Dentro de las manifestaciones artsticas que se dieron durante la dictadura del

70, el Rock Nacional ocupo un lugar de privilegio en la vida cultural de la

sociedad argentina.
En esta poca caracterizada por los secuestros nocturnos, rumores de
desaparecidos, detenciones arbitrarias, ataques a las viviendas, entre otras
accionas militares, dos posturas bien determinadas se hacan presentes. Para
un gran sector de la poblacin, la lucha contra la subversin significaba un
hecho contundente para aceptar un gobierno militar, en contrapartida la
represin aumentaba paralelamente al miedo de la poblacin.
Otra postura marcada era la de los artistas. La cultura fue un elemento
influyente en la sociedad, tanto en los escritores, como los msicos, entre
otros, transmitan, mediante el arte sus ideales. Pero si en este periodo de
miedo y represin, la libertad no era una palabra plena. Por qu estas
personas se exponan tanto, solo por sus ideales, cuando no haba gente que
pudiera expresar libremente su simpata por los mismos.?
Durante este gobierno, un grupo antes ignorado de la poblacin cobrara
importancia.
La juventud. Este sector, comenzara a mostrar su adhesin para con esta
nueva cultura revolucionaria, comenzando con pequeos actos, como concurrir
a recitales, hasta producir deserciones escolares que superaran el 50% de
alumnos que dejaban de concurrir a las entidades educativas.
El Rock Nacional durante los primeros aos de la dictadura (1976-1977) se
encuentra con una sociedad que est sumergida en el miedo colectivo, fundado
en las restricciones por parte del gobierno. Durante esos aos, toda reunin
colectiva era peligrosa y se la prohiba o controlaba, tanto los partidos polticos
como los sindicatos se retraen dando lugar a una sociedad privatizada. Dentro
de esa sociedad surge el trmino de juventud - sospechosa y se consideraba
el ser joven, ser delincuente. Estos jvenes tenan la necesidad de estar juntos,
identificados y seguros, y encuentran el apoyo necesario en los recitales de
Rock, hacindose caractersticos los Luna Park llenos (1)Sergio Pujol. Rock y
dictadura. P.38 Los jvenes unificados formaban un nosotros que demostraba
su resignacin de la poltica en ese momento concurriendo a los recitales, as
Lechner nos dice que:
considerando esta constitucin del nosotros como lo especifico de la poltica,
tambin un acto folklrico, una huelga o una misa se transforma en actos
polticos. independientemente de su contenido, toda forma de ritual supone la
conciencia de un poder colectivo. (1)
(1) Elizabeth Jelin. Los movimientos sociales/1. P.86

Del nosotros surge del ellos que se refera a los militares, que relacionaban
el rock con la subversin y a los jvenes con guerrilleros. Los jvenes sentan
que dentro de los recitales todo era paz y armona, y afuera les esperaba la
violencia y la represin. Esto se poda ver con claridad durante los recitales,
estos no eran exactamente un espacio de libertad, la violencia se maximizaba
durante la vigilancia en la entrada y salida de los mismos, pero una vez
comenzado el show, todo signo de hostilidad, como los infiltrados (militares que
se hacan pasar por espectadores del recital) era reducido a la nada, y el
concierto se desarrollaba pacifica y armoniosamente.

Axial se genero una fiebre de recitales. Estos eventos lograron reunir cuatro
estilos de rock diferentes:
El reloj tocaba rock duro, Alas era una sntesis entre tango, msica clsica, y
rock, Porchetto un rock mstico y existencial y pastoral se caracterizaba por un
estilo vocal crispado.
Los recitales fueron uno de los lugares de preferencia por los artistas para
plasmar
sus ideales, los ejemplos ms contundentes fueron Len Greco que adverta
es hora de que se den cuenta de que no pasamos desapercibidos;
djate atravesar por la realidad, y que se agite en tu cabeza, porque es muy
malo dejar pasar por un costado a la historia esta []. (1)
Otro caso fue Spinetta que durante uno de sus shows declaro:
creo que todos estamos unidos por ciertas pautas, pero con la fe depositada
en nosotros mismos, si alguna de esas pautas nos doblegara, dejaramos de
estar juntos porque dejaramos de ser nosotros mismos. (2)

