LNGUA E GRAMTICA (Jos de Alencar)

Minhas opinies em matria de gramtica tem-me valido a reputao de inovador,

quando no a pecha de escritor incorreto e descuidado.
Entretanto, poucos daro mais, se no tanta importncia forma do que eu: pois entendo que
o estilo tambm uma arte plstica, por ventura muito superior a qualquer das outras
destinadas revelao do belo. Como se explica, portanto, essa contradio.
Pretendo tratar largamente desse assunto em uma pequena obra que tenho entre as
mos, e na qual me propus a fazer um estudo sobre a ndole da lngua portuguesa, seu
desenvolvimento e futuro, considerando especialmente a to cansada questo do estilo
clssico.
Sou obrigado, porm a antecipar algumas reflexes como resposta ao artigo que em
seus Novos Ensaios Crticos escreveu sobre Iracema um distinto literato portugus, o Sr.
Pinheiro Chagas.
Vale a pena ser advertido por crtico to ilustrado, quando a censura, como a sombra
que destaca no quadro o vivo e fino colorido, no passa de um relevo imerecido a elogios
dispensados com excessiva generosidade. A questo vai, portanto, estreme de qualquer
assomo da vaidade, que estaria por demais satisfeita com as finezas recebidas. Eis as
palavras do artigo a que me refiro:
No, esse no o defeito que me parece dever notar-se na Iracema; o defeito que eu
vejo em todos os livros brasileiros e contra o qual no cessarei de bradar intrepidamente a
falta de correo na linguagem portuguesa, ou antes a mania de tornar o brasileiro uma
lngua diferente do velho portugus por meio de neologismos arrojados e injustificveis e de
insubordinaes gramaticais, que (tenham cautela) chegaro a ser risveis se quiserem
tomar as propores de uma insurreio em regra contra a tirania de Lobato.
Continua o escritor no desenvolvimento destas ideias pela maneira por que melhor se
pode ver em sua obra, escusando de reproduzir todo o texto para no alongar-me.
Na opinio do Sr. Pinheiro Chagas, a gramtica um padro inaltervel, a que o escritor
se h de submeter rigorosamente. S o povo tem a fora de transformar uma lngua,
modificar sua ndole, criar novas formas de dizer. Apoiado na opinio de Max Muller, o
ilustrado crtico sustenta que a Filologia uma cincia natural ou fsica, regida por leis
invariveis como a rotao dos astros.
Singular doutrina que ningum se animou a produzir, nem mesmo a respeito das artes
liberais, manifestaes menos inteligentes do pensamento. A msica, a pintura e a escultura,
que falam exclusivamente aos sentidos por sua natureza material, sofrem, no obstante, a
impulso do esprito. Beethoven ou Rossini, Fdias ou Rafael, Praxteles ou Miguel ngelo,
qualquer dessas individualidades, sem falar de tantas outras, teve o poder de criar uma
escola, de abrir novos horizontes sua arte, de revelar formas antes desconhecidas.
A linguagem, porm, a nica das artes que fala ao esprito, um marco imutvel, sobre
o qual nenhuma ao tem os escritores, esses obreiros da palavra, que a nova teoria reduz
condio dos mecnicos, mais ou menos destros no manejo de um material bruto!
Suponho eu que h grande equivocao na interpretao dada teoria de Max Muller.
O corpo de uma lngua, a sua substncia material, que se compe de sons e vozes peculiares,
esta s a pode modificar a soberania do povo, que nestes assuntos legisla diretamente pelo
uso. Entretanto, mesmo nesta parte fsica infalvel a influncia dos bons escritores: eles
talham e pulem o grosseiro dialeto do vulgo, como o escultor cinzela o rude troo de mrmore
e dele extrai o fino lavor.
Mas alm dessa parte fontica da lngua, que forma seu corpo, h a parte lgica, o seu
esprito, ou, para usar da terminologia da cincia, a gramtica. Essa no , como se pretende,

