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episodio histrico contribuye a comprender los diversos escenarios en los que el populismo
ha operado como una actividad ya sea de organizacin social o como posicin poltica.
1.1. Populismo, el concepto incmodo
En la teora poltica, uno de los conceptos ms discutidos ha sido el populismo. En
principio, es necesario decir que el populismo es un concepto que se ha intentado describir,
clasificar desde varias perspectivas, algunas histricas y otras por su incidencia poltica. De
acuerdo con Eduardo Albn (2009), hoy en da, el populismo es un fenmeno causa
incomodidad y confusin a la hora de definirlo. Autores como Arditi (2005), Albn (2009)
y Laclau (2005) han sealado la poca precisin de las teoras sobre el populismo y su falta
de claridad conceptual.
Algunos apuestan a su conceptualizacin segn los contextos histricos de su produccin
(Frei y Rovira, 2008), otros a sus relaciones con los procesos de modernizacin y las
nuevas configuracin sociales que esta trajo (Garca Jurado, 2012 y Taguieff, 1996). Todo
lo anterior, deriva en el hecho de que actualmente las teoras sobre el populismo lo
conceptualizan segn la variedad de usos que se hacen del trmino. En este sentido, se
puede partir de identificar la produccin terica sobre el populismo en dos sentidos: como
concepto y como contexto. De acuerdo con Mara Celeste Gigli (2009), la diferencia entre
ambas formas acadmicas de trabajar el populismo reside en que como concepto refiere a
un comportamiento poltico de la modernidad relacionado con movimientos sociales,
polticas, discursos y gestin en gobiernos (Gigli, 2009:3). Mientras que al ser trabajado
como contexto, el populismo es planteado como un el escenario histrico de ciertos
momentos en ciertos pases.
Como contexto histrico, el populismo puede ser trabajado como categora analtica de los
procesos sociales, polticos y econmicos de un pas. Segn Roberto Garca Jurado (2012)
y con Raimundo Frei y Cristbal Rovira (2008), el populismo cuenta con diversas
variaciones que atraviesan los siglos XIX y XX. Esta circunstancia ha venido acompaada
de variaciones en la formulacin terica del populismo de modo que el concepto de
populismo no significa lo mismo en diversos contextos.
Por lo anterior, Absts y Rummens (2007) sealan que el populismo puede ser pensado
contextualmente de acuerdo a dos campos: 1) por su valoracin, es decir por la manera en
que es comprendido y representado en sociedad, y 2) por su posicin en la definicin de
sistemas polticos. Al respecto Absts y Rummens (2007) sealan que:
Como valoracin []es conocida la afirmacin de que el populismo puede ser
considerado como la enfermedad de los sistemas democrticos modernos, ya sea por
su potencial tirnico y disruptivo de los derechos individuales o sino por su
radicalizacin de los principios de soberana popular, exhibiendo una de las formas
ms puras del orden democrtico. Respecto a la posicin del populismo en el
sistema poltico, ste transita continuamente en ser caracterizado como un rgimen
autoritario o uno democrtico. Se le ha asociado con el fascismo y se le emparienta
con el militarismo, aunque tambin ha sido definido como compatible con la
democracia en la medida que asegura el derecho de las mayoras (Absts y
Rummens, 2007:405).
De acuerdo con Roberto Garca Jurado (2012), una manera prctica de comprender el
concepto de populismo y sus variaciones es comprendindolo a travs de diferentes
episodios histricos populistas, como el populismo ruso, el populismo estadounidense o el
populismo latinoamericano. Coincidiendo con lo anterior, Frei y Cristbal Rovira (2008)
sealan tres fases: 1. El populismo como movimiento poltico, 2. El populismo como etapa
extraordinarias del lder y creen que gracias a ellas, a los mtodos redistributivos y/o
al intercambio clientelar que tienen con el lder (tanto material como simblico),
conseguirn mejorar su situacin personal o la de su entorno (Freidenberg, 2012:
14).
