Leyes de la antigua babilonia (Cdigo Hammurabi)

El Cdigo de Hammurabi es el primer conjunto de leyes de la historia. En l

Hammurabi enumera las leyes que ha recibido del dios Marduk para fomentar el
bienestar entre las gentes. A continuacin aparecen las primeras treinta leyes.

Si un seor acusa a (otro) seor y presenta contra l

denuncia de homicidio, pero no la puede probar, su
acusador ser castigado con la muerte.
Si un seor imputa a (otro) seor prcticas de brujera,
pero no las puede probar, el acusado de brujera ir al
ro (y) deber arrojarse al ro. Si el ro (logra) arrastrarlo,
su acusador le arrebatar su hacienda. (Pero) si este
seor ha sido purificado por el ro saliendo (de l) sano
y salvo, el que le imput de maniobras de brujera ser
castigado con la muerte (y) el que se arroj al ro
arrebatar la hacienda de su acusador.
Si un seor aparece en un proceso para (presentar) un
falso testimonio y no puede probar la palabra que ha
dicho, si el proceso es un proceso capital tal seor ser
castigado con la muerte.
Si se presenta para testimoniar (en falso, en un proceso) de grano o plata, sufrir en
su totalidad la pena de este proceso.
Si un juez ha juzgado una causa, pronunciado sentencia (y) depositado el documento
sellado, si, a continuacin, cambia su decisin, se le probar que el juez cambi la
sentencia que haba dictado y pagar hasta doce veces la cuanta de lo que motiv la
causa. Adems, pblicamente, se le har levantar de su asiento de justicia (y) no
volver ms. Nunca ms podr sentarse con los jueces en un proceso.
Si un seor roba la propiedad religiosa o estatal, ese seor ser castigado con la
muerte. Adems el que recibi de sus manos los bienes robados ser (tambin)
castigado con la muerte.
Si, de la mano del hijo de un seor o del esclavo de un particular, un seor ha
adquirido o recibido en custodia plata u oro, un esclavo o una esclava, un buey o una
oveja o un asno, o cualquier cosa que sea, sin testigos ni contrato, tal seor es un
ladrn: (en esos casos) ser castigado con la muerte.
Si un seor roba un buey, un cordero, un asno, un cerdo o una barca, si (lo robado
pertenece) a la religin (o) si (pertenece) al estado, restituir hasta treinta voces (su
valor); si (pertenece) a un subalterno lo restituir hasta diez veces. Si el ladrn no tiene
con qu restituir, ser castigado con la muerte.
Si el comprador no ha presentado al vendedor que le vendi (el objeto) ni los testigos
en cuya presencia se efectu la compra, y el dueo de la cosa perdida presenta
testigos que testimonien sobre su cosa perdida, el comprador fue el ladrn: ser
castigado con la muerte. El propietario de la cosa perdida recobrar su propiedad
perdida.
Si el propietario de la cosa perdida no presenta testigos que testimonien sobre el
objeto perdido, es un estafador, (y puesto que) dio curso a una denuncia falsa ser
castigado con la muerte.
Si el vendedor ha muerto, el comprador tomar de la casa del vendedor hasta cinco
veces (el valor) de lo que haba reclamado en este proceso.

