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universal de hombre
http://www.herramienta.com.ar/revista-herramienta-n-27/marx-la-tradicionliberal-y-la-construccion-historica-del-concepto-universa#_ftn64
Autor(es): Losurdo, Domnico
Losurdo, DomnicoLosurdo, Domnico. Titular de la ctedra de Historia de
la filosofa en la Universidad de Urbino, Italia. Entre sus obras, figuran
Hegel, Marx y la tradicin liberal, Hegel y Bismarck, Hegel y la imagen de
Alemania; Antonio Gramsci, del liberalismo al "comunismo crtico", La
comunidad, la muerte Occidente. Heidegger y la "ideologa de la guerra"
(Losada, 2003).
*"Derechos sociales y econmicos" y Revolucin de Octubre
Criticando la teorizacin de la "libertad de la necesidad" realizada por
Roosevelt y ponindola en lnea de continuidad con la teorizacin de los
"derechos sociales y econmicos" expresa en la Declaracin universal de
los derechos del hombre adoptada por las Naciones Unidas en 1948, Hayek
seala: "Este documento es una abierta tentativa de fusionar los derechos
de la tradicin liberal occidental con la concepcin completamente distinta
de la revolucin marxista rusa"[1]. La afirmacin puede parecer paradjica,
pero para examinar su validez es conveniente examinar la crtica
fundamental dirigida por Marx a la sociedad de su tiempo.
Como se sabe, lo que est en discusin es la relacin libertad-igualdad: mas
all de cierto lmite, la desigualdad en las condiciones econmico-sociales
termina por vaciar la libertad, aunque est solemnemente garantizada y
consagrada a nivel jurdico-formal. Marx tiene a sus espaldas las lecciones
de Hegel, al que ya se debe una presentacin clara y persuasiva del
problema que examinamos: quien sufre hambre desesperante, adems del
peligro de morir por inanicin, est en una condicin de "total carencia de
derechos", vale decir en una condicin que, en ltimo anlisis, no difiere
sustancialmente de la del esclavo[2].
El reconocimiento de este hecho parece a veces emerger incluso en la
tradicin liberal, pero surge como involuntaria confesin. Por qu, segn
Constant, el trabajador asalariado debe ser excluido de derechos polticos?
Es claro: "Los propietarios son dueos de su existencia porque pueden
negarle el trabajo"[3]. En el curso de su viaje por Inglaterra en 1883, ante el
1
[21] Idem, pg. 146; ver tambin Law, Legislation and Liberty, vol. III, The
Political Order of a Free People, Londres, 1979, pg. 143.
[22] R. Dahrendorf, Fragmente eines neun Liberalismus, op. cit., pg. 134
y 152.
[23] Idem, pg. 136.
[24] R. Dahrendorf, Class and Class Conflict in Industrial Society, Londres,
1959, pg. 122.
[25] L. von Mises, The Anti-Capitalistic Mentality (1987); en la edicin
italiana de 1988, pg. 30.
[26] W. von Humboldt, Ideen zu einem Versuch, die Granzen der
Wirksamkeit des Staates zu bestimmen, en Gesammelte Schriften, Berln,
ed. de la Academia de la Ciencia, 1903-36, vol. I, pg. 117.
[27] Ver M. Weber, Die Wirtschaftsthik der Weltreligionen (1915-1919), en
Gesammelte Aufstze zur Religionssoziologie, vol. I, Tubinga, 1972, pg.
242.
[28] H. Spencer, Social Statics (1850), Nueva York, 1877, pg. 414 y sig.
[29] L. von Mises, On Equality and Inequality (1961), en G. Panichas (a
cargo de) Modern Age. The First Twenty-Five Years. A Selection,
Indianopolis, 1988, pg. 95.
[30] G. W. Hegel, Phnomenologie des Geistes, en Werke in swanzig
Bnden, Francfurt, 1969-79, vol. III, pg. 24.
[31] F. A. von Hakek, The Constitution of Liberty, Londres, 1960, pg. 93.
[32] Idem, pg. 71.
[33] Idem, pgs. 93 y 71.
[34] A. de Tocqueville, Souvenirs (1850/51), en Oeuvres compltes, op.
cit., vol. XII, pgs. 30 y 92.
[35] Idem, pg. 84.
21
[36] Carta a G. de Beaumont, Paris, 1864-1876, op. cit., vol. IX, pag. 38.
[37] Op. cit., vol IX, pg. 551.
[38] F. A. von Hayek, New Studies..., op. cit., pg. 142.
[39] L. Keryan, Lgalit aux Etats-Unis: mythes et ralit, Nanci, Presses
Universitaires, 1991, pgs. 78-80.
[40] F. A. von Hayek, New Studies..,. op. cit., pg. 145.
[41] B. de Mandeville, And Essay on Charity Schools (1723), en The Fable
of the Bees, reimpreso en Indianapolis, 1988, pg. 305.
[42] E. Burke, Thoughts and Detail on Scarcity (1795), en The Works,
Londres, 1986, vol. VII, pg. 380.
