Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Este libro posee un doble carcter, una doble personalidad. Por una parte, tiene vocacin de manual universitario y, por ello, incluye captulos que
sistematizan, ordenan y exponen con claridad los conocimientos sobre el
tema objeto de estudio. Por otra parte, del texto que tienen en sus manos emana tambin un carcter ensaystico, exploratorio, indagador, por lo que, en algunos apartados, se plantean interrogantes y se abordan cuestiones que no estn -no pueden estarlo- cerradas. Mantener este difcil equilibrio ha sido
ardua tarea, por lo que ya de entrada solicitamos al lector su benevolencia e
indulgencia.
Nos hemos decidido a hacer frente a este reto porque, para los autores,
primaba el objetivo de acercarnos a un pblico amplio y variado. En efecto,
estas pginas pretenden llegar tanto al estudiante universitario de cualquier
disciplina del mbito de las ciencias sociales y humanas (geografa, sociologa, economa, ciencias polticas, historia o antropologa, entre otras), como
al ciudadano normal y corriente que se interesa por cmo se est transformando el mundo que tiene a su alrededor.
Porque, en ltima instancia, de eso se trata: de intentar comprender algo
mejor el mundo que nos rodea, mediante, en este caso, los instrumentos que
ofrece la geografa poltica contempornea. Y ello implica hablar de globalizacin, de la dialctica local-global, de la formacin de identidades colectivas, del
papel del estado-nacin tradicional ante el creciente protagonismo de entidades supraestatales y subestatales. Implica tambin referirse a la nueva economa, a las nuevas tecnologas, al surgimiento de nuevos territorios y de nuevos
agentes sociales y polticos y, cmo no, al medio ambiente. Son muchos y muy
variados los temas aqu tratados, por lo que se ha hecho imprescindible un gran
esfuerzo de sntesis y de interrelacin entre ellos. Somos conscientes de que
cada uno de estos aspectos merecera un libro por s solo, lo que, obviamente,
escapa a nuestras posibilidades. Para que el lector pueda profundizar en aquello que ms le interese, se adjunta una bibliografa, que no pretende ser exhaustiva, pero s ilustrativa y orientativa. Se trata de una bibliografa seleccionada,
que incorpora estrictamente la manejada por los autores.
El primer captulo es una introduccin al libro. En l se exponen los conceptos fundamentales de los que partimos (globalizacin, identidad, escala),
as como las perspectivas tericas y metodolgicas que nos inspiran: el posmodernismo y la geopoltica crtica. El posmodernismo es concebido aqu
como una metodologa que intenta ofrecer una explicacin terica y prctica
GEOPOLTICA
a la reestructuracin contempornea de la espacialidad capitalista. La posmodernidad expresara este nuevo estadio social, cultural y econmico propio
del denominado capitalismo tardo, en el que estamos plenamente inmersos.
La geopoltica crtica, por su parte, implica una perspectiva de anlisis que
cuestiona los discursos geopolticos institucionalizados y abre las puertas a
nuevos enfoques y representaciones de la dialctica socioespacial.
El segundo captulo resume la evolucin de la geografa poltica y de la
geopoltica, en su vertiente disciplinar, a lo largo de todo el siglo XX, sin olvidar algunos antecedentes previos. En l se presentan los diferentes paradigmas, conceptos y escuelas geopolticas que constituyen el patrimonio de la
disciplina. Se pone un nfasis especial respecto a las escuelas alemana y anglosajona, sin olvidar otras aportaciones provenientes de Francia, Rusia, Italia, Latinoamrica y, por supuesto, Espaa. En todas estas tradiciones se hace
evidente que el estado-nacin ha sido, sin duda, la entidad geopoltica bsica
de referencia hasta el presente. Esta constatacin da pie, precisamente, al tercer captulo. En l se presentan los rasgos fundamentales del estado-nacin
tradicional (sus funciones, su dimensin territorial, su centralidad a todos los
niveles), para entrar, a continuacin, a exponer su propia reconstruccin en
el contexto geopoltico contemporneo. Se procede, pues, a un anlisis
crtico de dicha institucin, describiendo los elementos que, efectivamente,
cuestionan su rol tradicional, pero sin olvidar aquellos que, a pesar de todo,
mantienen su vigencia. El estado experimenta, en efecto, una doble cesin de
soberana (econmica, poltica y cultural) hacia instancias superiores -organizaciones supraestatales y transnacionales- y hacia instancias inferiores
-ciudades y regiones-. Se argumentar que ello es debido a que el nuevo sistema mundial otorga a los estados menor capacidad de intermediacin que en
pocas anteriores, a pesar de que contina siendo una institucin imprescindible, incluso para la materializacin de la propia globalizacin. Finalmente,
se presentarn algunas de las formas mediante las cuales los estados intentan
retener o recuperar parte de sus viejas funciones.
El estado no desaparece, pero se transforma, y lo hace en el marco de un
contexto geopoltico cada vez ms complejo (para algunos, catico), en el que
los actores son muchos y diversos y en el que surgen nuevas regiones, nuevos
territorios, nuevas Terrae Incognitae, a imagen y semejanza de aquellos espacios en blanco de los mapas medievales. La geopoltica contempornea se
caracteriza por una compleja coexistencia de espacios absolutamente controlados y de territorios planificados, al lado de nuevas tierras incgnitas que
funcionan con una lgica interna propia, al margen del sistema que los ha engendrado. La guerrilla zapatista, los narcotraficantes colombianos, los seores de la guerra somales, las tribus urbanas o las mafias rusas se nos aparecen
como nuevos agentes sociales creadores de nuevas regiones, con unos lmites
imprecisos y cambiantes, difciles de percibir y an ms de cartografiar, pero
enormemente atractivas desde un punto de vista intelectual. De todo ello versa el captulo cuarto, en el que tambin, previamente a lo expuesto, se explicitan las teoras de sistema y de orden mundial que han intentado explicar la organizacin geopoltica del mundo hasta un presente en el que se cuestiona, incluso, la propia idea de orden.
PRESENTACIN
CAPTULO 1
I NTRODUCCIN: GLOBALIZACIN, IDENTIDAD Y ESCALA.
LA APORTACIN DEL POSMODERNISMO
Y DE LA GEOPOLTICA CRTICA
12
GEOPOLTICA
geogrfico desde sus ms remotos orgenes, se haba mostrado tan til y tan
relevante.
El otro concepto clave es, desde nuestro punto de vista, el de identidad y,
ms concretamente, como veremos dentro de unas pginas, el de identidad territorial, estrechamente relacionado, por otra parte, con la dialctica local-global. Hace unas cuantas dcadas, gegrafos, socilogos, economistas y
otros tericos sociales estaban firmemente convencidos de que la integracin
mundial de la economa (que, por aquellos aos, empezaba ya a perfilarse con
nitidez) traera consigo, al cabo de unos aos (es decir, hoy da), una progresiva disolucin de los fenmenos nacionalista y regionalista. Crean (y se aventuraban a profetizarlo) que la difusin a travs de los medios de comunicacin de masas de elementos culturales y socioestructurales de mbito mundial, la modernizacin general de la economa y de la sociedad y el imparable
desarrollo econmico comportaran una creciente integracin cultural, poltica y econmica, que llevara, a su vez, a una progresiva sustitucin de los
conflictos territoriales de base cultural/identitaria por conflictos de base social y econmica, es decir por conflictos entre clases sociales, en la terminologa marxista del momento. Pues bien, aquellas previsiones slo se han cumplido en parte, puesto que es cierto, por poner un caso, que se ha producido a lo
largo de estos aos una prdida de la diversidad cultural. Ahora bien, para
sorpresa general de aquellos estudiosos (y de nosotros mismos), la realidad
contempornea nos muestra una exuberante y prolfica manifestacin de nacionalismos estatales y subestatales, de regionalismos y localismos, precisamente en unos momentos de mxima integracin mundial en todos los sentidos. Sin duda alguna, las identidades territoriales caracterizarn en buena
parte este inicio de siglo y de milenio.
As pues, dado su papel vertebrador del conjunto del libro, a continuacin vamos a profundizar algo ms en los conceptos de lugar y de globalizacin, por una parte, y en el de identidad y escala, por otra.
1. Lugar y globalizacin
Nunca como ahora se haba hablado tanto de globalizacin.' Este concepto, polmico y controvertido, ha generado publicaciones, debates y discusiones de todo tipo y ha enfrentado apasionados defensores con virulentos detractores. En efecto, si para algunos la globalizacin nos va a llevar al mejor
de los mundos posibles, para otros nos hallamos ante una verdadero fraude,
ante un fetichismo del propio concepto. Fredric Jameson (1998), por ejemplo,
1. La literatura anglosajona sobre el tema es realmente apabullante y en este libro no pretendemos, ni mucho menos, reflejarla en su totalidad, sino slo aquella que nos parece ms relevante. Por lo que hace al panorama editorial en espaol, hay que reconocer que, si bien hasta hace
poco era bastante pobre, ltimamente ya no lo es tanto. Estn apareciendo muchas traducciones
(Giddens, 2000; Gray, 2000; Fukuyama, 2000; Chomsky, 2000, siendo el caso ms llamativo la triloga de Manuel Castells, 1998) y las obras sobre el tema de autores espaoles son cada vez ms numerosas. Vanse, a ttulo de ejemplo, los libros de Joaqun Estefana (2000), Andrs Ortega (2000),
Guillermo de la Dehesa (2000), Mercedes Odina (2000), Javier Martnez Peinado (2000), ngel
Martnez Gonzlez-Tablas (2000), Nstor Garca Canclini (2000) y Pepa Roma (2001), entre otros.
13
14
GEOPOLTICA
nacionales. En esta ocasin no estuvo presente Jos Bov, el sindicalista libertario francs que se ha hecho mundialmente famoso por su enconada lucha
contra el sector agroindustrial multinacional y que suele acudir a estas concentraciones de protesta. No faltaron, sin embargo, destacados lderes antiglobalizacin del anarquismo norteamericano, del movimiento ecologista canadiense e incluso de la guerrilla zapatista.
En relacin con estas enconadas reacciones contrarias a la globalizacin,
no hay que olvidar, sin embargo, que no todas ellas son de carcter progresista, sino que en la amalgama opuesta a la misma se hallan tambin sectores
conservadores con rasgos ultra nacionalistas e, incluso, algunos estados que
defienden, por razones electorales o por presiones corporativas, polticas econmicas de carcter proteccionista.
Sea como fuere, lo cierto es que, si hay un concepto contemporneo que
se ha convertido en hegemnico a la hora de intentar explicar la esencia y la
razn de ser de fenmenos de mbito mundial, ste es el de globalizacin. Ya
sea como causa o como consecuencia, como proceso en curso o como resultado final, el hecho es que la globalizacin es objeto de lecturas radicalmente
contrastadas: desde una forma de ocultacin y de homogeneizacin de las diferencias, de las discontinuidades y de las divisiones de carcter econmico,
cultural o poltico, dejando poco o ningn espacio para el desarrollo y la preservacin de la identidad local y llegando incluso a regular la vida cotidiana de
los individuos, hasta una fuerza que incrementa, por reaccin, la diferenciacin entre los lugares.
Si bien es verdad que se pueden hallar slidos argumentos tericos detrs
de ambas interpretaciones, lo cierto es que la realidad es mucho ms compleja: no es ni blanca ni negra, sino que est llena de grises, de matices. Aun reconociendo que la globalizacin es un fenmeno de excepcional relevancia e
incidencia en nuestra vida cotidiana, no implica, necesariamente, la eliminacin automtica de las dinmicas locales: tiene, sin duda, un gran impacto sobre la capacidad de establecer y mantener entornos diferenciados, pero no los
elimina, no los unifica, al menos no siempre, no del todo ni en cualquier lugar.
No parece, en efecto, que nos hallemos ante un proceso de uniformizacin irreversible, de dominacin transnacional impecable. Por ello hay que
plantearse seriamente hasta qu punto las interconexiones entre las fuerzas
globales y las particularidades locales alteran las relaciones entre identidad,
significado y lugar; cmo los bienes y servicios producidos y comercializados
globalmente son percibidos y utilizados de manera distinta por los seres humanos y en diferentes puntos del planeta a la vez. Sera conveniente interrogarnos porqu, a pesar de la creciente homogeneidad de la produccin cultural internacional, hay an muchos y diversos espacios de resistencia que
expresan sentimientos de individualidad y de comunidad; sentimientos de
identidad, en definitiva. Quiz debamos entender la globalizacin, como alguien ha sugerido, como un doble proceso de particularizacin de lo universal
y de universalizacin de lo particular.
Deberamos evitar, de entrada, la confusin del concepto de globalizacin con otros dos conceptos previos a la aparicin del mismo. Nos referimos
a los de internacionalizacin y transnacionalizacin. Por internacionalizacin hay que entender la creciente interrelacin de economas y polticas na-
15
cionales a travs del comercio internacional. Por transnacionalizacin, la creciente organizacin de la produccin transfronteriza por parte de organizaciones de mbito supranacional. La globalizacin no es ni una cosa ni la otra,
aunque engloba a ambas. Es, por otra parte, un fenmeno reciente, mientras
que la internacionalizacin y la transnacionalizacin son mucho ms antiguas. Existe una larga tradicin histrica de comercio mundial, de flujos de
capital, de integracin financiera y monetaria, de interdependencia, en definitiva. Todos estos procesos tienen unos orgenes muy lejanos en el tiempo. De
hecho, la internacionalizacin (es decir, la mundializacin de las relaciones
comerciales) es casi inherente a los orgenes del sistema capitalista y al fenmeno de los grandes descubrimientos geogrficos en el siglo xvi, como ya
demostrara en su da Immanuel Wallerstein (1979), para quien, adems, la estructura mundial basada en un orden jerrquico centro-periferia y la correspondiente explotacin de la periferia por parte de los pases centrales son inherentes a la reproduccin del capitalismo como sistema.
Ahora bien, aquello que caracterizara la situacin actual sera la definitiva cobertura mundial de ambos fenmenos (internacionalizacin y transnacionalizacin) y, sobre todo, su inmediatez: gracias a las nuevas tecnologas
de la informacin y de la telecomunicacin, cualquier decisin tomada en un
extremo del planeta puede tener efectos inmediatos, en tiempo real, en el
otro extremo. Lo que expresa en primera instancia el concepto de globalizacin es la capacidad de los sistemas de comunicaciones y de los mercados
para abastecer al mundo en su totalidad, al momento y de forma profunda
(Hoogvelt, 1997; Castells, 1998). Esto es, fundamentalmente, lo que distingue
la globalizacin de la internacionalizacin y de la transnacionalizacin. Ya
hace tiempo que termin la fase expansiva del capitalismo mundial: ya hace
tiempo que el capitalismo se ha extendido, se ha expansionado, ha llegado a
todo el mundo, bsicamente a travs del comercio y de la inversin productiva
y financiera (las bases actuales del sistema financiero mundial las encontramos ya a principios de siglo y, de hecho, el crack del ao 1929 es una excelente muestra de ello). La globalizacin, en cambio, representa la fase de la inmediatez y de la profundizacin de la integracin de las economas mundiales. En ella, todo se ha mercantilizado, mercadificado, incluso los lugares
como tales: en el turismo posindustrial tpico de la globalizacin, el lugar
como tal (y no slo lo que. all se hace o se vende) se convierte en una mercanca. No es slo un lugar para consumir, sino que l mismo se convierte en
consumible, en objeto de consumo.
Ahora bien, la globalizacin va mucho ms all de una mundializacin de
las relaciones econmicas. Abraza, inevitablemente, todo un amplio abanico
de aspectos de nuestra realidad circundante y de nuestra vida cotidiana que,
directa o indirectamente, se ven afectados por ella: la geopoltica, la universalizacin de determinados idiomas, la cultura en su sentido ms amplio (preferencias estticas, movimientos artsticos, indumentaria y vestuario, hbitos
de consumo) e, incluso, la homogeneizacin de algunos paisajes (en especial
los occidentales). Manuel Castells (1998) profundiza en esta lnea al considerar que la globalizacin y la revolucin tecnolgica han sido capaces de transformar los tres pilares bsicos en los que se basa una sociedad: la manera de
producir, la manera de vivir y las formas de gobierno.
16
GEOPOLTICA
17
principal de ellas la que se establece entre el espacio de los flujos y el espacio de los lugares.
Desde la historia -y no es la primera vez- se reconoce ahora con insistencia la absoluta necesidad de contemplar seriamente la dimensin espacial
del hecho histrico, con arreglo a una metodologa en la que son evidentes los
prstamos y las conexiones con la geografa. Se trata de hablar no tanto de
historia local como de historia territorial o de historia de los espacios. En geografa estamos asistiendo a una reconsideracin del papel de la cultura, a una
revalorizacin del papel del lugar y a un creciente inters por una nueva
geografa regional que sea capaz de conectar lo particular con lo general. En
efecto, despus de un periodo dedicado casi enteramente al estudio de los sistemas geogrficos (desde el neopositivismo) y al desenmascaramiento de estructuras sociales en el espacio (desde el marxismo), la geografa est empezando a darse cuenta de que aquellos sistemas y estructuras estn localizados;
est empezando a reexaminar la especificidad de los lugares; est redescubriendo la importancia del estudio de lo especfico y resaltando de nuevo el
concepto de lugar, relacionando ahora lo individual y lo particular con lo general. Est aprendiendo a pensar lo local para comprender lo global. Est revalorizando el papel del contexto espacial en la interpretacin y explicacin
de los procesos y fenmenos sociales, polticos y econmicos. Se trata de mostrar cmo y hasta qu punto fenmenos sociales, polticos y econmicos engendrados a macroescala se ven mediatizados por condiciones locales.
2.
Identidad e identidades
Como hemos visto, cada vez hay ms inters por explorar la experiencia
de estar situado en el mundo, de estar en un lugar; cada vez hay ms inters en
intentar dar respuesta al porqu los seres humanos crean lugares en el espacio
y cmo les imbuyen de significado. El lugar proporciona el medio fundamental a travs del cual damos sentido al mundo y a travs del cual actuamos.
Cuando creamos lugares, cuando vivimos los lugares, creamos identidades.
Hablar de lugar, por tanto, es hablar de identidad, el otro gran concepto que
estructura este libro y sobre el que conviene reflexionar mnimamente.
