Fichamento Boaventura Renovar A Teoria Critica e Reinventar A Emancipação Social - Exames - Arthur-Fagundes

26/09/2015
FichamentoBoaventurarenovarateoriacriticaereinventaraemancipaosocialExamesArthurFagundes
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FichamentoBoaventurarenovarateoriacriticae
reinventaraemancipaosocial
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EnviadoporArthurFagundes
17/09/2014
7240Palavras
PGINA1DE29
SANTOS,BOAVENTURADESOUSA.RENOVARATEORIACRTICAEREINVENTARA
EMANCIPAOSOCIAL.SOPAULO:BOITEMPO,2007.
Cap.I:ASOCIOLOGIADASAUSNCIASEASOCIOLOGIADASEMERGNCIAS:PARA
UMAECOLOGIADESABERES:
emancipaosocialumconceitoabsolutamentecentralnamodernidadeocidental,sobretudo
porqueestatemsidoorganizadapormeiodeumatensoentreregulaoeemancipaosocial,entre
ordemeprogresso,entreumasociedadecommuitosproblemaseapossibilidadederesolvlosem
outramelhor,quesoasexpectativas.()Issonovo,jquenassociedadesantigasasexperincias
coincidiamcomasexpectativas:quemnasciapobremorriapobrequemnasciailetradomorria
iletrado.(p.1718)
Nossasituaoumtantocomplexa:podemosafirmarquetemosproblemasmodernosparaosquais
notemossoluesmodernas.Eissodaonossotempoocarterdetransio:temosdefazerum
esforomuitoinsistentepelareinvenodaemancipaosocial.(p.19)
podemuitobemafirmarquenohatualmenteumasidianovaproduzidapelascinciassociais
hegemnicas.Ascinciassociaisestopassandoporumacrise,porqueameuverestoconstitudas
pelamodernidadeocidental,().Acrisedesseparadigma[colonialista]geraleporissoinclui,com
contornosdistintos,todasascorrentesatagoraemvigor.Portanto,parecemecorretoquesefalede
umacrisegeraldascinciassociais.(p.19)
Almdisso,nossasgrandesteoriasdascinciassociaisforamproduzidasemtrsouquatropasesdo
Norte.
Ento,nossoprimeiroproblemaparaquemvivenoSulqueasteoriasestoforadelugar:nose
ajustamrealmenteanossasrealidadessociais.(p.19)
Hojevivemosumproblemacomplicado,umadiscrepnciaentreteoriaeprticasocialquenociva
paraateoriaetambmparaaprtica.Paraumateoriacega,aprticasocialinvisvelparauma
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prticacega,ateoriasocialirrelevante.(p.20)
nosimplesmentedeumconhecimentonovoquenecessitamosoquenecessitamosdeumnovo
mododeproduodeconhecimento.Nonecessitamosdealternativas,necessitamosdeum
pensamentoalternativosalternativas.(p.20)
Issoaindamaisurgente,eporissoprecisamosfazerumareflexoepistemolgica,jqueemnossos
pasessevcadavezmaisclaroqueacompreensodomundomuitomaisamplaqueacompreenso
ocidentaldomundo.Eporissonosfaltaumconhecimentotoglobalcomoaglobalizao.Esseo
contextoemquenosencontramoshoje:umdesafioenormeparaasnovasgeraesdecientistas
sociais.(p.20)
umadivisodetrabalhoeficaznascinciassociais,porquedepoisasgrandesorganizaes
internacionaisolhamomundopelosolhosdoscientistassociaisdocentro,doNorte.Por
consequncia,asteoriassociaisreproduzemasdesigualdadesentreoNorteeoSul.(p.21)
Essestemasmelevaramaumareflexoepistemolgica.Primeiro,nofcildesenvolverumprojeto
internacionalforadoscentroshegemnicos,poissomosmuitodependentesdeseusautores.Em
segundolugar,quandosetrabalha
noSul,oquevemosqueascinciasemgeral,eascinciassociaisemparticular,convivemcom
diferentesculturas.Nandia,porexemplo,asociologiaconvivecomohindusmo,comoaqui
convivemoscomospressupostosdaculturaocidental,enafricacomtantasculturasafricanas.No
hcinciapura,humcontatoculturaldeproduodecincia.(p.23)
Issomuitoimportante,jqueaprendemoscomnossaepistemologiapositivistaqueacincia
independentedaculturaentretanto,ospressupostosculturaisdascinciassomuitoclaros.Vamos,
portanto,discutircomopodemos,noquedizrespeitocincia,serobjetivosmasnoneutroscomo
devemosdistinguirentreobjetividadeeneutralidade.Objetividade,porquepossumosmetodologias
prpriasdascinciassociaisparaterumconhecimentoquequeremosquesejarigorosoequenos
defendadedogmatismose,aomesmotempo,vivemosemsociedadesmuitoinjustas,emrelaos
quaisnopodemosserneutros.Devemossercapazesdeefetuaressadistino,quemuito
importante.(p.23)
"ficaclaroquenopodemosbuscarasoluoparaalgunsdessesproblemasnascinciassociais,
porqueseasusamosdemaneiraconvencionalelassetomampartedoproblemaenodasoluo.
Temosdereinventarascinciassociaisporquesouminstrumentopreciosodepoisdetrabalhlas
epistemologicamente,devemosfazercomqueelassejampartedasoluoenodoproblema.Ou
seja:noumproblemadascinciassociais,massimdotipoderacionalidadesubjacenteaelas.Com
efeito,a
racionalidadequedominanoNortetemtidoumainflunciaenormeemtodasasnossasmaneirasde
pensar,emnossascincias,emnossasconcepesdavidaedomundo.(p.25)
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(Boaventurachamaderazoindolente)
Oqueestoutentandofazeraquihojeumacrticarazoindolente,preguiosa,queseconsidera
nica,exclusiva,equenoseexercitaosuficienteparapoderverariquezainesgotveldomundo.