La relacin entre la figura del lder como representante del populismo ha sido un elemento
constantemente trabajado. Al respecto Garca Jurado (2012) argumenta al el concepto de
populismo est estrechamente conectado a las formas de hacer poltica y en particular
ciertos elementos constitutivos: 1) liderazgo carismtico, 2) apelacin directa al pueblo y 3)
superacin de las instituciones polticas. Estos mismos elementos caractersticos del
populismo son rasgos fundamentales observados por Kenneth Roberts (1999):
1. Un liderazgo poltico personalista y paternalista, no necesariamente carismtico.
2. Una coalicin de apoyo policlasista, basada en los sectores subalternos.
3. Una movilizacin poltica sostenida en la relacin directa entre el lder y la masa
que se salta las formas institucionalizadas de intermediacin.
4. Un discurso antielitista y/o antiestablishment basado en una ideologa eclctica y
5. La utilizacin de mtodos redistributivos y clientelistas que convierten a los
sectores populares en base de apoyo al rgimen.
Por otra parte, el concepto de populismo suele ser muy polmico ya que suele asociarse a la
idea de demagogia: mientras sta ltima est referida al discurso poltica buscando influir
en las emociones de los votantes, el populismo est referido a las medidas que toma un
poltico, buscando la aceptacin de los votantes en una determinada eleccin (Albn,
2009:1). Esta nocin del populismo asociado a dictaduras y el control poltico es tan bien
ligado al papel de los medios de comunicacin en la construccin de la figura del actor
populista
Por otra parte Celeste Gigli (2009) define el populismo latinoamericano de la siguiente
manera:
No es una categora social, o una ideologa o bien un tipo de estado: es una fusin
de los tres en un conjunto social, poltico y estatal a un tiempo. Si el populismo es la
identidad del estado con el pueblo, se lo define mejor como una poltica (es decir, la
poltica nacional-popular como forma dominante y caracterstica de intervencin
social) (Gigli, 2009:21).
De esto resulta que la definicin del populismo este usualmente asociada a lo nacional y la
modernizacin como escenario de aceleracin de los cambios econmicos y sociales. De
acuerdo con Burbano de Lara (1998), este tipo de caractersticas permiten localizar
tericamente al populismo dentro de la teora funcionalista. La teora funcionalista sobre el
populismo seala que los movimientos sociales son los que producen la transicin de una
sociedad tradicional a una moderna. Sin embargo, habra que aadir que el populismo como
movimiento social trajo consigo cambios estructurales en Latinoamrica que fueron
integrados con una fuerte base popular, similar a lo que sucede hoy en da con la sociedad
de masas (Burbano de Lara, 1998).
Algunos escenarios ejemplares en que surge la idea del populismo en Amrica Latina han
ocurrido en Mxico. Algunos estudios histricos sobre el populismo se han realizado
tomando como objeto de estudio gobiernos mexicanos, por ejemplo, el gobierno de Lzaro
Crdenas (1934-1940). Un ejemplo de esto es el libro Populism in twentieth Century in
Mexico: The presidencies of Lzaro Crdenas and Luis Echeverra de Amelia Kiddle y
Mara Muoz (2010) o bien el texto de Soledad Loaeza La presidencia populista en
Mxico (2001).
En la ltima dcada del siglo XX, el populismo comenz enfocarse en la parte poltica. En
Amrica Latina los gobiernos de Alberto Fujimori en Per (1990-2000) y de Carlos Salinas
de Gortari en Mxico son ejemplos de gobiernos neopopulistas o populistas en el contexto
neoliberal. Este tipo de populismo se caracteriza por desplazar las instituciones para
focalizarse en el carisma del lder con mayor potencialidad. Por esta misma razn, el
neopopulismo se desenvolvi como la parte contraria a los partidos polticos y las
organizaciones sociales.
El concepto de populismo puede definirse segn cada contexto. Desde los movimientos
campesinos rusos, las organizaciones industriales estadounidenses o los movimientos
contra los regmenes en Latinoamrica, el populismo, ha adquirido fuerza como posicin
poltica, a veces como una forma alternativa a la actual forma de gobierno.
Tomando en consideracin los antes revisados puede decirse que el populismo se trata de
determinados movimientos sociales que se basaron en ideologa agrarias y que apelaron una
participacin directa dentro del pueblo (Frei y Rovira, 2008: 121). Teoricamente, el
concepto de populismo est ligado a la nocin de pueblo, al menos para representar su base
popular y que remonta a los orgenes de la postura a travs de revueltas u organizaciones
populares.