Si los testigos de tal seor no estuviesen a mano, los jueces le sealarn un plazo de
seis meses. Y si al (trmino del) sexto mes, no presenta sus testigos, este seor es un
falsario. Sufrir en su totalidad la pena de este proceso.
Si un seor roba el nio menor de (otro) seor, recibir la muerte.
Si un seor ayuda a escapar por la gran puerta (de la ciudad) a un esclavo estatal o a
una esclava estatal o a un esclavo de un subalterno o a una esclava de un subalterno
recibir la muerte.
Si un seor dio refugio en su casa a un esclavo o a una esclava fugitivos,
perteneciente al estado o a un subalterno y si no lo entreg a la llamada del pregonero
el dueo de la casa recibir la muerte.
Si un seor prende en campo abierto a un esclavo o esclava fugitivos y (si) lo devuelve
a su dueo, el dueo del esclavo le dar dos siclos de plata.
Si este esclavo no ha querido mencionar el nombre de su dueo, le llevar al palacio;
(all) se realizar una investigacin y se lo devolvern a su dueo.
Si retiene al esclavo en su casa (y si) despus el esclavo es hallado en su posesin, el
seor recibir la muerte.
Si el esclavo huye de la casa de aquel que lo prendi, este hombre lo jurar (as) por
el dios al dueo del esclavo y se marchar libre.
Si un seor abre brecha en una casa, delante de la brecha se le matar y se le
colgar.
Si un seor se entrega al bandidaje y llega a ser prendido, ese seor recibir la
muerte.
Si el bandido no es prendido, el seor (que ha sido) robado declarar oficialmente
delante del dios (los pormenores de) lo perdido; despus, la ciudad y el gobernador en
cuyo territorio y jurisdiccin se cometi el bandidaje, le compensarn (por todo) lo
perdido.
Si es una vida (lo que se perdi), la ciudad y el gobernador pesarn una mina de plata
(y se la entregarn) a su gente.
Si se declara un incendio (fortuito) en la casa de un seor y (si) un seor que acudi a
apagarlo pone los ojos sobre algn bien del dueo de la casa y se apropia de algn
bien del dueo de la casa, ese seor ser lanzado al fuego.
Si un oficial o un especialista (militar) que haba recibido la orden de partir para una
misin del rey, no fuese (a la misma) o bien (si) alquilase un mercenario y le enviase
en su lugar, ese oficial o ese especialista (militar) recibir la muerte; el denunciante
(del hecho) tomar su hacienda.
Si un oficial o un especialista (militar), mientras serva las armas del rey, ha sido hecho
prisionero, y durante su ausencia han dado su campo y su huerto a otro que ha
cumplido con las obligaciones del feudo (pagando la renta); si (el oficial o el
especialista) regresa y vuelve a su ciudad, le sern devueltos su campo y su huerto y
ser l quien cumplir las obligaciones del feudo.
Si un oficial o un especialista (militar), mientras serva las armas del rey, ha sido hecho
prisionero (y si) su hijo es capaz de cumplir las obligaciones del feudo, le sern
entregados el campo y el huerto y l cuidar de las obligaciones feudales de su padre.
Si su hijo es un menor y no es capaz de cumplir las obligaciones del feudo de su
padre, un tercio del campo y del huerto se le dar a su madre; as su madre podr
criarle.
Si un oficial o un especialista (militar) ha dejado abandonado su campo, su huerto y su
casa, motivado por las obligaciones del feudo, y tras ello se ausent; (si) otro, despus
de su partida, se hizo cargo de su campo, huerto y casa y cumpli las obligaciones del
feudo durante tres aos; si (el anterior feudatario) regresase y reclamase su campo,

huerto y casa, stos no se le concedern. Slo quien se hizo cargo de ellos y cumpli
las obligaciones del feudo se convertir en feudatario.

Leyes de la antigua Grecia

Una sociedad no puede mantenerse sin ciertas leyes que gobiernen y ordenen la
convivencia restringiendo las
libertades de uno para proteger
las de otro. Qu bonita frase de
poltico! Gracias a ello el estudio
de las leyes de una sociedad nos
aporta un significativo
conocimiento sobre la misma y su
filosofa.
Por ejemplo, los griegos
tenan leyes suntuarias con el
objetivo de restringir el lujo y la
extravagancia, al menos en su
forma ms pblica y visible.
El cdigo locrianoprohiba a
cualquier mujer griega libre ir acompaada de ms de una criada, eso s, salvo en el
caso de que la mujer est borracha. Todo un compendio de sabidura esta ley. Una
mujer no debe hacer ostentacin de su riqueza hacindose acompaar de ms de una
criada, pero si la mujer ha bebido ms de lo debido, quizs hagan falta varias
personas para arrastrarla a casa.
Este mismo cdigo legal establece que no se podan llevar ropas bordadas, salvo que
se fuera una prostituta profesa y pblica. Una vez ms, sabidura. No slo limita la
apologa de la riqueza en el vestido, sino que establece un mtodo claro para
identificar a las prostitutas, cuestin que de no estar resuelta tan claramente algunas
veces puede colocar a unas y a otros en situaciones bochornosas.