Pensoqueomundotemumadiversidadeepistemolgicainesgotvel,enossascategoriassomuito
reducionistas.(p.25)
Arazoindolentesemanifestadediferentesformas.Duasmeparecemparticularmenteimportantes:
arazometonmicaearazoprolptica.(p.25)
Boaventuraexplicaostermosaolongodaspg.25e26.
Nossaracionalidadesebaseianaidiadatransformaodoreal,masnonacompreensodoreal.E
198mil
estenossoproblemahoje:atransformaosemcompreensoestnoslevandoasituaesde
desastre.(p.28)
Curtir
Proponho,paracombaterarazometonmica,utilizarumaSociologiadasAusncias.Oqueisso
querdizer?Quemuitodoquenoexisteemnossarealidadeproduzidoativamentecomono
existente,eporissoaarmadilhamaiorparansreduzirarealidadeaoqueexiste.Assim,de
imediatocompartimosessaracionalidadepreguiosa,querealmenteproduzcomoausentemuita
realidadequepoderiaestarpresente.(p.28)
ASociologiadasAusnciasumprocedimentotransgressivo,umasociologiainsurgenteparatentar
mostrarqueoquenoexisteproduzidoativamentecomonoexistente,como
umaalternativanocrvel,comoumaalternativadescartvel,invisvelrealidadehegemnicado
mundo.(p.2829)
Comoseproduzemasausncias?Noexisteumamaneiranica,mascincomodosdeproduode
ausnciasemnossaracionalidadeocidentalquenossascinciassociaiscompartem.(p.29)
amonoculturadosaberedorigor:aidiadequeonicosaberrigorosoosabercientfico(p29)
2amonoculturadotempolinear,aidiadequeahistriatemumsentido,umadireo,edequeos
pasesdesenvolvidosestonadianteira(p.2930)
3amonoculturadanaturalizaodasdiferenasqueocultamhierarquias,dasquaisaclassificao
racial,atnica,asexualeadecastasnandiasoasmaispersistentes(p.30)
4amonoculturadaescaladominante:aidiadequehumaescaladominantenascoisas.Na
tradioocidental,essaescaladominantetemtido,historicamente,doisnomes:universalismoe,
agora,globalizao(p.3031)
5amonoculturadoprodutivismocapitalista,queseaplicatantoaotrabalhocomonatureza.a
idiadequeocrescimentoeconmicoeaprodutividademensuradaemumciclodeproduo
determinamaprodutividadedotrabalhohumanooudanatureza,etudoomaisnoconta.(p.3132)
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Epistemicdio:amortedeconhecimentosalternativos(p.30)
Essafalta,essaausncia,umdesperdciodeexperincia.AmaneirapelaqualprocedeaSociologia
dasAusnciassubstituirasmonoculturaspelasecologias,eoquelhesproponhosocinco
ecologias,emquepodemos
inverteressasituaoecriarapossibilidadedequeessasexperinciasausentessetornempresentes.
(p32)
1Aecologiadossaberes.Nosetratade"descredibilizar"ascinciasnemdeumfundamentalismo
essencialista"anticincia"comocientistassociais,nopodemosfazerisso.Oquevamostentarfazer
umusocontrahegemnicodacinciahegemnica.Ouseja,apossibilidadedequeacinciaentre
nocomomonoculturamascomopartedeumaecologiamaisampladesaberes(p.3233)
2aecologiadastemporalidades.Oimportantesaberque,emborahajaumtempolinear,tambm
existemoutrostempos.(p.3335)
3aecologiadoreconhecimento.Oprocedimentoqueproponhodescolonizarnossasmentespara
poderproduziralgoquedistinga,emumadiferena,oqueprodutodahierarquiaeoqueno.(p.
35)
4aecologiada"transescala",muitoimportantehojeparaoFSMeparatodoonossotrabalho,eque
constituiapossibilidadedearticularemnossosprojetosasescalasLocais,nacionaiseglobais.Como
cientistassociais,fomoscriadosnaescalanacional,comoapoltica,comotudo().Hojetemosde
sercapazesdetrabalharentreasescalas,articularanlisesdeescalaslocais,globaisenacionais.(p.
36)
5aecologiadasprodutividades:narecuperaoevalorizaodossistemasalternativosdeproduo,
dasorganizaeseconmicaspopulares,dascooperativasoperrias,dasempresasautogestionadas,da
economiasolidriaetc.,queaortodoxiaprodutivistacapitalistaocultououdesacreditou.(p.36)
"Querome
dedicaragoraaanalisaracrticadarazoprolptica.Acrticadarazoprolpticafeitaporoutra
sociologiainsurgente,aSociologiadasEmergncias.Enquantoarazometonmicaconfrontada
comaSociologiadasAusncias,arazoprolpticaenfrentadapelaSociologiadasEmergncias."
(p.37)
"Somosmuitocticosarespeitodaspossibilidadesdaemergncia.Entreonadaeotudoqueuma
maneiramuitoestticadepensararealidadeeulhesproponhoo"aindano".Ouseja,umconceito
intermdioqueprovmdeumfilsofoalemo,ErnstBloch:oquenoexistemasestemergindo,um
sinaldefuturo."(p.37)
"naSociologiadasEmergnciastemosdefazerumaampliaosimblica(...).svezessomos
culpveisde"descredibilizar".(p.37)
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"ArazoqueenfrentadapelaSociologiadasAusnciastornapresentesexperinciasdisponveis,mas
queestoproduzidascomoausentesenecessriofazerpresentes.ASociologiadasEmergncias
produzexperinciaspossveis,quenoestodadasporquenoexistemalternativasparaisso,masso
possveisejexistemcomoemergncia."(p.38)
"Nosetratadeumfuturoabstrato,umfuturodoqualtemospistasesinaistemosgenteenvolvida,
dedicandosuavidamuitasvezesmorrendoaessasiniciativas.ASociologiadasEmergnciasa
quenospermiteabandonaressaideiadeumfuturosemlimitesesubstitulapeladeumfuturo
concreto,baseadonessasemergncias:poravamosconstruindoofuturo."(p.38)
"OltimoproblemaqueaSociologiadasAusnciasea
SociologiadasEmergnciasvoproduzirumaenormequantidadederealidadequenoexistiaantes.
