Vous êtes sur la page 1sur 10

PRIMER CUESTIONARIO

PREGUNTAS SOBRE LA LECTURA: QU ES LA TICA?

1) Qu relaciones pueden establecerse entre actuar ticamente y


actual racionalmente?

La relacin que encuentro entre actuar ticamente, y actuar moralmente, es


que lo racional nos lleva a encontrar nuestros principios ticos y morales, ya
que pensar racionalmente es pensar que esta bien y que esta mal, muy similar
pasa cuando pensamos actuamos et9icamente que encontramos esos fuertes
y esos dbiles de nuestra forma de vivir.

2) La tica entonces se propone aprender a vivir bien Cmo se


logra esto? analice esta afirmacin.

Esto se logra as: primero definimos claramente la meta que queremos tener
con nuestras acciones, cual es el fin que deseamos perseguir en el conjunto de
nuestra vida. De modo que tambin descubramos los valores que son
necesarios para llegar a un objetivo y de tal manera que esto se convierta en
una forma de vida, sin la necesidad de sentirnos obligados a hacer un esfuerzo,
sino que pertenezca a nuestro carcter.

3) Qu son fines y cual es su importancia para la reflexin tica?

Los fines son aquellos objetivos, metas o resultados de grandes procesos los
cuales se han obtenido de acuerdo a lo que se ha querido lograr y tienen gran
importancia, porque para la reflexin tica es necesario tener primeramente
claro cual es el fin que deseamos perseguir en el conjunto de nuestra vida.

4) Cmo se define la lectura los conceptos: ethos y pathos, y cmo


se relacionan con la personalidad y el actuar tico?

El efecto de la palabrea tica viene del termino griego ethos que significa
fundamentalmente <<carcter>> o <<modo de ser>>. Este termino se relaciona
con la personalidad de manera que la personalidad va ligada de las decisiones
que tome para su vida y para ello necesita tener carcter.

El termino <<pathos>> es ese temperamento, que esta constituido por aquellos


sentimientos y actitudes con los que se nace y no se pueden cambiar y tambin
hacen parte de su personalidad, los hace especiales y a la vez distintos.

5) Defina eudemonismo y qu es la felicidad para la tica.

Eudemonismo: es un concepto filosfico de origen griego (de eudaimonia


palabra griega) es como el elemento que justifica todo aquello que sirve para
alcanzar la felicidad.

6) Qu pasos se
organizaciones?

deben

seguir

para

disear

una

tica

de

7) Explique que es la tica aplicada y como se relaciona con la tica


empresarial y la tica de las organizaciones.

Esta tica constituye una de las reas ms prolficas y actuales de la filosofa


contempornea lo que la hace la tica aplicada.

8) Defina y establezca las relaciones entre los conceptos:

tica - Moral
Libertad - Responsabilidad

tica cvica tica empresarial

tica: es el estudio de los actos humanos.

Moral: es el conjunto de creencias o normas de una persona o un grupo social


determinado que, es orientado por medio del hecho de definir lo que esta bien
o lo que esta mal.

*la relacin que existe entre estos dos es que la tica como la moral son
aquellos factores que definen nuestro carcter y personalidad y que de una
manera u otra nos ayudan a que reflexionemos antes de tomar cualquier
decisin.

Libertad: es la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o


de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.

Responsabilidad: Cualidad de responsable. Cargo u obligacin moral que


resulta para alguien del posible. Capacidad existente en todo sujeto activo de
derecho para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado
libremente.

*la

relacin que existe entre estos dos es que al tener la maravillosa


oportunidad de ser libre tambin tenemos el deber u obligacin de ser
responsables por los actos que hagamos cuando estemos siendo libres.

tica cvica: es el conjunto de mnimos de justicia que existen en las


concepciones morales de una sociedad.

tica empresarial: se ocupa de los estudios de las cuestiones normativas de


naturaleza moral que se plantean en el mundo de los negocios.

*la relacin que existe entre estos dos es que se encargan de manejar el
comportamiento de las personas individual y colectivamente.

9) Explique cada una de las siguientes escuelas:

Prudencial (Tradicin aristotlica)


Calculadora (Tradicin utilitarista)
Prctica (Tradicin kantiana)
Comunicativa (Tradicin dialgica)

Prudencial (Tradicin aristotlica): su mbito moral es el de la racionalidad,


la cual define los medios adecuados para alcanzar un fin; el cual es la felicidad
que es la que conviene al hombre.

Calculadora (Tradicin utilitarista): su mbito moral es el de la maximizacin


de la utilidad para todos los seres sentientes. Buscar la mayor felicidad.

Prctica (Tradicin kantiana): su mbito moral es el respeto absoluto al ser


humano ya que es muy valioso, y no es mercanca ni tiene precio. Sino
dignidad.

Comunicativa (Tradicin dialgica): todo ser dotado de competencia


comunicativa puede tomar parte de un dilogo y sus normas morales son
vlidas segn las consecuencias las consecuencias que tengan para los
afectados por ellas.

SEGUNDO CUESTIONARIO

PREGUNTAS PARA LA LECTURA DE: ADELA CORTINA, TICA DE LA


EMPRESA

1) Qu entiende Adela Cortina por poca managerial? Qu


consecuencias sociales y polticas deduce de tal caracterizacin?

Adela cortina entiende como <<poca managerial>> aquella poca que se


refleja en nuestra sociedad de manera directa con las organizaciones, es decir
que muestra como indispensable la capacidad managerial. Ya que
<<managerial>> es una herramienta creada para el anlisis financiero
empresarial con el objeto de analizar, interpretar y realizar estudios de todas
las situaciones econmicas-financieras.

