La pelota en el aula?

: miradas sobre la escuela como agente institucionalizadora del

ftbol.
Martinez Maximiliano
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN JUAN. FACULTAD DE FILOSOFA
HUMANIDADES Y ARTES. DEPARTAMENTO DE HISTORIA
INSTITUTO DE FORMACIN DOCENTE CONTINUA-SAN LUIS
mrmpucara@yahoo.com.ar
Mesa de Trabajo 6. Educacin: problemas y proyectos

INTRODUCCION
Uno de los primeros espacios contemporneos donde se comenz a jugar al ftbol de forma
social y competitiva frente a otros fue quizs, la escuela. Los patios, los recreos y la pluralidad
cultural de los mismos, ha producido que aqu sea el lugar de encuentro y socializacin por
excelencia de una actividad ldica, que no pas desapercibida por algunos pedagogos que
comenzaron a mirar con ojos formativos este inocente juego.
El estudio de los orgenes sobre la institucionalizacin del ftbol ha llevado a algunos
investigadores a afirmar que el mismo se dio desde la influencia ejercida por los britnicos y por
la apropiacin de los sectores populares emergentes post Revolucin Industrial, que desde el
mismo comenzaron a autoidentificarse y construirse identitariamente por medio de la fundacin
de clubes. Pero sto fue as?
Con el paso del tiempo las estructuras hegemnicas de poder vieron en el ftbol un canalizador
de expectativas y necesidades de estos sectores que muchas veces no eran contenidos por el
Estado. Fue as, que esta masificacin influy de forma directa en la profesionalizacin del
mismo.
Pero ahora bien, teniendo en cuenta que el idelogo de usar al ftbol como agente socializador
fue Richard Mulcaster (1531-1611), famoso pedagogo ingls y director de escuelas que supo
entender la complejidad social del mismo y la funcionalidad didctica, para ser usado como un
buen canal de formacin procedimental y, principalmente, actitudinal del alumnado burgus
britnico. Fiel discpulo de esta metodologa, fue el padre del ftbol argentino, Alexander Watson
Hutton, tambin director de una escuela, el Saint Andrew's Scots School, que consideraba que la
inclusin de la prctica deportiva y en particular la del ftbol poda ser fundamental en la
formacin pedaggica, social y emocional de los alumnos.
Esto nos lleva a pensar que uno de los posibles orgenes del ftbol, podra estar ms all de los
clubes y encontrarse en uno de los agentes civilizatorios del Estado: la escuela.
Vemos que entre la reglamentacin del ftbol y la fundacin de los clubes, hay un espacio que no
ha sido investigado. Creemos, que el nexo entre las clases emergentes de aquel momento y el
ftbol se comenz a conformar en la escuela, comenzando a vislumbrar la intrnseca relacin
1

entre la actividad fsica y la educacin.

Por todo esto, creemos que el nacimiento del ftbol, como juego primero y deporte despus, se
dio en las escuelas y en algn momento fue expulsado de las mismas popularizndose con
aquellos jvenes que lo haban aprendido en el mbito educativo y lo llevaron como una
permanencia cultural.
Para esta investigacin se contar con las miradas que nos brindan dos importantes cientficos de
la Ciencias Humanas como: Norbert Elias con su obra Deporte y ocio en el proceso de
civilizacin y Pierre Bourdieu con Sociologa y Cultura, que nos ayudar a vislumbrar esta
problemtica. Analizar estas miradas, nos permitir acercarnos en perspectiva a este origen e
intentar comprender el papel de la escuela y la influencia de esta en la popularizacin del mismo.

RICHARD MULCASTER Y LA PEDAGOGIA DEL FTBOL.

