Mara, Reina del Universo, en Heede

(Alemania)

P. Fernando CAMPO DEL POZO, OSA

Colegio de San Agustn
Zaragoza

I.

Introduccin. El porqu de este trabajo.

II. Encuentro con Grete, una de las videntes, que tena los estigmas.
III. Historia de las apariciones en Heede desde 1937 hasta 1940.
3.1. Primeras apariciones desde el 1 hasta el 13 de noviembre de 1937.
3.2. Interviene la Gestapo y son llevadas las nias a Gotinga y Osnabrck.
3.3. Vuelven las nias a Heede a finales de enero de 1938.
IV. Informacin del prroco Rudolf Diekmann en 1941 y sucesos
hasta 2011.
V. Resumen de los mensajes de Mara Reina del Universo en Heede.
VI. Hay que creer en las apariciones y revelaciones de Heede? Su
sentido.
VII. Conclusin.

Advocaciones Marianas de Gloria, San Lorenzo del Escorial 2012, pp. 1101-1120
ISBN: 978-84-15659-00-6

I. INTRODUCCIN. EL PORQU DE ESTE TRABAJO

En el verano de 1971, cuando haca la suplencia al capelln de un hospital
en Papenburg, Alemania, que estaba puesto bajo la advocacin de Mara, fui
invitado a celebrar la misa un domingo en Heede, pueblo cercano con unos
2000 habitantes, situado a orillas del Ems, en la Baja Sajonia. Acept gustoso
y una de las religiosas franciscanas que regentaban el hospital de Mara me dio
un pequeo paquete para que se lo entregase a las religiosas de su congregacin
en Heede.
Al llegar a Heede, junto a la iglesia, estaba una religiosa franciscana rezando
en el cementerio ante una imagen de la Santsima Virgen, por lo que procur
entregarle el encargo. Mi sorpresa fue grande, porque, al querer hablar con ella,
me pidi que guardase silencio en aquel lugar, donde haban sucedido las
apariciones de Mara Reina del universo y de las almas pobres. Al or la palabra
Erscheinung (aparicin) me puse un poco en guardia y con cierta precaucin.
Fui luego a la sacrista para revestirme y vi una inscripcin latina con letras
gticas. Era muy antigua. Me puse a copiarla y el sacristn se acerc para
ponerme un poco al tanto de cmo se iba a celebrar la misa y participacin de
los fieles en la Eucarista. Me dijo que la iglesia de Heede, dedicada a las
cadenas de san Pedro, era del siglo XV, construida en 1484-1485, una de las
ms antiguas de esa regin con una capacidad para unas 500 personas sentadas.
Anteriormente hubo all una capilla desde el ao 900, probablemente ocup lo
que luego se convirti en sacrista, donde estaba la inscripcin latina. No caban
los fieles en la iglesia y se notaba un fervor especial con los cnticos a la
Santsima Virgen como Reina de todo el mundo, a la que se hacan peticiones
especialmente por las pobres almas del purgatorio.
Despus de la misa, me informaron algo sobre de las apariciones, observando
que vivan an las videntes, una de ellas con estigmas. Me gust mucho aquella
visita a Heede, donde consegu algunas postales. Al volver a Papenburg
coment lo de las apariciones con las religiosas franciscanas de la congregacin
que tiene su casa madre en Thuine. Algunas de ellas, como sor Elmari, crean en
las apariciones de Heede, mientras que otras tenan sus dudas y recomendaban
prudencia, as sor Eriburga, superiora de la residencia de ancianos, me deca:
cuidado precaucin (Vorschit). No le faltaban razones especialmente polticas.

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Volv a Heede en el verano de 1972 para celebrar otra misa un domingo.

Fui con la cmara fotogrfica para tomar fotos de Heede y del tilo milenario,
que es considerado como un smbolo del pueblo y de la regin. Me hice con
un libro de Heinrich. Einsezeif, sobre las apariciones, titulado: Haced lo que
l os diga. Apariciones de la Madre de Dios en Heede, dicesis de
Osnabrck. El libro se lea con gusto y, dado su contenido novedoso, se hizo
una recensin en Estudio Agustiniano1.
Se recibieron algunas crticas y llamadas pidiendo informacin complementaria
sobre detalles de las apariciones en Heede y cmo se iba. Slo se poda aadir
entonces que era un centro de oracin y de conversiones. Se esperaba que se
convirtiese en un santuario mariano muy concurrido, con cierto reconocimiento
por parte de la iglesia, como ha sucedido. Se suele ir a Heede en tren hasta la
estacin de Drpen, pueblo cercano, donde naci una religiosa franciscana,
sor M Jovita Dthmann, con la que me he comunicado bastantes veces en
los ltimos aos, porque reside en Heede, donde ha estado prestando servicios
como sacristana. Ha colaborado para este trabajo con algunos libros, fotos e
informes2.

II. ENCUENTRO CON GRETE, UNA DE LAS VIDENTES, QUE TENA

LOS ESTIGMAS
Al ser invitado de nuevo para suplir al capelln del hospital de Papenburg
en el verano de 1973, le exig a sor Elmari3, franciscana, que me lograse un
permiso de la curia de Osnabrck para poder visitar a la vidente, que tena
los estigmas, porque estaban restringidas las visitas. Se obtuvo el permiso
correspondiente y al tener concertada la visita, me acompa un religioso del
1
EIZEREIF, H., Tut was er euch sagt. Mutter Gottes Erscheinung in Heede,(Dizese
Osnabrck), Grbenzell 1971, 256 pp. La recensin apareci en Estudio Agustiniano, 8
(1973) 187. Hay una 2 edicin de la obra de Heinrich Einsezeit en 1973.
2
WANNINGER, E., Heede. Bericht ber dortige mystische Ereignisse seit 1 November.
Aus mehreren Abhandlungen im St. Gallener Frauenland 1946-1947 zuzamengestellt und
erweitert von Edmund Wanniger, 7 Auflage. Als Manuskript gedrckt, Frankfurt am Main,
April 1968, 56 pp., con otras libros de cnticos y oraciones: BRINKMANN, J., Heede. Gnade
und Auftrag, Leutesdorf am Rhein 1987, 124 pp.; EIZEREIF, H. , Mara in Heede. Vorwort
und herausgegeben von Albert Weber, Meersburg 1993, 124 pp.
3
Sor Elmari (Elena Friemerding) era una religiosa muy buena que sola atender a los
capellanes del Hospital y me prest valiosos servicios, como el poder ver a la que tena los
estigmas. Perteneca a las Religiosas Franciscanas del mrtir san Jorge que tienen su casa
madre en Thuine, noroeste de Alemania, donde fueron fundadas por la Madre Mara Anselma
Bopp en 1857. Cuenta esta congregacin con 1.600 hermanas en 7 pases.