[43] F. A. von Hayek, New Studies..,. op. cit., pg. 134.
[44] Ver D. Losurdo, Democrazia o bonapartismo. Trionfo e decadenza del
suffragio universale, Turn, 1992, captulos I y VII.
[45] Ver D. Losurdo, Hegel e la liberta dei moderni, op. cit., cap. XII, pg.
3.
[46] J. Stuart Mill, Considerations on Representative Government (1861),
en Utilitarianism, Liberty, Representative Government, a cargo de H. B.
Acton, Londres, 1972, pg. 197.
[47] R. Dahrendorf, Reflections on the Revolution in Europe. In a letter
intended to have seent to a Gentleman in Warsaw, Londres, 1990, pg. 27;
F A. Hayek, Law, Legislation and Liberty, vol I, pg. 22.
[48] E. Burke, op. cit., pg. 383.
[49] E. J. Sieys, Ecrits politiques, Paris, 1985, pgs. 236, 75 y 81.
[50] B. Constant, Principes de politique, op. cit., pg. 1146.
[51] E. J. Sieys, op. cit., pg. 80.
[52] F. A. von Hakek, The Constitution of Liberty, op. cit., pg. 13.
22
[53] Ver D. Losurdo, Hegel e la liberta dei moderni, op. cit., cap. VII.
[54] C. Marx, Das Kapital, en MEW, vol. XXIII, pg. 647.
[55] Ver en particular F. A. von Hayek, New Studies..., op. cit., pgs. 249266.
[56] C. Marx, Das Kapital, op. cit., pg. 677.
[57] K. Marx, Lord Palmerston, en MEW, vol. IX, pg. 361.
[58] F. A. von Hayek, New Studies..., op. cit., pg. 251.
[59] B. de Mandeville, And Essay on Charity Schools, op. cit., pg. 308.
[60] F. A. von Hayek, New Studies..., op. cit., pg. 128.
[61] Vease el trmino Arbeitshuser, cargo de R. Mohl, en Staats-Lexikon
oder Enzyklopdie der Staatswissenschaften, vol. I, Altona, 1834, pgs.
659-664.
[62] Vase Nietzsche, il Moderno e la tradizione liberale, en Metamorfosi
del Moderno, a cargo de G. M. Cazzaniga, D. Losurdo y L. Schirollo,
Urbino, Instituto Italiano per gli Studi Filosofici, 1988, pgs. 115-140.
[63] R. H. Tawney, Religion and the Rise of Capitalism, Londres, 1927,
pg. 269.
[64] J. Stuart Mill, Considerations in Representative Governement, op. cit.,
pg. 285-8.
[65] J. Stuart Mill, On Liberty (1858), Londres, 1926, pg. 6.
[66] Idem, pg. 56.
[67] Carta a Reeve del 12 de abril de 1840, en A. de Tocqueville, Oeuvres
completes, op. cit., vol. IV, 1, pg. 58.
[68] A. de Tocqueville, Ecrits et discours politiques, en Oeuvres completes,
op. cit., vol. III, 1, pg. 323.
[69] Idem, pg. 329.
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[70] Carta a F. de Corcelle del 1 de diciembre de 1846, en op. cit., vol. XV,
1, pgs. 224-5.
[71] Carta del 2 de agosto de 1857, en op. cit., vol. VI, 1, pg. 230.
[72] Ver D. Losurdo, Marx e il bilancio storico del Novecento, Roma,
1993, cap. VII, pg. 3.
[73] C. Marx, "Another Civilisation War", 10 de octubre de 1859, y "The
Opium Trade", 20 de septiembre de 1858, en S. Avineri (a cargo de), Karl
Marx on Colonialism and Modernisation, Nueva York, Doubleday, 1968,
pg. 361 y 323.
[74] Carta a Reeve del 30 de enero de 1858, en op. cit., vol. VI, 1, pg. 254.
[75] C. Marx, Der indische Aufstand, en MEW, vol. XII, pg. 288.
[76] A. de Tocqueville, De la dmocratie en Amerique, en Oeuvres
completes, op. cit., vol. I, 1, pgs. 357 y 355.
[77] Carta a F. de Corcelle del 1 de diciembre de 1846, en op. cit., vol.
XV, 1, pg. 224.
[78] A. de Tocqueville, Ecrits et discours politiques, op. cit., vol. III, 1,
pgs. 324.
[79] E.J. Sieys, Ecrits politiques, op. cit., pg. 80.
[80] Ver V. Hunecke, "Tendenze anticapitalistiche nelle rivoluzione
francese", en Societ e storia, I (1978), n 1, pg. 164.
[81] A. de Tocqueville, Souvenirs, op. cit. pg. 93.
[82] Ver A.E. Fink, Causes of Crime. Biological Theories in the United
States 1800-1915 (1938), Nueva York, 1962.
[83] C. Ponting, "Churchills plane for race purity", en The Guardian, 2021 de junio de 1992.
[84] F. Engels, "Introduccin a la edicin inglesa (1882) de Entwicklung
des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft, MEW, vol. XXII, pg.
304.
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