En Inglaterra, el ftbol segua con su dureza y poca elegancia, pero tuvo un seguidor
preeminente: Richard Mulcaster (1531-1611), famoso pedagogo y director de colegios, quien
encontr en el mismo valores educativos, ya que fomentaba la salud y si se eliminaban las
brusquedades a travs de un rbitro y un reglamento las posibilidades podan ser infinitas.
Se cree, ya que no hay fuentes que lo certifiquen, que el nacimiento de Mulcaster se ubica en
Brackenhill (Inglaterra), en la frontera con Escocia. Con su fecha de nacimiento sucede lo mismo
y es incierta, pero se encuentra entre el 1530 y el 1535.
Mulcaster es considerado uno de los maestros ms importantes de la poca Isabelina. Su gestin
en cuanto a lo poltico, educativo y cultural lo convirtieron en el padre de la pedagoga inglesa.
La principal obra que escribi este renacentista y humanista ingls fue Posiciones (10)
(Positions) en 1581, durante su periodo de director y profesor de la Escuela Merchant Taylors, de
1561 a 1586.
Aunque desconocida por muchos, constituye la primera obra educativa que abord el ejercicio
fsico de una manera metodolgica e intensamente detallada, tanto desde lo pedaggico como de
lo fisiolgico. Cuando Richard Mulcaster escribe Positions, el gran movimiento cultural del
Renacimiento se encontraba en Inglaterra en su etapa ms floreciente, aunque de una forma
ciertamente tarda. En la bsqueda de nuevas vas educativas, la sociedad renacentista inglesa,
siguiendo el ejemplo de sus humanistas europeos precursores, se inclina favorablemente hacia
una educacin armnica y equilibrada, en la que el cuerpo juega un papel relevante, y el
ejercicio fsico constituye el medio fundamental para el establecimiento y progreso de la
comunidad, tanto en lo referente a la salud como a la preparacin para la defensa (11).
Recalca lo positivo de la actividad fsica peridica para la formacin integral de cualquier
alumno, por medio de la planificacin metodolgica de operaciones vinculadas a la biologa
2

propia del ser humano y as, estar preparado principalmente para la guerra. De diecinueve
ejercicios que recomienda para todo nio y ciudadano en general, por su contribucin a la
salud, destaca once por su utilidad paralela como preparacin para la guerra. Sorprende que en
su lista de ejercicios marciales incluya la retencin voluntaria de la respiracin y el baile, pues
el primero, autores como Jernimo Mercurial (su fuente de inspiracin) lo consagran
enteramente al servicio de la salud, y el segundo era rechazado por la mayora de los escritores
de su tiempo, por incitar al deleite y la lascivia (12).
En su obra, Posiciones, en el capitulo XXVII De la bola, Mulcaster nos explica que los juegos
con pelota que se realizaban en la poca, se deban clasificar en tres tipos: Los de mano,
haciendo alusin a prcticas cercanas a las del actual hndbol y bsquet; Los de pie, muy
cercanos al ftbol y rugby; Los armados, que se practicaran con algunos tipos de instrumentos
para infringir dao en el rival.
Desde su mirada, la institucionalizacin de los juegos con el pie por medio de la escuela, servira
para formar el cuerpo desde lo fisiolgico, ya que era un muy buen entrenamiento para fortalecer
las piernas, la vejiga y los riones (12) pero con un cuidado especial en, correr infringiendo
fuerza excesiva que a menudo quebranta algn conducto hacia el interior, que los lleve a
rupturas (13). Aunque hace alusin a que se deberan eliminar todos los abusos, la fuerza y el
primitivismo del tropel de una multitud grosera incivilizada (14), que argumentaban la practica
misma del juego en aquel momento.
Y aqu es donde Mulcaster, como humanista y pedagogo, destaca la importancia y el beneficio de
la institucionalizacin del mismo por medio de la escuela, ya que la misma seria un importante
agente administrador y canalizador de esa brusquedad para el buen uso de este juego con un fin
netamente fisiolgico, primero y militar segundo; equipos ordenados en los lados y
clasificados ordenadamente, que no busquen con sus cuerpos tan bulliciosamente imponer su
fuerza: ni hombrear o arrastrar uno otro tan brbaramente, se puede utilizar el footeball para
tanto bien al cuerpo, como para el entrenamiento con pelota para un futuro uso de las
Armas(15)
El juego necesitaba una universalizacin del reglamento. Es as que los colegios de
Charterhouse y Westminster, son la evidencia clara, de ser la cuna del ftbol, donde la habilidad
se sobrepona a la masa (16).
Estas formas primarias experimentaron un auge cuando en todos los crculos educacionales se
dej de considerar al ftbol como un medio de desahogo y se le reconoci su valor pedaggico,
para fomentar cualidades actitudinales, ms all de las fisiolgicas y militares, como: la lealtad,
el sacrificio, la colaboracin mutua y la subordinacin de lo individual a lo social.
3