1.3. El concepto de populismo hoy
Aplicado en los nuevos contextos de regmenes, la valoracin del populismo comenz a
asociarse con dictaduras y gobiernos neoliberales. A partir de entonces, no queda duda de
que el populismo puede ser empleado en gobiernos de izquierda o de derecha. Esto ha
trado como consecuencia un auge en las ciencia sociales de perspectivas con nfasis en lo
poltico por encima de lo social y lo econmico (Canovan, 1999). Ernesto Laclau considera
que el populismo es la va para comprender algo relativo a la constitucin ontolgica de lo
poltico como tal (Laclau, 2005:91). Por otra parte, Taguieff aade al debate, que hoy en da
el populismo slo puede ser designado como una dimensin de la accin o el discurso
poltico (Taguieff, 1996:42). En este sentido, el populismo es observable a travs del
discurso y de las formas de representacin en el mismo.
De acuerdo con Albn,
los
que
se
revisa
la
pregunta
general
de
qu
es
el
(como estructura) de enunciacin. Louis Guespin (1971) menciona que un estudio de las
condiciones de produccin de un texto lo convertir en discurso; mientras que por otra
parte Franois Rastier (2005:297-298) menciona:
En la oposicin texto/discurso, el contexto se reduce a la situacin de comunicacin:
es esta una herencia del positivismo lgico, como lo testimonia el levantamiento
progresivo de las fronteras entres el anlisis del discurso y la pragmtica [] No se
puede separar texto y discurso, no terica, ni metodolgicamente. Segn la tradicin
greimasiana, el texto es del orden de la expresin y el discurso del orden del
contenido. El texto sera del dominio de la lingstica, el discurso de la semitica.
Hablar de perspectivas diferentes no sera aqu ms que un eufemismo.
El lenguaje no slo se emplea para transmitir simplemente informacin sino que existe una
comunicacin intersubjetiva que revierte en acciones o intenciones que se manifiestan en el
discurso y estn implicados el conocimiento, interaccin, sociedad y cultura pues el
discurso es una manifestacin de todas estas dimensiones de la sociedad.
El significado de las palabras empleadas en un discurso depender del contexto en que se
produzca, ya que las palabras pueden ser utilizadas en distintos sentidos para dar
sentido de acuerdo al ambiente que rodea al sujeto discursor, en suma las palabras pueden
variar de un discurso a otro. El lenguaje no solo se utiliza para comunicar informacin sino
que la utilizacin del lenguaje tambin recae en la produccin de acciones o intenciones.
Entonces, la distincin entre el discurso/texto y la gramtica de la oracin es la revisin
especfica en los fenmenos detrs de la oracin. Por supuesto que las palabras y las
oraciones forman parte integral y estructural del discurso, sin embargo no todo el discurso
se encuentra en estas unidades expresadas en el texto y el habla, para ello hay que poner
particular atencin en el contexto y como ms adelante se revisa, en la ideologa. Dado que
un estudio de los actos del habla y lo que lo componen necesariamente lleva a analizar la
dimensin
especfica
del
discurso,
se
entiende
por
discurso, tanto una forma especfica del uso del lenguaje, como una forma especfica de
interaccin social y en general un evento comunicativo completo en una situacin
social (Meersohn, 2005:21).
La caracterstica del discurso es el uso del lenguaje, este aspecto se suele relacionar con la
comunicacin de alguna creencia o conocimiento, por esta situacin tambin se puede decir
que el discurso es una interaccin verbal. Estas aproximaciones al discurso se caracterizan
cumplir con las premisas fundamentales para el estudio del discurso, estas son: a) el uso del
lenguaje, b) la comunicacin de creencias y c) la interaccin en situaciones de ndole social
(Van Dijk, 2000: 23). A partir de estas tres dimensiones se comprende que otras disciplinas
como la psicologa, la lingstica cumplan funciones como el estudio del lenguaje o la
comunicacin de creencias y que sean aportaciones importantes en los estudios del
discurso.
Es importante la considerar la distincin de texto como producto y texto como proceso o
discurso, ya que ayuda a esclarecer lo que es el anlisis del discurso propiamente dicho,
determinndolo y diferencindolo entre la gran variedad de teoras y mtodos que tambin
se denominan anlisis del discurso.
