Adis, Persona niia! A otro!

adioses al mundo. 36

ADIS, PERSONA

MA! A OTRO!

Es un desgarrn, desde luego, personita ma: te tena muy

apegada a la cara, o al corazn, al cabo de tantos aos, y nos habamos cogido cario, no?, el uno a la otra, la otra el uno. Ay,
si. Pero qu quieres? T pretendas ser yo de verdad, y eras por
eso mismo falsa, tan falsa como real, mi realidad misma, harto
cargante para m (no te me ofendas) como toda realidad lo es; y
t misma por lo bajo (confiesa, venga) de siempre sospechabas
que eras falsa, que no eras yo. Pues claro: no eras t mi mscara? No era eso lo que quera, Persona, decir tu nombre? Eras t
mi mscara, la de este personaje que nos ha tocado representar
estos pocos aos en este mal teatro de las vidas; y hay que decir
que no lo has hecho tan mal, que no has sido una mala mscara
tampoco.
Es verdad que, a ratos, por atencin a t, por mor de tener
que hacer figura en las vanas y estrepitosas escenas de la Realidad (a ver, si no, qu iba a hacer yo, cmo iba a hincarle el aguijn de decirle que no y de recordarle lo falsa que es), me has
metido en barullos y atolladeros que no quiero ni acordarme.
Nos haban dado, por virtud del cruce de simientes de las carnes, por su sabio azar, unos pies y unas manos bien hechos, gi-

119

les, sensibles y resistentes, unos ojos no tan penetrantes, pero de

sobra para lo que hay que ver, una boca bien trabada para, entre
besos o mordiscos, dejar brotar los traqueteos y contoneos de
cualquier lengua que nos tocara; bueno, y todo eso por tener
que fingir la realidad de tu personaje, lo que has hecho a veces
ha sido trajinado de mala manera y machacado, hasta hacer que
familiares o periodistas fotografiaran su cara de bobo para el istante de la eternidad (y menos mal que no se ha dejado que la
hicieras temblequear en la pantalla televisiva), y hasta hacer a
esos miembros trabajar algunos ratos, o acezar en batallas de
amor desesperadas, y hasta hacerle a esa boca soltar las me meces
propias al papel de tu personaje. Pero, en fin, hay que reconocer
que, como mscara, como persona, no te has portado mal: te
has fruncido y serenado alternativamente, has corrido como una
loca o paseado como una reina, segn la escena que tocara, te
has hecho una para cada uno de los que queran creer en t y a
la vez la misma para el pblico general que no acababa nunca de
crerselo. Y el caso es que, con lo uno y con lo otro, has hecho
lo tuyo para que pudiramos representar esta funcin para la que
se te haba contratado, quiz no tan esplndida y reveladora
como se deba (quin puede echar esas cuentas ni desde dnde?), pero tampoco tan desgraciada ni declaradamente intil
para nada.
Y, bueno, parece que la funcin termina; as que al ltimo
acto. Y no pasa tampoco nada tan grave ni tan serio: me desprendo de t sencillamente como un actor al acabar la representacin se arranca su careta, la de su personaje. Quin era l? No
era, desde luego, ese personaje: no poda nunca confundirse con
l ni creerse que lo era: si no, cmo iba a manejar el ttere, mover los hilos de sus miembros, lucir sus galas y harapos, sus gestos y las muecas de su cara, enserselo al pblico, de frente, por
la espalda, en las telaraas de sus interioridades? se era la persona real del drama que l representaba; pero l no: l no era se.

120

Ayustin Carda Calvo

Ni era tampoco el Estrello que figuraba con su Nombre en letras doradas, o acaso hasta de nen, en la fachada del Teatro
(cmo ese Fulano poda ser de veras l ni nadie, ese fantoche
que recoga los Premios del Consorcio Cultural y realizaba entrevistas televisuales estirando el morrito en una sonrisa ms falsa
que los cuernos de la luna y produca permutaciones de lecho
conyugal para entretenimiento de las lectoras de revistas del corazn?), no, no era de verdad tampoco se. Quin era de verdad l? Pues mira: era, sobre las tablas de la escena, en el latido
de los minutos de la hora que la funcin durara, sencillamente el
actor, el que actuaba, el agente de la accin del drama mismo,
jugando y luchando con la mscara de su personaje y, para bien
del arte, olvidado enteramente de su Nombre y su Figura de
Divo del mal teatro de la Cultura.
se era l: el que haca y, para hacer, no era ni un personaje
ni el otro, no era nadie. Pues ya ves: se soy yo. Y as ahora, desgarrndome y todo, te arranco de m, pobrecita persona ma.
Que si acaso sirves para que otro aprenda de t algo del arte, eso
es cuestin de otro: yo ah te dejo, y, libre de tu mscara, respiro
de no tener que ser ninguno, de no saber quin soy.

