MODO DE PRODUCCION:

El de modo de produccin es un concepto presente y particular de la teora marxista. El

Marxismo o teora marxista es la denominacin que se le ha dado a la serie de ideas
filosficas y doctrinas de tipo poltico que fueron propuestas e impulsadas por el filsofo
alemn Karl Marx.
De acuerdo a la visin de Marx, el modo de produccin designa a la manera social en la
cual se producen, fabrican los bienes y servicios que se consideran necesarios para la vida
de los seres humanos.
En tanto, en el modo de produccin se combinarn, por un lado, las fuerzas productivas ,
representadas por la fuerza de trabajo humano y por el conocimiento tecnolgico que se
tenga de los medios de produccin tales como herramientas, maquinaria, materiales, entre
otros. Y las relaciones de produccin que incluyen la propiedad, el poder y el control por
parte de quienes detentan los recursos de produccin.
Para Marx la facultad de produccin y el relacionamiento social eran dos condiciones
bsicas y diferenciales de los seres humanos.
Para que una persona sobreviva en la sociedad es necesario que consuma, en tanto, ese
consumo implicar produccin y es justamente en este punto que quienes consumen con
quienes producen se juntan.
Por otra parte, Marx, consideraba que el orden social est en estrecha vinculacin con el
modo de produccin existente en la sociedad en cuestin y tambin con la distribucin del
ingreso y del mismo consumo. El cmo se produce nos dir muchsimo acerca de la
distribucin de la riqueza y del consumo que existe en esa sociedad.
En lo concerniente a la estructura de una sociedad, sta, no estar en relacin a los
hombres, sus ideas, el estado, ni siquiera el derecho, sino que ser nuevamente el modo de
produccin el que establezca las caractersticas y la estructura de la comunidad. En tanto, si
llega a cambiar el modo de produccin, algo que es probable que se suceda cuando
confrontan las fuerzas de produccin con las relaciones, todo cambiar, la poltica, la
economa, la religin, el arte, la cultura, entre otros, y dar paso a la revolucin.

CARACTERISTICAS:

1. Modo de Produccin de la Comunidad Primitiva:

- Se da en la poca del rgimen de la comunidad primitiva.
- El hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, utilizando recursos propios de la
naturaleza, como palos y piedras, que paulatinamento los van perfeccionado para ser mas
utiles de acuerdo a la necesidad, (caza y pesca), hasta inventar el arco y la flecha.
- El trabajo despert la conciencia del hombre y la razn humana, y esto le condujo a la
aparicin del Lenguaje.
- la actividad econmica en la comunidad primitiva se da con la necesidad de bsqueda
conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en la pesca.
- El mayor progreso de la comunidad primitiva se d con el descubrimiento de la manera de
hacer fuego, y con esto logran dominar las fuerzas de la naturaleza utilizando los recursos
energeticos de la tierra.
- Se da la primera forma de organizacin del trabajo que fue la cooperacin simple,
determinando el carcter igualitario de las relaciones de distribucin.
- Se da el descubrimiento del metal (Hierro) para el perfeccionamiento de sus instrumentos
de trabajo y de defensa. Lo que di lugar al desarrollo de la actividad agricola y textil
atraves de la utilizacin de pieles de ganado para la fabricacin de prendas de vestir vestido
(forma de proteccin del frio, etc.).
- Se da el intercambio entre tribus dedicadas a la pastoreo y otras a la agricultura.
2. Modo de produccin Esclavista.
El incremento de la produccin de bienes materiales es lo que motivo la transicin de la
sociedad primitiva a la esclavitud, la cual implicaba la divisin de la sociedad en clases y la
existencia de la explotacin de los hombres, lo cual estableca un tipo de relaciones sociales
en que los poseedores de los medios de produccin se apropiaban del fruto de otros
hombres que no eran dueos de los medios de produccin.
Caracteristicas.
- Aparece la primera divisin social de clases ( Esclavista y esclavo).
- Con el aumento de la actividad comercial a parece el dinero representado en la moneda
metlica, como medio de intercambio. En su maxima expresin el oro.
- Con la aparicin del dinero se desarrolla una de las ramas de la economia, "El Comercio",
donde aparecen dos actores fundamentales, el vendedor y el comprador.
- Con el intercambio se di lugar las ciudades, donde la actividad agricola fue cobrando
menos importacia, de esta forma las familias que se dedicaban a la agricultura avandoneron
los campos a moraren ciudades.
- Con el auge y transformacin de los instrumentos de produccin, ganadera y la esclavitud
dio como origen la propiedad privada de la tierra y se convierte en mercancia.
- El resultado de la divisin de la sociedad en clases trajo con sigo La Poltica y con ello el
Estado esclavista.
- Con el incremento de la produccin y del comercio, progres la circulacin monetaria
para convertir el dinero en "Capital".