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Sagrado Corazn de Jess, P. Federico Schoppmann, al que iba a suplir y

tena tambin inters en verla. El justificaba su presencia al llevarme en su
coche el 29 de julio de 1973.
Llegamos a Heede a las 4 de la tarde, hora convenida y nos recibi muy
atentamente en su habitacin, ya que llevaba en cama ms de 20 aos. Al
saludarla, le di la mano y pude comprobar que tena la herida cubierta con
una tirita. Durante la conversacin, que dur una hora, hablamos de las
apariciones desde 1937 hasta 1940 y de sus estigmas. Le habl de Ana
Catarina Emmerick, que tambin haba tenido estigmas y era una gracia
especial. Ella nos pregunt si queramos asociarnos a la Pasin del Seor
como ella. Nos quedamos sorprendidos, guardando silencio y dando a entender
que declinbamos el ofrecimiento. El viernes santo tena tantos dolores que slo
los poda soportar con mucha dificultad y asocindose a la Pasin de Cristo.
Llegaba a perder el conocimiento y pudieron verla en ese estado algunas
personas, con el correspondiente permiso. Comentamos lo de santa Rita de
Casia y lo de Teresa Newmann, de lo que estaba muy bien informada. Al
preguntarla sobre el contenido de las apariciones, me remiti a lo que estaba
publicado y que haba ledo. Ella me pregunt por Espaa y la salud de
Franco, por las vocaciones y por qu haba algunos sacerdotes presos del
pas vasco, algo que no comprenda. Sobre esto no haba tenido revelaciones.
Le regal un rosario de ptalos de flor de las carmelitas de Santa Teresa de
Jess, de vila, y lo agradeci cordialmente. Lo que ms nos impact fue
cuando nos dijo, al terminar la visita, que ella iba a ir en una ambulancia a la
iglesia para acompaar durante una hora al Santsimo en la iglesia al lado del
cementerio de Heede.
Nos daba una buena leccin., porque slo habamos estado cinco minutos
en la iglesia. Nos quedamos algn tiempo en el cementerio, rezando en una
capilla, que era uno de los lugares, donde se haba aparecido la Virgen.
Ambos volvimos convencidos de que la autenticidad de las apariciones y
tambin nos beneficiamos de esta devocin, a la que procuramos entronizar
en nuestros corazones. Convena dar a conocer cmo Mara se declar Reina
del mundo y de las pobres almas del purgatorio en Heede, a donde he vuelto
varias veces en peregrinacin y para visitar a la buena y querida amiga sor
Jovita Dthmann, anteriormente mencionada. Ella cree en las apariciones de
Heede y ha fomentado el culto a Mara Reina. Ella me inform que los
estigmas de Grete comenzaron el 10 de diciembre de 1943 y se consolidaron
el 5 de marzo de 1944 y mircoles de ceniza de 1946, guardado cama desde
el 2 de septiembre de 1947 hasta su muerte en 1996, como luego veremos.

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III. HISTORIA DE LAS APARICIONES EN HEEDE DESDE 1937

HASTA 1940
La primera aparicin tuvo lugar el 1 de noviembre de 1937. Era el da de
todos los santos y cuatro nias de entre 12 y 14 aos procuraban ganar las
indulgencias toties quoties a favor de los familiares difuntos, especialmente
los que haban sido asesinados por la Gestapo. Las nias se llamaban Ana
(Anni), Margaret (Grete, Margarita), su hermana Mara y Susana (Susi). La
Santsima Virgen Mara se les manifest bajo la doble advocacin de Reina
del Universo y Reina de las pobres almas del Purgatorio. A las 6 de la tarde
del da 1 de noviembre tuvo Grete la primera aparicin de la Madre de Dios,
entre unos cipreses a unos 30 metros del cementerio, dentro de una
luminosidad que flotaba un metro sobre el suelo. Le dijo a su hermana Mara
que haba visto a la Madre de Dios. Su hermana coment t estas loca.
Luego Grete sali de la iglesia hacia el cementerio y le sigui su hermana
Mara para conocer el lugar donde haba visto a la Virgen Mara. Les
acompaaba tambin Ana, que estaba rezando al lado de la tumba de una
hermana. Al llegar al lugar de la aparicin les entr algo de pnico. Estaba
en el cementerio otra joven con sus padres, Susi (Susana). Ellas participaron
y fueron testigos de las apariciones. En el cementerio habra unas 500
personas4. Adela Bruns, que estaba al lado, no vio nada. En algunas publicaciones
se habla de cinco nias al incluir a la nia Adela.

3.1. Primeras apariciones desde el 1 hasta el 13 de noviembre de 1937

El 1 de noviembre de 1937, al volver del cementerio las cuatro jvenes Ana;
Grete, Mara y Susi al lugar donde haba visto a la Virgen Mara a unos 35
m. al norte de la iglesia entre tres cipreses en forma de luz luminosa,
exclam Grete: all est . La vieron las cuatro mencionadas, que narraron as
la aparicin: Vieron a la Madre de Dios en una nube azulada. Tena una
corona dorada ricamente trabajada sin piedras. Llevaba un vestido blanco
ajustado al talle con un cordn y un velo blanco no transparente, que ocultaba su
pelo y caa a cada lado haciendo algunos pliegues. Sobre su mano izquierda,
cubierta por el velo, estaba el Nio Jess, que tena un globo con una cruz. La
imagen tena la mano derecha encima del globo. Semejaba una mujer de
4

EIZEREIT, H., Tut was er euch sagt., pp. 24-25 y 181, nota 30. Entre las pp. 32-33
aparecen las fotos de estas nias ya mayorcitas. Despus de la p. 64 est una foto de las cuatro
hecha en 1938 uniformadas: Ana Schulte, que naci el 19-XI-1925, tena 12 aos; Grete
(Margaret) Ganseforth, que naci el 12-I- 1926, tena 11 aos y muri el 27-1996: su hermana
Mara Ganseforth, que naci el 30-V- 1924 , tena 13 aos; y Susana Bruns, que naci 16-II1924, tena 13 aos y muri en 1994.