La idea de identidad de la que nos vamos a servir es de carcter ms bien
colectivo. Nos interesa analizar el proceso de formacin de las identidades territoriales contemporneas, un proceso ms colectivo que individual. Entendemos que la identidad no va slo asociada a caractersticas tales como el
sexo o el origen tnico, sino tambin al espacio geogrfico y cultural; todos
nacemos en un mbito cultural determinado y en un lugar especfico. A los hijos de los emigrantes y de los refugiados se les recuerda su lugar de origen y
sus races familiares a travs de la lengua, de la gastronoma, de las costumbres, de las fotografas de los parientes, de los relatos, cuentos y leyendas.
Para estos nios, el exilio, el hecho de estar desplazados, no significa permanecer inmviles en el tiempo y en el espacio. La materialidad de sus geografas
se hace tangible a travs del contexto cultural de sus hogares, a pesar del cosmopolitismo virtual y real de su condicin, lo que no impide experimentar a
menudo una intensa sensacin de desarraigo.
18
GEOPOLTICA
19
20
GEOPOLTICA
La globalizacin, que implica necesariamente una relacin dialctica entre lo local y lo global, pasando por una amplia gama de estadios intermedios,
pone de nuevo de relieve la importancia del concepto de escala. No nos referimos, como es de suponer, a uno de los usos ms habituales del concepto, el de
escala cartogrfica, entendida como la relacin numrica y de proporcionalidad entre realidad y representacin. Nos referimos a la escala en un sentido
ms amplio y global, tal como ha sido interpretada en la mayor parte de la tradicin geogrfica, esto es una jerarqua de niveles y mbitos en cada uno de
los cuales se observan unos fenmenos especficos y unas dinmicas territoriales propias, que interactan con las que se dan en otros niveles inferiores y
superiores. Estaramos hablando, en definitiva, de cada uno de los mbitos dimensionales y conceptuales de referencia, involucrados en el anlisis del territorio. Desde esta perspectiva, el uso correcto de la escala nos permite la representacin adecuada de la naturaleza de dichos fenmenos y el anlisis y
ordenamiento de los factores que intervienen en cada uno de los niveles. No
hay que olvidar que al cambiar la escala los fenmenos cambian no solamente
de magnitud, sino tambin de naturaleza. As pues, la escala se nos aparece
como un elemento decisivo en la construccin de la representacin humana
de la realidad. Como afirma Peter J. Taylor (1994), la escala geogrfica, y la
forma en que la contemplamos, es en s misma poltica y los gegrafos han de
considerarla como tal (p. XVI).
Siempre es aconsejable trabajar con ms de una escala, diferenciando la
forma en que se presentan y articulan los elementos en cada una de ellas. El
territorio es un tejido de relaciones en el que cada elemento interacciona con
otros, por lo que, para ser comprendido realmente -y territorialmente- en
su insercin con los dems elementos de su entorno, ha de ser representado a
ms de una escala. Para comprender las dinmicas sociales y econmicas y
las relaciones de poder en toda su amplitud, hay que considerar un anlisis
multiescalar que otorgue a cada escala los factores que le son propios. En palabras de Olivier Dollfus (1976), el anlisis de cualquier espacio geogrfico,
de cualquier elemento que interviene en su composicin y de cualquier combinacin de procesos que actan en y sobre el espacio, no deviene intelegible
ms que si tienen lugar en el interior de un sistema de escalas de magnitud
(p. 23). Esto le lleva a plantear la escala en un doble entramado de relaciones
horizontales y verticales: la comparacin es esencial para comprender la generalidad y la originalidad de un fenmeno o de una situacin, pero tambin
lo son las transferencias de escala dentro de un mismo conjunto.
Peter J. Taylor, por su parte, tambin propone una relectura escalar del
sistema mundial en su libro Geografa poltica. Economa-mundo, Estado-nacin y localidad (1994). Habla en l de una divisin vertical por escalas
en la que la realidad viene regida por la economa-mundo, la ideologa se ubica en el estado-nacin y la experiencia se genera en la escala local.
21
Neil Smith (1992), desde la geografa crtica anglosajona, incide en la misma idea, pero desde una perspectiva ms social, planteando la importancia de
la escala en el anlisis de las relaciones sociales, en sentido amplio, justamente
en un momento como el actual, en el que el entramado sociedad/territorio est
sometido a una dinmica de reorganizacin de gran alcance como es la globalizacin. Smith entiende la globalizacin como una estrategia del proceso de
acumulacin capitalista para poder superar las trabas impuestas por los poderes nacionales y, a la vez, para articular mejor el juego de la competencia y de la
colaboracin entre el capital y de ste con el poder poltico.
El desarrollo de lo que se ha dado en llamar el espacio informacional, la
mundializacin de los mercados y las grandes facilidades de movilidad espacial -real y virtual-, conducen a la volatilizacin del espacio en el tiempo,
que es funcional al desarrollo de la produccin y del consumo en masa y que
ha generado el mundo global en el que nos movemos. Una pieza muy importante de este proceso la constituye la dinmica compleja que conduce a un
proceso simultneo de prdida de la especificidad local y de su suplantacin
por hechos que son slo locales en parte, puesto que dependen por completo
de escalas superiores. De una forma general y sin que ello invalide la posibilidad de otras definiciones, Smith conceptualiza a los niveles como lugares
en los que se ejercen formas de poder especializadas. Bajo esta premisa, ms o
menos explcita, Neil Smith propone un modelo de anlisis de las relaciones
sociedad/territorio articulado en siete escalas: el cuerpo, el hogar, la comunidad, la ciudad, la regin, el estado-nacin y las fronteras de lo global. Aunque
se las nombra como lugares, las tres primeras escalas se acogen a una caracterizacin que es ms sociolgica que geogrfica, mientras que las cuatro
restantes s tienen un carcter claramente dependiente del territorio.
En primera instancia, nos presenta el cuerpo como el lugar de la reproduccin biolgica; el lugar en el que se ejerce el poder sobre la vida y la muerte
(tortura, pena de muerte, polticas demogrficas) y tambin en el que se recibe, en ltima instancia, la presin hacia comportamientos adecuados y/o tipificados como normales. En el siguiente nivel, el hogar aparece como el
lugar de la reproduccin personal y familiar y tambin como el espacio fundamental en el proceso de socializacin del individuo (aprendizaje de valores,
habilidades funcionales en la reproduccin del orden social). La comunidad
est definida con criterios exclusivamente sociales, como un grupo de personas ligadas por vnculos afectivos que derivan de la tradicin, de un origen
geogrfico comn o de una misma lengua.
La primera escala netamente territorial, en la clasificacin de Smith, la
constituye el espacio urbano. Se trata del espacio de la centralizacin de
la produccin, del consumo y de la administracin; el espacio marcado por la
mxima competencia por los usos del suelo y la centralidad; el espacio de
la mxima presin ambiental, el ms insostenible, en principio. La regin
aparece, a la vez, como el antiguo espacio de la especializacin productiva,
tpica del fordismo, y el actual escenario de competitividad en la escala mundial, propia del posfordismo, de la especializacin segn ventajas comparativas. El estado-nacin es el lugar del poder poltico ligado al capitalismo industrial y por eso mismo el que est perdiendo poder efectivo de control del capital y de la ciudadana como consecuencia de la globalizacin y de la crisis de
22
GEOPOLTICA
legitimidad del estado. Finalmente, lo que Neil Smith denomina las fronteras
globales corresponde a un lugar, a la vez deslocalizado y ubicuo, que se encuentra en proceso permanente, desde finales del siglo xix, de construccin/destruccin/reconstruccin, a tenor de la circulacin del capital. La escala es, desde este punto de vista, una dimensin crucial para la comprensin de
las prcticas sociales. Las escalas geogrficas no existen separadamente de las
prcticas sociales que las crean y las modifican.
El concepto de escala nos sirve, pues, para el anlisis y ordenamiento en
niveles de los factores que intervienen en la configuracin del territorio, entendido como una entidad multiescalar. La complejidad del mundo contemporneo no se entiende sin este instrumento terico y metodolgico esencial,
sin esta especie de zoom cuantitativo y cualitativo.
4. Posmodernismo y posmodernidad
23
tructuracin del sistema capitalista a escala mundial y entramos en una nueva etapa, denominada posfordista, caracterizada por la acumulacin flexible,
el cambio tecnolgico, la automatizacin, la bsqueda de nuevos productos y
de nuevos mercados, la relocalizacin industrial, la movilidad geogrfica, la
fugacidad y carcter efmero de las modas y de los gustos, la flexibilidad' laboral, la menor presencia del estado, el desmantelamiento progresivo del estado
del bienestar y la acelerada internacionalizacin de los procesos econmicos,
todo ello bajo el impacto de las nuevas tecnologas de la informacin, acicate
fundamental de los cambios acaecidos.
El nuevo sistema aspira, con cierto frenes, a sustituir la rigidez fordista
por la flexibilidad, en todos los campos y en todos los mbitos posibles: en el
mercado de trabajo, en los procesos laborales, en las formas de produccin,
en las pautas de consumo. Emergen nuevos sectores de produccin, nuevas figuras financieras, nuevas tecnologas e incluso nuevas regiones industriales y
financieras (la Terza Italia, los diversos Silicon Valleys, los NPI o nuevos pases
industrializados). Mientras, la denominada nueva economa se impone en
los mercados de valores de todo el mundo y proliferan las operaciones financieras especulativas y desreguladas en un solo mercado de dinero y crdito. Se
acentan la instantaneidad, la obsolescencia, la volatilidad y la efimeralidad
de las modas, de los gustos, de los productos, de las tcnicas... y quizs tambin de las ideas, de las ideologas, de los valores. En trminos sociales, el capitalismo tardo sigue siendo una sociedad de clases, pero ninguna de ellas es
ya exactamente la misma que antes: se estn debilitando las tradicionales formaciones de clase, para ser progresivamente sustituidas por multiplicidad de
identidades segmentadas (Anderson, 1998).
A simple vista, a raz de esta especie de eclecticismo general imperante
(que incluye tambin la coexistencia en algunas regiones del posfordismo con
las estructuras fordistas ms tradicionales), parecera que lo que prima en el
nuevo sistema es la desorganizacin. Nada ms lejos de la realidad. El capitalismo no se desorganiza, sino todo lo contrario: se reorganiza a travs de la
movilidad y de la dispersin geogrficas, a travs de la flexibilidad de los mercados y de los procesos laborales, a travs de la innovacin tecnolgica y a travs de una nueva concepcin del espacio y del tiempo. En efecto, como ha demostrado de una manera brillante David Harvey (1989), en la transicin del
fordismo al posfordismo el espacio y el tiempo se han comprimido, lo que ha
provocado un impacto inicialmente desorientador en las prcticas polticas y
econmicas y en las relaciones sociales y culturales. La distancia es ms relativa que nunca, lo que sita a los lugares, a priori, en una similar posicin de
salida. Cada vez ms lugares pueden aspirar a convertirse en el destino
de una planta industrial, de un centro comercial o, simplemente, de un turista. Ms y ms lugares se convierten, progresivamente, en potenciales candidatos a desarrollar muchas y variadas actividades.
El mtodo posmoderno, inspirado, entre muchos otros, en la obra de los
pensadores Michel Foucault (1969), Henri Lefebvre (1974), Jacques Derrida
(1972), Jean-Franois Lyotard (1979) y Fredric Jameson (1996) implica la resistencia a la cerrazn paradigmtica y a las formulaciones rgidas y categricas, la bsqueda de nuevas formas de interpretar el mundo emprico y el rechazo a la mistificacin ideolgica. Se desconfa, en efecto, de las metana-
24
GEOPOLTICA
rrativas, esto es de las grandes interpretaciones tericas y de las explicaciones ideolgicas hegemnicas. El posmodernismo se rebela contra el fetichismo de los discursos totales, globalizadores y supuestamente universales y
propugna un nuevo discurso, un nuevo lenguaje de la representacin que, en
el caso de Lyotard, afecta incluso a la ciencia, que a partir de ahora ser considerada un juego de lenguaje entre otros, quedando despojada por tanto de su
situacin privilegiada en relacin con otras formas de conocimiento. Si la modernidad se asociaba al progreso lineal, al optimismo histrico, a las verdades
absolutas, a la supuesta existencia de unas categoras sociales ideales y a la estandarizacin y uniformizacin del conocimiento, la posmodernidad, contrariamente, pondr el nfasis en la heterogeneidad y en la diferencia, en la fragmentacin, en la indeterminacin, en el escepticismo, en la mezcolanza, en el
entrecruzamiento, en la redefinicin del discurso cultural, en el redescubrimiento del Otro, de lo marginal, de lo alternativo, de lo hbrido.
As pues, parafraseando a Jameson, la posmodernidad no es slo una ruptura esttica o un cambio epistemolgico, sino que expresa una nueva dimensin
cultural, la propia del estadio del modo de produccin dominante. En sta, algunas disciplinas del campo de las humanidades y de las ciencias sociales, antes
bien delimitadas, empiezan ahora a perder sus ntidos lmites y a cruzarse unas
con otras en unos estudios hbridos y transversales que difcilmente pueden asignarse a un dominio u otro, como seala oportunamente Perry Anderson (1998) y
como plasma de una manera magistral Fredric Jameson en una de sus ltimas
obras (1995). Es entonces cuando aparecen los denominados estudios culturales
(producto de un giro cultural o cultural turn, sirvindonos de la expresin ya
consagrada en el mundo anglosajn) y poscoloniales, que en geografa humana
han dado lugar a las nuevas geografas culturales (Albet y Nogu, 1999).
En el campo de la geografa, los dos libros que ms han influido en el
debate sobre la posmodernidad, son, sin duda Postmodern Geographies:
The Reassertion of Space in Critical Social Theory, de Edward Soja (1989),
y The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural
Change, de David Harvey (1989), este ltimo ya citado anteriormente. Aunque
25
Una de las vertientes ms sugerentes del posmodernismo ha sido, posiblemente, la denominada teora crtica. Una visin de la cultura y de la sociedad, en todas sus vertientes, no sometida (al menos tericamente), a ningn
discurso oficial ni a los dogmas de los grandes paradigmas. Precisamente, su
mtodo consiste en analizar crticamente estas estructuras aparentemente slidas e indiscutibles con el fin de ofrecer perspectivas alternativas y, a menudo, desenmascarar los mecanismos discursivos del poder establecido.
Ha sido precisamente la relacin con el poder establecido lo que ha marcado desde sus orgenes a la geografa poltica y a la geopoltica. Y el precio
pagado por ello ha sido altsimo. Efectivamente, la geografa poltica moderna naci hace un siglo en Alemania como una disciplina que pretenda el
anlisis espacial de los fenmenos polticos (...) a diferentes escalas (Lpez
Trigal y Benito del Pozo, 1999) o el estudio de las condiciones geogrficas del
estado (segn Maull, citado por Vicens Vives, 1951) o, simplemente, interpretar polticamente los fenmenos geogrficos (Kristof, citado por Gallois,
1990). Si bien estas definiciones, a pesar de sus pequeas diferencias, no implican necesariamente una relacin con el poder, s es evidente que tratan del
poder en sus expresiones polticas y en su dimensin territorial. Por esta proximidad y por el contexto histrico -de crisis y construccin de los grandes
imperios de finales del siglo XIX-, la geografa poltica acab siendo un instrumento de poder, el encargado de ofrecer las representaciones del espacio
necesarias para argumentar las prcticas territoriales de las instituciones polticas. Las geografas polticas incorrectas acabaron en el olvido despus de
pasar por la marginacin (Lacoste, 1977).
De ah, de la oficialidad, surgi la geopoltica, tanto en sus vertientes acadmicas como aplicadas: como intencin expresa de orientar al poder, como
el arte de la gua de la prctica poltica, en palabras de Karl Haushofer
o como estudio de los requerimientos territoriales del estado en una definicin de Maull que completaba la anterior de geografa poltica. Esta aplicacin poltica en unos momentos de grandes convulsiones, especialmente
en Alemania, eclips indefectiblemente lo que pudiera tener de cientificidad,
y su aportacin explcita o implcita al nazismo acab con la progresin de la
disciplina hasta hacerla desaparecer o sumergirla exclusivamente en los despachos de los cuarteles y las cancilleras.
Con estos antecedentes resulta evidente que la nica resurreccin posible
de la geografa poltica o de la geopoltica -aqu, las diferencias, tan buscadas en otros momentos, ya pierden valor descriptivo- como saber til y con
credibilidad pasaba por una disciplina que replanteara su relacin con el poder. Era necesario que el anlisis, la representacin y el discurso geopolticos
se distanciaran del poder, no de la poltica, con tal de ofrecer instrumentos
que sirvieran para comprender mejor la realidad y no simplemente avalar la
visin hegemnica. Una realidad, la de los aos ochenta, en profunda transformacin y rupturista respecto a las condiciones sociales, polticas y econmicas vigentes desde los aos cincuenta.
En un primer momento fue el estructuralismo, o la geografa radical,
quien aport las bases a esta crtica; posteriormente, una vez que el marxismo
26
GEOPOLTICA
Albet, Abel; Nogu, Joan, eds. (1999): Dossier: Las nuevas geografas culturales, Documents d Anlisi Geogrfica, 34.
27
Jameson, Fredric (1991): El posmodernismo ola lgica cultural del capitalismo avanzado, Barcelona, Paids.
- (1995): La esttica geopoltica. Cine y espacio en el sistema mundial, Barcelona, Paids.
- (1996): Teora de la posmodernidad, Madrid,Trotta.
- (1998): Preface en Jameson, Fredric y Miyoshi, Masao, eds. (1998), The Cultures
of Globalization, Durham y Londres, Duke University Press, pp. xi-xvii.
Laclau, Ernesto (1996): Emancipation(s), Londres, Verso.
Lacoste, Yves (1977): La geografa: un arma para la guerra, Barcelona, Anagrama.
Lefebvre, Henri (1974): La Production de l'Espace, Pars, Anthropos.
Lpez Trigal, Lorenzo y Benito del Pozo, Paz (1999): Geografa poltica, Madrid, Ctedra.
Lyotard, Jean-Franois (1979): La condition postmoderne, Pars, ditions de Minuit.
Traduccin castellana (1984): La condicin posmoderna, Madrid, Ctedra.
Maalouf, Amin (1999): Identidades asesinas, Madrid, Alianza Editorial.
Martnez Gonzlez-Tablas, ngel (2000): Economa poltica de la globalizacin, Barcelona, Ariel.
Martnez Peinado, Javier (2000): El capitalismo global. Lmites al desarrollo y a la globalizacin, Barcelona, Icria.
Navajas, Gonzalo (2000): Las Vegas. Un modelo cultural antiparadigmtico, Claves
de Razn Prctica, 103, pp. 65-69.