- El desarrollo de la produccin esclavista permiti la aparicin de un nuevo e importante

fenmeno de la vida econmica, "LAS COLONIAS"
3. Modo de produccin Feudal
Las principales caractersticas econmicas que permitieron el advenimiento del modo de
produccin feudal en reemplazo del modo de produccin esclavista fueron:
- Primero la creacin de la gran propiedad latifundista.
-Segundo la transformacin de los productores directos en siervos, dependientes de los
seores feudales.
- Con el tratamiento del hierro o sea, la fundicin se desarrollaron nuevas formas de
cultivo, cobrando importancia la industria agricola.
- Aparece la primera norma tributaria llamada "Renta Feudal del Suelo".
ORGANIZACIN FEUDAL
El feudalismo se divida en dos clases fundamentales:
-Seores feudales
-Campesinos siervos
Organizados como clase dominante, los terratenientes feudales detentaban todo el poder
politico de eso tiempo y constitua la NOBLEZA estamento ms privilegiado de la
sociedad.
El segundo estamento lo constitua el CLERO, que tambin ocupaba una situacin
privilegiada y posea dilatadas extensiones de tierra.
Al pie de la escalera se encontraban los SIERVOS, dependientes de los seores y
explotados por ellos.
4. modo de produccin Capitalista.
La produccin capitalista fue surgiendo en el seno del feudalismo en forma de talleres,
basados en la amplia utilizacin de trabajo asalariado de los operarios
La consolidacin de modo de produccin capitalista necesito de dos premisas
fundamentales:
a) La existencia de una masa de indigentes, libres en el sentido personal, pero al mismo
tiempo, carentes de medios de produccin y de subsistencia y por consiguiente, obligados a
contratarse como obreros en las empresas capitalistas
b) La acumulacin de los medios pecuniarios indispensables para fundar grandes empresas
capitalista
El capitalismo proclama la libertad absoluta, es decir, el hacer, dejar pasar por tanto,
dentro de la ley de la oferta y la demanda se predica:
-La libre empresa
-El libre mercado
-La libre oferta
-La libre produccin
-El libre juego de los intereses individuales
-La libre competencia (Motor de progreso)
-La libertad de trabajo
-La libertad de contrato
-La libertad de importacin y exportacin
-La libertad de movimiento de capitales
EL ESTADO EN FUNCIN DEL CAPITAL

