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CUESTIONARIO SOBRE PRIMERA LECTURA DE

LA CIENCIA DE LA SEMITICA, DE CHARLES SANDERS PEIRCE

Nombre: Marco Hernndez Rojas

Seccin C

SUBCAPTULOS Y PGINAS DE LECTURA DEL LIBRO


1. La tica de la terminologa: 15 20
2. Divisin de signos
1) Fundamento, objeto e interpretante: 21 23
2) Los signos y sus objetos: 23 25
3) Una tricotoma de los signos (Cualisigno, Sinsigno y Legisigno): 29 30
4) Una segunda tricotoma de los signos (cono, ndice y Smbolo): 30 - 31

CUESTIONARIO 1
Sobre La tica de la terminologa
1. A qu se refiere Peirce con la expresin tica de la terminologa y por qu
la desarrolla?
Se refiere al sistema ideal de smbolos que se debe emplear. Lo desarrolla
para indicar cules son los caminos correctos que se deben utilizar en la
creacin de una palabra o trmino nuevo, para que no genere confusin en
los hablantes.
Sobre Divisin de signos
2. De qu manera Peirce relaciona la lgica con la semitica?
Pierce dice que la lgica es la doctrina cuasi-necesaria de los signos, ya
que, a partir de la observacin de los signos, aseveramos que estos signos
ya son conocidos, a travs de la experiencia, por una inteligencia
cientfica.
Por ejemplo, si deseamos algo que est ms all de nuestros medios,
podemos hacer un diagrama esquemtico, observar qu modificaciones
podemos hacer dentro de ese cuadro y, de esta manera, podemos discernir
el deseo de querer lo que est mucho ms all de nuestros medios, es
decir, de nuestra lgica.
Sobre Fundamento, objeto e interpretante

3. Cul es la definicin de signo que da Peirce?


El signo debe representar a otra cosa llamada su objeto. Un signo puede
tener ms de un objeto.
El conjunto de objetos constituye un nico objeto complejo; los signos sern
tratados como un solo objeto.
Si el signo es distinto de su objeto, debe existir una explicacin que muestre
cmo el signo representa al objeto que se refiere. El signo y la explicacin
constituyen otro signo.
Cada signo tiene un precepto de explicacin, segn el cual el signo debe
ser entendido como una suerte de emanacin de su objeto. El signo puede
solamente representar al objeto y aludir a l. No puede dar conocimiento o
reconocimiento del objeto.
Un objeto puede ser una cosa singular conocida existente, o que se cree
que haya existido, o que se espera que exista.
4. Cules seran, segn Peirce, las tres ramas de la semitica?
Fundamento (gramtica pura): determina que es lo verdadero del signo
usado por la inteligencia cientfica para que pueda encarar un significado.
Lgica: Ciencia de lo cuasi-necesariamente verdadero de los
representmenes de cualquier inteligencia cientfica para que puedan ser
vlidos para cualquier objeto. La lgica es la verdad de las
representaciones.
Retrica pura: Determinar las leyes mediante las cuales un signo da
nacimiento a otro signo y, especialmente, un pensamiento da nacimiento a
otro pensamiento.
Sobre Los signos y sus objetos
5. Identifique las posibles relaciones que, segn Peirce, pueden darse entre
un signo y un objeto.
-

Signo objeto perceptible- imaginable- inimaginable


Fast no es imaginable, ya que tiene tres significados cuando se
pronuncia.

Lgica= semitica: doctrina cuasi-necesaria de los signos.


A partir de la observacin aseveramos. A partir de una inteligencia
cientfica aprendemos a travs de la experiencia.

Observacin abstraccin
Hacer un diagrama esquemtico; observar qu modificaciones puede
hacer dentro de ese cuadro y discernir el deseo de querer lo que est
mucho ms all de los medios.

Intrprete del primer signo: algo que, para alguien, representa o se


refiere a alguien; crea en la menta de esa persona un signo equivalente
o ms desarrollado.
Signo
Idea platnica
Objeto
Cuando el hombre piensa en algo, piensa en una idea; un signo que
est en lugar de un objeto.

Sobre Una tricotoma de los signos


6. Qu son el Cualisigno, el Sinsigno y el Legisigno?
Cualisigno es una cualidad del signo. El signo tiene que estar formulado.
Sinsigno es una cosa o un evento real y existente que es un signo. Puede
ser a travs de sus cualidades, por lo que involucra a un cualisigno.
Legisigno es una ley del signo. Esta ley est establecida por los hombres,
es una convencin del signo.
Sobre Una segunda tricotoma de los signos
7. Distinga, segn Peirce, entre cono, ndice y smbolo.
cono es un signo que se refiere al objeto al que denota una virtud de
caracteres que le son propios y que posee igualmente, exista o no exista tal
objeto.
ndice es un signo que se refiere al objeto que denota en virtud de ser
realmente afectado por aquel objeto.

Smbolo es un signo que se refiere al objeto que denota en virtud de una


ley, usualmente generales que operan de modo tal que son la causa de que
el smbolo se interprete como referido a dicho objeto.