Leyes del imperio romano romanas

Ley Petronia : prohbe en

absoluto vender un esclavo
para combatir las fieras
feroces.
Ley Junia Norbana: esclavos
que solo tienen libertad de
hecho, porque para ser
libertados les faltaba, bien el
empleo de modo solemne, o
la voluntad de un seor
civilmente propietario.
Ley Minicia: si alguno d e los dos autores (padres) era peregrino el hijo era
peregrino.
Ley Junia Norbana: considera libres de derecho, pero no ciudadano, y los
asimilba a los latinos de las colonias, descargndoles, adems, de ciertas
incapacidades especiales.
Ley Aelia Sentia: restricciones para las manumisiones:
1. esclavo liberado antes de la edad de 30 aos no ms que un latino
juniano.
2.

manumisin hecha por un seor menor de 20 aos

3.

disminuyendo la fortuna del seor.

4. si el esclavo resivio ciertos castigos tampoco tiene derecho a la

ciudadana.

Ley Fufia Caninia: limita las manumisiones testamentarias, que fueron

excesivas, porque no estaban restringidas por el inters personal del dueo.
Lex humana: es la obra de la humanidad.
Lex divina: es el derecho sagrado.
Lex privata: se forman diferentes especies, pues unos se califican de odiosos o
favorables, segn que establece una restriccin o una extensin de los
derechos comunes.
Ley Atilia: da derecho a nombrar tutores en Roma al pretor urbano y a la
mayora de los tribunos de la plebe. Es un derecho propio distinto de las
atribuciones ordinarias de los magistrados, y no subseptible de delegacion.
Ley Julia Titia: concede e l poder de nombrar a los tutores en las provincias.
Ley julia repetundarum: ley penal, tachan de infames a los condenados en
materia criminal.
Ley julia de vi : ley penal, tachan de infames a los condenados en materia
criminal.

Leges curiatae: Proceda a la eleccin y a la investidura del rey.

Lex centuriata: decisin votada por los comicios por centurias, no era
obligatoria hasta despus de haber recibido la sancin del senado, la autoritas
patrum.
Leges regiae: son catorce las indudablemente autnticas, cuatro son conocidas
por su texto literal, y diez por noticias de los escritores.
Ley de Romulo: contra la nuera que faltase el respeto a su suegra.
Ley de Numa: contra el homicidio de un hombre libre, y la sancin penal del
mismo rey contra un delito que no se expresa.
Ley de Tulio Hostilio: contra los hijos que maltratasen a sus padres.
Leyes de Soln y de Licurgo
Ley decenviral: grava sobre las doce tablas de bronce o de roble, fue expuesta
en el foro.
Ley canuleya: permite el legtimo matrimonio entre patricios y plebeyos.
Ley Ovinia : los censores tenan derecho de nombrar los senadores y deban
escogerlos entre los antiguos magistrados.
Ley Hortensia: da fuerza legal a los plebiscitos votados por los plebeyos en los
concilia plebis. Era en lo sucesivo obligatorio para todos los ciudadanos.
Ley Valeria Horaria: en 305
Ley Publilia: en 415 resuelve que la autoritas patrum debe ser concedida antes
del voto.
Ley Hortensia: los plebiscitos tienen definitivamente fuerza de ley.
Leyes centuriadas
Ley Cincia: sobre donaciones. Prohiba a los patronos recibir recibir regalos de
sus clientes y a los abogados recibir honorarios.
Ley Aquilia: sobre dao causado injustamente. Cuando una persona causa sin
derecho un perjuicio a otra atacando su propiedad, la equidad quiere que haya
reparacio en provecho de la vctima.
Ley Falcidia: sobre los legados. No se puede legar ms de tres cuartos de la
herencia y que el heredero conserve al menos el cuarto de la sucesion.
Ley Voconia: prohibia legar ms de lo que se dejara al heredero, por lo cual
este no podia ser enteramente despojado. Pero el testador, al multiplicar los
legados, tena la facultad de poder reducir su parte a proporciones
insignificantes.
Ley Furia Testamentaria: decide que no se podia recoger un legado superior a
mil ases sin sufrir una pena de cuadruplo.
Lex regia o lex imperio:concedia a los reyes todo el poder, pero ya no por
concesiones sucesivas sino ya todo de una sola vez.
Lex curiata: daba investidura a los reyes.
Ley juliae judiciariae: sobre procedimiento.
Ley fufia caninia: sobre manumisiones.
Ley aelia sentia: sobre manmiciones.
Ley junia corbata: sobre manumisiones.
Lex del imperio: les conferia el derecho de poder publicar constituciones
obteniendo fuerza por esta ley.
Ley de citas: reconoce le mismo valor a los escritos de los jurisconsultos
citados por los cinco precedentes, tales como Scevola, Sabino, Juliano,
Marcelo y otros.
Leges barbarorum