adioses al mundo. Y 37

ADIS, LUZ! LA QUE YO VEA, NO LA QUE ME VE

Debo tambin a t decirte adis al fin, oh luz? S. Porque,

dme, t eres falsa o no? Vamos a ver: eres t una cosa?, perteneces a la Realidad? Entonces, eres falsa, porque toda la Realidad lo es. Y el caso es que tienes que ser real, puesto que sacerdotes y profetas, fsicos y cientficos, los visionarios del mundo
al servicio del Seor, tratan de t, te tratan como una cosa; o por
lo menos te ponen en el principio de las cosas: "Hgase la
luz!", o lo mismo, nada mejorado por cierto salvo el refinamiento de las ecuaciones, "Big! Bang! y ya est". Si por lo menos, en
vez de hablar de t y con ello hacerte realidad (saba ya el Seor, antes de empezar, tu nombre 'luz' y que era luz lo que iba a
hacerse?), se hubieran limitado a llamarte o invocarte, "Hzte,
oh luz!", de modo que se viera que el decirte era lo mismo que
el hacerte ... Pero no: eso no es modo de sostener la fe en la Realidad.
As que, bueno, eres real, y por ende falsa, y por lo tanto
tengo que dejarte, luz. Ni siquiera creo que vaya yo, como mi
compadre en su momento, a pedir "[Ms luz!"; porque para
qu?: mira: eres tan falsamente luz que ni es verdad que hagas
falta tan siquiera para ver las cosas: ah tienes a los ciegos, que se

96

AglISll1

Carda Calvo

adioses al mundo. 29

turo a refugiarse en tu seno, a perderse en el sinfin de tu riqueza.

AS, madre, me desgarraba el ver lo que contigo han hecho
los hijos de mal marido que criaste, cmo te venden por dinero
que no era nada, ms que fe, ver toda esta realidad de la mentira;
y casi no me dejaban ms va, para no verlo, que desaparecer. Y
as te dir adis. Pero sbete que sigo confiando en que nunca
del todo podrn contigo: eres demasiado grande, demasiado
dura, demasiado blanda para ellos. Eppur sta ferma: por debajo
del dinero y la realidad, t sigues, sin fin ni destino alguno, con
tus inventos de palpable maravilla, con tus amores ultrajados,
pero que no te importa un rbano de sus ultrajes.
y, en fin, en cuanto a m, por lo pronto, pues eso: recibe en
tu seno mis mseros despojos, entirralos piadosamente; y que
ellos sean un buen abono y puedan contribuir a renovar tu masa
inacabable, tu fuerza y tu inventiva, tu razn, madre.

ADIS, IDIOMAS! CALLOS YA

Tendr tambin al fin que separarme de vosotras, lenguas de

Babel, idiomas ms o menos oficiales, jergas de sociedades, lenguas de pueblos distintos y confusos, tambin vosotras, lenguas
artificiales de clculos matemticos, de escritura de la msica ....
Tanto como he disfrutado a ratos con vosotras, lengecitas peculiares, toda la vida estudiando vuestros intrngulis fonmicos y
sintcticos, jugando a ver lo que se poda traspasar de la una a la
otra y lo que no, en cunto rais diferentes y en cunto parecidas, desenredando tramas y urdimbres de vivas y de muertas,
hasta las que tratbais de ser esperantos u otras lenguas universales, y lenguajes de sordomudos y escrituras de ciegos o de maquinitas, y hasta lo que pudiera haber de idioma en los ensueos
y los idiolectos de cada uno de los micos parladores que me venan a los odos o al menos a los ojos.
Pero de todos vosotros he de alejarme, idiomas, algo harto
de vuestras diversidades, no s si pesaroso de haberme divertido
tanto con vosotros. Porque, al fin, lo que sois' es eso: idiomas,
idiosincrticos, idiotas como manda Dios, a quien Le gusta mucho que las gentes sean diversas y tengan sus propias lenguas, no
haya peligro de que una lengua comn descubra la falsa de Sus

98

Agustin Gara Calvo

Leyes. sa era la condena de Babel: confusin por la distincin.