Este juego comenz a figurar en los horarios de clase, hacindose obligatorio. Sin embargo, el
juego segua siendo rudo, permitiendo patear las piernas del adversario por debajo de la rodilla o
el jugar con la mano el baln. Fue en 1823 cuando William Web Ellis corri con el baln
debajo del brazo, permitindose tambin esta nueva regla. Pero en 1846 el Dr. Tomas Arnold,
fij en la ciudad de Rugby las primeras leyes de ftbol. Muchos colegios adoptaron estas reglas
de Rugby, mientras que otros se opusieron, Eton, Harrow y Winchester, se pusieron a la cabeza y
no permitieron el uso de las manos a excepcin de los guardametas(17).
En Cambridge, en 1848, un grupo de ex estudiantes de diferentes colegios, trataron de unificar la
gran variedad de versiones del ftbol en un todo. La mayora se opuso a los juegos rudos y con la
mano. La fraccin del colegio de Rugby se retir despus de estos resultados, ya que planteaban
no patear al adversario, pero si llevar el baln con la mano. La reunin de Cambridge fue el
antecedente de un intento de introducir orden en el entrevero de las reglas. Pero el impulso
decisivo fue en el ao 1863, en Londres, donde once colegios londinenses enviaron a sus
representantes el 26 de octubre de ese ao cumpleaos del ftbol- a la Freemasons Tavern,
para darle una base correcta al juego (18). Fue el 8 de diciembre de 1863 donde el ftbol se
separ definitivamente del rugby, y nunca ms un jugador podra utilizar sus manos a excepcin
del arquero. Esto sera el inicio de la reglamentacin del ftbol y su forma de juego.
Las escuelas inglesas fueron los ncleos primarios del nacimiento institucional y reglamentacin
del ftbol. Es aqu donde el Estado moderno comienza a tener conciencia real del ftbol como
prctica social.

LA MIRADA DE NORBERT ELIAS Y LA MIMETIZACION DEL JUEGO

DESDE LA ESCUELA.
Norbert Elias, al referirse a La gnesis del deporte entiende que debe reflexionarse sobre los
orgenes del mismo, desde la relacin entre el desarrollo de los pasatiempos (Juegos) calificados
como deportes y el desarrollo de la estructura de poder en la sociedad inglesa, para demostrar el
papel de la escuela en este contexto.
Para esto, desde su mirada, nada mejor que explicar el desarrollo del poder poltico en la
Inglaterra del S XVIII y la inclusin de los juegos dentro de ese proceso y a su vez la
transformacin de estos a los deportes caractersticos que hoy se conocen. La violencia es cclica
y formada por diferentes grupos en situaciones lmite (miedo, desconfianza o ascenso) y que
pueden conllevar a un estallido virulento que lleve a la victoria, imposicin o destruccin de uno
sobre el otro. Pero de una forma diferente, plantea, que en esencia el surgimiento del deporte
estuvo directamente vinculado a la lucha fsica no violenta y el uso del mismo como una
herramienta de dominio del poder poltico (gubernamental) para la resolucin de problemas
4