En 1977 el Rock ya era considerado como un mundo paralelo para los jvenes
Argentinos que absorban los mensajes implcitos de rebelin contra la
disciplina militar.
Durante este ao, el rock mantuvo vivo el espritu de los aos 60 y 70,
remitindose a los enfrentamientos pasados como la cultura hippie contra la
tecnocracia o la vida bohemia contra la vida blanca, ahora seria la revolucin
contra la dictadura.
Una de las frases mas conocidas de Emilio Massera que fue usada para
describir al hombre durante estos primeros aos de la dictadura fue:
"El alma del hombre se ha convertido en un campo de batalla (3)

(2)Sergio Pujol. Ob. Cit p.38

(3) Sergio Pujol. Ob. Cit p.23
En esos aos la msica siempre fue sospechosa, las contrariedades eran
notorias, por un lado poda exaltar el patriotismo, en el caso de las bandas
militares, por el otro se la consideraba una herramienta de la guerra psicolgico
marxista.
Desde la aparicin de un mercado discogrfico, gran parte de los msicos
populares alentaba a la rebelin comunicando el mensaje de forma directa o
indirecta a travs de mensajes subversivos. Del surgimiento de este mercado
discogrfico surge una nueva comunidad que solo se presentaba los fines de
semana.
Esta comunidad se conformaba por los jvenes que todos los sbados y
domingos se reunan en los parques para compartir su amor por los discos y
los libros. A su vez estas congregaciones rutinarias dieron origen a las revistas
subterrneas. De esta situacin surge, en ese entonces conocido como el
comunicador llave. Persona que gozaba de gran popularidad en los medios
artsticos y se caracterizaba por tener un gran magnetismo para los jvenes
que se transformaban en adeptos incondicionales. Una de las pioneras del
comunicador llave fue Mercedes Sosa que grabo el long play canciones con
fundamento. Otros de los percusores fue Miguel Grinberg que adverta:
Rock aislado de la sociedad es igual a fracaso. Nos tienen al margen porque
nos
temen, porque simbolizamos una posibilidad de liberacin (1)
tambin hablaba de una liberacin formada de pequeos gestos y grandes
ternuras.
Grinberg planteaba que el ser diferente era salirse del sistema.
Desde 1973, el Conservatorio Municipal Manuel de Falla se haba vuelto muy
reconocido e importante.
En esos aos la leccin de msica llego hasta el punto de convertirse en una
actividad clandestina fuera del control estatal. Los profesores intentaban
sensibilizar a los alumnos desarrollando teoras relacionadas a la infancia y
msica, aunque sin dudarlo lo nico que siempre se mantena vigente entre la
clandestinidad y estas teoras era la idea de revolucin.
Para finales del 77 la argentina se haba transformado en un lugar sombro e
inseguro, donde la desconfianza era moneda corriente y el rock era
considerado msica idealista. Contrariamente a esto, los jvenes, soadores
de lo imposible, pensaban que nada era ms realista que el Rock.
El camino elegido por la juventud, fue el artstico e intelectual, donde
Encontraban una forma eficiente para burlar la censura y represin que el
Estado ejerca sobre un vasto sector de la poblacin, y por la cual, podan