Saben ya los hombres que tener una lengua propia es la garanta ms slida del ser de cada uno, de su identidad. Y aS,traidoras, habis confundido con el pueblo verdadero (ste que no
existe, pero rebulle, populus, incontable como el meneo de hojas
de los lamos) los tristes pueblos de la Historia; y as contribuais
a trazar fronteras entre pueblos, a costitur patrias y hasta estados,
provocando de paso guerras de unos con otros, que en el fragor
se olvidara la simple verdad que late por lo bajo y rompe a veces
por boca de esclavos o prisioneros: que el pueblo no tiene patria.
y aS,por el mismo engao, por vuestra idiomaticidad, idiomas, confundais lo que es lengua de veras con las jergas y germanas de chulos o de filsofos, cientficos, periodistas, chcharas nacionales o personales, literatura, estilo y opiniones, y su
libertad de espresin, el truco ms mortfero del Poder: pues
cuantos ms idiotas se espresen, menos peligro de que suene la
voz del pueblo.
rais unas prostitutas, lengecitas de Babel, agentes de prostitucin, al contrario que la lengua: porque vosotros, idiomas, os
dejis comprar y vender, y ah tenis el negocio, por ejemplo, de
"aprenda usted de una vez ingls", y el negocio de hacerse culto, de adquirir un vocabulario de cultura, que mueve dinero,
que es dinero; pero la lengua no es de nadie: es para cualquiera,
la sola mquina gratuta; yeso era el gran peligro para el Seor
de Patrias y Culturas. Y, mientras sois, idiomas, cosas que uno
maneja (o su Academia o sus capitostes nacionalistas), cosas de
conciencia y de voluntad, en la lengua de verdad no manda nadie: mana de la sabidura soterraa de lo olvidado. En sa no habla uno: SE habla sencillamente.
Y as sois vosotros, idiomas, el sostn de la Realidad: pues la
Realidad es el vocabulario de cada uno de vosotros, idiomas de

Adis, Idiomas! Ca//os ya

99

cada tribu: lo de ms abajo, la maquinaria gramatical, no la conocen ni personas ni conquistadores ni filsofos. En cambio, el
vocabulario lo manejan, Y cmo! -bien lo sabis vosotros, sinvergenzas: con eso se fabrica la Realidad de cada tribu, de cada
sistema poltico o cientfico, falsa de distintas maneras, falsa
siempre.
Surgi el verbo entre nosotros (surge cada vez que cae un
nio de entre las piernas de su madre en el barullo de vuestros
tejemanejes idiomticos), y todava acudi el da de Pentecosts,
da del revesamiento de Babel, a las pobres cabezas de los discpulos el don de lenguas, de ya no ms idiomas. Y as me enredsteis tambin a m, y as me he pasado la vida jugando a descubrir en vosotros, vivos y muertos, la herida siempreviva de lo
comn.
Pero ya me callo. Ah os dejo, con mi firma, la persona que
cristeis, idiomas falsos, a la que le dsteis su nacin, su estatuto
y su cultura condicionando la voz que le brotaba de lo oculto,
modulndola a vuestros silabeos y prosodias y sintaxis particulares. Pues ah os la dejo, que ya ha cumplido su servicio. Callos
ya, y dejad que hable el que sabe. Yo en verdad no soy de ninguna lengua: yo soy comn, y, en medio de las guerras de los
hijos de Babel, yo nunca muero.