(religioso o de inters) por medios no violentos y con una reglamentacin por ambas partes,
convenida y pensada desde el mbito educativo.
A partir de esta hiptesis es que se empieza a explicar la relacin entre poltica-poder-ociodeporte. Y coloca como fecha puntual 1641 como el inicio de este proceso. Haciendo alusin a
los hechos ocurridos en Inglaterra en la Revolucin Gloriosa de Cromwell y a los puritanos con
la consiguiente influencia en la posibilidad de acceder al poder por medio del asesinato del rey
Carlos I. Un proceso de por s, extremadamente violento en el espacio de poder parlamentario de
Gran Bretaa. Desde su visin, una de las formas de manipulacin de esta violencia por parte del
poder poltico hegemnico fue la apropiacin de las prcticas recreativas de aquel momento
(Juegos de pelota) y usarlas como una forma de control y manejo social para evitar estos tipos de
fenmenos violentos. Convertir esas prcticas recreativas del habitus social en deportes
(prcticas reglamentadas) recay en el espacio formativo por excelencia: la escuela. Esta regla
bsica solo tena posibilidades de cumplirse en tanto la hostilidad y el odio de los grupos
contendientes entre s en el pas y de sus representantes en el parlamento no se acercar ni
rebasar el umbral de la violencia (19).
Relacionado con esto, aborda toda una explicacin de la significacin del deporte en las
sociedades altamente industrializadas, pero tomando como ejemplo solamente a Gran Bretaa.
La funcin del deporte en este tipo de sociedades es proporcionar ejercicio fsico a una poblacin
con tendencias sedentarias. Plantea como hiptesis que la supervivencia y el xito social de
estas sociedades industrializadas dependen del autocontrol individual de las emociones. No
obstante la represin de esas emociones tiende a suscitar tensiones toda la vida (20).
Una forma de remediar esas tensiones o drenarlas en sociedades con un nivel de civilizacin
relativamente avanzado es desarrollar algn tipo de actividad recreativa adaptada a la
contemporaneidad, para, de alguna manera, contener con firmeza sus estados de nimo y nada
mejor que hacerlo desde las School. Es un espacio imaginario donde la excitacin sea
controlada y as, generar un espacio mimtico (21) (peligro, miedo, placer contrapuestos al dolor
y el jbilo, a la agitacin y la paz), recrear a travs del juego la misma naturaleza que los que se
suscitan en la vida real pero con reglamentaciones claras desde un espacio de control que solo lo
podan dar las escuelas como Mulcaster lo haba dicho aos atrs.
En lneas generales, Norbert Elias entiende por proceso la transformacin constante, a la forma
de pensar, actuar e incluso de sentir de los individuos que conforman una figuracin a largo
plazo y uno de los mejores espacios para generar civilizacin a la educacin formal es incluir
al juego en ella. Lo civilizado debe ser entendido como un proceso, o al menos como el resultado
de tal, ya que se refiere a algo que est constantemente en movimiento, constantemente hacia
5

delante. Por lo anteriormente expuesto, entendamos que la civilizacin no es una expresin

esttica, que surgiera por generacin espontnea, sino que al contrario, lo civilizado ha tenido
races psicogenticas y sociogenticas que se han desarrollado en un proceso histrico a largo
plazo.
A lo largo del proceso civilizador se han presentado cambios en la manera de comportarse de las
personas, los cuales se han ido arraigando en el inconsciente de los individuos al grado de
ejecutarlos como algo natural.
Uno de los principales impulsos a reprimir fue la violencia y debemos recordar que en las
figuraciones se busca constantemente el equilibrio, as que ante esta represin de la violencia, se
hizo necesaria la creacin de espacios de control permitido y de actividades mimticas que
permitieran desahogar las emociones reprimidas, tal es el caso de los juegos a partir de la
escuela.
El proceso de deportivizacin consisti en reglamentar y unificar criterios para practicarlos,
hasta entonces pasatiempos, y tratar de regularlos con un fin prctico, para evitar el uso de la
violencia o de minimizar el contacto fsico que pudiera daar al otro. Cabe mencionar, que al
igual que en el proceso de civilizacin, una vez que se consolid en la conciencia de los ingleses
el proceso de deportivizacin desde la escuela y los deportes creados fueron exportados a otras
partes del mundo. En pocas palabras este proceso sirvi para generar un proceso de pacificacin
y romper un ciclo de violencia que vena ocasionndose entre Tories y Whigs desde la
Revolucin Gloriosa.