Tuathail, Geroid (1996): Critical geopolitics, Minneapolis, University of Minnesota
Press.
Odina, Mercedes (2000): La aldea irreal, Madrid, Aguilar.
Ortega, Andrs (2000): Horizontes cercanos. Gua para un mundo en cambio, Madrid,
Taurus.
Resina, Joan Ramon (2000): La poltica de les identitats culturals a l'era de la globalitzaci, Idees, 7, pp. 109-121.
Robertson, Roland (1992): Globalization, Londres, Sage.
Roma, Pepa (2001): Jaque a la globalizacin. Cmo crean su red los nuevos movimientos socials y alternativos, Barcelona, Grijalbo-Mondadori.
Sartori, Giovanni (2001): La sociedad multitnica. Pluralismo, multiculturalismo y extranjera, Madrid, Taurus.
Smith, Neil (1992): Geography, Difference and the Policy of Scale en Doherty, J. et.
al., Posmodernism and Social Sciences, Londres, McMillan, pp. 57-79.
- (1999): Rescalling Political Economy: Uneven Development in the Twenty-first Century, Ponencia presentada en el seminario Postmodern Geographical Praxis, Venecia, 10-11 junio 1999. Indito.
Soja, Edward (1989): Postmodern Geographies: The Reassertion of Space in Critical Social Theory, Londres, Verso.
- (1996): Thirdspace: Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places,
Cambridge, Blackwell.
Taylor, Peter J. (1994): Geografa Poltica. Economa-mundo, estado-nacin y localidad, Madrid, Trama.
Todorov, Tzvetan, (1994): Dialogism and Schizophrenia, in An Other Tongue, Durham
and London, Duke University Press.
Venturi, Robert (1972): Learning from Las Vegas, Cambridge, Cambridge University
Press. Traduccin castellana: (1978), Aprendiendo de Las Vegas. El simbolismo olvidado de la forma arquitectnica, Barcelona, Gustavo Gil.
Vicens Vives, Jaume (1951): Tratado general de geopoltica, Barcelona, Vicens-Vives.
Wallerstein, Immanuel (1979): The Capitalist World Economy, Cambridge, Cambridge
University Press.
CAPTULO 2
LA TRADICIN DISCIPLINAR.
UN SIGLO DE GEOGRAFA POLTICA Y DE GEOPOLTICA
La geografa poltica, y tambin la geopoltica, suelen considerarse como
disciplinas, subdisciplinas o conocimientos cientficos a partir de finales del
siglo xix y principios del xx. Sin embargo, los antecedentes, incluso en el uso
del trmino geografa poltica, son numerosos y aejos, pues se remontan a
la Grecia clsica y se alimentan durante los siglos posteriores. De hecho, la
mayora de tericos de la historia de las sociedades, de los filsofos y de
la ciencia poltica -historiadores, filsofos y tratadistas polticos ms que
no gegrafos, deca Vicens Vives (1951, p. 28)-, de una manera u otra, incluyen elementos relacionados con la geografa como explicacin o soporte de
sus ideas.
Este captulo resigue unas cuantas de estas aportaciones predisciplinares. Una vez expuestas, se centra en el perodo fundacional de Halford Mackinder y Friedrich Ratzel y sus secuelas y en la geopoltica alemana de entreguerras, ambos referentes fundamentales de esta tradicin, hasta llegar a un
presente en el que conviven diversas perspectivas de la disciplina y de la interpretacin de los fenmenos polticos o de poder con dimensin territorial. El
recorrido incluye el anlisis de diferentes escuelas de geografa poltica y de
geopoltica, desde la alemana y la anglosajona ya citadas -las ms relevantes- hasta la espaola.
1. Los antecedentes. Entre la fsica y la metafsica
En el ao 1750 -cuatro aos antes de que lo hiciera Immanuel Kant- el
poltico liberal y noble francs Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781), escribi un documento de unas veinte pginas con el ttulo Geografa Poltica
(Turgot, 1844). En l esbozaba el esquema de lo que tendra que ser un estudio
de la relacin entre la geografa fsica, la distribucin de pueblos con una
perspectiva histrica (...) y la formacin de estados (...). De la riqueza de los
diferentes espacios y el comercio. (...) De las comunicaciones (...) y sus efectos
en las conquistas (Turgot, 1844, pp. 611-612). Adems, el texto reclamaba la
necesidad de pensar en la aplicacin efectiva de estos estudios tanto en sus aspectos de orientacin de la poltica exterior de los estados como de la poltica
30
GEOPOLTICA
interior: a la localizacin de las capitales, a la divisin en provincias, a la distribucin de la autoridad, a los productos y comercios que se quieran favorecer, al establecimiento de puertos, canales, caminos, puntos de reunin (...) a
la naturaleza del gobierno de los estados, a los proyectos sea de repblica general sea de monarqua universal (Turgot, 1844, p. 612).
Para ello, segn Turgot, era necesaria una perspectiva histrica de la geografa, que l llamaba geografa positiva, y cuestionar la relacin entre los
pueblos, su cultura y los climas: la geografa considerada en relacin a los diferentes gobiernos, a los caracteres de los pueblos, a su ingenio, a su valor, a
su industria; separar lo que hace referencia a las causas morales y examinar si
las causas fsicas tienen algo que ver y cmo. (...) Es necesario valorar las causas morales antes de tener derecho a asegurar alguna cosa sobre la influencia
fsica de los climas (Turgot, 1844, pp. 612-616).
Visto en perspectiva, Turgot apunta algunos de los temas que ciento
cincuenta aos ms tarde conformarn la geografa poltica. Pero lo que ms
sorprende del texto es su singularidad respecto a un entorno intelectual que
interpretaba la relacin entre la geografa, las sociedades y su gobierno de manera notablemente diversa. La principal disonancia radica en los aspectos relacionados con lo que hoy llamaramos determinismo ambiental: los efectos
del clima y el territorio en la cultura y el gobierno de los pueblos. Efectivamente, la tradicin de la geografa poltica, por mucho que se retroceda en el
tiempo, ha estado profundamente marcada por estos aspectos. Ya Aristteles
(384-322 a. J.C.) argumentaba el carcter y gobierno de los pueblos en relacin con el ambiente, de manera que, segn l, los habitantes de regiones fras
y los europeos tenan coraje pero no inteligencia ni organizacin poltica, a la
inversa que los pueblos asiticos. Lgicamente, como sucede con la mayora
de estos discursos, para Aristteles los helenos, por su posicin geogrfica
central, disfrutaran de una especie de sntesis de los valores positivos de
orientales y occidentales (Fontana, 1994).
Como el filsofo griego, la mayora de autores -con excepciones como
Turgot- siempre encuentran en la geografa fsica una base que determina y
justifica el nivel de organizacin social y la poltica de la sociedad. Son los casos, por ejemplo, de Herodoto (480-420 a. J.C.), Estrabn (63 a. J.C.-19 d. J.C.)
y Ptolomeo (90-168), quienes describen las tierras y sus gentes relacionando
clima y fisiologa, y aportando, adems, las informaciones necesarias para el
dominio territorial, que ser el aspecto fundamental de la geografa poltica
futura. Explicaciones, especialmente las de Herodoto y Ptolomeo, que heredan siglos ms tarde buena parte de los tericos de la geografa humana y poltica, empezando por Ibn Jaldn (1332-1406), quien escribe que entre los paralelos 20 y 38 de latitud norte el planeta ofrece las mejores condiciones para
el desarrollo de la civilizacin, aunque, en contraste, unas difciles condiciones de vida derivadas de climas menos benignos ofrecen algunas ventajas:
los pueblos del desierto (...) son ms sanos de cuerpo y espritu que los de las
montaas que viven en la abundancia. (...). Los frugales habitantes del desierto, y los sedentarios preparados para el hambre y la abstinencia son ms religiosos. De la traduccin poltica de estas ideas de Jaldn resulta una opinin
geopoltica de que el medio en el que viven los grupos humanos decide su
fuerza espiritual, la facultad que tienen -o no- para combatir por un impe-
31
32
GEOPOLTICA
33
34
GEOPOLTICA
Humboldt (1769-1859) y Karl Ritter (1779-1859). El primero ampla, sistematiza y da a conocer la complejidad de las diversas ramas de las ciencias naturales (las orgnicas y las inorgnicas) y sus aportaciones sern fundamentales
para el conocimiento del planeta y, por ello, para el discurso y la praxis imperialistas. El segundo, Ritter, influye tal vez ms especficamente en la geografa poltica (Gallois, 1990; Vicens Vives, 1951), puesto que, de alguna manera,
deriva los conocimientos difundidos por su compatriota hacia los campos de
lo que hoy llamaramos geografa humana. Enlazando con los postulados metafsicos del poeta Johan Herder, Ritter culmina la visin organicista de la
Tierra, asimilada plenamente a un ser vivo, incluso dotada de inteligencia
propia. Una inteligencia que tendr que ser escrutada algn da por los hombres de calidad que, entonces, sern capaces de dirigir la humanidad y las
naciones hacia el progreso.
Llegados a este punto, parece que ya se compilan todos los elementos para
dar el salto a una geografa poltica explcita, la que se articula en los territorios
germnicos con Friedrich Ratzel como primer y principal aglutinador.
2. Friedrich Ratzel y la eclosin de la geografa poltica
Efectivamente, Ratzel (1844-1904) encarna la culminacin de diversas
tradiciones, como las que se han visto hasta ahora y otras que irn apareciendo a continuacin, y es a la vez un punto de partida de otra tradicin que ser
la de la geografa poltica y la geopoltica, como mnimo, alemana. Su biografa coincide, e incide, con sucesos cientficos y polticos que marcarn no slo
el siglo xix sino tambin un futuro ms amplio. Doctorado en zoologa, hecho
que le conecta con las teoras darwinistas, periodista accidental, profesor de
geografa cuando la Prusia bismarckiana la institucionaliza a nivel universitario, su influencia en la poltica interior y exterior, primero de su estado natal y
despus de la joven Alemania, ser notable. Esta influencia la ejerce a travs
de su actividad cientfica y de la estrictamente poltica, primero desde posiciones liberales y ms tarde conservadoras y agraristas, siempre nacionalistas
( Tuathail, 1996).
La obra de Ratzel es, desde muchos puntos de vista, indisociable de su
contexto, empezando por el entorno intelectual. En l influyen Humboldt y
Ritter y sus ms directos maestros, Oskar Peschel y Ernst Haeckel (Capel,
1981; Raffestin, 1995), quienes le aportan interpretaciones de la relacin entre el territorio y el estado y, principalmente, de las teoras de Charles Darwin
aplicadas a la sociedad, el darwinismo social en la lnea de Lamarck y Spencer. De estas influencias, que Ratzel profundiza, resultan conceptos bsicos
de su geografa poltica, empezando por el lebensraum, el espacio vital, que
ser uno de sus principales legados. 4 Estos referentes sitan a Ratzel dentro
del positivismo; de hecho, su obra es bsicamente un intento de dotar de base
cientfica -teora, leyes, previsibilidad- al comportamiento espacial de las
sociedades y cuerpos polticos.
4. Lebensraum es un concepto que se difundi especialmente a partir de la obra de Ratzel,
si bien parece que Peschel ya lo haba utilizado con anterioridad (Raffestin, 1995, p. 30).
35
Adems, el raumsinn se corresponde con el volkgeist, el espritu del pueblo tan fundamental para la formacin del sentimiento nacionalista alemn,
pero con la nueva dimensin espacial que resalta Joan Nogu (1998, p. 78):
5. Frustraciones, las de estos personajes (a los que cabra aadir List) relativamente diversas pero que comparten la aspiracin del pangermanismo (Gallois, 1990).
36
GEOPOLTICA
37
Partiendo de Ratzel se desarrolla la que se ha llamado escuela de geopoltica alemana o, ms escuetamente, Geopolitik, que tanta polmica ha generado por sus relaciones con el nazismo. Las discusiones en torno a ella radican
en hasta qu punto ste era el nico desarrollo posible o si bien se trata de una
distorsin de ideas ratzelianas. Lo que parece fuera de duda es que Ratzel es
un referente indiscutible y reconocido por parte de los gegrafos implicados.
En general, los estudiosos de la geopoltica establecen una genealoga que,
partiendo de Ratzel y algn allegado -como por ejemplo Friedrich Naumann-, encuentra en el politiclogo sueco Rudolph Kjelln (1846-1922) un
eslabn que lleva hasta Karl Haushofer, figura seera de la Geopolitik. Kjelln
ahonda en la analoga organicista del estado hasta convertirla en una asimilacin: el estado es un ser vivo; su gobierno es el alma y el cerebro; el imperio es
el cuerpo y el pueblo son los miembros (Raffestin, 1995). Esta visin unitaria
le hace, por ejemplo, sostener ideas contrarias a las migraciones y a la ciudad,
por entender que alejan a los individuos de su espacio, de su espritu y de su
fuerza. Su intencin es dar una base cientfica a la poltica, dentro de la cual la
Geopolitik -l ser el primero en utilizar este termino en 1898- es uno de los
pilares.' Vicens Vives, en 1951, defina as los objetivos y medios de Kjelln:
(...) pretendi instituir una ciencia emprica del estado, alejada de las concepciones unilaterales del Derecho, la Historia o la Filosofa. El mtodo propuesto parta, empero, del mismo error cometido casi simultneamente por
Spengler, consistente en considerar al estado como un organismo biolgico (...).
El estado naca, creca y mora en medio de luchas y conflictos biolgicos, donado por dos esencias principales (el medio y la raza) y tres secundarias (la economa, la sociedad y el gobierno) (Vicens Vives, 1951, pp. 48-49).
El determinismo, el eugenismo -o ms llanamente el racismo- y la germanofilia son elementos que Kjelln lleva hasta sus mximos extremos. Por
6. Estas ideas quedan expresadas en su obra mayor, la que ms incide de cara a sus seguidores, Der Staat als Lebensform, editada primero en Estocolmo y, en 1924, en Alemania. Segn l,
la ciencia poltica quedaba dividida en cinco ramas: la demopolitika, la ekopolitika, la sociopolitika, la kratopolitika y la geopolitika.
38
GEOPOLTICA
39
40
GEOPOLTICA
concepcin del estado, en la medida que significa la consolidacin de un status quo del sistema internacional contrario a la idea de unas naciones que
para vivir necesitan mantener siempre el dinamismo territorial, una ambicin de crecimiento; renunciar a crecer, para Haushofer, es un sntoma de
decadencia y de destino hacia la subsidiariedad. En definitiva, Haushofer refuerza el discurso de unificacin de pueblo, lengua y cultura, y lo entiende
como una obligacin de cualquier estado o, con ms precisin, del estado
alemn.
Haushofer y su Instituto generan una representacin del planeta, una
perspectiva geopoltica global en la que cuatro potencias han de asumir unas
responsabilidades internas: satisfacer la necesidades de sus habitantes, y
externas, organizar el mundo (Gallois, 1990; Tuathail, 1996). Esta organizacin consistira en cuatro grandes reas denominadas pan-regiones: Amricana, responsabilidad de los Estados Unidos; Euro-asitica, liderada por Rusia -cuando hubiera renunciado al bolchevismo-; Este-asitica, regida por
Japn; y, por supuesto, Euro-Africana como territorio de la nueva Gran Alemania.
Pero la dimensin de Haushofer no puede llegar a comprenderse si no
se tiene en cuenta la funcin divulgativa tanto de la Revista como del Instituto de Geopoltica que fund. El concepto ratzeliano del raumsinn reaparece
aqu como objetivo principal. Mediante el raumsinn, Haushofer y sus colegas intentaban hacer penetrar el discurso del lebensraum en la poblacin alemana y la revista era un instrumento fundamental, sobre todo por su concepcin de contenidos populares y por el uso de la cartografa como mtodo
grfico de fcil comprensin (Lizza, 1996; Raffestin, 1995; Vives, 1951). Y, a
tenor de las reacciones de sus adversarios, parece que en buena medida lo
consiguieron.
Karl Haushofer se convirti en un personaje casi popular, pero no slo en
Alemania sino tambin en los Estados Unidos, donde encarn la imagen de la
voracidad territorial nacionalsocialista. Como analiza exhaustivamente Gearid Tuathail (1996), el general alemn fue protagonista de artculos en revistas como Life, e incluso el Reader's Digest. Hollywood lleg a dedicarle su
atencin en cortometrajes como Plan for destruction, donde se dramatizaba la
vida de Haushofer y se le presentaba como el cerebro territorial del nazismo, o
el primero de los mil cientficos que se encontraban detrs de Hitler. Tambin, desde Francia, se vea a Haushofer y a la Geopolitik como una aberracin, absolutamente vinculada al nazismo. En este caso, adems, se aada la
distancia epistemolgica de la escuela posibilista francesa respecto a la determinista dentro de la cual se colocaba a Ratzel y sus seguidores.
Con el final de la Segunda Guerra Mundial, Haushofer qued a merced
de estas opiniones y, por lo tanto, fue juzgado por los Aliados como uno de los
idelogos del nazismo hasta acabar suicidndose junto a su esposa en 1946. 1 0
Con el paso de los aos se ha ido matizando esta visin hasta, en ciertos mo10. Los aos finales de Haushofer fueron realmente duros. Primero fue detenido por la
Gestapo como sospechoso de participacin en un intento de asesinato de Hitler, hecho por el que
fue fusilado su hijo Albrecht. Ms tarde, como se ha dicho, fueron los Aliados los que lo incriminaron y fue juzgado en Nuremberg.
42
GEOPOLTICA
mentos y aspectos, oponerlo a la accin de Hitler. De hecho, el mismo Haushofer, en 1945, escribi un texto en su descargo (Haushofer, 1998) donde explicaba sus opiniones y, por extensin, resituaba la Geopolitik. Respecto a las
primeras cuestiones, es evidente que, con la invasin de Polonia y el ataque a
la URSS de 1939 y 1940, el nazismo se distanciaba de Haushofer, ferviente defensor de un entendimiento con Rusia -que el pacto Ribbentrop-Molotov pareca avalar-. Tambin contribuye a la revisin de Haushofer la aventura
nunca aclarada de la huida de Rudolph Hess en 1941, su mentor poltico e
hijo intelectual, cuando salt en paracadas sobre la Gran Bretaa, tal vez
con intencin de negociar una paz sin derrota.
