GILLES DELEUZE - Del juego ideal

DcimaseriedeLgicadelsentido
NosolamenteLewisCarrollinventajuegos,otransformalasreglasdejuegosconocidos
(tenis,croquet),sinoqueinvocaunaespeciedejuegoidealdelque;aprimeravista,esdifcil
encontrarelsentidoylafuncin:as,enAlicia,lacarreradeconjurados,enlaqueseempieza
cuandosequiereyseterminaavoluntad;ylapartidadecroquet,enlaquelasbolasson
erizos,losmazosflamencosrosas,losarossoldadosquenodejandedesplazarsedeunlugar
aotrodelapartida.Estosjuegostienenestoencomn:sonmuymovidos,parecennotener
ningunareglaprecisaynoimplicannivencedornivencido.Noconocemosjuegostales,
queparecencontradecirseellosmismos.
Nuestrosjuegosconocidosrespondenaunciertonmerodeprincipiosquepuedenser
objetodeunateora.Estateoraconvienetantoalosjuegosdedestrezacomoalosdeazar;
slodifierelanaturalezadelasreglas.1)Unconjuntodereglasdebenpreexistiralejercicio
deljuego;encualquiercaso,ycuandosejuega,tienenunvalorcategrico;2)estasreglas
determinanhiptesisquedividenelazar,hiptesisdeprdidaoganancia(loqueocurresi...);
3 ) estas hiptesis organizan el ejercicio del juego en una pluralidad de tiradas, real y
numricamentedistintas,realizandocadaunadistribucinfijaquecaebajotalocualcaso
(inclusocuandosejuegaenunatirada,estatiradanovalesinoporladistribucinfijaque
realizayporsuparticularidadnumrica);4)lasconsecuenciasdelastiradasseordenan
segnlaalternativavictoriaoderrota.Loscaracteresdelosjuegosnormalessonpueslas
reglas categricas preexistentes, las hiptesis distributivas, las distribuciones fijas y
numricamentedistintas,losresultadosconsecuentes.Estosjuegossonparcialesporundoble
motivo:porquenoocupansinounapartedelaactividaddeloshombres,yporque,incluso
llevados al absoluto,solamente retienen el azar en ciertos puntos,y dejan el resto al
desarrollomecnicodelasconsecuenciasoaladestrezacomoartedelacausalidad.Espues
obligadoque,siendoellosmismosmixtos,remitanaotrotipodeactividad,eltrabajoola
moral,delaquesonlacaricaturaolacontrapartida,perocuyoselementosintegrantambin
enunnuevoorden.YaseaelhombrequeapuestadePascal,oelDiosquejuegaalajedrezde
Leibniz,eljuegosloestomadoexplcitamentecomomodeloenlamedidaenquelmismo
tienemodelosimplcitosquenosonjuegos:modelomoraldelBienodeloMejor,modelo
econmicodelascausasydelosefectos,delosmediosydelosfines.
Nobastaconoponerunjuegomayoraljuegamenordelhombre,nounjuegodivino
aljuegohumano;hayqueimaginarotrosprincipios,inclusoinaplicablesenapariencia,donde
eljuegosevuelvapuro.1)Nohayreglaspreexistentes;cadatiradainventasusreglas,lleva

enssupropiaregla.2 )Enlugardedividirelazarenunnmerodetiradasrealmente
distintas,elconjuntodetiradasafirmatodoelazarynocesaderamificarloencadatirada.3
) Las tiradas no son pues, en realidad, numricamente distintas. Son cualitativamente
distintas,perotodassonlasformascualitativasdeunsoloymismotirar,ontolgicamente
uno.Cadatiradaesensmismaunaserie,peroenuntiempomspequeoqueelmnimode
tiempo continuo pensable; a este mnimo serial le corresponde una distribucin de
singularidades.1Cada tirada emite puntos singulares, los puntos de los dados. Pero el
conjunto de tiradas est comprendido en el punto aleatorio, nico tirar que no cesa de
desplazarseatravsdetodaslasseries,enuntiempomsgrandequeelmximodetiempo
continuo pensable. Las tiradas son sucesivas unas respecto de otras, pero simultneas
respecto a este punto que cambia siempre la regla, que coordina y ramifica las series
correspondientes,insuflandoelazaratodololargodecadauna.Eltirarnicoesuncaos,del
que cada tirada es un fragmento. Cada tirada opera una distribucin de singularidades,
constelacin.Peroenlugarderepartirunespaciocerradoenresultadosfijosconformealas
hiptesis,sonlosresultadosmvilesqueserepartenenelespacioabiertodeltirarnicoyno
repartido:distribucin nmaday no sedentaria, en el que cada sistema de singularidades
comunicayresuenaconlosotros,alavezimplicadoporlosotroseimplicndoloseneltirar
mayor.Eseljuegodelosproblemasydelapregunta,ynodelocategricoylohipottico.