Vamosnosconfrontarcomumarealidademuitomaisrica,aindamuitomaisfragmentada,mais
catica.Comoencontrarsentidoemtudoisso?Sensmesmosestamosrechaandooconceitode
progressocomotempolinear,comoidiadequehumsentidonicodaHistria,possvelpensarum
mundonovosemestarmossegurosdequeelesurgir?Notemosreceitasparaessemundo.(...)Ns
estamosaindamaisabertos:hojedizemosqueoutromundopossvel,ummundocheiode
alternativasepossibilidades."(p.38)
"Essafragmentaovainoslevaraoutraquesto:comogerarsentidoapartirdisso?(...)No
possvelhojeumaepistemologiageral,nopossvelhojeumateoriageral.Adiversidadedomundo
inesgotvel,nohteoriageralquepossaorganizartodaessarealidade.Estamosemumprocessode
transio,eprovavelmenteopossvelsejaoquechamoumuniversalismonegativo:nestemomento,
nestetrajeto,nonecessitamosdeumateoriageral.Nopossvel,etampoucodesejvel,mas
necessitamosdeumateoriasobreaimpossibilidadedeumateoriageral.Estamosdeacordoque
ningumtemareceita,ningumtemateoria."(p.39)
"Issovaicriaroutramaneiradeentender,outramaneiradearticularconhecimentos,prticas,aes
coletivas,dearticularsujeitoscoletivos.Masnopodemospermanecercomumafragmentaototal,
necessriocriarinteligibilidaderecprocanointeriordapluralidade.(p.39)
"Nopossoreduzirtodaa
heterogeneidadedomundoaumahomogeneidadequeseriadenovoumatotalidadequedeixariade
foramuitasoutrascoisas.Entonopossvelateoriageral."(p.39)
"Mascomoproduzirsentido?Minhapropostaumprocedimentodetraduo."(p.39)
"Atraduoumprocessointercultural,intersocial.Utilizamosumametforatransgressorada
traduolingustica:traduzirsaberesemoutrossaberes,traduzirprticasesujeitosdeunsaos
outros,buscarinteligibilidadesem"canibalizao",semhomogeneizao."(p.39)
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precisocriarinteligibilidadesemdestruiradiversidade.necessrionopreferirumapalavraa
outra,mastraduzir[seussignificadoseobjetivosfinais]everquaissoasdiferenasequaisas
semelhanas.(p.40)
"hmuitaslinguagensparafalardadignidadehumana,parafalardeumfuturomelhor,deuma
sociedademaisjusta.Cremosqueesseoprincpiofundamentaldaepistemologiaquelhesproponho
equechamoaEpistemologiadoSul,quesebaseianestaidiacentral:nohjustiasocialglobalsem
justiacognitivaglobal,ouseja,semjustiaentreosconhecimentos.Portantoprecisotentaruma
maneiranovaderelacionarconhecimentosporissoquelhesproponhooprocedimentodatraduo.
(p.40)
""Nohnenhumaculturaquesejacompleta,eentoprecisofazertraduoparaveradiversidade
semrelativismo,porqueosqueestamoscomprometidoscommudanassociaisnopodemosser
relativistas.Masprecisocaptartodaariquezaparanodesperdiaraexperincia,jquessobrea
basede
umaexperinciaricanodesperdiadapodemosrealmentepensaremumasociedademaisjusta."(p.
41)
"Esseprocedimentodetraduoumprocessopeloqualvamoscriandoedandosentidoaummundo
quenotemrealmenteumsentidonico,porqueumsentidodetodosnsnopodeserumsentido
quesejadistribudo,criado,desenhado,concebidonoNorteeimpostoaorestantedomundo,onde
estotrsquartosdaspessoas.umprocessodistinto,eporissoochamoaEpistemologiadoSul,que
temconsequnciaspolticasenaturalmentetericasparacriarumanovaconcepodedignidade
humanaedeconscinciahumana.(p.41)
Cap2:Umanovaculturapolticaemancipatria
"Asgrandesteoriassquaisnosacostumamosomarxismoeoutrascorrentesetradiesno
parecemnosservirtotalmentenestemomento."(p.51).
"Omaterialismohistricoconverteuocapitalismoemmfatordeprogresso,eissonostrouxe
problemaspelofatodeessaideiaterdeixadodeforaumaquestoque,parans,fundamental:a
questocolonial."(p.51)
"colonialismocapitalismo,emuitoimportantequerecordemosisso."(p.51)
"Podemosdizerquenamatrizdamodernidadeocidentalhdoismodelos,doistiposdeconhecimento
quepodemosdistinguirdaseguintemaneira:oconhecimentodaregulao(CR)eoconhecimentoda
emancipao(CE)."(p.52)
"Mashouvenamatrizocidentaloutroconhecimento,oCEquetemumpontoA(queaignorncia)
chamadocolonialismo,ouseja,aincapacidadedereconheceroutrocomoigual,aobjetivaodo
outro(transformar
ooutroemobjeto),eopontoB(queosaber)queoquechamamosdeautonomiasolidaria.Aquio
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conhecervaidocolonialismoautonomiasolidaria."(p.53)
Perguntap.54:oquevocaprendevaleoquedesaprendeouesquece?
"Oprimeirodesafioreinventaraspossibilidadesemancipatriasquehavianesseconhecimento
emancipador:umautopiacrtica.Vivemoshojeemummundodominadoporutopiasconservadoras."
(p.54)
"Hdoisproblemastericosmuitoimportantes:odosilncioeodadiferena."(p.55)
"Porissoquandoqueremostentarumnovodiscursoouteoriaintercultural,enfrentamosumproblema:
hnosoprimidosaspiraesquenosopreferveispoissoconsideradasimprovveisdepoisde
sculosdeopresso."(p.55)
"Adiferenaoutrodesafiomuitoimportante,porqueatraduotemalgunsproblemasalmda
reciprocidadecomo,porexemplo,aideiadaincomensurabilidade.odilogointercultural,temosde
produzirumalutacontraduasfrentes.Umaapoliticadahegemonia:nohoutrasculturascrveis.
