TALLER N.

1
APROXIMACIONES A LAS NOCIONES DE CULTURA
Las siguientes preguntas son una provocacin para el debate luego de la lectura
atenta de los documentos y la redaccin clara y detallada de tus respuestas. No
olvides que debes interpretar las propuestas que los artculos contienen y
explicarlas en tus trminos, buscar las palabras desconocidas y escribir una breve
resea de los autores para entrar en el contexto.
Cultura,heterogeneidad,diferencia
sociedad
Victor Vich

La discusin acerca de cultura y

Mara Elisa Cevasco

a) Cul es el propsito comunicativo de cada texto?

b) Cmo ha sido entendido el concepto de cultura a travs de la historia?
c) Qu factores han contribuido a que el concepto de cultura se
desestabilice? Por qu ha entrado en crisis?
d) Explica las definiciones de cultura que proporcionan los autores
e) Ests de acuerdo con que las identidades sociales son efectos
relacionales?Por qu la ciudad es un texto? Si te tocara afirmar que la
literatura es una ciudad qu argumentos usaras para justificar ese
enunciado?
f) Hay distintos modos de entender el trmino cultura. Explica las definiciones
de Antonio Gramsci, Pierre Bourdieu y Raymond Williams y sus
implicaciones en el desarrollo de los estudios literarios.
g) De qu conceptos parte el autor para definir heterogeneidad?
h) Por qu es importante una discusin acadmica sobre la diferencia?
i) Cules son las diferencias entre multiculturalismo y perspectivismo?
j) Analiza la posicin de Raymond Williams que cita Cevasco en la pgina 19
de su texto. Cmo aporta su mirada al desarrollo de este curso?

DESARROLLO

Biografia de Victor Vich

Victor Vich es doctor en literatura hispanoamericana por Georgetown University.
Es investigador del Instituto de Estudios Peruanos y profesor de la Pontificia
Universidad Catlica del Per. Ha publicado, entre otros libros, El discurso de la
calle: los cmicos ambulantes y las tensiones de la modernidad en el Per y El
canbal es el otro: violencia y cultura en el Per contemporneo.
Maria Elisa Cevasco
Es doctora en Estudios Lingsticos y Literarios en Ingls de la Universidad de So
Paulo y profesora de Estudios Culturales y Literatura Inglesa en la misma casa de
estudios. Sus temas de investigacin incluyen los estudios de la cultura; cultura y
sociedad, y teora materialista, con especial nfasis en autores como Fredric
Jameson y Raymond Williams. Ha publicado una gran cantidad de artculos y
captulos de libros en distintos pases. Entre sus publicaciones ms destacadas se
encuentran Para leer Raymond Williams (2001) y O esprito de Porto Alegre
(2003).
a) El texto de Maria Elisa Cevasco nos presenta la evolucin del trmino
cultura a travs de distintos periodos historicos, apoyandose en los
conceptos ofrecidos por una variedad de autores de distintas
nacionalidades.
El texto de Victor Vich tiene una temtica ms social y contundente con el
quehacer cultural contemporneo.
b) A lo largo de la historia el concepto de cultura se ha entendido de distintas
maneras, as pues, tenemos que el trmino cultura proviene del latn colere,
que significa habitar / adorar.
En el siglo XVI: Cuidar de la agricultura y de los animales.
En el siglo XVIII: Una actividad, el cultivo de algo; el trmino cultura se
correlaciona con el de civilizacin y desigana el progreso en el campo,
intelectual y espiritual de manera individual o social.
Durante el romanticismo: Principalmente en Inglaterra y Alemania la
significacin de cultura paso a ser lo opueto de su trmino sinnimo
civilizacin; esto debido a la tranformacin social de la poca.
En el siglo XIX: El trmino cultura adquiere una connotacin imperialista,
para justificar el accionar de los paises que sometian a las naciones ms
dbiles o pacficas.
Principios del siglo XX: La cultura se concibe como un referente a las artes
y el desarrollo humano.