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unos 18 o 19 aos. Sus ojos eran azules, como los del Nio. Las hermanas Mara y
Grete Ganseforth se lo contaron a su madre y sta al prroco Juan Staelberg, que
procur ser prudente, dadas las circunstancias. Al principio, no lo crea y
dudaba, luego crey que se trataba de una nueva Lourdes y lo apoy tan
decididamente que le consideraron responsable. Los padres de las nias no
lo creyeron, ni dieron mayor importancia al principio.
Al da siguiente, a la misma hora que el anterior, se apareci la Virgen sin
el Nio Jess, con las manos juntas en forma de oracin. La tercera aparicin
tuvo lugar el 5 de noviembre con bastante concurrencia. Fue mayor todava el
da 7 con asistencia de varios sacerdotes entre ellos el P. Damin Kerkenhoff,
que les pregunt cmo estaba la Madre de Dios y le constataron que estaba
muy triste y luminosa.
El da de todos los difuntos de 1937 y el jueves santo de 1938, se
apareci la Santsima Virgen sola, sin el Nio Jess. Los dems das con el
Nio Jess. Siguieron las apariciones hasta en da 13, en el que la Santsima
Virgen las bendijo. Se divulg lo de las apariciones con mucha concurrencia
de fieles, que llegaban de poblaciones vecinas, de Holanda y hasta de Blgica,
unos a pi y otros con coches y autobuses. Desde el da 8 ya estaban algunos
policas por orden de las autoridades del nacional socialismo de la regin
haciendo averiguaciones ante los padres de los nios y el prroco. Luego se
orden al Dr. Schmidt, inspector de educacin en la circunscripcin (Kreis)
Aschendorf-Hmmling, y al Dr. Jonas, mdico oficial, que hiciesen un
interrogatorio, lo que realizaron el da 11 desde las 15 horas hasta las 19.
Cuando iban a comenzar, el Dr. Jonas le dijo al Dr. Schmidt: la cosa est
clara, el prroco les ha sugerido a estos nios la correspondiente informacin
que deban hacer. El Dr. Schmidt le observ al Dr. Jons que l no lo saba,
sino que lo supona y le aadi: nosotros hemos recibido una misin del
presidente de la regin de dar un informe sobre lo que ha sucedido con
objetividad. El hara las preguntas a los nios para ver lo que decan y el
Dr. Jons examinara si haba alguna anormalidad corporal o squica. En esto
estaban de acuerdo los dos y, despus de examinar a las 4 nias, llegaron a
las siguientes conclusiones: 1 Las nias dicen sin duda subjetivamente la
verdad. 2 No hay ninguna sospecha de que de que se les haya manipulado
sobre lo que ha sucedido. 3 Las afirmaciones de las nias se corresponden
en todos los puntos. 4 Los sucesos segn la mentalidad de las nias no se
clarifican. 5 Las nias dan la impresin de que estn bien corporal y
espiritualmente. 6 Que en Heede no tenan posibilidad de clarificar esto
mejor. El mismo Dr. Schmidt reconoci despus de la guerra, que su deber,
como inspector de educacin, era procurar que se inculcasen las ideas nazis.
Le sorprendi luego que profesor Ewald, director de salud en Gotinga,

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afirmase que lo de las apariciones de la Madre de Dios en Heede eran una

supuracin psicopatolgica de la cabeza de las nias5.

3.2 Interviene la Gestapo y son llevadas las nias a Gotinga y Osnabrck

En la noche del domingo, 14 de noviembre ya estaban los soldados a las
puertas de las casas de las nias. Por la maana, temprano a las 6, se presentaron
cuatro coches con policas de la Gestapo, con una orden que presentaron a
los padres de las nias, avisando que se llevaban a las nias supuestamente
videntes a un centro de salud a Ostabrck. Los padres protestaron ese mismo
da y fueron al hospital de Osnabrck; pero los nios fueron llevadas ese
mismo da al centro de salud o clnica de nervios (manicomio) en Gotinga.
Llegaron despus de tres horas de viaje a las 10 de la noche con hambre y
nerviosas. Se les dio comida despus de 15 horas. La madre de una de ellas
logr llegar a Gotinga y dijo que haba visto a Grete y a Ana en la cama y
llorando. Susi y Mara, que llegaron hasta la sala de visitas, no queran
hablar. Se les someti a interrogatorios y pruebas duras sin tener el debido
descanso en la gran sala, bajo observacin continua. Ana enferm al cuarto
da. Susi recibi dos veces sala oscura de arresto con un demente, porque
llamaba a su madre y lloraba. El 18 se prohibieron las visitas.
Entre los especialistas que las interrogaron estaba el profesor Ewald que
haba tratado el caso de Teresa Newman. Consideraba lo de Heede como una
influencia de la guerra, fantasa de las nias con especiales ideas. No haba
un resultado claro. Luego cont Grete que ese da se sintieron protegidas por
su ngel de la guarda, que las consol y las alent. Las nias lo estaban
pasando mal sin cambiar de ropa y no buena comida. Ante la protesta y el
reclamo de los padres de las nias, a las autoridades de Gotinga les pareci
bien, que las nias estuviesen algunos das de las Navidades y como descanso en
Osnabrck, con la condicin de que las familias pagasen los gastos. Sus padres
fueron al obispo de Osnabrck que se comprometi a colaborar con el hospital de
Mara Marien-hospital, el mismo nombre que tena el de Papenburg. Intervino
en su defensa tambin el prroco, que sera luego removido. Ante la intervencin
del obispo, al que se le pas la factura de los gastos, las nias fueron llevadas
el 23 de diciembre, dos das antes de la Navidad, con gran alegra de ellas, al
hospital de Mara de Osnabrck. All fueron muy bien atendidas por las
religiosas franciscanas, especialmente por sor Filomena que era superiora y
sor Estanislada6.
5
6

Ibd., 35-40. Se dan las fuentes documentales en las pp. 181-182.