Aoutraapoliticadaidentidadeabsoluta."(p.5556)
"Umdebateinteressantehojenafilosofiaversasobreapossibilidadedeumafilosofiaafricana.um
grandedebateentretradicionalistasemodernistas."(p.56)
"Odebatehojecomoreconhecerisso,quaissoasidiasnafilosofiaafricanaquenopodemser
expressasnaocidental."(p.57)
"Oterceirodesafiodistinguirentreobjetividadeeneutralidade.aidiadequedevemosteruma
distnciacrticaemrelaorealidade,mas,aomesmotempo,no
podemosnosisolartotalmentedasconseqnciasdanaturezadonossosaber,porqueeleest
contextualizadoculturalmente."(p.57)
"acapacidadedeaocientficamuitomaiorqueacapacidadadeprevisodasconsequnciasda
aocientfica."(p.57)
"Sequeremosterumaatitudepragmticaparaobservarasconseqncias,paraintervirnarealidade,
temosdeenfrentaressadiscrepnciaqueexistenacinciamoderna,masnoexiste,porexemplo,da
mesmamaneiraemoutrossaberes."(p.57)
"Oquartodesafioanecessidadedenosconcentrarmosemcomodesenvolversubjetividadesrebeldes
enoapenassubjetividadesconformistas."(p.57)
"humadimensoquechamamosracionaldosargumentosmashtambmumadimensomticaem
todosossaberes,queacrena,afnavalidadedenossosconhecimentos."(p.58)
"Todostemosasduas:acorrentefriaaconscinciadosobstculpsacorrentequenteavontadede
ultrapasslos."(p.58)
"OobjetivodaSociologiadasAusnciasedoprocedimentodatraduoatentativadecriaruma
EpistemologiadoSul.Essaepistemologiatemumaexignciaquenoinclumosmuitofacilmenteem
nossasteorias,opscolonialismo.aidiadequeamodernidadeocidentaltemumaviolncia
matricialaviolnciacolonial."(p.58)
"Serquepodemosdizerqueocolonialismopassou,equecompoucasexceesshpases
independentes?No.Emnossasteoriastemosdeincluiraperspectivapscolonial,quetemduas
idiasmuitocategricas.Aprimeiraqueterminouocolonialisnopolitico,masnoo
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colonialismosocialouculturalvivemosemsociedadesnasquaisnosepodeentenderaopressoou
adominao,adesigualdade,semaidiadequecontinuamossendo,emmuitosaspectos,sociedades
coloniais.Noumcolonialismopolitico,deoutrandole,masexiste.AnbalQuijano,socilogo
peruano,faladacolonialidadedopoder.Ooutroprincpiodopscolonialismoumaprimaziana
construotericadasrelaesNorteSulparatentarpensaroSulforadessarelao.preciso
analisarmuitodetalhadamenteessarelaoparatentarcriaralternativas,porqueoSulimperialum
produtodoNorte.HumSulimperialeumSulantiimperial,contrahegemnico,emancipatrioPor
isso,paraumaEpistemologiadoSulnecessriosaberoqueoSul,porquenoSulimperialesto
Norte.precisocriaresseSulcontrahegemnico,eopscolonialismo,ameuver,muito
importante,poistemtambmumaterceiraidia:dasmargenssevemmelhorasestruturasdepoder."
(p.59)
"Dessateoriapscolonialadvmoutracoisaimportante:precisoprovincializaroNorte"(p.59)
"essaidiadeprovincializaraEuropaaessencializa,emuitosdosestudospscoloniaisdominantes
vmdeautoresquepertencemdisporadocolonialismoingls.Nossocolonialismoibrico,muito
diferentedocolonialismoanglosaxo.Portugal,aomesmotempoquecentrodeumimprio,foiuma
colniainformaldaInglaterra.Emnossassociedades,opscolonialismoseaplica,emalguns
aspectos,tantoaoscolonizadorescomoaoascolonizados"(p.60)
"Noestamostentandocriar
umpensamentodevanguardaoqueestamosfazendocompreenderomundoetransformlojunto
comosmovimentoseasassociaesquecompartilhamessapaixoconosco."(p.60)
"renovarateoriasocialepolticaemdiferentesnveis.Umnvelumaconcepomaisamplade
poderedeopresso."(p.60)
"Devemosverdeformamaisampla.Entreoscientistassociais,cadaumtemsuaopo.Aminha
quenosedeveficartocentradonaestruturaounaaoesimnarebeldiaounoconformismo.As
estruturaspertencemcorrentefria,quenecessria,mastemhavidoatagoraumamaneira
reducionistadeveressesobstculosestruturais.Porisso,notrabalhoeufaodistinoentreseis
espaosestruturais,nosquaissegeramseisformasdistintasdepoder.Soespaostempo,formasde
sociabilidadequeimplicamlugaresmastambmtemporalidades,durao,ritmos"(p.61)
"Masoimportanteque,seestamostentandofazerumateoriapolticanova,umademocraciaradical
dealtaintensidade,sabemosqueissosersomentepormeiodademocratizaodetodososespaos.
Ento,minhadefiniodedemocracia:substituirrelaesdepoderporrelaesdeautoridade
compartilhada.umtrabalhodemocrticomuitomaisamplodoquesepensavaatagora."(p.62)
"Asegundainovaoterica:necessitamosconstruiraemancipaoapartirdeumanovarelao
entreorespeitodaigualdadeeoprincpiodoreconhecimentodadiferena."(p.62)
"temosdetentartambmumarenovaoterica:associedadescapitalistastmvriossistemas,mas
osseis
espaosdiferentespodemserreduzidosaduasformasdedomniohierarquizado.Osdoissistemasso
osistemadedesigualdadeeosistemadeexcluso."(p.63)
"Otrabalhoatualmenteumrecursoglobalsemquehajaummercadoglobaldetrabalho.Essepara
mimofatorsociolgicoqueestportrsdesseintercmbiocadavezmaiorentreosistemade
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desigualdadeeosistemadeexcluso."(p.64)
"Poroutrolado,osegundofatoraoqualtambmnotemosdadoimportnciadevemosreconstruira
teoriapormeiodelequehformashbridasqueseidentificamcomelementosdedesigualdadee
deexcluso:asduasmaisimportantesparanssooracismoeosexismo."(p.64)
"Sabemosquehojeaetnizaodaforadetrabalho,ouaracializaoimportarimigrantesdeoutras
culturasnaEuropa,porexemplo,umaformadedesvalorizaraforadetrabalho,eostrabalhadores
imigrantescompartilhamaexclusocomosistemadedesigualdadeporquetrabalhamparaele."
