la misma manera que El iba a distribuir Su vida a
todos los que creen. Mientras El lo hizo era consciente que el pedazo de Matzo en la mitad representaba su propio cuerpo,
sin mancha, dado para la redencin de la humanidad. As como el Matzo marcado y penetrado, su propio cuerpo iba a ser
marcado y penetrado y por esas heridas fuimos curados (Isaas 53,5). Esta Matzo en la mitad, o el Afikomen es nuestro
pan de comunin.
LA TERCERA COPA
La tercera copa de vino se toma despus de la cena. Es la copa de redencin, para recordar el derramamiento de la sangre
del cordero inocente que nos redimi de Egipto. Vemos que Jess tom la tercera copa en Lucas 22,20 y en I Corintios
11,25 "Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre;
haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m." No era una copa cualquiera, era la copa de redencin de
la esclavitud hacia la libertad. Esta es nuestra copa de comunin.
LA CUARTA COPA
La cuarta copa es la copa de "Hallel." Hallel en hebreo significa "adoracin," y vemos la hermosa oracin del Sumo
Sacerdote en Juan 17, que Jess tom tiempo para adorar y dar gracias al Seor en la culminacin del Seder de Pesaj, su
ltima cena. El cordero de la Pascua, sin mancha, tenan palabras de adoracin en sus labios cuando iba a morir.
LA COPA DE ELIAS
En cada mesa preparada para la Pascua queda un lugar vaco para Elas el profeta, husped de honor en cada mesa de la
Pascua. El pueblo judo espera que Elas venga en Pascua y anuncie la venida del Mesas (Malaquas 4,5). Por eso se
prepara un lugar y se sirve una copa de vino y sus corazones esperan ansiosamente el regreso de Elas anunciando las
buenas nuevas. Cuando la cena se termina se manda un chico a la puerta a abrirla y ver si esta Elas. Cada ao, el chico
regresa desanimado y el vino se derrama sin que nadie lo tome - Mi pueblo espera al Mesas sin darse cuenta que el
Mesas ya ha venido - Pero para nosotros que creemos en Yeshua, sabemos que El es de quien hablaron los profetas.
El es sin mancha, el cordero de la Pascua, cuyo cuerpo fue quebrado por nosotros, quien derram su sangre, y quien
ahora vive para distribuir su vida a todos los que aplican su sangre a los dinteles de nuestros corazones y han pasado de la
muerte a la vida eterna.

extraido de www.jesus-sacramentado.org
Copyright por Camino Neocatecumenal - Camineo.info Derechos Reservados.
Publicado en: 2005-05-18 (270 Lecturas