90

Agustn Gorda Calvo

adioses al mundo. 27

de la imposicin de la Fe a la que servan; y vosotras mayormente los usbais, como usa el Poder las otras diversiones, para evitar
que nadie sienta y se d cuenta de lo que pasa.
y me diris, afrentosas, que es que la gente os necesita, que
le hace falta una Fe, y si no ... Qu sabris de gente vosotras, tarasconas! Querris decir, como demcratas que os habis hecho,
las Mayoras. Recuerdo que, en tiempos, los maridos, presuntamente ateos, decan que eso de la Religin estaba bien para las
mujeres, y as, para librarse de ellas un rato, se las entregaban a
los curas. Lo mismo querrn ahora los de Arriba defender, zorrupias, vuestra existencia con que sois necesarias para la Masa,
las Mayoras, que se estn ordenaditas y no den guerra. y no
entienden ellos (cmo van a entender, si para trepar all Arriba
han de tener ms Fe que nadie, ser especialmente idiotas y creyentes en Dios y en el Dinero?), no entienden que por ac abajo
la gente siguen siendo ricos sin dinero y de veras libres, sintiendo la verdad de lo desconocido en que nos vamos hundiendo
todos.
Lo que es yo, en stas, como el diablillo en Dante, hago
trompeta con el culo y con eso os despido a todas, religiones sacrosantas.

ADIS, NOTICIAS! NO PASA NADA

Qu descanso tambin el que mi eternamente futura muerte me brinda, por perversa- y sirnicamente que me lo sugiera,
pero qu dulce promesa la de purgar me de esta hartura inmoribunda de vosotras, informaciones y noticias de todos los colores,
que agobiis y me atestis las horas de la vida hasta los rincones!
Ya procuro yo librarme de vosotras lo que puedo, no ya no mirando ni con el rabillo del ojo la pantalla televisiva, pero ni aun
oyendo radio ni hojeando peridico ni acudiendo a reunin
ninguna informativa y hasta, si alguno quiere trasmitirme de
boca a odo alguna novedad y ponerme al da, desvindolo del
propsito con una cancin o con un chiste. Pero, aun as, sois
una carga tan pegajosa, es un torrente tan arrollador el vuestro ...
cada da, cada hora sucediendo acontecimientos trascendentales,
que, segn acelera la Historia el paso, parece que a cada momento se estn produciendo revoluciones, en poltica de Estados, en trastornos de Empresas y Finanzas, en investigaciones
biolgicas penetrando a los entresijos de celulits y genodinrnica del Organismo Vivo, en descubrimientos astronmicos de
nuevas consecuencias de la Gravedad Cuntica en los agujeros
del ms all, revoluciones en las artes plsticas o musicogrficas,

92

Agllstll Carda Calvo

en las industrias de la farmacologa psicoterpica, hasta en los legajos notariales de mi bisabuela que se cas sin darse cuenta con
dos maridos ... Claro, vosotras, noticias, sois la produccin principal del Rgimen, vosotras las que, al mismo tiempo, movis
capital como nadie y, al mismo, entretenis como nadie al personal y le converts la vida en tiempo: cmo no bais a produciros cada vez a ms velocidad y ms batiburrillo?
y rais todas vanas, noticias: sois mentira todas. Me diris,
incuas impostoras, que no, que lo que contis es la realidad. Naturalmente: adaequatio re -verd, vboras? Pero es que la realidad, seoritas, no tiene nada que ver con la verdad, como ustedes
mismas lo sospechan por detrs de sus boquitas pintarrajeadas.
La realidad la fabricis vosotras precisamente, pelanduscas: para
eso estis: cmo no vais a coincidir con la realidad? Pero eso no
os limpia de ser mentira todas, como la realidad es necesariamente falsa. Cmo bais a ser verdad?: todas vosotras, comidillas
familiares, bombazos polticos, reportajes deportivos o tursticos,
informacin cientfica, todas, cada vez que decs algo, tiene que
ser referente a algn, como dicen las malos gramticos, sujeto,
sea de Nombre Propio, como el Directivo Perengnez, mi consuegra, Manolito el Yonki, Espaa, USA, Europa, Peleagonzalo,
sea de los otros, 'el tomo', 'el electrn', 'el gen', el 'SIDA', 'el
Hombre', 'la fusin fra', 'el cncer', 'la relatividad restringida',
'la Bolsa', 'la publicidad', 'la Red Informtica Universal', 'la Democracia', 'la Revolucin', 'los idiomas nacionales', la 'partenognesis', siempre tenis que ser acerca de una cosa o persona determinada, denominada; y entonces, sea lo que sea lo que digis,
queris lo que queris con ello, el caso es que aquello de quien
lo decs, estis confirmndolo y dndolo por supuesto, como lo
ms natural del mundo, con vuestra notificacin misma; y as
nos tenis el aire lleno de todos esos entes, personajes y fantasmas, que estn ah, en la realidad, por el hecho mismo de que
vosotras, furcias insidiosas, estis dando noticia acerca de ellos; y