Ibd.., pp. 40-45.

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3.3 Vuelven las nias videntes a Heede a finales del enero de 1938
A finales de enero de 1938 deban de volver las jvenes a Heede.
Llevaban seis semanas con la misma indumentaria y las pusieron cuatro
vestidos iguales uniformndolas. Los padres de las jvenes reclamaron sobre
quin haba llevado a las nias Gotinga y quin responda por ellas. Se tom
una foto de ellas y volvieron a sus casas. El jefe del servicio mdico en
Gotinga escribi un informe de 30 pginas. Participaron varios mdicos y tuve la
suerte de conocer y hablar con uno de ellos en Papenburg. En el informe se
afirm que: las nias eran conscientes de tener nuevas apariciones. Saban
que se cernan nubarrones sobre sus familias y que iban a surgir dificultades
al reencontrarse con anteriores representaciones. Por eso se recomendaba
que fuesen apartadas de su casa. Que estuviesen en un establecimiento estatal y
de ninguna manera en un convento. Slo as se podr impedir que se produjese
una epidemia squica que llevara a la perdida de cuatro madres del pueblo
alemn.
Las nias videntes estuvieron cuatro semanas en el Hospital de Mara en
Osnabrch siendo sometidos a interrogatorios sobre las apariciones en Heede. A
finales de enero pudieron volver a sus casas menos Ana Schulte que estaba
enferma y lo hizo unos das despus. Conviene observar, como dijo uno de
los que atendieron a las nias, que estas apariciones iban contra el espritu
del rgimen hitlerano, ya que comenzaron cuando rezaban por algunos que
haban sido vctimas de la Gestapo. Por eso se les haca un control especial
incluyendo al prroco, Johannes Stahlberg que debi abandonar la feligresa
siendo sustituido a primeros de febrero de 1938 por el prroco Rudolf Diekmann,
que ser muy prudente y luego fue el principal defensor de las apariciones.
Se atrevi a informar sobre esto el 28 de mayo de 1940 en Papenburg. Era
capelln el Pbro. Wilhelm Wunrams, que luego fue prroco desde 1956 hasta
1966. Ambos estuvieron muy relacionados con las apariciones, lo mismo
que Johannes Staelberg.7
Al intervenir la Gestapo, que llev a las nias a Gotinga, se pusieron dos
policas noche y da en el cementerio. A esto se uni cierta revancha de los
escpticos y nazis que queran rerse de las apariciones de Heede como lo
hicieron con un agricultor apoyados por los nazis. Se realiz una manifestacin
por la carretera que va a Aschendorf, llevando una gran mueca de paja con
este letrero: No necesitis ir a Heede, aqu tenis a la Madre de Dios de
Heede en el coche. Deseban quitar la fe en las apariciones y se burlaron ante
7

Ibd., 27, 28-31, 34, 60-62, 83, 84, 88, etc. En la 2 edicin de este libro en 1973, aparece
aadida la foto del prroco Johannes Staelberg, antes de la p. 161.

MARA, REINA DEL UNIVERSO, EN HEEDE (ALEMANIA)

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un agricultor que les pregunt sobre lo que queran hacer con aquella mueca, y le
dijeron que era una mujer juda del lugar, etc. Unos cien metros despus, al
llegar a una pequea curva, el coche volc y muri uno de los que en l
iban8. Puede considerarse un simple accidente de trfico o algo ms.
Haba cierta prohibicin de acercarse al cementerio para las nias que podan
ir a la iglesia y divisar el cementerio desde el altozano de una granja vecina.
En das de fro y de nieve seguan rezando. La Santsima Virgen se les
apareci en unos 10 lugares distintos en las cercanas del cementerio. El 5 de
abril de 1939, cuando era la 69 aparicin, Mara le pregunt: Cmo quieres
que se te honre o llame? Ella contest: Como Reina del Universo y Reina de
las Almas del Purgatorio9. En el mes de mayo de ese ao se les apareci trece
veces. Les recomendaba el rezo del Santo Rosario. Afirm que lo que ms le
gustaba eran las Letanas lauretanas.
Desde el 1 de enero hasta el 5 de agosto de 1940 se les apareci a las 4
videntes juntas slo dos veces. El 8 de julio de 1940 una de las videntes,
Grete, hizo su oracin Querida Madre tmame como ofrenda por los pecados.
Y le contest: Mi nia. Acepto tu ofrenda. S valiente. Yo te bendigo.
El 12 de septiembre de 1940 las nias ven de nuevo la Virgen, lo mismo que
29. En esa visin que dur entre 5 y 10 minutos, Grete le pidi a la Virgen:
Madre bendice a la dicesis y la bendijo. Esta bendicin la vio tambin Ana.
Ese da fue consagrada la dicesis de Osnabrck por el obispo a la Madre de Dios.
El 19 de octubre de 1940, estaban las nias junto a un panten y tuvieron
una visin. Mara Ganseforth comenz diciendo: Bendita seas Tu Reina.
Luego le preguntaron si curara a los enfermos, a lo que contest: slo curar al
que venga con recta intencin. Le preguntaron si quera que le construyesen
una capilla o gruta, que lo haran de buena gana, a lo que contest que s. Le
pidieron que bendijese al prroco y al capelln, lo que hizo tambin. Les dio
un secreto que era slo para enviarlo al papa.
El 1 de noviembre estaban en el peldao de la misma sepultura, cuando la
Virgen se aparicin al lado de la encina, dialogando con el Nio Jess, pidiendo
que les bendijese como de hecho lo hizo, mientras las videntes le decan:
8

Ibd., pp. 52 y 186-187.