Mediados del siglo XX: El trmino cultura se interpreta tal y como lo

entendemos en la actualidad, es decir que tiene el sentido de desarrollo
intelectual, espritual y esttico dentro de un forma de vida especfica,
generando resultados tanto artsticos como sociales.
Como podemos observar el cambio de significacin de la palabra cultura es
debido a las transformaciones sociales que se dan a lo largo de la historia.
c) La cultura como categoria absoluta y universal no deberia existir, sino las
culturas, debido a que nuestro planeta esta constituido por una multiplicidad
de culturas.
Los sujetos incultos y espontneos deben llenarse de autocontrol para ser
civilizados, racionales y morales, lo cual es una falcea.
La cultura popular versus la letrada.
Las culturas son elementos simblicos.
d) Maria Elisa Cevasco: La cultura tiene una categoria inclusiva que deja de
entender la poltica como un bien mayor, sino que por lo contrario esta se
articula en la cultura; para justificar esta posicin la autora cita de Edward
Said La cultura es el campo de batalla en el que las causas se exponen a
la luz del da y luchan unas conta otras.
Victor Vich: Ve en la cultura el medio para llegar a la masa, sin perder el
contexto historico que nos ha llevado a ser una sociedad con grandes
diferencias pero con la posibilidad de llegar a consensos al reconocer que
no todos podemos ser iguales.
e) Las identidades sociales son efectos relacionales porque cada ente social
tiene su punto de contactoe interaccin.
La litaratura es una ciudad porque tiene una estructura lgica escencial,
funcional e interactiva que permite la evolucin de las ideas y estructuras
que armonizan con una sociedad.
f) Antonio Gramsci: La cultura busca controlar la significacin y administrarla
de acuerdo a la ideologa o grupo social que se desea imponer sobre otro,
ya sea de forma persuaciva o violenta, esto es a lo que el autor llama tener
el significado egemnico, y podemos verle el sentido cuando naciones
enteras se imponen sobre otras con el pretexto de que necesitan se
ayudadas y al controlar el acceso al conocimiento, a la informacin, y la
produccin textual tienen poder sobre ellas.
Pierre Bourdieu: La cultura es la parte central de las clases sociales, lo
que nos indica que el individuo consume materiales orales, escritos y
audiovisuales dependiendo del sitio donde vive y trabaja, lo que presupone
que una persona esta presta ha recibir lo que se le ofrece; pero no es tan

g)

h)

i)

j)

cierta esta aceveracin, ya que se ha demostrado que de los lugares ms

humildes de la sociedad pueden surgir expresiones literarias de gran nivel.
Raymond Williams: Utiliza la expresin era de la cultura porque nota que
conforme avanza el siglo XX los medios de comunicacin se masifican y
cumplen un rol preponderante para la resolucin de conflictos que pueden
ser dirigidos hacia lo cultural y lograr soluciones de fondo. La cultura en el
sentido de las artes y en la literatura inglesa se ve como predomina la
crtica sobre la creacin.
El autor primeramente habla de la transculturacin, que es el choque de
dos culturas, en la que una de estas toma elementos de la otra, siempre en
medio de tensiones y donde una cultura hegemnica se enfrenta a una
subalterna, claro que algunas veces este proceso falla y se mantiene cierto
respeto por lo que es diferente.
Existen muchos grupos migratorios en toda la extensin del globo
terraqueo, por tal motivo se dan los prstamos culturales y actualmente una
mayor informacin circulando por los distintos medios tecnolgicos que
existen. La academia debe apersonarse de cmo se enriquecen y
evolucionan las sociedades que llegan a tener varios razgos culturales en
comn.
El perspectivismo afirma que es imposible que el sujeto acceda a una
nueva verdad y el multiculturalismo conlleva a la armonizacin de los
distintos saberes e ideologas.
Raymond Williams sostiene que la cultura es un bien comn ya que no
existe un grupo privilegiado de personas que tenga la tarea de crear
significados y valores en las artes o el conocimiento para el resto de la
sociedad, y propone la llamda comunidad de cultura, en la que lo
importante es facilitar el acceso de todos al conocimiento y a los medios de
produccin cultural. Teniendo en cuenta lo anterior podemos decir que este
seminario est en armona con el autor, ya que la literatura popular y la
etnoliteratura estan al alcance de la mayoria de una determinada poblacin
que solo debe tener como rasgo comn la capacidad de entender el idioma
en el que se transmite una significacin particular, bien sea de manera oral
o escrita.