Adis, Noticias! No pasa /lada

93

no vais a dejar que resucite Scrates a preguntaros "Qu es 'fotn'?", "Qu es 'justicia'?", "Qu es eso del SIDA?" , "Qu
es eso de los OVNIS?", "Qu es eso del genoma?". As es
como rehacis la Realidad, falsa, a cada paso y, por informamos
acerca del aire mismo, no nos dejis ya ni respirar tranquilos una
bocanada de aire.
y vosotras, sanguijuelas ponzoosas, pretendais hacemos
saber y damos cuenta de lo que pasa? Qu sabris vosotras de lo
que pasa, de lo que es pasar! Cmo vais a saber lo desconocido,
que es lo solo verdadero, el tiempo inconcebible que de veras,
mientras voceis, est pasando?, si justamente vosotras estis para
fabricar y remendar el Tiempo real y falso de calendarios y relojes, donde yace muerto el contra-tiempo verdadero.
Pues ah os dejo, malas pcoras noticas, a ver hasta cundo
segus sosteniendo la falsedad del mundo, y ah te dejo tambin
a t entre las otras, pequea noticia de mi muerte, a que cuentes
de m, cuando yo no est, todas las mentiras que te manden.
Que todo ser mentira; porque en verdad (ya te lo digo) no ha
pasado nada.

72

Agtlstll Garda Calvo

adioses al mundo. 21

ftbol O poltica y hasta vais a votar, vive Dios (no conquistaron

el derecho vuestras bisabuelas?), olvidadas de que el Poder (y la
Justicia) es masculino, y que es l el que os compra y os maneja.
As, desventuradas, qu vamos a hacer, si en vosotras estaba
el aliento del pueblo sometido y en vuestros ojos el desvelamiento de la mentira de la Realidad?
Ya s que no sois todas; pero tantas (feas, la Mayora) que me
desesperis, que me matis lo que de mujer lata en m y me
alentaba para seguir en esta guerra.
As que ah os dejo, a que os hagis muchas y muchas las pocas de vosotras que despierten y sientan lo que hacen con ellas,
lo que ellas hacen. y, de momento, permitid que me consuele
un poco de mi siempre-futura muerte, agradecindole que me
libere al menos de esta pena y tristeza de ver cmo os vendis al
Amo, oh Mayora de las Hijas de Eva y de la Virgen.

ADIS, MSICA DE SORDOS! SSST

Pensar que me he pasado la vida dndole vueltas a ese invento de los ritmos y los tonos, disfrutando de las finuras de los
msicos ms sabios o del encanto de las tonadillas annimas fabricadas por nadie a la corriente de los siglos, tratando de inventar tambin (sacar de lo que de pueblo me quedara) algunas
nuevas artes de medida del tiempo y las palabras, hasta rnelopeyas canturreando frente al espejo de los afeitados matutinos, para
que al fin hayas venido t a invadirme el mundo, murga infame
y deciblica, atronadora de odos y entendimiento, peste de los
aires, hasta hacer que, slo por librarme de tu estruendo iditico
megafnico, reciba con cierto gozo la promesa del silencio profundo en que mi muerte vaya a hundirme y a decirme "Con la
msica a otra parte"!
Y t te llamas msica todava?, as engaas a los hijos y las
hijas de la Democracia Desarrollada? Pues mira, ser que msica
en realidad es eso, maldita sea! Pero no creas que muchos no se
dan cuenta, en un bajo continuo, del cambiazo: que te sufren,
como les mandan, y se embuten los auriculares y se compran tus
platinosos disquitos compactos de metralla (para esto progresaba
el fongrafo de los abuelos, para esto serva la ciberntica) y