(p.64)
"Nstambmtivemosumaidiaerrneaeporissomeexpresseicontraoconceitodeprogresso,a
idiadessaformalinearquefaziapensarquetudopassavadeumafaseparaoutrafasemelhor.No:a
opresso,talcomoaemancipao,asubjetividade,umpalimpsestoemqueasformasmaisextremas
dedesigualdadeedeexclusoconvivemcomoutrasmaisinclusivasemenosextremas.Porisso
precisoterumateoriasociolgica,poltica,quedcontadessasespecificidades."(p65)
"OterceiroavanotericoqueoFSMnospermiteveroprimeiroumconceitomaisamplo
deopresso,osegundoessanovarelaoentreoprincpiodeigualdadeeodoreconhecimentoda
diferenatodaarelaoentreinconformismo,rebeldia,revoluoetransformaosocial.Eaquih
umaspectoimportante,arelaoentreaodiretaeaoinstitucional,entreasaesilegaispacficas
easaesinstitucionais.Entrealegalidadeeailegalidadetemosdereconstruirumadialtica,porque
asclassesdominantessempreativeram:impemalegalidademasnuncaacumpriram,suahegemonia
sebaseiaemumadialticasvezesnadasutilentrelegalidadeeilegalidade,entrelegalidadee
impunidade,entrelegalidadeeimunidade.Creioquesequeremospensaraemancipaosocialtemos
deentrarnisso.AoutraquestoqueoFSMnostrazcombastanteforaque,provavelmente,no
devemosnosmartirizartantoporqueissonomuitoprodutivoemdiscussesgeraissobreas
vantagensrelativasdeumaestratgiareformistaouumarevolucionria.Asduasestoemcriseem
suaformamoderna,precisorepenslas,eprovavelmentenecessitamosdeoutrospadres.Os
movimentosqueserenemnoFSMsedizemrevolucionrios,sedizemreformistasounemumacoisa
nemoutra,porqueosdoissoeurocntricos,produtodoOcidente.precisocriaroutraformade
insurgencia.Quandocomeamosaterumconhecimentodaprticaglobal,daglobalizaoalternativa,
quenosdamoscontadequeoqueantesacreditvamosseruniversaldefatolocal,ocidental.
Participeidedebatesquemecausaramgrandeimpacto,porquecoisasqueeu
consideravaumpatrimniouniversalnooso,eisso,ameuver,algoquetambmtemosde
discutir."(p.6566)
"queestamosvivendoumanovaformadeinternacionalismo,easteoriassociaisnoesto
preparadasparaisso."(p.66)
"precisoconvivereentraremconflitocomointernacionalismodaglobalizaoneoliberal.Aquios
movimentospartemdeduasidiasquemeparecemmuitoimportantes:umaadesnacionalizaodo
Estado."(p.66)
"Aoutraidiaquenosobrigaatrabalharbastanteemtermostericosepolticosadesestatizaoda
regulaosocial.Acrisedaregulaosocialocorreparasubstituirumaformaderegulaocentrada
noEstadoporoutraemqueoEstadoumscio."(p.67)
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"Ehumacriseinstitucional:aidiadeque,porumlado,auniversidadefoicriadanaautonomiae,
poroutro,agorasebuscacadavezmaisquesejaconduzidaeadministradacomoumaempresa,com
critriosdeeficciaquesotpicosdomundoempresarial.Issoestdegradandoasrelaesentre
estudanteseprofessores,eesttambmproletarizandotodaacomunidadeuniversitriacomacriao
deummercadoglobaldeserviosuniversitrios."(p.69)
"quandoasuniversidadescomearam,foinecessriocertoisolamento,porquecomasestruturasdo
poderreligiosonaEuropasobretudoeramuitoimportantedizerqueoconhecimentoqueestavam
produzindoeraneutro."(p.69)
"Mashojeascondiessoabsolutamentedistintasaocontrrio,necessitamosdeumcompromisso
polticodauniversidadecomasociedadequeaenvolve.Eporissoacrisede
legitimidadeassinaloucincoreasfundamentais:1)oacesso(muitospasestmdefazeraes
afirmativas,comosistemasdecotas)2)umanovaformadeextensouniversitria,queemmuitos
pasesestseconcentrandoemtodasasformasrentveisdeserviosuniversitriosparaa
comunidadeumaformacomaqualauniversidadepblicaganharecursosextras,masameuver
umaperversodoquedeveriaseraautnticaextenso,quesolidriacomascomunidades3)a
pesquisaao:vocstmumagrandetradionaAmricaLatina,ohomemquemelhorteorizoua
pesquisasocial(umgrandeamigoeumgrandesocilogo),OrlandoFalsBorda,quasenopassous
geraesmaisjovenseeramuitoimportantenosanos1960e70."(p.70)
"4)outraaecologiadesaberes,queainversodaextenso:trazeroutrosconhecimentospara
dentrodauniversidadeeS)buscarumanovarelaoentreauniversidadepblicaeaescolapblica."