LA MIRADA DE PIERRE BOURDIEU. EL CAMPO EDUCATIVO COMO

GENERADOR DEL CAMPO DEPORTIVO.
Para Bourdieu, desde el anlisis histrico, solamente se puede hablar de deporte desde la
modernidad, indagando sobre las condiciones sociales e institucionales que han permitido este
fenmeno. Y es aqu donde las instituciones, agrupaciones pblicas o privadas (22), elaboran
prcticas y, principalmente, normas que rigen stas. Esta interaccin de intereses es lo que a
Bourdieu le permite plantear que el deporte funciona como un campo (23).
La historia del deporte no est fundada y debera hacerlo desde la genealoga de su objeto de
estudio. Desde su interpretacin slo se podr hablar de historia del deporte cuando se haya
constituido un campo competitivo (24). Antes de esto, nicamente hay prcticas pre-deportivas
que se vuelven deportes cuando reciben una significacin y funcionalidad nueva.
La transicin del juego al deporte se dio en las escuelas de las elites de la sociedad burguesa,
donde los juegos populares, entre ellos el ftbol, fueron transformados, adaptados y
6

resignificados a sus necesidades. En estas escuelas, el ocio es transformado en ejercicio corporal

y sujeto a reglas especficas para ser insertadas en la currcula y el calendario acadmico. La
escuela es la sede del ejercicio gratuito, donde se adquiere una posicin distante y neutralizadora
hacia el mundo social y que sirva como mediadora entre la practica fsica y la enseanza, de
modo tal que se convierta en un espacio de formacin y preparacin de estas elites burguesas
para la socializacin con el mundo, pero manteniendo una distancia y equilibrio con los intereses
materiales.
Otro de los orgenes, segn Bourdieu, podra estar en la nacionalizacin de las prcticas ldicas,
que garantizaron un espacio de significaciones por encima de diferencias y particularismos. La
bsqueda y constitucin de reglamentos especficos, como as tambin de dirigentes
especializados (ex alumnos de estas escuelas pblicas) forman parte del origen histrico de la
Historia del Deporte. Las competencias entre escuelas y luego entre regiones, imponen una
universalizacin de la reglamentacin.
La autonoma del campo deportivo se afirma en las universidades estatales, que tienen el derecho
de fijar normas relativas a las prcticas deportivas. Esto se observa en la creacin de tribunales
disciplinares y otorgamiento de ttulos deportivos a los entrenadores de estos deportistas.
La constitucin de un campo deportivo va unido a la elaboracin de una filosofa del deporte que
cimente sus bases desde el estudio del proceso que va desde el amateurismo a la
profesionalizacin, donde la finalidad del mismo sea artstica y adaptada a la afirmacin de la
virilidad. El deporte se concibe como una escuela de valenta y virilidad capaz de formar carcter
y de inculcar voluntad de vencer (25), pero teniendo como principio el juego limpio (Contexto
entre los principios militares y deportivos).
El deporte comienza a ser un espacio de aprendizaje novedoso para la poca, que requiere una
institucin escolar nueva donde estas prcticas tengan un espacio de importancia y significacin.
La exaltacin del deporte en la escuela o el deporte como escuela de carcter demuestra un
anti-intelectualismo, es una definicin de la educacin burguesa que se opone a la definicin
pequeo-burguesa que se opone a la definicin pequeo burgus y profesoral (26).
El campo de las prcticas deportivas es sede de luchas, donde est en juego el monopolio de la
actividad deportiva y su funcin legitima; amateurismo vs profesionalismo, prctica vs
espectculo, hegemona vs popularidad. Es desde esta construccin terica que la historia del
deporte debe tener su origen. El amateurismo es un espacio aristocrtico de prctica deportiva
por la prctica misma, la diversin y el fair play donde no hay necesidad de una bsqueda
econmica, mientras que el profesionalismo es la necesidad de la bsqueda de posicionamiento
social o econmico, escape a la realidad.
7