En cuanto a la Geopolitik, Haushofer intent en este ltimo texto elevarla a la esfera de la pura teora, patritica, pero teora al fin y al cabo (Korinmann, 1991; Raffestin, 1995; Tuathail, 1996). Con este argumento trataba ni ms ni menos de igualar la Geopolitik con cualquier otra geopoltica
y, en particular, la norteamericana. Tal vez sirva como sntesis del personaje la definicin que dio de l Jaume Vicens Vives: En definitiva: un ideal
conservador, posiblemente reaccionario y aristocrtico, pero no dispuesto
a preparar el camino a la agresin hitleriana en Europa (Vicens Vives,
1951, p. 50).
La figura de Haushofer ha eclipsado sin duda a otros protagonistas, o antagonistas, de la Geopolitik. Tal vez el mejor perfilado, y que sobrevivi al general bvaro, fuera Otto Maull (1887-1957), quien, en 1925, escribi otro texto
con el ttulo de Geografa Poltica con un contenido menos determinista que
sus colegas y contemporneos.
En definitiva, con la derrota del nazismo se acaba no tan slo la Geopolitik, sino tambin, en buena medida, la geopoltica y la geografa poltica acadmicas. La identificacin de los tres trminos fue total y arrastr detrs de
ella incluso al padre espiritual de toda la geografa alemana, Ratzel. Respecto
a si fue sta una relacin lgica y nica del pensamiento geogrfico alemn,
existen posturas en un sentido y otro (Raffestin, 1995). Fuera de dudas queda
que algunos elementos en comn entre la Politische Geographie y la Geopolitik
eran evidentes, empezando por el nacionalismo y el imperialismo. Tal vez la
separacin estuviera en el contexto histrico de ambas y en el valor dado por
una y otra a la violencia -incluso terminolgica-. Quizs, repasando los
postulados de otras escuelas, pueda verse hasta qu punto Alemania fue excepcin o norma.
4. Hacia una geopoltica para Occidente?
La escuela angloamericana
43
alemn. Este libro intenta demostrar, recurriendo a la historia, el papel determinante que para el dominio del mundo ha jugado el poder naval. Para
Tuathail (1996), buena parte del suceso ha de buscarse en la capacidad de
encontrar un lenguaje y un tono, de revelacin, capaz de encandilar una sociedad predispuesta a apoyar un rol de protagonismo de Estados Unidos en el
concierto internacional.
Su teora -adems de las estrictas reflexiones sobre la relacin entre los
mares, los continentes y la potencia poltica- recoge lo que son constantes de
un determinado pensamiento histrico y social que tambin comparte Ratzel.
Para Tuathail (1996, p. 38), Mahan es el prototipo de un intelectual prximo al poder, imperialista, egosta, historicista, socialdarwinista... y para
Raffestin (1995), se basa en postulados indemostrables, como el racismo y el
etnocentrismo occidental.
Pero ms all de estas visiones, o como resultado de ellas, la relevancia de
Mahan debe buscarse en su impulso para el cambio de timn en uno de los aspectos bsicos de la idiosincrasia poltica norteamericana: el aislacionismo.
Efectivamente, Mahan abogaba por una redefinicin de la poltica exterior de
su pas que acabara con la doctrina Monroe del ya lejano 1823, por la cual
Estados Unidos limitaba sus intereses internacionales al continente americano. Segn l, deba acabarse con este aislacionismo por diversos motivos, el
primero de ellos por la inseguridad de su pas ante la posibilidad de nuevos
adversarios, pero tambin por una cierta obligacin como sociedad civilizada
frente a las sociedades brbaras:
Las propuestas de Mahan legitiman el colonialismo de finales del siglo XIX, relegando a un segundo plano las motivaciones econmicas fundamentales de la empresa colonial: Occidente debe asumir la misin de convertir los
pueblos de la tierra a su grandeza moral. Todo pasa a travs de un remake formal
del espritu de las Cruzadas. (...) Es por esto que Mahan desarrolla su discurso
de la superioridad racial, como fundamento de la superioridad de una civilizacin y de su moral y que implica un derecho de injerencia y de expropiacin en
favor de los pueblos ms organizados (Raffestin, pp. 104-105).
Como puede observarse, una interpretacin que no alejan demasiado las
aportaciones, seguramente no del todo originales," de Mahan de las de Ratzel
ni, dicho sea de paso, de la mayora de las opiniones del stablishment intelectual de la poca en los pases industrializados. Alfred Mahan, de este modo, se
presenta como un antecedente para gegrafos polticos y geopolticos en un
doble sentido, discursivo y aplicado. En cuanto a este segundo aspecto, su
propuesta de nueva poltica exterior norteamericana tendr su incidencia durante la presidencia de Theodore Roosevelt y, en consecuencia, en la guerra
contra Espaa de 1898. En cuanto al discurso, Mahan es reconocible, adems
de en Ratzel y sus derivados, en otro de los personajes clave en esta historia,
Halford Mackinder.
11. Respecto a Mahan, existen versiones de su personalidad y su obra que lo consideran
prcticamente un plagiario y, hasta cierto punto, un embaucador -lleg a ser llamado nuevo
Coprnico-, adems de deplorar sus ideas racistas. Por ejemplo, vase las pginas que le dedica Tuathail (1996, pp. 38-43).
44
4.1.
GEOPOLTICA
HALFORD MACKINDER O LA VISIN ANGLOSAJONA
Y OCCIDENTAL DEL PLANETA
Halford John Mackinder (1861-1947) representa un paralelo con Friedrich Ratzel por su influencia en la institucionalizacin de la geografa, en
este caso, en el Reino Unido, a travs de la Royal Geographical Society, de los
estudios de geografa en la Universidad de Oxford y de la London School of
Economics (Capel, 1981; Tuathail, 1996). A partir de aqu, su papel en la tradicin disciplinar es, sin duda, comparable al de Ratzel en su capacidad de
crear una lnea de pensamiento original, si bien en gran medida opuesta a la
del gegrafo alemn.
Su primer perfil como gegrafo britnico es absolutamente cannico:
aristcrata, explorador, poltico. Sirva como ejemplo de ello el hecho de ser,
que se sepa, el primer hombre blanco en ascender, en 1899, al monte Kenya,
expedicin en la que bautiz un valle con el nombre de Mackinder Valley.
Pero, centrndose en su obra, la relevancia de Mackinder radica en su versin
de la relacin espacio-tiempo, que le lleva a una interpretacin de la historia universal con dimensin geogrfica, sistmica, y a una escenificacin de
todo ello.
Esta interpretacin se estructura alrededor de tres fases, en cada una de
las cuales la hegemona mundial se sustenta sobre una lgica territorial. La
primera de estas fases sera la precolombina, durante la cual las potencias
continentales de Asia eran las dominadoras. La fase colombina, en cambio,
estara controlada por las potencias del mar: Espaa, Portugal, Pases Bajos y
el Reino Unido. Finalmente, Mackinder habla de una incipiente tercera fase
poscolombina, que se caracterizara por una lucha entre las potencias continentales y las martimas.
Estas ideas las expuso en su ms que famosa conferencia de 1904 en la
Royal Geographical Society de Londres bajo el ttulo de The geographical pivot of History, a la vez una reflexin terica y una apelacin a la sociedad britnica respecto al futuro de su imperio. Mackinder interpretaba que se asista
a un cambio de poca, la llegada de la fase poscolombina, que se caracterizaba por una clausura de la geografa -que Joseph Conrad plasm literariamente- 12 derivada del total descubrimiento y toma de posesin del planeta.
Ante esta constatacin, la nueva fase pasaba ineludiblemente por el enfrentamiento entre la grandes potencias imperiales. Debido a la perspectiva de conflicto, Mackinder identificaba un segundo aspecto de trascendencia epocal: la
mejora de las comunicaciones terrestres, bsicamente gracias al ferrocarril,
que cuestionaban la hegemona de las vas martimas y, por lo tanto, de la
base del poder del imperio britnico.
El gegrafo ingls pona en relacin estos cambios con una constante
geogrfica de la historia universal, la existencia de un espacio que era determinante para el control del planeta, lo que l llamaba el pivote geogrfico.
12. El fenomenal novelista britnico de origen polaco plasm en muchas de sus obras la Europa de la segunda mitad del siglo xix y sus anhelos imperiales. Ello le llev a sentenciar que la Geografia era todava militante pero ya consciente de su inminente fin con la muerte del ltimo gran
explorador, en su texto de 1926 Geografa y algunos exploradores (citado por Tuathail, 1996).
46
GEOPOLTICA
estas ideas, Mackinder se sumaba a otros ilustres polticos de su pas -igualmente conservadores, como Cecil Rhodes, Joseph Chamberlain o Robert Baden Powell- que abogaban por una idntica solucin, sin duda asimilable a
una concepcin nacionalista o de, en palabras propias, national efficiency y
contra las opiniones de quienes defendan posiciones ms progresistas y liberales, como Hobson o Schumpeter (Taylor, 1994).
En lo referente a la poltica exterior, la lgica de Mackinder conduca al
establecimiento de una alianza entre las potencias del Mar -Reino Unido,
Canad, Estados Unidos, Sudfrica, Australia y Japn- y a conseguir la complicidad del Arco interior -es decir, las pennsulas del continente Euroasitico-. Estas ideas las perfil mejor en 1919, con la publicacin del libro Democratic ideals and reality, cuando el rea pivote pas a denominarse Heartland, y
el sistema internacional ya haba sufrido las convulsiones de la Primera Guerra Mundial y de la Revolucin rusa. Estos hechos, segn l, reforzaban sus
teoras y hacan patente la importancia de Europa oriental como centro para
el dominio del Heartland. En definitiva, Mackinder intuy buena parte del
mundo que se estaba dibujando no tan slo a partir de la Gran Guerra, sino
tambin de la Segunda Guerra Mundial. As lo sintetiza Pierre Gallois en esta
larga, pero precisa, cita:
(...) lo que ha sido el centro de su pensamiento tal vez sea la revelacin de
que las fronteras del "bloque sovitico" han sido prcticamente las mismas que
las del Heartland.
Tanto un largo perodo histrico como los sucesos de los que es testimonio
directo trazan una lnea de divisin entre el este y el oeste de Europa. Trazando
una recta desde el Adritico -dejando Venecia al Oeste- al Mar del Norte, al
este de los Pases Bajos, Mackinder separa Europa en dos bloques irreductibles
(...). Ah est la divisin entre el Heartland y el Coastland, entre aquellos del mar
y aquellos de la tierra. (...) quien domina Europa del este domina el Heartland,
quien domina el Heartland domina la ms grande isla del mundo, y quien domina sta controla el mundo.
Es en el continente, a partir de la cabeza de puente del istmo europeo, donde las "Potencias del mar" deben organizar la defensa (...) contra el empuje de
las potencias de la tierra. La Alemania del maana podr participar en ella a menos que no desemboque en una organizacin esttica sin piedad (...). Entre el
Bltico y el mar Negro viven siete pueblos no germnicos, se deben erigir en estados sostenidos por las potencias victoriosas, por la Sociedad de las Naciones,
de manera que garanticen la separacin entre germnicos y eslavos.
Hace falta crear nuevos estados, y el gegrafo los dibuja en un mapa: Estonia, Lituania, la Gran Bohemia, la Gran Serbia, los cuales, con Polonia, Hungra, la Gran Rumania y Bulgaria separarn fsicamente las potencias del litoral
de aquella que domina el continente ( Gallois, 1990, pp. 253-254).
No hace falta aadir demasiadas palabras respecto a su intuicin. Mackinder dibuj, o prevey, la Guerra Fra, un Occidente asociado a la democracia, una Europa dividida, una Alianza Atlntica, ... Tal vez, por determinismo
y patriotismo, nicamente sobredimension la capacidad britnica de liderar
este proceso.
4.2.
47
Efectivamente, a inicios de siglo xx el liderazgo mundial empezaba a desplazarse por primera vez hacia una potencia territorialmente extraeuropea,
los Estados Unidos. En los aos transcurridos desde Mahan, este pas se haba
ido involucrando progresivamente en la geopoltica mundial hasta llegar al
punto sin retorno de la Gran Guerra, en la que tom partido de manera determinante. Esta implicacin la realiz como potencia de primer orden, sin gregarismo, de manera que recogi el testigo del Reino Unido como articuladora
del mundo occidental.
Este nuevo rol conllev la profundizacin de un discurso geopoltico norteamericano, que parta de las bases del almirante Mahan, pero se desarrollaba con claras influencias de las escuelas de la geografa poltica alemana y britnica en sus versiones de Ratzel y Mackinder. De estos dos maestros heredara tanto los elementos que comparten -organicismo, cierto determinismo fsico, incluso socialdarwinismo- como alguno de los que les separan: la visin eurocntrica de Mackinder, la metafsica y el imperialismo (o un cierto
imperialismo) del alemn.
Pero, tal vez, el catalizador que gener en un principio ms discurso geopoltico en los Estados Unidos fue precisamente el auge de la Geopolitik, como
ya se ha apuntado en los prrafos dedicados a Haushofer. Es la agresividad
del nazismo lo que indujo en parte a los norteamericanos a crear sus propias
instituciones dedicadas a la geopoltica y a elaborar discursos de anlisis y actuacin en el concierto internacional. Cierto que es posible hablar de algunos
antecedentes dentro del campo de la geografa que aportan a la escuela norteamericana elementos que, curiosamente, la vinculan con Ratzel y con el de14
terminismo (autores como Ellen Ch. Semple o Ellsworth Huntington). Ahora bien, desde la geografa poltica, el primer nombre propio al que debe hacerse referencia es Isaiah Bowman, representante del gobierno en las negociaciones de Versalles, cofundador de la revista Foreign Affairs (1922) y autor del
libro de referencia The new world: problems on political geography (1921), acogido en Alemania como una respuesta a la Geopolitik. 15 De hecho, Bowman
fue visto a menudo ms como un geopoltico, en el sentido pragmtico del trmino, que no como un cientfico. Ante esta perspectiva l mismo elabor su
respuesta en el artculo titulado Geography versus geopolitics (1942), en el que
denunciaba este segundo trmino por considerarlo pseudocientfico, expansionista e inherente al nazismo.
La crtica a la Geopolitik fue el argumento primero de otros gegrafos,
como Robert Strausz-Hup, para quien la escuela alemana era como un ngel cado; como Derwent Wittlesey, que la vea como consecuencia lgica de
una tradicin intelectual secular; o como Hans Weigert que, contrariamente,
intent salvar a Haushofer separndolo de la prctica nazi. Igualmente, Nicholas Spykman, el personaje ms destacado de la geopoltica norteamerica14. Especial relieve tienen las obras de Huntington Civilization and climate (1915) y The
mainspring of civilization, de 1945, donde el determinismo ambiental se convierte en ley para la
localizacin y el desarrollo de las civilizaciones.
15. Texto que, a su vez, fue replicado por Otto Maull en 1925.
48
GEOPOLTICA
na, critic la metafsica de sus colegas germnicos, la sacralizacin de la frontera y la instrumentalizacin de la violencia. Otra visin, con repercusiones a
medio plazo, fue la que introdujo Richard Hartshorne, quien, ya en 1935 -en
un artculo titulado Recent Developments in Political Geography- defenda
una separacin entre la geografa y la poltica y abogaba por una ciencia geogrfica neutral y pragmtica, sin contaminaciones polticas.
Pero, evidentemente, el discurso geopoltico, o de geografa poltica, estadounidense va ms all y se centra en la elaboracin de una teora para las relaciones exteriores del pas, cierto que en primer lugar frente el nazismo pero
tambin, y con una continuidad, frente al comunismo a partir de 1945.
Spykman y Strausz-Hup son los principales tericos de este perodo y sus
planteamientos, similares, sern ciertamente influyentes en la posguerra y
posterior Guerra Fra. Spykman (1893-1943), de origen holands, acepta en
buena medida la lgica de Mackinder y la dinmica del Heartland, pero su
punto de vista desde el otro lado del ocano le inspira otras propuestas, encaminadas primeramente a incitar polticas intervencionistas de su pas, en especial respecto a Europa.
Sus trabajos arrancan en los aos treinta y, ya en 1935, fue el primer director del Yale Institute of International Studies, siempre con un ojo puesto en
el Instituto de Mnich de Haushofer. Sus planteamientos son hobbesianos en
cuanto a la naturaleza de las relaciones internacionales, por una visin del
conflicto como permanente -vivo o latente- e inevitable que marcar la
Guerra Fra. Su obra ms conocida Geography of the peace (1944), es paradigmtica en este sentido, puesto que su visin de la paz est claramente condicionada por la necesidad de una tensin poltica que garantice un equilibrio
y una estabilidad en el escenario internacional (Raffestin, 1995). El equilibrio pasaba por una estabilidad en el espacio que l denomin Rimland, la periferia del Heartland ya definido por Mackinder como inner crescent; sera ah
donde se habran librado las principales batallas para el dominio del mundo.
Por ello, para l, dominar el rimland significa controlar el mundo, contradiciendo a su referente britnico. En definitiva, y en un sentido pragmtico, el
inters de los Estados Unidos pasara por evitar cualquier tipo de unificacin,
pacfica o violenta, de Europa, mediante un mapa que garantizase el equilibrio y la seguridad. En resumen:
El principal objetivo de los Estados Unidos, tanto en tiempos de paz como
en tiempos de guerra, debe ser prevenir la unificacin de centros de poder del Viejo Mundo en una coalicin hostil a sus propios intereses (Spykman, 1944, p. 45).
49
50
GEOPOLTICA
mbitos estatales y culturales para ser asumidos y adaptados en otros contextos. Sin embargo, en otros pases es posible encontrar pistas diversas de pensamiento y anlisis igualmente interesantes, aunque con menor repercusin.
A continuacin se analizarn muy someramente algunas de estas influencias
y perspectivas.
5.1.
Primeramente, es de destacar que una escuela geogrfica de la importancia de la francesa quedase relativamente al margen de la geografa poltica y
de la geopoltica. Como es bien conocido, fue uno de los temas que marcaron
el debate disciplinar en este pas durante los aos setenta y primeros aos
ochenta del siglo xx, cuando desde la geografa de base marxista se acusaba a
la escuela posibilista de Paul Vidal de la Blache (1845-1918), la hegemnica
en Francia, de naif y sometida al poder, pero sin reconocer vnculos ni intenciones polticas (Lacoste, 1977).
