The Aikido. Aikido World Headquarters, Tokyo.

1997
En el Volumen Sesenta y ocho del Lao Tsu est escrito lo siguiente:
El Buen Guerrero no es marcial.
Una persona buena en el combate no est enfadada.
Aquel que se gana a sus enemigos no se deja afectar por ellos Aquel que hace un
buen uso de la gente, se pone a si mismo por debajo de ella.
A esto se le llama la Virtud del No-Combate; A esto se le llama usar la fuerza d
e la gente; A esto se le llama situar los extremos del Cielo.
El significado de este pasaje es el siguiente:
La persona que es buena en batalla no es ruda.
La persona con la habilidad para la lucha no se pone furiosa.
La persona que se gana a sus enemigos no les presta atencin.
Al adherirse a estos principios se le llama Virtud. y tambin se le llama usar la
fuerza colectiva de la gente.
Esto permite el superar el tiempo y el espacio, y es igual a las alturas del Cie
lo.
Las palabras de una verdadera persona del Camino son verdaderamente capaces de p
erdurar ms all de los tiempos.
Aqu le encontramos, en estas palabras de Lao Tsu de hace ms de dos mil aos, aceptan
do la no-confrontacin como la ms alta de las virtudes.
No hace falta que yo est aqu hablando tambin sobre la naturaleza espiritual del Aik
ido.
Algunas veces oigo comentarios como los siguientes, procedentes de varias person
as interesadas en la relativa fuerza o debilidad de un arte marcial particular: E
l Aikido no es efectivo , El Aikido no es realmente nada especial , El Aikido es bsicam
ente dbil, razn por la cual ellos siempre hablan sobre el corazn y el espritu , etc.
Incluso cuando me encuentro con pronunciamientos de este tipo, yo, sin embargo n
unca me preocupo.
Esto es porque la equivocada lgica en la cual estos comentarios se basan, no pued
e en ningn modo perturbar mi fe en los subyacentes principios del Aikido.
Uno, debe darse cuenta que introducir solo la pregunta de quin es ms fuerte o ms dbil
por s mismo la evidencia de que una persona se concentra solo en una faceta del
Arte Marcial.
Sin ninguna duda, de tales personas se reirn aquellos que tienen una verdadera co
mprensin de lo que aqu estoy diciendo.
Visto de otra manera, sin dirigirse a los temas del corazn y el espritu, poco hay
ms en lo que las Artes Marciales tengan un verdadero significado en el mundo de
hoy da.
De esto tengo una completa e inamovible fe.
Tal como seguimos por este Camino, nosotros mejoramos como personas.
Como tales, con el tiempo llegamos a contribuir como miembros de la sociedad, ca
paces de realizar actos que benefician a otros.
La fe en este concepto es muy importante.
Visto desde la perspectiva de la sociedad en general uno podra incluso decir que
deportes como el beisbol o ftbol contribuyen mucho ms que aquellas artes marciales
que estn preocupadas en ganar concursos y que ignoran los elementos espirituales
que he mencionado arriba.
Por ejemplo, cuando un padre o madre piensa en tener a su hijo o hija practicand
o un Arte Marcial, yo entiendo que la mayora lo hacen con la esperanza que el nio
mejorar sus maneras.
Pensando sobre esto un poco ms, sin embargo, yo no estoy del todo seguro que el n
io no pueda aprender ms sobre buenas maneras ingresando en un equipo de beisbol o
de ftbol que lo hara apuntndose a practicar una de las Artes Marciales centradas en
concursos ganador-perdedor.
Nosotros debemos recordar que los deportes de equipo promueven el trabajo de equ
ipo y la cooperacin con otros.
Querra realmente un padre o madre enviar su nio o nia a practicar algo que estimula

el uso de la violencia mientras uno crece ms fuerte y orgulloso de su fuerza fsica

?
E incluso si los padres no se cuestionan esto, qu clase de contribucin podramos espe
rar que tales nios hicieran como futuros miembros de la sociedad?
Uno puede, naturalmente, tomar la postura de las Artes Marciales, como cuestin de
vida o muerte, estn en un reino fundamentalmente diferente a los deportes de com
peticin de cualquier clase.
A m, me gustara sin embargo, que aquellos que adoptan esta posicin se preguntaran r
ealmente a ellos mismos si de verdad no se apartan artificialmente del tema impo
rtante.
Esta es la razn por la cual yo continuo argumentando con todo el nfasis a favor de
la importancia de entrenar el corazn y entrenar el espritu a travs de la prctica di
aria del Aikido con nuestros cuerpos fsicos.
The Aikido. Aikido World Headquarters, Tokyo. 1997