74

Agllsfn

Carda

Calvo
iAdi6s,

hasta su entrada para ir a chillar al estadio con el popi-roqui

consagrado o informacin sobre nuevos grupos que anden an
agencindose el equipo de megafona para trepar con l a cuestas
hacia los trompeteos de la Fama; pero sienten, con todo, la tristeza que les dejan por lo bajo al apagarse tus estrpitos delirantes
y sospechan lo que t eras y el embolao que les han metido.
Porque t no eres ms que ruido, ta, no te creas otras cosa:
aquel arte del canto, aunque t no quieras acordarte, era un juego maravilloso de la voz (despus, de tubos y de cuerdas) con los
grados de la meloda y el ritmo de las slabas, acompaado a ratos del pulso de los tambores y la danza, milagro de los nmeros
de tonos y de tiempos que levantaba el parloteo humano, a diario condenado a servir al trabajo y los negocios, al respiro gozoso y hondo de la fiesta que era recuerdo de una vida perdida y
posible siempre. "Quien canta, su mal espanta", que sola decir
la gente. Y ahora t, murga infame, de meloda no sabes nada
(hace aos que no inventas ni la ms simple tonada nueva: los
mismos chicos que te compran has odo que recuerden silbando o canturreando ni tres compases de tus discos?: si no hay
qu) y tus ritmos no son ms que repeticin machacona de los
esquemas ms elementales, y las letras que te acompaan (forzosamente necias, y adems, aunque intenten a veces la prctica
del rap, repitiendo la misma necedad 7, 15, 20 veces, simplemente porque se acuerdan de que una cancin duraba por trmino medio 3 minutos) ms vale ni mencionarlas, y menos mal
si estn en gringo y no se nota la simpleza tan directamente.
Nada tienes, furcia de Dios, de invencin meldica ni rtmica ni de canto. Ah, pero, a cambio, tienes el ruido y los decibelios, tienes la marcha, que los pobres dicen, y, para ms a tope,
relumbres de espejuelos electrnicos o cromos de jetas y ropitas
de tus efmeros idolillos. Asombra, por cierto, que, entre tanto,
sigan naciendo msicos finos y sensibles y siga producindose
msica virtuosa con ms gala y perfeccin tcnica que nunca;

Msica de Sordos! SSSf

75
111

pero el que se llame clsica y para masas selectas revela su funcin complementaria (como la de la poesa fina junto a tus letras) y no nos deja pensar de ella nada bien tampoco. A t qu
te importa eso?: t eres el gnero real y el encargado de la formacin de las jvenes mayoras.
y pensar alguno que el ruido, que es lo esencial tuyo, musicorra, no es ms que el sustituto de la invencin rtmica y del
encanto de la meloda; pero es ms que eso: es que a t te tiene
el Rgimen para atronarles los odos a sus pobres cras (y a sus
paps de paso), que se ensordezcan y no oigan lo que a pesar de
todo poda sonarles por las ondas y descubrirles algo de lo falso
de las realidades que les venden. Y ms te digo: cuando esas chicas les gritan histricas en el estadio a tus ejecutores, ellos se creern que son por ellos esos gritos; pero nacen de ms hondo, de
la desesperacin oculta del Rgimen que las educa; como del
inmenso aburrimiento, del tiempo vaco que l produce y necesita, viene ese ansia con que te tragan.
Ufl, pues ah te dejo dando la matraca hasta que se hunda el
cielo, y yo me hundo en el silencio sin fin que limpia de todo el
ruido de la tierra.

1'1

;\111

48

AgIIS{', Carda Calvo

o el Cargo de Ejecutivo (esto es, viajante de comercio o chupatintas de ordenador, glorificados por el Rgimen) con su Escala
de Remuneraciones Progresivas, y os hacen creer que eso es la
vida, trepar por los escalones de la pirmide de servidumbre de
Capital y Estado, en tanto y no que llegis a la edad en que, renunciando a las ilusiones de juventud que os quedaran, pueden,
a su debido tiempo, proponeros el Plan de Jubilacin.
Pues adis, jvenes de Dios! Que no es que diga que vosotros seis todos (que bien respiro de vez en cuando de sentir lo
que, a pesar de toda esa peste, sigue vivo en algunos, en muchos, que no acaban de pertenecer a la Juventud del Bienestar),
pero, con tal de no ver ms, da tras da, ao tras ao, ese degello en cadena de la Mayora de vosotros, esos ojos mortecinos de
droga de Televisin y de Futuro, ese pasar uno por uno al matadero de la Administracin de Muerte, la verdad, muchachos,
casi que prefiero desaparecer, y que no se sepa siquiera que haya
estado yo nunca en este mundo.

adioses al mundo. 13

ADIS, CIENCIA, OPIO DEL PUEBLO!