(p.70)
"Pensoquedevehaverumaanliseconcretadoqueprioritrioemcertademanda,mastambmque
asdemandassomaiscapazesdecriarpotencialidadestransformadorassesecombinam,sese
articulam,seperdemsuapureza,suaidentidadetotal,eseabremparaaslutas.(p.72)"
CAPIII:Paraumademocraciadealtaintensidade
"Asperspectivasepistemolgica,tericaepolticaestomuitoconectadasnessesdesafiosque
identificamosparaareconstruodeumautopiacrtica,parapassardeumateoriacrtica
monoculturalaoutramulticultural,paradistinguirentreobjetividadeeneutralidade,parapassarda
problemticaestrutura/aoproblemticaaoconformista/aorebelde,paraanalisaraquestodo
pscolonialismo,etambmadosdoissistemasdedomniohierarquizadoqueexistemno
capitalismo.Dessasproblemticassurgiamalgunsdesafiosimportantesparaateoria:umaconcepo
ampladopoderedaopressoosseisespaostempoestruturaisesuasformasdepodera
equivalnciaentreoprincpiodeigualdadeeoprincpiodediferena,quandofalamosdossistemas,o
dadesigualdadeeodaexduso,assimcomoamesclaqueexisteentreosdois.Nsnosreferimoss
formasdeaoe,continuando,vamosnosconcentrarnaquestodaaoinstitucionaledaao
direta.Poroutrolado,nosreferimostambmemergnciadoFrumSocialMundialenecessidade
deumnovointernacionalismodescentralizado,multicultural."(p.83)
"Queinstrumentostemos?Narealidade,contamosscominstrumentoshegemnicosparatentar
enfrentartudoisso,porqueosconceitosparaenfrentaronovo,adescontinuidade,aruptura,a
revoluo,hojensnotemos.Osinstrumentohegemnicosquetemossoassemnticaslegtimasda
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convivnciapolticaesocial:alegalidade,ademocracia,osdireitoshumanos.Issorealmenteoque
temoshojeparaenfrentartodosessesdesafios."(p.84)
"umproblemacomplicadoporque,sesoinstrumentoshegemnicos,pordefinionovoresolver
nossasinquietaes,nossasaspiraes,enovoconseguiroquequeremosalcanar,queuma
sociedademaisjusta,reinventaraemancipaosocial.Entotemosdefazerum
trabalhodobrado.Porumlado,tentarverseosinstrumentoshegemnicospodemserutilizadosde
maneiracontrahegemnica:sepodemosdesenvolverumconceitocontrahegemnicodelegalidade,
dedireitoshumanosededemocracia.E,poroutrolado,versenasculturasenasformaspolticasque
forammarginalizadaseoprimidaspelamodernidadeocidentalmuitasdelasnoprprioOcidente,
porqueamodernidadeocidentalfeitademuitasmodernidades,umadasquaisdominoutodasas
outraspodemosencontrarembries,sementesdecoisasnovas."(p.8485)
"Vamosverqualeraasituaodademocracianosanos1960.Naquelemomento,ateoriada
democraciatinhacertascaractersticas,sobretudovistadeumaperspectivacrtica.Emprimeiro
Lugar,haviavriosmodelosdedemocracia:ademocraciarepresentativaliberal,ademocracia
popular,ademocraciaparticipativa,ademocraciadospasesquesedesenvolviamapartirdo
colonialismo.Havia,portanto,umagrandevariedadedemodelosdemocrticos.Emsegundolugar,a
discussocentraldateoriacrticadateoriadademocraciaemgeral,RobertDahl,BarringtonMoore
eraaquestodascondiesdademocracia:ograndeproblemadediscusso,ento,eraporquea
democraciassefaziapossvelemumpequenopedaodomundo,emumpequenonmerode
pases."(p.85)
"Aquartacaractersticadessemodelo,queestcentradonoEstado,pensarqueesteasoluoea
sociedadeoproblema.(...)EpretendesequeesseEstadosejademocraticamenteforteparaproduzir
umasociedadecivilforte.Ou
seja:humasimetriaentreumasociedadecivilforteeumEstadodemocraticamenteforte,noh
contradio."(p.86)
"masoquedevemosentenderoqueaconteceucomessaposiodoEstadocomosoluo.Hdois
processosmuitoclaros.Umasocializaodaeconomia,quevaiseralgoinovadornocentroe
tambmnospasessemiperifricosdaAmricaLatinaedasia.(...)Aeconomiatambmgente,
trabalhadores,famlias,necessidades,aspiraes,desejos,paixes,quedevemserreguladosde
algumamaneira,eissooprocessodesocializaodaeconomia.Osegundoprocessoapolitizao
doEstado."(p.8687)
"politizaodoEstadovaiconsistirnaproduodequatrobemnspblicosfundamentais.Oprimeiro
aidentidadenacional.(...)Osegundoobemestarindividualecoletivo,aidiadobemestarsocial
quepartedocontrato.Oterceiroaseguranaindividualecoletiva.Eoquartoasoberania
nacional")p.87)
"Essemodeloentrouemumacriseenormenosltimosvinteanos,eanalisaremosmuitobrevemente
oquesucedeu.Emprimeirolugar,dentretodososmodelosdedemocraciaquehaviaapenasum
permaneceu:ademocracialiberal,representativa"(p.87)
"Emsegundolugar,atensoentrecapitalismoedemocraciadesapareceu,porqueademocracia
comeouaserumregimeque,emvezdeproduzirredistribuiosocial,adestri.omodelo
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neoliberaldedemocraciaimpostopeloConsensodeWashington."(p.87)
"Defato,nossadefiniodesociedadenascinciassociais,amaissimplesemaiscomplexaao
mesmotempo,dizqueela
umconjuntodeexpectativasestabilizadas:sociedadereceberosalrionofimdoms,onibus
quecheganumahoradeterminada,aexpectativaestabilizada.
