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Histoire de France, Carpentier et Lebrun

CHAP 10 : La socit fodale


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Au sens propre, fodalit dsigne, ds couches suprieures de la st, 1 syst de relations


qui repose sur lexistence de fiefs concds par des seigneurs des vassaux en
change de services particuliers, qui st stt militaires.
Ms au sens large, fodalit = appropriation de la puissance publique par des seigneurs
de tt rang.
moyens dexistence assurs ds le cadre de la seigneurie rurale : dpendance du
monde paysan.

1. Ceux qui combattent : le monde des chteaux et des chevaliers


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1.1 Seigneurs et vassaux


Fief est au centre du systme.
Bnfices distribus lpoque carolingienne st devenus hrditaires (bnfice =
concession de terre accorde par 1 roi ou 1 prince 1 homme quil veut rcompenser).
A part XIme s, ces bnfices st appels fiefs ms ce : on rend 1 service pr avoir ou
conserver un fief.
Lien entre seigneur et son vassal nou au cours dune crmonie pleine de gestes
symboliques :
o Foi : fidlit jure par le vassal son seigneur.
o Hommage : vassal se reconnat comme tant lhomme du seigneur.
o Investiture : acte par lequel un seigneur remet son vassal 1 objet symbolisant
le fief quil lui occtroie.
Remise du fief implique devoirs :
o Aide :
Militaire avt tt : vassal doit rpondre aux appels du seigneur pr
expditions guerrires et pr garde de ses chteaux.
Financire : ranon du seigneur fait prisonnier, son dpart en croisade,
adoubement de son fils ain (= crmonie au cours de laquelle devient
chevalier), mariage de sa fille ane.
o Conseil : prsence la cour du seigneur et participation aux dcisions
politiques et assembles judiciaires.

1.2 Les chteaux


Xme s : dification (stt France du Nd) des 1ers chteaux motte (= tours en bois
entoures d1 foss et d1 palissade et dresss sur une minence artificielle en terre).
1ers chteaux en pierre fin Xme et gnralisation au XIIme s. :
o puissants donjons entours d1 syst de + en + complexe de cours et de remparts
o ds gde salle, seigneur rgne en matre sur sa famille, son personnel et sur 1 ens
de vassaux (=cour, garnison et troupes de guerriers cheval).
Autorit du seigneur part du chteau et y arrivent redevances en nature ou en argent
dues par les hbts.
Ds chteau, naissance d1 litt et d1 civi dite courtoises .
Entrainement militaire.

1.3 Les chevaliers


Seigneurs et vassaux st dabord des combattants cheval.

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Seule une petite lite en a les moyens (celle qui a des fiefs et qui gravite autour des
chteaux)
o Cot trs lev de larmement, des chevaux.
o Maniement des armes et des chevaux ncessite entrainement prcoce, intensif
et permanent.
Qd entrain, jeune homme pntre ds monde des guerriers par 1 rite dinitiation :
ladoubement.
Violence de ce gpe social : Eglise a cherch la limiter : impose avec +/- de succs
rgles de conduite et un idal moral dinspiration chrtienne.
adoubement devient 1 crmonie religieuse daccs 1 st nvelle : la chevalerie.
fermeture du gps sur lui-mme : tendance rserver ltat genre de vie du
chevalier : vaillance, honneur.
XIIme s, on noppose plus les libres aux non-libres ms les nobles aux non-nobles.

2. Ceux qui travaillent : le monde des campagnes et des villages


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2.1 La seigneurie rurale


Seigneurie foncire : seigneur = gd propritaire qui exploite 1 partie de son domaine
(= la rserve) et en concde le reste aux paysans moyennant 1 redevance financire (=
le cens) et des journes de travail sur la rserve (= les corves).
Seigneurie banale : drive du doit de ban = commandement exerc par le dtenteur du
chteau surtous les hommes qui rsident sur le territoire dpendant du chteau, quils
soient dorigine libre ou non.Seigneur exerce droits et monopoles :
o Droits sur la justice.
o Surveillance des routes et des marchs.
o Corves pr lentretien de la forteresse.
o Contributions arbitraires : ex : la taille.
nvel tat de dpendance hrditaire = le servage avec bcp de redevances.
2.2 La condition paysanne
Dme au profit de lEglise.
Gd essor de la prod rurale de 1000 1250 augmentation du niveau de vie
allongement esprance de vie.
Paysan commence accder lco montaire.
peut ngocier ac seigneur chartes de franchises pr faire disparatre contraintes les
+ arbitraires.
Solidarits paysannes : familiales, paroissiales, villageoises.
2.3 Le village et la communaut paysanne
Entre Xe et XIIme s., fixation dfinitive des villages.
Organisation collective pr exploitation du terroir (des terres communes,
rglementation des travaux agricoles et llevage, ut des quipements collectifs,
gestion de la paroisse).
Amnagement de lespace rural assolement triennal.

3. Ceux qui preint : une grande rforme


3.1 LEglise fodale

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Xme s, Eglise sest fodalise : vques et abbs, gds propritaires fonciers et


dtenteurs de chteaux, taient des seigneurs fodaux.
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pouvoir laques considrent donc fonctions ecclsiastiques comme des fiefs,
contrlaient nominations ds lEglise.Roi et gds princes nomment vques et abbs svt
ds leur famille.
faible niveau moral, religieux et intellectuel du clerg.
- Clercs mnent mme vie que les laques.
3.2 La rforme grgorienne
3 gds mvts ont contribu la rforme de lEglise :
o Rforme monastique ne Cluny, en Bourgogne :
Indp totale lgard des pouvoirs locaux, laques ou ecclsiastiques.
Remise lhonneur de la prire et de la clbration lithurgique.
constitution du 1 er ordre monastique de lOccident sous direction de labb
de Cluny.
o Action mene par lEglise pr limiter violence des guerriers : puissants doivent
sengager par serment respecter la paix.
o Dbut XIme s, trve de Dieu interdit tte entreprise guerrire en certains
jours et certaines priodes.
- Rforme grgorienne (pape Grgoire VII) : enlve aux laques ctrl des nominations
ecclsiastiques, donne son indp lEglise rforme murs et comportements de
ses membres.
a rencontr vives rsistances (stt Allemagne et Angleterre).
- XIIme : clerg peut se consacrer sa mission de service des fidles grce la
cration dcoles.
- Eglise rgulire : lection des abbs rendue aux moines.
- Nvx modes de vie monastique apparaissent pr mieux rpondre aux nvx besoins
spirituels multiplication des monastres.
Eglise est donc dgage du monde laque.
- Eglise se consacre alors la christianisation de la socit :
o Instruction des fidles : df de leurs obligations religieuses qui st codifies en
1215 au Concile de Latran.
o Multiplication des hpitaux
ttes les uvres dassistance et denseignement aux mains des clercs (renouveau
des coles cathdrales)
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3.3 La croisade
Eglise a russi conjuguer forces guerrires et lan religieux : les croisades, destines
reprendre le tombeau du Christ aux musulman qui occupaient Jrusalem.
1re croisade lance par pape Urbain II en 1095 1099 : prise de Jrusalem.
XIIe, rois se joigenent aux croisades : apparition des ordres religieux militaires pr
la dfense de la Terre Sainte : Templiers en 1119 et Hospitaliers en 1120.

4. Et les autres
Ces 3 ordres (prtres, guerriers et paysans) ne suffisent pas recouvrir diversit de la st du
Royaume de France :
- Monde des villes.

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- Les exclus : lpreux rejets de la ville, juifs rejets de la st chrtienne.


foisonnement dhrtiques.

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