y me escurrir de esta telaraa policroma de la Realidad, sea

para caer en las fauces de la araa vigilante, sea por un desgarrn
de los hilos a perderme en un vrtigo de aires desconocidos, o
sea ms bien (porque qu iba a ser yo sin esa tela que me daba
todo mi ser al apresarme?, o, para el caso, qu iba a ser, sin m,
de todo ese tinglado de la Realidad, que slo para m se haba
tramado y urdido, aunque fuera para llevarme a mi perdicin?)
para que desaparezca con la ilusin de m la ilusin de la telaraa
de la Realidad toda. O, bueno, eso es al menos lo que se dicen uno a otro los fieles cuando se encuentran por los pasillos:
-"Hermano,
morir habemos. -Hermano,
ya lo sabemos." Y,
sea como sea, la verdad es que yo no le encuentro ninguna gracia a esa manera de descubrir la falsedad de mi ilusin: prefiero
otras, que las hay: de lo hondo del corazn y lo claro de la razn, prefiero otras antes que sa.
Pues ello es que esto de la Realidad (o existencia, como la
llaman otros) y de la propia realidad de uno es cosa desesperante
y tramposa y sucia, a poco que se la sienta al desnudo y se la
mire despiadadamente (te preguntas quin es ese SE?) sin taparla con creencias, ideas o fantasas; pero verdad tambin que, lo

50

Agusr{/I Carda Calvo

primero, la propia injusticia que La costituye permite que algunos de nosotros, aunque otros no, que uno mismo algunos ratos,
aunque otros no, en medio del triste embrollo de la realidad, se
lo pase bien a veces, sienta un respiro, un gozo, de algo que viene sin duda de fuera y de ms all de la Realidad escurrindose
por caso entre Sus rendijas; y, lo segundo, que esa misma contradiccin, ese embrollo y entrecruce de contrarios, que es la Realidad, a algunos al menos que podamos paramos a sentirlo y
analizarlo, nos daba tambin un placer vivo: era, si queris, la
alegra de la guerra, pero era una alegra, la de entrar en la guerra de verdad en que todas las guerras de mentira se deshacen. Y,
en fin, s, tener que renunciar a lo uno y a lo otro por esa tontera de la necesidad de morirse uno no tiene maldita la gracia y
puede a uno (a uno, claro) ponerlo mustio a ratos.
Ah, pero qu alivio y qu consuelo de esa pesadumbre, el
pensar que con ello al menos vaya dejar de sufrir el imperio y
la pedantera de los que creen que saben, de los que tienen una
doctrina de la Realidad!: esa Fe intolerable, esa Fe en la Ciencia,
que el Rgimen cultiva, cada vez con mas movimiento de dinero, en sus Centros Superiores y se la impone a las poblaciones
por va de vulgarizacin, a televisin y CDROM (vive Dios!) si
hace falta, para que se lo crean todo y vivan felices y no corran
peligro de darse cuenta de lo que pasa.
T, s, t, Ciencia de la Realidad, a quien he dedicado la
mitad de mis desvelos durante tantos aos, t, Fsica, Biologa,
Sociologa y Psicologa y todas las -logas o maneras de poner la
razn al servicio de la Fe, y tambin haciendo Historia del tiempo vivo y hasta queriendo reducir a Ciencia lo que no lo era, el
juego de las matemticas, los descubrimientos de gramtica o
psicoanlisis, t, Ciencia de la Realidad, t, saber de lo que no
se sabe, t, mantenedora de esperanzas vanas y futuros con que
contribuir a la administracin de la vida real y falsa, de la muerte
verdadera, t, colaboradora fiel, y de ms en ms adicta, del Es-

Adi6s, Ciencia, opio del pueblo!

51

rado que mata a las gentes vivas, del Capital que mata las cosas
buenas que no se compran ni se venden, t eras, Ciencia, el verdadero opio del pueblo, que deca el otro, la religin principal
(y lo bien que te conllevas con las otras!) que pesa sobre la gente y la vida bajo el Rgimen del Bienestar.
Eras t la pesadumbre de la razn, la pena de las alegras, y
con la misma que todas las religiones, con la misma me agobiabas t y me entristecas. Ya te dir adis ms veces y ms por
partes, si me queda algn humor para ello; pero desde aqu sbete, Ciencia, el gran consuelo que, de abandonar la Realidad y
su alegre guerra, me da el pensar que con ello me vaya librar de
t y a descansar de la tarea interminable de ir denunciando las
mentiras de tu Fe.