Sin duda, estas crticas tenan su fundamento tanto a nivel terico como
prctico, como demuestran los estudios de la polmica entre la geografa
francesa y la geografa alemana, con el determinismo ambiental y la metafsica como elementos de desacuerdo. En la medida en que la geografa poltica, y
posteriormente la geopoltica, germnica tena sus races en el determinismo,
se gener, desde Francia, una respuesta acadmica de oposicin frontal por
va del posibilismo, en especial a partir de la Gran Guerra y del enfrentamiento entre ambos pases. Son diversos los autores franceses que, en el primer tercio de siglo, resaltan y denuncian a la Geopolitik porque ha renunciado a su
espritu cientfico y se ha colocado a la vanguardia de la propaganda nacionalista alemana (...). Es un instrumento de guerra (Gallois, 1990, p. 30 citando
a Albert Demangeon). Desde Demangeon, pasando por el historiador Marc
Bloch hasta Jacques Ancel, 18 sta fue la interpretacin mayoritaria hecha desde Francia de la experiencia alemana.
Otros gegrafos posibilistas franceses pueden ser mencionados como autores de trabajos geopolticos, los ms destacados Andr Sigfried y Camille
Vallaux, en este caso tanto por sus trabajos individuales, como Geografa
social, el suelo y el estado (1911) -con claros conceptos deterministas-,
como el que escribiera con Jean Brunhes en 1919 bajo el ttulo Gographie de
En definitiva, tanto la geopoltica como la geografa poltica fueron rechazadas en Francia, por su identificacin con el determinismo y con la poltica exterior alemana, como mnimo desde instancias acadmicas.
Sin embargo, es bien conocida la evolucin de la polmica, lgicamente
virtual, entre los gegrafos radicales franceses de los aos setenta y la escuela
l'histoire.
18. Quien en 1936 public una Gopolitique, de base posibilista, que comparta con sus
colegas alemanes una visin conflictiva de la relaciones internacionales (Vicens Vives, 1951; Gallois, 1990). Fueron precisamente las fuerzas de ocupacin alemanas las que lo asesinaron durante la Segunda Guerra Mundial.
51
regional de inicios de siglo: desde la crtica sin fisuras hasta llegar a un cierto reconocimiento, sobre todo de su gran maestro Vidal de la Blache. El redescubrimiento por parte de Yves Lacoste del texto La France de l'Est (1916), de Vidal de
la Blache, fue el hecho fundamental para el cambio de valoracin (Pujol y Ribas,
1989); de hecho, Lacoste acusa a la geografa acadmica de su pas de haber escondido todo lo que insinuara una relacin entre la ciencia y la poltica:
Las reflexiones geopolticas las hacen periodistas, diplomticos, militares, pero a veces tambin gegrafos universitarios, estos ltimos operando con
una separacin casi total entre sus trabajos geopolticos y aquellos que juzgan
de "cientficos". Esta dicotoma es particularmente neta en Mackinder o sobre
todo en De Martonne quien fue negociador (...) en el Tratado de Versalles (...).
De Martonne no hizo jams mencin de sus trabajos geopolticos dentro de la
lista de sus trabajos cientficos. Esta exclusin sistemtica de la poltica del
campo de la geografa explica que los gegrafos franceses hayan olvidado totalmente no slo la gran obra de Elise Reclus, sino tambin que su corporacin
haya escamoteado el ltimo libro del padre de la escuela geogrfica francesa, Vidal de la Blache (...) (que es tambin su gran libro) (Lacoste, 1979, p. 288).
Como se puede leer, Lacoste cita a Reclus, al que reivindica tambin
como antecedente de otra geografa poltica, en el sentido adquirido por la
geografa radical de los aos setenta, de compromiso, denuncia del poder, ...
Una lnea disciplinar que se ha considerado como la derrotada frente a la oficial de Vidal de la Blache (Lacoste, 1977; 1978; Tuathail, 1996). Otro de los
personajes que Hrodote rescata del olvido acadmico es el gegrafo comunista Jean Dresch, al que la revista dedica el nmero 11 (1978), sobre la geografa
y el anticolonialismo.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, son muy pocos los nombres que
desde Francia hacen referencia explcita a la geografa poltica. El politlogo
Raymond Aron es uno de ellos, en el contexto de sus estudios sobre los sistemas polticos, las relaciones internacionales y la naturaleza del estado (Gallois, 1990). Otro caso singular es sin duda el polifactico gegrafo Jean Gottmann, antes mencionado, quien, en precisas palabras de Lpez Trigal y Benito del Pozo (1999, p. 46), elabora el concepto de iconographie-circulation mediante el cual estudia la dinmica del sistema poltico espacial, analizando, al
igual que Hartshorne, las fuerzas de cohesin y de divisin en el interior del
estado (...). Ambos, Hartshorne y Gottmann, marcaron en gran medida la
geografa poltica que se desarroll entre los aos cuarenta y sesenta. Tambin se debe mencionar a Pierre George, que acta como eslabn intermedio
entre la geografa regional y las ideas marxistas de las que beben autores
como Lacoste o Claval.
Este panorama cambia radicalmente a partir de los aos setenta con la
aparicin de Paul Claval y la Geografa del Poder y de Lacoste (durante los
sesenta) y todo el grupo de gegrafos marxistas que se agrupan en torno a la
revista Hrodote, fundada en 1976. Puede afirmarse que, desde esta tribuna,
impulsan una nueva y compleja escuela que reclama una politizacin de la
geografa sin ambages, sin acotarla a ningn gnero de subdisciplina, llmese
geografa poltica o geopoltica (Lacoste, 1986) -con incidencia en pases vecinos como Italia o, en menor medida, Espaa- y con grandes polmicas in-
52
GEOPOLTICA
LA GEOPOLITICA ITALIANA
53
54
GEOPOLTICA
tuai en general, se mueven en una doble va que acabar en gran medida coincidiendo (Heffernan, 1998). Por un lado, el paneslavismo, como aspiracin
cultural y poltica -romntica y nacionalista- que implicaba una oposicin
a los cnones culturales occidentales, considerados decadentes por abrazar
ideales exclusivamente materialistas e individualistas (Heffernan, 1998,
p. 80). Por otro lado, sobre todo durante la segunda mitad del siglo, se desarrolla otro discurso de misin nacional, pero en este caso hacia el este, hacia el Pacfico, un territorio visto como una especie de terra incognita abierta y
sin frontera ni fsica ni poltica, al estilo del Go west americano. Esto propici
una poltica oficial de expediciones cientficas de exploracin hacia Siberia y
Asia central, realizadas principalmente desde la Academia de las Ciencias
pero tambin, posteriormente, desde los ministerios de carcter militar y la
Sociedad Geogrfica Imperial fundada el 1845 (Capel, 1981). Este proceso de
construccin estatal est en el origen de la pregunta que reiteradamente se ha
planteado respecto a Rusia sobre si se trata de un estado o de un imperio (Bassin, 1988; 1991).
Las dos lneas sumadas acaban configurando un planteamiento territorial similar al ratzeliano, de consolidacin de un espacio nacional de base cultural -eslava y ortodoxa- para, a continuacin, ir en busca de un lebensraum natural. El resultado sera una Rusia dominadora de todo el espacio
central del continente euroasitico; es decir, ms o menos el Heartland propuesto por Mackinder.
Estas mismas encrucijadas de la geopoltica rusa permanecern prcticamente constantes durante todo el siglo xx, naturalmente con el salto cuantitativo y cualitativo de su transformacin en una primera potencia mundial
como Unin Sovitica. Este rol indito para el pas y desde esta perspectiva
ideolgica conlleva nuevos planteamientos o nuevas perspectivas sobre los
preexistentes, empezando por la crtica leninista al imperialismo. Esta crtica, plasmada en El imperialismo, fase superior del capitalismo (Lenin, 1974,
edicin original de 1916), se fundamenta en el anlisis del capitalismo realizado por Lenin, el de la fase de monopolismo financiero. Segn l, el imperialismo no resultara de una perversin del capitalismo -interpretacin
de los crticos liberales como el britnico Hobson o Schumpeter, ya mencionados-, sino que sera una consecuencia del mismo; o, mejor dicho, el resultado final.
Por su base marxista, el anlisis de la situacin internacional de inicios
del siglo xx que hace Lenin estar marcado por la lucha de clases, de manera
que el imperialismo es interpretado como un instrumento de las oligarquas
financieras para conseguir una cohesin interna de la sociedad nacional y una
ampliacin mercantilista de los mercados a escala internacional. En definitiva, Lenin ve como nica salida a este nuevo mecanismo de explotacin y dominacin social la revolucin socialista e internacionalista, de solidaridad entre clases oprimidas. Desde esta perspectiva: cmo los idelogos soviticos
podan admitir que el espacio geogrfico es un elemento fundamental del poder de los estados cuando, para ellos, el nico motor para la evolucin de las
sociedades es de orden socioeconmico? (Romer, 1987, p. 107).
Esta misma base marxista, pero debidamente manipulada por las ansias
de consolidar un poder autoritario, es la que pone en movimiento la geopolti-
55
56
GEOPOLTICA
57
58
GEOPOLTICA
Con Jos Daz de Villegas como estandarte con su Geografa militar de Espaa. Pases
59
El segundo libro de contenido geopoltico ser Tratado General de Geopoltica (1951), y ya en el prlogo afirmaba:
El vrtigo de la altura mare a los geopolticos alemanes, quienes se sometieron, algunos de grado, otros por fuerza, a las tronitronantes directivas que
les llegaban del Ministerio de Propaganda (...). Fue un craso e imperdonable
error, una traicin a s mismos y a la joven ciencia que cultivaban. Despus sobrevino la catstrofe (...). .
Los sucesos posteriores han puesto de manifiesto la perduracin de los
motivos geopolticos (...) por una ciencia que no haba sido acunada por los alemanes, sino precisamente por aquellos que siempre han demostrado un inters
ms vivo por los problemas de las relaciones internacionales: ingleses y norteamericanos (Vicens Vives, 1951, pp. 6-7).
Entre un texto y otro, Vicens Vives -que, por otro lado, haba sufrido represalias por el franquismo-, adems de profundizar en el conocimiento de
la geografa poltica y de la geopoltica, de las que hace una excelente y amplia
interpretacin en el libro de 1951, se aproxima a las escuelas historiogrficas
de los Annales y de Arnold Toynbee (Bosque Maurel y otros, 1984; Fabre y Villanova, 1997). De la primera de ellas, y ms concretamente de Fernand Braudel, adopta el nombre de geohistoria, la ciencia geogrfica de las sociedades
histricas organizadas sobre el espacio natural, distancindose de un trmino, geopoltica, que reconoce estigmatizado. Adems, a pesar del valor que reconoce al concepto de espacio vital, las nuevas influencias y anlisis lo alejan
definitivamente de cualquier visin determinista y organicista del estado,
aproximndose a visiones ms sociales y posibilistas:
60
GEOPOLTICA
El mtodo geohistrico debe basarse en esta Ley de Oro. Alejado de cualquier determinismo racial o geogrfico, el hombre no ha de considerar sus relaciones con la tierra como una mstica del espacio vital, sino como una experiencia emprica, en la que no es dable desconocer ni las influencias del suelo ni las
acciones de la sangre. Son ambos estmulos -dosificados de acuerdo con un orden de creciente adversidad- los que producen en el cuerpo social las energas
culturales creadoras, las cuales no han de confundirse con equivocadas manifestaciones de expansin tcnica y poltica, sino con el profundo arraigo, en
cada hombre, de las ideas de autodeterminacin individual y autoarticulacin
social (Vicens Vives, 1951, pp. 75-76).
Pero ni Vicens Vives, ni la geografa acadmica, ni la incursin de Manuel
de Tern en estos temas (1942) crearon escuela, y la geografa poltica espaola, como la de la mayora de pases, languideci mantenindose tan slo en
crculos militares (Bosque Maurel y otros, 1984 y Reguera, 1990). Ni tan siquiera hubo prcticamente estudios de geografa electoral -por razones obvias- o de anlisis de la relaciones internacionales del pas. Hasta los inicios
de los aos ochenta, ya desaparecido el rgimen franquista, la geografa poltica y la geopoltica no volvern a ser objeto de estudio . 28 Sin duda, en ello influye de nuevo la llegada, con cierto retraso, de las corrientes disciplinares
que recuperan estos campos y mtodos de estudio, especialmente desde la
geografa radical anglosajona y francesa. Tambin se normaliza la situacin
de Espaa en cuanto a la extensin del inters en la geopoltica desde los medios de comunicacin y del periodismo con aportaciones interesantes en forma de opinin o incluso estrictamente de informacin.
Desde otros campos, tambin a partir de los aos ochenta, se empiezan a
normalizar los estudios de mbito eminentemente acadmico sobre temas susceptibles de ser considerados de geografa poltica o geopolticos, como, por
ejemplo, las relaciones internacionales del pas o la misma estructura administrativa del estado espaol y sus muy diversas derivaciones u orgenes: desde la
fiscalidad hasta la cultura, pasando por las implicaciones nacionalistas.`
7.
En el apartado dedicado al seguimiento de la escuela francesa de la geografa poltica y la geopoltica ya se haca referencia a los aos setenta como
un momento de rehabilitacin de la disciplina dentro del campo de la geografa de base marxista. Una geografa con compromiso poltico es lo que recla28. Son varios los libros que aparecen, entre ellos: Mndez y Molinero (1984a; 1984b, actualizado en 1998); Snchez (1992); Lpez Trigal y Benito (1999); o los trabajos de Bosque Maurel y Bosque Sendra con Garca Ballesteros (1982; 1984; 1989; 1992); Nogu (1991 y 1998). Tambin alguna revista como, por ejemplo, Geocrtica y traducciones como las de Sanguin (1981),
Gallois (1992); Lacoste (1977) o Taylor (1994).
29. Un elenco exhaustivo es imposible. Sin embargo, se pueden destacar algunas obras
por su ejemplaridad en sus respectivos campos -la economa, el derecho y la ciencia poltica-:
l a de Antoni Castells y Nria Bosch Desequilibrios territoriales en Espaa y Europa (1999), la de
Jordi Sol Tura Autonoma, federalismo y autodeterminacin (1987) y la de Montserrat Guibernau Nacionalismes: Estat-naci i el nacionalisme al segle xx (1997).
61
31.
62
GEOPOLTICA
63
Bibliografa
Bassin, Mark (1988): Expansion and colonization on the eastern frontier: views of Siberia and the Far East in pre-pretine Rusia, Journal of Historical Geography, 14,
pp. 3-21.
- (1991): Inventing Siberia: visions of the russian east in early 19th century, Journal o f Historical Geography, 96, pp. 763-794.
Blij, Harm J. de y Glassner, Martin (1989): Sistematic political geography, Nueva York,
Wiley and Sons.
Bobbio, Norberto (1984): Estado, gobierno y sociedad. Contribucin a una teora general de la poltica, Barcelona, Plaza y Jans.
Capel, Horacio (1981): Filosofa y ciencia en la Geografa contempornea. Una introduccin a la Geografa, Barcelona, Barcanova.
Demko, George (1988): Geography beyond the ivory tower, Annals o fAssociation o f
American Geographers, pp. 575-579.
Dear, Michael (2000): The postmodern urban condition, Oxford, Blackwell.
Daz Loza, Florentino (1983): Geopoltica para la patria grande, Buenos Aires, Temtica.
Fabre, Ana y Villanova, Jos Luis (1997): Jaume Vicens Vives, 1910-1960, Geographers. Biobibliographical studies, XVII, pp. 92-105.
Fitzggibon, Russell (1942): Global politics. Twelve lectures, Berkeley, University of California Press.
Fontana, Josep (1994): Europa ante el espejo, Barcelona, Crtica.
Gallois, Pierre (1990): Gopolitique. Les voies de la puissance, Pars, Plon.
Gottmann, Jean (1973): The significance of territory, Charlottesville, University Press
of Virginia.
Harvey, David (1979): Urbanismo y desigualdad social, Madrid, Siglo XXI.
- (1989): The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural
Change, Oxford, Blackwell.
- (2000): Spaces of hope, Cambridge, Blackwell.
Haushofer, Karl (1986): De la Gopolitique, Pars, Fayard.
- (1998): Defense of german geopolitics, en Tuathail, Geroid; Dalby, Simon y
Routledge, Paul, The geopolitics reader, Londres, Routledge, pp. 40-43.
Heffernan, Michael, J. (1998): The meaning of Europe: geography and geopolitics, Londres, Arnold.
Hoogvelt, Ankie (1997): Globalization and the postcolonial world. The new political economy of development, Baltimore, John Hopkins University Press.
Huguet del Villar, Emili (1969): El factor geogrfico y el gran problema de Espaa,
en Velarde, Juan, Lecturas de economa espaola, Madrid, Gredos, pp. 82-98.
Johnston, Ronald J. (1980): Political geography without politics, Progress in Human
Geography, 4, pp. 439-446.
Kirby, Andrew M. (1989): Tiempo, espacio y accin colectiva: espacio poltico y geografia poltica, Documents d'Anlisi Geogrfica,15, pp. 67-88.
Korinmann, Michel, (1991): Quand l'Allemagne pensait le monde, Pars, Fayard.
Lacoste, Yves (1977): La geografa: un arma para la guerra, Barcelona, Anagrama.
GEOPOLTICA
64
UTET.
Lpez, Ernesto (1986): Seguridad nacional y sedicin militar, Buenos Aires, Legasa.
Lpez Trigal, Lorenzo y Benito del Pozo, Paz (1999): Geografa poltica, Madrid, Ctedra.
Lorot, Pascal y Thual, Franois (1997): La gopolitique, Pars, Monchrestien.
Mackinder, Halford (1904): The geographical pivot of History, Geographical Jour-
pp. 105-114.
CAPTULO 3
LA CRISIS Y REESTRUCTURACIN DEL ESTADO-NACIN
En el captulo anterior se ha visto cmo el estado ha sido un punto de referencia fundamental para la geografa poltica. Ha sido esta frmula de organizacin de la sociedad el sujeto protagonista de la historia poltica de los ltimos, como mnimo, doscientos aos: la sociedad, primero la europea y ms
tarde la de todo el planeta, se ha estructurado -o ha sido estructurada- en
estados; tambin la economa, a pesar de su dimensin mundial; la poltica ha
sido estatal en sus aspectos ms relevantes y el territorio, todos los territorios,
han sido estatalizados. Es por todo ello que en este captulo se analiza un aspecto fundamental del sistema mundial actual: el origen, la evolucin y las
transformaciones -hay quien habla de crisis- del estado contemporneo en
todas sus posibles dimensiones.
Dedicaremos un primer apartado al anlisis del denominado estado moderno, el nacido en el siglo xvli, en todas sus vertientes, de manera que se pueda comprender el por qu de su solidez. A continuacin, en el segundo apartado, se propone una deconstruccin de la institucin estatal, lo que debera
permitirnos entenderlas transformaciones que experimenta actualmente esta
institucin en el marco de un doble proceso de globalizacin y de relocalizacin de los fenmenos polticos, econmicos y culturales.