Para el capitalismo el estado debe ser un gendarme cuyo papel es posibilitar el efectivo
desenvolvimiento de la INICIATIVA PRIVADA
TRABAJO = MERCANCA
Para el capitalismo, el trabajo es una mercanca, mas en el mercado. Esto trae como
consecuencia la explotacin del hombre por el hombre
LA ECONOMA = DIVORCIADA DE LA TICA
El xito del capitalismo no debe ser frenado por ninguna atadora que pueda plantear la tica
por tanto El hombre es un lobo para el hombre
***CARACTERSTICAS PRINCIPALES DE LA ECONOMA CAPITALISTA***
-Separacin entre el capital y el trabajo
-Separacin entre el trabajador y los medios de produccin
-Predominio del capital sobre el trabajo
-Primaca del bien privado sobre el bien comn
-Predominio de los valores econmicos sobre los valores humanos
5. Modo de produccin Socialista
El socialismo es un rgimen econmico social basado en la propiedad social de los
medios de produccin, y que se caracteriza por su decidida lucha por dar satisfaccin a las
crecientes necesidades materiales y culturales de toda la sociedad, y de cada uno de sus
miembros, sobre la base de desarrollar, de manera incesante y planificada, la economa
nacional, y de incrementar, ininterrumpidamente, la produccin del trabajo social.
Principios fundamentales:
- El hombre es esencialmente social: No puede concebirse al ser humano en forma aislada
Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los intereses sociales tienen
mayor importancia que los personales.
- La produccin de los medios de produccin deben ser social: Para el socialismo la
propiedad privada de los medios de produccin es un robo.
produccin social debe ser dirigida a satisfacer, de manera cada vez mas complota, las
creciente necesidades materiales y culturales de la sociedad.
- Para el socialismo, los valores materiales priman sobre los valores espirituales: En la
vida social humana, el factor determinante en ltima instancia es el econmico, es decir que
las condiciones materiales de existencia determinan el accionar, el pensamiento y la
conciencia de los hombres.
- El socialismo es humanista: El socialismo es un humanismo que trata de crear una serie
de valores cuyo centro es el hombre. Existen leyes naturales y leyes especficas de la vida
social. La razn deber imponerse sobre la naturaleza. Por tanto la justicia debe imponerse
sobre el egosmo y el bienestar individual.
- Para el socialismo, el estado debe velar por los intereses de la sociedad.
- Para el socialismo, el trabajo tiene un valor.
-Los valores econmicos estn subordinados a los valores (humanos) sociales.

FILOSOFOS:

Karl Marx fue un gran filsofo, que se destac por generar las ideas de una doctrina que se
implant en un gobierno y que ha sido considerado como el promotor del socialismo
cientfico (comunismo moderno), y uno de los pensadores ms influyentes de la historia
contempornea.
El siglo XIX se conoci como el siglo de las revoluciones sociales y polticas. Europa se va
transformando, se termina el Antiguo Rgimen para dar paso a otro sistema de gobernar las
naciones; este siglo comienza con dos hechos que sacuden a este continente que fueron la
Revolucin Francesa y las conquistas napolenicas.
En el mbito cultural, la Universidad vuelve a ser el centro principal del pensamiento y de
la ciencia, sobre todo en Alemania y Francia, como lo fue en la Edad Media. La filosofa de
Hegel se extiende por toda Europa: es el momento del idealismo alemn: ste propone un
nuevo concepto de racionalidad, la razn infinita, absoluta y creadora; se establece una
nueva relacin entre Filosofa, Ciencia y Religin. La Filosofa vuelve a ser sistemtica y
metafsica y descubre un nuevo mtodo (el dialctico). A este se le considera como el
mximo representante del idealismo, y uno de los tericos ms influyentes en el
pensamiento universal del siglo XIX.
La historia de K. Marx revela, que tuvo influencia de parte de Hegel (que haba sido
profesor de filosofa en Berln), l fue impresionado especialmente por la teora de Hegel
de que una cosa o el pensamiento no se puede separar de su contrario. Por ejemplo, el
esclavo no poda existir sin el amo, y viceversa. Hegel discuti que la unidad fuera
alcanzada eventual por igualar de todos los contrarios, por medio de la dialctica
(progresin lgica) de la tesis, de la anttesis y de la sntesis. sta era la teora de Hegel del
proceso de desarrollo de la historia. Marx adopta este pensamiento sustituyendo la
dialctica de la idea, por la de la materia.
Otro personaje que se destaca, en la historia personal de Marx, es Engel, ya que, cuando s
reuni con Karl en Francia, descubrieron que haban llegado independientemente a la
misma conclusin sobre la naturaleza de los problemas revolucionarios. Ambos
comenzaron a trabajar en el anlisis de los principios tericos del comunismo y en la
organizacin de un movimiento internacional de trabajadores dedicado a la difusin de
aquellos. Esta colaboracin con Engel continu durante toda su vida.
Pero, los motivos que llevaron a este pensador a formular el comunismo o la base de ste,
se debieron a que Marx augur la primera gran crisis del capitalismo industrial en la dcada
de 1830, y la consecuente crisis poltica de 1848, habiendo observado un monopolio de las
partes capitalistas, es decir, el burgus acapara dinero a partir de sus industrias, mientras