mera rotina ou usana confiada ignorncia do vulgo, que somente a pode alterar. Aqui est
o ponto falso da teoria invocada.
A gramtica, ou a filosofia da palavra, incontestavelmente uma cincia. Como todas
as cincias, ela deve ter em cada raa e em cada povo um perodo rudimentrio. Ainda
mesmo depois de largo desenvolvimento, existir algum ramo de conhecimentos humanos
que no esteja imbudo de falsas noes, e at mesmo de erros crassos?
O mesmo sucede com a gramtica: sada da infncia do povo, rude e incoerente, so os
escritores que a vo corrigindo e limando. Cotejem-se as regras atuais das lngua modernas
com as regras que predominavam no perodo da formao dessas lngua, e se conhecer a
transformao por que passaram todas sob a ao dos poetas e escritores.
(Jos de Alencar. Iracema. Livraria Jos Olympio Editora, Rio de Janeiro, 1965)
Aps a leitura atenta do texto, faa o que se pede:
A.Transcreva do texto lido a frase ou expresso que responde s perguntas:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Qual o resultado que o escritor recebe em virtude de suas opinies sobre gramtica?
Que crtica feita ao escritor com menos frequncia?
Segundo o autor o que estilo?
O que fez o sr. Pinheiro Chagas?
Que defeito viu o sr. Pinheiro Chagas no romance de Alencar?
Qual a opinio do sr. Pinheiro Chagas a respeito da gramtica?
Segundo o sr. Pinheiro Chagas a quem cabe transformar a lngua?
Qual a opinio de Max Muller sobre a linguagem?
Segundo Alencar, em que consiste uma lngua?

B. Assinale a nica alternativa correta a respeito do texto lido:

1. Alencar aceita a crtica de ser:
a. ( ) inovador
b. ( ) incorreto

c. ( ) descuidado

2. Segundo Alencar, ao povo compete transformar:

a. ( ) a lngua
b. ( ) o estilo
c. ( ) o estilo e a lngua
3. Segundo Alencar, ao escritor compete transformar:
a. ( ) a lngua
b. ( ) o estilo
c. ( ) o estilo e a lngua
4. Segundo Pinheiro Chagas, ao povo compete transformar:
a. ( ) a lngua
b. ( ) o estilo
c. ( ) o estilo e a lngua
5. Segundo as palavras do crtico portugus, ao escritor compete transformar:
a. ( ) a lngua
b. ( ) o estilo
c. ( ) nenhum deles
6. O crtico reclama de um erro que julga prprio:
a. ( ) dos escritores brasileiros
b. ( ) de Jos de Alencar

c. ( ) do romance Iracema

7. A atuao de um escritor se destaca, se considerarmos a opinio de:

a. ( ) Jos de Alencar
b. ( ) Pinheiro Chagas
c. ( ) qualquer um deles
8. Jos de Alencar discorda de se reduzir o escritor a um:
a. ( ) obreiro da palavra
b. ( ) mecnico da palavra

c. ( ) artista plstico

9. Jos de Alencar considera um engano:

a. ( ) as ideias de Max Muller
b. ( ) a interpretao de Pinheiro Chagas
c. ( ) as opinies de ambos
10.Eram msicos:
a. ( ) Beethoven e Rossini
b. ( ) Fdias e Rafael
c. ( ) Praxteles e Miguel ngelo
11.Eram pintores:
a. ( ) Beethoven e Rossini
b. ( ) Fdias e Rafael
c. ( ) Praxteles e Miguel ngelo
12.Eram escultores:
a. ( ) Beethoven e Rossini
b. ( ) Fdias e Rafael
c. ( ) Praxteles e Miguel ngelo
13. O acerto das trs ltimas questes depende apenas da leitura:
a. ( ) do texto
b. ( ) do contexto
c. ( ) do conhecimento
14.Alencar era de opinio que brasileiros e portugueses possuam:
a. ( ) a mesma lngua
a. ( ) o mesmo estilo
c. ( ) a mesma lngua e estilo
15.Alencar considera que a gramtica estuda a lngua:
a. ( ) na sua substncia material
b. ( ) na sua parte lgica
c. ( ) em ambas as reas