2) Qu es la tica para Adela Cortina?

La tica para Adela Cortina es un saber que nos ayuda a orientar las acciones
humanas en sentido racional de manera que nuestros actos esten
encaminados a lo que mas nos conviene lo que puede traer beneficio directo a
nuestras vidas.
3) Enumere y describa cada una de las posiciones en referencia a la
fundamentacin de la tica que menciona Adela Cortina.
tica individual: Deberes y virtudes que un individuo debe asumir para
alcanzar su perfeccin.

tica social: es aquella que se encarga de crear una interaccin entre la


sociedad de manera que esta cree sus normas reglas y dems para que pueda
existir una sana convivencia y un orden social.

4) Qu es una tica deontolgica? Que ejemplos de ste tipo de ticas


enumera la autora? Descrbalos.

tica deontolgica: es aquella que hace referencia al conjunto de principios y


reglas ticas que regulan y guan una actividad profesional. Estas normas
determinan los deberes mnimos que se les exigen a los profesionales en el
desempeo de su actividad.

5) Explicite las diferencias entre racionalidad comunicativa y racionalidad


estratgica
Las diferencias que existen entre racionalidad comunicativa y racionalidad
estratgica es que la primera es la que se encarga de tratar de solucionar
problemas detectados a nivel social y acta, en cambio la segunda se encarga
de pensar en aquellas posibles soluciones, pasndolas primero, claro esta por
la racionalidad.

6) Establezca similitudes y diferencias entre la tica kantiana y la tica del


dilogo.
Las similitudes que existen es que las dos razonan, pero la diferencia es que la
tica kantiana acta y la tica del dialogo queda solo en palabras e ideologas.

7) Distinga tica, derecho y religin


tica: el nico que tiene el deber de promulgarla es el hombre mismo. Y se
dirige a la persona de cada hombre de manera que responde ante si mismo,
aunque tambin puede esperar obediencia de todas las personas.

Derecho: se promulga por medio del cuerpo legislativo legitimado por ellos. Se
dirige hacia los miembros de la comunidad poltica. Responde ante los
tribunales. Espera obediencia de los obligados por el pacto poltico.

Religin: se promulga a travs de la palabra de Dios, sus revelaciones y su


magisterio. Se dirige a todos los hombres, los cuales responden ante Dios y
Dios espera obediencia de todos los hombres que el tanto ama.

8) Cul es para la tica del discurso el procedimiento para decidir


racionalmente que norma es correcta? Piensa que la aplicacin
consecuente de este principio en el mbito poltico y en el de la empresa
introducira cambios en estas actividades. Si? Cmo? Cules? No?
Por qu? Desarrolle.

La tica del discurso es la misma tica de comunicacin la cual hace que


reflexionemos para as poder tomar buenas decisiones, y esto se aplica a todas
las reas en las cuales podemos emplearla.

9) Enumere los valores mnimos de la tica cvica, y describa en no


menos de seis lneas cada uno de ellos.
Los valores mnimos de la tica cvica son:

-Libertad
-Igualdad
-Solidaridad

10) Indique por qu la libertad es un elemento de una tica de mnimos y


no de una tica de mximos.

La libertad es un elemento de la tica de mnimos y mximos ya que esta exige


tener una autonoma moral la cual hace que nuestras decisiones las tome uno
mismo y no que las tomen por nosotros.
11) Explique de qu manera para Adela Cortina el universalismo posibilita
el respeto a la diferencia.

El universalismo posibilita el respeto a la diferencia ya que es el que nos


permite identificar aquello que nos hace nicos y diferente a los dems, pero
que no por esto tenemos que estar en discordia con todos ya que es algo que
no se puede evitar, todos somos distintos no pensamos ni actuamos igual. Y
cuando comprendemos esto aprendemos a respetar a los dems.

12) Comente, analice y de su opinin sobre el siguiente texto de Adela


Cortina:
Si la salvacin de los hombres ya no puede esperarse nicamente de la
sociedad, como quera la tradicin rousseauniana, ni tampoco del Estado,
como pretenda el socialismo real de los pases del Este, ni por ltimo
de una conversin del corazn de la que hablaba cierta tradicin kantiana,
es una transformacin de las organizaciones la que puede salvarnos,
siendo entre ellas la empresa la ejemplar.
Considero que en el mbito empresarial y tico es preciso decir que no retrata
de salvar sino de definir que es aquello que esta afectando en las actividades
que se estn realizando de manera que despus de definidas logremos
encontrar la mejor solucin que se adapte a cada necesidad.

13) Lea la siguiente aseveracin de A. Cortina:


Obviamente, cada organizacin universidad, escuela, cuerpo poltico,
hospital- debe producir bienes que les son propios y no sustituirlos por
los ajenos, porque entonces pierde todo su sentido. Por ejemplo que los
universitarios se dediquen a hacer poltica en la universidad y el personal
sanitario en el hospital, y tengan por ms importante la conquista y
distribucin del poder que la transmisin del saber o la eliminacin de la
enfermedad y el dolor.
Qu opina de la misma? No es necesario disponer de poder para
construir saber o para luchar contra la enfermedad? Escuch alguna vez
ideas similares?

Opino que si nos encontramos realizando alguna actividad que nos beneficia a
nivel personal a profesional debemos hacer nuestro trabajo, de manera
adecuada y teniendo en claro cual es nuestro lugar, pero esto no quiere decir
que no nos proyectemos o que dejemos pasar las oportunidades por alto sino
que debemos ser concientes de que todo tiene un orden y que es necesario
que se siga para que todo salga de la mejor manera posible, y sin incomodar a
los dems.

Vous aimerez peut-être aussi