4.)Unjuegotal,sinreglas,sinvencedoresnivencidos,sinresponsabilidad,juegodela
inocenciaycarreradeconjuradosenelqueladestrezayelazaryanosedistinguen,parece
notenerningunarealidad.Adems,nodivertiraanadie.Seguramente,noeseljuegodel
hombredePascal,nidelDiosdeLeibniz.CuntatrampaenlaapuestamoralizantedePascal,
qumalatiradaenlacombinacineconmicadeLeibniz.Conseguridad,todoestonoesel
mundocomoobradearte.Eljuegoidealdelquehablamosnopuedeserrealizadoporun
hombreoporundios.Slopuedeserpensado,yademspensadocomosinsentido.Pero
precisamenteeslarealidaddelpensamientomismo.Eselinconscientedelpensamientopuro.
Es cada pensamiento que forma una serie en un tiempo ms pequeo que el mnimo de
tiempocontinuoconscientementepensable.Escadapensamientoqueemiteunadistribucin
desingularidades.SontodoslospensamientosquesecomunicanenunLargopensamiento,
que hace que se correspondan con su desplazamiento todas las formas o figuras de la
distribucin nmada, insuflando el azar por doquier y ramificando cada pensamiento,
reuniendoenunavezelcadavezparatodaslasveces.Porque afirmartodoelazar,
hacerdelazarunobjetodeafirmacin,sloelpensamientopuedehacerlo.Ysiseintenta
jugar a este juego fuera del pensamiento, no ocurre nada, y si se intenta producir otro
resultado que no sea la obra de arte, nada se produce. Es, pues, el juego reservado al
pensamientoyalarte,dondeyanohaysinovictoriasparalosquehansabidojugar,esdecir,
afirmar y ramificar el azar, en lugar de dividirloparadominarlo,paraapostar,paraganar.
Estejuegoquesloestenelpensamiento,yquenotieneotroresultadosinolaobradearte,
estambinloquehacequeelpensamientoyelarteseanrealesytrastornenlarealidad,la
moralidadylaeconomadelmundo.
Ennuestrosjuegosconocidos,elazarestfijadoenciertospuntos:enlospuntosde
encuentroentreseriescausalesindependientes,porejemplo,elmovimientodelaruletayde
labolalanzada.Unavezproducidoelencuentro,lasseriesconfundidassiguenunmismo
carril,alabrigodecualquiernuevainterferencia.Siunjugadorseinclinarabruscamentey
soplaracontodassusfuerzas,paraacelerarofrenarlabola,seradetenido,expulsadoyla
tiradaanulada.Sinembargo,quhabrahechoexceptoreinsuflarunpocodeazar?Esas
comoJ.