2.1. Los estudios sobre el discurso
Los orgenes de los estudios sobre el discurso sugieren una distincin entre dos paradigmas
en que se han elaborado las aportaciones ms destacables, estos enfoques son el formalismo
(Noam Chomsky [1965]) y el funcionalismo (Robert de Beugrande [1972]), esencialmente
las diferencias entre estos paradigmas radica en que por parte del formalismo el discurso es
un fenmeno mental derivado de la herencia genticamente comn y por parte del
funcionalismo el discurso es un fenmeno social que deriva de los usos que se hacen del
lenguaje en sociedad y como tal debe estudiarse. Sobre estas dos corrientes de estudio se
han presentado diferentes sinnimos relacionados con la nocin de discurso.
La disciplina de los estudios del discurso as como el trmino discurso presenta una
variante terminolgica que es necesaria presentar antes de profundizar en los estudios y sus
contenidos. Como anteriormente se sintetiz, hay diferentes terminologas para la palabra
discurso a tal que este concepto puede llegar a tener mltiples significados; en este
estudio se emplea el concepto segn se define el rea disciplinaria de los estudios del
discurso que esencialmente tambin es conocida como anlisis del discurso. En este
sentido, el anlisis de discurso es un campo y disciplina muy reciente, el trmino como tal
aparece por primera vez en una publicacin de 1952 titulada Anlisis del Discurso
elaborada por el lingista Zellig Harris. Bsicamente lo que propona Harris con su nocin
de anlisis del discurso era una sucesin de cadenas formadas por oraciones.
Para Harris el estudio de las estructuras oracionales permitira encontrar la correspondencia
y la informacin almacenada entre la oracin y el discurso. A grandes rasgos, se puede
decir que la perspectiva formalista o estructural en la que se inscriban las ideas de Zelling
Harris, considera que el discurso es la unidad que est por encima de la oracin, mientras
que para los funcionalistas el discurso est en el uso del lenguaje (Garrido, 2002:12).
Los estudios del discurso constituyen una disciplina que tiene por objeto la investigacin de
la relacin de forma y funcin en la comunicacin verbal (Renkema, 1999); uno de los
primeros cuestionamientos que se plantean es si en realidad es necesaria una disciplina que
estudie la relacin entre forma y funcin cuando comnmente estos estudios se distribuan
en otras tantas disciplinas como la pragmtica o la gramtica del texto. En general el objeto
de los Estudios del Discurso es llegar a una taxonoma de las diferencias sistemticas entre
las formas y las funciones y de la relacin entre ambas. Por ejemplo, una emisin de una
oracin puede tener una determinada forma como puede ser una negacin.
Dentro de los estudios del discurso la forma se define como la intencin directa que posee
la oracin o emisin hecha por el sujeto de enunciacin, por ejemplo puede ser una
afirmacin, una negacin o una invitacin; mientras que la funcin se explica como el
objetivo y el efecto en una situacin dada (Renkema, 1999: 62). Estos planteamientos
sobre los cuales se desarrolla el estudio del discurso actan como la base del anlisis del
discurso como instrumento metodolgico.
Hay que destacar que los estudios sobre el discurso estn compuestos por diversas
disciplinas que han elaborado aportes tericos y metodolgicos. Algunas ms actuales
revisan la importancia del discurso en los actos comunicativos as como la afiliacin tnica
desde distintas perspectivas, estos estudios generalmente estn constituidos por anlisis de
discursos racistas y muy poca bibliografa se concentra en la revisin de los actos
comunicativos en relacin con el proceso de asignacin tnica.
En la dcada de los sesenta los avances en las teoras del lenguaje desde diferentes
enfoques generaron un particular inters por el discurso, principalmente por: a) la extensin
de los anlisis lingsticos ms all de los lmites oracionales, b) un incremento en la
investigacin multidisciplinar de los actos del habla, c) los desarrollos lingsticos y de
comunicacin que consideran el lenguaje como accin e interaccin y d) el mismo
desarrollo de disciplinas que hasta entonces haban quedado marginales como la
Sociolingstica, Psicolingstica entre otras. Los aportes sobre estudios del discurso se
pueden asignar a dos principales campos:
a) Las humanidades y ciencias sociales, generalmente son vistas como disciplinas.
b) La lingstica, al analizar el discurso lo hacen desde enfoques, por ejemplo: formalista o
funcionalista.