Ibd., pp. 59 y 210, donde aparecen trece apariciones con el dilogo o algn mensaje
desde el 7 de abril de 1938 (aparicin 38) hasta el 3 de noviembre de 1940 (106 aparicin). En
alguna relacin se pone a Margaret (Grete) en lugar de Mara sobre cmo querra se le
honre?: Respondi: Como Reina del Universo y Reina de las Almas del Purgatorio. Hay
algunas variantes. En este caso puede ser debido que ambas son M. Ganseforth, si se pone la
M. inicial del nombre.
9

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Nosotras queremos hacer todo lo que nos digas. El 2 de noviembre le dijo

la Santsima Virgen a Grete: Querida nia, reza mucho. Te agradezco que
te ofrezcas por los pecadores. Esto no es fcil de llevar. La ltima aparicin
de ese ao fue el 3 de noviembre de 1940, cuando les dio un secreto que deba
enviarse al papa10. Esto dio origen a que se abriese un proceso de investigacin
por parte de las autoridades eclesisticas competentes como el obispo de
Osnabrck Mons. Dr. Wilhelm (Guillermo) Berning, que regentaba esta
dicesis desde 1934. Se abri el proceso para hacer las averiguaciones pertinentes
e informar a las autoridades competentes hasta llegar a la secretara del
Vaticano, donde estaba el cardenal Eugenio Pacelli, que lleg a ser Po XII.

IV. INFORMACIN DEL PRROCO RUDOLF DIEKMANN EN

1941 Y SUCESOS HASTA 2011
La noticia de las apariciones fue recogida desde febrero de 1938 por el
prroco de Heede, Rudolf Diekmann, que se hizo cargo de la parroquia al
tener que salir el prroco anterior J. Staelberg por las apariciones. El prroco
R. Diekmann hizo unas primeras informaciones en Papenburg el 28 de mayo de
1941 y luego el 29 de junio de 1941, cuado se estaban haciendo las averiguaciones
por una comisin del gobierno. Tuvo que ser muy prudente al principio,
dadas las circunstancias, para mantenerse al margen de los acontecimientos.
En 1941 murieron dos miembros de la comisin y no se sustituyeron.
Mons. W. Berning fue a Heede el 23 de julio de 1942, y afirm en su homila:
De Heede brot una rica bendicin. He podido constatar que la devocin a la
Virgen Mara ha crecido aqu de un modo extraordinario... He comprobado que
la vida sacramental, en particular, ha crecido considerablemente en esta parroquia.
El obispo Mons. W. Berning volvi a la parroquia de Heede para administrar
la confirmacin el 23 de julio de 1943, y observ qu all se le daba culto
especial a la Virgen Mara y que iba creciendo ese devocin en aquella
regin del Ems. Esto le llenaba de gozo. Que le haba dado buenas noticias
el pastor R. Diekmann, que era prroco sobre la marcha de la comunidad con
la administracin de sacramentos y dems actos litrgicos, por lo que haca
peticiones a la Madre de Dios implorando su bendicin y proteccin.
Se sabe que Mons. W. Berning envi un informe al Santo Oficio el 3 de
febrero de 1943. Autoriz colocar en el cementerio una estatua de Mara
Reina del Universo, hecha segn el informe de las videntes. Como Grete se
10

Ibd., pp. 62 y 102.

MARA, REINA DEL UNIVERSO, EN HEEDE (ALEMANIA)

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haba ofrecido a sufrir por los pecadores se va a beneficiar o hacerse

partcipe de la pasin con los estigmas como Catalina Emmerich. Esto va a
llamar mucho la atencin.
El prroco Rudolf Diekmann facilit la informacin complementaria a la
comisin investigadora, el 7 de marzo de 1946, y public una carta el mircoles de
ceniza 10 de febrero de 1947 haciendo una recapitulacin de las apariciones de
Heede y recordando tambin las palabras que haba escrito el 5 de diciembre
de 1945 sobre Hna. Benigna Consolata (Salesa .que muri en 1916) pidiendo
conversin y penitencia, especialmente oracin. Por lo que l insista en la
oracin y la penitencia para la obra de la misericordia, obra del amor. Hizo
incluso referencias a la vida de Catalina Emmerik, que todava no estaba
entonces beatificada, aunque ya era venerable, junto con otras apariciones de
la Santsima Virgen que han sido aprobadas por la Iglesia catlica. El
sintonizaba y daba buena acogida a los que iban y rezaban all invocando a
la Virgen como Reina el mundo y de las pobre almas del purgatorio.En esto
sintonizaba con el obispo Mons Berning, que no iba a impedir a nadie ir a
Heede a rezar o en peregrinacin.
A Mons. Berning le sucedi, como obispo de Osnabrck, Mons. Dr.
Helmut-Hermann Wittlet, que autoriz en 1955 la construccin de un
oratorio en el cementerio, donde haba tenido lugar una de las apariciones. El
3 junio de 1959 hizo un reconocimiento privado de las apariciones con la
aprobacin de las publicaciones sobre esta materia. Se trata de una aprobacin a
nivel privado11.
Como la antigua iglesia resultaba pequea para acoger a los catlicos de
Heede y a los que all acudan a orar, se pens en una nueva iglesia, ms
acogedora y amplia, inaugurada el 22 de agoto de 1977 y elevada a la
categora de santuario el ao 2000 por el obispo Franz-Joseph Hermann Bode.
Al ao siguiente se estableci la fiesta de Mara Reina del universo y de las
pobres almas del purgatorio, el segundo domingo de junio. Despus de la
muerte de Grete el 29 de enero de 199, el prroco Ansgar Wilker promovi
estudios especiales y la colocacin de una estatua de Juan Pablo II en el
parque de de Mara en Heede por Joham Janikowski, para lo que inici una
recogida de donativos y limosnas. La estatua ya estaba colocada para el 1 de
mayo de 2011, como consta por la procesin con antorchas que se hizo ese
da, segn el programa anual que hizo el prroco Johannes Hasselman y
puede verse por Internet12.
11

Ibd., pp. 105-106.

www.sakt-petrus-heede.de. Adems del prroco, hay actualmente cuatro sacerdotes ms
en Heede.
12

1112

FERNANDO CAMPO DEL POZO, OSA

En la fiesta de todos los santos de noviembre de 2007 se celebr el 70

aniversario y jubileo de las apariciones con muchos peregrinos y una gran
fiesta en la que se ofrecieron a Mara Reina del mundo 2.000 rosas. Son
muchos los detalles que se pueden hacer sobre las apariciones y los distintos
prrocos con sus capellanes y la vida de esta parroquia en los ltimos aos,
tema propio de estudios ms amplios, que en parte ya existen hasta 201113.