L.BorgesdescribelaloteradeBabilonia:Silaloteraesunaintensificacindelazar,
unaperidicainfusindelcaosenelcosmos,noconvendraqueelazarintervinieraentodas
lasetapasdelsorteoynoenunasola?Noesirrisorioqueelazardictelamuertedealguien
yquelascircunstanciasdeesamuertelareserva,lapublicidad,elplazodeunahoraodeun
siglonoestnsujetasalazar?...Enlarealidadelnmerodesorteosesinfinito.Ninguna
decisinesfinal,todasseramificanenotras.Losignorantessuponenqueinfinitossorteos
requierenuntiempoinfinito;enrealidadbastaqueeltiemposeainfinitamentesubdivisible,

como lo ensea la famosa parbola del Certamen con la Tortuga. 2*La pregunta
fundamentalquenosproponeestetextoes:Culesestetiempoquenoprecisaserinfinito,
sino solamente infinitamente subdivisible? este tiempo es el Ain. Hemos visto que el
pasado,elpresenteyelfuturonoeranenabsolutotrespartesdeunamismatemporalidad,
sinoqueformabandoslecturasdeltiempo,cadaunacompletayexcluyendoalaotra:deuna
parte, elpresente siempre limitado, quemide laaccinde loscuerposcomocausas,yel
estado de sus mezclas en profundidad (Cronos); de otra parte el pasado y el futuro
esencialmenteilimitados querecogenenlasuperficielosacontecimientosincorporalesen
tantoqueefectos(Ain).Lagrandezadelpensamientoestoicoconsisteenmostraralavezla
necesidaddelasdoslecturasysuexclusinrecproca.Tanprontosedirquesloexisteel
presentequereabsorbeocontraeenlalpasadoyalfuturo,y,decontraccinencontraccin
cadavezmsprofundas,alcanzaloslmitesdelUniversoenteroparaconvertirseenunvivo
presentecsmico.Bastaentoncesconprocedersegnelordendelasdecontraccionespara
que el Universo vuelva a comenzar y todos sus presentes sean restituidos: el tiempo del
presentees,pues,siempreuntiempolimitado,peroinfinitoentantoquecclico,entantoque
animauneternoretornofsicocomoretornodeloMismo,yunaeternasabiduramoralcomo
sabidura de la Causa.Tan pronto, por el contrario,se dir que nicamente subsisten el
pasadoylfuturo,quesubdividencadapresentehastaelinfinitopormspequeoquesea,y
lo alargan sobre su lnea vaca. La complementariedad del pasado y el futuro aparece
claramente:yesquecadapresentesedivideenpasadoyenfuturo,hastaelinfinito.Omejor,
untiempoasnoesinfinito,porquenuncavuelvesobresmismosinoqueesilimitado,en
tantoquepuralnearectacuyasdosextremidadesdejandealejarseenelpasado,dealejarse
enelporvenir.Acasonohayah,enelAin,unlaberintocompletamentediferentequeelde
Cronos, todava ms terrible, y que ordena otro eterno retorno y otra tica (tica de los
Efectos)?PensemosdenuevoenlaspalabrasdeBorges:Yosdeunlaberintogriegoquees
unalneanica,recta...paralaotravezquelomateleprometoestelaberinto,queconstade
unasolalnearectayqueesinvisible,incesante. 3
Enuncaso,elpresenteestodoyelpasadoyelfuturosloindicanladiferenciarelativa
entredospresentes,unodemenorextensin,otrocuyacontraccinimplicaunaextensin
mayor.Enelotrocaso,elpresentenoesnada,puroinstantematemtico,entederaznque
expresaelpasadoyelfuturoenlosquesedivide.Enunapalabra: dostiempos,unodelos
cualessecomponeslodepresentesencajados,yelotronohacesinodescomponerseen
pasadoyfuturosalargados.Unodeellosestsiempredefinido,activoopasivo,yelotro,
eternamente Infinitivo, eternamente neutro. Uno es cclico, mide el movimiento de los
cuerpos,ydependedelamateriaquelolimitaylollena;elotroesunapuralnearectaenla
superficie,incorporal,ilimitado,formavacadeltiempo,independientedetodamateria.Una
de las palabras esotricas delJabberwockycontamina los dos tiempos: wabe(alloinde,
segnParisot).Porque,enunprimersentido,wabedebeentenderseapartirdelverboswabo
soak,ydesignaelcspedempapadoporlalluvia,querodeaaunrelojdesol:eselCronos
fsico y cclico del presente vivo y variable. Pero, en otro sentido, es el camino que se
extiendealolejos,delanteydetrs,waybe,alongwaybefore,alongwaybehind:esel
Ain incorporal que se ha desenrollado, se ha vuelto autnomo al desembarazarse de su
materia,huyendoenlosdossentidosalavezdelpasadoydelfuturo,ydondeinclusola
lluviaeshorizontal,segnlahiptesisdeSilviayBruno.Ahorabien,esteAinenlnearecta
yformavaca,eseltiempodelosacontecimientosefecto.Cuantomsmideelpresentela
efectuacintemporaldelacontecimiento,esdecir,suencarnacinenlaprofundidaddelos
cuerposactuantes,suincorporacinenunestadodecosas,tantomscarecedepresenteel
acontecimientoporsmismoyensuimpasibilidad,suimpenetrabilidad,sinoqueretrocedey
avanza en los dos sentidos a la vez, objeto perpetuo deuna doble pregunta: Qu va ha
ocurrir?Quacabadeocurrir?Estoesloquetienedeangustiosoelacontecimientopuro,
quesiempreesalgoqueacabadepasaryquevaapasar,alavez,nuncaalgoquepasa.Lax
de la quese siente queesoacabade pasar, es elobjeto dela novela corta; yla x que
siemprevaapasar,eselobjetodelcuento.Elacontecimientopuroescuentoynovela
corta,nuncaactualidad.Esenestesentidoquelosacontecimientossonsignos.

