FILOSOFIA DEL HAMBRE

METODO DE RESUMEN CITA

PAGINA UNO

QUERIDO HIJO
Hoy quiero abordar un tema que enmarca a la educacin y que lastimosamente desangra o detiene mucho, por no
decir todos, los avances que podra hacerse en ella. Me refiero a la filosofa del hambre.
No existe peor enemigo para cualquier proceso educativo que la filosofa del hambre, es ms, no existe peor mal
que aqueje a esta tierra.
La educacin siempre ha marcado de la mano de la filosofa, pues el pensamiento y la forma de pensar delimitan la
forma de aprender y lo que se debe aprender. Para nadie es un misterio que la educacin gesta el cambio social.
En los pases desarrollados es claro que la educacin es prioritaria en la economa; en los pases subdesarrollados la
educacin no es prioritaria porque educar un pueblo desarrollado es costoso y educar un pueblo subdesarrollado es
peligroso; ms para quienes se benefician del subdesarrollo , ellos en cierta medida promueven la filosofa del
hambre.
La educacin mediocre es el mayor nicho de la filosofa del hambre.

METODO DE RESUMEN PARAFRASIS

PAGINA DOS
El autor cita dos prrafos de Maria Mndez:

Seala una clase de individuos, pordioseros, que ensean sus limitaciones fsicas que le producen asco, no por su
aspecto sino por su actitud de bajeza y porque convierten su debilidad en espectculo para mendigar.
Afirma que no puede esperarse ms de un pas donde todos tenemos mentalidad de limosnero; los polticos , los
curas, los colegios y hasta el presidente piden limosna y se inventan cosas para mendigar y que Colombia es una
orden mendicante.
La filosofa del hambre nace cuando somos pesimistas y creemos que nada est bien y no creemos en nosotros
mismos ni en nuestra capacidad.
El problema radica en que esperamos que la educacin haga seres perfectos cuando eso es imposible porque por
naturaleza somos imperfectos; lo que logramos es formar seres estratificados con una calidad educativa que
depende del estrato y con crculos sociales que desconocen las capacidades del individuo y las reemplazan por
favores
Todo ello nos trae como consecuencia una Colombia dividida entre quienes la gobiernan y la viven; nos olvidamos
de la esencia del ser como tal; se cree que la educacin est hecha para las masas cuando la educacin debe estar
al servicio de quien quiera educarse; las personas en vez de buscar el conocimiento se preocupan en obtener una
nota lo cual carece de sentido.
La educacin debe direccionarse en lo que el individuo quiera aprender y ofrecerle al individuo formas de
aprendizaje donde este pueda desarrollar plenamente sus fortalezas.

METODO DE RESUMEN TELEGRAMA

PAGINA TRES

La sociedad tendra menos problemas si la educacin estuviera bien enfocada.

La educacin del futuro deber velar porque la idea de unidad de la especie humana no borre la de su diversidad y
viceversa.
La filosofa del hambre le dice a la sociedad que como no hay para adquirir nada , su preparacin y su oferta
humana no valen nada.
Como somos un pas pobre no hay inversin, no hay mejoramiento, no hay calidad y nos cremos esa mentira para
que la pobreza aumente y llenos de hambre aceptemos cualquier trato que nos ofrezcan.
Creemos y perpetuamos el falso halago que nos ofrecen los medios de que todo est muy bien mientras nos
damos cuenta que sigue mal.

METODO DE RESUMEN ARBOLES

PAGINA CUATRO
Pensamiento de hambre
Pensamiento de mendigos

Pas
mendicante

Falta de
creatividad

Pobreza
mental

Educacin mal
enfocada

subdesarrol
lo

frustraci
n

Resaltar lo
malo

Baja
autoestima

Falta de amor por lo

nuestro

Cambiar de
pensamiento

Cambiar de
actitud

Redireccionar la Educacin

CUADRO SINOPTICO DE CORCHETES

PAGINA CINCO
OBSERVACION: el entorno de los estudiantes
aporta e influye
en gran parte de
su desarrollo la
manera de ver el
mundo y afrontar
cada una de las
situaciones.