V. RESUMEN DE LOS MENSAJES DE MARA REINA DEL

UNIVERSO EN HEEDE
Hay bastantes publicaciones sobre los mensajes de la Virgen Mara como
Reina del mundo y de las pobres almas del purgatorio, en el que no creen
algunos que se dicen telogos catlicos, como si fuese un invento de san
Agustn o algo parecido
Un resumen o sntesis de los mensajes de la Santsima Virgen y Jesucristo en
Heede a Grete (Margaret) Ganseforth a partir de 1945, se han divulgado en
distintos trminos, aunque vienen a decir lo mismo, sobre la situacin del
mundo, la intervencin del demonio, invitacin a la conversin, la proteccin de
Mara Reina y catstrofes que se avecinan. Peda oracin especialmente por
la conversin de los pecadores. Es preciso que se enmienden y pidan perdn
de sus pecados y que no ofendan a Nuestro Seor.
Algunos de los mensajes se presentan como hechos por Jesucristo a Grete en
estos trminos14: La humanidad no ha escuchado a mi Santa Madre aparecida
en Ftima para exhortar y hacer penitencia. Ahora vengo. Yo mismo en esta
ltima hora para amonestar al mundo.
Los tiempos son graves. Hagan, por fin, penitencie los hombres por sus
pecados, Aljense de todo corazn del mal y oren, oren mucho para que se
aplaque la ira de Dios. Recen con frecuencia el rosario, esa plegaria que tanto
puede ante Dios. Menos diversiones y pasatiempos.
Lo que ocurrir ser terrible, como jams se vio desde el principio del
mundo. y manifestar mi voluntad (). Hijas mas, vengo pronto, muy pronto.
La Santsima virgen Mara y los coros de ngeles intervendrn en todos estos
acontecimientos. El infierno se cree seguro de su victoria, pero Yo se la
arrebatar de las manos. Permitir que lluevan desventuras sobre le mundo,
13

BRINKMAN, J., Heede. Gnade und Auftrag, pp. 6-120, con 12 fotos. Est muy bien.
Blog de Foros de la Virgen Maria, blogspot.com/2008/10/ nuestra- seora- reina-deluniverso . Ver Cristbal Aguilar, Profecas de la Virgen de Heede en Internet.
14

MARA, REINA DEL UNIVERSO, EN HEEDE (ALEMANIA)

1113

pues de este modo se salvarn muchos. Bienaventurados aquellos que lo

sufren todo por aquellos que me ofenden. Yo vengo y conmigo vendr le paz.
Con un pequeo nmero de elegidos edificar mi Reino. Este vendr como
relmpago, repentinamente, ms pronto de lo que se piensa.
Los hombres rehsan mi misericordia, mi amor y mis mritos. La humanidad
es peor que antes del diluvio, agoniza en la cinaga del pecado. El odio y la
codicia guan sus corazones. Todo es obra de Satans. Esta generacin merecera
ser aniquilada, pero solamente mirando a los justos dejar que triunfe mi
misericordia, etc.
Como se hace referencia incidentalmente al posible fin del mundo, me
parece oportuno hacer un inciso sobre las supuestas Profecas de san Malaquas,
una de ellas sobre los Papas. Tuvo lugar la revelacin en 1140 con motivo
de la visita del arzobispo san Malaquas a Roma. En la Profeca de los Papas
aparecen 112 lemas a atribuidos a otros 112 papas a partir de Celestino II
(1143-1144). Si dieron a conocer en 1595. Haba una copia manuscrita en la
biblioteca de los agustinos en Valladolid y sobre ella se public en 1955 una
resea, que caus sorpresa15. Era para entonces Po XII (Pastor Angelicus),
muy piadoso y angelical; sigue Pastor et nauta (pastor y navegante) que
corresponde a Juan XXIII, (1958-1963), patriarca de Venecia: Flos florun
(la flor de las flores) Paulo VI (1963-197, nativo de Florencia que tena en su
escudo tres flores de lis; De mediate lunae (de la mitad de la luna). Juan
Pablo I (1978) que naci en Beluno, luna bella, y su nombre era Albino
Luciani y slo tuvo 33 das de pontificado; De labore solis (De la labor del
sol), Juan Pablo II (1978-2005), que naci Polonia, un da en el que haba
eclipse de sol y su funeral se realiz mientras haba eclipse solar; De gloriae
olivae (de la gloria de la oliva) Benedicto XVI (2005-) que hace referencia a
la paz, naci un sbado de gloria, y tom en nombre de San Benito, cuya
orden se denomina tradicionalmente olivetana. Queda Petrus Romanus
(Pedro Romano), que alimentar a su rebao entre muchas tribulaciones, tras
15

CAMPO DEL POZO, F., El fin de los papas y el fin de los tiempos, en Apostolado
(Valladolid) nn. 105-106 (1955) 83-85, donde se menciona a los autores que admitan la
autenticidad y los que la negaban. Se haca referencia al manuscrito descubierto por el P.
Pedro Arnoldo de Wion en ao 1590 en la biblioteca de la abada de san Benito de Mantua y
lo public en Venecia 1595. En algunos papas aparece claro el smbolo y en otros con una divisa
ambigua y comprensiva. Tena el manuscrito de Valladolid algunas notas complementarias sin que
apareciese la firma del copista sobre la lista de los papas. Se haca ver que la Iglesia Catlica no
haba aprobado la veracidad de esta profeca y tampoco la haba condenado o prohibido. Se
desconoce actualmente el paradero de esa copia que no estaba catalogada, sino formando parte
de la seccin de manuscritos, al lado de otros como los de Santo Toms de Villanueva. Esta
supuesta Profeca de los Papas atribuda a san Malaquas. Puede verse en Internet:
http//es.wikiperia. org/Auki/Pofec%C3%ADas_de_san_Malaqu%ADas

1114

FERNANDO CAMPO DEL POZO, OSA

la cual. La ciudad de la siete colinas (Roma) ser destruida y el Juez terrible

juzgar a su pueblo. Fin. Se espera que a su lado est la Virgen Mara Reina
del mundo, que es misericordiosa, como Jesucristo, que manifest su
misericordia a sor Faustina Kolwalska, la primera santa del tercer milenio,
con revelaciones especiales, algunas de carcter escatolgico. Esto influy en la
encclica de Juan Pablo II: Dives in Misericordia del 30 de noviembre de
198016. Reconoci esto al canonizarla en 30 de abril del ao 2000, estableciendo
ese da la fiesta de la Divina Misericordia para el 2 Domingo de Pascua17.