Dentro de estas dos grandes corrientes en las que se presentan los estudios del discurso
habr que destacar el surgimiento de un inters particular por el anlisis discursivo por los
estudios sobre la comunicacin. El discurso como parte de lo social ha sido estudiado por
diferentes disciplinas de las humanidades y ciencias sociales, sea la sociologa revisando
los
procesos
de
interaccin
bien
la
llamada
etnografa
de
la
comunicacin aportada por Dell Hymes (1962), hay que mencionar que las fronteras entre
los estudios de las disciplinas como la antropologa, la sociolingstica y la misma
etnografa de la comunicacin son bastante difusas ya que todas se interesan por ejes
temticos similares, todos ellos con inters por los actos del habla o de comunicacin.
Una de las aportaciones ms destacadas pertenece a William Labov (1983) desde los
enfoques sociolingsticos. Desde esta perspectiva se presta atencin a las formas del
lenguaje en su forma natural y su uso en el contexto social, estos aportes son de gran
importancia en los estudios sobre el discurso a tal de introducir la nocin de contexto,
importante para una completa revisin sobre los actos del habla y como ms adelante se
revisa, sobre el conocimiento socialmente compartido.
El discurso, entonces ya no es visto en su totalidad como un objeto verbal sino, como una
forma de interaccin social; esta idea se relaciona con el estudio del lenguaje a travs de los
diversidad orienta a una integracin de las disciplinas y enfoques puesto que el discurso es
estudiado como un fenmeno que trasciende ms all del lenguaje. Es por eso que Teun van
Dijk (2000) argumenta que al profundizar en los estudios sobre el discurso hablamos de una
transdisciplina ya que son estudios independientes que promueven la integracin.
2.2. El discurso como un fenmeno comunicativo
El fenmeno discursivo, como anteriormente se ha mencionado, es estudiado terica y
metodolgicamente por diferentes perspectivas, principalmente por la lnea funcionalista
que explora el discurso como un acto del lenguaje y fenmeno social. Ubicar los estudios
de comunicacin dentro de los estudios sobre el discurso requerira revisar las aportaciones
de otras disciplinas como la sociolingstica, psicolingstica, la etnografa de la
comunicacin y teoras del lenguaje ya que cada una de ellas ha buscado en lo mnimo
esclarecer el fenmeno comunicativo a travs del discurso. Sin embargo, a partir de la
clarificacin terica y metodolgica propuesta por Roland Barthes (2001) es posible ubicar
especficamente el estudio del discurso en el campo de la comunicacin y ya no a travs de
otras disciplinas como la lingstica.
Ubicar el discurso en el campo de la comunicacin, ayuda a comprender de manera ms
concreta los objetivos de la presente investigacin y a revisar la construccin del populismo
como una situacin mediada por el lenguaje donde el discurso desempea un papel activo y
comunicativo en el proceso de representacin.
Segn Barthes (2001), el discurso no debe considerarse un texto por el cual se construye
sentido, sino que refiere al sentido que es socialmente creado y compartido que se ubica en
los textos; y que debido a ello, el anlisis del fenmeno discursivo no debe recaer
nicamente en la comprensin del texto (una revisin desde la lingstica del texto) sino
tambin en la comprensin de los sujetos discursores que se comunican a travs de esta
prctica social.
Localizar el fenmeno del discurso en un campo particular es un trabajo complejo. Con
frecuencia se asume que los estudios del discurso deberan ser objeto propio de la
lingstica ya que implica una decodificacin de los contenidos gramaticales y textuales
que estn relacionados con el uso de la lengua. Por otra parte, la ubicacin de los estudios
del discurso depende de qu tipo de saber o contenidos dentro del discurso se desean
estudiar, ya que de ah surgen los diferentes enfoques y disciplinas que lo analizan; por
ejemplo si se desea revisar aspectos polticos del discurso, el anlisis del discurso se
revisara con un conjunto de fenmenos y aspectos tericos-conceptuales que sean de inters
a fin.
Ante esto parecera que el discurso no tiene por s mismo un punto fijo y una disciplina que
tome su patente, es por eso que con frecuencia el estudio del discurso aparece en diferentes
disciplinas de las ciencias sociales ya sea para el anlisis de unidades o para
la reflexin cualitativa de un tipo de fenmeno con sustento terico y metodolgico. El
discurso entonces, se presenta como un fenmeno cuyo estudio tradicional consiste en la
deconstruccin lingstica y que su contenido puede ser de inters y competencia para
cualquier campo en las humanidades y ciencias sociales.