tanto que el proletariado que trabaja para el burgus sufre de hambre y de cansancio por
largas horas de trabajo; adems, l ve dos clases, una trabajadora y una capitalista, esto lo
lleva a formular una de sus teoras en la cual sostiene que la clase trabajadora es explotada
por la clase capitalista al apropiarse sta del valor excedente (plusvala) producido por
aqulla. Esta teora y otras estn escritas en el ensayo El Capital, en donde hace un
anlisis histrico y detallado de la economa del sistema capitalista. Esto siempre lo hizo
pensar en que en algn momento los obreros tomaran el poder, mediante una insurreccin
armada y destruiran al Estado capitalista. Otra teora que desarroll fue la forma poltica,
finalmente hallada, en la que poda producirse la emancipacin del trabajador la cual se
encuentra escrita en Crtica del programa de Gotha (1875) en los siguientes trminos:
Entre los sistemas capitalistas y comunistas se encuentra el periodo de transformacin
revolucionaria de uno en otro. Esta fase corresponde a un periodo de transicin, cuyo
estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado, o sea, el
socialismo. Estas y otras ideas, creaban un ambiente de rechazo de parte de los gobiernos,
ya que la mayor pare de los gobiernos, estaban conformado por burgueses, esto llevo a que
Francia, Blgica y Alemania expulsaran del pas a Marx. En su ltima estancia en Inglaterra
escribi crnicas sobre acontecimientos sociales y polticos para peridicos de Europa y
Estados Unidos, entre ellos varios artculos sobre las revoluciones liberales. Fue
corresponsal del New York Tribune desde 1852 hasta 1861 y escribi varios artculos para
la New American Cyclopedi.
Su influencia fue despus de su muerte, cuando su pensamiento comenz a destacar dentro
del movimiento obrero. Su concepcin pasa a denominarse marxismo o socialismo
cientfico. Su anlisis del sistema capitalista y su teora del materialismo histrico, la lucha
de clases y la plusvala, son las principales fuentes de la ideologa socialista
contempornea.
ORGANIZACIONES:

Familiares: transmiten pautas de conducta, es la que da lugar al comienzo de toda

la dinmica de la sociedad, en ellas estn contenidas las costumbres y tradiciones de
una organizacin social.

Polticas: regula la conducta del grupo, el centro de la poltica es el gobierno o el

estado que cubre todo los campos de accin de los hombres, lo cual viene a ser las
leyes y reglamentos que rigen a la sociedad

Educativas: que forman y dan pautas, abarca las actividades relativas a la cultura,
el arte y la educacin

Econmicas: que transforman y administran los recursos naturales, constituye todo

lo que involucra la industria, el comercio, la banca y los servicios encargados de
producir, financiar, etc.

Religiosas: se crean en torno de cultos de fe, son organizaciones relacionadas con

las creencias de los seres humanos; como el protestantismo, catolicismo, etc.

Profesionales: que forman cuadros especializados.

1. La formacin social est integrada por una infraestructura y una superestructura que
forma una totalidad social.
La infraestructura constituye la base real de todo el sistema productivo, siendo
apoyada por la superestructura; mientras que esta ltima es la base relativa, es decir,
corresponde a los cambios ideolgicos de la sociedad.
La superestructura est formada por las instituciones jurdicos-polticas e
ideolgicas.
Las instituciones jurdico polticas son el Estado como derecho de actividad
normativa, por ejemplo si un sistema econmico se basa en la propiedad privada, el
Estado en conjunto con el derecho deben proteger la misma implementando
sistemas y normas que rijan la estructura.
Las instituciones ideolgicas son el derecho como ciencia, la poltica, la moral, la
religin, etc.; son aquellas instituciones que fundamentan las doctrinas de una forma
de vida determinada de acuerdo a una base econmica especifica.