1. El estado moderno como estado tradicional
Como punto de partida es necesario realizar un breve recorrido por el estado moderno, el nacido con la Revolucin Francesa, que ha caracterizado
el siglo xx y ha sido la principal ocupacin de una parte sustancial de la reflexin y aplicacin geogrfica. Este recorrido intenta buscar las races de este
estado, as como sintetizar algunas de las muchas teoras que han interpretado su naturaleza y sus funciones, haciendo especial incidencia en la dimensin territorial de todas ellas.
1.1.
66
GEOPOLTICA
clsicas. Los tratados de gobierno y de legislacin helenos y romanos son todava referencias ineludibles, y no slo terminolgicamente (democracia, repblica o tirana son palabras que provienen del griego y del latn). Pero hay
que retroceder a los siglos xiii y xiv para encontrar las bases del estado moderno con continuidad histrica hasta el presente. En el proceso de transicin de
la sociedad feudal hacia la absolutista es donde los analistas hallan estas races (Muir, 1997), en una necesidad, por un lado, de las clases mercantiles
emergentes de eliminar barreras comerciales y, por otro lado, de la aristocracia que busca romper tanto con la fragmentacin poltica y territorial medieval como con la autoridad papal. Una alianza paradjica entre dos grupos sociales, mercaderes y aristcratas, a priori con intereses contradictorios es,
pues, lo que empuja a una nueva institucin.
Adems, estos dos factores econmicos y polticos hacan necesaria la organizacin de nuevos y potentes ejrcitos que asegurasen las conquistas y la
integridad territoriales, con lo cual los guerreros se convirtieron en otro de
los motores de la creacin del nuevo estado posfeudal -el estado ha sido
creado por y para los guerreros, se ha dicho-, bsicamente porque imponan unas necesidades fiscales que slo unas estructuras burocrticas grandes y centralizadas podan garantizar. En resumen, Jean Gottmann (1973,
p. 35) identifica la aparicin del estado -a pesar de que hay autores (Bobbio,
1984) que tambin hablan de estado feudal- con el momento en que la patria deja de ser el cielo y la fidelidad al seor.
As, son muchos los investigadores que interpretan la creacin del estado
moderno como un contrato entre ciudadanos que se institucionaliza -crea
una institucin- renunciando los contratantes a porciones de su libertad y
recursos a cambio, bsicamente, de seguridad (Muir, 1997). Sobre la naturaleza de este acuerdo, la identidad y el papel de las partes, existen discrepancias entre tericos: desde Hobbes que en su libro Leviatn (1651) apelaba a la
necesidad del estado -absolutista- como nico medio de imponer la convivencia entre individuos en general poco sociales, hasta Rousseau que, precisamente, en el Contrato social (1762) aspiraba a un estado constituido por la
suma de buenas voluntades de los ciudadanos, encargado -el gobierno- de
la ejecucin y el mantenimiento de la libertad civil y poltica (Rousseau,
1968, p. 106). Evidentemente, hay quien no reconoce la imagen del contrato
como adecuada para definir el estado, dado que presupone un acuerdo, cuando ms bien se trata, segn algunos autores -sobre todo marxistas-, de una
imposicin de los grupos ms poderosos sobre los ms dbiles.
Segn Peter Taylor (1994), con la aparicin, en el siglo xvi, de la economa-mundo' capitalista-mercantilista, la estructuracin de los estados gana un
nuevo impulso ante la necesidad reforzada de ampliar y asegurar mercados:
El mercantilismo fue simplemente la transferencia de las polticas mercantiles de la ciudad comercial al estado territorial; en otras palabras, se aument la escala de las restricciones territoriales sobre el comercio hasta tal punto
que se convirti en un arma fundamental para crear estados. (...) El estado terri1. Vase el captulo 4.1 para una explicacin de las caractersticas de la economa-mundo.
67
torial era la premisa sobre la que se basaban la seguridad y el orden, la oportunidad y el mercantilismo (Taylor, 1994, p. 147).
Este impulso llev a organizar los estados a partir de dos modelos bsicos: el absolutista -presente en Francia, Suecia, Espaa o Prusia- y el de
monarquas constitucionales -caso de Inglaterra y Holanda- ( Held y otros,
1999). Ambos, a pesar de sus notables diferencias, compartan elementos de
centralizacin del poder, rompiendo las estructuras feudales y, sobre todo,
asumiendo la responsabilidad, no gratuita, de defender los intereses econmicos del estado.
Con la Revolucin Francesa (1789) se abri una nueva etapa, que supuso,
entre muchas otras cosas, no tan slo una confirm acin del estado como entidad poltica, sino una profunda transformacin del mismo. La literal decapitacin de la monarqua absolutista, del soberano, implicaba una nueva nocin de
soberana, as como un nuevo contrato entre ciudadanos e instituciones. Esto
es evidente si se piensa en la frase de Luis XIV el estado soy yo. De hecho, se
habla del estado surgido de la Revolucin como estado burgus, puesto que
ser este grupo social el que consiga ocupar el poder poltico y, por lo tanto, lo
reestructure de manera que responda a sus necesidades e intereses.
Una situacin parecida se vivi en las colonias britnicas de Norteamrica, cuando los americanos reclamaron un nuevo sistema poltico a la monarqua metropolitana bajo el lema no taxation without representation,
nada de impuestos sin participacin (poltica), lo que llev, finalmente, a la
independencia en 1776.
Pero al estado surgido de la Revolucin Francesa -sin olvidar las aportaciones del sistema poltico britnico, holands y, como se acaba de decir, de la
Revolucin Americana- tambin se le ha denominado de otras maneras segn cmo, quin y para qu lo interpretara: estado gubernamental, estado representativo, estado capitalista, estado liberal o estado moderno. Esta ltima
denominacin ha sido, tal vez, la ms difundida y la ms ecumnicamente
aceptada. Un adjetivo, moderno, que proviene de la identificacin de la institucin con la construccin, a partir del siglo xvii , de la sociedad occidental
en todas sus facetas. Es decir, se interpreta el estado como resultado e instrumento de la modernidad; de una nueva estructura social no aristocrtica pero
clasista, de una cultura laica, de una nueva fe basada en la ciencia, en la razn
y en el progreso y de una economa preparada para dar paso a la industrializacin y al capitalismo de mercado ( Harvey, 1989; Wallerstein, 1991). Como
dice Josep Fontana:
Uno de los mecanismos fundamentales de la reestructuracin de Europa
tras la crisis social de los siglos xv y xvi fue la construccin del estado moderno,
al que los estamentos privilegiados traspasaron parte de sus funciones polticas
y militares a cambio de asegurarse la conservacin de sus privilegios sociales y
econmicos (Fontana, 1994, p. 135).
Este estado moderno se va consolidando y extendiendo a lo largo del siglo xix. Por un lado, son cada vez ms las funciones que asume, tanto culturales, como econmicas o polticas. Las estructuras institucionales y personales
de las que se dota van tejiendo una tupida red, que implica reorganizacin te-
68
GEOPOLTICA
rritorial -como, por ejemplo, la departamentalizacin de Francia o la creacin de las provincias en Espaa en 1833-, capaz de llegar a cualquier parte
del territorio como nico poder poltico legtimo, casi natural. Una legitimidad que ya no puede proceder de Dios ni de la dinasta y que, por lo tanto, se
debe basar en nuevos mimbres:
Erosionada la cohesin ideolgica de las viejas monarquas de sancin divina, se intent reemplazarla por otra de carcter laico, que se expresaba en una
religin civil -el culto a la patria y a unos smbolos inventados, como las banderas-, pero cuyas fuerzas aglutinadoras mayores eran un mercado nacional y la
escuela pblica (...).
Escuela, crcel y servicio militar hicieron mucho por unificar la cultura,
pero la autonoma no desapareci hasta que se destruyeron las formas de trabajo
y de vida en torno a las cuales se articulaba la conciencia de comunidad. En la visin histrica legitimadora de la modernizacin estos cambios se explican por las
necesidades objetivas del crecimiento econmico (Fontana, 1994, pp. 139-140).
Por otro lado, durante este mismo siglo xix y por el avance del imperialismo, el estado se extiende hacia territorios muy alejados, fsica y culturalmente, del occidente europeo y americano. Un modelo que, una vez que la presencia de las metrpolis ir desapareciendo y se iniciarn los procesos de descolonizacin, se generalizar como nica forma de soberana poltica reconocida por el sistema internacional.
En resumen, el estado moderno es, o ha sido, una institucin ineludible
de la organizacin poltica, econmica y social de los ltimos dos siglos: el estado es el contenedor de la modernidad (Painter, 1995, p. 30).
1.2.
Estado es, sin duda, una palabra polismica y, por ello, un concepto que
presenta diversidad de interpretaciones. Del uso de sus mltiples significados
hay ejemplos cotidianos: para unos, tiene un significado estrictamente administrativo; para otros, es sinnimo de patria o de territorio. Desde otro punto
de vista, hay quien ve el estado como un aparato estrictamente de represin y
hay quien lo aprecia, por el contrario, como un garante de la libertad (Lacoste, 1997).
El gegrafo Joan Eugeni Snchez (1992) intenta sistematizar estos significados -que l cualifica de ambiguos- y propone cuatro acepciones bsicas: estado-nacin, estado-poder, estado-territorio y estado-administracin.
En cuanto a la primera, a la que se dedicar ms espacio en el apartado 5.1, es
una acepcin compleja, debido a que son innumerables los autores que discuten la identificacin entre estado y nacin (Nogu, 1998). Si un estado es una
institucin poltica de soberana reconocida por derecho y una nacin es
una comunidad formada por personas que comparten elementos histricos y
culturales, hay estados que contienen ms de una nacin -Espaa, por ejemplo-; hay naciones que no son un estado -Catalua, por ejemplo-; hay naciones repartidas entre varios estados -Albania, Kurdistn-; e, incluso, hay
naciones tericamente compuestas de estados, como los Estados Unidos de
69
Amrica. Tambin hay que tener presente que los estados, como mnimo desde el siglo xix, han sido mecanismos para la consolidacin o aniquilacin de
naciones, para la creacin de sociedades nacionalmente homogneas y para
la unificacin de economas (Snchez, 1992). En definitiva, la equiparacin,
muy extendida, entre estado y nacin requerira muchos ms matices de los
que normalmente presenta.
Otro de los posibles significados del estado es el que lo identifica como
una institucin capaz de organizar la coaccin -segn Antonio Gramsci, de
manera exclusiva-, la produccin y la reproduccin en funcin de unos determinados modelos e intereses: el estado, en definitiva, como instrumento de
poder. Un instrumento que, como se ver a continuacin, para unos es necesario y para otros no, para unos es benfico y para otros perjudicial. En todo
caso, como se ha dicho, igual que la acepcin de estado-nacin, el estado
como poder -a veces el poder- es un elemento fundamental de la construccin de Occidente y de la occidentalizacin del mundo.
Estado-territorio parte de la constatacin de que todo estado posee un territorio sobre el que ejerce la soberana -o que todo estado es un territorio-.
Este territorio, delimitado por una frontera, contiene a la ciudadana sometida a dicha soberana. Por lo tanto, sin territorio no habra estado, si bien hay
quien matiza esta afirmacin pensando en las naciones institucionalizadas de
al una manera pero en dispora, como por ejemplo el Kurdistn. Pero con estas matizaciones, estado implica territorio y, por eso, se habla de estado-territorial.
Por ltimo, la acepcin estado-administracin se refiere al estado como
mecanismo burocrtico, organizador y gestor de competencias. La organizacin de las competencias y el grado de reparto del poder dan lugar a otra de las
vas de interpretacin:
La combinacin de problemticas histricas y territoriales ha dado lugar
a (...): modelos autoritarios (...), modelos basados en el centralismo, modelos
democrticos, modelos descentralizados, regionalistas o autonomistas, modelos federales o confederales (...) (Snchez, 1992, p. 110).
70
GEOPOLTICA
Coherentemente, el objetivo ltimo de estas interpretaciones ser la desaparicin del estado como sntoma de que la divisin de la sociedad entre
oprimidos y opresores estar superada.'
En resumen, en torno al estado las posiciones son mltiples. Peter Taylor
(1994) cita la existencia de hasta dieciocho teoras sobre el estado que se acaban resumiendo en dos grandes grupos: las del estado en el capitalismo y las
del estado capitalista. Obviamente, el primer grupo se refiere a interpretacio2. Vanse las referencias a Hegel y el estado en el captulo 2.
3. Evidentemente, haran falta muchas pginas para explicar la posicin de los marxismos respecto al estado. Sin embargo, es necesario recordar que en la perspectiva leninista hay
una fase, la de la dictadura del proletariado, durante la cual el estado es el instrumento de la clase obrera para acabar con la burguesa y la opresin y, as, llegar al comunismo.
71
nes institucionalistas del estado, siempre como elemento integrador, mediador y facilitador de las iniciativas de la sociedad. El segundo grupo se aproximara ms a las visiones marxistas del estado como instrumento de clase.
1.3.
Por lo que se refiere a las funciones del estado, stas, lgicamente, tambin estarn sometidas a interpretaciones segn cul sea la teora, de las antes
citadas, de la que se parta. Desde una visin tradicional, las funciones -competencias, si se prefiere- bsicas que ejerce el estado estn en relacin con la
soberana. As, el estado ser responsable del mantenimiento del orden en el
interior de su territorio y de su integridad -la gobernacin-; de la relaciones
4
con otros estados -poltica exterior-; y de la ordenacin interior de la economa, materializada en la creacin y control de la moneda, y de la competitividad exterior de la misma. Todas estas competencias, el estado las tiene tericamente que ejercer con exclusividad dentro de su territorio, y cualquier
cuestionamiento de dicha exclusividad pone en entredicho la soberana. El
papel vital de estas funciones queda reflejado en la expresin polticas de estado, dentro de las cuales se incluyen las relaciones exteriores y la seguridad,
que, en general, presentan una estabilidad y continuidad -como mnimo en
los estados occidentales- que va ms all de los cambios coyunturales de poder, en aras de un hipottico inters nacional, otra expresin de uso corriente.
Ejemplos de este tipo de polticas son innumerables, desde la continuidad de
la poltica exterior norteamericana respecto a Irak a pesar de los cambios de
gobierno, hasta el consenso generalizado conseguido en la poltica alemana o
francesa para controlar y aislarlos brotes de xenofobia y extremismo de la derecha.
Si se acepta que el estado es un instrumento de poder, es a partir de ste
que se puede definir otra perspectiva de sus funciones. As, segn la divisin
clsica del poder en econmico, ideolgico y poltico (Bobbio, 1984), el estado
ejercera funciones en cada una de dichas dimensiones. El economista James
O'Connor (1981) ha intentado sistematizar estas funciones. As, respecto al
poder econmico, el estado tendra como obligacin garantizar la acumulacin mediante la creacin de las condiciones para la produccin de riqueza:
construccin de vas de comunicacin, de redes energticas, servicios para la
economa como la financiacin de la investigacin aplicada, ... A esta funcin
O'Connor la denomina inversin social.
Respecto al poder ideolgico, O'Connor habla de consumo social, consistente en los proyectos y servicios que disminuyen el coste de reproduccin
(p. 26) -por reproduccin se entiende tanto la continuidad del sistema social
vigente como de la fuerza de trabajo-. Sern ejemplos de consumo social financiado por el estado la sanidad y la educacin pblicas, que garantizarn la
salud fsica y espiritual del conjunto de la poblacin.
Y, finalmente, la aportacin del estado al poder poltico ser su rol como
4. Para una explicacin ms detallada de la naturaleza de las relaciones exteriores, vase
el captulo 4.
72
GEOPOLTICA
garante del orden o la armona social de manera que no se cuestione la legitimidad del sistema. Esto incluye mecanismos -legislativos, policiales, ...- de
coaccin y actuaciones destinadas a evitar fracturas sociales. A esta funcin
O'Connor la denomina gasto social.
Desde otra perspectiva, la de la geografa, ha sido Ronald J. Johnston
(1982) el autor ms difundido en su intento de sintetizar las funciones del estado -tal vez hara falta aadir occidental-democrtico-, con unos resultados que, si bien no contradicen lo que se ha dicho hasta ahora, s que tal vez
llegan a una mayor precisin. La primera funcin sera la de protector, tanto
de los ciudadanos sometidos a su soberana, como frente a agresiones exteriores. Orden y defensa -seguridad- seran las competencias aqu integradas.
La segunda funcin es la de arbitraje, para la cual se dota de un cuerpo legislativo y un sistema para ejecutarlo, con la finalidad de resolver los conflictos entre ciudadanos e intereses. En tercer lugar, el estado funciona como
fuerza de cohesin, entendida como unidad social y territorial. Los instrumentos de esta cohesin se encuentran en su legitimidad para la coaccin y para la
difusin de ideologa, as como en los elementos simblicos de la identidad
unitaria. En este sentido, vale la pena recordar la importancia que dan muchos autores, como por ejemplo Yves Lacoste (1977), a la geografa institucionalizada a la hora de difundir una metfora del territorio nacional.
Siguiendo an a Johnston, el estado acta, en cuarto lugar, como facilitador, creando las condiciones para una mejor productividad de la economa,
regulando, por ejemplo, el mercado laboral. El estado como inversor es la
quinta funcin identificada, mediante la cual asume el estmulo de la economa por otras vas como los subsidios, la financiacin de la investigacin o la
educacin.
La ltima de las funciones que propone Johnston es la de burocracia, el
aparato necesario para ejercer todo el resto de funciones. Una maquinaria
que, en la mayora de estados, tiene una dimensin tal que acaba jugando un
importante rol econmico y poltico per se.
Como se puede observar, nadie dira que el estado es un elemento secundario de la ordenacin poltica, social y econmica del sistema mundial. Sin embargo, desde hace casi dos dcadas se habla de crisis del estado y de prdida de
su poder, ... y no tan slo de los estados pobres y dbiles en el contexto internacional, sino tambin de los estados ricos y poderosos y, ms en general, de la
propia institucin. A continuacin se vern los argumentos que sustentan esta
teora de la crisis y los que la niegan o, de alguna manera, la matizan.