manifestar su descontento.
La literatura, el teatro, el cine, la msica fueron los recursos que mas resultado
le Dieron a los jvenes, aunque esto no significa que nunca hayan tenido que
Soportar la persecucin por parte del gobierno de facto, ya que muchos artistas
e intelectuales, en el mejor de los casos, debieron exiliarse, y otros se
convirtieron en vctimas del proceso militar.
Durante los aos 1978 1979 el Rock nacional entra en crisis. Los principales
Factores que llevan al Rock a sumergirse en este estrado de latencia que
durara dos aos fueron, en primer lugar, los boicots que los militares
realizaban a los recitales, empleando bombas de gas lacrimgeno y advirtiendo
a los dueos de las salas de espectculos a no alquilarlas para estos recitales.
Como consecuencia muchas bandas se disuelven o viajan al extranjero para
seguir tocando. Otro de los factores determinantes fue la aparicin de la msica
disco.
Los recitales fueron reemplazados por las discotecas y los jvenes comenzaron
a unirse a este nuevo movimiento.
Este factor, junto con el mundial del 78, que produjo una revolucin en las
personas quienes dejaron de interesarse en el Rock para ocuparse nicamente
del ftbol.
Por otro lado este movimiento revolucionario no haba muerto, el Rock se
mantena vivo, principalmente por el Expreso, la revista subterrnea, y por los
grupoide amigos que seguan rockeando.
Dos de los principales factores de esta importante movilizacin social fueron
las masivas concurrencias a recitales de rock y las grandes cantidades de
revistas editadas en esos aos llamadas underground.
Una vez finalizado el mundial, durante el 80 y el 81 el rock resurgi con ms
fuerza que nunca. Su volver a la vida se personifico en el recital de Almendra,
que fue como un despertar para los jvenes. Los sentimientos de amor y
libertad se afianzaron aun mas en el recital de Manal, en el cual concurrieron
universitarios, los cuales aclararon que ellos tambin queran unirse a este gran
movimiento.
A todo esto los militares no se quedaron atrs y comenzaron la represin hacia
los jvenes a la salida de los recitales y comenzaron nuevamente los boicots
contra los artistas
Segn Claudio Kleiman:
los jvenes llegan al rock huyendo de la mentira y la falsificacin, buscando
comunicarse de una forma mas o menos humana, en un medio donde los

nicos lugares
de reunin tolerados parecen ser las chances y las discotecas (1)
(1) Elizabeth Jelin. Ob. Cit. P.99
Uno de los hechos mas importantes fue le recital que realizaron los msicos
mas importantes de la poca, como Nito Mestre y Charly Garca, con el objetivo
de concientizar a los jvenes sobre lo que estaba ocurriendo en Malvinas, su
propsito era mostrarles como eran las cosas y que luego ellos actuaran segn
su pensamiento.
Durante los ltimos aos de la dictadura (1982 1983), el rock obtuvo la
mayor difusin de la dcada. Con motivo de la guerra de las Malvinas se
festeja el Festival de la Solidaridad Latinoamericana, en la cual los msicos
plasmaron su mensaje de paz, y fue el primer recital autorizado para ser
transmitido por cine y televisin.
La Guerra de Malvinas pone fin al concepto de joven sospechoso originado
en el 77.
durante el 83 las criticas por parte de los jvenes y los artistas comenzaron a
ser directas y con cada vez mas fuerzas.
ya tengo mucha bronca por todo lo que no hacemos El miedo tiene un lmite,
hay que jugarse para vivir. Para vivir como un trapo de piso lo mejor es no vivir
(Fito Pez,Pan caliente, septiembre de 1983)
El Rock fue considerado por muchos como el movimiento que aguanto, por
ese motivo la gente comienza a vincular el Rock con poltica. Al encontrarse sin
un partido poltico confiable, al ver que el Rock y sus representantes siempre
apoy a la gente a no desanimarse, y al darse cuenta que este movimiento fue,
proclamo y anticipo la libertad prxima, los seguidores llegaron a proclamar
Charly presidente. Este es un claro indicio de la importancia del rock en esta
poca, el cual comenz siendo el estandarte para muchos jvenes que
necesitaban apoyo y termino representando las voces de miles de personas
que anhelaban y demandando la paz y la libertad.
Durante 1976 1983 uno de los ambitos mas afectados en la epoca fue el
cultural. El periodo se caracterizo, principalmente por estrictas censuras a los
medios de comunicacin, prohibicin de la libre expresin y enemistades entre
los escritores intelectuales, que competian por conservar un lugar publico que
les posibilitaba ganarse la vida.
En cuanto al periodismo, se origino una creciente desinformacion caracteristica
del pueblo, consolidada por los mecanismos de censura militar. Esta confusion
tambien alimentada por la televisin y la radio que se encontraban en manos
del gobierno.
Los factores mas destacados que influyeron en los periodistas fueron la
violacin de los derechos humanos. Los detenidos/ desaparecidos no podian