Entrelosquehancomentadoelpensamientoestoico,VictorGoldschmidthaanalizado
particularmentelacoexistenciadelasdosconcepcionesdeltiempo:una,ladelospresentes
variables;otra,ladelasubdivisinilimitadaenpasadofuturo(LeSystmestocienetl'idede
temps,Vrin,1953,pgs.3640).Hamostradotambin,enlosestoicos,laexistenciadedos
mtodos y de dos actitudes morales. Pero la cuestin de saber si estas dos actitudes se
corresponden con los dos tiempos, an est oscura: no parece que sea as, segn el
comentariodelautor.Conmayorrazn,lacuestindelosdoseternosretornostandiferentes,
correspondientes a su vez a los dos tiempos, no aparece (al menos directamente) en el
pensamientoestoico.Regresaremossobreestospuntos.
Losestoicoslleganadecirquelossignosestnsiemprepresentes,ysonsignosdecosas
presentes:deaquelqueestmortalmenteherido,nosepuededecirquehasidoheridoyque
morir,sinoqueesthabiendosidoherido,yqueestteniendoquemorir.Estepresenteno
contradiceelAin:alcontrario,eselpresentecomoserderaznloquesesubdividehastael
infinito en algo que acaba de pasar y algo que va a pasar, huyendo siempre en los dos
sentidosalavez.Elotropresente,elpresentevivo,pasayefectaelacontecimiento.Perono
por ello el acontecimiento contiene menos una verdad eterna, en el Ain que lo divide
eternamenteenunpasadoprximoyunfuturoinminente,yque nodejadesubdividirlo,
rechazando tanto al uno como al otro sin por ello hacerlos nunca menos apremiantes. El
acontecimientoesquenuncamuerenadie,sinoquesiempreacabademorirysiemprevaa
morir,enelpresentevacodelAin,eternidad.Describiendounasesinatotalcomodebeser
representado,puraidealidad,Mallarmdice:Decepcionanteahora,memorableluego,enel
futuro,enelpasado,bajounafalsaaparienciadepresente;asobraelMimo,cuyojuegose
limitaaunaperpetuaalusinsinromperelespejo. 4Cadaacontecimientoeseltiempoms
pequeo, ms pequeo que el mnimo de tiempo continuo pensable, porque se divide en
pasadoprximoyfuturoinminente.Peroestambineltiempomslargo,mslargoqueel
mximodetiempocontinuopensable,porqueconstantementeessubdivididoporelAinque
loigualaasulneailimitada.Entendmonos:cadaacontecimientoenelAinesmspequeo
quelasubdivisinmspequeadelCronos;peroestambinmsgrandequeeldivisormayor
delCronos,esdecir,elcicloentero.Porsusubdivisinilimitadaenlosdossentidosalavez,
cadaacontecimientorecorretodoelAin,ysehacecoextensivoasulnearectaenlosdos
sentidos.Sentimosentonceslaproximidaddeuneternoretornoqueyanotienenadaquever
conelciclo,laentradadeunlaberinto,muchomsterribleporsereldelalneanicarectay
sinespesor?ElAineslalnearectaquetrazaelpuntoaleatorio;lospuntossingularesde
cada acontecimiento se distribuyen sobre esta lnea, siempre en relacin con el punto
aleatorioquelosubdividehastaelinfinito,yloshacecomunicarporelloaunosyotros,los
extiende,losestiraalolargodelalnea.CadaacontecimientoesadecuadoalAinentro,
cada acontecimiento comunica con todos los otros, todos forman un solo y mismo
Acontecimiento,acontecimientodelAindondetienenunaverdadeterna.Esteeselsecreto
del acontecimiento: que est sobre el Ain, y, sin embargo, no lo satura. Cmo podra
saturarloincorporalaloincorporalyloimpenetrablealoimpenetrable? nicamentelos
cuerpossepenetran,sloCronosessaturadoporlosestadosdecosasylosmovimientosde
objetosquemide.PeroelAin,formavacaydesenrolladadeltiempo,subdividehastael
infinitoloqueleacechasinhabitarlojams,Acontecimientoparatodoslosacontecimientos;
por ello, la unidad de los acontecimientos o de los efectos entre s es de un tipo
completamentedistintoquelaunidaddelascausascorporalesentres.