"Oqueestocorrendohojequeparamuitagentenohexpectativasestabilizadas,eporissotenho
ditoqueestamosnacrisedocontratosocial.Estamosexpulsandogentedasociedadecivilparao
estadodenatureza,queeraoestadoanterioraodasociedadecivilparaLocke,paraHobbespara
Rousseau."(p.88)
"Meuprimeirodiagnsticoradicaldenossasituaopresenteemnvelmundialquevivemosem
sociedadespoliticamentedemocrticasmassocialmentefascistas.Ouseja:estemergindoumanova
formadefascismoquenoumregimepoltico,masumregimesocial.asituaodegentemuito
poderosaquetempoderdevetosobreossetoresmaisfracosdapopulao"(p.88)
"Oimportanteagoravercomoofatodesepassarmuitofacilmentedosistemadedesigualdadeao
sistemadeexclusoestproduzindoumasituaonova,queessadehaverbrutaisdesigualdades
sociaisquesoinvisveis,queestoaceitas,queestonaturalizadas,aindaquesemantenhamaidia
democrtica,oEstadodemocrtico.Porissoentramosemumprocessonoqualoneoliberalismono
temnadaquevercomoliberalismodosculoXIX"(p.89)
"OoutrofatorfoiqueoEstado,aoinvsdeserespelhodasociedadecivil,agoraseuoposto:para
criarumasociedadecivilfortetemosdeterumEstadofraco.UmEstadodemocraticamenteforteno
podeconduziraumasociedadecivilforte.Entoissonosleva
aoutracaractersticaimportantequesedesdobraemduas,eoquechamodedesnacionalizaodo
Estado,porumladoouseja,oEstadocadavezmaisgerindoaspressesglobais,eadesestatizao
daregulaosocial,poroutro.OEstadodeixadeterocontroledaregulaosocial,criamseinstitutos
paraisso,eoEstadopassaaserapenasumscio,notemomonoplioda.regulaosocial.Porisso
vamosteroproblemadarelaoentrereguladoresenoregulados,efrequentementeosregulados
sorefnsdosreguladores.Esteprimeirodiagnsticoduro,masmeparecequetemquever
claramentecomacrisedomodelo.Outrosaspectosquenovamospoderdesenvolveremsua
totalidadesoofascismosocial,quenoproduzidopeloEstadomastemacumplicidadedoEstado,
eonovoEstadodeExceo.Concluindo,dessasituaoresultamalgumascoisasquesodesafios
paranssequisermosreinventarumaprticaeumateoriapolitica.Primeiroporquevemosqueno
primadododireitoqueseanunciaportodososladosareformadosistemasocial,acentralidadedos
tribunaisetc.consagraseodireitomas"desconsagramse"outrosdireitos:osdireitossociaise
politicos.Emsegundolugar,aemergnciadeumconstitucionalismoglobaldasempresas
multinacionaisqueprevalecesobreasleisnacionaiseasviolafreqentemente,mastemprioridade
sobreelascomoantesaleiconstitucionaltinhaprioridadesobreasleisordinrias.Edetudoisso
resultaoquechamoumademocraciadebaixaintensidade:vivemosemsociedadesde
democraciadebaixaintensidade.Oproblemaestemcompreenderqueademocraciapartedo
problema,etemosdereinventlasequisermosquesejapartedasoluo."(p.8990)
"Rousseaudiziaquedemocrticasomenteumasociedadenaqualningumsejatopobrequetenha
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desevender,nemningumsejatoricoquepossacompraralgum.Emnossassociedadeshdefato
muitagentequetemdesevenderemuitagentequetemdinheiroparacompraressagente.Estamos
muitolongedoidealdemocrticodeRousseau,eporissoprecisoversepodemoscriarumacontra
hegemonia.Masnofcilnestemomento.Nossopropsitoeminhatesecentralnesteseminrio
quetemosdereinventarademodiversidade.(...)algumascaractersticasqueimportanterever."
(p.91)
"Aprimeiraqueessemodelosefundaemdoismercados.Omercadoeconmico,emquese
intercambiamvalorescompreo,eomercadopoltico."(p.91)
"Vemoshojequeessesdoismercadosseconfundemcadavezmais,estamosentrandoemum
processonoqualsomentetemvaloroquetempreo,eportantoomercadoeconmicoeomercado
polticoseconfundem.Comissosenaturalizaacorrupo,quefundamentalparamanteressa
democraciadebaixaintensidade,porquenaturalizaadistnciadoscidadosemrelaopoltica."
(p.91)
"Essasso,ameuver,ascondiesdentrodasquaistemosdeencontraralgumaalternativa.A
situaodaqualpartimos,realmentemuitodifcil,temessascaractersticasgerais:umacidadania
bloqueada"(p.92)
"Parecemequecomessacidadaniabloqueadaestse
banalizandoaparticipaoparticipamoscadavezmaisdoquemenosimportante,cadavezmais
somoschamadosaterumaopiniosobrecoisasquesocadavezmaisbanaisparaareproduodo
poder.Eistoalgoquetambmmepareceimportante:humnovoprocessode"assimilacionismo"
(p.92)
"Nademocraciarepresentativaelegemososquetomamdecisespolticasnademocracia
participativa,oscidadosdecidem(...)Ademocraciaparticipativa,aocontrrio,tambmtem
delegaeseformasderepresentao:hconcelhios'edelegados.Todososestudosquetemossobre
ospressupostosparticipativos,porexemplo,aindaemnvellocal,comoemPortoAlegre,mostram
claramentequetodasasformasdedemocraciaparticipativatmtambmelementosderepresentao.