2. La deconstruccin del estado
En el apartado anterior se ha analizado el origen, el desarrollo y las funciones del estado moderno, as como su dimensin territorial. Este anlisis
permite comprender mucho mejor el porqu de su centralidad en la construccin de las sociedades contemporneas, tanto en los mbitos poltico, econmico e ideolgico, como en el propiamente geopoltico. Sin embargo, y es
pilar fundamental de este libro, dicho status de centralidad, se cuestiona, actualmente, desde muchos puntos de vista. A continuacin se intentar de-
73
construir el estado; es decir, se analizar crticamente esta institucin exponiendo cules son, en realidad, los elementos que efectivamente cuestionan
su rol tradicional, en qu se mantiene vigente y en qu se transforma . Para
ello, como ejes de lectura se utilizarn los conceptos de globalizacin y localizacin y la interaccin escalar entre ambos, guas principales -recordmoslo- en el recorrido que propone este ensayo.
As pues, se ver cmo el estado experimenta una doble cesin de soberana econmica, poltica y cultural hacia instancias superiores -organizaciones supraestatales, transnacionales, agentes de la globalizacin en general- y
hacia instancias inferiores -ciudades y regiones, bsicamente-. Se argumentar que ello es debido a que el nuevo sistema mundial otorga a los estados menor capacidad de intermediacin que en pocas anteriores, a pesar de
que contina siendo una institucin imprescindible en muchos sentidos, incluso para la propia globalizacin. Finalmente, se presentarn algunas de las
formas mediante las cuales los estados intentan retener o recuperar parte de
sus atribuciones.
2.1.
En la ltima dcada han sido muchos y variados los discursos que han argumentado que el estado moderno es una institucin en proceso de disolucin ante, por un lado, los impulsos homogenizadores de la globalizacin y,
s
por otro lado, la fragmentacin de las identidades. Sin embargo, no se trata
de una dinmica tan evidente como algunos defienden, sino que, ms bien, el
anlisis del panorama estatal nos llevara a conclusiones bastante ms complejas e, incluso, contradictorias.
En el apartado precedente se ha construido una lgica que, partiendo del
concepto de poder poltico ha llegado al estado como detentor del mismo y a
la soberana como instrumento fundamental para su ejercicio. Sin duda, el
poder contina existiendo en abstracto y como accin efectiva; y tambin los
estados perviven, e incluso aumenta su nmero con cierta asiduidad. Sin embargo, nadie parece discutir que los estados han perdido poder, dnde radica, pues, su debilidad? La respuesta a esta pregunta pasa por el tercer concepto mencionado: la soberana.
Que el estado fuera depositario de la soberana implicaba que esta institucin gestionara de manera exclusiva -monopolstica, segn Gramsciuna buena proporcin de las dimensiones polticas, econmicas e ideolgicas
de una sociedad. La supuesta crisis del estado tendra como origen la denominada globalizacin' -para muchos autores la autntica deus et machina de todas las reestructuraciones contemporneas (Sassen, 1996; Hoogvelt, 1997;
Castells, 1998; Nogu, 1998; Held y otros, 1999)- que, como se ha dicho, por
un lado acabara con la exclusividad antes referida y fragmentara la soberana entre varios agentes; y, por otro lado, eliminara parcialmente el sentido
del propio concepto y lo disolvera en la atmsfera de lo global.
5.
6.
74
GEOPOLTICA
Saskia Sassen es una de las investigadoras que sostiene que la transformacin de la soberana y de su territorialidad est en la base de la reestructuracin contempornea del estado. En su libro Losing control. Sovereignty in
the age of globalization escribe:
Soberana y territorio continan siendo piezas clave del sistema internacional. Pero se han reconstituido y parcialmente desplazado hacia otras arenas
institucionales fuera del estado y fuera de los territorios nacionalizados. Creo
que la soberana se ha descentralizado y el territorio parcialmente se ha desnacionalizado. Desde una perspectiva histrica, esto significara una transformacin en la articulacin entre la soberana y el territorio tal y como se estableci
en la formacin del estado moderno y el sistema interestatal.
La soberana se mantiene como una estructura del sistema, pero ahora est
localizada en mltiples arenas institucionales: los nuevos regmenes legales privados transnacionales, nuevas organizaciones supranacionales y varios cdigos
internacionales de derechos humanos (Sassen, 1996, pp. 29-30).
As pues, veamos cules son los nuevos escenarios de la soberana y hasta
qu punto los estados mantienen parcelas de este poder exclusivo al que se haca referencia o hasta dnde las han cedido a otras instancias de dimensin
superior -hacia la globalizacin o las macroregiones, como las denomina
Anderson (1995)- o inferior -microrregiones-.
2.2.
75
tigadores identifican lgicas e instrumentos que justifican, a pesar de los antecedentes, el carcter novedoso y estructural de la globalizacin. Sin duda, Manuel Castells (1998) es uno de ellos y llega incluso a hablar de una nueva era, la
de la informacin, que estara precisamente caracterizada entre otras cosas
por la globalizacin. Esta perspectiva coincide en parte con la de David Harvey (1989), quien define la globalizacin como una compresin de las relaciones espacio-tiempo que minimiza las distancias y acelera los procesos de intercambio econmico y cultural. La compresin es lo que permitir que la economa informacional sea global, no tan slo mundial, puesto que acta como
una unidad en tiempo real y a escala planetaria (Castells, 1998, Vol. I, p. 119).
Ankie Hoogvelt, por su parte, en Globalization and the postcolonial world
centra su anlisis an ms explcitamente en aspectos econmicos y considera que:
(...) la fase expansiva del capitalismo mundial se ha acabado. Dicha fase
se caracterizaba por la extensin de los fundamentos de la economa, fuera comercio o inversin productiva, siempre ms y ms all; esta fase ahora ha sido
superada por otra de profundizacin, pero no de ampliacin de la integracin
econmica. Prefiero reservar el concepto de globalizacin para este fenmeno
de profundizacin (Hoogvelt, 1997, pp. 115-116).
Por lo tanto, hay un cierto acuerdo en considerar que la globalizacin significa un cambio cualitativo en el proceso de desarrollo del capitalismo y, por
ello, las estructuras que le eran tiles hasta ahora tal vez debern transformarse. Y es aqu donde aparece la soberana como concepto clave para interpretar los efectos de la globalizacin en los estados, y viceversa. Efectivamente, la soberana estatal ha sufrido un desgaste por la profundizacin a la que
aluda Hoogvelt. Un desgaste, como se ver, en parte no deseado y en parte estimulado por los mismos estados, como intento de adaptarse a las demandas
de eficiencia del nuevo sistema mundial y tambin, paradjicamente, como
estrategia de supervivencia.
2.2.1.
La liberalizacin econmica
Las teoras clsicas, sean de corte liberal o marxista, siempre han reconocido un papel central de los estados en la estructuracin de la economa mundial. Como se ha reseado en el apartado anterior, incluso la teora liberal del
comercio internacional -el libre comercio- argumenta un intercambio entre economas estatales, con instituciones que regulen y garanticen la competencia (Bobbio, 1984; Todaro, 1985; Mndez, 1997). Los instrumentos de los
estados para ejercer su rol de fomento y defensa de la economa han sido tradicionalmente -entendiendo por tradicin al menos los dos ltimos siglosla gestin de las fronteras, como mecanismos de filtro comercial, y la poltica
monetaria. As se explica la paradoja antes mencionada entre un sistema
mundial nico y unas estructuras econmicas y polticas fragmentadas. Es
decir, el sistema mundial ha comportado un determinado equilibrio de complementariedad entre soberana e interdependencia.
En este equilibrio, la importancia de los aranceles y del cambio monetario -de la soberana econmica- ha variado a lo largo del tiempo y en fun-
76
GEOPOLTICA
cin del poder de cada estado dentro del sistema. Pero, en general, puede afirmarse que desde la Segunda Guerra Mundial se ha ido hacia una progresiva
liberalizacin y, por lo tanto, a limitar la capacidad de usar dichas polticas. Precisamente para ello se crearon, en 1944, las instituciones de Bretton
Woods -como el Fondo Monetario Internacional (FMI) o los Acuerdos Generales sobre Aranceles y Comercio (GATT, desde 1995 Organizacin Mundial
del Comercio)- que tenan como objetivo ampliar, regular y asegurar el intercambio entre economas de mbito estatal, pero manteniendo ciertas parcelas de soberana; entre otras cosas porque la Guerra Fra impona la necesidad de un orden poltico estricto que slo los estados podan garantizar.
Sin embargo, la Guerra Fra ha terminado y ambos instrumentos -aranceles y poltica monetaria- se han convertido ms en frenos para la economa
que no en sus reguladores y garantes, debido a lo que Hoogvelt denominaba
profundizacin. Una profundizacin que, de nuevo, ha sido favorecida por las
instituciones econmicas internacionales y que ha exigido casi una total apertura de los mercados financieros -no los laborales, como puede observarse a
diario con las polticas migratorias-. Esta apertura implica realmente un
nuevo sistema y se explica por la necesidad de las empresas de superar el principio que pareca inamovible de economas estatales para poder mantener su
competitividad, ampliar mercados y minimizar costes; es lo que se ha denominado posfordismo o capitalismo tardo (Harvey, 1989; Jameson, 1991).
Para ello, las empresas necesitan localizarse -o lo que, con imprecisin, se
denomina deslocalizarse- donde ms les convenga y hacer fluir el capital sin
peajes polticos, sin fronteras.
Ejemplos los hay a raudales. La empresa de electrnica holandesa Phillips dispone actualmente de ms trabajadores en China que en los Pases
Bajos. No hay ms que fijarse en los made in de un ordenador personal IBM
para constatar su variado origen: en l se encontrarn componentes norteamericanos, taiwaneses, chinos e irlandeses... a pesar de lo cual la empresa en
su conjunto sigue siendo uno de los smbolos de los Estados Unidos. O pinsese en la complejidad de las compaas automovilsticas, que han pasado
de una produccin empresarial y territorialmente integrada a un sistema reticular y, en gran medida, externalizado. Hasta hace poco menos de veinte
aos, Seat era una marca automovilstica estatal con una gran factora en la
Zona Franca de Barcelona donde se fabricaban los coches prcticamente en
su totalidad. Era el paradigma del fordismo. Actualmente Seat es propiedad
de una gran transnacional, Volkswagen, y su planta central de produccin
en Martorell (Barcelona) es ms bien una gran cadena de montaje. Los componentes pueden provenir del denominado parque de proveedores, nacido alrededor de la planta y constituido por empresas que nada tienen que ver con
la propiedad de SEAT, o bien de otras instalaciones de Volkswagen en Navarra, Alemania, Blgica, la Repblica Checa, Portugal o, incluso, Mxico, bajo
el nombre de la casa madre o de filiales como Seat, Audi o Skoda que, adems, compiten entre ellas.
Este modelo empresarial es el que permite comprender por qu a mediados de los aos noventa el 40 % del comercio mundial fuera, de hecho, intercambio interno entre las mismas compaas (Sassen, 1996); o que los productos de alta tecnologa de Malasia y Filipinas signifiquen, respectivamente, el
77
62 y el 56 % del total de sus exportaciones de manufacturas, cuando en Espaa tan slo llega al 17 % o en Alemania al 26 % (Banco Mundial, 2000).
Con estos pocos y breves ejemplos, que se pueden extender a muchos
otros sectores, se comprende fcilmente que la liberalizacin ha sido condicin para la globalizacin de la produccin siguiendo las pautas del posfordismo: acumulacin flexible, fragmentacin de la produccin, descentralizacin
selectiva de los procesos produccin just-in-time... Y se puede comprender
tambin que esta liberalizacin ha sido posible por la prdida, por parte de los
estados, de capacidad de control de los movimientos de capital y mercancas.
Es decir, una prdida de soberana.
Pero sera errneo interpretar esta prdida de control como resultado
de una cesin involuntaria de soberana y los estados ante el empuje de la
competitividad a escala mundial. Ms bien al contrario, los estados han participado activamente en la apertura de mercados comerciales y financieros y
en la descentralizacin de la produccin, puesto que era fundamental para
no quedar al margen de unos procesos de reforma econmica global que
provocan exclusiones polticas, sociales y econmicas radicales. Desde los
aos ochenta, prcticamente todos los estados del mundo, sin tan siquiera la
excepcin de pases excomunistas o an comunistas -pinsese en China o
en Cuba-, han puesto en marcha polticas para la atraccin de inversiones
que implicaban facilidades para la entrada y salida de capitales, renuncia a
otros tipos de polticas de control del mercado laboral y abandono de parcelas de gestin directa de sectores econmicos estratgicos mediante privatizaciones que, en general, han alimentado a empresas transnacionales. Es
por eso que en todo el mundo, entre 1990 y 1997, la inversin extranjera pas
de 192.000 millones de dlares a ms de 400.000 millones, segn datos del
Banco Mundial (2000):
Entre 1990 y 1997, a escala mundial, los estados se desembarazaron, en
favor de empresas privadas, de una parte de su patrimonio que se puede estimar
en 513.000 millones de dlares (215.000 millones slo en lo que se refiere en la
Unin Europea). Cada una de las cien empresas globales ms importantes vende ms que cualquiera de los 120 pases ms pobres. Y las 23 empresas ms potentes venden ms que ciertos gigantes del Sur, como india, Brasil, Indonesia o
Mxico. Estas empresas controlan el 70 % del comercio mundial... (Albiana,
ed., 1999, p. 29).
78
GEOPOLTICA
Pero, sin duda, lo que ms anlisis ha generado en torno a la globalizacin ha sido la emergencia de los mercados financieros globales, valga la redundancia. Tal vez sea as porque el mercado nico de finanzas es el ms genuino producto y el motor del nuevo sistema econmico, el que mejor aprovecha el hecho de que la sociedad informacional acte como una unidad en
tiempo real y a escala planetaria (Castells, 1998, vol. I, p. 119). Es en esta unidad donde las finanzas encuentran la posibilidad de generar unos beneficios
ingentes -siempre reconociendo un margen de riesgo, como corresponde a
la especulacin- e inmediatos; es ah donde se halla la posibilidad de mover
dinero virtual mediante las tecnologas de la informacin sin ningn tipo de
control ni de oportunidad, por parte de los estados, de participar de las plusvalas. Como es de sobras conocido, actualmente estos mercados representan
la actividad econmica que ms recursos mueve diariamente a escala mundial. Los datos en este sentido son abrumadores: cada da se negocian en los
mercados financieros mundiales 1,2 billones de dlares, lo que significa casi
400 billones al ao; casi el doble que en 1987, que a su vez eran diez veces ms
que en 1980, y su valor al cabo del ao dobla el de la produccin industrial
mundial (Sassen, 1996; Muir, 1997; Castells, 1998).
Por eso, su capacidad de distorsionar economas estatales se ha demos8. Vase el apartado 4.1 donde se explican las polticas de sustitucin de importaciones,
que marcaron una poca en Amrica Latina.
79
GEOPOLTICA
80
tico. Efectivamente, desde inicios de los aos noventa el nmero y peso de instituciones que agrupan estados con el objetivo de integrar mercados y polticas se ha ido incrementando. Tanto es as que entre 1990 y 1998 se han creado
ms instituciones de este tipo que en los cuarenta aos anteriores. Estas instituciones han ido asumiendo competencias que, o bien hasta este momento
haban gestionado los estados, o bien son nuevas necesidades generadas por
la globalizacin. As, las Naciones Unidas, la Unin Europea (UE), el Tratado
de Libre Comercio (TLC) norteamericano, la Asociacin de Naciones del Sudeste Asitico (ASEAN), el Mercosur (que agrupa a Argentina, Brasil, Paraguay
y Uruguay), el G-8 (reunin de los siete pases ms ricos del mundo y Rusia),
la Comunidad de Estados Independientes (CEI, la institucin para la coordinacin de algunos de los estados exsoviticos), la Organizacin del Tratado
del Atlntico Norte (OTAN, el sistema comn de defensa de los pases del antiguo bloque de aliados occidentales), la Liga rabe, o el G-77 (grupo de los pases ms pobres del planeta) se han convertido, bien es cierto que unos ms
que otros, en agentes geopolticos del nuevo sistema global.
Aunque no todas ellas son organizaciones nacidas como resultado de la
globalizacin, su papel s ha sido notablemente reforzado y transformado a
partir de ella. As, el embrin de la UE, la Comunidad Europea del Carbn y
el Acero, se cre en 1951 en un contexto de reconstruccin y de divisin por
la Guerra Fra; la ASEAN fue fundada en 1967; pero, en cambio, el TLC se
puso en marcha el 1 de enero de 1994 y el Mercosur en 1991. El caso de la
OTAN presenta unas caractersticas singulares, puesto que se trata de una
institucin que se transforma para mantener su protagonismo en la escena
mundial: de alianza militar anticomunista a viga de los intereses occidentales." Sea como fuere, su delimitacin define unas reas que no son ni mucho
menos resultado del azar, sino que surgen de espacios polticos y econmicos que, de una manera u otra, presentan elementos comunes en cuanto a su
papel en el sistema mundial. Entre ellos, en sus instrumentos y objetivos,
presentan notables diferencias, desde unos casos en que se ha ido poco ms
all del levantamiento de aranceles, como sucede en el Mercosur o el TLC,
hasta otros que suponen verdaderamente un proceso de unificacin econmica y poltica.
Por esta misma lgica, instituciones supraestatales que respondan a situaciones del sistema mundial ya superadas -como la Guerra Fra- han desaparecido o han quedado eclipsadas ante la inutilidad de sus objetivos o la
obsolescencia de sus agrupaciones. Son las situaciones que han vivido el Pacto de Varsovia y el COMECOM -ambas instituciones de soporte econmico y
militar del bloque sovitico- o el Movimiento de Pases No Alineados
-igualmente comprensible en la divisin de Bloques- o la Agencia para el
Libre Comercio en Europa (EFTA), constituida por estados europeos encabezados por el Reino Unido reticentes al antiguo Mercado Comn. Incluso la
CEI, a pesar de su origen reciente, parece haber cado en una especie de letargo que prcticamente la anula desde un punto de vista geopoltico.
Una situacin paradjica es la que vive las Naciones Unidas, puesto que,
cuando ms sentido tendra que ejerciera su papel de gobierno mundial, ms
10.