La profesionalizacin de los deportes llamados populares, Ftbol, Rugby, Ciclismo, funcionan

sobre todo como espectculos que atraen por la participacin imaginaria que permite la
experiencia de una prctica real (27) dada por el sentido adjetivo que se aplica a la produccin
material y masiva de los mismos. En pocas palabras el deporte que naci de juegos populares,
regresa al pueblo en forma de capital masivo, de espectculos producidos por el pueblo.
El desarrollo de la prctica deportiva en las clases dominadas se debe probablemente a que el
deporte estaba preparado para llenar de forma ms amplia las funciones de formadoras de
carcter que haban tenido las Publics Schools de fines del S XIX (28). El deporte se convirti en
una forma de mantener ocupados al menor costo econmico a los alumnos, mantenerlos alejados
de la violencia mientras son vigilados y contenidos por la escuela.
En realidad, a medida que crece el reconocimiento y la ayuda del Estado, la rivalidad entre las
organizaciones relacionadas con el deporte son uno de los factores ms relevantes para el
crecimiento de las necesidades sociales encauzadas por medio del deporte y que encuentra all
una oportunidad para acumular e imponer un capital de poder poltico.
La divulgacin del deporte desde las escuelas de elite hasta los clubes populares va acompaada
de las funciones que asignan a la prctica de los deportistas y quienes las dirigen para
transformar la propia prctica en lo que busca exige y gusta al pblico. La prctica deportiva
representa una de las pocas vas de ascenso social para los chicos de las clases dominadas, el
mercado deportivo representa para el capital fsico de los chicos lo mismo que el hacer carrera
en los concursos de belleza para el capital fsico de las chicas (29). Esto quiere decir que los
intereses que los deportistas surgidos de las clases populares llevan al deporte estn en armona
con las exigencias del profesionalismo y el desarrollo de la industria y el espectculo deportivo.
Mientras ms compromiso, entrenamiento y entrega a la especializacin en el deporte, mayor
ser el capital (econmico y social) obtenido por el practicante. Esto es oferta y demanda en el
consumo deportivo. El campo de la produccin contribuye a producir necesidades de productos.
Otro de los puntos a tener en cuenta es al campo deportivo de las clases sociales y las diversas
prcticas deportivas con sus variaciones, significado y funcin social que le otorgan las clases
sociales a los diferentes deportes. Estas mismas prestan diferentes funcionalidades (reales o
imaginarias) con respecto al cuerpo (fsico) y lo que esperan del mismo. Por ejemplo la gimnasia
produce un cuerpo firme que muestre signos de fuerza (fsico culturismo) o un cuerpo sano
(requerimiento burgus que obtiene su satisfaccin en actividades cuya funcin es higinica).
Las clases sociales tienen preocupaciones muy diferentes en cuanto a las ganancias sociales
que procura la prctica de ciertos deportes (30). Pareciera que la probabilidad de practicar un
deporte dependera del poder adquisitivo (poder econmico) y en segundo lugar la posicin
8

social (capital cultural). Esto de alguna manera, estara relacionado con disposiciones estticas y
ticas dentro de un espacio social de juego que busca la obtencin de ganancias del tipo socioeconmico.
Desde esta posicin Bourdieu ubica al cuerpo como smbolo de distincin entre las clases
populares y privilegiadas. En las clases populares el cuerpo en relacin con el deporte es
instrumento de esfuerzo y a veces de dolor (Boxeo), frente a la inclinacin de las clases
privilegiadas de usar al cuerpo como un fin, el cuerpo para los dems (31).
En relacin a lo anterior, El principio de las transformaciones de la prctica y el consumo del
deporte debe buscarse en la relacin entre las transformaciones de la oferta y las de la
demanda: las transformaciones de la oferta (como la invencin o importacin de nuevos juegos
o equipos, o la reinterpretacin de los deportes o juegos antiguos) se engendran en las luchas
competitivas por imponer la prctica deportiva legitima y conquistar a la clientela de
deportistas comunes (el proselitismo deportivo), en las luchas entre los diferentes deportes y
dentro de cada uno, entre las diferentes escuelas o tradiciones (32).
Vale decir, que como se practica el deporte, la lgica interna de su juego est asociado a la
distincin, a la posicin social, etc. El deporte habla ms del propio deporte, habla de la
sociedad, de los gustos sociales, de los intereses sociales, del imaginario social, del
aprovechamiento que el estado hace del mismo, entre otros.