ser mencionados bajo ningun punto de vista, es decir que no existia una
alternativa de izquierda visible en los medios de prensa.
Como consecuencia del acallamiento de la izquierda marxista y no marxista,
muchas revistas y periodicos se volvieron cada vez mas neutrales, y en pocas
ocasiones algunas revistas decidieron intentar engaar a los censores militares
para introducir algunas lineas que critiquen al gobierno en articulos
intrascendentes.
La revista mas conocida e importate de la epoca fue El expreso Imaginario.
Esta revista publicada por Pistocchi, Lernoud y Ohanian en agosto de 1976, fue
la revista underground (revistas que circulaban en pequeas tiradas entre los
jvenes) fue la mas famosa del periodo. Segn Pistocchi:
La idea del expreso fue crear un medio que sirviera de contacto con distintos
grupos creativos la idea era fortificarnos, apoyar a los musicos, los festivales
y los recitales como lugares de encuentro. Encaramos como pudimos una
especie de resistencia. Pero suponete, durante el mundial nosotros no
habiamos hablado del mismo, hicimos como
si no existiera(1)
(1)Elizabeth Jelin. Ob. Cit. P.93

Aunque para los censores, la revista era polticamente poco relevante, casi
excentrica, no la prohibieron; la revista en realidad partia del concepto del Rock
como cultura, como trama de temas y discursos singulares, y solo los que
estaban sumergidos en todo este movimiento cultural (los jvenes), podian
entender los ataques directos contra el modelo de disciplina moral que el
gobierno intentaba establecer.
"Desde este estado de cosas parte hoy Expreso Imaginario. No apunta a
galaxias y a planetas exoticos. Solo intenta recorrer su viaje por los espacios
no anquilosados de la mente que todava conseven a traves de la musica, la
poesia, y el amor la frescura suficiente para contener sentimientos de vida
Segn Ernesto, uno de los afiliados al Expreso Imaginario:
La revista atesora las expectativas mensuales de mucha gente que aspira a
cambiar el orden establecido de las cosas, an sin saberlo. (1)
(1)Sergio Pujol. Ob. Cit. P.34
Recien en 1980 el periodismo comenzo lentamente a animarse y
progresivamente fueron apareciendo voces opositoras sin recurrir a metforas.
El ambito narrativo, que esta relacionado con el medio social, pero posee una