Vejamosquaissoascondiesparapoderefetuaressacomplementaridade,quenodenenhuma
maneirafcil.Pensoqueelaincluitrsproblemas:arelaoentreEstadoemovimentossociaisentre
partidosemovimentossociaisedosmovimentossociaisentresi"(.9293)
"Existeoutrofundamentalismo,inversoaesse,ofundamentalismoantipartidospolticosdos
movimentossociais,(...)Ehoutroobstculo:ospartidosprivilegiamtotalmenteaaoinstitucional,
dentrodoquadrolegal,dentrodoparlamentoetc.Osmovimentossociais,aocontrrio,dividemse
entreosqueutilizammaisaaoinstitucionaleosqueusammaisaaodireta.Eessa,ameuver,
umadasrazesmaispersistentesquedificultamenfrentaressacomplementaridade.Poroutrolado,
tambmpodemosdizerque
ospartidostendemahomogeneizarsuasbasessociais,elesgostamcadavezmaisdefazerissopor
meiodoquechamamosperdadeideologianosacontecimentosdosquaisfazemparte.Os
movimentos,aocontrrio,tmtemasespecficos,trabalhamsobreadiferenacultural,adiferena
sexual,adiferenaterritorial,trabalhamcomoutrosconceitosquesodistintos."(p.94)
"HmuitasexperinciasnoSulemqueademocraciaparticipativaemergecomopressuposto
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participativo,comooplebiscitoouasconsultaspopulares,comoconcelhossociaisoudegestode
polticaspblicascomonoBrasil,ondesomuitofortesnestemomento,esecomeaaveruma
complementaridade.Aindalimitada,porqueasexperinciasquetemosdearticulaoentre
democraciaparticipativaerepresentativasoemnvellocal.Temosaquiumproblemadeescala:
comodesenvolveressacomplementaridadeemnvelnacionaleglobal."(p.9495)
"Hfatoresquefavorecemseusurgimento,eporissoelaestaparecendoemmuitospases.O
primeiroqueospartidospolticosestoperdendoocontroledaagendapoltica:nunca
descumpriramtantosuaspromessaseleitoraisquandochegaramaopodercomoultimamente."(p.97)
"Essaperdadocontroledaagendapolticasomentepodeserrecuperadapormeiodosmovimentos
populares.Nomeparecequepossaserdeoutraformasenopormeiodeumapressodebaixopara
cima,vindadosmovimentos,ecomoutracaracterstica:deveserlegaleilegal.Nopodesersomente
umalutainstitucional,temdeserumalutainstitucionaleuma
lutadireta."(p.98)
"Oqueestousugerindoquetemosdecriarumadialticaentrelegalidadeeilegalidade,quedefato
aprticadasclassesdominantesdesdesempre:usamalegalidadeeailegalidadequandolhesconvm.
Porissonodeveexistirfetichismolegal.(...)defato,todososmovimentosfundadoresda
democraciaforamilegais:greves,protestoseatfunerais"(p.98)
"Issooquedevemosanalisarsobrearelaomovimentos/movimentos.Seosmovimentosvose
manterseparadosfeministasdeumlado,operrios,indgenaseecologistasdeoutro,direitos
humanosaqui,sociedadesdebairrosali,semarticulao,noiremosmuitolonge.Humexcessode
teoriasdeseparaoemuitopoucasteoriasdeunio,porumatradionefasta,ameuver,napoltica
deesquerda:acrenadequepolitizarumaquestopolarizarumadiferena.Paranossatradio,
politizarsignificapolarizar.Dentrodosmovimentos,dasclassespopulares,precisobuscaroutra
culturapoltica,quetemdesebasearnoquechamodepluralidadesdespolarizadas.Huma
discrepnciatotalentreaprticaeateoriadaesquerdaedosmovimentosnaAmricaLatina:para
umateoriacega,aprticainvisvelparaumaprticacega,ateoriairrelevante."(p.99)
"Creioquehojehcondiesparavenceralgumasquestesqueparecemmuitotenazes.Dealguma
maneiraoquevouproporsobreaspluralidadesdespolarizadaspareceircontraumnovoextremismo
queexistedentrodopensamentocrtico.Htrsextremismosque,ameuver,somuitonefastos.Um
sobreosujeitohistrico:oextremismoentreosquecontinuamacreditandoqueosujeitohistricoa
classeoperriaeosqueacreditamqueamassa.umextremismomuitomaiorquefaztrintaanos,
quandosediscutiaoqueeraaclasseoperria,seapequenaburguesiaerapartedela,qualeraopapel
doscamponesesequemeramosaliados"(p.100)
"Hojenotmconseqncias,umextremismotograndecomoinconseqente,desprovidode
relevncia.Amesmacoisaacontececomasformasdeorganizao:outemosastradicionaisde
partidosesindicatos,outudoespontneo,nopodehaverumaorganizaoporquesehouvernoh
democraciadireta,esenohdemocraciadiretanohmovimentopopularpuro.Esseextremismo
totalmenteirrelevante,masgeramuitosdebatesimprodutivos.
Htambmoutroextremismoquepensar,porumlado,quenecessriotomaropodere,poroutro,
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idiascomoadeHolloway,porexemplo,quediz:"No,notemosnadaquevercomopoder,nose
devetomaropoder,masignorlo".Continuasendomuitodifcilencontrarumcaminho
intermedirio,esomosvriososqueestamosbuscandooutravia,naqualaquestonotomarou
noopodermastransformlo"(p101)
"Essaumasituaoquetrazemsitodaessatensoeoportunidadecriativaquetemosparapoder
construirumaalternativademocrtica.Porisso,pensoquenessascondiestemosdepartirdos
conflitos.Comosemedehojeoxitodeumaluta?Porsuacapacidadedemudarostermosdoconflito.
Porexemplo,osindgenastmvistocomoseuxito
vaidepequenaslutasculturaisparaadefesadaautodeterminao,daautonomia.Articulamseas
lutasmudandoostermos.Essapluralidadedespolarizadaquelhesproponhotermuitas
conseqncias,ecreioqueoFSMumembrioderealidadesemquepodemoscomearaver
algumasdessasdespolarizaes,pluralidadesquesodespolarizadas.Eaquiconcluominha
exposio:secomeceiepistemologicamentecomaecologiadossaberes,terminocomaspluralidades
despolarizadas.Ouseja,oladopolticodeumaepistemologiadossaberesaincompletudede
propostaspolticaseanecessidadedeuniassemumateoriageral."(P.101)
"Hcoisasquesototalmenteinovadoras.Porexemplo,emmeupas,omovimentosindicalapiao
movimentogayeestetemmuitapresenanasmanifestaesvinteanosatrsossindicatosnunca
tinhamparticipadodeumamarchadeorgulhogay,eramtotalmenteantigayefaziamumaarticulao
comaIgrejaCatlicamaisconservadora.Hojeessasarticulaessoposveis.Paraquepossamser
possveissemumateoriageralquedigaqualomaisimportante,necessriooprocedimentoda
traduo.Tratasedecriarinteligibilidadepormeiodaargumentao,porque,apesardetodasas
dificuldadesqueenunciamosumcaminhoquenobrilhante,quenotemreceitasprontas,que
reversvel,umadastradiesfilosficasmaisinteressantes.Oqueacontececomaargumentao:
euestouapontodeserconvencidoporumargumentomasvocmedizumacoisaquemeofendeeeu
saiodali."(p.102)
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