CONSIDERACIONES FINALES
De acuerdo con lo expresado, el juego y los antecedentes del ftbol, en Occidente como en
Oriente, formaron parte de un lento proceso de civilizacin cultural, que se generaban desde las
costumbres y prcticas populares, sin existir ningn tipo de imposicin ni reconocimiento desde
estructuras hegemnicas, como luego lo hara el estado moderno.
Este tipo de prcticas ldicas estaban integradas a espacios festivos como los carnavales, o
relacionados con rituales agrcolas. En dichas festividades, estas prcticas eran tambin una
forma de drenar presiones libremente; un habitus temporal, liberado en las fiestas donde el juego
se converta en un mvil cultural que formaba parte del trnsito de grupos tnicos por el espacio
geogrfico continental.
Gracias a la problematizacin, inclusin y legitimacin de Mulcaster, podemos inferir que el
ftbol comenz a ganar terreno en los colegios ingleses a principios del S XIX y, fue en este
ambiente donde se renov, a pesar que continuaba siendo violento y con reglamentaciones
demasiado laxas. Cada colegio aplicaba sus propias leyes, dependiendo bastante de los terrenos
de juegos a disposicin, en el caso de las escuelas, los patios empedrados y muros no daban lugar
9

a los partidos en masa, razn por la cual los equipos se redujeron.

El juego empieza a ser reglamentado y enseado, pero, quines son los idelogos reales de la
inclusin del deporte a la escuela y por ende al estado? Si tomamos el caso ingls, el pionero fue
Richard Mulcaster, quien vio en este deporte un instrumento de control, formacin y
disciplinamiento.
La escuela fue la cuna del ftbol y la educacin formal quien lo reglament, disciplin y civiliz,
sacndolo de las prcticas salvajes; pudiendo inducir que tuvo un proceso migratorio que lo llev
de la libertad del campo a la institucionalizacin mecnica de la ciudad a travs de la escuela, y
en un momento donde la ciudad comenzaba a ser el ncleo primario de la industrializacin.
Solo se puede comenzar a hablar de deporte cuando este deja de ser un juego y comienza a tener
prcticas especficas, reglamentos y en l influyen e interactan factores culturales o fsicos
impuestos por la escuela. Esa interrelacin sera como un enfrentamiento o competencia
especifica de diferentes factores, algo casi esotrico, que separa lo profesional de lo profano en
las sociedades pre-capitalistas donde la escuela tiene un papel decisivo en romper ese
misticismo.
A propsito de esto, podramos decir que antes de la aparicin del capitalismo y la revolucin
industrial existan deportes? teniendo en cuenta la apreciacin de Pierre Bourdieu y en especial
el aporte que Norbert Elias le da, aunque ste lo visualice de forma rpida, diramos que no.
Antes eran tan slo prcticas ldicas, pasatiempos, que sirvieron como antecedentes en la
bsqueda de los orgenes de algn deporte moderno como el ftbol, el rugby o el tenis. Con esta
explicacin intenta mostrarnos que antes de la aparicin del capitalismo no podramos hablar de
deportes, que el capitalismo por intermedio de la escuela, les dio algn tipo de reglamentacin y
organizacin para convertirse en deportes propiamente dichos y en otros casos como la
invencin del bsquet y el vley como deportes modernos, por lo que se pone en juego, el nivel
de competencia y las clases sociales que en ellos interactan.
Con este trabajo se intent demostrar, desde la mirada de los autores analizados, que el ftbol
tuvo una institucionalizacin desde la escuela que, actu como agente civilizador del estado
hacia el medio social de forma indirecta primeramente e intencional con el tiempo.