historia y evolucion propia, resulto bruscamente modificado por ocho aos de

dictadura. Este fue el genero en que se registro el mayor numero de
desaparecidos y emigrantes forzados, quienes jamas ocultaron su adhesin al
aparato de prensa revolucionario y a la difusin de los Montoneros. Ejemplos
importantes fueron los escritores Conti y Rodolfo Walsh, la mayor
parte de esta camada de escritores fueron censurados y sus libros no podian
venderse. En medio de este panorama, muchos escritores fueron acusados por
los intelectuales exiliados de ser irrealistas.
En este punto, ya era notorio que el papel desempeado por la literatura
durante la decada del 60 y 70, que fueron las corrientes de izquierda, habian
sido reemplazadas por una literatura restringida.
Con respecto a los libros, aquellos querian tener una nocion vaga de lo que
estaba pasando, principalmente los jvenes, acudian a las bibliotecas, y en
ocaciones lograban obtener libros restringidos que podian disipar alguna de sus
dudas. Sin embargo eran difciles de conseguir, ya que muchas personas
asustadas se deshicieron de todos aquellos ejemplares que estaban bajo su
poder, y que para los militares estaban prohibidos.
Los libros eran sancionados por medio de obras publicas o decretos, equipos
de investigacin, grupos de inteligencia, y departamentos especificos de Policia
Federal y Provincial.
La expansion entre los aos 60 y 70 de la literatura argentina se habia
detenido para finales de los 70, donde la gran parte de los quiebres de las
editoriales fueron causa directa de la dictadura. Principalmente con dos leyes
decretadas durante el periodo, la 19.970/66 de Defensa Nacional y la de
17.401 de Represion y Prevencion de las Actividades Comunistas. Uno de los
objetivos principales era que cualquier clase de soporte capaz de difundir una
ideologa (libros, imgenes, etc.), serian censurados.
Uno de los casos mas conocidos fue el de censura del libro Ganarse la
muerte de Griselda Gambado. El libro divide a la sociedad entre torturados y
torturadores, critica a los ricos, al gobierno, trata de los temas de inmoralidad y
subversin. El libro fue prohibido y en algunos casos destruido. Esto fue
aprobado por la Direccion de Publicaciones.
Otros dos medios muy criticados y victimas de la censura durante el gobierno
de facto, fueron el cine y la televisin. En el caso del cine se consideraba que
solo las pelculas que mostraran al hombre resaltando valores, como la lucha
contra el materialismo y el egoismo o la lucha del ser humano por su honor, su
religin y principios, podrian ser autorizados;descartando asi las pelculas sin
valores artisticos o que no presentaran ningun interes como la diversin y/o que
atentaras a los sentimientos nacionalistas.
En el caso de la televisin un decreto de la secretaria de la informacin publica
determinaba que no se podian mostrar parejas con ideologas subversivas, ni
elegir ejemplor dudosos de moral. Los titulos debian trasmitir un mensaje
positivo en lo moral, etico y estetico, evitando conflictos sociales y/o situaciones
limites. Los principales programas afectados fueron las telenovelas.

La censura en los medios:

Comunicado N 19, 24 de marzo de 1976
Se comunica a la poblacin que la Junta de Comandantes Generales ha
resuelto
que sea reprimido con la pena de reclusin por tiempo indeterminado el que
por
cualquier medio difundiere, divulgare o propagare comunicados o imgenes
provenientes o atribuidas a asociaciones ilcitas o personas o grupos
notoriamente dedicados a actividades subversivas o al terrorismo. Ser
reprimido con reclusin de hasta diez aos, el que por cualquier medio
difundiere, divulgare o propagare noticias, comunicados o imgenes, con el
propsito de perturbar, perjudicar o desprestigiar las actividades de la Fuerzas
Armadas, de Seguridad o Policiales. (1)
(1) www.monografias.com; Historia; La Dictadura (1976 1983).
La cancin Juan Represin, de Sui Generis:
Juan Represin viste, un saco azul triste,
vive como pidiendo perdn
y se esconde a la luz del sol
Juan Represin sabe,
que no hay nadie que lo ame
las balas que la gente tiene
lo asesinaron de pie
Esta es la historia de un hombre
que supo muy pocas letras
y so con la justicia
de los hroes de la historieta,
y se disfraz de bueno
con un disfraz de villano
y los malos de la historieta
son los seres cotidianos:
Pobre Juan, el odio le hace muy mal y espera
a tu muerte justo en una madrugada
en manos de la misma sociedad (...)
Sui Generis.
Esta cancin, que habla de cmo se viva en la poca de la dictadura
argentina, fue prohibida.
Se comunico a la poblacin que la Junta de Comandantes Generales, reprima
con la pena de reclusin por tiempo indeterminado al que por cualquier medio
difundiere, divulgare o propagare comunicados o imgenes provenientes o
atribuidas a asociaciones ilcitas o personas o grupos notoriamente dedicados
a actividades subversivas o al terrorismo.