ElAineseljugadoridealoeljuego.Azarinsufladoyramificado.Eleseltirar nico
delquesedistinguencualitativamentetodaslastiradas.Juegaosejuegaendosmesasporlo
menos,enlabisagradedosmesas.Allesdondetrazasulnearecta,bisectriz.Recogey
reparteentodasulongitudlassingularidadescorrespondientesalosdos.Lasdosmesaso
series son como el cielo y la tierra, las proposiciones y las cosas, las expresiones y las
consumiciones;Carrolldira:latabla[table]demultiplicarylamesa[table]decomer.El
Ainesexactamentelafronteraentrelasdos,lalnearectaquelassepara,peroigualmentela
superficie plana que las articula, vidrio o espejo impenetrable.Hasta tal puntocircula a
travs de las series, que no deja de reflejar y ramificar, haciendo de un solo y mismo

acontecimientoloexpresadodelasproposicionesporunacara,elatributodelascosasporla
otra.EseljuegodeMallarm,esdecir,ellibro:consusdostablas(laprimeraylaltima
hojadeunmismopliegodoblado),susseriesmltiplesinterioresdotadasdesingularidades
(pliegos mviles permutables, constelacionesproblemas), su lnea recta de dos caras que
reflejayramificalasseries(purezacentral,ecuacinbajoundiosJano),ysobreestalnea
elpuntoaleatorio que sedesplazasin cesar, apareciendocomocasilla vacapor unlado,
objetosupernumerarioporelotro(himnoydrama,obienalgodecura,algodebailarina,o
tambinelmuebledelacaconcasillerosyelsombrerofueradelestante,comoelementos
arquitectnicosdellibro).Ahorabien,enloscuatrofragmentosunpocoelaboradosdellibro
de Mallarm, algo resuena en el pensamiento mallarmeano, vagamente conforme con las
seriesdeCarroll.Unfragmento desarrollalaseriedoble, cosas oproposiciones, comer o
hablar,alimentarseoserpresentado,comeraladamaqueinvitaoresponderalainvitacin.
Un segundo fragmento extrae la neutralidad firme y benevolente de la palabra, tanto
neutralidad del sentido respecto de la proposicin como del orden expresado respecto de
quien lo escucha. Otro fragmento muestra en dos figuras femeninas entrelazadas la lnea
nicadeunAcontecimientosiempreendesequilibrio,quepresentaunadesuscarascomo
sentidodelasproposiciones,ylaotracomoatributodelosestadosdecosas.Finalmente,otro
fragmentomuestraelpuntoaleatorioquesedesplazasobrelalnea,puntodeIgiturodel
Coupdeds,indicadodoblementeporunviejomuertodehambreyunnionacidodela
palabra:porquemuertodehambreledaelderechodevolveraempezar. 5
1Sobrelaideadeuntiempomspequeoqueelmnimodetiempocontinuo,vaseApndiceII.
2J.L.Borges,Ficciones,AlianzaEd.,pgs.7677.(ElconflictoconlaTortugapareceunaalusinno
sloalaparadojadeZenn,sinoaladeLewisCarrollquehemosvistoanteriormente,yqueBorgesresume
enDiscusin,AlianzaEd.)
*ElsubrayadoesdeG.Deleuze.(Original,pg.77.)
3Borges,Ficciones,pgs.162163.{EnsuHistoriadelaeternidad,Borgesnovatanlejos,ynoparece
concebirotraformadelaberintomsquecircularocclico.)
4Mallarme,Mimique,OEuvres,Pliade,Gallimard,pg.310.
5LeLivredeMallarm,Gallimard:vaseelestudiodeJacquesScherersobrelaestructuradellibro,y
particularmentesobreloscuatrofragmentos(pgs.130138).Idoparece,apesardelassemejanzasentrelas
dos obras y de ciertos problemas en comn, que Mallarm haya conocido a Lewis Carroll: incluso
lasNurseryRhymesdeMallarmquerecuerdanaHumptyDumpty,provienendeotrasfuentes.

Deleuze Gilles, Lgica del sentido. Barral editores, Barcelona, 1971. Pgs.
81-90. Traduccin de ngel Abad