APRENDIZA
JE

ADAPTACION: la cultura social y las

tradiciones son
comportamientos
que se trasmiten
por generaciones
y pueden Ser
barreras para el
libre desarrollo
intelectual y
personal de los
individuos que no

AMBIENTE SOCIAL:
televisin, internet,
redes sociales , medios
de comunicacin en
general.
AMBIENTE
ACADEMICO:
Estructurar y orientar
lo aprendido en el
entorno para la
adaptacin social y

Ambientes
cautivadores,
motivacionales y

FALLAS
APRENDIZA
JE

IDENTIDAD: Falta de valor y confianza en

nosotros mismos y los que nuestra cultura
ofrece, deseo de ser otros.
SECTARISMO SOCIAL: METODO
DiscriminacinDE
y noRESUMEN
uniformidad en la formacin de los individuos
PAGINA SEIS
dado las diferencias econmicas .

RESPONSABILIDAD DE LOS

PIRAMIDE

EL
DESARROLLO
PROFESIONAL NO ES VORADO
NI POR LAS EMPRESAS
NI
POR EL ESTADO Y LAS
LA
CULTURA
LABORAL
TAMPOCO
PERMITE
DESARROLLAR EN LOS POCOS PROFESIONALES DE
CALIDAD EL DESEO DE TRABAJAR Y DESARROLLAR
SUS CARRERAS EN EL PAIS ES POR ESO QUE LA GRAN
MAYORIA DE LA MANO CALIFICADA SOLO DESEA
DECERTAR A CULTURAS MAS DESARROLLADAS EN
DONDE
SE
VALORE
SUS
ESFUERZO
Y SU
LAS PESIMAS CONDICIONES LABORALES OFRECIDAS A LOS
PROFESIONALES NUNCAN COMPENSARAN LA INVERSION EN
EDUCACION LO QUE DIFICULTA INCENTIVAR EL DESEO DE
SUPERACION INTELECTUAL Vs TRABAJOS OPERACIONALES DONDE
NO SE REQUIERE DE MUCHO ESFUERZO Y SE OBTIENEN
RESULTADOS SIMILARES O IGUALES SIN NECESIDAD DE INVERTIR
EN EL LARGO PROCESO DE LA FORMACION PROFESIONAL.

LA CULTURA EMPRESARIAL Y EL PENSAMIENTO DE HAMBRE DE NUESTRA CULTURA NO

PERMITEN EL DESARROLLO Y MOTIVACION POR EL CRECIMINETO INTELECTUAL POR QUE EL
CONOCIMIENTO, LA EDUCACION ES UNA INVERSION COSTOSA TENER PERSONAL
CAPACITADO EN UNA CULTURA DE HAMBRE NO SIGNIFICA MEJORES EMPLEADOS Y CALIDAD,
ESQUEMA
SIGNIFICA UN GASTO INNECESARIO PORQUE LO QUE BUSCA EL MERCADO LABORAL ES MANO
PAGINA SIETE
DE OBRA POCO CALIFICADA Y MEJOR ECONOMICA , LA CALIDAD ES COSTOSA Y ES UN COSTO
QUE CULTURALMENTE LAS EMPRESAS NO ESTAN DISPUESTAS A ASUMIR.

MISION PARA GENERACIONES

FUTURAS

VALORAR LA
VIDA

VALORAR CONOCIMIENTO Y
CAPACIDADES DE NOSOTROS Y
LOS DEMAS

VALORAR
RECURSOS DEL
PAIS

RESPONSABLES DEL
CAMBIO

ENTIDADES
GUBERNAMENTALES
INTUCIONES
DOCENTES
ESTUDIANTES
MEDIOS MASIVOS DE

RESULTA

CAMBIO
SOCIAL

BENEFICI

INTEGRANTES DEL GRUPO

MARIA LEONOR CRIOLLO CHACON

CARMEN LUCIA NUEZ NUEZ
MAGDA CONSTANZA IBARRA RODRIGUEZ
BERENICE AVILA CARDENAS
ROSA MARIA MORENO ROA