81
La Unin Europea
Tal vez, la institucin que ms lejos ha llegado en el proceso de consolidacin y en la asuncin de soberana procedente de los estados ha sido la Unin
Europea. El anlisis de la construccin de dicha institucin y sus transformaciones en cincuenta aos de existencia puede ser el mejor ejemplo para entender el alcance de este otro tipo de replanteamiento de los estados. Como se ha
dicho, el origen de la Unin Europea se encuentra en la creacin, en 1951, de
la CECA, un intento de resolver algunos de los problemas que estaban en el
origen de la histrica inestabilidad geopoltica europea, principalmente los
conflictos territoriales entre Francia y Alemania (Duverger, 1992)." En esta
historia de cincuenta aos de transicin desde estos orgenes hasta la actual
Unin Europea (UE) del Tratado de Amsterdam de 1997 no puede decirse que
el proceso haya sido lineal y continuo, sino ms bien al contrario. Ha sido un
camino de avances y retrocesos, de aceleraciones y frenazos e incluso de cambio de ruta en ms de una ocasin. El porqu de este camino errtico cabe
buscarlo en, al menos, dos aspectos que tienen que ver con la soberana: el primero de ellos, la diversa y cambiante disponibilidad de los estados a transferir
competencias a las instituciones comunes; el segundo, el contexto geopoltico
mundial, que ha permitido un mayor o menor nivel de autonoma del proyecto europeo respecto a los grandes bloques geopolticos. Veamos con un poco
ms de detalle ambos aspectos.
La cuestin de hasta qu punto los estados estaban dispuestos a ceder soberana a Bruselas ha sido omnipresente desde finales de los aos cuarenta,
cuando los polticos franceses y britnicos ya discrepaban de cal tena que
ser el carcter de las instituciones comunes: unitarias, federales o confederales, consultivas o decisorias, ... De ah surgi, por ejemplo, la indefinicin del
Consejo de Europa creado en 1948, el fracaso de la Comunidad Europea de
Defensa, el retraso del Reino Unido en participar en la CEE, en la que no entr
hasta 1973, y su reticencia a cualquier intento de profundizacin de la unificacin que pudiera significar una cesin determinante de soberana. Pero sera
inexacto atribuir nicamente al Reino Unido la priorizacin absoluta de la soberana estatal -por otro lado explicable por su pasado reciente de primera
potencia mundial y por su especial vnculo con los Estados Unidos-. Prcticamente en todos los estados europeos, en un momento u otro, ha habido reticencias: desde Dinamarca, con su negativa a participar de la moneda nica,
hasta las posturas radicalmente nacionalistas del Frente Nacional francs o
de sectores del neogaullismo o el Partido Liberal austraco o las moderadamente antieuropeas del liberalismo de Forza Italia o del Partido Popular espaol, en especial antes de su llegada al poder en 1996.
En cuanto al contexto geopoltico mundial como condicionante del proceso
11. Posteriormente, en 1957, se crearon la Comunidad Econmica Europea (CEE) y la
Euratom, la primera con el objetivo de integrar la totalidad de las economas de los pases participantes y la segunda para coordinar las polticas nucleares.
82
GEOPOLTICA
En cuanto a los aspectos de unificacin del espacio interior, los progresos s han sido ms que notables y es innegable que el nivel de decisin
asumido por la actual UE es importantsimo y posiblemente inimaginable
hace poco ms de diez aos. No hace falta entrar con detalle en las competencias de carcter estatal que se gestionan desde la UE para reconocer
que, especialmente en el apartado macroeconmico, la situacin es de unificacin prcticamente total desde la desaparicin de fronteras interiores y
la aceptacin de la convergencia diseada en Maastricht. Este tratado implicaba que, mediante la reduccin del dficit pblico, el control de la inflacin y el crecimiento econmico se llegaba a la creacin de una nica moneda, el euro.
De la misma manera, es constatable una creciente consolidacin de una
ciudadana europea construida con la progresiva abolicin de las fronteras interiores y, por contra, con el reforzamiento de las exteriores. Qu mayor cesin de soberana que renunciar a la frontera y a la moneda propia?
Pero, al contrario de lo que la teora poltica tradicional pensara, esta
prdida de soberana no ha destruido el estado -en este caso habra sido un
suicidio-, sino que lo ha transformado de arriba hacia abajo, a partir de las
cpulas dirigentes con los ciudadanos como espectadores, a veces, perplejos.
Como sugiere Manuel Castells:
MAPA 3.
Si hasta este momento se ha visto cmo los estados perdan parte de su rol
tradicional en favor de procesos ascendentes, de transferencia de competencias
85
Uno de estos espacios locales, tal vez el ms caracterstico, es el que Saskia Sassen (1991; 1994) denomina ciudad global:
En la fase actual de la economa mundial, es precisamente la combinacin de la dispersin global de las actividades econmicas y una integracin global lo que ha contribuido a la adjudicacin de un rol estratgico a ciertas grandes ciudades que yo denomino ciudades globales. (...) hoy las ciudades globales
son centros de mando de la organizacin de la economa mundial; lugares clave
y mercados para las actuales industrias lderes, las financieras y de servicios a
las empresas, incluyendo la produccin de innovaciones (Sassen, 1994, p. 4).
Se tratara de espacios urbanos, grandes reas como Nueva York, Londres,
Los ngeles, Tokio, Hong Kong-Guandong o Pars, que concentran la direccin
de los flujos globales y tienden una red entre ellas. Unas ciudades que, en muchos casos -y esto es lo relevante para este captulo-, se sobreponen y superan al espacio poltico al que pertenecen, esto es los estados. Es decir, sus lgicas econmicas, sus pautas culturales y algunos de sus mecanismos de poder
poltico estn ms en relacin con los flujos globales que con los imperativos
12. Anderson y otros (1995); Castells (1999); Harvey (1989); Dematteis (1995); Nogu
(1998); Soja (2000); ... entre muchos otros.
86
GEOPOLTICA
del espacio poltico estatal. Frente a ellas, los estados se convierten a menudo
en agentes secundarios o en pie de igualdad con otros agentes econmicos y polticos, con los que las decisiones son disputadas o compartidas.
El rol global implica transformaciones del espacio urbano y de sus usos,
muy importantes, en algunos casos traumtica, tanto para adaptarse a las
nuevas funciones como por el hecho de que son espacios muy rentables desde
el punto de vista inmobiliario. Los ejemplos en este sentido son mltiples.
Pinsese en la muy analizada transformacin de los docks londinenses (los antiguos muelles imperiales, de extensin superior a las 2.000 ha.) a principios
de los aos ochenta, autntica apuesta del gobierno conservador para reintroducir la capital britnica entre las ciudades de poder mundial (Hall, 1998;
Harvey, 1998).
Esta transformacin, desde una perspectiva de geografa poltica, tuvo
muchos efectos, siendo uno de ellos la alienacin del espacio de los poderes
polticos locales y estatales, para dejarlo en manos del mercado mundial, tanto en sus aspectos inmobiliarios como funcionales. Otro de los efectos, como
condicin para que el proyecto de los Docklands arrancara, fue la sustitucin
del tejido social y urbanstico a cargo del erario pblico, desplazando poblacin y actividades obsoletas, lo que dio como resultado la gentrification del
rea. El gegrafo Neil Smith (1996) ha estudiado el fenmeno de la gentrification del espacio urbano y ha demostrado, en especial para el caso de Nueva
York, que la transformacin de espacios no ya locales sino a una escala mucho menor -calles, barrios- responde a las necesidades de la globalizacin.
Este proceso supone uno de los aspectos ms crticos de la globalizacin de
las ciudades, su efecto desarticulador de la sociedad, puesto que provoca una1 3
dualizacin entre los grupos sociales integrados y los que quedan al margen
(Soja, 1996; 2000; Harvey, 1998; Sassen, 1998; Veltz, 1999; Albet, 2001).
Otros autores (Castells y Borja, 1997) interpretan la ciudad global ms
como un concepto abstracto que no como una realidad fsica; la ciudad global
no es un lugar, es un proceso desde donde se gestionan, innovan y coordinan
los flujos de informacin, escribir Castells (1998, vol. I). Desde esta perspectiva, la ciudad global sera ms bien una red de nudos globales, representando
cada uno de ellos un enclave de dicha ciudad, de manera que las relaciones
cambiantes respecto a esa red determinan, en buena medida, la suerte de ciudades y de ciudadanos (Castells y Borja, 1997, p. 43). Sea cual sea la interpretacin de la ciudad global, su alto valor geopoltico no cambia, y su desenraizamiento relativo del entorno poltico estatal tampoco.
2.3.2.
87
rritorialmente definidos y que contienen sistemas sociales y econmicos hasta cierto punto cohesionados y diferenciados (Vicente, 1998). Esta integracin es la que permite que las regiones se singularicen -tengan una identidad- respecto a la globalizacin, sean reconocibles y puedan competir
dentro de ella. En esta lgica regional caben teoras tan exitosas y que tanta literatura han generado como la de los distritos industriales, la del desarrollo
endgeno (Benko y Lipietz, 1994), o la de los sistemas territoriales locales
( Dematteis, 1995; Camagni, 1998), adems de todas las interpretaciones de
carcter menos econmico y ms poltico y cultural o de carcter identitario y
nacionalista (de naciones sin estado). 1 4
Afirmar, como se hace, que esta integracin, identidad y diferenciacin
no pasa por estructuras estatales significa una va de agua importante para los
discursos estatalistas, que, como mnimo desde el siglo xix, haban identificado estado con nacin. A partir de esta identificacin se argumentaba y se ejerca la funcin reguladora del estado en la economa y en la construccin del
consenso social. Cuando la identificacin falla, la institucin se debilita, puesto que, de nuevo., su soberana queda mermada, y tambin su legitimidad.
As, las nuevas regiones -institucionalizadas o no- pueden responder a
muchas tipologas de entidades territoriales y de identidades: son, por ejemplo, naciones europeas que hace un siglo fracasaron en sus aspiraciones a
convertirse en estado y que ahora reemergen; o son regiones econmicas muy
consolidadas y diferenciadas; o son reas o redes urbanas. En definitiva, espacios que asumen parte de la funcin de lugar en un mundo tendente a la globalizacin, compitiendo con los estados para consolidarse como agentes del sistema econmico, cultural y poltico.
Desde los aos ochenta cada vez son ms las ciudades y regiones que han
puesto en marcha polticas de atraccin de inversiones, de cohesin social o de
promocin cultural en la medida que se han mostrado notablemente eficientes.
Esto ha sido reconocido por los estados, por los organismos internacionales y
por las empresas. Institucionalmente, este reconocimiento se ha materializado
en la progresiva, aunque lenta, aplicacin del principio de subsidiariedad -que
sea en cada caso la institucin ms prxima a la ciudadana la que tome las decisiones- que han aplicado muchos estados, no tan slo los ms desarrollados,
como demuestra el ltimo informe del Banco Mundial (2000).
En este sentido, de nuevo la UE es un caso a destacar como laboratorio de
este tipo de procesos, puesto que es ah donde la existencia de espacios subestatales -naciones, regiones, comarcas- se da con una mayor evidencia debido al peso singular de la historia, que configura estructuras sociales muy consolidadas por debajo o a travs de los estados existentes y redes de ciudades
muy slidas y perfiladas. Este peso del espacio y del tiempo histricos -e histricos no significa aqu pretrito, sino enraizado- ha comportado que la
reestructuracin de lo local generada por la globalizacin se encontrara con
unos territorios ya dispuestos a acoger y alimentar los flujos del sistema mundial. As se entiende que la gran mayora de las teoras antes citadas tengan su
origen en Europa, aunque en otros territorios -como Estados Unidos o
Asia- tambin se puedan reconocer (Castello, 1998).
14.
88
GEOPOLTICA
En resumen, y ms all del caso de la UE, los estados han dejado de ejercer
en toda su integridad el rol que en otros momentos, en otras lgicas econmicas,
haban desempeado como intermediario y motor de la sociedad, y estas funciones han recado en otros tipos de espacios de escala ms prxima a realidades
funcionales o de identidad cultural: ciudades, regiones y naciones. Esto significa
que la incuestionabilidad del estado(-nacin) como nica instancia que legtimamente poda representar polticamente a su ciudadana ha dejado de ser una visin suficiente para interpretar el sistema mundial. Es decir, si la globalizacin
realimenta la identidad, sta ya no pasa necesariamente por el estado.
2.4.
90
GEOPOLTICA
por los estados para adaptarse a la globalizacin. Adems, los estados han demostrado su utilidad, o su carcter an imprescindible, para la difusin de las
nuevas tecnologas y la adaptacin de la sociedad a las mismas -lo que se ha
denominado estado desarrollista-. Pero hay otros tipos de discursos y polticas
que tienen como objetivo la retencin de poder. Podra decirse que en muchos
casos se asiste a una renacionalizacin de los estados. Las formas que toman estos procesos pueden ser muchas y ms o menos explcitas, dependiendo de las
circunstancias de cada estado y de cul sea el adversario al que se quiere dar respuesta: la globalizacin o la, presunta o efectiva, fragmentacin interna.
Hay ejemplos poco sutiles, como el del discurso del Partido Liberal austraco -en el gobierno-, que utiliza como baza electoral la defensa de unos
supuestos valores tradicionales del pas y la alarma contra la injerencia europea y la invasin de la inmigracin, lo que le reporta un buen nmero de votos. Tampoco es muy sutil el intento del gobierno chino o de Irak de limitar el
acceso de los ciudadanos a internet y a las emisiones de televisin por satlite.
O es bien explcito el discurso del presidente Bush cuando reclama, de acuerdo con el nacionalismo ultraconservador norteamericano, la puesta en marcha de un sistema de defensa exclusivo para su pas.
Si todos estos ejemplos son de reaccin frente a procesos generados por
la globalizacin y la relativizacin de las fronteras, hay tambin claros exponentes de situaciones en las que la renacionalizacin responde a temores de
fragmentacin interna. Desde esta perspectiva se pueden interpretar los esfuerzos del gobierno estadounidense -y de estados como California- por
mantener la primaca del ingls -a pesar de los discursos institucionales de
multiculturalidad-; o las acciones y ofensiva ideolgica del gobierno espaol
para deslegitimar el nacionalismo como opcin poltica democrtica, amparndose en la criminalidad del terrorismo vasco.
Sin embargo, en otros casos, la cuestin es ms compleja. Vase el caso
francs, especialmente interesante como paradigma de estado unitario, 15
donde concurren varios temas que responden, todos ellos, a cuestiones de
soberana: la defensa de la lengua francesa ante los neologismos de origen anglosajn; la propuesta de mantener una excepcin cultural a los acuerdos de libre comercio; o el patriotismo alimentario encarnado por Jos Bov. 16 He ah
el cuestionamiento de la globalizacin por parte de un gran estado y una gran
cultura que se consideran amenazados por unos procesos supraestatales que
perciben no tan slo como tales, sino tambin como acciones geopolticas de
la cultura anglosajona.
Pero, por otro lado, el mismo pas nos sirve para ilustrar otra perspectiva
de la renacionalizacin: las reticencias del presidente Chirac a dar su visto bueno a un cierto grado de autonoma a Crcega acordado por el gobierno o a convertir en Departamento los territorios vasco-franceses; o su resistencia a contribuir a la enseanza de lenguas minoritarias como el cataln o el bretn.
A pesar de lo dicho, sera injusto e incorrecto equiparar el discurso y las
15. Vase el apartado 3.1, donde se habla del origen del estado en general, del estado moderno en particular y del papel de Francia en ambos contextos.
16. Jos Bov es un lder sindical agrario que se convirti en un smbolo antiglobalizacin al destruir en 1999 un establecimiento de comida rpida norteamericano.
91
prcticas renacionalizadoras francesas simplemente con el discurso xenfobo del Frente Nacional." La renacionalizacin pasa por otros parmetros,
como demuestra el ensalzamiento de la seleccin francesa de ftbol -que
gan el mundial de 1998 con un equipo formado por miembros de origen magreb, austral, caribeo, subsahariano espaol, italiano, francs, ...- como
smbolo de la nueva nacin. Es decir, la nueva Francia pasara otra vez por la
identificacin de nacin con estado y ste con ciudadana. Es, planteado con
la mxima simplicidad, lo que propone polmicamente Yves Lacoste en: Vive
la nation! (1997): es el estado el que garantiza la igualdad de derechos y de
deberes de los ciudadanos y cualquier cuestionamiento de la institucin conlleva, segn este razonamiento, un principio de privilegio y de desigualdad.
Es, de alguna manera, un recordatorio de la legitimidad del estado como contenedor de una sociedad nacional, lo que no deja de ser una actitud de raz
claramente nacionalista, pero en este caso propia de los nacionalismos de
estado.
Sea como fuere, el estado ha cambiado, est cambiando, y, con l, las relaciones internacionales y el sistema mundial. A continuacin se ver de qu
manera.
Bibliografa
Agnew, John; Corbridge, Stuart (1995): Mastering space, Londres, Routledge.
Albet, Abel (2001): Ciutat global, ciutat dual, Transversal, 13, pp. 52-56.
Albiana, Antonio, ed. (1999): Geopoltica del caos, Madrid, Debate.
Anderson, James (1995): The exaggerated death of the nation-state, en Anderson,
James; Brook, Chris; Cochrane, Allan, A global world? Reordering political space,
Oxford, Oxford University Press/Open University, pp. 65-112.
Anderson, James; Brook, Chris; Cochrane, Allan (1995): Aglobal world? Reordering political space, Oxford, Oxford University Press/Open University.
Banco Mundial (BM) (2000): En el umbral de siglo XXI. Informe sobre el desarrollo mundial, Madrid, Ediciones Mundi-prensa.
Benko, George y Lipietz, Alain, ed. (1994): Las regiones que ganan, Valencia, Alfons el
Magnnim.
Bobbio, Norberto (1984): Estado, gobierno y sociedad, Barcelona, Plaza y Jans.
Brunet, Roger, ed. (1989): Les villes europennes, Montpellier, DATAR-Reclus.
Camagni, Roberto (1998): La ciutat a Europa: globalitzaci, cohesi i desenvolupament
sostenible, Barcelona, Ajuntament de Barcelona.
Castells, Manuel (1998): La era de la informacin: economa, sociedad y cultura, 3 vols.,
Madrid, Alianza Editorial.
Castells, Manuel; Borja, Jordi (1997): Global y local, Madrid, Taurus.
Dear, Michael (2000): Postmodern urbanism, Nueva York, Blackwell.
Dematteis, Giuseppe (1995): Reti e nodi urbani nella strutturazione del territorio,
en Castaer y otros, Actes de les primeres jornades de geogra fia i urbanisme, Girona,
Universitat de Girona, pp. 17-39.
Duverger, Maurice (1992): La liebre liberal y la tortuga europea, Barcelona, Ariel.
17. El Frente Nacional es un partido poltico liderado por Jean Marie Le Pen. Con sus
ideas nacionalistas y de ultraderecha lleg a conseguir casi un 15 % de votos. Actualmente, esta
fuerza electoral est en recesin.
92
GEOPOLTICA
I u'
~~
93