Seria reprimido con reclusin de hasta diez aos, e que por cualquier medio
difundiere,divulgare o propagare noticias, comunicados o imgenes, con el
propsito de perturbar, perjudicar o desprestigiar las actividades de las Fuerzas
Armadas, de Seguridad o Policiales.
Si uno no era adicta al Gobierno o no simulaba serlo, era completamente
radiada. Recuerdo que poco a poco fueron sacndome las noticias importantes
o polticas y dejndome solo la lotera o los accidentes (1)
(1)Carballo, L, Charlier, N, Garulli, L: Op. Cit. Pag 98
La dictadura del 76 fue uno de los acontecimientos ms oscuros y trgicos de
la historia Argentina. Para los militares que le dieron origen, el objetivo era
desarrollar un mtodo de alcance masivo implementando un proyecto racional,
sistemtico, con diversos objetivos enunciados y llevados a cabo en todo el
pas.
Con respecto a la cultura, desde el punto de vista militar era necesaria una
estrategia funcional que abarcara el terrorismo estatal como mtodo de control
disciplina de las sociedades argentinas. La moneda tena dos caras: de un lado
se encontraban los campos de concentracin, las prisiones y los grupos de
tareas. Del otro, una infraestructura dedicada al control cultural y educativo, en
la cual inclua equipos de censura, anlisis de inteligencia, decretos
profesionales, entre otros.
Para la dictadura la lucha en el terreno cultural era un problema central, por eso
en 1976 se Establecieron los objetivos bsicos; los cuales consistan en velar
por la moral cristiana, las Costumbres nacionales y la dignidad de la persona;
preservar la seguridad nacional, Exterminando la subversin y las causas que
las fortalezcan en la creacin de un sistema Educativo, que consolide los
valores y aspiraciones culturales de los argentinos segn los Objetivos
nacionales.
El mismo ministro de educacin de la dictadura insista en marzo de 1997.
Queremos ayudarlos (a los alumnos) a descubrir los valores propios de
nuestra nacionalidad (1)
(1)Hernn Invernizzi. Un golpe a los libros. p.27
Uno de los objetivos a cumplir era el control de los medios de comunicacin. El
estado proclamaba que la libertad de prensa estaba claramente protegida por
la Constitucin Nacional y que obrar en contra de ella se transformara en un
problema poltico local e internacional. Por otro lado, se estimaba que era
imprescindible realizar proyectos de gobierno en los cuales los medios sean
estatales o semi-estatales. A partir de este
acontecimiento se estableci que los organismos que implementaran en plan
de accin para controlar los medios de comunicacin serian el Ministerio de

Cultura y Educacin.
Que se responsabilizara de todo lo relacionado con la cultura y a su forma de
transmisin; encargndose tambin de la educacin. Mientras que la secretaria
de Informacin Publica se dedicara a la direccin, control, sancin, etc. de los
medios de comunicacin en general.
Durante esas semanas el general de infantera Antonio Baquero, anunciaba
una carta en la que expresaba:
La tarea de definir una poltica para la cultura es dificultosa, pero su solucin
es apremiante en razn de que, mientras no se combata a la subversin en el
mbito cultural, la misma podr continuar con la captacin de mentes juveniles,
pues el ciclo no habr quedado interrumpido. (1)
(1)Hernn Unvernizzi. ob. cit. 43
Por otro lado, en 1979 el ministerio de Cultura y Educacin creo la Comisin
Orientadora De Medios Educativos, la cual recomendaba los libros que no
contuvieran connotaciones ideolgicas contrarias a la Nacin, y as poder
orientar a autores, editores y usuarios.
La encargada de censurar y aplicar las polticas de control era la Direccin
General de Publicaciones, cuyo responsable fue el teniente coronel Jorge E.
Mndez.
El procedimiento de censura poda comenzar de las siguientes formas:
Por la denuncia o peticin de evaluacin realizada por algn organismo oficial.
Denuncia de un particular.
Campaas periodsticas contra una publicacin.
Iniciativa de la propia Direccin de Publicaciones.
Luego se identificaba el titulo del libro y se lo pasaba a conseguir en concreto.
A continuacin se realizaba un anlisis ideolgico poltico, que daba como
resultado un Informe en el cual se detallaba que libro fue ledo en forma
exhaustiva.
Simultneamente la Direccin de Publicaciones solicitaba la colaboracin del
Ministerio o de los Servicios de Inteligencia cuando precisaba antecedentes del
autor, Editorial o alguna investigacin especifica.
El ltimo paso era realizar el documento definitivo, el cual se constitua en:
Identificacin formal del libro (autor, editorial, tirada, etc.).
Antecedentes del autor.