Ley romana de los visigodos

Ley romana de los borgoones
Ley isaurica: habla particularmente sobre el regimen matrimonial.
Lex Dei o Collatio legum Mosaicarm et Romanarum
Ley julia
Ley plautia Papiria
Ley minicia: si alguno de los padres era peregrino el hijo siempre era peregrino.
Ley Visellia: en el derecho pblico no tiene el jus honorum, es decir el acceso
a las magistraturas, ni aun a los municipios y esta ley lo prohibia.
Ley julia de adulteriis: exige que el que intente divorciarse notifique al otro
esposo su voluntad en presencia de siete testigos oralmente o por una acta
escrita, que le era entregada por un manumitido.
Ley julia de adulteriis: calificaba de stuprum y castigaba todo comercio con toda
joven o viuda, fuera de las justae nuptiae.
Ley junia : el jefe de familia solo puede nombrar tutores testamentarios a los
que por derecho puede elegir como herederos; por eso estan excluidos los
peregrinos y los dediticios y los latinos, en virtud a la incapacidad dictada por
esta ley.
Ley Claudia: anula la tutela legtima de los agnados.
Ley papia Poppoea: dispensaban de la tutela a la mujer teniendo el jus
liberorum.
Ley de las XII tablas: segn en la curatela; los locos y los prodigos solo tenian
curadores legitimos.
Ley Plaetoria: creaba un judicium publlicum rei privatae, es decir, una accion
abierta para todos, en interes privado del menor.

Comentarios
Leyes antigua babilonia (cdigo de Hammurabi)
El cdigo Hammurabi es la ley ms antigua de los documentos de la Mesopotamia,
donde estas leyes fueron escritas en piedra y eran inmutables.
Se conoce esta leyes fueron muy drsticas y severas unas de la leyes es la ley del
talin que es ojo por ojo ,diente por diente en las cuales esta ley era recproca . La
mayor parte de sus leyes tiene como finalidad la pena de muerte, si hacemos
comparacin con las leyes actuales hay un gran cambio al trmino de la sancin o
castigo ya que en esa poca medieval resaltaba el poder econmico o el podero de
las tierras. Las leyes del cdigo Hammurabi tenan como propsito regular al pueblo
mediantes normas que se tena que respetar y no encontrarse con una entropa en
la ciudad babilnica.
En los artculos o ttulos de las leyes de Hammurabi tiene una similitud con las leyes
actuales pero se diferencian es la sancin ya que en estos tiempos resaltan el
derecho a la vida, hay que resaltar estas leyes ya que representan la primeras leyes
creada para regular a un pueblo o una nacin.

El derecho del imperio Romano

Se dice que el derecho Romano es uno de los ms importantes cuerpos de
legislacin de la humanidad y sin duda alguna, el primero de occidente. Los romanos
fueron una de las primeras civilizaciones que organizaron y clasificaron de manera
ordenada las diferentes legislaciones existentes en su sociedad. Hoy en da
conocemos gran parte del trabajo romano en lo que respecta al derecho debido a la
compilacin jurdica ordenada por el emperador Justiniano
Gracias a la porte de ellos tenemos una legislacin ordenada por artculos y as
poder clasificar las sanciones.

El derecho del antigua Grecia

El antiguas Grecia unos de los imperios dedicados al comercio martimo, resalta el
derecho justo donde destaca un castigo severo.
Los griegos tenan leyes suntuarias con el objetivo de restringir el lujo y la
extravagancia, al menos en su forma ms pblica y visible. El imperio de Grecia
resalta por la democracia la igualdad de libre expresin, donde hoy en da se respeta
ese derecho en nuestra sociedad.