NOTAS
(1)

RAMREZ, Pablo, Historia oficial del ftbol profesional. Buenos Aires, Perfil,
1977. Pg. 26
(2)
BIN-GGUO, Liv, El origen del ftbol. Trad. Horacio Pottmella, Pekn, Grfica,
1989. Pg. 52
(3) Ibdem. Pg. 68
10

(4)
(5)
(6)
(7)
(8)

MEILLER, Patrick, The football history. Oxford, Whea, 1977. Pg. 83

Ibdem. Pg. 117
Ibdem. Pg. 235
Ibdem, Pg. 238
VANDARA, Alejandra, Deporte, cultura y sociedad. Madrid, Paidos, 1991. Pg.
93

(9)

PABLOVICH, Roberto, El origen del baln. Mjico, Fondo de Cultura

Econmica, 1963. Pg. 101
(10)
MULCASTER, Richard, Positions, (edicin facsmile 1581). msterdam, Capo
Press & Teatrvm Orbis Terrarvm, 1971
http://members.tripod.com/bible_study/courses/training/positions.html (Consulta:
Domingo 12 de octubre de 2012)
(11)
DIEZ, Beatriz, Propuesta de ejercicios de preparacin blica del humanista
ingls Richard Mulcaster. 2005, http://www.cafyd.com/HistDeporte/htm/pdf/2-10.pdf
(Consulta: Mircoles, 15 de octubre de 2014)
(12)
Ibdem. Pg. 5
(13)
MULCASTER, Richard, Ibdem
(14)
Ibdem
(15)
Ibdem
(16)
PABLOVICH, Roberto, El origen del baln. Mjico, Fondo de Cultura
Econmica, 1963. Pg. 101
(17)
MEILLER, Patrick, Op. Cit. Pg. 236
(18)
WAIMAN,
George,
History
of
english
football,
2009,
www.englishpremierleague.com.uk(Consulta: Viernes, 9 de septiembre de 2010)
(19)
DUNNING, E. y NORBERT, E. Deporte y ocio en el proceso de civilizacin.
Madrid, Fondo de Cultura Econmica. 1992 Pg. 41
(20)
Ibdem, Pg. 62
(21)
Ibdem, Pg. 57
(22)
BOURDIEU, Pierre, Sociologa y Cultura. Mxico, Grijalbo, 1983. Pg. 143
(23)
Nota: La nocin de campo de Bourdieu nace de una metfora espacial en la que se
reconoce la fluidez del espacio social y el papel de los actores (agentes) en el campo y de
lo que l denomina sustancialismo, referido principalmente a las posiciones sociales de
los agentes en la estructura social y las prcticas y luchas de esos agentes. En este sentido
toma en consideracin que las estructuras objetivas existen y tienen efecto sobre las
prcticas de los agentes sociales, a la vez que reconoce que estos efectos son mediados
por la subjetividad de los agentes sociales. Bourdieu sugiere pensar lo social en su
multidimensionalidad y no en trminos de un espacio determinado mecnica y
exclusivamente por las relaciones econmicas de produccin. Por lo tanto un campo se
encuentra determinado por la existencia de un capital comn y la lucha por su
apropiacin dentro del cual tiene lugar un conflicto entre actores por la apropiacin de
recursos especficos.
(24)
Ibdem, Pg. 143
(25)
Ibdem, Pg. 146
(26)
Ibdem, Pg. 147
(27)
Ibdem, Pg. 149
(28)
Ibdem, Pg. 151
(29)
Ibdem, Pg. 153
(30)
Ibdem, Pg. 155
(31)
Ibdem, Pg. 156
(32)
Ibdem, Pg. 158
11

BIBLIOGRAFA
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ARCHETTI, Eduardo, Hibridacin, diversidad y generalizacin en el mundo ideolgico del
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1997
BIN-GGUO, Liv, El origen del ftbol. Trad. Horacio Pottmella, Pekn, Grfica, 1989
BLANCHARD, K. y CHESKA, A. Antropologa del deporte. Barcelona, Bellaterra. 1986
BOURDIEU, Pierre, Sociologa y Cultura. Mxico, Grijalbo, 1983
DIEM, Carl. Historia de los deportes. Barcelona, Caralt. 1966
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