Resea del libro en general y a que publico era destinado.

Serie de citas textuales comentadas.
Clasificacin del tipo ideolgico.
Propuesta de accin sobre el libro.
El documento era enviado a la Direccin General de Asuntos Jurdicos, quien
si aprobaba el perfil lo derivaba al Ministro o Subsecretario, quienes luego de
observar el documento firmaban el decreto aprobando la prohibicin del
ejemplar.
Los libros tambin eran clasificados segn la lista elaborada por la Direccin
de Publicaciones en:
Frmula 1: No presentaban referencia de ideologa que se pusiera al estado.
Frmula 2: Contena referencias ideolgicas subversivas.
Frmula 3: Propiciaba la difusin de ideologas, doctrinas o sistemas(polticos,
econmicos o sociales) tendientes a difamar los principios sustentados por la
Constitucin Nacional.
En reiteradas ocasiones, los editores argentinos reclamaron reglas claras,
queran saber que estaba permitido y que no, para poder adecuarse a esos
mrgenes. Sus reclamos fueron ignorados.
La secretaria de Cultura de la Municipalidad de Buenos Aires represento un rol
muy importante, con lo relacionado a desarrollar un sistema poltico de control
sobre los libros que circulaban por las libreras de la provincia. La clasificacin
de los libros inmorales o de exhibicin limitada, estaba bajo la jurisdiccin de la
Comisin Honoraria Asesora para la Calificacin Moral de Impresos y
Expresiones que dependa de la Secretaria de Cultura y Educacin del
municipio.
Uno de los incidentes relacionados con los libros tuvo lugar el 30 de abril de
1977 cuando el tercer cuerpo del ejrcito llego a una exhibicin de libros e
incineraron bibliografas considerada subversiva. Ardieron libros de Mao,
Guevara, Trostky y Castro. La quema intento ser justificada por los militares
respaldndose en que el material era considerado de ndole subversivo y
engaaba a la juventud.
Desde 1975 la Secretaria de Comunicacin del Estado trabajaba en la
bsqueda y expurgacin de publicaciones que fueran en contra de los
principios sustentados por la nacin.
Otro punto fundamental fue la educacin. Luego de que el capitn del navo
Elas Said
asumi la titularidad de la Universidad de Buenos Aires, como delegado de la

Junta Militar, la ley 21.260 fue aplicada. Esta consista en que se autorizara a
despedir sin indemnizacin a todos los empleados pblicos vinculados a la
actividad subversiva. As el comandante intentaba cumplir los objetivos bsicos
de un nuevo proceso de Reorganizacin Nacional; los cuales fueron
nombrados en uno de sus discursos:
Impulsar a la restitucin de los valores fundamentales que contribuyen a la
integridad Social: orden, trabajo, jerarqua, responsabilidad, identidad nacional,
honestidad. Todo En el contexto de la moral cristiana. (1)
Con respecto a los jvenes, Said propona:
promover en la juventud modelos sociales que subrayen los valores
mencionados anteriormente para reemplazar y erradicar los valores actuales.
(2)
En mayo del 76, Francisco Carballo, subsecretario de Cultura de la Provincia
de
Buenos Aires, presento el plan de cultura a desarrollar en la provincia.
La cultura ha sido y ser el medio mas apto para la infiltracin de ideologas
extremistas.En nuestro pas, los canales de infiltracin artsticos culturales
han sido utilizados a travs de un proceso deformante basado en canciones de
protesta exaltaciones de artistas y textos extremistas. As logran influenciar a
un sector de la juventud, disconformista por naturaleza, inexperiencia o edad.
(3)
(1)Sergio Pujol. ob. cit p.19
(2)Sergio Pujol. ob. cit p.19
(3)Sergio Pujol. ob. cit p.22
Durante esos das el ministro de educacin de la provincia Jorge Ovidio Solari,
anunciaba la incorporacin a los colegios de la asignatura Educacin Cvica y
Moral, ya no habra tolerancia con los adolescentes rebeldes. Los folletos sobre
subversin y educacin comenzaron a circular. El objetivo era mostrar que el
accionar subversivo buscaba hacer de los estudiantes personas hostiles a la
sociedad.
Para el estado, la familia y las Fuerzas Armadas deba velar por la seguridad
espiritual de aquellos jvenes estudiantes. A esto el ministro del interior Albano
Harguindeguy expresaba:
Padres, madres e hijos sanos de nuestro pas, cuide del hogar. La seguridad y
la paz del pueblo se construyen dentro del hogar y las escuelas (1)
En septiembre del mismo ao. En La Plata un grupo de estudiantes que se
haba movilizado en reclamo del boleto secundario fueron secuestrados por los
militares.
El colegio San Miguel fue objeto de investigaciones de las cuales surgieron
evidencias de anormalidades internas relacionadas con la subversin, lo cual
desencadeno en la desaparicin de alumnos y ex alumnos. El nuevo rector
Eduardo Maniglia agregaba:

Es un deber ineludible la colaboracin para extirpar a los extremistas, combatir

la indiferencia y la apata hacia los problemas cuya solucin preocupaban a
nuestro gobierno y a los verdaderos patriotas (2)
(1)Sergio Pujol. ob. cit p.23
(2)Sergio Pujol. ob. cit p.33
De los estudiantes desaparecidos el 21% perteneca a la U.B.A. por otra parte,
en las dems universidades la represin se instalo en las aulas que eran
celosamente vigiladas.
Luego de las medidas adoptadas, el ministro Bruera aseguraba que el chico de
ese entonces era distinto, lo importante era estudiar, esa era la respuesta
positiva frente a un futuro en que ya no haba lugar para disturbios.
A mediados del 77 Juan Jos Cataln reemplazo a Bruera. Las universidades
se transformaron en sitios irrespirables, en los cuales se tendi una red de
informacin que permiti deshacerse de 800 docentes. Cataln exiga a los
maestros educar con valores morales, tradicionales y nacionales.
Refirindose a la msica, durante el periodo militar, la primera palabra
relacionada con el tema era Rock Nacional. Para los militares este gnero
musical no figuraba en la lista de cosas que los militares se proponan aniquilar
o reemplazar. A pesar de que no hubo quema de discos, estos, en algunos
casos, fueron clasificados en difusin restringida o prohibidos. Los msicos de
Rock no fueron victimas de los militares en cuanto a las desapariciones, pero si
fueron blancos de fuertes represiones. Uno de los casos mas
conocidos esta relacionado con Charly Garca y Nito Mestre, quienes fueron
victimas de un secuestro Express durante el cual fueron violentamente
golpeados solo porque en uno de sus recitales tocaros Botas Locas.
Los militares en muchas ocasiones implementaron formas de hostigamiento
principalmente luego de los recitales, informados por los infiltrados y
buchones.
Esta no seria la primera vez que el pblico de Rock sufriera abusos de poder.
En casos posteriores patrulleros policiales llegaron a cargar 200 jvenes en un
solo viaje dejndolos en prisin por das, sin posibilidad de que un abogado
apurara el trmite.
Para los militares el Rock engaaba a la juventud sobre el verdadero bien que
representaban los smbolos patrios. Este gnero buscaba sus formas en el
cambio, sin prestar atencin a las tradiciones.
Hablar de Rock era hablar de cabellos largos, drogas y amor libre, en
conclusin la juventud era considerada rebelde, poco inocente y ajena al
mundo del trabajo. Para el gobierno la msica del pueblo no deba ser la
msica popular.

Bibliografia:
1.Caraballo Liliana, La dictadura (1976-1983) Testimonio y Documentos, 1
edicin, Buenos Aires, 1998, Editorial Eudeba, 161 pginas.
2.Invernizzi Hernn, Un golpe a los libros, 2 edicin, Buenos Aires, editorial
Eudeba, 2003, 410 pginas.
3.Jelin Elizabeth, Los nuevos movimientos solciales, Buenos Aires, Editorial
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