VI. HAY QUE CREER EN LAS APARICIONES Y REVELACIONES

DE HEEDE? SU SENTIDO
Est pregunta se la han formulado algunos de los que han escrito sobre
las apariciones de la Santsima Virgen en Heede como Reina del Mundo y de
las almas pobres del purgatorio. La repuesta es que no hay obligacin de
creer en ellas; pero se puede y conviene creer en ellas. En alemn lo dicen
as: Nein, Sie mssen nicht, aber Sie drfen sie glauben. En alemn musen
es tener obligacin. Mientras que drfen es slo conviene, se puede y hasta
se debera.
El doble ttulo de Mara como Reina de universo y de las pobres almas de
purgatorio puede resultar novedoso, como lo fue para m en 1971. Personalmente
conoca el culto a Mara como Reina, con sus antecedentes histricos, ya que al
proclamarse a la Santsima Virgen Madre de Dios en el Concilio de feso, el
ao 431, se comienza a atribuir a Mara el ttulo de Reina. Su fiesta fue establecida
por Po XII el da 31 de mayo por la Encclica Ad Coeli Regina, del 11 de
octubre de 1954 para recordar el primer centenario de la definicin del dogma
de la Inmaculada. Se hizo esto porque haba una tradicin doctrinal y popular de
considerar a la Virgen como Reina, segn apareca en las Letanas lauretanas. En
un congreso Mariano Internacional celebrado en Emsiedeln (Suiza) el ao
1906 se formul la peticin al papa para que consagrase solemnemente el
mundo entero a Mara Reina. Algo de esto hizo Po XII al instituir su fiesta
litrgica en 1954 y coronara la Virgen en Santa Mara la Mayor de Roma.
Probablemente tuvo en cuenta las apariciones de Heede, porque era buen
conocedor de los problemas de Alemania desde su estancia como nuncio en
Babiera y colaborador de la encclica Mit brennender Sorge (Con ardiente
preocupacin) de Po XI, el 14 de marzo de 1937, donde se condenaba al
nazismo.
16
17

AAS, 72 (1980) 1177-1233.

Ibd. 92 (2000) 670-674.

MARA, REINA DEL UNIVERSO, EN HEEDE (ALEMANIA)

1115

Juan Pablo II, el 23 de julio de 1997, habl de Mara Reina del universo y
record la tradicin y doctrina desde el siglo V hasta la institucin de esa
fiesta por Po XII en 1954 con su proyeccin en la actualidad mediante diversas
apariciones con su vivencia litrgica. Po XII tuvo conocimiento de las
apariciones y mensaje de Heede, que lleg a conocer tambin Juan Pablo II,
muy devoto de la Mara Reina, por lo que se la considerado digno de una
estatua en bronce al lado de Mara Reina del universo, como se ha observado
anteriormente.
La Iglesia catlica no ha dado an ningn juicio oficial. Lo deja en
libertad. No nos pide que creamos en ello y tampoco nos lo prohbe. Hay que
darle tiempo para que se analice todo especialmente los estigmas de Grete
Ganseforth. En Alemania fue famoso el caso fraudulento de la Teresa Newmann,
que se haca pasar con el alimento de la Eucarista. Se han dado casos de
estigmas fraudulentos y verdaderos, como los de san Francisco, santa Rita,
san Po de Pietralcina, etc.
Estas revelaciones tuvieron su razn ser en la Alemania nazi, cuando haba
una inversin de valores con el superioridad de su raza sobre la juda, a la que se
procuraba eliminar. Hubo bastantes mrtires sacerdotes, religiosos y buenos
cristianos por no acatar las ideas hitlerianas un poco totalitarias en las que,
como en el comunismo se convierte al hombre en un simple pen del Estado
con algunas ideas aparentemente brillantes; pero demoledoras al no respetar
la libertad de la persona como ser humano y religioso. Tampoco hay que ser
ms cristianos que la iglesia, ni ms papistas que el papa, que es el que tiene
la ltima palabra sobre este tema.
Quizs lleguen a ser conocidas estas revelaciones como las de Lourdes,
Ftima, Baneaux, en Blgica, y otras apariciones de la Santsima Virgen, en
un nivel secundario y privado. El fin del mundo no hay que verlo como muy
lejano, ni como inminente. Lo importantes es estar preparados, procurando
vivir en gracia de Dios y haciendo su voluntad.
La palabra sino en espaol, como Sinn en alemn viene a significar
sentido, hado y razn de ser, que evoca el entendimiento de la vida y su ms
all. Qu sentido tienen estas apariciones? No cabe duda de que la Santsima
Virgen se ha ido apareciendo ya en vida al apstol Santiago en Zaragoza, como
despus de su asuncin a los cielos a los largo de la Edad Media, durante la
evangelizacin de Amrica en la Edad Moderna, como su cedi con la Virgen
de Guadalupe en Mjico, La Virgen de la Caridad del Cobre en Cuba, la de
Coromoto y Nuestra Seora de la Consolacin de Triba en Venezuela, la
Chiquinquir en Colombia, la de Lujn en Argentina, etc. Ella ha querido