Para Roland Barthes (2001) el discurso es distinto a texto. La posicin de Barthes se
funda en que un conjunto de textos puede demostrar la existencia de un discurso, sin
embargo nunca podr abarcarlo todo ya que el discurso (de perspectiva funcionalista) es
ms un fenmeno de construccin social que de posicionamiento autoral (Prez, 2008). As
el estudio del discurso cobra sentido en la comprensin de los imaginarios sociales que se
producen sobre x cosa en un momento histrico.
Comprender el fenmeno comunicativo relacionado con el discurso es una tarea que en este
apartado se revisa desde la perspectiva barthesiana y esta radica en dos niveles de
funcionamiento comunicativo, que como argumenta Eliseo Vern (1999) son: el plano de la
enunciacin y el del enunciado. Estos niveles estn presentes en todo acto comunicativo; el
plano del enunciado corresponde a lo que en los estudios del discurso actuales es el
contenido, mientras que el plano de la enunciacin es en palabras de Vern aquel en el
cual,
en
el
discurso
mismo,
se
construyen
las
posiciones
del
que
expresa, y si bien el poder no deriva del lenguaje, si el lenguaje puede utilizarse para
expresar el poder, para plantearlo o subvertirlo a corto o mediano plazo.
As la nocin de poder se encuentra estrechamente relacionada con la de discurso, a razn
de que los grupos que tienen acceso a la formas de poder y control social, generalmente son
grupos que han sido legitimados (simblicamente) y tiene acceso al discurso pblico; en
estos trminos se estara hablando de hegemona. El discurso entonces es poder inmerso en
los actos lingsticos a travs de los cuales se argumenta, narra o nombra.
4. Representaciones sociales
El concepto de representacin conecta el sentido del lenguaje, los aspectos cognitivos,
comunicativos y culturales, es una parte esencial del proceso mediante el cual se produce
sentido y se distribuye entre los miembros de una cultura (Hall, 1997:56). La
representacin ha sido teorizada desde tres distintas aproximaciones las cuales se pueden
dividir en:
a) Reflectiva: Bsicamente establece que el lenguaje representa un sentido ya existente en
la realidad social.
b) Intencional: Sostienen que el lenguaje expresa solamente lo que el productor (hablante o
escritor por ejemplo) quiere decir.
c) Construccionista: Aseguran que el sentido es construido en y mediante el lenguaje y no
como un hecho preestablecido. Esta perspectiva se examina desde dos modelos, uno
semitico principalmente influenciado por Ferdinand de Saussure y otro discursivo
atribuido a Michel Foucault.
utilizado para representar nuestros conceptos (Hall, 1997). Entonces para el enfoque
constructivista el concepto de representacin es la produccin de sentido de los conceptos
en nuestras mentes mediante el lenguaje, que a la vez, es el vnculo entre conceptos,
conocimientos y el lenguaje que nos permite referirnos al mundo real de los objetos,
personas o eventos aun sean imaginarios.
Hay dos sistemas relacionados con la representacin, el primero es el que permite dar
sentido al mundo; mediante la construccin de relaciones y correspondencias entre
conceptos y objetos, gente o ideas abstractas, y el segundo, depende de la construccin de
correspondencias entre el mapa conceptual de un individuo y un conjunto de signos que se
organizan en varios lenguajes y que representan esos conceptos. El proceso que vincula los
anteriores elementos es lo que se denomina representacin.
Los modelos son representaciones en la memoria a largo plazo de experiencias personales
interpretadas como por ejemplo, a lo que se refiere un discurso. En este sentido, desde el
punto de vista de las teoras del conocimiento social y las creencias, las
ideologas son los sistemas especficos que se comparten y sirven para construir las
representaciones sociales.
Las representaciones sociales son propias de los grupos, en la medida en que son
compartidas por los miembros de grupos sociales (Farr y Moscovici, 1984). Mediante otras
representaciones sociales, como el conocimiento o las actitudes las ideologas influyen en
el conocimiento especfico de los usuarios del lenguaje, es por eso que la mayor parte del
significado del discurso debera explicarse en trminos de control ideolgico, como el
ejercido a travs de actitudes, definidas como las representaciones sociales y su concrecin
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