1116

FERNANDO CAMPO DEL POZO, OSA

manifestarse como madre de todos los pueblos y regiones, prueba de ello son
los santuarios marianos. Tambin hay apariciones de ella en la Edad
Contempornea. Heede se ha convertido en un centro de oracin y se
fomenta el culto mariano con un influjo de la presencia de Jess y Mara.
Esto se hace presente hoy en la liturgia popular con la fe privada que los lleva a
Dios. El mensaje de Heede se reduce a estas palabras: hacer lo que l os
diga. Haced penitencia, orad, orad, orad. (Tut was er euch sagt. Tuet Busse!
Betet, Betet, Bete. El mensaje de de la Virgen Reina del universo y de las pobres
almas en Heede es complemento y confirmacin de revelaciones anteriores.
Al tratar de apariciones, revelaciones y milagros haba que tener en
cuenta el decreto del para Urbano VIII. Actualmente hay que seguir las
directrices del Concilio Vaticano II y del Cdigo de Derecho Cannico de
1983, sobre el carcter sobrenatural y mensajes referidos. Este juicio corresponde
a las autoridades eclesisticas competentes, a las cuales hay que someterse.
Las palabras apariciones, revelaciones y mensajes tienen aqu un carcter
privado y un valor testimonial. Segn un decreto de la Sagrada Congregacin
para la doctrina de la fe, aprobado por el papa Paulo VI el 14 de octubre de
196618, ya no es necesario el Nihil obstat, ni el imprimatur para publicaciones que
tratan de revelaciones privadas en tanto no contengan nada contrario a la fe y
la moral. Se requiere la censura para libros litrgicos, de oraciones, etc.
VII. CONCLUSIN
Se escribi poco al principio sobre las apariciones de Heede, por temor a la
polica (Gestapo) que intervino causando cierto temor, porque en algunas
apariciones se conden al rgimen de Hitler, con el que sintonizaron muchos
alemanes catlicos, como me dijo uno de los mdicos que atendi a las videntes.
Actualmente se cuenta con abundante bibliografa, divulgada ltimamente a
travs de internet19. Al hacer la recensin del libro Tut was er euch sagt,
18

AAS 58 (1966) 1180. Ha desaparecido prcticamente el ndice de libros prohibidos. La

prohibicin de libros tiene actualmente un valor slo moral. Se reserva a la Santa Sede la
aprobacin de libros de la Sagrada Escritura (c. 825). A tenor del c. 823 los Ordinarios
respectivos pueden exigir censura previa, cuando se trata de escritos referentes a la fe y
buenas costumbres. El c. 832 establece que los miembros de institutos religiosos necesitan
tambin la licencia de su Superior Mayor, conforme a la norma de las Constituciones para
publicar escritos que se refieran a cuestiones de religin y buenas costumbres. No entrara lo
relativo a cuestiones histricas, aunque se hace a veces, llevando a una exposicin apologtica y
poniendo coto a lo que no conviene, diciendo verdades a medias, por no decir mentiras piadosas.
19
EIZEREIF, H.; BRINKMANN, J., y WEBER, A., Mara in Heede, Geschichte und
Entwicklung, 2 edic., Weto, Meersburg, 2009-2010; BRINKMANN, J., Die Gebetssttyte
Heede, Heede 2011.

MARA, REINA DEL UNIVERSO, EN HEEDE (ALEMANIA)

1117

dado el culto que haba en Heede a la Santsima Virgen como Reina del mundo
se prevea que su iglesia se convertira en santuario mariano, algo que ya ha
sucedido. Se tard un poco en poner de relieve estas apariciones, porque en
ellas se condenaban los crmenes de los nazis. Para 1973 Grette Gnaseforth
llevaba ya ms de 20 aos en cama con estigmas como pude comprobar al
visitarla en 1973. Ella segua recomendando el rezo del Santo Rosario y nos
pona en presencia del misterio y de un mensaje de conversin y penitencia.
Su muerte ejemplar en 27 de enero de 1996 deja abierto el camino para
nuevos estudios e informacin aclaratoria, ya que estuvo 50 aos guardando
cama, desde la que daba consejos con oracin y penitencia, dando ejemplo de su
culto a la Eucarista, junto con la devocin a la Santsima Virgen Reina del
universo.
Una religiosa franciscana que dudaba de las apariciones, me dijo que una
de las videntes, Susi, fracas en su matrimonio y se haba juntado con otro.
Al ser recriminada y poniendo en duda su participacin en las apariciones,
dijo que ella confiaba en que Dios entendiese su situacin y que esperaba
terminar bien confiando en la misericordia divina y la intercesin de Mara
Reina. Otra religiosa franciscana, sor Aloysia, a la que se pidi su informe
personal, manifest que Heede era lugar oracin y de de peregrinaciones,
pero ella ms que venerar a Mara con ese ttulo, prefera hacerlo a Mara como
Madre de nuestro Redentor Jesucristo20.
De estas apariciones, como se ha observado tuvo conocimiento, el que era
secretario del Vaticano cardenal Pacheli luego papa Po XII. Es probable que
haya influido en el establecimiento de la fiesta de Mara Reina en 1954. Se
celebraba a finales de mayo hasta 1969, pasando al 22 de agosto como
complemento de la fiesta de la Asuncin. El papa Po XII el 1 de junio de 1946
en una pltica dirigida a los cardenales el 1 de junio de 1946 habl de los
conocimientos que haba adquirido en Alemania y Austria, donde se da culto
especial a la Madre de Dios y a la Cruz con algunas revelaciones privadas.
En Heede se celebr la fiesta de Mara Reina con gran solemnidad el 22
de agosto de 2011 segn el programa de ese ao. Heede es un centro de oracin.
Se cuenta con buenos libros con oraciones y cnticos, que sabe el pueblo21. Est
en estudio el proceso de canonizacin de Grete, que aclarar mucho el tema
objeto de este trabajo.

20

KEMPEKE, A., Carta de felicitacin de Navidad y ao nuevo, del 1 diciembre de 2011, p. 3.

BRINKMANN, J. , Gebete und Lieder in Heede, Leutesforf am Reim 1983, 134 pp.
Las oraciones estn en las 90 primeras pginas, a las que siguen los cnticos.
21

1118

FERNANDO CAMPO DEL POZO, OSA

Fig. 1.

Fig. 2.

MARA, REINA DEL UNIVERSO, EN HEEDE (ALEMANIA)

Fig. 3.

Fig. 4.

1119

1120

FERNANDO CAMPO DEL POZO, OSA

Fig. 5.

Hay una tesis doctoral hecha sobre las apariciones de Heede y su entorno
por Mara Anna ZUMHOLZ. Volksfrmmigkeit ud Katolisches Milieu.
Marienerscheinungen in Heede 1937-1940, Cloppenburg 2004, 475 pp.,
donde se recogen los documentos y fotos con seriedad crtica.